第1篇：远古的传说教学设计
《远古的传说》教学设计
一、教学目标
1.了解华夏族的形成，炎帝、黄帝的重要发明，尧、舜、禹的禅让等远古传说。 2.搜集盘古开天、女娲补天、后羿射日、大禹治水等资料，讲述相关传说故事；思考和认识传说与史实的区别。
3.认识我们的祖先对人类文明的发展所作的贡献；炎帝和黄帝是中华民族的共同祖先，体验作为炎黄子孙的骄傲和自豪；学习大禹的创新精神和奉献精神。
二、教学重难点
重点：传说中炎帝、黄帝的发明
理由：①通过炎帝和黄帝的一系列发明，感知炎帝和黄帝对中华早期文明所作的突出贡献，加深其为“人文始祖”地位的理解。
②要让学生认识，任何一项发明都是许多人长期实践的结果，不可能是个别人的功劳。
③要知道传说难免有神秘的色彩，但透过其神秘的外壳，我们可以得到关于真实历史的很多信息。难点：1.炎黄联盟
理由：①要区别“黄帝”和“皇帝”，为以后历史知识的学习打下良好的基础。②要了解华夏族的形成，明确中华民族的发展，炎黄子孙的由来。2.禅让制 理由：①这一部分知识较为抽象，对于初中学生来说难于理解。
②要引导学生理解禅让制的实质，让学生根据尧舜禹的禅让，理解什么样的人才能被推举为部落联盟的首领，思考禅让制对于今天社会主义建设有什么借鉴意义。
三、教学策略
讲授法、分组讨论法、史料分析法
四、教学准备
1.教师准备：查询最新资料，制作多媒体课件以及视频资料和教学素材。 2.学生准备：根据教材的导学问题初读课文，简要了解本课的内容。搜集有关我国远古传说的故事。
五、教学过程 【导入新课】
出示黄帝陵祭祖、祭拜炎帝图片
教师：每逢清明时节，海内外炎黄子孙纷纷从各地来到这里举行祭祖活动，以寄托念祖之情。为什么对黄帝和炎帝有着如此念祖之情呢？今天就让我们走进《远古的传说》，共同探寻答案。
设计意图：通过了解海内外炎黄子孙祭祀黄帝和炎帝的祭祖活动，引导学生思考，为什么要祭祀黄帝和炎帝？激发学生的学习兴趣，引入本节课的学习内容。【讲授新课】 炎黄联盟 幻灯片展示问题：
读课本第一目“炎黄联盟”部分内容，结合材料和你所搜集到的资料讲述历史故事。
（轩辕）与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。
──司马迁《史记·五帝本纪》
生1：阪泉之战。炎帝和黄帝原来都生活在黄河上游一带，后来两大部落又都向中原发展。为争夺土地和财富，黄帝部落和炎帝部落产生了尖锐的矛盾，爆发了阪泉之战。经过三场恶战，黄帝最后取得胜利。战败的炎帝表示愿意服从黄帝的领导，黄、炎部落结成联盟。
生2：涿鹿之战。黄帝部落和炎帝部落结为联盟后，实力更加强大。后来，蚩尤带领他的部落不断向西发展，对炎黄联盟造成威胁，黄帝率领各部落的人，与蚩尤战于涿鹿（今河北涿鹿东南）的原野上，蚩尤战败被杀。炎黄联盟得到更大发展。
生3：是不是因为黄帝，后来的国家统治者才叫皇帝呢？ 师：从字形来看是否相同呢？
生：不相同，这里的黄帝是轩辕氏，并不是后来的皇帝。
设计意图：通过结合文字史料讲述历史故事，培养学生的概括能力，并初步掌握炎帝、黄帝和蚩尤之间的战争，以及炎黄联盟。并区别“黄帝”和“皇帝”，为以后历史知识的学习打下良好的基础。师：炎帝黄帝与蚩尤的交战是一个传奇般的故事，那么这场战争的结果是怎样的呢？请用简明的语言概括战争结果。（多媒体白板展示图示和填空题，引导学生概述内容）
生：简述战争结果：生活在（黄河）流域的（炎帝）部落和（黄帝）部落，结成联盟形成日后的（华夏）族，（炎帝）和（黄帝）被后世尊为（人文始祖）。师：现在我们回到第一个问题，海内外华人为什么称自己为“炎黄子孙”？他们为什么要祭祀黄帝呢？作为炎黄子孙的一员，对这个称谓有什么感想？ 生1：炎帝和黄帝是中华民族的人文始祖，因此，我们海内外华人都称自己为“炎黄子孙”。
生2：作为炎黄子孙的一员，我感到很骄傲和自豪。我们祖国的历史源远流长，中华民族的人民勤劳、勇敢、坚强、善良。所以我很骄傲。
师：梁启超在《饮冰室合集》中提到：华夏民族，非一族所成。我们现在的历史辉煌更是由中华民族的人民缔造而成，我们要珍惜我们的传统文化，更要弘扬传统文化，这才无愧于我们是“炎黄子孙”。
设计意图：通过小组合作，了解华夏族的形成，明确中华民族的发展，炎黄子孙的由来。激发学生对中华民族的自豪和热爱之情。传说中炎帝和黄帝的发明
师：炎帝黄帝之所以被称为人文始祖，更是因为他们是华夏文明的始祖。请结合课本说一说，传说中炎帝和黄帝有哪些发明？ 生1：传说中炎帝教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜；还制作陶器，发明纺织，会煮盐，教人们通商交换。传说炎帝还会制作乐器琴瑟，具有最早的天文和历法知识。
生2：黄帝，姓公孙，名轩辕。相传黄帝已能建造宫室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜，并发明了弓箭和指南车。
师：这些都是炎帝和黄帝发明创造的吗？还是仅仅是传说？有哪些文物佐证了这段历史的存在和真实性呢？
生1：西安半坡、河南仰韶等遗址发现的大量彩陶如尖底瓶、陶罐等，充分证明了当时已有了较高的制陶技术。
生2：考古学者在河南、陕西、山西、甘肃、浙江等地发掘出水井遗迹、蚕茧和丝织品、原始骨笛、船形陶壶等。这些发现都印证了我国原始社会晚期的社会发展水平。
设计意图：通过阅读课本以归纳总结的方式，结合历史遗迹与文物，引导学生理解论从史出的道理，了解炎帝和黄帝的重要发明，加深其为“人文始祖”地位的理解，以及我国原始社会晚期的社会发展水平。师：以上所提到的这些发明都是他们本人发明的么？
生1：我认为即使是他们发明的，也是受了谁的启发，而且是在一些先民们经验的基础上创造出来的。
生2：课本上说黄帝时期，仓颉创造文字，伶伦制作音律，隶首发明算盘。黄帝的妻子嫘祖，擅长纺织，并会缫丝。为什么要单独说呢？所以，我认为是他们自己发明的。生3：上节课提到了距今约7000年的河姆渡人，已有干栏式建筑，距今约6000年的半坡人，已经会建筑半地穴式的圆形房屋，他们都会制造陶器，会种植粮食作物。这个时间跨度很大，所以我觉得应该是传说，实际上是先民们共同发明创造的。
设计意图：通过合作探究，让学生认识到，任何一项发明都是许多人长期实践的结果，不可能是个别人的功劳。
师：同学们讨论都很热烈，我们先放下这个问题，轻松一下，做一个小游戏。小游戏：交头接耳 游戏规则：
第一个同学把小纸条上的句子记住，小声地传给另一个附近的同学，直到传给最后一个同学，最后一个同学把听到的句子写到黑板上，然后与小纸条上的原句对比。两组同学分别进行，更接近原句的一组获胜。
师：想一想：为什么小游戏和远古传说一样在口耳相传后会出现很大差异呢？ 生：因为就像我们刚才玩的游戏一样，没有文字的记载，完全靠口述和记忆难免神化和误传。
师：说说远古传说与真实历史之间的区别和联系。对历史研究是否有意义？有什么意义？
生1：远古的传说不完全是历史，更有很多传奇色彩和神话色彩。
生2：远古传说虽然不能完全当作历史，但是我们可以结合历史文物和古迹印证这一阶段历史的真实性，有助于历史研究。师：（1）大多远古传说由于没有确切的史料记载和文物佐证，我们只能将它看作是传说，而不是真正的历史史实。（2）但是这些远古传说又为我们了解远古时期人们的生活提供了一定的参考价值，具有一定的历史价值。
师：图片和资料“黄帝泉”和“炎帝陵”也说明了黄帝和炎帝作为历史上的存在的真实性。传说难免有神话色彩，但我们透过神秘的薄雾，可以得到很多关于真实历史的信息，越来越多的考古的发现，也更多地印证了传说的内容，我们要学会从传说中提取真实的历史。
设计意图：通过小游戏，使学生在轻松愉悦的游戏中，理解远古时期没有文字记载，传说在口耳相传的过程中难免会发生变化，或是具有神话色彩，透过神秘的外壳，结合考古发现，提取传说中的真实历史。尧舜禹的禅让
师：相传在黄帝之后，黄河流域主要有陶唐氏、有虞氏、夏后氏等部落，因黄河泛滥，三个部落联盟，尧舜禹依次成为部落联盟的首领。请同学们阅读教材“尧舜禹的禅让”部分的内容，结合材料说一说,他们因何当选部落联盟的首领。他们推选部落联盟首领的制度是什么制度？
材料一 尧之王天下也，茅茨不翦，采椽不斫，粝粢之食，藜藿之羹，冬日麑裘，夏日葛衣，虽监门之服养，不亏於此矣。
材料二 舜耕历山,历山之人皆让畔；渔雷泽,雷泽之人皆让居；陶河滨,河滨器皆不苦窳.一年而所居成聚,二年成邑,三年成都。
材料三 禹立，勤劳天下，日夜不懈，通大川，决壅塞，凿龙门，降通漻水以导河，疏三江五湖，注之东海，以利黔首。
生1：他们都是德才兼备，以身作则，心系人民，吃苦在前、享乐在后，贤德高尚，完善制度为人民造福，因而受到百姓的爱戴。生2：禅让制，即将部落联盟首领的位子传给贤德之人。
设计意图：通过探究尧舜禹的禅让，引导学生理解禅让制的实质。
