第1篇：风景读后感
昨日，抱着想了解一下亦舒心中的荼蘼花目的，我在网上找出她的《开到荼蘼》打印下来看，风景读后感。
原来我早已经看过了亦舒的《开到荼蘼》。
可能是上大学之前看的，而且是手执着白纸黑字的书本看而不是对着电脑看的。我同样没有看书名和作者。
今日再翻开这本书，故事的梗概已经模糊，但一页一页地翻过去，书中如轻舟入重洋的挣扎和不安感扑面而来。
开读之前，我想了想第一次读这本书留给我的印象是什么？唯有女主角对旧情人的怨恨和恐惧，以及同性恋。我甚至对其中死亡、自杀、挣扎和爱情、亲情、友情都没有什么印象。当然，父母的爱是一开篇已经感受到的。只是可能太理所当然了而被忽略了。
但，开到荼蘼这几个字是一点印象都没有。
但这一次，我读到了更多的东西。
女主角还摆脱不了过去的阴影，但努力挣扎向上。
而当她为了父亲的工厂而直面旧情人的时候，她分明开始变得坚强成熟。
当然，这与她遇到另一个真心爱她的人不无关系。虽然她对爱情抱着受伤的鸵鸟态度，可有可无，表面上她是为了让父母安心。但事实上她同样被深深地吸引了，甚至为了这份分不清是同情还是爱情的感情勇敢坚强起来。
到故事的最后，女主人公从表妹的爱情中似乎看到了平淡的幸福，只可惜，这种平淡对于她这个活得过了头的人来说是咫尺天涯，因为花开到了荼蘼啊！
还有，女主人公内心还有深深的忏悔。知耻近乎勇，正是随着故事发展，女主人公处处流露出的真诚的悔意，可以感受到她渐渐勇敢起来。
至于那位才华横溢的服装设计师，他最后也为自己的选择埋单，为他自己的任性和成长付出代价。他对女主人公的爱情或许是真的，但诚如表妹的张先生所言，他是一直需要人照顾，他不适合女主人公，读后感《风景读后感》。他一直没有长大。
那位左女士，也就是设计师的姐姐，我同情她。我第一次看这本书的时候也是同情她的。
至于反角一号那位滕先生，他是一个倒霉透顶却活该的贱男，我不同情他。诚如他自己所控诉的一样，这个世上多少男人在玩弄女人还可以保存家庭事业面子，为什么他就活该那么倒霉妻离子散身败名裂还差点丧命。但我想世上没有无因之果，他遭到他人如此绝情的对待必定有一定的理由。这就好比强奸一个荡妇和强奸一个良家妇女是不一样的；包养一个青春美丽的小女孩和欺骗一个清纯美丽的小女孩的感情也是不一样的。有那位左女士的事例为证。人啊，看清楚自己是什么东西以及面对的是什么东西绝对重要。
那开到荼蘼呢？
故事的最后写道：可恨文思似荼蘼。
作者认为文思是女主人公的荼蘼花。
花解语说荼蘼花代表人生最刻骨铭心的爱恋过去了。但文思是女主人公最刻骨铭心的爱吗？她很不幸，人生的一开始遇到的爱不是真爱。文思的爱是她遇到的第一份真爱，但刻骨铭心吗？
我一直以为开到荼蘼应该是建立在很美丽的基础之上的。
但这个故事不算美丽，甚至不能说凄美，有一点点丑陋，是张爱玲说的华丽旗袍上爬着的虱子的故事。
荼蘼花还有另外一个寓意，黄泉路上唯一的风景。如果故事将继续下去，我倒是觉得女主人公很难此生获得宽怀，她已经是一个一路走向黄泉的孤独者，而文思将是她此生唯一的风景。
最后，这本书采用的是多段式的写作手法。我第一次接触并运用这样的写作手法是在小学的一篇作文中。当时我的语文老师还赞美我用的新颖。但后来我便很少再用了。这样的写作手法虽然行文简洁方便，而且可以节省很多场面描写。但要写好也不容易，首先段落之间要有充实的内容作基础，让潜台词无声胜有声。其次，不便于抒情。
这样的写作手法有一点点接近意识流的味道，很适合网络阅读，不过拿在手上便分量轻了很多。
这也是为什么，我觉得这只是一个故事而已。无法和张爱玲的著作相比与。
第2篇：《原始风景》读后感
《原始风景》读后感
“我至今认为疼痛是一种力量，是使人早熟的催化剂。你可以在疼痛中感觉到周围的世界在发生着变化，你再看日月星辰时就会懂得了存在者的忧伤。”——题记这是《原始风景》中我最喜欢的一段文字。“疼痛是一种力量”，正是这种力量，让作者在一种异常寒冷和屈辱的感觉之下平静而满怀失落地驾驭着语言完成了《原始风景》的写作。也许疼痛确是一种凄美，它让人懂得了自身的渺小和宇宙的无常，从而对日月星辰也怀满怜惜，懂得了存在者的忧伤„„
发生在灰色庄园里的故事。外祖父是这个故事中的主人公。他一生经历的风雨比墙角的蛛网还要细密，他的宽大的肩背被生活和岁月压得很弯，他埋着头，他沉默，他喜欢喝酒，把自己沉浸在往事风尘之中。“你仍然缺故事写吗？”如果你仍然缺故事写，那么久写写我的牙齿和头发吧。可是外祖父的牙齿和头发究竟意味着什么呢？对于一个风烛残年的老人来说，他的曾经雪白的牙齿和乌黑的头发早已经遗落在了哪一条幽深的山谷，与大自然融为一体了。他依旧钟爱于他的墙角，从日出到黄昏，从年迈到迟暮。
白夜。漠河北方的白夜似乎是个积极重要的日子，虽然它称不上一个节日。姥姥的儿女们都回家了，大人带着小孩，大孩子带着小孩子，欢欢喜喜地赶回家享受作客的待遇。他们平静地期待着白夜的来临，在那样的时间里，你完全可以在大白天睡觉而在晚上出来劳作，日与夜仿佛是没有明显的界限的。极光是白夜的高潮：太阳不见了，江水闪现着红铜色的金属般的光泽，听不见任何声音，所有的鸟似乎都消失了。“那时我并不觉得那时一种美丽，我只觉得十分恐怖，十分胆寒，天地一下子变得如此诡谲，我觉得自己的牙齿在恐惧当中像失灵的马达一样颤抖不休„„”究竟极光的出现不同于寻常。不同寻常的事物容易让人恐惧，就好像宇宙一下子失掉了其永恒的规律，所有的事物都要转瞬即逝一样。但不同寻常的事物也容易让人永远记住，所以作者在很多年后仍然怀想着白夜。
鱼汛。黑龙江的鱼汛大抵是在冬季出现。当冬季鱼汛的信号想起，家家户户顶着白霜冒着寒冷来到江边抢着占“鱼窝子”，“棒打狍子瓢舀鱼”，在鱼汛期捕鱼是足以改善他们贫乏而又腻味的猫冬生活的。小姨就像大江中的一条小鱼，在“蹿网”的季节里注定要被布置好的渔网网住。她的眼泪在江中流淌，她的细鳞在寒冷的月光下散发着伤痕般的凄美，她的幸福，如鱼汛般来得快去得也快„„小鱼，大家仍然那样称呼她，她也低低地怅惘地答应着，仿佛她真的来自一片水域似的。
金色草垛。确切地说，是傻娥的金色草垛。晚霞映红了黄昏的半边天，傻娥的脸映衬在泛黄的薄册子中，她翻开它，认真地读着：“纸有五色，紫白红黄，个里丹红，颜色淡妆。”她笑了，她看见金色的草垛里藏着一个金色的孩子，他会吹号，不穿衣裳。可是她也哭了，当她的眼睛望着菜园外那个遥远的身影和那一抹啼血的晚霞，忽然间呜呜哭泣起来。受孕于秋天金色草垛的傻娥，已经忘记了那个消逝的秋天的金色的草垛。“她能够彻底地遗忘什么简直太幸福了，我祝他她长寿。”
方圆百里。春天，月光，大雪，葬礼。寡妇的春天，父亲的月光，老人的大雪，老师的葬礼。拣我最喜欢的——父亲的月光。“父亲，他不是月光下神情怡然的老人，他是月光下的精神苦役者。”有谁懂得他曾第一次来到异地看到那片原始森林时漂泊不定的心情？又谁懂得他曾站在荒凉的山坡上无法走进那个音乐丛生的世界时的内心的失落？往事太多辛酸
太多，或许开始还愿意像讲故事一般时常向别人提起，渐渐地连自己也厌倦了，再不想用语言来表达自己的往事，仿佛那是对自己灵魂羞辱。真正悟得生命真谛的人，到了迟暮之年，少数人愿意为自己的过去轻描淡写，更多人愿意选择在沉默中度过余生。他们无心再去感受曾经的苦痛，在岁月的风刀霜剑之下，他们心力交瘁，伤痕累累。月光是沉默的，所以父亲选择了月光。
„„
下一季的钟声又要敲响，那片原始风景，已伴随着小镇的葬礼被时光埋藏。混沌的夕阳下喧闹的市场和如潮的人流，正弥漫充斥着每一条大街小巷。夜晚曾经柔曼的月光，早已被撕碎在了污染的空气中，伴随着坟茔里的鬼火熊熊燃烧。它们像一群找不到归宿的蓝色幽灵，在某个夜深人静的寒风中呜呜饮泣。
第3篇：灵魂的风景读后感
看完了这本书，内心的波澜始终不能平复，灵魂的风景读后感。
原来那么多的偶然是由必然构成的。如果没有那些爱，那些善良，所有的一切偶然，幸运也就无从谈起。人的体内流淌着鲜血，所以心灵也有着那让人温暖的温度。他伴我度过了一个个孤独绝望的时间段，又用它的温度抚平了我们内心的创伤。
人除了肉体的生命之外，还有一个灵魂的故乡．它左右了自我，左右了个性．它来自遥远的神话，虚实着丑陋与美好！
俯仰灵魂的世界，注译灵魂的体系．灵魂本是心灵与肉体相溶的一种意念，一种深层次的精神导视；它内视着定力的变化，支配着精神肢体的动力．
