第1篇：小狗包弟教案
《小狗包弟》教案
教学目标：1，把握文章思路，感知文意；
2，学习文章写作技巧，以小见大，对比等；
3，探究文章内涵，认识文革给人心灵带来的伤害，体会作者敢讲真话，敢于自责的精神；
4，学习作者的这种精神，努力向真善美靠齐。
教学重难点：1，领悟文中作者深刻的思想感情及敢于剖析自我的精神；
2，正确评价作者放弃小狗包弟的行为。
教学方法：1，导读法：教师引导学生通读文章，理解文义，学记生词
2，研讨法：教师引导学生提出问题，讨论并解决问题 课时安排：2课时
教学设计：课时一重点是研读课文，安排学生学记生词，预习课文，教师引导学生通读课文，理清文章感情线，理解文章内容。提一些文章中易找出答案的问题帮助理解课文内容。课时二在于研讨课文，透过课文背景分析，挖掘深层次的课文内涵，注重与学生互动，启发学生提出问题，组织同学讨论解决问题。教学内容及步骤： 课时一：研读课文
一、引言：《小狗包弟》这篇课文讲是一位作家对于文革时期放弃小狗的忏悔，这节课我们先不分析背景，先来熟悉课文，只有熟悉课文才能更好的理解课文。文革背景的资料作为一次课后作业留给同学们去查找，自己去感受当时的背景，下节课学习时我们将会轻一些同学来介绍。现在我们先来熟悉一下作者巴金。
二、作者介绍：巴金，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，散文代表作品《随想录》；被誉为“20世纪中国人的良心”（PPT辅助展示作者介绍）
三、通读课文，标注课文序号，了解文章内容，画出生字词：舔舐，作揖，租赁，叱骂，舐犊情深。（时间要充足）
四、带着问题读课文（PPT展示问题）
问题：
1、文章共讲了几个故事？（两个：艺术家与狗的故事，巴金与狗的故事）
2、文章重点讲的哪一个故事？
3、说一说小狗包弟有那些经历？“我”与包弟的情感线又是怎样发展的？
1（包弟经历：被转送给“我”→与家人亲密相处→成为包袱→被送走→被解剖。我的感情：快乐→忧虑→轻松但沉重→自责愧疚）
通过分析作者与包弟感情线，我们可以清晰看到文章感情脉络：伤感（艺术家与狗的故事）——欢快（与包弟亲密接触）——忧虑（不知如何安排包弟）——轻松（送走了包弟）——沉重（送走之后心不得安）——歉意，忏悔（至今心不得安）
4、在文中找出主旨句：我怀念包弟，我想向它表示歉意。
五、问题讨论
通过对文章段落内容的分析，我们理出了文章的感情线。作者对于小狗包弟的感情变化是我们学习课文的关键，那么作者为什么会有这种感情变化呢？让我们再来看看几个问题：（PPT显示问题）
1、开篇为什么写了一位艺术家与狗的故事？
（从创作思路说，引出下文，棋谱点和启发作用；从内容上说，艺术家与狗的故事，巴金与狗的故事，二者对比，深化文章主旨。）
2、作者笔下的小狗包弟有哪些特点？从哪里可以看出。
（可爱、聪明、通人性、有情义。正面描写： 第2自然段“狗来了„„不停的作揖”，第3自然段“它不咬人„„引客人发笑”；侧面描写 第3自然段写由起女士在两年之后仍然对包弟念念不忘，第5自然段“听妹妹们说„„等候我们出来。）
3、作者为什么写包弟的这些特点？具备这些特点的包弟为什么成了包袱？ （包弟越是聪明可爱，家人对他的感情越深，不忍送它离开。成为包袱，一是因为它是日本中的狗，二是他有一位瑞典旧主人。）
六、课后作业：查阅与文革相关的资料 课时二：研讨课文
一、引言：上节课我们一起学习了《小狗包弟》的相关内容，通过读课文，我们了解了小狗包弟的特点，知道了它与作者相处的情感变化。但是我们并没有重点说文章的背景，同学们在课下有查找相关资料吧？现在就让我们一起透过背景来进一步研究文章本质。（同时展示自己的PPT图片，请同学说关于文革的历史）教师说说巴金的十年文革经历：1966年8月，弃掉小狗，被关进牛棚改造；9 2 月被抄家，经受大字报、挂牌游街等形式批斗；
1967年，与另外五人关进四平米煤气间交待罪行。为了保全自我而被动去写检讨，去讲假话，去批判人，包括所熟悉的友人，跟着别人大声喊：“打倒巴金”； 1970年，到农村劳动去改造，掏大粪、喂猪、背稻草、种地……
1972年，小他13岁的妻子萧珊在饱经精神折磨后患癌症进步了医院治疗，病逝。其时，儿子在安徽农村已三年半，好多公民权被剥夺，变得极内向又学会抽烟喝酒，患肝炎。这一年巴金69岁。
课文中也有涉及文革的段落，请找出并读出来。（文章第9段）
二、问题研讨：
1、作为一个受害者，巴金完全可以选择沉默，但是他没有，他选择说出自己的内疚，在他看来包弟毕竟是一条鲜活的生命。送走小狗包弟，他的心情并不是一味的轻松，它是有起伏的，我们看看他的心情是怎样变化的：轻松→沉重→自责。说说为什么有这些情感的变化？轻松：从红卫兵开始上街抄四旧，包弟的存在使家人生活在心惊胆战中，包弟被送走了由包弟带来的包袱就没有了，自然而然就轻松了。沉重：作者想到了解剖台上包弟的惨象，联想到自己为自保而牺牲了与之相处七年的包弟，从而内心产生愧疚，又背上了深深地包袱。自责：不能卸下的包袱让作者产生了深深的自责，文中直接表现其自责的“不能保护一条狗„„我不能原谅我自己。
从作者的情感变化中，我们可以看到文章的一个主题，那就是呼唤良知以及对于生命的尊重（板书：呼唤良知，尊重生命），其实这也是作者人性的复苏（板书：人性复苏）。
2、那么我们现在回过头来看一看作者放弃小狗包弟的行为到底可不可以理解？换做是你你会怎样做？请大家分成两个小组讨论一下这个问题。（PPT展示分小组讨论以及问题）
作者的行为可以理解←→作者的行为是自私的。（这两种意见都有道理，持前一种意见的同学他们多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的**，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。）
三、写作技巧：（板书）
1、对比：两只狗的对比，狗与人的对比，真与伪的对比
2、以小见大：从一只小狗的命运展示时代变迁及大众命运
3、真情实感：作者勇于忏悔的精神及勇于自我剖析，对包弟真心忏悔
四、课文总结：课文总结：课文为我们讲述了两个关于小狗的故事及作者自身的情感体验，狗与人是有区别的。人与人之间的交往掺杂了太多的世俗的东西，看到认识的人落难，人会议明哲保身为借口绕道走开，不闻不问，甚至有时候，对方的不落井下石就是对他人最大的恩惠。但狗不同，它不谙世事，没有那么多的顾虑，只要人对它好，它就奋不顾身地奔到你的身边。对待朋友，它们做的比人真，比人善，比人美。而真善美正是我们所缺少的，对于那些我们认为有错的，我们会选择逃避，把它当成一本书的一页，果断的翻过去。而作者不同，他敢于承认自己的错误，剖析自己，勇于自责，努力地向真善美靠近。这些品质都是我们所缺少的，希望同学们在学习完这篇课文之后，也能学习作者的这种精神。
五、课后作业：
1、完成书本后练习
2、向爷爷奶奶等长辈问一些关于文革的事，进一步了解文革给人带来的伤害
3、从小到大，总有一件事让你感到愧疚，时光流逝，现在的你对于以前的事情看法如何？写下你的感想
第2篇：小狗包弟教案
小狗包弟教案
一、教学目标：领会文本主旨。
二、教学重点：怀念和歉意的原因。
三、教学难点：全文的主旨
四、教学过程
一、导语：古人云：一花一木总关情。一棵树、一朵花、一只可爱的小动物都能触发我们的情感，让我们不禁为它欢喜为它忧，甚至为它伤心落泪。我们现代文学史上的一位伟大作家就是因为当年的一只小狗，有感而发，写下了一篇感人肺腑的文章《小狗包弟》，让我们一起来品读这篇文章。
导语二：先，请大家跟我做，举起你的右手，然后慢慢地贴在你的左胸上，告诉我，这里砰砰跳动着的是什么？（心！）没错，是一颗心，什么心？什么心都可以，但我希望你们的回答是-------良心！因为今天我们就是要来学习一位代表着20世纪中国的良心的大作家-------巴金先生的一部作品------《小狗包弟》。
三、整体感知。 幻灯片：
讨论
1、本文题目是“小狗包弟”，请你围绕包弟说一说本文写了哪些内容？
2、找一找全文的文眼。（如果找不出，可换个问题：哪个句子直接表
达了作者现在对小狗包弟的思想感情？）生：
生：
师小结第一个问题：这篇叙事性散文讲述了两只可爱的小狗在文革中的悲惨遭遇，从一个侧面反映了那个疯狂时代的惨无人道的现实。文章还描写敢小狗悲惨遭遇留给作者永难磨灭的创痛，表达了作者深重的悲悯，和忏悔之情，还表现了作者勇于解剖自己，敢说真话的品质。（要学生找第二个问题）生：
师：找得非常准确，这句话中的两个关键词是什么？ 生：怀念，歉意。
师文小结：文眼就是文章的核心，全文所有内容都围绕他展开，下面我们就进入重点突破环节。
四、重点突破
幻灯片：作者为何怀念包弟？为什么又对包弟表示歉意？小组讨论。学生讨论时老师可以看一下教案，或巡视）生：
师：包弟有何特点？
生：可爱，在第二至第三段中，有什么要求就立起身子，把两只前爪并在一起不停地作揖，有客人来时，会讨糖果吃。
生：忠诚，第四至五段中写我去广州过春节，包弟会每天守在房门口等候，天天如此，从不厌倦。
师：这样一只可爱的、忠诚的小狗，儿子很高兴，妻子很喜欢，现在想起来我还很感动，可以看出和作者及家人相处了七年的小狗包弟已成了作者的一个亲人，一个朋友，所以作者现在想起包弟来，肯定是怀念之情萦绕心头。
师：作者为什么又对包弟感到歉意呢？
生：因为作者把包弟送到医院的解剖桌上，包弟因此死了。师：既然作者一家人都喜欢包弟，为何作者还要把包弟送去医院解剖桌上呢/ 生：害怕小狗会引来抄四旧的红卫兵抄了自己的家，因为当时残酷的社会背景。
师：既然包弟是家人的包袱，那作者送走小狗包弟后是什么样的心理感受？请讨论，用原句文生。
：先是轻松，然后背上了更沉重的心理包袱，继而是羞愧自责悔恨不已。
师： 整整十三年零五个月过去了，作者心中的歉意是不是就淡化了呢？
生：没有，第十一段也有一句话最直接表明作者的心理感受。师：哪一句。
生：当作者想起妻子在草地上逗包弟玩的情形，感觉到心里是万分痛苦，满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里煎熬。
师小结，通过大家分析，我们知道，作者在那个特定时代感将小狗包弟送到医院解剖桌上的导致它死亡表示歉意，并且这种歉意一直折
磨着他。
师：对于作者将小狗包弟送去医院的做法，你支不支持？大家讨论。生：支持，舍小爱保大爱，生：支持，这是一种明智的作法，生：支持，是一种迫不得以的作法。生：不支持。师：看一段视频，师：伟大的无产阶级革命家，当时担任着中华人民共和国主席的刘少奇同志在文革中都遭受如无情的迫害，那是一个是非颠倒的时代，那是一个疯狂动荡的时代，那是一个惨无人道的时代，那是一个人性丧失的时代。在那个时代里，小狗包弟怎会有生存的权利呢？所以支持巴金做法的同学更多的给予理解，不支持巴金做法的同学是是非观很强的同学。巴金家可爱的小狗是这样的结局，那其他的小狗又会有怎样的命运呢？大家阅读第一段后讨论作答。生； 生：