师：我们知道，禹和他的父亲鲧都曾主持治理黄河，他们是否成功？你从鲧和大禹治水的对比中得到了什么启示？又有哪些精神值得我们学习？
生1：鲧治水失败，禹采用疏导的方法开凿河渠疏导洪水入海，解除水患，所以说失败是成功之母，要善于总结，勇于创新，因势利导，才能取得成功。生2：大禹具有创新精神，不屈不挠、坚持不懈的斗争精神，无私奉献精神，敬业精神，高度的社会责任感等，都值得我们学习。
设计意图：通过讨论，学习并理解大禹的创新精神和奉献精神。拓展延伸：
你听说过哪些远古的传说和故事？用简短的语言把你所搜集到的故事分享给大家。
多媒体白板出示：盘古开天辟地、女娲造人、女娲补天、夸父逐日、精卫填海、后羿射日等内容。
学生用简短语言概括性地讲述故事。【课堂小结】
教师：远古时代是一个具有神话色彩的时期，也是人类从愚昧走向文明的一个重要时期。因为在文字产生前夕，传说都是靠先民们口耳相传才流传下来，我们会把这些传说当成真实的历史，作为历史的学习者，我们要善于结合远古时代留存的遗址和文物，来印证并提取传说中的真实历史。作为炎黄子孙的我们，为我国五千年灿烂文化而骄傲和自豪，更有责任把中国传统文化传承下去。
设计意图：共同回顾本课所学内容，理解和掌握相关历史知识要点，提升总结，帮助学生从整体上把握所学知识。
六、板书设计
第2篇：远古传说教案
第三课
远古的传说
一、学习目标
知道炎帝、黄帝的传说故事，了解传说与神话中的历史信息。
二、内容要点
炎黄部落联盟；炎帝、黄帝的传说故事；尧舜禹的禅让。
三、本课重难点
重点：传说中的炎帝、黄帝的发明 难点：炎黄联盟；禅让制。
四、教学过程：
导入新课：通过游戏导入新课，激发学生学习兴趣。
故事内容：一次，华夏大地陷入了分裂的局面，战事连连，百姓不得生存。华夏被分为五个大部落，其中黄帝和蚩尤的部落势力最大，黄帝因不愿看到百姓因战争而受苦，便想停止这种战争局面，所以使用以暴制暴的方式来解决。最后，蚩尤兵败逃跑，黄帝命应龙前往追杀，应龙不负期望将蚩尤杀死并割下蚩尤的头颅献给黄帝。
游戏规则：由老师向第一个同学小声讲述，再依次传给后面5个同学，最后一个同学向大家大声说出听到的故事内容。
任务：说一说老师说的故事与口口相传后的故事之间的联系与区别
过渡：在很长一段历史时期内，由于人们还没有创造文字，当时的人们还不能以文字来记录他们的生产和生活情况，一代又一代的人们讲述着他们前辈的故事，就慢慢形成了传说中的故事。今天，我们进入第三课的学习，从历史传说中进一步了解史前社会。
第三课
远古的传说
请同学们翻到书的12面，找到下面问题的答案，并在课本上画下来。比一比，看谁找的又快有准！
1、叙述炎黄联盟的基本经过，为什么海内外华人都自称“炎黄子孙”？
2、传说中炎帝、黄帝分别有哪些发明？
3、什么是禅（shàn）让制？请你给大家说说大禹治水的故事。
一、炎黄联盟——华夏族的形成我们今天要讲的历史发生在什么时候？
1.时间：距今约四五千年，中国进入部落联盟。
注释：在原始社会中，许多近亲的氏族组成部落，若干部落又组成部落联盟。当时有哪些较强大的部落首领呢？
2、基本情况：相传，在黄河流域有两个强大的部落，分别由炎帝、黄帝领导。在东方，蚩（chī）尤领导的部落力量很大。
黄帝：姓公孙，号轩辕氏。著名的部落首领。黄帝部落发祥于陕西北部，后向东迁徙。炎帝：炎帝姓姜，号神农氏。他教民农耕，是农业生产的创始人。同时还是医药之神，“尝百草之滋味，一日而遇七十毒”。炎帝部落原来生活在陕西歧山东面，后向东发展，到达今河南山东一带。
蚩尤：上古时代九黎族部落首领，神话中的武战神。传说蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。蚩尤已经学会用铜冶铸兵器，战斗力强大。九黎部落原来居住在我国东部地区，后来发展到山东、河南、安徽一带，是最早进入中原的部落。那么，请大家看史料：这三大部落是和平共处还是发生了什么呢？
轩辕乃修德振兵，▪▪▪▪▪▪以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。——司马迁：《史记》卷一《五帝本纪》
材料中讲到了哪几场战争？这几场战争的结果如何呢？
阪泉之战和涿鹿之战。阪泉之战，炎帝部落被黄帝部落打败，后炎黄联盟，黄帝成为部落联盟首领。涿鹿之战，炎黄大败蚩尤，黄帝被推举为部落联盟首领，这一部落联盟成为后来华夏族的主体。
过渡：炎黄联盟在黄河流域繁衍发展，不断融合临近的部落，构成华夏族的主干，而华夏族就是汉族的前身，华夏族尊奉炎黄为祖先。史料研读：
华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。——梁启超《饮冰室合集》
从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点？
由多个民族所在组成，交错杂居。各民族相互融合，学习、交往，形成一个新民族。炎黄部落联盟所进行的一系列战争，打破了氏族之间狭隘的界限，促进了相互间的交流和融合，为华夏族的形成奠定了基础。
过渡：中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。——孙中山
为什么孙中山先生给予了黄帝如此高的评价?
二、传说中炎帝和黄帝的发明——人文始祖
找一找：传说中炎帝的发明这些传说哪些是可信的?(用你学过的知识举例证明)见ppt 传说中黄帝的发明这些传说哪些是可信的?(用你学过的知识举例证明)见ppt 传说中的炎帝和黄帝有很多发明创造，你认为这些发明创造反映出当时人们生活的哪些变化？
近年来大量考古材料证实了我国古代传说并非完全虚有，这种发明创造主要反映了人民生活衣食住行医的变化，也反映了当时社会发展水平。这些发明也是劳动人民智慧的结晶。
„ …
聪明睿智，光被遐荒，建此伟业，雄立东方。„ …
——1937毛泽东《祭黄陵文》
毛泽东为什么在1937年祭奠黄帝？
材料：陕西的黄帝陵一直是亿万华人公认的寻根溯源、认祖归宗的祭祖地。每逢清明时节，海内外炎黄子孙纷纷从各地来到这里举行祭祖活动，以寄托念祖之情。
海内外中华儿女为什么称自己为“炎黄子孙”？你作为炎黄子孙的一员，对这个称谓有什么感想？
三、尧舜禹的禅让
继黄帝之后，黄河流域杰出的部落联盟首领尧舜禹。“禅让”是怎么回事？读教材进行说明。“禅让”的含义—
原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。说说禅让制的特点？ “禅让”制的特点：
1、通过部落联盟会议民主推选出来
2、首领没有特权
讲一讲尧、舜、禹的故事，看一看什么样的人才能被选为部落联盟首领？ 自导自演：舜三十岁时，四岳推荐舜。帝尧于是召见舜，问：“我想使天下太平，你说该怎么做？” 舜回答道：“要公平待人。” 尧又问：“什么事最重要？” 舜答：“祭祀上天。” 又问：“什么官职最重要？” 舜回答：“管理土地。” 尧又问：“什么是首先要做的？” 舜回答：“关心百姓。
帝尧十分满意，将两个女儿娥皇、女英嫁给舜。
尧舜禹时期和现在相比，你更喜欢生活在哪个时期？说说你的理由。
尧舜禹时期的民主建立在物质极其匮乏的情况下，当时人们的思想也与现在不同。
总结：传说时代是人类从愚昧走向文明必然要经历的一个重要时期。在文字产生前夕，先民们代代相传，以传说的形式保存了古代先民经历的历史，因此，这部分的传说有很强的历史真实性；但代代口耳相传，有很多内容会发生变化，因而与历史不相符合，因此，我们不能把它当作完全真实的历史，特别是传说中英雄人物的贡献，有近乎神化的色彩，更不是真正的历史。我们要善于从远古时代存留下来的先民活动遗址和文物，来印证并提取传说中的真实历史信息。
第3篇：第03课 远古的传说
第3课 远古的传说
【教学目标】
1．知道炎帝、黄帝的传说故事。2．了解传说与神话中的历史信息。【教学重点】
炎帝、黄帝被尊称为中华民族的始祖的原因。【教学难点】
传说、神话与历史史实的区别与联系。【教学过程】 导入新课
“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。”孙中山先生这段话中所说的“轩辕”指的是谁呢？“中华开国五千年”又是从何时算起的呢？通过对本课的学习，你一定会发现答案的。
课件展示导读提纲
1．炎黄部落联盟是怎样形成的？
2．传说中的炎帝和黄帝各有哪些发明？ 3．有哪些考古遗迹印证了远古传说？ 4．尧舜禹是如何依次禅让的？ 5．大禹有哪些历史功绩？ 组织学生学习和探究新课
一、炎黄联盟
1．指导学生在《距今四五千年时中原地区部落分布图》上找到黄帝、炎帝、蚩尤部落的活动区域。
2．阅读课本第12页讲述“涿鹿之战”是怎么一回事？(对征战的双方、征战的过程、征战的结果作出解答)3．引导学生对炎黄战蚩尤进行评价，教师总结归纳：经过涿鹿之战以后，黄帝、炎帝部落结成联盟，经过长期发展形成日后的华夏族，华夏族是汉族的前身，中华民族的主干部分。我们世代把自己称为“炎黄子孙”。