广义的灵魂可以导视出民族发展的方向，时代凝聚的气息与人文群体的素质，反映了事实变迁的文化步履及精神文明修养，展示了不同民族不同时代的民族之魂！
我们站在灵魂的角度，来审视，寻找灵魂的风景，生命中的灵魂并非宁静的港湾，而是在宁静中不断提升与取舍的滚滚潮意．肉体的欲望源自灵魂的驱使，透视并散发着心灵疑问的不同走向，在驱使中绽放完善的一种肢体格式及社会语言！
时间的禅行，心灵的禅悟，浸润着灵魂的沃土，滋生着世象繁杂灵魂的景观．纵横幻形之门的审视，更好的了解生命现象中的苦恼与悲哀，美与丑、雅与俗、温柔与野蛮的介点。这种介点正是悲悯与残暴的分界、人与禽兽的分界、文明与的堕落分界。
人生若是亮丽的风景！而灵魂则是隐形的，五颜六色的阳光；人生若是一首瑰丽的诗篇！而灵魂则是意境深远的点睛。
净化心灵的土壤，升华灵魂的禅性，袒露出灵魂神秘的澄，绽现的将是一种轻松，一种无染的心境！
因为有爱，所以人与人之间得以互动，维持人际关系的和谐，读后感《灵魂的风景读后感》。在讲求功利主义的现实社会中仍有许多默默付出的义工，到医院照顾病人，到教养院关怀那些孤单的老伯伯、老婆婆，带给他们欢乐时光……等许多热心服务的事，这些不知名的义工不惜牺牲自己的休息时间，也要为社会贡献一点关怀的精神，真是值得为他们拍手鼓励。「施比受更有福」，许多人不了解这句话的真正含义而起了疑问，觉得应该是「受比施更有福」才对，当我们对他人付出关爱而不求回报，内心才会真正的快乐，有满足而平静的感觉。在「解救海星」这篇文章中有人感到疑问∶海滩上有成千上万的海星，犹如天上繁星，这样做并不能改变什麼。他微笑，仍是弯下腰再度拾起另一只海星，当他把海星丢进海中的时候，喃喃的说∶「又改变了一只海星的命运了。」也许一个人付出的关怀在大环境之下显得非常地渺小，但仍然有它的力量和作用，如同「又改变了一只海星的命运了。」这句话的意义一样，一个人的力量很微小，但如果能推己及人，大家所发挥的爱将是无法衡量的，所以千万别小看自己的贡献。每个人都有付出关怀的权利和能力，只要肯付出真爱，即使是一个关怀的眼神、一个灿烂的微笑、一个温暖的拥抱，都会让接近你的人有如沐春风的感觉，身旁的世界也会因此更明亮，所以不要忽视爱的力量，因为它有时候可以改变一个人的未来。
在世界上，每个人都是独一无二的个体，各有不同的内涵与特质，各自的成长环境与出身背景也不尽相同。即使是双胞胎，面貌相似、生活条件一样，但他们终究是不同的个体，人生际遇和休闲兴趣也各有差异，所以我们何必强求自己事事实与别人相同呢？不要一味的模仿别人，怕自己落伍了，就赶紧有样学样和大家一起流行。人之所以可贵，在於能自我主宰，爱自己就是能深刻了解自己，认识自己，接纳自己的一切，一言一行都有自己的个性，做自己的主人，认清自己，肯定我们站在灵魂的角度，来审视，寻找灵魂的风景，生命中的灵魂并非宁静的港湾，而是在宁静中不断提升与取舍的滚滚潮意。肉体的欲望源自灵魂的驱使，透视并散发着心灵疑问的不同走向，在驱使中绽放完善的一种肢体格式及社会语言！
时间的禅行，心灵的禅悟，浸润着灵魂的沃土，滋生着世象繁杂灵魂的景观。纵横幻形之门的审视，更好的了解生命现象中的苦恼与悲哀，美与丑、雅与俗、温柔与野蛮的介点。这种介点正是悲悯与残暴的分界、人与禽兽的分界、文明与的堕落分界。
人生若是亮丽的风景！而灵魂则是隐形的，五颜六色的阳光；人生若是一首瑰丽的诗篇！而灵魂则是意境深远的点睛。
净化心灵的土壤，升华灵魂的禅性，袒露出灵魂神秘的澄明，绽现的将是一种轻松，一种无染的心境!自己，脚踏实地的活出自我，这才是最重要的。
我感受到了，那内心的温度。
第4篇：灵魂的风景读后感
看完了这本书，内心的波澜始终不能平复，灵魂的风景读后感。
原来那么多的偶然是由必然构成的。如果没有那些爱，那些善良，所有的一切偶然，幸运也就无从谈起。人的体内流淌着鲜血，所以心灵也有着那让人温暖的温度。他伴我度过了一个个孤独绝望的时间段，又用它的温度抚平了我们内心的创伤。
人除了肉体的生命之外，还有一个灵魂的故乡．它左右了自我，左右了个性．它来自遥远的神话，虚实着丑陋与美好！
俯仰灵魂的世界，注译灵魂的体系．灵魂本是心灵与肉体相溶的一种意念，一种深层次的精神导视；它内视着定力的变化，支配着精神肢体的动力．
广义的灵魂可以导视出民族发展的方向，时代凝聚的气息与人文群体的素质，反映了事实变迁的文化步履及精神文明修养，展示了不同民族不同时代的民族之魂！
我们站在灵魂的角度，来审视，寻找灵魂的风景，生命中的灵魂并非宁静的港湾，而是在宁静中不断提升与取舍的滚滚潮意．肉体的欲望源自灵魂的驱使，透视并散发着心灵疑问的不同走向，在驱使中绽放完善的一种肢体格式及社会语言！
时间的禅行，心灵的禅悟，浸润着灵魂的沃土，滋生着世象繁杂灵魂的景观．纵横幻形之门的审视，更好的了解生命现象中的苦恼与悲哀，美与丑、雅与俗、温柔与野蛮的介点。这种介点正是悲悯与残暴的分界、人与禽兽的分界、文明与的堕落分界。
人生若是亮丽的风景！而灵魂则是隐形的，五颜六色的阳光；人生若是一首瑰丽的诗篇！而灵魂则是意境深远的点睛，读后感《灵魂的风景读后感》。
净化心灵的土壤，升华灵魂的禅性，袒露出灵魂神秘的澄明，绽现的将是一种轻松，一种无染的心境！
因为有爱，所以人与人之间得以互动，维持人际关系的和谐。在讲求功利主义的现实社会中仍有许多默默付出的义工，到医院照顾病人，到教养院关怀那些孤单的老伯伯、老婆婆，带给他们欢乐时光……等许多热心服务的事，这些不知名的义工不惜牺牲自己的休息时间，也要为社会贡献一点关怀的精神，真是值得为他们拍手鼓励。「施比受更有福」，许多人不了解这句话的真正含义而起了疑问，觉得应该是「受比施更有福」才对，当我们对他人付出关爱而不求回报，内心才会真正的快乐，有满足而平静的感觉。在「解救海星」这篇文章中有人感到疑问∶海滩上有成千上万的海星，犹如天上繁星，这样做并不能改变什麼。他微笑，仍是弯下腰再度拾起另一只海星，当他把海星丢进海中的时候，喃喃的说∶「又改变了一只海星的命运了。」也许一个人付出的关怀在大环境之下显得非常地渺小，但仍然有它的力量和作用，如同「又改变了一只海星的命运了。」这句话的意义一样，一个人的力量很微小，但如果能推己及人，大家所发挥的爱将是无法衡量的，所以千万别小看自己的贡献。每个人都有付出关怀的权利和能力，只要肯付出真爱，即使是一个关怀的眼神、一个灿烂的微笑、一个温暖的拥抱，都会让接近你的人有如沐春风的感觉，身旁的世界也会因此更明亮，所以不要忽视爱的力量，因为它有时候可以改变一个人的未来。
在世界上，每个人都是独一无二的个体，各有不同的内涵与特质，各自的成长环境与出身背景也不尽相同。即使是双胞胎，面貌相似、生活条件一样，但他们终究是不同的个体，人生际遇和休闲兴趣也各有差异，所以我们何必强求自己事事实与别人相同呢？不要一味的模仿别人，怕自己落伍了，就赶紧有样学样和大家一起流行。人之所以可贵，在於能自我主宰，爱自己就是能深刻了解自己，认识自己，接纳自己的一切，一言一行都有自己的个性，做自己的主人，认清自己，肯定我们站在灵魂的角度，来审视，寻找灵魂的风景，生命中的灵魂并非宁静的港湾，而是在宁静中不断提升与取舍的滚滚潮意。肉体的欲望源自灵魂的驱使，透视并散发着心灵疑问的不同走向，在驱使中绽放完善的一种肢体格式及社会语言！
时间的禅行，心灵的禅悟，浸润着灵魂的沃土，滋生着世象繁杂灵魂的景观。纵横幻形之门的审视，更好的了解生命现象中的苦恼与悲哀，美与丑、雅与俗、温柔与野蛮的介点。这种介点正是悲悯与残暴的分界、人与禽兽的分界、文明与的堕落分界。
第5篇：《虚构的风景》读后感
[《虚构的风景》读后感] 梦醒来，就是一次新生
——“交通文丛”《虚构的风景》读后感
文 剑
曹丕言：“盖文章者，经国之大业，不朽之盛事”，《虚构的风景》读后感。去年底由太白文艺出版社正式出版的交通文丛，是陕西交通大文学的缩影，折射出陕西交通人的人文情怀与人文素养，徜徉于交通文丛的文本世界，如步入一座诗意的花园，随意采撷一枚品味，你都会咀嚼出陕西交通人特有的才情才趣，这是一种无形的文化力量在为陕西交通大发展鼓与呼。
因为不善于写诗，所以对诗人有种特别的崇拜，也因为诗家性灵天成，也就常常陶醉于诗歌的审美意境。诗人宁颖芳的诗集《虚构的风景》我读了数遍，感动了数遍，我的心灵也被诗歌的自然风情所浸染了。