师：第一段写了艺术家与狗的故事，那只狗也是有情义的、忠诚的、通人性的，它的命运是被摧残后，回到家里什么也不知，哀叫三天后就死了。通过细读文本，我们知道在文革时代，一只狗的命运是这样，两只狗的命运也是被摧残，三只、四只呢？分析到此，你觉得文章是不是就是写文革时代两只小狗悲惨的命运呢？下面我们进入第难点探究这个环节。全文的主旨到底是什么？
五、难点探究
幻灯片：全文的主旨是什么时候？分组讨论。生： 生：
师；全文不仅仅写两只小狗的命运，也不仅仅表达巴金老人对小狗的忏悔、自责、痛苦之情，更主要的是揭露了文革时代人性丧失的社会状况，表达了作者对人性的呼唤，同时展示了巴金老人勇于解剖自己、良心写作的高贵品质。
六、拓展探究
幻灯片：学完本文你有何感受？ 生： 生：
师：巴金（1904—2005）被公认为20世纪不多的几位文学大师之一。作为一名“人民作家”，他以罕见的热情、真诚和善良被称为“20世纪中国的良心”。《爱情三部曲》《激流三部曲》《憩园》《寒夜》《随想录》------代表着20世纪中国现代文学人文精神的颠峰。下面我们怀着敬仰之情来看下2013年感动中国十大人物写给巴金的颁奖辞。幻灯片：
穿越一个世纪，见证百年沧桑，一个生命竟如此厚重，他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔，他在人生中真诚的行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册上永远闪耀璀璨的光辉。
第3篇：小狗包弟教案
小狗包弟教案
张静
一、学情分析
《小狗包弟》是人教版必修一第三单元第二篇课文，是写人叙事的散文，学生在初中通过《春》、《背影》等的学习，对散文已经不陌生，所以在《小狗包弟》的教学中，可以提高难度和层次，重点在于了解当时文革对人的迫害，和通过对巴金对小狗的内心情感的变化的梳理，学习课文中所表现出来的巴金的自我反省精神。而现在由于大多数学生家里都是独生子女，自我主义和自我中心较强，缺少对自我的反省和认识，所以对巴金自我反省自我剖析精神的学习，并引导学生“每日三省吾身”显得尤为必要。
二、教学设想
通过对《小狗包弟》的讲解，辐射到《忏悔录》这部“说真话的大书”，让学生能够像巴金一样，勇敢地自我反思，很多学生，包括很多成人，都很容易犯“用马克思主义的镜子照别人，用自由主义的镜子照自己”的错误，所以我打算在教学方法上，用探究性问题来带动课堂，不采取全篇坦克式推进讲解的方法，只选取重点问题来进行探究，而在教学主题上，则让学生在了解文革对人的迫害的基础上，通过对巴金内心情感的分析，把自我反思精神作为教学的重难点，反复渲染。
三、学习目标
1.初步了解文革时代背景下的人心惶惶和时代下“人人整人和人整人人”对人的迫害程度之重。
2.通过对巴金与包弟之间的事件的梳理，分析巴金内心的情感变化。 3.了解并学习巴金深刻的自我剖析与自我反省精神。
四、学习重难点
【重点】在了解文革对人迫害的基础上，分析巴金对小狗包弟的感情态度前后的变化。
【难点】体味并学习巴金的自我反省精神，形成“每日三省吾身”的习惯。
五、课时安排
一课时
六、教具
PPT课件。
七、教学方法
讲授法、探究问题法
八、教学过程
（一）、导入【2min】
你们还记得初中学过的一篇安徒生童话是什么吗？（七年级上册第六单元第一课）《皇帝的新装》。
师：在我们的现实生活中，我们最怕“皇帝的新装”，因为没有人说敢真话，我们也听不到真话，也就没有了真情。而在文坛上，有一部被评为“敢于说真话的大书”，大家知道是哪本书吗？
《随想录》。
嗯，随想录，我们今天就走进随想录中的一部名篇《小狗包弟》中，以小见大，去看看作者巴金，是怎么样说真话的。
（二）、作者简介【2min】
现在我们先走进巴金，认识下巴金。【展示PPT，解释“芾甘”的来历。】
（三）、全文梳理。【3min】
1分钟快速浏览课文，完成一张小狗的名片。【师展示PPT】 小狗的籍贯：日本种。
小狗的主人：三易其主【瑞典旧主人、巴金的熟人、巴金】 小狗的原名：斯包弟。
小狗的个性特点：活泼好动、讨人喜欢。小狗的结局：被送上解剖台。
（四）、探究性问题【25min】（8+6+10+1）
【8min】第一：作者对小狗包弟的感情态度前后的变化。事件
情感
与包弟亲密接触
——欢喜
包弟成为包袱之后——忧虑
刚送走包弟的时候——轻松
送走包弟不久
——沉重
至今不能释怀
——歉意
【6min】第二：小狗一定会被送走的原因：【主观+客观】 客观：文革时代。【展示文革图片】
1.它是日本狗，刚刚被日本铁蹄践踏过的新中国，和日本关系是非常不好的，甚至可以说，是完全的仇视日本，尤其又遇到文革那样一个特殊的时代，草木皆兵，人人整人，人整人人，所以，一条日本狗在巴金家，尤其在巴金这样一个知识分子的家，是非常吸引红卫兵注意的。
2.瑞典旧主人和它的原名：斯包弟，一个外国名字，会为巴金带来通敌卖国的嫌疑。
3.养宠物狗本身就会被认定是“走资派”，因为那是小资产阶级的生活小情调。
主观：巴金本身想要自保和他身上的懦弱，不敢说真话。
【10min】第三：巴金的自我反省精神。
1.学生默读课文，想一想课文中哪里体现了巴金的反省精神？
其中选一句最直白的“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”赏析。所有最真的东西都是最简单的，可以挖掘这里的“歉意”的含义。
歉意：（1）自己对包弟的愧疚，不应该为了自保使得包弟成为了牺牲品。
（2）巴金认为是他自己把包弟送上了解剖台，他对包弟的愧疚和歉意，同时也是他对许多朋友的歉意，他在文革时期为了自保，把许多之前与他相熟识的朋友拿来批斗，比如说：他从1955年反胡风运动中“在上海写过三篇文章，主持过几次批判会”。
（3）自己对自己的剖析和反省，他在文革中唯唯诺诺，不敢坚持真理，不敢说真话，但是现在，他敢于承认自己的错误，敢于“说真话”，所以说是对他自己的剖析和反省，对他自己的歉意。
2.引导学生反省。
著名作家冯骥才说：“忏悔可以使人摆脱魔鬼。”虽然我们没有犯下二战时期希特勒和东条英机那样的罪恶，也没有文革时期红卫兵的狂热，但年少轻狂的我们在成长的过程中肯定曾犯下给人带来深深伤害的过错，我们可以不是不犯错的圣人，但绝不能做不敢承认过错的小人，可以不是人见人爱的天使，但绝不能做众人唾弃的恶魔，请正视和反思我们的“问题”。
我带头反思：【这个环节如果有时间就说，如果没有时间就算了。】 反思自己在高中的一个不好的习惯，刚进高一的时候时间观念不强，我们寝室就老是因为迟到被列为“重点看护对象”，后来因为这件事严重影响了班级评比，让我很愧疚，至此以后，每次我一定会在和别人约好的时间之前，提前5—10分钟到达指定地点，如果怕提前太多到达，会让对方觉得不好意思和尴尬。我就会在提前到了之后，去附近随便找个地方坐着或者转悠，大概提前1—2分钟，再过去。“宁愿早到等别人，也别迟到让别人等。”也就成了我做人的信条之一。
（四）作业
以坦诚的心在纸上写下自己的忏悔，不需要太多花哨的语言，记得我说的那句话，所有最真的东西，都是最简单的。写好之后可以直接交给或寄给曾经伤害过的同学、老师、父母、亲戚或朋友等。
第4篇：小狗包弟教案
人教新课标版高一必修一《小狗包弟》教案
【教学目标】
１、知识与能力目标：
⑴ 把握散文的情节结构，掌握通过文眼来了解文章主旨的方法。
⑵ 学习拈取生活中的小事，以小见大的构思技巧。
２、过程与方法目标：
⑴ 培养学生自己动手合作探究的能力。
⑵ 品味文本，感悟作者敢于讲真话、敢于自责的精神。
３、情感态度与价值观目标：
⑴ 能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
⑵ 感受巴金严于解剖自己的伟大人格，培养学生的反省忏悔意识。【教学方法】
了解文革，导入新课。快速概括文意，把握作家的情感，探究文章的主旨。借助材料，展开讨论，进行价值观教学。从而让学生铸造一颗敢于反省忏悔的坦诚求真的心。【课时安排】
二课时。【教学方法】
讲述法、启发式教学法、讨论法。【教学内容和步骤】
第一课时
一． 导入
列宁说过，忘记历史就意味着背叛。文化大革命，那是一个是非颠倒、亲友疏远、人气殆尽的年代。作为良知符号的巴金对那个时代，对自己做了怎样的剖析？一只小狗与文化大革命又有什么联系呢？今天我们通过学习《小狗包弟》去了解那个**时代的人们的生活，感受巴金的伟大人格。请同学们翻开课本32页。板书：小狗包弟—巴金 二．作家介绍
1.巴金，原名李尧棠，字芾甘。1904年11月25日生于四川成都的一个官宦家庭，2005年10月17日于上海逝世，享年101岁。100年时一个世纪，真正的可以说是世纪老人，也被人誉为“20世纪中国人的良心”。2003年，巴金百年诞辰，巴金被评选为“2003年感动中国十大人物之一”。2.请同学们看下课后，第35页，二题第一标题下的内容，这就是巴金在文化大革命中的经历。
3.巴金是文革的受害者，然而在文革结束后他却站出来忏悔，并不是指责，他晚年创作的思想随笔《随想录》是一部五卷本的忏悔录，发表后在80年代后期的文坛引发了一场历史回顾与反思的热潮，“说真话”成了全社会呼吁的人格品质本文就是选自《随想录》，随想录“着重回忆作者自己在’文革’中的遭遇和内心感受，无情的解剖自己，也剖析当时的社会”。今天我们就通过文革见证者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》来感受那个特定时期的人们的生活，窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史。二．走近一个忏悔的灵魂——整体把握
一、阅读课文：这是一篇叙事性散文，一个完整的故事链，一般由引子、开端、发展、结局和尾声五部分组成，现在，请大家快速阅读全文，划分文章大意，归纳文章主旨，哪些内容是引子、开端、发展、结局和尾声，给大家五分钟的时间，开始。好了，大家已经通读全文了，下面我请同学们来归纳文章大意。（一边板书）板书： 引子（1自然段）——艺术家与狗的故事（伤感）
三、理清情节
引子的是写在篇首的段落，用来引领读者进入正文，是加强结构的补充说明。在本文当中，第一段讲的是一位艺术家和狗的故事，先说别人的事引出话题，由此引出自己与包弟的故事，起着铺垫、启发的作用。
那么巴金先生和小狗的故事的开端是哪一个自然段呢？有请„同学。那这一段说了什么呢？说的是小狗包弟的来历是吧？好的，请坐。
那么故事的发展又包括哪些段落呢？有请„同学。那这一部分说的是什么内容呢？在第三段的第一句：“包弟在我们家待了七年，同我们一家人处得很好。”所以说这一部分说的是和包弟七年的相处，是吧？小狗包弟的一些表现，以及它与家人的亲密关系，突出了它的伶俐可爱。包弟的亲密、伶俐可爱，后面惨遭厄运才显得太不合情理。这一部分为后文蓄势，使后面形势逆转，落差极大。
那么结局部分又是那些段落呢？说的是什么内容呢？说的是送走小狗包弟。那么剩下的段落自然是尾声部分了，这一部分又说了什么？对包弟的忏悔和歉意。
开端（2自然段）——包弟来历（欣喜）
发展（3—6自然段）——七年相处（欢快）
结局（7－9自然段）——痛别包弟（忧虑，“轻松”）
尾声（10－13自然段）——追忆包弟，忏悔和歉意（沉重，至今心不得安）