4．组织学生讨论。
二、传说中炎帝和黄帝的发明
1．学生看课本第13页内容，复述传说中炎帝和黄帝对中华文明的贡献。
2．问题思考：传说中炎帝和黄帝有很多发明创造，你认为这些发明创造反映出当时人们生活的哪些变化？你认为有关先民的传说是否有科学根据？
任何一项发明，都不会是一两个人的功劳，而是经过许多人长期探索实践的结果。因此，历史上的这些记载反映的应该是炎帝和黄帝那个时代我们祖先的聪明才智。后人把这一系列发明创造都归于炎帝和黄帝名下，认为他们对中华早期物质文明和精神文明的缔造作出了卓越的贡献，所以我们称他们为中华民族的始祖。这些有关他们品行、才能、功绩的传说，反映了后人对他们的尊敬。至今，世界各地的华夏子孙仍旧到炎帝陵、黄帝陵祭拜、凭吊，足见他们在中华民族人民心目中的崇高地位。
3．阅读课本第14页内容，回答有哪些考古遗迹印证了远古传说。
三、尧舜禹的禅让 1．学生阅读课本第15页第一段内容，回答问题。课件展示：
(1)黄河流域有哪些部落？他们为什么要走上联盟？
(2)你觉得尧、舜、禹有什么优秀品质值得你学习？什么样的人才会当选为部落联盟首领？(学生讨论后各抒己见)2．学生阅读课本第15页第二段内容，谈谈大禹是如何治水的？从大禹治水的事迹中可以看到什么样的精神？
3．我国原始社会结束，奴隶社会开始的标志是什么？
约公元前2070年，禹结束了部落联盟局面，建立夏王朝。巩固练习
2014年4月5日举行的轩辕黄帝公祭典礼，表达了中华儿女对始祖黄帝的崇敬与感恩之情。下列人物中与黄帝一起被尊奉为中华民族人文始祖的是(A)A．炎帝
B．尧
C．舜
D．禹 课堂小结
课后作业
完成本课对应同步练习。
第4篇：第3课 远古的传说
第3课 远古的传说
【教学目标】 知识与能力目标
了解远古传说时代中华文明起源：黄帝其人及他对华夏族的形成所做的贡献；尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的有关史实。过程与方法目标：
培养感知历史的形象思维能力；全面、系统地思考问题和追踪历史发展线索的能力。情感态度与价值观目标：
树立正确的社会发展观，激发爱国之情，增强民族意识。【教学重难点】
了解黄帝──“人文初祖”是全课的重点。正确认识尧舜禹的“禅让”的含义是难点。【导学过程】
教师讲解与学生分析讨论相结合。【情景导入】
以江丙坤郁慕明清明祭拜黄帝陵冢的视频导入新课。师：同学们，黄帝是什么样的人呢？为什么清明节会有那么多人祭拜黄帝陵呢？今天我们就带着这些问题去学习第3课，远古的传说 【自主预习】
1、读课文结合课件图片了解本文内容。
2、小组讨论华夏族的由来，人文初祖，禅让制等知识。
（一）炎黄战蚩尤
结合课文内容及课件图画归纳出华夏族，炎黄子孙名称的由来，知道涿鹿之战。明确黄帝所进行的战争打破了氏族之间狭隘的界限，促进了相互间的交流和融合为华夏族的形成奠定了基础，因而被尊为华夏族的祖先。
（二）黄帝--人文初祖
结合课文内容及课件图画知道黄帝对于人类的贡献。明白他被人们称为人文初祖的原因。
（三）尧舜禹的“禅让”
了解什么是禅让以及禅让的本质，尧舜禹的事迹。了解大禹治水的故事及夏王朝的建立等有关知识。【合作探究】
1、你对神话（即黄帝时期有关发明的各种神话传说）有什么看法？认为哪些是可信的？ 哪些带有神话色彩？怎样看才更为科学？
2、中华文明上下五千年，是从什么时候算起？后世为什么称黄帝为人文初祖？
3、你还听过哪些有关炎帝、黄帝、和尧舜禹 的传说？什么样的人才能被选为部落首领？
学生小组之间合作探究交流解决上述问题，加深对课文的认识。【小结提升】
第5篇：第3课《远古的传说》教案
第3课《远古的传说》教案
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【课标要求】
知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解传说和史实的区别。
【教学目标】
一、识记与理解、识记远古传说中的主要人物以及汉族的前身和始祖。
2、理解炎帝、黄帝与农业起源传说的实质。
3、理解“禅让”的含义和实质。
二、能力与方法、培养从传说中提取有用信息的能力，初步掌握用传说印证史实的方法。
2、回忆已学知识并联系资料，理解传说与历史间的关系。
三、情感态度与价值观、培养学生学习历史、热爱历史的情感。
2、了解华夏族形成历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感。
3、体会以禹为代表的远古居民的优秀品行，培养继承和发扬中华民族优秀传统的信心和决心，进一步确立科学的人生价值观。
【重点难点】
一、重点:、农业起源的传说和华夏族的形成2、禹治理水的方法及其可贵的品行
二、难点:、部落、部落联盟的构成和性质以及他们之间的战争与融合2、“禅让”的含义和实质
【授课类型】
新课。
【教学时间】1课时。
【教学准备】
教师准备：炎、黄帝的肖像挂图、对二人陵墓的简介、祭奠活动的图片、禹治水的幻灯、布置学生收集我国历史上的传说。
学生准备：了解、收集我国古代的传说。
【教学方法】讲解法、讲述法、归纳法、图示法、比较法和讨论法。
【教具媒体】计算机与。
【教学过程】
（结合旧知识导入新课）
师：前两课我们学习了关于我国远古居民和原始农耕文化的历史，我们主要是通过考古资料来了解这些历史的，在古代历史文献中并没有相关的确切的记载。但是，从我国广为流传的大量关于远古时代的历史传说中也能找到一些重要的信息，和远古的农耕文化相印证。传说虽然难免夸张虚构，但不少传说生动地反映了人类的历史，包含了极有价值的内容。
问：同学们，你们知道哪些远古传说？
（出示课题）第3课
远古的传说
一、炎帝和黄帝的传说
.农业起源的传说
联系炎帝和黄帝的传说，开展讨论，根据课本介绍的有关炎帝、黄帝的传说事迹，总结归纳炎帝黄帝对中华文明演进所做的贡献。
师：大约在4000多年前，我国大地上分布着许多部落。相传，黄河流域的炎帝部落和黄帝部落最为有名。华夏族的形成与炎黄部落有着密切的联系，可究竟谁的功劳最大？谁才是真正的华夏之祖呢？
师：通过同学们激烈的争论，我们可以知道无论是炎帝还是黄帝都对华夏族作出了巨大贡献。让我们一起走进传说中的炎帝和黄帝。
（展示：中国古代地图、炎帝画像，《白虎通》记载的传说：“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕”）
老师讲解:炎帝又号称神农氏。传说他姓姜，生下来是牛头人身。他刚做首领的时候，人们主要靠采集、狩猎为生，经常挨饿。想到人们今后的生活，炎帝愁得整日寝食难安。后来经过仔细观察，他发现自然界的植物有一定的生长规律，于是他想，如果能分辨出哪些果实能吃，那些果实不能吃，将那些能吃的果实采集起来，春天把它们埋入地下，秋天就会结出果实。这样一来，人类的生存问题不是解决了吗？于是他不辞辛劳，翻山越岭，尝遍百草。据说，他在尝百草、定五谷的过程中，有时一天就中毒达70多次，最后终于知道了哪些东西可以吃。传说中炎帝首先教人选择土地的干湿、肥瘠、高低，教人观察气候，选择五谷的类别，并制作劳动工具。所以后世把炎帝称为中华原始农业的创始人。
师：农业真是炎帝发明的吗？那么这个传说有没有真实成分呢？
学生回答后，老师总结：农业的发展确实经历了传说中的这样一个过程，原始农业的确是由采集发展来的。正是由于人们在长期的生产、生活中发现了某些植物的生长规律，在住处附近驯化和栽培这些植物，才出现了原始的农业。远古时候的任何一件发明或改进，都是积无数人力，经历漫长岁月摸索的结果，绝不是一个人短时的功劳。但是，后人在追述历史时，总爱将一些发明创造集中附会在他们的杰出代表身上。除炎帝外，黄帝也是这样，传说黄帝创制历法，指导人们根据季节的变化播种、收割。他还发明铜车、车船、加工谷物和蒸煮食物的用具等。（展示：黄帝画像和传说中黄帝的发明）
师：传说中黄帝、炎帝对原始农业和中华文明的起源作出了巨大贡献。炎帝因此被尊奉为神农，黄帝更被尊奉为中华人文始祖，他们另外一个巨大贡献是推动了华夏族的形成。
2.华夏族的形成师：随着炎帝、黄帝部落逐渐发展壮大，为争夺土地和财富，双方产生尖锐矛盾，终于爆发了大规模的战争，在战争中各个部落逐渐融合在一起，促进了华夏族的形成。
学生分组讨论，归纳华夏族的形成过程，并且思考回答：为什么我们自称炎黄子孙？
（展示：华夏族的形成过程示意图）
师：炎黄部落联盟不断融合其他民族，称为华夏族的主干。华夏族即是汉族的前身，故我们自称“炎黄子孙”、“华夏儿女”。炎帝、黄帝也因此被尊奉为华夏族的祖先，受到世世代代华夏儿女的尊敬和纪念，在湖南的炎帝陵和陕西的黄帝陵是华夏族的祖陵，是世界各地炎黄子孙寻根祭祖的圣地，千百年来扫墓祭祖的人络绎不绝。