断片美学的自觉追求
宁颖芳的诗有很强的中国古典诗词的格律味道，同时，她将西方现代派、后现代的叙事笔法，融合在诗歌文本里面，表现出的一种意识流、潜意识等技巧。“一滴血／当它涌出皮肤／就只能枯竭在时光里／像一瓣凋零的花／在泥土里荒废”，（《一滴血》）俨然成熟的表现主义手法。“一根秋的刺／扎进我的手指／隐隐的疼痛让我停下来／仔细回想经过的地方”（《一根秋的刺》有作家伍尔夫叙述的格调。但诗人必定是中国的诗人，依然沿袭了中国特有的断片叙事体系，反应在她的诗作中，就是她对瞬间时空叙事的娴熟转换，审美意象到另一个审美意象无缝衔接的飞跃，“叶子刚抽芽／转眼就是浓荫了／还没有等待和思念／葡萄就悄悄成熟了／从绿到紫／仿佛一夜之间”（《葡萄树下》）。中国古典诗歌现实主义和浪漫主义两座高峰《诗经》和《楚辞》，为中国诗人奠定了断片写作的审美范本，高度发达的史官文化对“以诗写史”的诗歌担当有所扬弃，这是有别于古希腊盲人荷马史诗般的大叙事诗的。宁颖芳的诗在强烈、单纯的美学意境中，抛弃了诗的意识形态话语权，把断片美学发挥到极致，得益于诗人对片段意象塑造的张力和在审美意象自由的王国里，对意象游刃有余的变形和创造能力。
哀而不伤的人文情怀
伤春、哀怨是中国诗人尤其是女性诗人的创作母题，从卓文君、李清照，到冰心、舒婷，都在文本中反映出年华易老、落花流水的惘然。当然，宁颖芳也不例外，她诗集“半生流年”、“为了春天”部分，有大量伤春的佳句。“因为这姹紫嫣红开遍／转眼就是断垣残壁”（《蝴蝶飞吧》）。此时，诗人还没有自我物化为蝴蝶，而是把蝴蝶视为自己的抒情主人公，发出美人迟暮的哀叹。“最后／当我衰老／我只想让你忘记我／你才是这个世界的主人／而我只是过客”（《写给时光》）淡淡几笔，看似简单，实则沉重，这似乎是诗人参悟了俗世的缘，孤独自守。但诗人并没有陷入哀怨的表象世界不能自拔，而是以一种淡雅的人文关怀去抚慰每一位读者的内心。“梦醒来／就是一次新生／等到黎明的人／是幸福的”（《我爱每一天》），一种近似于宗教般虔诚的坚定信念如灯塔，祈盼着涅槃后的重生。在生命春天和万物春天的诗意对话中，诗人却俏皮而调侃，“一个女子／在急切地等待明天／明天／新款胭脂上市／明天／也是立春”（《等待明天》）。宁颖芳的诗总给人一种“柳暗花明又一村”的审美暗示，读后使人信心满满。
敬畏生命与自然
“凤鸣岐山”，岐山是农耕文明的发祥地，是周公旦制礼作乐的地方，因此，安土重迁、敬畏自然就成为了农耕民族的文化品格。生于斯，长于斯的宁颖芳也同样在生命的诗意旅途里，生发出对自然万物的敬畏和依恋。“我不稼不穑／不织锦绣花／却吃着丰美的食物／穿着华丽的绸缎„„我占据的阳光多了些／谁的就会少一些”（《忏悔录》）这种“安得广厦千万间”的胸襟，正是儒家仁义思想的外化。但更多时候，诗人“柔弱处下”，以自然之子的谦卑，把万物视为血肉、灵性之躯，接收自然的叩问，感恩自然的赐予。“像一株植物一样／在风中谦卑地低下头／满怀感恩／敬畏和膜拜”（《故乡的土地》）。这样的膜拜不是野心家的筹码，而是“春天／请原谅我的卑微／我空无一物／不能以尘世之姿爱你”（《致春天》）般的无为之道。正是基于诗人万物平等的理念，所以，他人眼中轻薄的桃花，不吉利的药片，腐蚀的霉菌等异化的事物，在诗人的作品里也得到了应有的美学相位，体现出诗人独到而包举的审美视野。
在诗人女性的语词世界里，营造了动物、植物、节令、人文等意象，但诗人不是强势地任意左右审美意象，而是女性的贤淑和静雅与万物在美学层面谦逊的对话，正因为诗人仰观、敬畏这些意象，才得到“花鸟鱼虫自来亲人”的无我之境。在诗意的王国里，宁颖芳是知足的追梦人，即便是虚构的风景，也要散发醉人的芬芳。以其多少带点自传性质的诗《写诗的女子》作结，“她的无名指上没有钻戒／她也没有玫瑰和胭脂／她向往的河流和森林都在远方／她没有尘世她们所说的幸福„„为了一首诗和诗里藏匿的爱／她宁愿这些都是道具／天天带着它们／行走在一条静谧的小路上”。诗海芳香
——读宁颖芳《虚构的风景》有感
毛永强
一直以来，对于诗歌的爱，在我的人生空间越来越清晰、越真实，读后感《《虚构的风景》读后感》。诗歌是我的生命，面对文学这片繁茂的森林，而小小的诗歌却一直吸引着我的灵魂。当我翻阅《交通文丛》宁颖芳的《虚拟的风景》时，便默默地把自己的情感融入到每一首诗歌当中，我在品味诗歌，同时也在感受和体会诗人的内心世界。
诗人宁颖芳的笔下没有报告文学的长篇大论，没有小说故事的跌宕起伏，而她却用一首首柔美的诗行，虚构着属于自己的生活风景，这种虚构，坚实而有力。十年前，我就在咸阳街道的一个书摊上，买到一本宁颖芳的《红指甲》，也常在《陕西交通报》、《中国公路文化》、《宝鸡日报》等报刊杂志中读到宁颖芳的诗作。说实话，我对写诗的人一直怀有一种特殊的情感。写诗是一件极不容易的事情，需要用丰富的情感去凝聚、需要用心去坚持。因为曾经至少有三位市级报刊的编辑对我说，不要写诗歌了，即使你写的再多，也只能自己欣赏罢了，有些报刊根本就不刊发诗歌，这无疑给我当头一棒，说明诗歌在当今文学发展中仍很不景气。荣幸的是我看到了宁颖芳的《虚构的风景》，从这片风景中品到了作为写诗人的一种毅力、一种顽强、一种信念，同时也树立起自己对于诗歌永远的爱。宁颖芳作为一位女诗人，这种潜心在诗海中驰骋的勇气和力量，值得我敬仰。从《虚构的风景》中我看到的正是一片美丽且真实的人生美景，用细腻和丰富的情感已不能表达诗人宁颖芳的内心世界，她的情感已远远超越了这些。
《虚构的风景》除了诗外，诗人没有留下一句感言。宁颖芳在《真实的生活》中写道：“把火抱在怀里/不后退/也不犹豫/就这样爱上生活”。这是诗人对于生活所表现出来的一种勇气和坚强，把所有的苦与乐，还有对于生活不懈的追求与热爱，都溶于这把“火”中，即使生活再艰辛、有多大的苦难，以诗人的性格，都会不假思索地走进生活、接受生活、拥抱生活，具有积极向上的信念。诗人往往用诗歌的语言表现出个人的情感变化，对于四季的描写，特别是对于春天的赞美，在诗人的笔下是写不完的，如《蜜蜂，一把春天的钥匙》、《从春天开始》、《春愁》、《桃花》、《薄暮时分》等诗篇都是抒发和表达对春天的赞美之情，但同时也把诗人的爱与忧愁写进了春天的诗句。宁颖芳的内心世界是复杂的，但同时又是安静的。春天即象征着人生中的锦绣年华，又象征着女性的美丽容颜，是赞春、惜春，同时又怕春花凋零的一种感叹。从古至今，尤其是南宋女词人李清照，对于春天的赞美和对自己容颜易逝的担忧，在她的词中比比皆是，宁颖芳也一样，在她赞美春天的诗歌中也难免有些伤感的诗句，这是作为女词（诗）人对美的一种共同的特点。同时，从她赞春的诗歌中，也能看到一种亲情、爱情和浓浓的乡情。
宁颖芳虽在咸阳公路管理局上班，但她的故乡在宝鸡，她的笔下没有忘记对故乡的爱恋。《风从故乡来》这首诗中就强烈的表达出诗人身处异地思念故乡的一种情感，诗中带有浓厚的乡情，把故乡的美酒以及从西边吹来的一阵风特别是“把心中涌动的方言压下去”这句诗，写出了诗人对故乡宝鸡的一种爱，诗人把这种爱表达的淋漓尽致，即使从宝鸡方向吹过来的一阵风，都能闻到故乡的酒香味，这阵风在别人的眼里，太普通了、太平常了，而在诗人的眼里，这阵风却牵挂着故乡的山山水水、故乡的一草一木，这股西风又是多么的亲切。细腻的情感，细节上的描写，在诗人的笔下真实而感动。以风寄情描写诗人思念故乡的诗句，反映出诗人更加独特的写作风格，这是一般男性诗人所无法达到的思想境界，这首诗让人读来回味悠长，把人的思维提升到更深层的意境中，尤其是身处异乡的游子，读后就有种想家的感觉，达到了一定的效果。