（二）情感把握
1．巴金对小狗包弟感情的变化是我们这篇课文学习的关键，这种波澜起伏的感情是由什么原因造成的呢？接下来我们就要一起来探讨这个问题。
抒情是散文的本色，甚至可以说是散文的核心和灵魂。那么在本文中，随着巴金先生回忆的思路，故事的展开，作者对小狗包弟的情感是如何变化的呢？
在说到艺术家和狗的故事这一段，作者的感情是如何的呢？
包弟的出现以及在和包弟的相处中，巴金先生是什么样的情感呢？（请同学在文中找出相关句子。文中第2段“我的儿子很高兴”、第3段“同我们一家人处得很好、引客人发笑”、4段我的爱人萧珊也喜欢包弟、5段“听妹妹说至那种高兴、亲热的样子”）
文革到来后，因为不知道该如何安排包弟而产生什么心情？（第7段“我就胆战心惊-引到我家里来”第8段“我却暗暗地流泪”）在送走了包弟之后呢？难道就真的轻松了吗？（请同学们集体朗读第十段）大家看第十段，“不能保护„”这一句，说明了巴金先生的心情实际上是沉重的，是不得安宁的。那么，文章的最后，巴金先生说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。说明巴金心中对包弟是充满了歉意的感情。
板书：悲伤（艺术家与狗的故事）──欢快（与包弟亲密接触）──忧虑（不知如何安排包弟）──轻松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
1．教师引导：“抒情写意是散文的当行本色，甚至可以说是散文的核心和灵魂”本文的感情基调是什么？
提示：诗有诗眼，文有文眼。朱自清《荷塘月色》有“这几天心理颇不宁静”，郁达夫《故都的秋》有“北国的秋特别地来得早，来得清，来得静，来得凄凉”，试问本文的文眼是什么？
2．学生浏览课文
明确：文末“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”
三，内容分析
1．阅读“开端、发展、结局”部分，回忆包弟特点（聪明、可爱、通人性、有情义）。
思考：
①我们在描写人物时可以正面描写和侧面描写来突出其特点，作家突出小狗包弟的这些特点时也采用了这种方式，哪些是正面描写哪些又是侧面描写呢，请在文中找出相应的内容。
明确：
正面描写 第2自然段“狗来了„„不停的作揖”
第3自然段“它不咬人„„引客人发笑”
侧面描写 第3自然段写由起女士在两年之后仍然对包弟念念不忘
第5自然段“听妹妹们说„„等候我们出来”
②（重点）为什么小狗包弟这么可爱与聪明，还是逃脱不了自己的厄运呢。（重点）小狗包弟作为礼物却无法送出，为什么？
明确：a、日本种的小狗。b、瑞典旧主人
在那个年代，养一只宠物狗本身就是一种奢侈，会引起很多人的注意。同时我们再联系前面的艺术家获罪的原因（“里通外国”是个反革命），再联系小狗包弟的这种特殊身份，就不难理解为什么小狗包弟会成为包袱了。
除了前面讲过的小狗包弟是一个包袱的原因外，也反映当时那种人人自危，人人力求自保，无暇他顾的社会现实，同时也表明了小狗包弟命运的悲剧性在于残忍的社会。2．请同学们朗读一下“尾声”部分，思考一下：在小狗包弟送走后，作家的内心是如何变化的？（轻松 沉重 自责），这期间作家的思想斗争是剧烈的，我们一起来看一下，①作家为什么会轻松？
明确：包袱解除了，从红卫兵开始上街抄四旧开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然就轻松了。
②他为什么会沉重？
明确：作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七
年，有着深厚情谊的包弟牺牲掉，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
③这种包袱使作者不断的自我谴责，请大家找一下，哪一句话最能表明作家的自责的？
明确：“不能保护一条狗„„我不能原谅我自己！”
3．文章写到这里，作家与小狗包弟的故事就已经结束了，我们回头来看一下，作家一共写了几个故事? 两个。有什么作用？
对照这两个故事，可以将楔子部分的问题解决了，请大家将这两个故事的主人公和情节进行一下对比，看看二者有什么异同。
相同点：主人公都是写人与狗之间的故事
不同点：前一个故事写狗的忠诚，后一个故事写人的背弃。
通过对比说明了作家自责的必然性和忏悔的必要性。
从思路章法说，先说别人的事引出话题，起着铺垫、启发的作用；
从思想内容说，艺术家与狗的故事，巴金与狗的故事，二者似成对照，让人看到此类事在全国并非一二，而是遍见的，由此深化了文章的主题；
从写作效果说，艺术家与狗的故事似乎更惨烈，而巴金与狗的故事之悲哀则在于心灵，是一种“润物细无声”或“此恨绵绵无绝期”的精神折磨。
这些都是我们在写作中可以借鉴的，在考试中现代文阅读理解也有可能会问到的问题。四．写法探究
结合课后第二题的5,6小段，来谈谈对于巴金的《小狗包弟》这篇文章，你觉得它在写作技巧方面有哪些地方值得我们学习？ 教师小结：
对比手法的应用。（两只狗的经历对比；狗与人的对比；真与伪的对比）拓展：
表达真情。
以小见大，从细小事物中发现和展示社会变迁、大众命运的痕迹。 合理安排材料的详略。
关心社会现实，重视文章的现实意义。五，情感评价 1.你的评价
（1）对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看待？
有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种
意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念很强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的**，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。
包弟和巴金在文革中都是受害者！2.巴金的自我评价
请同学们看课后第二题的2,3,4标题，我从《忏悔录》的作者这里得到安慰，学到了说真话。（巴金《再访巴黎》）
要讲话就得讲老实话，讲自己的话，哪怕是讲讲自己的毛病也好。（巴金《“豪言壮语”》）3.社会的评价
巴金先生,年届八旬,地位显赫,又是一个浩劫中的被迫害者,且身处一种全民族的控诉氛围中——在这氛围里,几乎人人都说自己是一个冤屈者受难者——他却出来拷问灵魂,反省自己,这不仅表现为思想和情感境界的超越,也体现了他对那场浩劫认知的深度。
——陈建功（中国作协副主席）2003年度人物——巴 金，影像链接
颁奖辞：穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。4．设问（小狗包弟悲惨命运错在哪里？）提供方向（分别小狗、社会、作者三方面来探究），注意（从文中去找，扣住文中的词和句子去概括。）Ppt展示：
小狗包弟
人性和兽性的拷问：
小狗的命运（悲惨）？错在哪里
小狗？（日本种的小狗 瑞典的旧主人）
社会？（破四旧人人自危）作者？（怯懦和怕事自私）↓
认错（一生追求光明崇尚激情正直勇敢）
↓
良心的谴责 良知的坚守→真 社会的责任 人类的要求→爱
对社会的反思→善
六．主题归纳
真善美，是每个社会需要的，也是每个人应该要求自己的。这篇文章通过叙述小狗包弟的故事，以及自己的情感体验，反映出在文革那个**的年代，连狗都难以幸免，任何生灵都可能遭受不测。从而深刻的揭露了文革的罪恶，作者呼唤人性，提倡人道主义精神，同时具有可贵的严于自我解剖的精神。七，“认识你自己”
巴金先生在谈到自己的文学见解时说：“人为什么需要文学？需要它来扫除我们心灵的垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。”在文革中，很多很多人的心灵都产生了大量的垃圾，或是被垃圾所掩埋。著名作家冯冀才说：“忏悔可以使人摆脱魔鬼”虽然我们没有文革时期红卫兵的狂热，但年少轻狂的我们在成长的过程中肯定曾经对动物或他人做过令你遗憾、自责、悔恨的事，今天，让我们向巴金先生学习，真诚地来写一写。八，拓展：狗与“伤痕文学”
巴金此文开篇就写艺术家与狗的故事，然后写自己与狗，不光此篇写狗，他在另外的文章中也写到狗，不光巴金如此，反映文革的“伤痕文学”都经常写到狗，你如何看待这一文学现象？
（一）映射大众命运，反映“文革”时代任何生命都不能免受侵害的事实。
（二）用狗对主人的忠诚与情义，反衬出特定年代特定社会中人性的懦弱和人性的扭曲；唤起人们的良心、良知，忏悔罪过铭记历史；倡导理想的平等、自由、博爱、惟科学知识是尊的人际关系与生活，呼唤一个理性的合乎人性的新时代的到来。
高建国《深情中吟出的忏悔》
附摘录部分：“„„也许因为狗是情义之兽,能与主人同生死，共患难,因此,常常出现在作家笔下。特别是**年月，人情殆尽、亲友疏远时，狗的出现，就更衬托出人世间的冷酷与凄凉了。所以我们看到，在大量的描写“文革”生活的作品中，狗，常常成了重要角色，用它们特殊的对主人的忠诚与情义，反照出社会中人的无情的万般世相„„”
板书设计：
情节 情感 引子（艺术家与狗的故事）——悲伤 ↓
开端（包弟来历）——欢快 ↓
发展（在家七年，相处很好）→忧虑 ↓
结局（别包弟）——轻松→沉重→歉意
第5篇：小狗包弟教案
小狗包弟教案
巴金
教学目的1、认识文革给人身心造成的巨大伤害。
2、能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
3、感受巴金严于解剖自己的伟大人格，培养学生的反省忏悔意识.教学重点
培养学生的反省忏悔意识
教学难点
正确评价作家放弃小狗包弟的行为
教学目标 知识与能力：
1、把握散文 情节结构、通过把握文眼来了解文章主旨的方法
2、学习通过生活中的小事，以小见大的构思技巧 过程与方法:
1、培养学生自己动手合作探究的能力
2、感悟作者敢于讲真话、勇于自责的精神 情感态度与价值观:
1、感受巴金严于解剖自己的伟大人格 ，培养学生学会反省忏悔的意识
2、能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为 教学重点：
培养学生的反省忏悔意识 教学难点
1、正确评价作者放弃小狗包弟的行为
2、理解作者自我解剖深刻反省，以及对文革批判 教学课时：2 教学过程
一、导入
今天给大家讲述一个故事，有一个非常受欢迎的语文老师，因为讲述胆识过人、机警智谋的毛主席在浏阳遇险，被迫藏身排水沟的事情，而被歪曲为扭曲伟人形象，划为“右派”，判刑8年，最后丧妻失子的事情。你们觉得不可置信吗？但是这就是发生在文革时期的事情。今天我们来通过巴金老先生的《小狗包弟》来感受一下文革事情人们的生活吧。
二、作者简介
巴金，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，1904年11月25日生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”（《雾》、《雨》、《电》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。