（多媒体播放《海内华夏子孙在陕西黄帝陵举行盛大祭祖活动》或者指导学生看图）
（组织学生讨论）在黄帝陵举行祭祖活动究竟有何重要意义？
教师点拨：结合炎帝和黄帝的贡献、说明他们给后人留下了宝贵的精神财富、在华夏儿女心中有着崇高的地位，我们应学习体会使学生受到传统道德的熏陶和情感的教育。
师：在黄帝之后黄河流域又涌现出了许多杰出的部落联盟首领。其中尧舜禹及其“禅让”的传说最为著名。
二、禅让的传说
（本目内容简略，学生理解禅让较难，为化难为易，宜用归纳法由具体到抽象，最后给禅让下定义）
（展示传说中尧舜禹的画像）
老师先提出如下问题：
.三位部落联盟首领更替的顺序是怎样的？
2.舜和禹接替前任经过了哪几个步骤？他们为什么能够担任部落联盟的首领？
3.在你看来什么是“禅让制”？“禅让制”最突出的特征（或实质）是什么？
学生回答后，教师小结并过渡：禅让制其实就是通过部落首领民主推荐贤能的、能为各部落接受的人担任部落联盟首领的制度。舜以其高尚品质得到部落首领的信任被举荐担任部落联盟的首领，禹则因为治水有功被推荐为部落联盟首领，让我们一同来了解大禹治水的传说。
三、治水的传说
（本目故事性强，文字也无障碍，可以以学生自学为主，教师适当点拨）
（展示《大禹治水图》，指导学生阅读教材内容）
.禹和鲧治水的方法有什么不同？结果怎样？
师：疏导——成功：堵塞——失败
（展示《史记•夏本纪》记载的禹治水的传说：“劳身焦思，居外十三年，过家门而不入）
2.我们可以从大禹身上看出中华民族祖先有哪些优秀的品质？
师：传说大禹治水历时13年，三过家门而不入，历尽艰辛，充分体现了中华民族坚忍不拔、勤劳勇敢、无私奉献的高尚品格。
3.你认为禹治水成功的主要原因是什么？
学生能答出
1、2其中之一方面就应该肯定。
4.大禹治水的传说为后人研究历史提供了哪些重要信息？
师引导：远古发生过大水；水灾影响了人们的生活；人们与洪水进行艰苦的斗争；那时人们通过民主选举治水的人；通过多次失败，人们总结出治水经验，用疏导的方法取得治水成功。
5.大禹治水成功对部落联盟发展和禹个人有什么重要意义？
师：大禹治水成功，保障人们正常的生产、生活。同时也使他在人们心目中树立起崇高的威望，为他担任部落联盟首领奠定了基础，也为其建立我国历史上第一个王朝——夏朝创造了条件。
【课堂小结】
这堂课我们一起了解了大量远古传说中关于中华文明起源的传说。我想知道同学们有怎样的感想，得到了哪些收获？
学生自主发言，畅谈本课学习的感悟和收获。
【课堂延伸】
.探讨传说与历史的区别和联系。
2.收集有关炎黄、尧舜禹的成语或典故
3.收集本课涉及的远古传说或其他远古传说。
巩固练习：
．大约在4000年前，黄河流域的两个重要部落是
A.黄帝部落
B.炎帝部落
c.蚩尤部落
D.夏部落
2．下列传说中与炎帝无关的是
A.制作耒耜，教民耕种
B.尝百草，寻药物
c.创制历法
D.发明陶器
3．传说中铜器和车船的发明人是
A.炎帝
B.黄帝
c.蚩尤
D.嫘祖
4．有关黄帝、炎帝传说的表述中，不准确的一项是
A.炎帝部落与黄帝部落是不打不相识
B.黄炎联盟后，共同战胜了蚩尤部落
c.黄炎联盟在长江流域生活、繁衍，构成了华夏族
D.华夏族就是汉族的前身
5．“禅让”传说中三位部落首领更替的先后顺序正确的一项是
A.舜→尧→禹B.尧→舜→禹c.禹→舜→尧D.舜→禹→尧
6．原始社会末期，部落联盟首领主要是通过什么方式确定下来
A.战争
B.世袭
c.禅让
D.谦让
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第6篇：第3课 远古的传说(教师)
第3课 远古的传说（教师）
备课人：杨津瑁 学科组长 月 日 星期
一【教学目标】 知识与能力目标
了解远古传说时代中华文明起源：黄帝其人及他对华夏族的形成所做的贡献；尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的有关史实。过程与方法目标：
培养感知历史的形象思维能力；全面、系统地思考问题和追踪历史发展线索的能力。情感态度与价值观目标：
树立正确的社会发展观，激发爱国之情，增强民族意识。二【教学重难点】
了解黄帝──“人文初祖”是全课的重点。正确认识尧舜禹的“禅让”的含义是难点。【导学过程】
教师讲解与学生分析讨论相结合。三 教学过程 【情景导入】
以江丙坤郁慕明清明祭拜黄帝陵冢的视频导入新课。
师：同学们，黄帝是什么样的人呢？为什么清明节会有那么多人祭拜黄帝陵呢？今天我们就带着这些问题去学习第3课，远古的传说
（一）前置性作业 (阅读第3课 完成自主学习)
（二）【自主预习】
1、读课文结合课件图片了解本文内容。
2、小组讨论华夏族的由来，人文初祖，禅让制等知识。
（一）炎黄联盟
(1)被称为中华民族的人文初祖.我们华人以 自称。
（二）传说中的炎帝和黄帝的发明
结合课文内容及课件图画知道黄帝对于人类的贡献。明白他被人们称为人文初祖的原因。
(2)相传黄帝有哪些发明？
（三）尧舜禹的“禅让”
了解什么是禅让以及禅让的本质，尧舜禹的事迹。了解大禹治水的故事及夏王朝的建立等有关知识。
(3)尧 舜 禹是通过“ ”制当上部落联盟首领的。（4）三过家门而不入的首领是。
三【合作探究】
1、中华文明上下五千年，是从什么时候算起？后世为什么称黄帝为人文初祖？ 2.什么样的人才能被选为部落首领？ 3.尧舜禹各有哪些优良品行？
学生小组之间合作探究交流解决上述问题，加深对课文的认识。精讲点拨：
（一）炎黄联盟
结合课文内容及课件图画归纳出华夏族，炎黄子孙名称的由来，知道涿鹿之战。明确黄帝所进行的战争打破了氏族之间狭隘的界限，促进了相互间的交流和融合为华夏族的形成奠定了基础，因而被尊为华夏族的祖先。
（二）传说中的炎帝和黄帝的发明
结合课文内容及课件图画知道黄帝对于人类的贡献。明白他被人们称为人文初祖的原因。
（三）尧舜禹的“禅让”
了解什么是禅让以及禅让的本质，尧舜禹的事迹。了解大禹治水的故事及夏王朝的建立等有关知识。
（四）【小结提升】
（五）检测 见学生学教案
（六）布置作业
1.补充完善学教案： 自主学习合作探究 小结 2.历史填充图册 第3课 一至二题 3.勾画标注完善书上笔记 4.阅读、预习第4课
第7篇：第3课 远古的传说(教案)
《远古的传说》教案
【教学目标】
1.知识与能力
使学生了解黄帝及其贡献、尧舜禹的“禅让”、原始社会走向终结。2.过程与方法
利用视频、图片、文字资料等各种历史资料培养学生的历史想象能力和分析能力。3.情感态度价值观
理解祖先对人类文明的演进做出过巨大的贡献。
【教学重点】
黄帝被称为人文初祖
【教学难点】
尧舜禹 “禅让”的含义
【教学方法】
合作、探究、交流
【课前准备】
多媒体课件、相关视频
【课时安排】
1课时
【教学过程】
一、激趣导入
我们民族被称为华夏民族，我们是炎黄子孙，我国具有中华文化上下五千年的历史，那么我们为什么被称为炎黄子孙今天我们就来探究一下我们的祖先是谁？
二、新课学习
（一）炎黄联盟
教师：今天，占全球五分之一人口的一个大家庭，被称为"炎黄子孙"。传说中以游牧为主的黄帝部落和以农耕为主的炎帝部落。
教师：中国历史上对轩辕黄帝的公祭，大致起于春秋时期（前770－前476年）。汉明帝永平二年（59年）为了表示对黄帝的尊敬，各地都建立了黄帝庙，作为祭祀轩辕黄帝的专用场所，轩辕黄帝曾经生活居住及其安葬之地的陕西省黄陵县桥山之麓的轩辕庙便拔地而起。正式将桥山轩辕设列为国家祭祀场所是在距今1200年前的唐太宗大历五年(公元770年)。从些以后，桥山轩辕庙的祭祀活动，就成为国家组织的具有鲜明公祭性质的典礼，轩辕黄帝庙便成为华夏民族心驰神往、遥寄情思、谒陵拜祖的一方圣地。自唐代以后，历经五代十国、宋、元、明、清，世代相传，绵延不绝。
教师：大约4000多年前，我国大地上分布着许多部落。相传，在黄河流域有两个强大的部落，分别由炎帝、黄帝领导。在南方，蚩尤领导者一个强大的部落。1.黄帝
教师：黄帝，姓姬，号轩辕氏。著名的部落首领，被后人尊为华夏族的祖先，是中华文明的创始者。多媒体展示
2.炎帝
教师：炎帝姓姜，号神农氏。他教民农耕，是农业生产的创始人。同时还是医药之神，“尝百草之滋味，一日而遇七十毒”。
教师：为争夺土地和财富，黄帝部落和炎帝部落发生了阪泉之战。最终炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟。
多媒体展示阪泉之战图片 3.蚩尤
教师：据说蚩尤是位桀骜不驯的野心家.据《山西通志》和《安邑县志》载：他是安邑"蚩尤村“人。传说蚩尤姜姓，牛首人身、铜头铁额、四目六手，不食五谷，以铁石充饥。他好兵杖刀戟，能飞空走险，喷云吐雾。