“她的无名指上没有钻戒/她也没有玫瑰和胭脂”，这是宁颖芳笔下《写诗的女子》中起首的两句诗。我在想，这肯定是宁颖芳本人对待生活的一种真实写照，喜欢简单而不显富的朴实生活，拥有诗的世界，通过诗歌表达出一种情感，不管是爱、是恨，还是离愁别绪，作为一位女诗人，笔下的点滴文字总富有很强的吸引力，而且生动如水。往往能够抓住生活中微小的细节，或者各种事物，甚至是一个小小的物品、一个微妙的情感变化，都能酝酿出诗的语言，表达出诗人很丰富的内心情感世界。在《虚构的风景》中就连飘动在空气中的《一粒灰尘》，这么一个细小甚至连肉眼都无法看到它的存在，而诗人却能用心捕捉在笔下，诗中写道“一粒灰尘/结束短暂而漫长的飞翔/它无语的吟唱被时光遗忘/却被大地永恒的收藏”。这首诗赋予一粒细小的灰尘生命和梦想，从高处飘落而情思悠长。在从高空至大地飘落的过程中，写尽了灰尘的内心世界，“卑微/只能仰望/被时光遗忘”，这看似无奈的感伤却恰恰写出灰尘的平凡与伟大，灰尘拥有的不再只是凌空高翔的寂寞，而是投入到整个大地的怀抱。只有在尘埃落定的时候，才能体现出一粒灰尘的价值。这是一种心境，站在人生的高度，我们又何尝不是人世间飘动的一粒灰尘呢？因此，这首诗歌从渺小处写出了人生的哲理。
可以说宁颖芳的诗歌触及到了大自然中的的各个角落，已经超越了生活圈范围，她的视野很广阔，但她的诗歌是在真实的生活基础上产生的，包含着诗人极其丰富的情感，每一首诗歌都酝酿着一段故事、一种感情。读宁颖芳的诗，我认为有两方面特点，首先她的诗歌诗味浓厚情感饱满。她对于事物的捕捉非常到位，不管是眼前的还是一个瞬间的事物变化，在诗人的笔下都赋予诗的翅膀，赋予鲜活的生命，把诗人的真情实感借助对一个事物的描写，深深的藏匿在诗中。诗歌是最能表达情感的一种文学体裁，读宁颖芳的诗歌，每一首诗歌都深深的蕴藏着诗人的丰富情感，这种情感是朴实的，朴实的往往是最真实的。诗人善于从细微处寄情描写，展开丰富的想像，从而实现整首诗歌的情感贯穿，这是宁颖芳写情的独到之处。写诗歌就需要这样饱满的情感，需要这样的激情，所以宁颖芳的诗歌有力量，更有深度。此外，她的诗歌具有火一样燃烧的温度。这种温度表现在诗人对于生活、爱情、亲情等方面的一种真实的爱，没有太多离愁别绪的困扰，而宁颖芳把这种愁绪表现在一定的温度之上，具有一定的力度，诗人内心所表达的就是一种火热的爱，化愁为爱，以爱寄愁，诗作之美却恰恰就美在一个愁子上，能够唤起读者内心世界的一丝情感，产生一种共鸣。所以读宁颖芳的《虚构的风景》，不管从什么角度来品味，都给人一种美感，一种精神上的享受。
第6篇：窗外的风景读后感 [版]
11月27日吃过晚饭，女儿拿过她的作文本，说老师让把这篇《窗外的风景》打印出来，拿过女儿的作文，看到老师的点评：情文并茂，语言生动、委婉,情景真实，构思流畅，窗外的风景读后感。
因一向对女儿的作文不太满意，为此也曾和语文老师交流过，语文老师的评价是：她的作文属于比较平稳的那种，构思靠近主体，一般不跑题。要说好也不是太好，就是比较规矩。
听了老师的看法，弄得我一头雾水：是我对孩子的要求太高？还是我对初中作文的理解存在欠缺？
我拿过女儿的作文，开始读《窗外的风景》其中有一段是这样写的：
窗外是两株别院榆树，榆树上挂着暗绿色的榆荚，在风中摇摇欲坠。
不时有鸟儿在树上树下停留片刻，叽叽喳喳的叫个不停，虽然冷风把鸟儿带走，但是还是有些留了下来，天空姿态各异的白云，随风轻轻的掠过，太阳散发出温暖的光，时而温柔，时而强烈，时而躲在云后休息....这“别院榆树”开始我真的没看懂，问了女儿，才知道是“别的院子的榆树”
“两株”我也觉得不妥，既然在楼上都能看到的树，应该是相当高大了，感觉象禾苗、小树用“株”比较贴切。
女儿指着窗外阶梯上的榆树说：你看它应该用株还是棵，顺着女儿所指的方向看去，我不禁捧腹大笑，女儿所指的榆树，就是长在阶梯上的几棵榆树枝子，因为我们的家属院和相邻的家属院不在一个平台，相邻的家属院的地势比我们高很多，我们的三层楼正好是相邻家属院的地面，地面上有几株小榆树枝，这哪里是树呀，充其量是也只是几株小树叉，女儿反驳：我问过爸爸了，我爸爸说是榆树。
再说这“暗绿色的榆荚”，都什么季节了，榆荚还会是暗绿色的，早应该枯黄了吧？再就是“摇摇欲坠，感觉榆荚的重量不够，“停留片刻”，如果把“片刻”去掉效果是不是更好？阳光“时而温柔，时而强烈”，感觉阳光的温度在瞬间的变化不会这么明显。
这是被老师当作范文来点评的一篇作文，读后感《窗外的风景读后感》。是学生的作文普遍太差那？还是老师的作文水平欠佳，或是老师没认真对这篇作文进行批改？不管是哪一种原因，都让我对女儿的作文产生担忧！我该怎样来帮女儿来提高作文的写作能力呢？
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《窗外的风景》是出自《浙江小作家》中的一篇优秀作文，它的“作者”是萧山区育才小学六年级的陈沁琳同学。
这篇作文写得是在一次秋游的时候，陈沁琳和邓昕熠正在玩最具刺激的游戏——勇敢者转盘。就在那惊慌之余，陈沁琳同学突然发现，窗外的景色竟然是那么的美丽，但却不敢去欣赏，远处稀薄的雾把远处的山川披上了一件飘逸的外衣，很是美丽。
看着这秀丽的风景，陈沁琳同学突然觉得并没有那么害怕，很是惊喜，居然能在巨大的恐惧之中发现美景，心想：人生不也正是如此吗？有些人在恐惧之中不能自拔，可有些人却能在恐惧之中看到一处意外的风景。
从这一篇作文里，我们会懂得一个道理：我们也要像这次游戏一样，在巨大的恐慌之中能去寻找美丽的风景，这时你会突然发现。正如书上所说的：有时候上天封锁了一条通道时，它往往会留下另一条通道的。我们要善于去寻找，机会是不会自己摆在你面前，而是要靠你自己的力量去寻找！
是啊，我们一定要学会在恐惧之中自拔，在恐惧之中看到一处间外的风景，这样，我们才能让自己的心慢慢地平静下来，渐渐地去打开自己的心霏，更加大胆地去开拓，去实践，去探索，这才是人类最美好的心灵，我希望人人都可以这样！
第7篇：回首皆风景的读后感
第一次接触叶延滨先生的这本书，名叫《回首皆风景》。之所以在书架上一眼就看中了它，原因不过是被其书名所吸引。五个字，便戳中了内心深处最柔软的部分，丝丝情愫萦绕心头，逝去的青春犹如昨日重现；缕缕憧憬蔓延心间，未到的将来仿佛繁花似锦。无论是已经过去的，还是没有到来的，我觉得，只要心在，一切都是美好的。只要生活继续，每分每秒都是当下最美的风景。
书中多是叶先生的人生随感及杂文、散文。细读才感悟到，我虽与叶先生相差两代甚至更多。但书中的很多章节都能让我也感同身受。不禁感叹：时光啊时光，你虽带走了一代人的青春，却留下了无尽的美好回忆。于小辈而言，这是多么珍贵的财富。
当我读到有关童年的部分——童年最重要的十件事。或许你也会问：童年？这不是为了能让学生时段更优秀而打基础的时间吗？是的，对于这样的说法，我也赞同。只是“更优秀”的含义是什么？作为家长也好，我们为人师也好，是否真的考虑过这个问题呢。每当这时，我就会想到自己的童年，考试很重要，可是真的有那么重要吗？时至今日，我或许可以表明自己的态度：考试的确很重要，但除此之外，依然有九件同样重要的事情：
第一，有朋友。还记得我们小时最爱的儿歌和游戏便是找朋友：“找呀找呀找朋友，找到一个好朋友。.”无论在生命的任何阶段，有一些朋友，二三知己，都是人生一大幸事。所以，从童年开始，慢慢让孩子们学会交朋友吧。
第二，养一只小动物。当年，小小的我，曾经拥有过好多小宠物呐，蚕宝宝，小兔子，小鸡，小鸭，小乌龟，小狗狗。每一次，每一只，都会给我不同的体验。这些小动物让我心有挂念。同时也学会了分享自己的爱。看着他们健康成长，别提我多有成就感了！更让我的童年也格外充实。
第三，收集爱心之物。小孩孩都喜欢积攒一些自己的战利品。女孩子的贴纸，男孩子的溜溜球。都是我们童年的最爱。殊不知，许多年后，贴纸变了色，溜溜球上坑洼不平，我们也已经记不起当时究竟发生了什么。可一旦回忆起来，满满的都是美好，甜如蜜一般的美好。
第四，读书。或许，这是和我们的考试最紧密相关的爱好之一。各种类型的文学作品，各种童话故事。不得不说，良好的阅读习惯的确会和我们的语文成绩息息相关。但与此同时，阅读也可以让我们的心灵更放松，让我们的视野更开放，让我们的心境更趋于平和。还记得，小时的彩绘童话书《金鱼与渔夫的故事》。当时还不知道这本书的作者是普希金。只是单纯的被故事所吸引。一个渔夫出于对小金鱼的怜悯，将它放生。谁知小金鱼却是这海里的国王。于是为了报恩，小金鱼愿意实现渔夫的三个愿望。可是善良的渔夫有一个贪心的老婆，从想要一只不漏水的木盆，到要一间大房子，一个庄园，甚至想要渔夫代替金鱼成为国王。最后，所有的愿望都化为泡影，只剩下破木盆伴着穷渔夫和他贪心的老婆。十几年过去了，直到今天，我依然对这本小书记忆深刻。高贵与卑琐有时真的是一步之遥。正如“争取”与“索取”的区别。在今天，孩子们接触到了更丰富的教育材料，更多元化的教育媒体，更多元化的教育理念。而最根本的思想却是万变不离其宗。我们不能像渔夫一样，只会让我们成为失败者或者落魄者。这是一个最简单的真理，谁也不是法力无边的小金鱼，所有人都应该知道在任何一场竞争中，失败者总比成功者更多。因此不要当那个欲望无边的渔夫夫人。