“文革”中，巴金遭到了残酷的迫害。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》，回忆自己在“文革”中的遭遇和内心感受。由他倡议，1985年建立了中国现代文学馆。他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。
三、写作背景
从1966年5月到1976年10月，文化大革命历时10年。这场文化大革命是毛泽东发起和领导，被林彪、江青反革命集团利用，给党和国家、人民造成了深重的灾难。在这场灾难中，一大批老干部受到了迫害，巴金是其中一个。在灾难面前，许多人都不敢讲真话了，巴金不是。他通过文章的形式，讲了真话。《小狗包弟》
四、知识积累
学生自读课文，通过工具书解决字词，并注意加点词的意思 舔舐 作揖 租赁 叱骂 解剖 堕落
舐犊情深 缉毒
修葺
五、整体感知
这是一篇叙事散文，有完整的故事链，开端、发展、高潮、结局和尾声。请大家再次阅读课文，看看什么是开端、，开端、发展、高潮、结局和尾声。
引子——(第1自然段)：艺术家和狗的故事 开端——(第2自然段)：小狗包弟的来历 发展——(第3-6自然段)：和包弟七年相处 结局——(第7-9自然段)把包弟送人
尾声——(第10-13自然段)作者的忏悔与自责
六、课堂讨论（合作探究）
1、第一段写艺术家与狗的故事，在全文中起到什么作用？除了做引子，还有其他的作用吗？
引子，引出小狗包弟的事情。
2、包弟如何出现？如何与家人相处的哪，请大家快速朗读开端、发展两部分？ 思考：
（1）作者在介绍小狗包弟的来历时，人狗相处世，突出了小狗有什么特点？ 日本种，瑞典旧主人，会作揖，讨人喜欢。如此可爱的小狗，不舍得分离。铺垫下文。
明确：可爱、聪明、有情有义、通人性。
（2）我们在描写人物时，有正面描写和侧面描写，那么文章对小狗包弟的描写哪些是正面描写和侧面描写，请大家分别找出来：
正面描写：会作揖，讨糖果吃，摇头摆尾，高兴亲热的样子
侧面描写：日本作家由起女士看见我就问：“您的小狗怎样？” 爱人萧珊也喜欢包弟，讨骨头给他吃。
（3）作家为何要突出小狗的这些特点？ 小狗越聪明可爱，家人越不舍得与其分开。
3、无论小狗如何聪明可爱，也逃脱不了厄运？请大家快速阅读 结局 段落 思考：
（1）小狗成为包袱的原因？ A:日本种
B：瑞典旧主人
明确：在那个年代，养宠物狗本身就是奢侈的事情，容易引起别人的注意。加上是日本狗，还有瑞典旧主人，联系艺术家和狗的故事中，获罪的原因（里通外国），就不难理解小狗成为了包袱的原因。
（2）小狗作为礼物却无法送出，为什么？
包袱，人人自危的年代，注定了小狗的命运悲剧性。
4、写到这里，小狗的故事结束了。大家看看，文章一共讲了几个故事？对比两个故事，这两个故事的相同点，不同点？
相同点：都是与狗的故事，不同点：艺术家与狗的故事，表现了狗对人的忠诚；我献出小狗包弟，表现人的无情。对比反衬出作家内心的自责与懊悔。
5、我们来看看，送走小狗包弟后，作者内心如何变化的？请大家快速阅读 尾声这部分。
明确：轻松、沉重、自责。（1）作家为什么轻松？ 明确：包袱解除了，自从红卫兵开始抄家后，一家人生活在担惊受怕中。送走后，就没有包袱了，所有轻松。（2）为什么沉重？ 明确：想到解剖台上的小狗，想到自己为了自保，牺牲了相处七年的可爱的小狗，心理沉重。
（3）哪句话是表明作者自责的，请找出来？ 不能保护一条狗..........我不能原谅自己。
6、我们说时间能改变一切，能抚平人心灵的创伤，思考：作者写时光流逝，庭院改变，目的是什么？
13年来，无论环境如何变化，作者的自责与懊悔一点不减，反而与日俱增。除非：给过去十年做总结，否则无法还清心灵上的债。所以作者在76岁高龄，病重的情况下，写了《随想录》。
7、作者为什么要以一条小狗来反映文革现实？
A:小狗虽小，也是一条生命，每个善良的生命都有生存权。
B：文革年代，连一条小狗都无法逃脱被侵害的厄运，说明人人自危，这是“以小见大”的写作手法
C:包弟的遭遇和作者经历的那段经历分不开，也反映了作者的心路历程。
8、包弟遭遇和艺术家的小狗遭遇有何不同？
同样死于荒唐、残酷的年代：艺术家的小狗是为了主人悲愤而死，他信任人类，和人类的友谊生死不渝；包弟是被自保的人类放弃而死。
9、文革时期，作者为了自保，送出小狗，同学们思考一下，怎么样评价作者的这种行为？
A：我们认为作者很自私、胆小，怯懦，不敢担当，不能保护一条狗。
B：文革是非常时期，人人自危，如果不献出小狗，就会有里通外国的罪名，连累全家人，为了保全家人和自己，只好献出小狗。我们应该能理解作者在非常时期做出这种抉择的艰难心理。
10、巴金的忏悔有什么意义？ 在文革后的一段时间里，几乎没有人站出来为他们的行为负责。巴金作为受害者站出来，是需要莫大的勇气的。巴金的忏悔在社会上引起了巨大的反响，具有唤醒人心的作用。
七、引导探究
从作者对小狗包弟的描写中，可以看出作者是什么样的人？后来作者经历了不少磨难，还是内心煎熬，这有反映了作者怎么样的人？
1、善良 正直
严于解剖自己的精神
2、反省、自律的精神
值得敬佩的人。
八、鉴赏写作特点
本文按照“自然流”叙事抒情。自然流的特点：文章段落、层次，过渡、照应；叙事、议论、抒情；过去、现在、将来，自然流畅，不见刻意的技巧。又显出深层的技巧。九：课堂小结
本文故事小，意义深广。让人看到，文革，连狗都难以幸免，文革十年浩劫，由此可见一斑。作家解剖自己，用良心感染读者，精神可嘉。
十、作业：
作者做错事写了很多忏悔的话，你做错事，心理怎么想的，请把心情记录下来。
第6篇：小狗包弟教案
《小狗包弟》教案
三维目标
１、知识与能力目标：
把握散文的情节结构.２、过程与方法目标：
品味文本，感悟作者敢于讲真话、敢于自责的精神。
３、情感态度与价值观目标：
正确评价作者放弃小狗的行为。
教学重点
1、叙事抒情紧密结合2、品味语言，体会作者感情和作者勇于解剖自己、敢于讲出真话的精神
课时安排
2课时
教学步骤和内容
第一课时
一、导入新课
让同学们看看现在所熟识的几种小狗。引出巴金写得小狗。
二.作者简介
2走进作者（出示幻灯片）
◇巴金(1904~2005),“世纪老人”，享年101岁。原名李尧（yáo）棠，字芾（fú）甘。四川成都人。祖籍浙江嘉兴。生于一个官宦家庭 ◇他被公认为20世纪不多的几位文学大师之一，他的作品代表着20世纪中国现代文学与人文精神的颠峰。◇主要作品：《灭亡》；“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》；“激流三部曲”《家》《春》《秋》；《寒夜》，《憩园》等。
◇“文革”中，巴金遭到了残酷的迫害。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》－－“一部说真话的大书”。
三、整体把握
（一）首先请大家自读一遍课文，给陌生字注音，熟悉字词
揪回来（jiū）头破血流（xuè）满身是血（xiě）血迹（xuè）
脚爪（zhuǎ）作揖（yī）租赁（lìn）倘使（tǎng）胆战心惊
篱笆缝里（fèng）解剖（pōu）堕入（duò）绿草如茵（yīn）――血：xuè（文），用于复音词及成语，如“贫血、心血、呕心沥血”；
xiě（语）口语多单用，如“流了点儿血”(二)全文讲述了几条狗的故事？主体故事是什么？
――两条狗：
1、文革中把艺术家当朋友的狗；
2、作者的小狗包弟。巴金与小狗包弟的故事，是文章的主体。
（三）这是一篇叙事性散文，有一个完整的故事链，有开端、发展、结局和尾声。全文结构怎么划分？标出“文眼”
序幕：引出包弟(1)---艺术家与狗的故事
（眼前）
开端：介绍包弟(2)--------------包弟来历
发展：友爱包弟(3－6)---------七年相处
回忆
结局：送别包弟(7－10)---------一朝离别
尾声：想念包弟(11－13)--------真心忏悔
（眼前）文眼――“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”
四、进入文本
（一）阅读“ 序幕 ”部分（1）：艺术家与狗的故事 思考：
1、在艺术家与狗的故事里令你印象最深刻的是什么？
2、这一“序幕”部分，写艺术家与狗的故事有什么作用？
1、在艺术家与狗的故事里令你印象最深刻的是什么？
－－狗的忠心与人的冷漠、残忍，两者之间形成鲜明的对照，这样给人以强烈的触动。一条小狗为它的异类朋友付出了生命的代价，而人却毒打同类或者袖手旁观同类惨遭毒打。两者形成鲜明对比。同时这个故事中表现的狗对人的忠诚又与后文人对狗的背弃形成了鲜明的对比。
2、这一“序幕”部分，写艺术家与狗的故事有什么作用？ ――①作为引子，引出作者与小狗包弟的故事；
－－②交代了故事发生的背景－－文革时期；奠定了散文的感情基调－－悲伤。背景文革（出示幻灯片）关于“文化大革命”：
从1966年5月至1976年10月，“文化大革命”历时10年。“十年浩劫”。
现象：红卫兵，大字报，批斗会，游街示众，武斗。受迫害的人物展示
（二）阅读“主体”部分（2－10）：巴金与小狗包弟的故事。 思考：
1、找出写“包弟”和人亲密接触的几件事？突出了它的什么特点?用意是什么？
2、为什么小狗包弟这么聪明可爱，还是逃脱不了自己的厄运呢？小狗包弟作为礼物却无法送出，为什么？
4、小狗包弟有过哪些经历？随着包弟经历的发展，“我”的思想感情有什么变化？
5、对于作家为了自保而放弃包弟的行为，我们该如何评价？
1、①找出写“包弟”和人亲密接触的几件事？②突出了它的什么特点?③用意是什么？
怕生识趣（它不咬人„„叫几声就安静了）
客厅作揖（作几个揖，计糖果吃，引客人发笑）
正面描写 守候亲热（每天清早守在房门口等候„„亲热的样子）
日本客人拍摄包弟
日本女士过问包弟
侧面描写
爱人讨骨头喂包弟 包弟特点：
聪明、可爱、有情义、通人性，讨人喜欢 描写包弟聪明可爱的特点，用意是什么？
――包弟越聪明可爱，有情义通人性，一家人就越不忍让它离开；作者一家与它情感深厚，对它的离开也就越悲痛；
－－也为后来作者深深的痛苦和忏悔埋下了伏笔。
2、为什么小狗包弟这么聪明可爱，还是逃脱不了自己的厄运呢？小狗包弟作为礼物却无法送出，这是为什么？ －－ ①日本种的小狗，瑞典旧主人（里通外国嫌疑）；②小狗包弟是一个“包袱”（“四旧”嫌疑）；③当时人人自危，力求自保，无暇他顾（人们划清界限自保）。－－表明了小狗包弟命运的悲剧性在于残忍的社会。
3、体会作者送走包弟前后的心情： 前：
（7）胆战心惊，害怕（8）暗暗地流泪（9）睡不好觉
－－文革中，作者无法自保，包弟可能带来的“抄家”和苦难让他害怕；可怕的劫难与可爱的包弟让他感到自己的无助与抉择的痛苦，只有暗暗流泪。后：
齐读第10自然段，请一个同学找出作家的内心变化的三个词，并解说： ――“轻松——沉重——自责” ――轻松： 包袱解除了，从红卫兵开始上街抄四旧开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然就轻松了。――沉重：