教师：原来居住在我国东部地区，后来发展到山东、河南、安徽一带，是最早进入中原的部落。多媒体展示炎帝黄帝大战蚩尤图
教师：战争爆发后，适逢浓雾和大风暴雨天气，这很适合来自东方多雨环境的蚩尤族展开军事行动。所以在初战阶段，适合于晴天气环境作战的黄帝族处境并不有利，曾经九战而九败。然而，不多久，雨季过去，天气放晴，这就给黄帝族转败为胜提供了重要契机。黄帝族把握战机，在玄女族的支援下，乘势向蚩尤族发动反击。其利用特殊有利的天候——狂风大作，尘沙漫天，吹号角，击鼙鼓，乘蚩尤族部众迷乱、震慑之际，以指南车指示方向，驱众向蚩尤族进攻，终于一举击败敌人，并在冀州之野（即冀州，今河北地区）擒杀其首领蚩尤。涿鹿之战就这样以黄帝族的胜利而宣告结束。
教师：传说，涿鹿之战十分激烈。蚩尤请来了风伯、雨师施展法术，突然间风雨大作，使黄帝、炎帝迷失了方向，黄帝命部下制造指南车，辨别了方向，才把蚩尤打败。
多媒体展示涿鹿之战图
教师：炎帝与黄帝两个部落联盟共同战蚩尤最终形成了华夏族。多媒体展示华夏族形成的图片
教师：现在我们知道了我们为何叫炎黄子孙了。多媒体展示祭拜轩辕图
教师：炎帝、黄帝、蚩尤和尧、舜、禹的传说，反映了我国原始时代末期社会的情况，多媒体展示图片
（二）传说中炎帝和黄帝的发明
教师：炎帝，主要活动于陕西渭河流域。传说炎帝教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜；还制作陶器，发明纺织，会煮盐，教人们通商交换。还制作乐器琴瑟、还具有最早的天文和历法知识。
多媒体展示炎帝发明图片 教师：相传，黄帝建造宫室，制作衣裳，还教人挖井，制造船只，会炼铜，并发明弓箭和指南车。隶首发明算盘。黄帝的妻子嫘祖发明养蚕缫丝，多媒体展示黄帝发明图示 教师：在文中划出重点内容 多媒体展示
教师：《史记》提到黄帝娶西陵氏之女嫘祖为妻，她发明了养蚕，为“嫘祖始蚕”。嫘祖是传说中的北方部落首领黄帝轩辕氏的元妃。她生了玄器、昌意二子。昌意娶蜀山氏女为妻，生高阳，继承天下，这就五帝中的“颛顼帝”。
多媒体展示图片
问题思考：传说中炎帝和黄帝有很多发明你认为这些发明创造发映出当时人们生活的哪些变化?你认为先民的传说是否有科学根据？
学生：在生产上：制作出了陶器、发明了纺织等
学生：在生活上：教会人们开垦耕种、种植五谷和蔬菜等。使人们的生活有所保障。学生：在经济交流上：教会人们通商交换。
学生：有科学依据：在西安半坡、河南仰韶等遗址发现大量彩陶如尖底瓶、陶罐等。考古学家在河南、陕西、山西、甘肃、浙江等地发掘出水井的遗迹。蚕茧和石制品等。
讨论:远古传说与历史事实有什么联系和区别? 学生：远古传说：在文字发明以前，口耳相传的、没被考古资料证明的神话传说，是先民对上古洪荒时期历史的一种夸张的记述，不可否认这里有神话的成分，但不难发现这其中蕴涵着某些比较可靠的历史资料。
学生：历史事实：被考古资料证明的、完全真实存在的客观事实。
（三）尧舜禹的“禅让” 教师：禅让制的实质是什么？
学生：实质：部落联盟民主推选首领的一种制度。多媒体展示禅让制图片
教师：约公元前2070年，禹建立夏朝，这是我国历史上第一个王朝。原始社会到此结束，奴隶社会开始了。
教师：尧舜禹的表现？
学生：尧教人们开垦农田、适时耕种；舜制定刑法、完善制度、解除水患；禹领导人民治理洪水，与群众同甘共苦，三过家门而不入。
教师：大禹治水用什么方法治水的？ 学生：挖沟开渠“疏”、“导”结合。教师：治水的结果这样呢？
学生：把洪水引入大海，百姓过上了安康生活。多媒体展示大禹治水图片
教师：舜„„行视鲧之治水无状，乃殛鲧于羽山以死。天下皆以舜之诛为是。于是舜举鲧子禹，而使续鲧之业。„„禹乃„„命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。——《史记·夏本纪》
教师：大禹的尊称怎么来的？
学生：禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，从来不敢休息。他与涂山氏女娇新婚不久，就离开妻子，踏上治水的道路。后来，他路过家门口，听到妻子生产，儿子呱呱坠地的声音，都不敢进家门。第三次经过家乡的时候，其子启正被母亲抱在怀里，他已经懂得叫爸爸，挥动小手，和禹打招呼，禹只是向妻儿挥挥手，表示自己看到他们了，还是没有停下来。因治洪水有功，人们为表达对禹的感激之情，尊称他为“大禹”，即“伟大的禹”。
问题思考：从大禹治水的事迹中可以看到什么样的精神？ 学生：以工作为主，为国家建设不惜牺牲个人利益。
三、课堂总结
从黄帝以后，中华上下五千年的文明史由此发端，西汉伟大史学家司马迁的名著《史记》落笔第一人也是黄帝。他是我是中华民族共同的精神依托，是十几亿炎黄子孙心系一处的文化巨擘。由他及历代有为国君的努力，中国不断发展、壮大，走向统
一、团结，民主，富强！
四、课堂练习
1.2005年5月6日，台湾亲民党主席宋楚瑜率团首站拜谒了陕西桥山的黄帝陵，因为黄帝（D）A.是文字的发明者 B.曾今打败了炎帝 C.制造出了指南车 D.是中华民族的人文始祖
2.在我国，汉字的渊源可以追溯到传说时代，相传文字的发明者是（A）A.仓颉 B.嫘祖 C.黄帝 D.伶伦
五、作业布置
1.背诵本课知识点 2.做练习册
【教学反思】
《远古的传说》学习中要注意了调动学生的积极性，层层设问，在学生回答的基础上在进行总结说明，应该给学生留下比较深刻的印象。
第8篇：中国远古人类教学设计
中国远古人类教学设计
〖教学目标〗
知识与能力
通过阅读“中国原始人类主要遗址分布图”，初步掌握识别历史地图的基本技能。初步了解有关考古、历史地图、文物插图、古史资料等方面的基本常识。了解远古人类从低级到高级的演进过程。通过想象北京人一天的生活，培养丰富的历史想象力。
过程与方法
学生可以根据课本与教师提供的考古材料及自己的观察所得，进行推理分析、大胆想象，主动探究问题的答案。并学习用观察法、阅读等方法来探究有关问题。教师以启发式教学引导。
情感态度与价值观
通过本课的学习，知道我国是目前世界上发现原始人类遗址最多的国家，中华民族有着悠久的历史，以此增强民族自豪感。通过对考古知识的初步理解，培养崇尚科学的精神。
〖教学重点〗
元谋人、北京人
〖教学难点〗
学生初步接触历史地图、考古知识、古史资料等内容，需要逐步理解；人类社会从低级到高级的逐步演进，劳动在从猿到人的进华过程中起了重要作用这一问题比较抽象，需要逐步引导理解。
〖教学过程 〗
导入：非洲起源论
教师活动：曾有一部分欧洲人认为，亚洲人并没有自己的本土祖先，而是非洲古猿移民的后代，并以此作为侵略亚洲的借口。事实是如此吗？其实，作为亚洲第一大国的中国，早在170万年前就已经发现了人类的足迹。今天我们就来探索一下我们本国的祖先——中华大地的远古人类
1元谋人(从牙齿→元谋人)
幻灯片：元谋人的牙齿
引出元谋人的概念，着重指出元谋人是我国境内已知最早人类(170万年前)。
过渡性提问：是不是在几十乃至几百万年前中国境内只生活着元谋人这一种远古人类呢？
挂图：中国原始人类主要遗址分布图
引导学生看图：请数一数，我国有多少处原始人类主要遗址？
从图上可以直观的观察到我国境内分布着很多的远古人类遗址，我国是目前世界上发现原始人类遗址最多的国家(多元化概念)。
提问：从图上来看，这些原始人类都选择了什么样的生活环境？为什么？
教师总结：集中于大江大河流域(黄河、长江、珠江，可指出黄河是我们的母亲河)土地肥沃的地方。
过渡性提问：在远古，既没有发达的交通，又没有可口的美食佳肴，更没有现代化的娱乐设施，那么他们是怎样打发一天的时光的呢？下面我们选择一处最有代表性的远古人类，来看看他们的生活情况。
引出北京人的概念。
2北京人(时间、地点)
①相貌特征：看图“北京人头部复原像”，学生回答。(猿的特征)
提问：从外部特征来看，北京人似乎更象猿，但为什么称他为人呢？(学生讨论)
②直立行走(人的特征)
提问：为什么要直立行走？(环境改变，解放双手→劳动→手、下肢及脑的发展)
提问：手、下肢及脑的发展是同步的吗？在这个过程中起决定作用的是什么？(强调劳动的决定性作用)
③使用并制造工具(人的特征)
提问：大自然给原始人类提供了哪些天然工具呢？
提问：有一天，十几个北京人围追一头鹿，请问，从他们获得这头鹿到吃掉这头鹿需要哪些特殊的工具？
可是有些工具自然界没有，怎么办？(制造：打制)
④使用火(天然火)(人的特征)
提问：你是怎么知道他们会使用火的？
你知道火的来源吗？
火给他们提供了哪些方便？他们是怎么知道吃熟食的(可想象具体情景)？熟食与生食相比具有哪些优越性？
既然火对他们如此重要，那如何保存这珍贵的火种？
过渡性提问：北京人使用简单粗糙的工具，却要面临恶劣的环境，还要和猛兽搏斗，怎样才能增强生存的能力？能否个体生活？
⑤生活方式:群居
过渡性提问：不同性别不同年龄的人生活在一起，劳动的分工会一样吗？怎样分工才是最合理最能发挥集体力量的？