第五，捕捉。这是看似简单却又不容易的一件事。相信小时候的我们都曾经追逐过天边的蝴蝶，点水的蜻蜓，窗外的麻雀。每一次行动，都会让这一天变得不再枯燥而无聊。现在想来，如今的小朋友还有多少机会能见到这么多的昆虫？只是当我看到这个词的时候，脑海中浮现了另一个动作，便是放风筝。每每天气好的时候，仰起头，望向窗外，似乎都能想象到几只自由自在飞翔的风筝。还有，春暖花开的季节，公园里放着风筝闲聊的老者和追着风筝四处乱跑的孩子。看着老手们把风筝越放越高，可这风筝却能在几百米的高空拴住放风筝人的心。这风筝飞上天，越飞越远，似乎也分得了鸟儿的一片天空。那鸟儿的天空又在哪里呢？我想这是一个深奥的问题。当年小小的我还不能解释清楚。
第六，探险。每一个小小的人儿都有一颗不停探险的心。不仅仅是因为好奇，还因为无知。还记得，爬树的男孩子们，总有一个在起哄：“我敢爬上去，你们谁敢？”这种勇气，好像比征服天下还霸气。
第七，打架。无论男孩女孩，或许都有过不同程度的争吵打架。只是在我印象里，女孩子打架，总会伴着撅起的小嘴，愤怒的表情，还有梨花带雨的小脸蛋。而男孩子呢，则是满身的泥巴，破烂的衣服，甚至是挂彩的小脸。更有甚者，还会有欺负女孩的小男孩，揪着女生的小辫子，女孩子气鼓鼓的，男孩子得意洋洋的，多有画面感的童年的啊。不知你是否也会像我一样，脑海中回放自己的过往。一群小孩子在院子里玩游戏，好好地，又蹦又跳，突然，这群孩子对着一个孩子说：“不跟你玩了，就不跟你玩了。”那孩子先是惊讶，半张着嘴，没说话，眼泪却流下来了，转身离开这个群体。其他的孩子又开始笑啊跳啊，像开始一样开心。这个场景仿佛就在昨日。但那一句“不跟你玩了”定会让孩子感受到这个世界的寒意。游戏是人生中重要的课堂，孩子在游戏中长大，学会与人交往，懂得友爱和友谊，明白互助和互利，同时也会知道争斗，知道羡慕和嫉妒，知道委屈和孤立。长大后，慢慢明白了这个道理。“不跟你玩了”不过就是走人换场子，再找另一拨人一起玩。多年以后，情景再现：“不跟你玩了！”一群孩子对着那个孩子大声喊。那个孩子突然转身大声回答：“我自己玩！谁怕谁啊！”
第八，转学。不是所有人都会有这样的经历，也不是所有人都同意这个观点。我个人也觉得，转学与升学是不一样的。虽说都是新的开始，但自信心格外重要。有的孩子是名牌小学进名牌初中再到名牌大学，但没有当过第一名。而有的孩子，无论在何处，都是拔尖的。于后者而言，前者没有拔尖的自信，或许日后的成就也便不及后者。
第九，受表扬和批评。受批评这并不是淘气包的专利。有时候好孩子也受用。这是为了让好孩子戒骄戒躁，更上一层楼。而淘气包呢，则是为了让他改掉坏习惯，养成好习惯。说实话，表扬和批评的言语，在日后的生活中或许我们都不记得了。但是却依然能想起，我因为某个行为收到了表扬或者批评，才得到了今天这个更好的我。
第十，崇拜亲人。人一辈子总要有个榜样，孩子更是如此。当年我的榜样就是父母，因为没有更多兄弟姐妹。而现在的孩子，更多的是独生子女，在亲人中很难找到崇拜对象。所以，当他们挥舞着荧光棒，对着各类明星大喊大叫时，我们应该理解。
当然，这十件事，是我结合叶先生的观点，回忆了我自己的童年。如今，孩子们面临的选择更多，诱惑更多。但也会记住于他们而言重要的童年往事。或许会与叶先生所说的十件事不同，也可能与我的经历不同，更可能与父母为他设想的不同。毕竟时代是发展的，是进步的。将来我们的世界是被孩子们所牵引向前的。
第8篇：自考,我的别样风景读后感
自考-----------我的别样风景读后感
各位朋友、读者你们好，很高兴能和大家一起读书分享，俗话说的好，书中自有颜如玉、书中自有黄金屋，以我个人的见解认为，多读书就能找到美女帅哥，多读书就能有房有车，我如今也没混上房车，说明我读的书还是太少了。我还是比较佩服我们跨塘的咨询师小沈阳，年纪轻轻的能坚持每周读一本好书，小则从《木偶奇遇记》到大则《巴黎圣母院》，欣赏过《红楼梦》，也浏览过《资治通鉴》。没事总是在我们面前炫耀到“书读百遍其意自见，读一本好书就像和许多高尚的人说话一样。”是呀！我小学读小学生作文，高中读言情小说，到了大学读的最多的是故事会，至今也没有读过什么像象的好书。如今也是三十多岁的人了，不光要懂得养生之道，从晨起的一杯清水润肠胃开始，也要坚持每月读一本好书。我今天将要和大家分享的不是什么国库经典，也不是什么旷世奇作，而是我们自考生优秀作品当中的一篇，一等奖获得者张玉凤同学的“自考，我的别样风景！” 本文有三点值得我欣赏
1、书写流畅、读起来朗朗顺口、作者的写作水平很高
2、故事情节吸引读者的眼球、让我们紧握了拳头
3、境遇和我很像、让我再次秉弃了解不开的 心结
作者文中的用词很贴切，例如形容对学习要有针对性的“有的放矢”;还有人生只有经历艰苦磨炼才能到达到胜利彼岸的“曲径通幽”;并且运用了毛泽东的《橘子洲头》里的诗句“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟”，表现了作者坚强的与生活的搏击之心！
作者开头介绍了自己本是一个在校大学生，而且学习成绩非常好，年年拿奖学金。这不仅让我想起我的大学，年年挂科奉献奖学金。
作者既然是一个在校大学生，学习又好，在我们理所当然之中应该是一个将来毕业会有美好前途的国家栋才，但有一句话却继续吸引了我的眼球，让我对这篇文章留恋不止，而且不止一遍的去看，就像一部悬幻的电视小说。文中提到“2009年3月之后，在作者充满喜悦即将毕业之时，来了一个巨大的转折点，她的论文老师给她介绍了一份实习工作，当她欣然前往之时却发现是一个传销组织，而学校此时并没有去搭救她而且把她开除了。学校“母亲”并没有伸出援助之手，而其实主要造事者却是学校的工作人员。并且作者在更加彷徨之际，男朋友又和她分了手，体现了世态炎凉。
作者真是从此想一蹶不振，但想想自己周围对自己还抱有希望的父母、亲人，她还是坚持的挺了过来，大学没有毕业，但她发掘了自考，而且选择了我们新科，而且又从个人认为自己既然是统招生，又想肯定自考很容易，没想到有都是比她学习好的人，让她更明视了自考的价值，自考不是人人都能拿下的。这种情况我深有体会，记得有次和自考生一起听会计基础第一次课，基础老师提出的问题，同学们回答的很好，而且都很有自信，其实我坐在那什么也不会，脑子还是不够机灵。自考生，水平高！
作者最后凭自己的努力拿到了大专证书，而且并在通往本科的路上，文中最后更吸引我的是这样一句话“那时我拿到大专证的时候心里非常的开心，甚至比考上大学还要激动，其实大专证相对于我原来该拿到的本科证，真的不足为奇。但是它就像我失而复得的宝贝，那一刻我可以紧紧的攥在手里，那是一种可以真实触摸的幸福。就像盲人触摸到了阳光一样，那一刻我的内心充满了喜悦之情。”
电脑有回收站，可以还原，但人生没有后悔药，我理解作者此刻的心情，我年轻的时候就是，我的父亲催我去照身份证，我就是懒得动弹，结果一直到工作，身份证过期也没有去补，当来苏州上班的时候，处处用到，处处不方便，再后来费尽快周折，也让老爸搭了很多功夫，看着老爸两鬃的几缕白发，还让老人为我操心，才弄到现在的身份证。这张
身份证外面有个塑料保护摸，用了六七年了我也没有把它扔掉，原因是失而复得的，才更加有珍惜感，那么我此时就更加的后悔以前在学校里没有好好学习。少壮不努力，老大途伤悲，到了工作，时间比较忙还想学习，才感觉时间的不够用，想想大学里荒费的几年工夫，真是不值得。
想想自己快奔中年的人了，每每还为年轻时去商场买衣服，丢了500大洋的事而耿耿于怀，总埋怨自己当时的疏乎，现在想想作者的境遇，还是算微不足道的，让我十几年来的忘不掉的心节自然而然的解开来。
有时候想起大学时代，新科就是当代大学校园的翻版，在新科让你享受每好的时光的同时还让你得更人生当中更过硬的文凭。