他想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲掉，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。――自责：（读一读表现“自责”的句子）
“不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！”
第10段中两个“包袱”的含义是否相同？
明确：第一个“包袱”指巴金对包弟会引来红卫兵使全家遭害的担忧。第二个包袱指巴金对自己间接杀死包弟的自责。
为什么巴金说自己也在受解剖？
明确：巴金受到了良心的谴责，他处在深深的自我谴责中。
巴金为什么说“我自己终于也变成了包弟„„”？
引导学生思考包弟的命运，它被人豢养，它的命运只能由人来主宰，自己无法决定生死来去。明确：在那个年代，受迫害成了必然，巴金也像包弟一样失去自由，不能自主，没有独立的人格，能够活下来，已经算是幸运了。
4、包弟的经历－－ “我”的感情 被转送给我，亲密接触――――欢快 被追杀，不知如何安排――――忧虑 被送走时――――――――――轻松 被送走之后，心不得安――――沉重 被解剖，至今自责――――――歉意
5、对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何评价？
见仁见智。一种认为作家的行为是自私的。另一种认为作家的行为可以理解。板书设计：
情节
情感 引子（艺术家与狗的故事）——悲伤 ↓
开端（包弟来历）——欢快 ↓
发展（在家七年，相处很好）→忧虑 ↓
结局（别包弟）——轻松→沉重→歉意
第二课时
【教学要点】
具体探讨：作者因“歉意”而产生的内心痛苦；
理解并评价作者表达“歉意”的意义。――感悟作者精神。总结课文：本文的思想价值；写作启示。拓展人文：联系作品，关注社会，认识自我。
四、具体探讨
（三）阅读“尾声”部分（11－13）：真心忏悔。 思考：
1、作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？（11－12）
2、文章哪些言语表明了作者的“歉意”？怎样理解、评价作者的歉意，巴金的忏悔有什么意义？（13）
1、作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？ （11－12）－－①整整13年过去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那种愧疚和自责仍然没有减少一分，反而与日俱增，作者的心时时刻刻“在油锅里熬煎”（想念、熬煎）；
――②作者认为“这种煎熬不会终结”，除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”，所以作家在76岁高龄，仍然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成《随想录》一书。
――③“我仍然住在这所楼房里„„竹篱笆换成了无缝的砖墙。” “哀草”“无缝的砖墙”有什么意味？
――哀草：文革之后思想道德理想的荒芜，人们的迷惘，精神的苍白。－－砖墙：经历了这样一场浩劫之后，人与人之间的距离早已不是那曾经很柔软的小“篱笆”了，而是换成了互相隔阂的砖墙，文革对人类心灵的伤害与扭曲，不知道还需要多长的时间才能够消弭。－－可见反省、忏悔，重建精神家园，何等的急迫，任重而道远。
2、怎样理解、评价作者的歉意，巴金的忏悔有什么意义？（13）
（“在我吞了两片眠尔通……就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活”
“自己也终于变成了包弟……我好象作了一场大梦。” “满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里箭熬。” “这样的煎熬是不会有终结的” 1）指导朗读第13自然段：
即使在“说谎成风”的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天，我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。
――（作者于质朴简洁的语言中，道出了自己的真情，毫无保留，毫无掩饰。这体现了他勇于解剖自己、敢于讲出真话的精神。朗读时，“不怕”一词要重读，要表现出坚决、无畏的态度；“表示歉意”要读出深深自责的情感。）
（2）作者忏悔的思想意义：
――在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而率先反省的竟然是一个无过错的老人！巴金，不仅失去了小狗包弟，而且失去了最亲的亲人萧珊，可他没有怨天尤人，没有用文章作为声讨、控诉的工具，而是深深的自责、自省、歉疚和忏悔。巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的。在此我们感受到作者勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气。
五、总结课文
学完全文后，思考：
1、说说你学完课文后，思想上有什么收获？
2、在写作上有什么启示？
1、说说你学完课文后，思想上有什么收获？
――①认识一个畸形时代的情况：连狗都难以幸免；对人的精神的伤害之深，真切地体会到所谓“十年浩劫”的含义；
②感受作者勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气；
③明白作者呼唤人性的时代意义：这里有对生命的尊重，有对反省历史的呼号，有对光辉人性的呼唤。自责，实际上就是呼唤人性；也是从另一方面对人性的讴歌和赞美。
顺势总结文章主题：（出示幻灯片）――揭露文革的罪恶；
――表现作家勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气； ――呼唤人性，讴歌人性。呼唤：
这里有对生命的尊重，有对反省历史的呼号，有对光辉人性的呼唤。自责，忏悔，实际上就是呼唤人性，呼唤一个理性的合乎人性的新时代的到来；也是从另一方面对这种人性的讴歌和赞美。
2、在写作上有什么启示？
――①以小见大：从细小事物中发现和展示社会变迁、大众命运的痕迹。以一条小狗来反映社会现实，这样写一来是提醒我们，小狗虽小，却也是一条生命，善良的生命应该获得生存权。第二，写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实。这也体现出了“以小见大”的写作特点。另外，包弟的遭遇和作者的那一段历史是分不开的，写包弟也是为了表现自己的心灵历程。――②朴素情真：语言朴素，表达真情，不追求夸饰；“事”与“情”相结合，注意文章情感的波澜起伏。――③巧用对照：
（1）狗与人的对照：（序幕）
――狗：忠诚，可爱，有人情味；人：冷漠、残忍，背弃。（2）两条狗的故事的对照：
故事 艺术家与狗的故事 巴金与小狗包弟的故事 对照
写狗的忠诚 写人的背弃
重在写现象惨烈 重在写内心悲哀
－－①从内容上深化主题：让人看到此类事在全国并非一二，而是遍见的：反映那个时代人和人的关系竟不如狗对人的信任，表达作者对那个时代的反思。－－②从效果上深化主题：艺术家与狗的故事似乎更烈惨，是一种悲壮惨烈的“肉体残害”；而巴金与狗的故事之悲哀则在于心灵，是一种 “此恨绵绵无绝期”的“精神熬煎”。最深的痛，是心痛！这更衬出了作者勇于解剖自己、承担责任的精神态度。
（3）前后情感的对照。（略）小结：
――巧妙对照：说明了作家自责和忏悔的必然性，深化了主题。
教师小结：文革结束之后，受到迫害的人往往不愿意去回想那些悲惨的遭遇，迫害过别人的人忙着推卸责任换取心安理得。所以巴金能将自己十三年的痛苦和忏悔公之于世，是非常可贵的。它表现了一个正直的作家严于解剖自己、敢于说真话的勇气和度量，以及思想的深刻性。不管责任在谁，错误总是自己犯下的。他通过对一只小狗的怀念和忏悔反思自己反思那一场政治浩劫，并且拷问着全体中国人的良知。这篇文章的思想价值就在于呼唤民主，反对专制；呼唤良知，鞭挞邪恶，呼唤人性的回归，道德的重建。有了这几段直接抒情的文字，就使文章有了深刻的内涵，具有了思想深度。
四、布置作业： 1.生活中,学习上,待人处事方面,谁都有过或小或大的错，关键是有了错之后的态度，是坦诚面对还是有意掩饰？它可是考验着我们的人格。请以日记的形式,写一篇自我反省的短文。
要求：300-400字
第7篇：小狗包弟教案
《小狗包弟》教案 教学目标：
1、认识文革给人身心造成的巨大伤害。
2、能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
3、领悟作者深刻的思想和真挚的感情。 重点难点：
正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
教学方法：
点拨法 教学过程
一、走近作者
巴金，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，1904年生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》,引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”(《雾》《雨》《电》）和“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。
他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。2003年，国务院授予巴金先生“人民作家”荣誉称号。
二、写作背景
1966年文化大革命爆发，一场“十年浩劫”席卷而至。无辜的人们惨遭杀害，千年的古迹毁于一旦。那是一个非人的疯狂的年代，亲友疏远，人情殆尽。秦牧曾这样记述“文革”期间在广州街头的所见：
“人们咬着匕首，抬着尸体游行”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟见到八具这样的尸体”
十年浩劫
(1966----1976)是非颠倒，人性扭曲的十年 疯狂的十年,混乱的十年
痛心疾首的十年.不堪回首的十年 ……
这是一段我们中华民族永远不能忘记的历史
在十年“文革”**中，巴金看到许多同志、战友、亲人相继遭到迫害，却有恨不敢说，有泪不能流，有时还得说违心的话、作违心的事。粉碎“四人帮”后，他说“我吃够了谎言的了，现在到了讲真话的时候了。”“人人只有讲真话才能认真地活下去。”
在《随想录》中，巴老真实地记录了“文革”给他和他的家人及朋友带来的身心摧残，同时，他对全民族在“文革”浩劫中的病态思想和知识分子为自保而出卖朋友、出卖良知的行为做了思考与分析，表现了一位世纪伟人的良心和勇气。《小狗包弟》是《随想录》中的名篇。