情景设置：
请你当一回北京人的首领，①给你的成员具体的劳动分工
②在食物非常充足的特殊情况下分配食物
③但大多数情况下食物是不够的，例如今天就很不幸，派出打猎的人一无所获，只有采集的人带回为数很少的野果，请你合理分配这些有限的食物
学生活动：分组讨论
提示：劳动分工
食物分配
成年男子
成年女子
老
人
小
孩
〖布置作业〗1.根据所学内容，想象原始人一天的生活(从日出到日落)
2.自学“山顶洞人”这一部分。
自学提示：①为什么称为山顶洞人？(发现地点)
②比较山顶洞人和北京人头部复原像
③山顶洞人的劳动工具有哪些改进？(骨器、磨制石器、钻孔技术)他们是如何懂得人工取火的？(摩擦生热，来源于生活经验)
④山顶洞人佩带装饰品，这说明了什么？(原始的对美的追求)
⑤山顶洞人与北京人相比，谁的生活年代离现在最近？谁更接近今天的人类？从中你得到什么启示？(从低级向高级进化)
教案点评：
本教案采用了教师启发式的教学模式。
在教学中，教师充分运用多媒体教学手段，为学生创设了良好的历史情境。为学生充分体会原始人类的生活状况提供了感性材料。
另一方面，教师把重点放在对北京人的生产生活以及身体发展的探讨上，通过学生的合理想象，理解了原始人类的基本特点。对早期的原始人的生活状况产生了深刻的认识。典型例题
1、祖国境内最早的人类是：()
A、北京人
B、蓝田人
C、元谋人
D、山顶洞人
答案：C
分析：本题虽然看似简单，但是它所考察的是学生的知识点是否明确，提醒学生对教材中的“第一“的知识应当掌握牢固。同时又使学生复习了一下祖国境内比较有名的远古居民。此外，本题的选项出的很科学，教师在讲评时可稍加变形，成为一道排序题。
2、在下列远古人类中，还使用打制石器，但已经懂得磨制和钻孔技术的是： （）
A、元谋人
B、北京人
C、山顶洞人
D、半坡人
答案：C
分析：这道题考察的是学生对山顶洞人内容的了解。同时也再次向学生证明山顶洞人是是掌握磨制技术的旧石器时代的人。习题精选
一、填空题
1．北京人生活在距今_______年以前，他们保留了______的某些特征。
2．大约在一两万年以前，在北京周口店______山的山顶洞穴生活着山顶洞人。他们按______关系组成比较固定的集团，进入_____一阶段，他们会制造______等骨器，已经懂得_______取火。
二、单项选择题
1．我国境内已知的最早的人类是()
A．北京人
B．蓝田人
C．元谋人
D．山顶洞人
2．下面原始人类中最早使用天然火的是()
A．山顶洞人
B．元谋人
C．蓝田人
D．北京人
3．人和动物的根本区别()
A．外貌与现代人相似
B．能直立行走
C．会制造工具
D．已经使用天然火
三、识图题
观察图，请回答：
①这是什么人的头部复原图？
②说一说这个头像的面目特征。
四、材料解析题
阅读以下材料，回答问题。
首先是劳动，然后是语言和劳动一起，成了两个最主要的推动力，在他们的影响下，猿脑就逐渐地过渡到人脑。——恩格斯
①人类是由什么进化来的？
②人类在进化过程中，是什么起了重要的作用？
③举例说明人与动物的根本区别。
第9篇：第3课远古的传说第二课时
第3课
远古的传说
【学习目标】
1．了解炎黄联盟的形成、琢鹿之战，知道炎帝和黄帝部落联盟构成了华夏族的主干。2．掌握黄帝、炎帝的发明，了解炎帝、黄帝对中华文明的贡献。3．理解、掌握“禅让”的含义，知道大禹治水的故事。
【教学重点】
知道原始农业的兴起和发展；知道炎帝、黄帝的传说；知道大禹治水。
【教学难点】
远古传说与历史事实的区别；正确认识尧舜禹时期“禅让”的含义。
【基础知识】
一、炎黄联盟
1．时间：
四五千年前，中国进入部落联盟时期。
2．基本情况
相传，当时黄河流域活动着几个较大的部落，如炎帝、黄帝、蚩尤等部落。部落之间展开攻伐，又不断合并，进而结成部落联盟，并推出部落联盟首领。
3．炎黄联盟
黄帝联合一些部落，在阪泉与炎帝展开一场大规模的战争，最后炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟。
4．炎黄战蚩尤
后来，炎黄部落与东方的蚩尤部落在琢鹿激战，黄帝部落运用指南车，在战鼓的激励下冲锋陷阵，最终打败蚩尤，势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领。
5．影响
炎黄部落以后逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称。
二、传说中炎帝和黄帝的发明
1．炎帝的贡献
传说炎帝教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜；制作陶器，发明纺织，学会煮盐，教人们通商交换；制作乐器琴瑟，并具有最早的天文和历法知识。
2．考古发现
西安半坡、河南仰韶等遗址发现了大量彩陶如尖底瓶、陶罐等，充分证明当时已有较高的制陶技术。
3．黄帝及其贡献
（1）简介：黄帝，姓公孙，名轩辕。
（2）贡献：相传黄帝已能建造宫室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，学会炼铜，发明了弓箭、指南车。仓颉发明文字，伶伦制作音律，隶首发明算盘。黄帝的妻子嫘祖擅长纺织，并会缫丝。
4．考古发现
考古学者在河南、陕西、山西、甘肃、浙江等地距今8000至5000年的遗址中，发掘出水井遗迹、蚕茧和丝织品、原始骨笛、船形陶壶等。这些发现，印证了我国原始社会晚期的社会发展水平。
三、尧舜禹的禅让
1．尧、舜、禹成为部落联盟首领
相传在黄帝之后，黄河流域主要有陶唐氏、有虞氏、夏后氏等部落。为抵御黄河泛滥、洪水成灾，三个部落走向了联盟，尧、舜、禹依次成为部落联盟的首领。
2．禅让制
（1）含义：将部落首领位子传给贤德之人。
（2）过程：尧年老时，征求各部落首领意见，推举品行高尚的舜做他的继承人。舜在位时，派禹治水，解除水患。舜年老时让位于禹。
3．大禹治水
（1）方法：用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海。
（2）精神：禹全身心投入治水，曾三过家门而不入，经过10多年的努力，终于解除了水患。
（3）尊称：禹治水有功，得到民众爱戴，被尊称为“大禹”。
第10篇：初一历史远古的传说说课稿
【教学目标：】
1.能够复述出远古传说中的大致内容，以及黄帝，炎帝的贡献。 2.在了解尧、舜、禹的传说的基础上理解何为禅让制。3.能够说出传说与历史史实的联系与区别
4.通过该课堂的学习，能够培养学生的阅读能力，归纳、总结能力以及表达交流能力。
5.培养学生的爱国精神 【学情分析】
首先，初一学生历史相关知识比较薄弱，虽说小学期间会有接触，也不过是浅尝辄止，没有相关的能力与基础。对此，在授课中应当加强对其历史思维与能力的锻炼培养。
其次，初一学生处于人生中的少年期，理性思维虽有发展但依旧有限，看问题多处于直观与感性阶段，缺乏思考，缺乏表达思想。因此，在教学中应结合他们的特点，促使其加强合作，互相交流，在锻炼学生学科相关能力的同时能够锻炼其思考表达能力 【重
点】黄帝、炎帝对人类作出的贡献
夏朝的建立 【难
点】禅让制
【教学过程】[导入新课]：
同学们，你们谁知道精卫填海的故事？
那么，你们知不知道这个立志要填平大海的女孩子，她是谁的女儿？
没错，是炎帝。说到炎帝，我们脑海中就会自然而然地反映出另外一个跟他息息相关的人——黄帝。那么，这二人是如何联系到一起的？他们做了什么事，以至于让我们缅怀了数千年？学完这节课，我们的疑问就能得到解决。[新课探究]：
①阅读课本12页“炎黄联盟”，回答以下问题：10分钟
个人思考：部落联盟如何形成的？
阪泉之战与逐鹿之战的参战双方、结果？ 小组讨论：阅读13页材料，回答“从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点” 教师点拨：
我们介绍炎黄战胜蚩尤，目的只有一个，那就是知道黄帝通过一系列战争，打破了原有氏族之间狭隘的界限，促进了相互间的交流和融合，为华夏族的形成奠定了基础，因而被尊为华夏族的祖先。
同学们，我们今天经常自豪地说“我们都是炎黄子孙”，这是为什么？
距今约4000多年前，炎帝部落联盟和黄帝部落联盟联合，打败了蚩尤部落。之后，两个部落联盟结合在一起，形成了日后的华夏族。华夏族是汉族的前身，是中华民族的主干部分，因此也可以说中华民族是“炎黄子孙”。
②阅读13-14页“传说中炎帝和黄帝的发明”回答以下问题： 个人思考：传说中的炎帝和黄帝有哪些发明？
小组讨论：怎样看待黄帝炎帝的发明？有多少可信度？ 教师点拨：