这样厚的一本书，读起来都是学生在新科自考生的感受，以及对新科老师的无限崇敬！学生知道感恩，授人玫瑰，手留余香，对于我这个做培训老师的，当学生的问题不断，每每感到厌烦的时候，就会想起学生的感恩，没有学生，何出老师，耐心谨慎辅导好每一位学生。新科靠我发展，我靠新科生存！
第9篇：《途中的风景》读后感600字
假期伊始，妈妈带着我去图书馆选书，因为我喜欢旅行，喜欢途中的那些美丽风景，所以我挑中了一本名为《途中的风景》的书。
回家认真阅读后，我才发现这本书的内容其实并非如同书名所写，而是作者不同时期创作的一本短篇小说集。作者还在每篇作品后分享了他的写作心得。他把写作比作登山，而他在写作过程中的体会和感悟也就是作者所收获的风景。我在看完全书后，把这本书中的作品分成了生命篇、生活篇和感情篇3个类别。
生命篇里作者通过讲述人与野猫、小燕子的故事，提出了对于生命意义这个问题的思索。生活篇中描绘的生活有艰苦的、幸福的、有趣的各种不同的状态，但都展现出一种乐观积极的生活态度。感情篇中既有亲情、友情也有朦胧的爱情。有些主人公与我年纪相仿，让我读起来有许多同感，也给我提出了许多问题。
我在闲暇时会想：如是我就是《地下室里的猫》中那个女儿，是不是再作些努力，就能把那只误入的野猫救出来？如果我就是《做成标本的小燕子》中的“小姑娘”，是不是也会相信把燕子作成标本，它就不会死了的说法？如果我就是《风景》中的“侯静”，能不能象她一样勇敢地攀登上高塔？如果我就是《朋友》中的“雅丽”，是不是也会象她一样做出对不起朋友的事，造成终生的愧疚？这些问题，有的在我心中有明确的答案；但有些问题，我也始终困惑无解。
但无论如何，通过作者的随篇介绍，我对如何写好一篇文章还是有了一点点浅薄感悟的，比如说抓住细节、突出亮点。后来我在阅读中也开始学着去找亮点、抓细节，我想这对我今后提高阅读理解能力一定也会有很大帮助的。
现在我就把这本张玉清老师写的《途中的风景》推荐给大家，让我们一起共赏风景。
第10篇：《风景园林设计要素》读后感
《风景园林设计要素》读后感
通过对《风景园林设计要素》的阅读，让我受益匪浅。也扩宽了我对专业知识的了解，让我学到了一些书本上没有的知识。自麦克哈格将生态学思想运用到风景园林设计中，产生了“设计尊重自然”，把风景园林设计与生态学完美地融合起来，开辟了生态化风景园林设计的科学时代，也产生了更为广泛意义上的生态设计。通过读这本书我了解了园林设计的几大要素：地形 ；建筑物；植物材料 ；铺装 ；园林的构筑物；水 ；设计程序等等。
一：生态学思想的引入，使风景园林设计的思想和方法发生了重大转变，也大大影响甚至改变了风景园林的形象。风景园林设计不再停留在花园设计的狭小天地，它开始介入更为广泛的环境设计领域，体现了浓厚的生态理念。与风景园林设计相关的主要生态学理论 有生物多样性原理，生态位原理，互惠共生原理，生态平衡原理，生态调控原理。
生物多样性理论不仅反映了群落或环境中物种的丰富度、均匀度等，也反映了群落的动态结构与稳定性，以及不同的环境条件与群落的相互关系。城市中的生境条件比较恶劣，环境资源比较匾乏，物种通过本身一系列的相应变化来增加自己的适合度，以充分利用有限的环境资源，从而保持系统的稳定。群落中物种多样性尤其是遗传多样性越高，物种对环境的适应能力就越强，群落抗干扰的能力和维系自身动态平衡的能力也就越强。景观生态学中强调景观的异质性可提高物种总体共存的潜在机会。因此在现代风景园林的构建过程中以生物多样性原理为指导是其最基本的前提。
生态位理论已在种间关系、种的多样性、种群进化、群落结构、群演替以及环境梯度分析中得到了广泛应用。但生态位的概念不同的学者有不同的看法。主要有格林尼尔的“生境生态位”；埃尔顿的“功能生态位”；哈奇森的“超体积生态位”。在这里我们主要引用马世骏的生态位概念：是指一个物种在生态系统中的功能作用以及它在时间和空间中的地位，反映了物种与物种之间、物种与环境之间的关系。城市园林绿化植物的选配，实际上取决于植物生态位的配置，这直接关系到园林绿地系统景观审美价值的高低和综合功能的发挥。
在现代风景园林规划过程中，应充分考虑物种的生态学习性与生态环境条件，利用不同物种在空间、时间和营养生态位上的差异，合理地选配植物种类，避免
种间或种内的直接竞争，形成结构合理、功能健全、种群稳定的复层群落结构，以利于种间互补，既充分利用光、温、水、气及养分等环境资源，又保证了群落和景观的稳定性。
互惠共生又称互利共生，是指两个物种长期共同生活在一起，彼此相互依赖、相互共存、双方获利。如地衣即是藻与菌的结合体，豆科、兰科、杜鹃花科、龙胆科中的不少植物都有与真菌共生的例子：一些植物种类的分泌物对加一些植物和生长发育是有利的，如黑接骨木对云杉根的分布有利，皂英、白蜡与九里香等在一起生长时，互相都有显著的促进作用；但另外一些植物的分泌物则对其他植物的生长不利，如胡桃能分泌一种叫胡桃醒的物质，它能抑制其他植物的生长，因此在胡桃树下的土表层中一般是没有其他植物的；其它如：丁香、洋槐、薄荷、月桂、稠李、风信子等都会分泌一些不利于其他植物生长的物质，在园林中的植物配植时胡桃与苹果、松树与云杉、白桦与松树等都不宜种在一起，森林群落林下蕨类植物狗脊和里白则对大多数其他植物幼苗的生长发育不利。在生态园林建设过程中应用植物间的这种相互关系，能有效地促进群落的稳定。
生态平衡是生态学的一个重要原则，其含意是指处于顶极稳定状态的生态系统，此时系统内部的结构与功能相互适应与协调，能量的输入和输出之间达到相对平衡，系统的整体效益最佳。在生态园林的建设中，强调绿地系统的结构和布局形式与自然地形地貌和河海湖泊水系的协调以及城市功能分区的关系，着眼于整个城市生态环境，合理布局，使城市绿地不仅围绕在城市四周，而且把自然引入城市之中，以维护城市的生态平衡。
生态调控是生态系统研究的一个重要理论，主要研究以人为中心的社会一经济一自然复合的城市人工生态系统。自然生态系统的中心事物是生物群体，它与外部环境的关系是消极地适应环境，并在一定程度上改造环境，因而自然生态系统的动态、演替，无论是生物种群的数量、密度的变化，还是生物对外部环境的相互作用、相互适应，均表现为“通过自然选择的负反馈进行自我调节”的特征。而在人工生态系统中，尤其是在城市生态系统中，是以人类为中心的，人类与其外部环境的关系是人积极地、主动地适应环境和改造环境，其系统行为很大程度上取决于人类所做出的决策，因而它的调控机制主要是人为的而不是负反馈的调节。生态园林是城市生态系统的一个子系统，要使其具有合理的结构、能最大限
度地发挥其功能，系统本身可以自我调节，达到良性循环的生态系统，就需要以生态调控原理作为指导，使整个系统实现循环再生、协调共生、持续自生。在生态园林这一生态系统中，由于人的社会性与能动性，表明了它同自然生态系统间的重大区别，它可以通过人类进行有限度的协调，使系统的生态效益最高，使各组成成分之间相互协调，使系统更加适应外部环境。
二 ：生态学理论在风景园林设计中的主要应用：应用生态学原理，保护利用场地现有的自然生态系统；利用当地的乡土资源；尊重场所自然演进过程；基于生态调控原理，利用并再生场地现有的材料和资源；土壤的设计；以生态平衡、生物多样性为理论的植物配置的设计。
在风景园林设计中，应用生态学原理进行设计，保护自然环境不受或尽量少受人类的干扰，现有场地往往经过很长时间已经形成了新的动植物生态系统。在景观改造时，根据生态平衡原理，要充分的保护利用，尊重场地原有的自然环境的生态特征，尽可能将原有的有价值的自然生态要素保留下来并加以利用，组织到园林景观的设计中去。主要手法有：乡土植物是指经过长期的自然选择及物种演替后，对某一特定地区有高度生态适应性的自然植物区系成分的总称。它们是最能适应当地大气候生态环境的植物群体。除此之外使用乡土物种的管理和维护成本最少，能促使场地环境自生更新、自我养护。
现代人的需要可能与历史上该场所中的人的需要不尽相同。因此，为场所而设计常常不会模仿和拘泥于传统的形式。但是从生态学理论来看，新的设计形式仍然应以场所的自然过程为依据，依据场所中的阳光、地形、水、风、土壤、植被及能量等。设计的过程就是将这些带有场所特征的自然因素结合在设计之中，从而维护场所的健康。作为风景园林设计者应尽量保留原场所的自然特征，如泉水、溪流、造型树、已有地被、及名树、古木、水、地形等，这是对自然的内在价值的认识和尊重，这样既能在一定程度上降低投资成本，又能避免为了过分追求形式的美感，对原有的生态系统造成无法弥补的破坏。