三、注意字词
揪回来（jiū）
头破血流（xuè）
满身是血（xiě）血迹（xuè）
脚爪（zhuǎ）作揖（yī）租赁（lìn）
倘使（tǎng）修葺 qì
叱骂chì
篱笆缝（fèng）里
绿草如茵（yīn）
解剖（pōu）
堕（duò）入
舔舐tiǎn shì 血：①xuè（书），用于复音词及成语，如“贫血、心血、呕心沥血、血泪史、狗血喷头”；②xiě（口），多单用，如“流了点儿血，鸡血，血晕，血块子”。
爪：手爪、鹰爪、爪牙，读zhǎo；余指禽兽的脚或像爪的东西，读zhuǎ
四、分析理解
首段写了一个艺术家和狗的故事，这有什么作用？
提示：从结构、感情基调、思想内容来分析。结构：为下文写包弟的故事作铺垫、引起下文 感情基调:奠定了伤痛的感情基调。
思想内容：两个类似的例子，表现了这类事件的普遍性。（以小见大）
以狗的仁义反衬人的无情。
六、品读课文
找出对包弟”的有关描写，这是一条怎样的狗。
见到陌生人口吠一阵就跑开了（正面）客厅作揖 守门口（正面）拍摄包弟的镜头 讨骨头喂包弟
小狗包弟
聪明、可爱、有情义、通人性
七、梳理故事情节：
作者与这只可爱的狗之间发生了怎样的故事，随着情节的发展，作者的情感又有怎样的变化？
文章总的情感基调——歉意、忏悔 艺术家与狗的故事——悲伤 与小狗的亲密接触——欢快 不知如何安排包弟——忧虑 送走了包弟——轻松
送走之后心不得安——沉重 至今心不得安——歉意
八、探究作者的情感
1, 面对如何安置包弟，作者为什么会感到忧虑，并且 认为它是个“包袱”？
2.请找出表现作者“沉重”和“歉意”的句子。
“不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！”
“满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。”
“这样的熬煎是不会有终结的，除非我给自己过去十年的苦难生活作了总结，还清了心灵上的欠债。”
“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”
3.作者为什么会对一只狗产生如此深重的歉疚之情？
作者是为了保全自己，把小狗送到了手术台上，他为自己的行为感到愧疚，所以这不仅仅是一种歉意，更是一种发自灵魂的忏悔，是对生命的尊重。
九、感受 品味（参考内容，可不学）
1、认识的人看见半死不活的他，都掉开头去。 批注：“认识他的人”，可能是反对派，仇人，或者有矛盾的人;可能是看笑话的人，麻木的人，或者怕连累自己的人；甚至可能是同路人，同情的人，或者亲戚朋友等关系好的人。前两种人可能根本不愿意去安慰和帮助巴金，而后一种人则是不敢去。这句话形象揭示了“文革”对人心灵的扭曲以及它的残暴性。
2、它亲热地叫着，扑到他跟前，到处闻闻，用舌头舔舔，用脚爪在他的身上抚摸。
批注：“亲热地叫”、“扑”、“闻”、“舔”、“抚摸”这几个动词用得好，形象生动地表现出小狗对艺术家的友好亲密。这句和上句形成鲜明对比，人竟然比不上一条狗。
3、以前看见包弟作揖，我就想笑，这些天我在机关学习后回家，包弟向我作揖讨东西吃，我却暗暗流泪。
批注：前后对比，重在“暗暗”二字，小狗包弟成为我的包袱，我为保全自家，决定送它到医院作解剖用，而它不知，依然那么可爱友好。我伤感、内疚、无奈，只能“暗暗”地流泪。
4、我反而感到轻松，真有一种甩掉包袱的感觉⋯⋯反而背上了更加沉重的包袱。 轻松：在那个社会环境把“麻烦”送出去，“轻松”是正常人的感觉。
沉重：良心的自我发现，对自己“出卖”“背叛”包弟、对自己懦弱的羞耻感。在文革**的时代，人的生命尚不值一钱，更何况是为了生存，而抛弃一条小狗，又算得了什么呢。但世纪老人巴金却未因此而解脱自己，而是对自己的心灵进行审问，生发出了深深的忏悔。
5、我再往下想，不仅是小狗包弟，连我自己也在受解剖。
批注：前后对比，重在“暗暗”二字，小狗包弟成为我的包袱，我为保全自家，决定送它到医院作解剖用，而它不知，依然那么可爱友好。我伤感、内疚、无奈，只能“暗暗”地流泪。
6、“那么我今后的日子不会是好过的吧。但是那十年我也活过来了。”谈谈你的理解。
批注：“我”送走包弟，十几年来一直内疚，受煎熬，为了“赎罪”，“我”必须“给过去十年的苦难生活作总结，还清心灵上的欠债”，而“这绝不是容易的事”，所以今后的日子“不好过”。
但是，与过去的十年相比，这“不好过”又算得了什么，那“十年”都挺过来了，还怕别的困难吗？这两句话表明了作者反思过去的痛苦和必须反思过去的决心。
九、思考 领悟
文章的主题——批判与反思
巴金通过写小狗包弟的遭遇，从一个侧面反应了十年**的惨无人道的社会现实，以及当时的人们普遍的命运穷困、人性扭曲的状况，从而揭露了文革的罪恶。
巴金写小狗包弟是为了表达自己深深的歉意和忏悔，这体现出作者自我解剖自我反思的可贵精神和崇高的精神境界。
十、总结文章主旨：
表现作家勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气
揭露文革的荒唐、没人性 呼唤人性，讴歌人性
巴金的这篇《小狗包弟》深刻的揭露了“文革”的罪恶，让我们看到“文革”风云之一角，连狗都难以幸免。真切体会“浩劫”的含义。认识作家真诚地解剖自己，用真理和良心感染读者。仔细体会，学习巴金先生的正义感 和“以小见大”的行文技巧及自然朴实的语言特点。
十一、作业：
请你以“坦诚的心”在纸上写下自己的忏悔，写给曾经伤害过的同学、老师、父母、亲戚或者朋友等。200字以上。（或者写一篇关于“反思”的文章，500字以上）
第8篇：小狗包弟教案
小狗包弟教案(人教版必修一第三单元)三维目标：
知识与技能：
1、理解作者对小狗包弟的感情变化及其原因。
2、理解作者行文安排的妙处。
3、品味本文亲切自然、朴素无华的语言风格。
过程与方法：通过诵读、独立思考、合作探究等途径，学习作者用亲切朴素的语言表现深刻的人生体验的能力。
情感态度与价值观：学习作者勇于深刻解剖自己的高尚人格。教学重点：把握作者情感的发展变化。教学难点：理解作者忏悔的意义。教学方法：五步阅读法
教学设想：安排一课时。尝试“中学语文‘六环’‘五步阅读’课堂教学模式”： 还课堂于学生，让阅读教学回归阅读的本位，让激情点燃学生的阅读欲望。教学过程：
一：“导入新课”，让情境触发学生的阅读激情
享年101岁的“世纪老人”巴金，被公认为20世纪为数不多的几位文学大师之一，他的作品代表着中国现代文学与人文精神的巅峰。他的“激流三部曲”“爱情三部曲”都很有名，而他的《随想录》被誉为“一部说真话的大书”，为什么呢？
二：“研究课题”，让激情点燃学生的阅读欲望
1966年5月至1976年10月，是历时10年的“文化大革命”（文革）时期,被称为“十年浩劫”。巴金在“十年浩劫”中，看到许多同志、战友、亲人相继遭到迫害，却有恨不敢说，有泪不能流，有时还不得不说些违心的话，做些违心的事。粉碎了“四人帮”后，他被压抑的感情像火山一样爆发出来了，因而有了《随想录》，《小狗包弟》就是其中的名篇。让我们一起走进文学大师巴金的心灵世界，共同感受小狗包弟在“文革”中的遭遇吧。
三：“自主学习、合作探究”，还课堂于学生，让语文教学回归阅读的本位
第一步阅读：（通读文本）紧扣文题，整体感知（引导学生把握课文内容）自读课文，完成下列任务:
1、给各自然段标上序号，2、整体感知课文内容。
如：课文讲述了一条可爱的小狗“包弟”在“文革”中的悲惨遭遇。
第二步阅读:(速读文段)分析结构，理清思路（学生概括段意，分析结构，讨论文章思路）
1、学生概括各自然段段意，然后展示，集体评价，老师小结。
2、在老师引导下，学生分析课文结构，理清课文思路。
部分学生发言，全体学生评议补充。理出课文思路如下：
艺术家与狗的故事——与包弟的亲密接触——包弟成为包袱——送走包弟——送走包弟良心难安——至今不能释怀
第三步阅读：（跳读文段）抓住重点，探究疑难（引导学生抓住重点信息，探讨文章内容）
课文是一篇叙事散文，饱含着真情。学生在阅读中会生成一些问题。
在老师指导下，学生可以独立思考或与同桌、邻桌探讨课堂生成问题，然后集体交流探究成果，把握作者对小狗包弟的情感变化。（探究课堂生成问题，答案不强求统一，可以挑战权威，言之有理即可）比如，课堂可能生成下列问题并展开讨论:
1、在艺术家和狗的故事里令你印象最深刻的是什么? 探究明确:狗的忠诚与人的冷漠、残忍形成鲜明的对照，给人强烈的触动。
2、写艺术家和狗的故事有什么作用？
探究明确:引子，引出作者和小狗包弟的故事；交代背景，奠定感情基调——悲伤。
3、找出写“包弟”和人亲密接触的几件事？突出了它的什么特点?用意是什么？
探究明确:（1）事件：怕生、识趣,见到陌生人就跑开了，听到某种声音叫几声就安静了，客厅里作揖；日本朋友拍摄包弟；日本女士过问包弟的情况；爱人讨骨头喂包弟；包弟守候房间门口。（2）特点：突出包弟可爱、聪明、有情义、通人性等特点。（3）用意：包弟越可爱，越聪明，作者一家人就越不忍让它离开，对它的离开就越悲痛，也为后文作者的痛苦和忏悔埋下伏笔。
4、小狗包弟为什么会成为包袱？作为礼物送不出去反映了怎样的社会现实？
探究明确:（1）日本种的小狗，瑞典旧主人，有里通外国的嫌疑；养狗本来就是一种奢侈，有“四旧”嫌疑。（2）当时人人自危，力求自保，无暇他顾，小狗的悲剧反映了“文革”时代任何生命都不能免受侵害的社会现实。
5、小狗包弟被送走后，作者的内心是如何变化的？为什么？ 探究明确:（1）轻松——沉重——愧疚。（2）先是有种甩掉包袱的感觉；想到解剖台上的惨象，感到沉重；为了自保，将相处了七年，有着深厚感情的包弟牺牲掉，心中产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
6、作家写了时光流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？
探究明确:整整13年过去了，作者所住的庭院也已面目全非，但那种愧疚和自责未减。作者认为“这种煎熬不会终结，除非给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”，即完成《随想录》一书自我反省。
7、随着小狗包弟命运的变化，作者的情感有怎样的变化（即要求梳理作者情感变化的过程）？
提示：作者的情感变化，是随着小狗包弟命运的变化而变化的。课文思路：艺术家与狗的故事——与包弟的亲密接触——包弟成为包袱——送走包弟——送走包弟良心难安——至今不能释怀
情感变化： 悲伤——欢快——忧虑——轻松——沉重——愧疚 第四步阅读：（浏览全文）筛选信息，归纳中心（学生梳理文章的重点内容，提取重要信息；在老师的引导下，学生归纳文章中心）
筛选信息，思考问题：作者为什么要以一条小狗来反映“文革”的现实？巴金的忏悔有什么意义？
（一）：
1、小狗虽小，却也是一条生命，应该善待生命。
2、写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，何况人呢？以此揭露“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实。