建造宫室指能造房子；创制文字，指有了原始文字。河姆渡原始居民时就掌握了挖掘水井这门技术。制造舟车，在河姆渡遗址也出现过木桨。但若是说成个人发明，就是不可信、带有神话色彩了。实际上，其中的任何一项都不是一两个人的功劳，而是经过许多人长期探索、实践的结果。因此，历史上的这些记载反映的应该是黄帝那个时代我们祖先们的聪明才智，而非个人成果。通过这个问题，我们可以得知，传说跟真正的历史事实是有差距的。远古传说是指在文字发明以前,口耳相传的神话传说,是先民对上古洪荒时代历史的一种夸张记述,包括否认这里有神话的成分,但不难发现这其中蕴含某些可靠的历史事实.就比如说炎帝,黄帝时代的传说,不仅在《史记》中的《五帝本纪》有记载,而且已经被许多考古发觉所证实.对待传说与真实历史，科学的做法应该是从神话传说中找出合理的成分，从点滴中去寻找历史现象的客观存在。
③阅读
15、16页“尧舜禹的禅让”回答以下问题： 个人思考，教材中禅让制的表现是什么？ 相传，黄帝以后，尧成为黄河流域部落联盟的首领。尧年老时，征求各部落首领的意见，推举舜做他的继承人。舜年老后，采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。这种推举部落联盟首领的办法，历史上叫作“禅让”。
小组讨论：
禅让制的实质是什么？（是原始社会后期一种民主推举部落联盟领袖的方法）什么样的人才具备被推选的资格？
（品质高尚，受到百姓爱戴。生活俭朴，克己爱民；宽厚待人，以身作则；与群众同甘共苦，一心为群众着想……）
[课堂小结]：
同学们，到这里，我们教材上的内容就大致结束了，给大家一分钟的时间思考，我们这一节课主要讲了什么内容，你从中有什么启示。
[巩固练习]：
1．大约在4000年前，黄河流域的两个重要部落是（）
①黄帝部落 ②炎帝部落 ③蚩尤部落 ④夏部落
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
2．传说中铜器和车船的发明人是（）A．炎帝 B．黄帝 C．蚩尤 D．嫘祖
3．有关黄帝、炎帝传说的表述中，不准确的一项是（）
A．炎帝部落与黄帝部落是不打不相识 B．黄炎联盟后，共同战胜了蚩尤部落
C．黄炎联盟在长江流域生活、繁衍，构成了华夏族 D．华夏族就是汉族的前身 4．华夏族是汉族的前身，华夏族的主体是（）①炎帝部族 ②蚩尤部族 ③黄帝部族 ④尧部族
A．①② B．②③ C．①③ D．①③④
5、“华夏子孙齐参拜，脉血胜于清水浓”。2005年5月，台湾亲民党主席宋楚瑜到陕西祭拜“天下第一陵”，你知道他祭拜的是谁吗（）
A、炎帝 B、黄帝 C、舜 D、尧
6、下列人物哪一个和历史上的禅让制没有关系（）A、黄帝 B、尧
C、舜
D、禹
7、下列说法正确的是（）
A、炎帝、黄帝是我们的共同祖先，我们称自己为“炎黄子孙”
B、我们尊称黄帝为“华夏之祖”“华夏始祖”
C、我们尊称炎帝为 “人文初祖”
D、我们尊称蚩尤为 “人文初祖”
8、现今的华夏族是哪两个部落结成联盟发展而成的（）
（1）蚩尤
（2）炎
（3）黄
（4）尧
（5）舜
（6）禹
A.（2）（3）
B.（1）（2）（3）
C.（3）（4）（5）
D.（5）（6）
9、传说中为治水三过家门而不入的人是（）
A、黄帝
B、尧
C、舜
D、禹
10、尧舜禹先后做了部落联盟首领，他们被推举为部落联盟首领的方法叫（）
A、世袭制
B、禅让制
C、民主选举制
D、人民代表选举制
[课后扩展]：
搜集远古传说故事并与同学们分享，考虑其中所说可能暗示什么史实
第11篇：第3课 远古传说华夏之祖
第3课 远古传说-华夏之祖
教学目标
通过本课的学习，使学生比较清楚地了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，包括黄帝其人及他对华夏族的形成所做的贡献、尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的有关史实，为学生进一步了解我国远古传说时代的历史发展进程、中华文明的演进奠定基础。
学习和思考本课所叙述的远古传说时代的发展进程，首先要通过引导学生对课本中插图的观察、想象以及对具体材料的分析入手，推导结论，初步培养学生进行历史感知、历史想象的形象思维能力；其次是初步培养学生全面、系统地思考问题和追踪历史发展线索的能力。
通过本课的学习，培养学生树立正确的社会发展观。第一，使学生认识到我们的祖先在生产技术和文化方面对人类文明的演进做出了巨大的贡献；第二，使学生充分认识到中华民族是在漫长的历史长河中逐渐融合而成的，黄帝是华夏族的人文初祖，激发学生的爱国之情，增强民族意识。
教材分析和教学建议
一、重点和难点
本课的主题是“人文初祖”黄帝的传说。全课围绕主题，向学习者展现了华夏始祖创造华夏文明的历史场景。首先，介绍炎帝、黄帝和炎黄战蚩尤，为理解华夏族的形成奠定了基础；第二，列举大量的远古传说，展现黄帝对中华文明的杰出贡献，进一步揭示其主题——黄帝是中华文明的“人文初祖”。
黄帝——“人文初祖”是全课的重点子目。第一，通过介绍炎、黄战胜蚩尤，进一步说明黄帝所进行的一系列战争，打破了氏族之间狭隘的界限，促进了相互间的交流和融合，为华夏族的形成奠定了基础，因而被尊为华夏族的祖先。第二，我们通常说中华文明上下五千年，是从中华文明的始祖黄帝算起的。黄帝发明了衣裳、舟车、宫室、挖井等，为后世的衣食住行奠定了基础。后人还把其他一系列发明创造都归于黄帝名下，认为他对中华早期物质文明和精神文明的缔造做出了卓越的贡献，称他为华夏的“人文初祖”。有关他品行、才能、功绩的传说，反映了后人对他的尊敬。至今，世界各地的炎黄子孙仍到黄帝陵祭拜、凭吊，足见他在中华民族心目中的崇高地位。
正确认识尧舜禹的“禅让”的含义是一个难点问题。讲清这个问题的关键在于：
1．说明“禅让”的实质——是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。2．其表现有两点：新的部落联盟首领是通过部落联盟会议民主推选出来的；这些被推举出的部落联盟首领没有特权。结合尧、舜、禹的功德讲解，有助于对难点的理解。
二、教法建议
1．教师可以先给学生播放录像《海内外华夏子孙在陕西黄帝陵举行盛大的祭祖活动》，引起学习的兴趣和探求问题的欲望。
2．教师可通过计算机、投影仪或挂图的形式展示《黄帝》图、《炎黄战蚩尤示意图》，使学生了解黄河流域的空间位置以及炎帝、黄帝、蚩尤等部落的活动区域，使他们对炎帝、黄帝、蚩尤等部落和部落之间的征战有更直观的了解和认识。
3．教师直接提出问题：“涿鹿一战是怎么一回事？”要求学生通过对教材的阅读理解和思考，对征战的部落双方、征战的过程、征战的结果作出解答。在此基础上，教师可引导学生对其进行评价，得出涿鹿之战为华夏族的形成奠定基础的认识。
4．教师要求学生阅读孙中山的一段话和观察教材中的插图《传说中黄帝对中华文明的贡献》，提出设问：“后人为什么称黄帝是‘人文初祖’？”要求学生找出可以论证此结论的传说依据。在学生思考解答过程中，教师可引导学生互相交谈，并适时插入一些富有趣味性的讲述。
5．教师展示出《祭黄帝文》，以加深对黄帝功绩的认识。再要求学生谈一谈自己对黄帝的评价和感受，表达对祖先的传颂、尊崇和怀念。然后可回放《祭祖盛典》，让学生再次感受作为炎黄子孙的自豪之情。
6．教师在讲述尧、舜、禹的“禅让”时，首先，应向学生说明“禅让” 的实质——是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。被推举的部落联盟首领没有特权。第二，由学生阅读有关小字的材料，解答说明。第三，教师设问：“谈一谈什么样的人才能被选为部落联盟首领？”要求学生举出实例说明（德才兼备，以身作则，没有特权，是社会的公仆。大禹治水的故事）。
7．为了说明“原始社会的终结”，加深学生的认识和理解，形成对原始社会发展过程的完整认识。教师可以作一图示讲解说明。漫长的原始社会走向终结。（约前2070年）奴隶社会
8．结合本课的“活动与探究”，引导学生开好形式活泼、内容新颖的历史故事会。
三、学法建议
1．指导学生通过对本课内容的阅读和理解，概括提炼所涉及的基本知识要点（炎黄战蚩尤、华夏族、黄帝——华夏始祖、尧舜禹的“禅让”、原始社会的终结、约前2070年禹建立夏——第一个奴隶制王朝），明确本课所要了解的主要知识，并能依据自己的理解进行简略的表述。
2．学习本课后，要指导学生联系、归纳前两课的有关内容，系统了解原始社会的发展全貌，认识华夏文明的起源和人类社会的演进过程。
3．除了理解和接受教科书上的知识以外，还应引导学生收集、查阅、整理其他相关信息，进一步拓宽知识，丰富对本民族历史的了解。
四、问题探究动脑筋