在风景园林设计中，植物是必不可少的要素，因而在设计中选择适合植物生长的土壤就显得很重要。主要考虑土壤的肥力和保水性。分析植物的生态学习性，选择适宜植物生长的土质。特别是在风景园林的生态恢复设计模式中，土壤因子很重要，一般都需要对当地的土壤情况进行分析测试，选择相应的对策。常规做
法是将不适合或者污染的土壤换走，或在上面直接覆盖好土以利于植被生长，或对已经受到污染的土壤进行全面技术处理。采用生物疗法，处理污染土壤，增加土壤的腐殖质，增加微生物的活动，种植能吸收有毒物质的植被，使土壤情况逐步改善。设计师哈格没有采用简单且常用的用无毒土壤置换有毒土壤的方法，而是利用细菌来净化土壤表面现存的烃类物质，这样既改良了土壤，又减少了投资。植物材料的选择是根据生态位理论，在进行植物配置时，应充分考虑物种的生态位特征，合理选择配置植物种类，避免各个物种对空间和营养的争夺，种间互相补充，既充分利用环境资源、生长良好，形成结构合理、功能健全、种群稳定的复层群落结构，又能形成具有良好视觉效果的园林景观。根据各种植地不同的实际情况，有针对性、有侧重点的选择植物种类，尤其是高大乔木优势种的选配，直接决定了园林生态效益的发挥程度。园林生态设计中要求利用不同物种在空间和营养生态位上的分异来配置植物，充分利用空间、营养，各个种才能协调共生。因此，在植物材料选择时，应该因地制宜，发挥不同植物的各自优势，最大限度地满足植物生长所需要的生态条件，根据实际情况的不同，进行相应的选择。运用具有生态效益的植物：不同的树种其生态作用和效益也不相同，有的相差很大。因此，为了提高植物造景的生态效益就必须选择那些与各种污染气体相对应的抗性树种和生态效益较高的树种。
遵从生物多样性原理，模拟自然群落的植物配置：物种多样性主要反映了群落和环境中物种的丰富度、均匀度、群落的动态与稳定性，和不同的自然环境条件与群落的相互关系。生态学家认为，群落结构愈复杂，系统也就愈稳定。因此，风景园林设计过程中，设计多个种组成的植物群落，比单物种中群落更能有效利用资源，具有更大稳定性，即保持各物种多样性如动植物种资源多样性、各种文化特质多样性等，具有重要深远的生态环境意义。
以循环为主的水的设计：在风景园林设计中从生态因素方面对水的处理一般集中在水质的清洁、地表水循环、雨水收集、人工湿地系统处理污水、水的动态流动以及水资源的节约利用等方面。在风景园林设计中充分利用湿地中大型植物及其基质的自然净化能力净化污水，并在此过程中促进大型动植物生长，增加绿化面积和野生动物栖息地，有利于良性生态环境的建设。
第11篇：《坚守，内心的风景》读后感600字
《坚守，内心的风景》读后感600字
桐浦镇小叶璐璐
一周的阴雨过后，迎来暖暖的冬日阳光，给一周的开始起了个温暖的好头。拿到这周的会前批注文章《坚守，内心的风景》，一篇心灵鸡汤似的文章，在阳光的抚慰下读完,更觉温暖。
坚守内心的风景是“不忘初心”
初心是什么？我的理解，一个人的初心，就是存在他内心里的东西，有些人一直坚持，有些人深深藏起，可能有些人没有仔细地思考过，但我觉得，每个人都有自己坚持的原则，自己始终信奉的理念，都有自己渴望达到的目标，这就是“初心”。
佛家《华严经》中记载“不忘初心，方得始终”。党的十九大，***说“不忘初心，继续前行”。初心指引着我们前进的方向，也许在时间的推移中，生活的磨砺中，让我们执着与眼前，困惑于当下，但请不要忘了你的初心，不管是生活中，还是工作上。
不忘初心，也是坚守内心的淡定与从容。面对浮躁、喧嚣的世界，我们更需要守一份平和，不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵，不过分计较得失；不要囿于处境，无视风景，不要只顾赶路，迷失心灵。
坚守内心的风景是“给心灵留一方净土”
为了越来越好，我们可能不得不飞快地奔跑，不得不听不同的声音，不得不让自己变得复杂，有人说：“成长的本质就是变得复杂。”但这并不代表放弃平缓、宁静和简单，每个人的心中都应该有一方净土。
当你遇到困难，或心情低落时，你可以抽出身来，走到那一方净土，给心灵休憩，给身体放松，给自己创造一个空间，思自己所思，想自己所想。它可以是宁静夜晚时的遥望星空，可以是夜深人静时捧书阅读，也可以是茂林修竹间寻一山居放空自己。
不忘初心，不违所愿，守一方净土，看一片风景。成长路上，慢慢前行。
第12篇：《一路风景》优秀读后感
最近，我在图书馆中找出了一套书，名叫《一路风景》，我拿了一本，一看，是《一路风景》小说卷7，里面都是一篇篇优美的短篇小说，其中，第一篇小说《饲狼》给我留下了深刻的印象。
小说中，一位名叫其其格的孤独草原老人在风雪交加的夜晚帮助了一位司机，司机送给了其其格两只狗崽，其其格就像对待自己孩子一样对待它们，因为其其格唯一的一个儿子在雪灾中失踪了。有一次，其其格带着狗崽进镇，没想到却引来了群狗追逐的场面，每一条狗都想吃狗崽身上的肉，哪怕只有一块，这种场面引来了不少外地游客。后来，其其格发现，那两只“狗崽”并不是狗，而是狼，真正的草原狼！她曾想把它们扔了，可还是舍不得。于是其其格为它们取了名：大的叫“牙”，小的叫“石”。再后来，牙和石救了其其格的命，还帮她放羊，可放了一段时间后，石失踪了，其其格呼唤了石整整一夜也没有回应，没有人知道石后来怎样了。最后，其其格安详地走了，牙不知道这是为什么，只认为主人睡着了，还怕其其格着凉，用青灰色的毛蹭她。人们发现了其其格，用枪把一直守在其其格身边的牙赶走了，然后安葬了她。
后来，在那曾经是其其格家的山丘上，经常有绿光闪动，在月光下，视力好的人还能看见一头狼在山丘上久久地徘徊……
说来也奇怪，在其其格死的那一天，北方一座动物园中的一头沉睡的青灰色大狼忽然像被子弹击中似的惊醒，悲哀地嚎叫着，响彻云霄……
读到这里，我的心酸酸的，好想哭，这个动物园中的狼一定是石，难道，这就是传说中的心灵感应？
第13篇：读后感读后感读后感读后感
我们身处其中的宇宙，生机勃勃，奥妙无穷。人类对宇宙的不懈探索已经经历了漫长的过程。宇宙是什么？人与宇宙有什么关系？这是人类不能不回答的问题。
《宇宙与人》这部影片汲取了现代天文学、物理学、生物学、地质学、人类学和生命科学等诸多学科的最新研究成果，运用了大量科学数据、图像和实例，揭示了宇宙奥秘的真相，解答着一个个令人类曾经迷惘的问题。让我深刻领悟到了生命和人的自然本质。在这部影片里，我们不仅能更仔细、更清晰、更完整地去观察这个创造了人类的物质系统，而且还能弄清楚这个物质系统是怎样操作的。这部影片中，我们可以看到人类是如何被创造出来的，可以了解这浩然的宇宙有着多少我们所不知道的神秘色彩。以前总是很疑惑，为什么人类的产生会与马克思的唯物精神有关系，可是在这部影片中，我们可以发现，人类的诞生是物质一点一滴的积累，通过一次又一次的量变从而形成的质变过程，一次次的进化，都为我们展现了唯物主义中，物质第一性的观点。从没有生命到产生地球这个生命星球，再到诞生了生物，诞生了人，上百亿年的宇宙物质运动的种种细节都被前所未有地"缝合"起来，并且始终追究着人类的存在和这些物质运动之间的千丝万缕的头绪。我们不难发现，事物都是联系的，这个世界上并没有一个可以单独存在的个体，事物之间都存在着不可分割的联系。一点一点的量变的积累，一次一次质变的飞跃，才造就了我们人类如此辉煌的今天。
至此，我由衷的相信马克思的那句话"世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物"。实践是认识的基础。鉴于这些事实，我们坚信世界是可以被认识的。剩下的只是时间早晚的事。
然而，这并不能让我产生“人类是万物之灵”这样的观点。虽然人类拥有智慧，拥有思维，但这也无法改变人类不过是庞大生物链中的一个环节这一事实。茫茫宇宙中，人类是渺小的，就连地球也不过是宇宙中的一粒沙！滥用上天赋予人类的智慧去破坏生态，最终将遭到我们所在的宇宙无情的报复！
我们可以认识规律，但也必须尊重规律，这样，人与宇宙，才能岁岁年年和睦相处!