3、作者写小狗包弟也是为了表现自己的一段心灵历程。
（二）：意义：失去小狗包弟，作者良心难安，13年过去了，但内疚和自责未减；巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这需要莫大的勇气；“文革”结束后，率先反省的竟然是一个无过错的老人，从这我们能够感受到作者勇于自我解剖、勇于讲真话的精神和勇气。自责、忏悔实际上就是对人性的呼唤，足以引起人们对于“文革”的思索。
归纳中心：课文通过小狗“包弟”在“文革”中的悲惨遭遇，揭露了文革的罪恶，表达了作者的内疚和忏悔之情，也表现了作者勇于自我解剖、勇于讲真话的精神和勇气以及对人性的呼唤。
第五步阅读：（精读名段）品味经典，提升感悟（自我反省：通过本文的学习，我学到了什么？）
学生阅读课文中“自己认为”精彩的片段，然后谈谈学完这篇课文的收获。如： 感悟一，学习作者勇于深刻解剖自己的高尚人格。
感悟二，借鉴作者“以小见大”的写法。即通过小狗“包弟”在“文革”中的悲惨遭遇，揭露了文革的罪恶，表现作者勇于自我解剖、勇于讲真话的精神和勇气以及对人性的呼唤。
感悟三，学习作者用亲切自然、朴素无华的语言表现深刻的人生体验能力。
感悟四，学习作者按故事的进程写事、抒情，不过分追求技巧，但感情真挚的笔法。感悟五，学会关心社会现实，重视文章的现实意义。感悟六，通过学习文中对小狗包弟的描写，学会了灵活运用正面描写与侧面描写相结合的方法突出人、物或事的特点。
感悟七，学会了作者引用故事开篇的方法。等等。
四：“拓展延伸”，让激情点燃学生的写作欲望
根据课文内容，参照有关资料，讨论“如何正确评价作家放弃小狗包弟的行为？” 提示：有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，只要言之有理即可。
五：“回顾反思”，总结课堂学习的得失
教师出示本节课的学习目标，学生对照学习目标自觉回顾学习情况，总结课堂学习的得失，制定课后复习方案。
六：“布置作业”，强化知识的落实和巩固
作业：
1、你觉得巴金是怎样的人？作者经历磨难之后仍摆脱不了“煎熬”，对此你有何评论？
2、研读课后材料，联系课文，选取一个合适的话题，写一点独特的感想，与同学交流。
第9篇：小狗包弟教案
小狗包弟教案
主讲：贺宇鹏
各位好，今天我讲课的内容是巴金的《小狗包弟》，在讲课之前，我们先来看几幅有关文化大革命的图片（播放PPT），文化大革命简称“文革”，指1966年～1976年间，中国进行的一场由领导者错误发动的，被反革命集团利用的，给中国共产党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。因历时十年，又被称为“十年**”或“十年浩劫”。在这黑暗的十年里，一大批的文人学者（包括巴金，老舍等）相继被批斗，被迫害。为了保全自己和家人，人们说着违心的话，做着违心的事，已经丧失了自己的良知和最起码的道德人伦纲常。
面对这样的情况，叶剑英元帅曾沉痛地批下这样一句话“文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千亿人民币。”而1966年的全国人口总数是7.42亿人，到文革结束全国总人口数是9.33亿人。1966年中国国内生产总值为1868亿元，1976年中国国内生产总值为2943.7亿元人民币。因此，在那个水深火热的年代，文革留给我们的只是民不聊生，国之不国。
到1976年文化大革命结束后，巴金面对这场苦难忍无可忍，他大声疾呼：“我吃够了谎言的苦了，现在到了讲真话的时候了！”“人人只有讲真话才能认真的活下去！”“我必须用最后的言行证明我不是一个骗子！”的确，他做到了，他用他最后的言行写下了全国震惊的《随想录》，他的目地就在于要对文革作出自我反省，即“反思文革”！《随想录》的出版标志着我国散文开始告别一个浮夸、说谎的阶段，进入了一个能说真话，敢说真话的时代。那么作者究竟是怎么样说真话的呢？请看到文章《小狗包弟》。今天我们要学的这篇《小狗包弟》就选自《随想录》，我们先来了解了作者巴金。巴金，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，生于四川成都一个官宦家庭，曾任中国作家协会主席，全国文联副主席。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》,引起强烈反响。后又写了“爱情三部曲”（《雾》《雨》《电》）和“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）等小说。
这篇文章的结构分为三个部分，为别是第一段为第一个部分，讲艺术家和狗的故事；第二到第九段为第二个部分，讲的是“我”和包弟的故事；第十到第十三段为第三个部分讲要写了作家的忏悔。那么我们先来看下今天我们要学的这篇文章的题目是《小狗包弟》，我建议我们大家还是先从文章中有讲到包弟的故事的地方学起，请看到第二个部分，“我”和包弟的故事。
同学们，我们刚才都有阅读了这篇文章，知道了包弟是我的一位熟人转送给我的，那包弟到底是一只怎么样的小狗呢？
我们可以从它的外貌、动作上来看：
那么，从外貌上来看，它是怎样的？请大家都看到第二段，找原文来回答。明确：一身黄毛、干干净净。
那好，我们接着往下看，这只干净的小黄狗它有一种什么样的本领呀？ 明确：不停作揖，讨糖果吃。
大家找得很好，那我们再来看看第三段中，包弟一见到陌生人就怎么样了？ 明确：见到陌生人，在大门口吠一阵，我们一声叫唤，它就跑开了。那第五段，包弟与我们一家的关系如何？请概括回答：
明确：每天清晨守房门，一见到萧珊就摇头摆尾。经过大家的一起努力，我们得出了这么多描写包弟的句子，从这些句子中，我们可以看出，这些是直接来描写包弟的，我们叫做正面描写。从这里我们综合总结得出的我们的包弟，它有如下特点：聪明，可爱，有情义，通人性。
面对小狗这种种的可爱表现，日本友人又持一种什么样的态度呢？请看到书本第三段的最后一句话起，“日本朋友对它更感兴趣，有一次大概在1963年或者以后的夏天，一家日本通讯社到我家来拍电视片，就拍摄了包弟的镜头。”日本作家由起女士对包弟非常喜欢，她经常问起“您的小狗怎样？”那么这些都是间接描写小狗包弟的，我们把这种描写叫做侧面描写。
对于这样一只小狗，连日本友人都那样喜欢它，而我们一家对它的态度又是怎样的呢？请看到文章第四段： 这一段话虽然只有短短的47个字，却饱含了我们一家对包弟的爱：且看，在三年的困难时期，那个时候正是中国发生自然灾害最重的时期，连人都无法吃饱，更何况是一只狗，可是，我们一家人每次，总要放下自己知识分子的尊严为包弟去讨东西吃，足见包弟在我们家中的地位之重。
然而正是这样一只让我们爱得一塌糊涂的小狗，最后发生了什么样的事情？请看到文中第七段。明确：这是晴天霹雳啊，包弟变成了我们家的一个大“包袱”。
那到底是什么原因使包弟成为了“包袱”的呢？文中虽然说了是在抄“四旧”，然而抄四旧这个概念于现在的我们来说还很抽象，在书本上的注释上对“四旧”的解释是“文化大革命”时对所谓旧文化、旧思想、旧风俗和旧习惯的简称。我们知道当时我们的国家当家主人都属于无产阶级，在当时无产阶级和资产阶级又是水火不容的，因此无产阶级的抄四旧也必然会把资产阶级残余思想做为铲除对象，而当时的那些洋阔太太们穿高跟鞋，染头发，养宠物等都属于资产阶级生活方式的象征，因此小狗便无辜地成为红卫兵们查杀的对象就在情里之中了！
然而，就只有这一种原因吗？我们再来回顾下，我们前面学过的内容请再看到第二段，我们来看看包弟一开始有一个什么样的身份啊？
明确：日本种，还有过一个瑞典主人。就是说他是小日本，并且还跟瑞典人混过。因为这样一种特殊的身份，又处在当时文革那样一种黑暗的背景时代下，足以让当时的作者也就是小狗的主人“我”背上“里通外国”的罪名从而被打成反革命。
正是由于这种种的原因，包弟便成为我们家的包袱，那么此时我的感情发生了什么变化？请看到原文最后一句。
明确：“我却暗暗地流泪。” 作者为什么要暗暗地流泪啊？
明确：一是因为包弟处境非常危险，二来也是对包弟未来命运的不甚担忧啊！
但是，作者最终还是把包弟送走了，为什么？为的就是“形势越来越紧”了，请阅读第九自然段，找出文中体现了形势越来越紧的话语。
明确：“这是我六十多年来第一次看见抄家，人们拿着东西进进出出，一些人在大声叱骂，有人摔破坛坛罐罐。这情景实在可怕。”
第一次说明了事情的严重性，而作者为什么要说这件事情很可怕呢？中国有句俗话说得好“为人不做亏心事，夜半不怕鬼敲门”我们先来看看作者当份正处于一种什么样的状态之中？
明确：半靠边。这说明巴金此时的处境非常糟糕并且自身难保，他的害怕也就是来源于此，所以他不可能去保护小狗了，请设想，如此一个有名的作家在文革中竟然没能力去保护自己的小狗，不也从侧面再现文革的荒唐与残酷吗？
因此这也从侧面告诉我们大家，作者最终送走小狗，让小狗去死成为了必然。然而我们都知道，在文化大革命中，有许许多多的文人作家被整倒的事例可写，作者却偏偏只写一只小狗之死？这样写有什么用意？
明确：作者以“以小见大”的写作手法提醒我们：小狗虽小，却也是一条生命，善良的生命应该获得生存权。然而在文革这个黑暗的时代，竟然连一只小狗都不能逃过劫难，深刻揭露出“文革”的荒谬与荒唐，并对其进行严厉的批判和控诉。
第10篇：小狗包弟教案
《小狗包弟》教案
授课人：
授课时间：2014/10/16 授课班级：高一（4）班
课型：新授课 教学目标：
1、理清文章思路，把握作者的情感。
2、品味精彩的语言，感受巴金严于解剖自己的伟大人格。 教学重点：
品味文中精彩的语言，感受巴金严于解剖自己的伟大人格。教学难点：
感受巴金严于解剖自己的伟大人格。教学方法：
诵读法，讨论法。
课时：1课时 教学过程：
一、导入：从2003年“感动中国”对巴金的颁奖词中导入。
二、出示“学习目标”。
三、检查预习，理清思路。
1、本文题目是“小狗包弟”，文章是按怎样的思路来写的？
2、找一找文眼：我怀念包弟，我想向它表示歉意。
四、再读课文，把握情感。
1、诵读第3段和第5段，画出描写包弟动作行为的句子，请你用这样的句式总结包弟的特性：“这是一条（特性）的小狗，因为它（举例）。”
示例：这是一条有情义的小狗，因为它在我们不在家时，天天守在睡房门口，等我们回来，从不厌倦。
2、总结包弟的特点。
3、为什么小狗包弟这么可爱却没有谁愿意接受这礼物？ （明确）文革。教师介绍文革。
4、作者把小狗写的那么可爱的用意是什么？
作者把小狗写得越可爱，越能显示小狗（）惨遭厄运的悲
五、品读课文，深挖主旨——分析作者“歉意”。
1、文革后，在别人都把全部责任推到了四人帮身上的时候，并没有多少过错的巴金向小狗表示歉意，这说明他是一个什么样的人？ 一个给我们带来至真至爱至善的道德老人。
一个永远坚守社会良知的典范。
2、怎样表达歉意
诵读第10段，画出作者自责、表示歉意的句子，品读之。讨论：巴金的忏悔即他对自己灵魂的审判，对我们现代社会有怎样的启示意义？