1．你对上述神话（即黄帝时期有关发明的各种神话传说）有什么看法？认为哪些是可信的？哪些带有神话色彩？怎样看才更为科学？说黄帝时期已能建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造舟车，出现文字，编出乐谱，等等，这是可信的。但说这些是黄帝、嫘祖、仓颉或伶伦个人的发明，就带有神话的色彩了。实际上其中的任何一项发明，都不会是一两个人的功劳，而是经过许多人长期探索实践的结果。因此，历史上的这些记载，反映的应该是黄帝那个时代我们祖先的聪明才智。但由于黄帝是公认的华夏始祖，所以人们也就把这些发明都归功于他和他的妻子及其部属了。
2．你觉得尧、舜、禹有什么优秀品质值得你学习？
尧生活俭朴、克己爱民，舜宽厚待人、以身作则，禹率领人民治水、能与群众同甘共苦，都很值得学习。
练一练
D
活动与探究
（1）“议一议：远古传说与历史事实有什么联系和区别？”
远古传说：在文字发明以前，口耳相传的神话传说，是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述。不可否认这里有神话的成分，但不难发现这其中蕴含着某些比较可靠的历史资料。炎帝、黄帝时代的传
说，不仅在《史记》中的《五帝本纪》有记载，而且已被裴李岗文化、仰韶文化的考古发掘所证实。
历史事实：完全真实存在的客观事实。
为讲清这一问题的联系和区别，教师可以根据学生的理解能力，以举例的方式引导学生进行思考和理解掌握。
（2）故事会：你还听到过哪些有关炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说？教师介绍相关的资料、书目，让学生阅读、搜集，再以故事会的形式讲述有关炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说故事。
举例：①炎帝发明了农业、医药、陶器。②阪泉之战„„
第12篇：远古的呼唤教学设计一
《远古的呼唤》教学设计一
教材分析：远古时代，我们人类在极其简陋的物质条件下创造了光辉灿烂的原始艺术，那夸张变化的造型手段、稚拙朴素的表现形式以及神秘奇诡的艺术风格，给人以强烈的震撼。这些原始艺术作品都是人类文明宝库中的瑰宝。本课在列举了远古人们生活的岩画、壁画，具有原始风味的面具、服装、劳动工具等学习素材，让学生在老师的引导下，通过策划、组织、创作、展现等活动，追溯远古时代人们的生活、思想、观念、情感和表现空间，探究艺术的根源，感知先民在改造环境，美化生活的创造发挥，体验原始艺术之美。同时也培养学生尊重世界各民族文化的宽容态度、健康审美心里和综合思维能力。教学目标：
1．学生通过在图书馆、网上搜集有关原始社会生活、生产的文字、图片、音像资料，了解原始风情，感悟原始艺术。
2．引导学生阅读《火种》剧本，分析角色，让他们能结合自己对原始社会的认识和了解，齐心协力动手装扮具有原始风格的角色。
3．通过搜集、制作、表演等活动，使学生的自我探究能力、动手能力有所提高。
4．投入地参与制作与表演，能充分感受创作的激情和乐趣。教学重、难点：
感受原始艺术，结合自己的了解，尽可能地在创作中体现原始风格。教学准备：
1．师生在课前通过各种途径搜集的图片、文字资料，了解原始社会的艺术特征。
2．各种用来制作的材料，包括树叶、绳子、纸张、羽毛、布等。
3．课件 教学过程：
第一课时 神秘的原始绘画艺术
一、课前准备
1．布置学生通过阅读、网上查询等途径，收集有关原始生活的艺术图片、文字资料，并相互交流。
2．寻找具有原始风格的实物，相互展示，进一步加深对原始风味的艺术品的感性认识。
3．收集包括原始陶器、建筑、雕塑、壁画、服饰等方面的图片、音像资料，制作师生演示用课件。
设计意图：
学生主动通过各种途径收集各种有关资料，相互交流，培养学生自我探究的能力。通过这些课前准备活动，使他们对原始社会、原始艺术的了解从无到有，并能结合他们的生活经验感悟原始风情，有意识地对学生进行一种艺术的熏陶，为创作原始风味的美术作品心理和认知上的准备。
二、新课
(一)谈话引入
1．“课前我们收集了一些原始社会的资料，相信大家在收集的过程中，对原始社会、原始艺术有了一定的了解。今天老师带来了一些原始人创作的岩画和石刻作品让大家欣赏，请大家猜一猜这些作品表示什么含义？”
教学方法：一张张的播放图片，给学生分组进行抢答，选学生代表作为裁判，教师在一旁适时进行评判。
设计意图：通过抢答赛的形式激发学生的求知欲，让学生积极主动的探寻知识 2．学生讨论，发表感受并提出问题和看法 感受：
1、我们的先人很了不起，在那样艰苦的条件下能创造出精美的岩画，带给我们很大的震撼和深远的思考，为有这样的先辈而感到自豪；
2、我们的祖国历史悠久，在不同的地域都有着古老的文明及文化遗产 学生可能提到的问题：
1、原始人为什么在岩石（刻）绘画？为什么画动物？有其他的内容吗？
2、这些原始岩画是怎么画出来的？
对学生的感受教师可稍加点评，切勿将自己的意识强加给学生，尊重学生的理解和感受。对学生提出的问题，教师作好记录，在下面的教学环节中，在老师的引导下，让学生慢慢理解，找寻到答案。
设计意图：让学生整理感受，带着问题进入下一个环节的学习。
（三）介绍外国原始洞穴壁画 （播放flash课件）
介绍西班牙阿尔塔米拉洞穴壁画、法国拉斯科洞穴壁画的发现经过，展示洞穴壁画的图片，并简要分析，了解其特色。
设计意图：原始艺术在世界的许多地方都有发现，西班牙阿尔塔米拉洞穴壁画、法国拉斯科洞穴壁画艺术水平高，具有代表性。
（四）了解原始人的生活情况
从原始人的狩猎、扑鱼、祭祀、舞蹈等方面来介绍、了解原始人的生产、生活情景。
教师提问：你知道原始人是怎样生活的吗？（播放flash课件）
在欣赏这些图片的基础上，让学生弄明白前一环节学生自己提出的问题，若还有疑难之处，教师可适时讲解。
在此教学环节中有两个问题不可忽视：
1、原始艺术的特点
2、艺术与生活的关系
教师要设法让学生自己找寻到答案，教师最后可归纳总结。
设计意图：大量图片的使用可以直观的让学生了解原始人的生产、生活情景，进一步感受原始人精神世界。在观察中了解，在观察中思考，在观察中感悟，在观察中拉近我们与先人的距离。
（五）欣赏仿原始风格的绘画作品
通过欣赏具有原始风格的大师、教师绘画作品，进一步体会原始艺术的魅力。
设计意图：希望学生能从大师、教师的绘画作品中了解一点绘画表现技巧，从而应用到自己的绘画创作上去。
三、美术活动
想象原始人生活的场景，模仿原始绘画风格，创作一幅表现原始人生活的图画（如：狩猎、扑鱼、祭祀、舞蹈、图腾……）
要求：造型简洁、夸张、生动，用色大胆、泼辣。
第13篇：《从远古走来》教学设计
北京师范大学贵阳附属小学
《从远古走来》教学设计 北师大贵阳附小 赵小童
一、教学目标
1、知道我国是一个有悠久历史的文明古国，为自己是炎黄子孙而自豪。
2、通过历史传说、历史事件，了解中国古代史的基本线索和大概轮廓。
二、教学重点
三、教学难点
四、教学过程
一、谈话导入，激发兴趣
师：（课件出示）同学们，你们知道这些词语吗？能说说它的意思吗？
生：答
师过渡：刀耕火种是指古时一种耕种方法，把地上的草烧成灰做肥料，就地挖坑下种。茹毛饮血是指用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活。指处在没有开化的状态。钻木取火是指硬木棒对着木头摩擦或钻进去，靠摩擦取火。这些词语都是形容什么时期人们的生活呢？
生：答
师：发挥想象，那时的人们是怎么生活的呢？
生：答
师小结：远古时期的人们过着最原始的生活，他们刀耕火种，茹毛饮血、钻木取火。今天，我们一起来学习从远古走来。
（板书课题：从远古走来）
二、探讨历史源远
1、师（出示黄帝、炎帝的雕像）：为什么人们都要祭拜他们呢？
2、阅读86页的小资料，了解有关黄帝和炎帝的传说，说一说你知道了什么？
3、生阅读
4、师小结：炎帝和黄帝是中华民族的祖先，是中华古老文明的象征。我们是炎黄子孙！因此，每年都会有很多人祭拜他们
三、历史故事
师：你们知道我国历史上有哪些朝代吗？ 生：答
师：有哪些同学知道一些历史故事呢？让我们一起分享分享
1、讲一讲历史故事，谈出自己的感受。
2、做一做历史卡片
（1）可以将能代表某个朝代的服饰（如帽子）、艺术品（如唐三彩、编钟）等物
北京师范大学贵阳附属小学
品画在卡片上；
（2）可以将《雍正王朝》《成吉思汗》等熟悉的影视剧写在卡片上；
（3）可以将一些朝代的名著、名篇或其中脍炙人口、广为流传的句子写在卡片上；
（4）可以将一些历史故事画在卡片上。……
3、制作历史年表
（1）说说历史朝代顺序，按朝代的先后将卡片连接起来，做成我们的历史年表。（2）组织学生交流：从我们的历史年表中，你发现了什么？
小结：历史年表的内容可以是实物图，也可以是文字，它可以帮我们清楚地了解历史上的人物及事件，帮我们学习和掌握历史知识。
四、课堂总结
1、说说自己的收获。
2、小结：我国是一个有着几千年历史的文明古国，我们为自己是炎黄子孙而自豪。