第14篇：读书的“风景”与爱美的“文学”读后感
专深与博雅
-------《读书的“风景”与“爱美的”学问》读后感
名人说“书籍是人类进步的阶梯”。那么，我想，读书就是一种享受。人类在阅读书籍的过程中享受生命带给我们的愉悦，享受文化带给我们的潜移默化，享受那一份宁静，那一份舒畅。而事实上，随着人类文明的进步，“书”不再局限于一本本书，而是深化到了世界万物。造物主是公平的，每一个事物都有它存在于这个世间的价值，有它存在的道理。或许，我们所阅读的只是一朵花，一粒沙。但我们都能从它的存在中感悟生活，感悟生命。
在陈平原先生的这篇文章中，他说，那些教授，那些艺术，那些沿途的风景，都是读书的“风景”。也就是说这些都是值得我们去阅读的，就像那我们手中的那一本本书。而我更想把一个人的一生看做一本书，我们只是这本书的忠实读者，也是唯一的读者。陈平原说他关注的不是图书的生产过程或阅读效果，而是“读书”是怎样成为“风景”的，这道“风景”又是如何被文人所描述、被画家所描摹、被大众所记忆。我的理解是，一个人阅读的乐趣不在于结果，而是在“读书”的过程中所体会到的那一种心灵的悸动。但无论怎样的风景，也是需要我们用心去发掘、去鉴赏、去追怀。所以，在我们人生的路途中，不必局限于对结果的耿耿于怀，就像是一段旅行，沿途的风景也许比目的地更加的珍贵，更加的令人留恋。我们要时刻用一种轻松的心态，一种洒脱的情怀，一种豁达的态度去面对旅途中的种种。因为这样，我们才能安静我们的心灵，洗涤我们的双眼，去观赏生活，去体会风景，去感悟生命。正如孟子的“大人者，不失其赤子之心”、陶渊明的“暧暧远人树，依依墟里烟”、宋儒的“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”等，或许这就是陈平原所说的“人境”。
陈平原先生说“专深很好，博雅更精”，这句话颠覆了我们以往“术业有专攻”的常人思维。或许，他的这句话不应该是对于所有的，而只是对于读书，或者说文学而已。我是很赞同他的这种说法的。他的这篇演讲稿的题目是《读书的“风景”与“爱美的”文学》，而在我看来，读书的“风景”和这个“爱美的”文学是存在一种因果关系的，“爱美的”只是英文Amateur的音译，意思是“业余的”。只有这种“爱美的”人才能用一种悠闲的心态去欣赏读书的“风景”。而这些对于那种“专攻”的人来说却是不可求的。人们常用“博览全书”、“学富五车”来形容一个人的知识的渊博，也说这个人的知识广泛。所以，对于一个学者来说，特别是爱好文学的人来说，我们更多的是“博雅”。因为这样我们才能取众家之长，体会众家之意。才能使我们在开阔的视野里体会更多的意境，感悟更多的人生哲理，提高自身的人格魅力与人生境界。让我们在人生的旅途中看到更多、更美的“风景”。
总的来说，每个人的路不同，每个人的思想方式也不同。而适合每个人得方向也不同。只是，在这个高速发展的时代，我们也需要有点“博雅”的精神。时不时停下脚步，拓宽自己的视野，把对待文学的态度带到人生的旅途中，在为自己的未来奋斗的时候，学会欣赏人生旅途中的美丽“风景”。同时，在这些“风景”中，感悟自身。感悟生命。在“专深”的同时，学会偶尔用“博雅”的悠闲态度去领会人生路上丰富多彩的一花一木，一沙一世界。
第15篇：读后感读后感
无聊之即，我打开了这本《汤姆。索亚历险记》的这本书，本来是想拿来打发时间的，可是，我翻开第一页，有想翻开第二页，翻开第二页，又想翻开第三页，月刊越有趣，越看越想看（读后感）
其中，让我印象深刻的是“海盗生活”这篇文章主要讲的是：汤姆当海盗的生活，讲述了汤姆经历了什么平常孩子经历不到的危险事情，描述了他和伙伴的快乐生活，写出了小孩子想要离家，自己出去闯荡生活的心声，从这篇文章当中，我看到了汤姆善良的一面，看到了他的勇敢机智，看到了他的胆大妄为„„„
我理解汤姆的做法。有一次，我搬家，学校离家太远了，所以，我便回家和爸爸妈妈商量，看看看我能不能住校，结果，父母一直反对我住校，打消了人那个我住校的想法。我坐在沙发上，不高兴的问：“干嘛不让我住校，学校离家真的很远啊。”
结果，妈妈说：“宝贝啊，你本来就挑食，万一住校，学校的饭难吃，你不吃，那该怎么办啊？而且你不会自立，你去住校，让妈妈怎么能放心呢？”我用渴望的衍生看着爸爸，爸爸说：“你别看我，这个家你妈妈是老大，你是老二，我是老三，只能听你妈妈的，而且我和你妈妈的意见是一样的，你还是听我们的吧，在家住多好，想吃啥爸爸妈妈就给你做啥，不是好吗？”听后，我一个人回到房间里生闷气，妈妈走进来说：“宝贝，以后让你爸爸开车接送你上下学，又安全，怎么样？”我刚想说点什么，但又把话咽下去了。只能点点头、其实，我和小汤姆一样，有一种想要离开家的冲动，但是，为了我的爸爸妈妈，我不能，可是，我想告诉妈妈，我可以独立的，文中的小汤姆都可以当海盗，那我也可以独立的，相信我！
第16篇：女儿送给父亲的最美风景读后感450字
这是《读者》20xx-5里面记载的一个真实感人的故事。
主人公小依娜的爸爸因为一次车祸而眼角膜受损，导致双目失明。小依娜5岁起，天天带着爸爸出去散步。一天，雨过天晴，小依娜忽然叫起来：“爸爸，您看，多美的彩虹啊!爸爸，我长大以后，一定要挣许多钱，把您的眼睛治好，让您也看到美丽的彩虹!”爸爸听了，十分感动。
可是，祸不单行，20xx年小依娜得了晚期髓母细胞瘤，为了给女儿治病，她的爸爸倾家荡产，负债累累。
手术一个月后，小依娜病情复发，她也意识到自己要永远地离开家人，她对爸爸说：“爸爸，我是不是要死了？我走了，您和妈妈不许哭。我要把眼睛留给您，让您也像我一样能看见彩虹。”起初爸爸不同意，因为女儿的固执，爸爸只能暂时同意。
9月14日，小依娜最终离开了人世，她的爸爸由于失明时间太长，害怕将女儿的眼角膜浪费在自己身上，于是，他把女儿的眼角膜捐给了医院里两位失明的年轻人身上，自己却依然双目。
多么孝顺、善良、体贴的一个女孩啊，她也是一个可怜的孩子啊，这么早就离开了人世。
多么伟大的爸爸呀!卖了所有家当为女儿治病，为了别人，放弃了自己的光明。
这么普普通通的一个家庭，却演绎着感人、真挚的亲情故事。
第17篇：读后感的读后感
我看完胖子《读后感》，于是想写个前呼后应的“读后感”的“读后感”，读后感的读后感。我不喜欢空叹空谈，所以没有什么叙事方式或者抒情、说教的词汇用来起承转合了，真是对不起自己的氪金狗眼。
但如果有人说出“一辈子都快乐无忧无虑的人，肯定是个肤浅的人。”实在是该庆幸这个世界上其实还是有单纯的大人存在的。
因为这个无脑语句中形容的那种人类，在现实中根本不存在。
没有经历过失落痛苦的人，如何了解什么是无忧无虑，如何确定快乐的范畴？这么简单的道理都没有发现，而他们建立在错误上摇摇欲坠的“深刻”，总能带给我一些快乐幼稚的时光。
所以常常面对残酷弱肉强食的世界之余，我更喜欢观察这些暴露自己软弱的人心和灵魂。
说到底，那句话只是深深羡慕那种理想状态的逆反心理而已。
人类历史上编织过无数的教条、真理、意义，也都无非是想证明各自的行为和信念不是错误愚昧，借语言来说服自己不安摇荡的内心世界，读后感《读后感的读后感》。
“你爱一个人十分但只表达一分，远不如你爱一个人一分，但表达十分，结果要好。”
听到这句话，接下来弱气的人会说，“怎么这样……”
可惜人本来就是这么浅薄的。而且按照全国的近视比例，只顾眼前而盲目的年轻人比例也不少。
不过拿这句话来显摆的人也很真诚得可爱呢。谁都知道，本来人与人之间的结果就不是以被爱的程度来参考的。因为“人喜欢的不是欲望的对象而是欲望本身”。而我相信并且喜欢的，是这个世界黑白的属性。黑夜与白昼、勇气与恐惧、信念与背叛、伟大与贫乏。地球也好，不同维度构成的空间也罢，本质都是扭曲的，所以这个出现这样的情况也是理所应当的事实。
但是我在极北的地方，每天晚上抬起头看到的，即便是全黑的夜空也会存在星光，虽然我并不觉得夜空的星火有多么明亮，但这已经足够。那些刻意编织的虚假，以及不可能的事物词汇，在我的眼中闪耀了太多。所以我宁愿相信动漫里不可能的剧本，也不愿意浪费精神力在现实情节中不知动机为何的诺言。真实的人，理当喜爱正义，也同情罪恶；热爱施舍，当然会紧紧抱住欲望；似乎一切都如此符合逻辑，内心才能平静。
最后干脆直接引用《Death Note》的最终对话作为我短短读后感的末尾。
“什么是正确什么是不正确，什么是正义什么又是邪恶谁也不明白。如果存在神，即使有神的教诲我也要考虑一番。那教诲是否正确，由自己来决定。我也和你一样，相信自己认为正确的事情是正义的。”
第18篇：读后感蜗居读后感
3,.s，《蜗居》读后感
上海市实验学校曹以瑾06604101
2看《蜗居》，心情是压抑的。觉得人人都是悲剧。说它真实，就更可悲了。
这是一部反应社会飞速进步带给青年人心灵冲击、思维动荡的内心情感小说。文字犀利，内心刻画的入木三分，每个典型人物都是那么的鲜活，就在你的身边就能找到这样的人物原型，让你读了不觉得是在看文学作品，就像在读纪实小说一样，读的时候更佩服作者六六对生活捕捉的那么准确，原本就是我们的生活呀，怎么我没有看出来，作者就写得那么真实呢！记住两句经典语言：海萍语录：儿子你是进口出口双向收费，比中国移动还狠呢！（反映了中国现在年轻家长养孩子的费用高得吓人，已经让年轻人不堪重负！）海萍和海藻去看房，海萍满脑子畅想未来其乐融融家庭美景时，打开手机确是一句问候：江苏移动欢迎你！心情如坠谷底。（本来畅想在大城市容身，为此付出的不仅是体力和脑力还有不能父母身边尽孝的难言之隐，到头来都市白领奋斗的结果却还是住在城市的外面，意味深长呀！刻画了现在年轻人奋斗的艰难，用知识和汗水去全身心的付出，却很难真正的融入这个原本不属于你的城市，也许为此你要付出的会是海萍一样十年的房奴岁月也不止呢！）
看海萍，自身奋斗了多年，为家庭为孩子为事业兢兢业业，可是心中憧憬的那个美好的家庭乐园却让我性情时好时坏，当然海萍最终是拼了事业，拼了老公，拼了十年的房贷终于好梦达成，而我还要奔走在通往幸福的路上。在她的身上最耀眼的是母性的光辉，小的时候为了妹妹海藻，能担当起照顾的责任，成年后为了孩子有个栖身的家，毅然决然的选择买房，为此明明知道是艰难险阻也是信心满怀，乐此不疲，这就是母亲，这就是妻子，为了爱人可以忽略自己，却沉醉其中，独享这份满足感。
很同情海藻，海藻，好似只是为了成就一个人而存在，那就是海萍，在海萍遇到各种各样问题的时候，总是海藻轻而易举地化解了，没有海藻，就没有后来海萍的成功，就不会有海萍中文学校。可是，为了姐姐，海藻付出了太大的代价。但作为旁观者和局中人，揣度只是揣度，个人的心里认同是无法改变的。海藻从小得到最多的是姐姐的关爱，长大后，前途也是姐姐在安排。姐姐待她也是真心实意的。
人生有时是宿命的，生在什么环境，长在什么环境，遇见什么人，无法自己决定。走在人群中的凡人，总是朝着人多的地方走，习惯跟随别人的脚后跟，有时候是身不由己地往前，尽管那前方并非是我们想要的。小人物世界里，那些磕磕碰碰，那些鸡毛蒜皮，真实而又温暖，现实里，浪漫和豪奢都是空中楼阁。