六、延伸迁移，课堂练笔。
如果今天晚上你要向好朋友推荐《小狗包弟》，你会怎样推荐呢？请写上一则推荐语，10-70字之间。
示例：
1、一种忠诚叫做不离不弃，有一份真情可以穿越时空，有一种思念可以给人心痛，有一种良知在心灵上空留下真诚的回声。
2、《小狗包弟》吧，你将与过去接轨，与情义相随，与黑暗对峙，与巴金忏悔。总之，在这里，会学到些东西，留下些沉思。
七、作业： 推荐阅读：
张贤亮的《邢老汉和狗的故事》和巴金的《怀念萧珊》
八、板书设计：
小狗包弟
巴金
包弟
巴金 可爱
听话
歉意
忏悔 通人性 有情义
大写的人
第11篇：《小狗包弟》教案
介绍时代背景——梳理情节情感脉络——点出文眼“歉意”哪些地方表现了作者的歉意——回到全文感受悲伤歉意的基调——讨论巴金是否自私——联系时代背景深入理解巴金的忏悔——课外延伸
8、小狗包弟·教案 【教材分析】
这篇课文的主要价值，首先在于它的认识作用，它从一个侧面反映了十年**的社会现实，以及当时的人们普遍的命运穷困、人性扭曲的状况，由此而产生课文应有的认识教育作用，包括现在的高中生在内的所有中国人都不应该忘记那个年代；课文的价值还在于作者的深刻反省、自我拷问的警醒人心的力量，老年的巴金显示出一个正直的成熟的作家严于解剖自己、敢于说真话的勇气和度量，进而可以引发学生对过去那个年代甚至当今时代的民族精神、民族文化心理的探讨和拷问，这有助于学生形成高尚的人格和道德情操。
【学生分析】
学生对散文样式已比较熟悉，情节的把握不是难事；学生对文革这段特殊历史缺乏了解，因此不会做深入的思考，自我中心主义较普遍的孩子同时普遍缺乏反省意识，但已经初步具备判断分析能力的学生若能被事实真相震撼，反省忏悔意识定会被唤醒，理性思维定会被激活。
【教学目标】
1．把握散文的情节结构，掌握通过文眼窥文“神”——主旨的方法 2．从散文的情节中归纳出租者的情感基调。
3．感受巴金严于解剖自己的伟大人格，了解巴金的作品和为人。教学重点：培养学生正视历史，正视自身的意识
教学难点：让学生适当地了解文化大革命的历史事实，切实体会历史大背景下个人的情感变化和抉择。
设计思路：通过引导学生阅读《小狗包弟》让学生了解那个生命因特殊的政治原因被彻底漠视而置于社会边缘的历史，感受作者作为一个处于特定时代的有良知的人的无奈和严于解剖自己勇于忏悔的人格，从而让学生培养铭记历史、敢于反思的意识
【教学过程】 一．导入
师：不知道大家的历史课有没有上到一个中国人都不愿意提起的黑暗的时代，在1966到1976的十年里，中国的社会生产遭受了巨大的破坏，经济发展几乎停滞，无数文物被毁，更重要的是对人民群众精神上的伤害。这是一场自下而上的运动，包括党和国家领导人在内的各界人士、知识分子受到诬陷和迫害
展示文革图片，介绍文革
我们今天要看的《小狗包弟》的故事就发生在这样的大背景下。
二．情节梳理
（一）把握情节以及情感脉络
学生快速默读然后复述情节
1．教师引导：这个单元我们学的都是写人记事散文，重点在于形象和感情两方面。那先请同学们快速阅读，看情节是怎样围绕小狗包弟展开的？并且在阅读的过程中大致梳理作者情感的变化。
2．学生浏览文本归纳情节然后复述情节（开端——发展——高潮——结局）3．教师综合学生意见后概括补充形成板书：(多媒体显示)引子（艺术家与狗的故事）1 ↓
开端（包弟来历）2 ↓
发展（在家七年，与包弟相处很好）3-6 ↓
高潮（送走包弟）7-9 ↓
结局（痛别包弟）10-13
4．学生品文体验作品感情。师生以合作的形式梳理作品的感情发展 5.．教师综合学生意见形成板书：（多媒体显示）
伤感（艺术家与狗的故事）——欢快（与包弟亲密接触）──忧虑（不知如何安排包弟）──轻松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
（二）探究文旨
1．教师引导：文章最后是以作者的歉意结束的，他在前文铺垫过的所有愉快轻松、悲伤沉重最后都落在了对包弟的歉意上。最后一段的这句话很重要： “我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。”十三年零五个月过去了，他仍然忘不了包弟，这件事情在他心中挥之不去，这种歉意其实在文章的其他地方也有体现，它是萦绕在作者心中挥之不去的。
2.教师提问：这句话是本文的文眼，文章哪些言语表明了作者的“歉意”？ 3.学生浏览课文后回答： 参考内容（多媒体显示）
“在我吞了两片眠尔通……就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活”
“自己也终于变成了包弟……我好象作了一场大梦。” “满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里箭熬。” “这样的煎熬是不会有终结的” 重复的表达使歉意更真诚，更浓厚。
二．深入理解主题 1.师导：巴金表达了自己的歉意，他认为他是为了成全自己把包弟送到了解剖桌上，因此他对不起包弟。那我们来思考一个问题：巴金的这种行为是不是他的自私呢？同学们思考一下，发表自己的观点。
2.学生回答：是自私：同学具有很强烈的是非观念。
不是自私：能结合时代背景，站在作者的角度去思考。
3、继续深入——以文革的疯狂和巴金的遭遇来衬托巴金的良知：
文中是怎样对文革进行描写（以小见大）+研讨与练习1+知识分子被迫害材料
以小见大：艺术家与狗的故事、两处“小孩”、抄家等。巴金对包弟忏悔，谁来对受害者道歉？从个人的忏悔唤醒社会、民族的忏悔
明确：巴金是文化大革命十年浩劫的受害者，他住牛棚，接受改造。他和妻子萧珊每天互相鼓励，期盼着黑暗终有一天会过去。但她的妻子患上了癌症，直到去世前三周才得以住进医院，儿子也在安徽的农村里患了肝炎。她的妻子去世三年后，巴金才将她的骨灰盒取回家。一位受害者，在面对已经过去的文革的时候，首先想到的不是控诉谴责那些批斗他的人，而是把自己和历史一起放上解剖台。
真正实施过迫害的那些人在文革后并没有进行反思和忏悔，但一位作为受害者的老人却第一个站出来道歉。（研讨与练习第七点）巴金写作的目的其实还有唤醒良知，并不是要求人们站出来下跪道歉，而是希望人们不要忘记这个黑白不分，藐视生命，践踏尊严的年代，以史为鉴，不能重蹈覆辙。忘记历史就意味着背叛。
这就是为什么巴金被称为“二十世纪中国人的良心”。
三．拓展：巴金与卢梭的联系-无罪者对自己的拷问和忏悔
巴金的这类作品与伤痕文学的联系-反思自省对比愤怒的控诉
巴金和鲁迅的联系
板书设计： 一．情节情感
引子（艺术家与狗的故事）——悲伤 ↓↓
开端（包弟来历）——欢快→忧虑 ↓
发展（在家七年，相处很好）∕↓ ↓
结局（别包弟）——轻松→沉重→歉意
附材料 巴金生平作品选段（多媒体显示）：
“重读过去的文章，我绝不能宽恕自己。人们责问我为什么把自己搞得这样痛苦，正因为我无法使笔下的豪行壮举成为现实。”——巴金《最后的话》
深深的自责和沉痛的忏悔是缠绕巴金一生的情结，并不仅仅是因为创作，也是为着作品中那些冤屈的灵魂以及造成这些悲剧的时代和社会。对文革的反思，是巴金老人为心中的上帝--人民而忏悔的典型写照。（朱四倍——新华网）
四．课外延伸 伤痕文学
卢梭《忏悔录》
补充材料
文革 巴金 伤痕文学 忏悔录
《怀念萧珊》节选 ……
我站在死者遗体旁边，望着那张惨白色的脸，那两片咽下千言万语的嘴唇，我咬紧牙齿，在心里唤着死者的名字。我想，我比她大十三岁，为什么不让我先死？我想，这是多不公平！她究竟犯了什么罪？她也给关进牛棚，挂上牛鬼蛇神的小纸牌，还扫过马路。究竟为什么？理由很简单，他是我的妻子。她患了病，得不到治疗，也因为她是我的妻子。想尽办法一直到逝世前三个星期，靠开后门她才住进医院，但是癌细胞已经扩散，肠癌变成了肝癌。
她不想死，她要活，她愿意改造思想，她愿意看到社会主义建成。这个愿望总不能说是痴心妄想吧。她本来可以活下去，倘使她不是“黑老K”的“臭婆娘”。一句话，是我连累了她，是我害了她。
伤痕文学
十年文革期间，无数知识青年被卷入了上山下乡运动中。“伤痕文学”的出现直接起因于上山下乡，它主要描述了知青、知识分子，受迫害官员及城乡普通民众在那个不堪回首的年代悲剧性的遭遇。
较早在读者中引起反响的“伤痕文学”是四川作家刘心武刊发于《人民文学》1977年第11期的《班主任》。
然而“伤痕文学”的名称，则源自卢新华刊登于1978年8月11日《文汇报》的短篇小说《伤痕》。它也在“反映人们思想内伤的严重性”和“呼吁疗治创伤”的意义上，得到当时推动文学新变的人们的首肯。
伤痕文学是人们的精神在承受了十年压迫后的大爆发，早期的伤痕文学有一种愤懑不平的情感，书写着对十年浩劫的强烈控诉，有过于激烈的特点，仅仅只是展现了悲剧，而没有更深一层，在悲剧中展现崇高。但巴金的这篇文章做到了，他在讲述包弟的故事时，没有花大篇幅去写文化大革命对他的伤害，更多的是对自己的忏悔。
卢梭《忏悔录》
写于十八世纪末，法国封建制度极端腐朽，法国大革命爆发
卢梭面对着种种谴责和污蔑、中伤和曲解，自信他比那些迫害和攻击他的大人先生、正人君子们来得高尚纯洁、诚实自然，一开始就向自己的时代社会提出了勇敢的挑战：“不管末日审判的号角什么时候吹响。‘我’都敢拿着这本书走到至高无上的审判者面前，果敢地大声说：请看！这就是‘我’所做过的，这就是‘我’所想过的，我当时就是那样的人。请你把那无数的众生叫到‘我’跟前来。让他们听听‘我’的忏悔。然后，让他们每一个人在您的宝座前面，同样真诚地披露自己的心灵，看有谁敢于对您说：‘我’比这个人好。”
把自己的偷窃行为嫁祸给玛丽永
第12篇：《小狗包弟》教案
《小狗包弟》教学设计
一、导入
PPT出示小狗照片。
1、大家喜不喜欢小狗？
2、喜欢狗的什么特点呢？———聪明，可爱，人类最忠实的朋友
著名作家巴金也养了一条狗，并写了一篇回忆性散文。今天我们来学习这篇散文《小狗包弟》。（出示带有题目的幻灯片）板书课题。
二、作家作品介绍
师：关于巴金，同学们对他的了解有多少呢？
（请一两位同学起来介绍，补充。）
1、走进巴金（出示幻灯片）
◇“世纪老人”，享年101岁（1904.11.25-2005.10.17）。他被公认为20世纪不多的几位文学大师之一，他的作品代表着20世纪中国现代文学与人文精神的颠峰。
◇巴金，原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。◇巴金是一位终生笔耕不缀，勤奋高产的作家。
主要作品：《灭亡》 ；“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》 ；“激流三部曲”《家》《春》《秋》 ；中篇小说《寒夜》、《憩园》、《春天里的秋天》 ；散文集《新声集》、《赞歌集》、《随想录》等。
师：同学们看，《小狗包弟》选自哪里呢？
明确：《随想录》
2、播放《子午书简·随想录》视频。
——巴金晚年（76）岁创作的，是一部忏悔录，是对自身以及周遭问题的深刻解剖与大胆揭发。它于1978年在《香港大公报》连载后，就在中国文坛上引发了一场回顾与反思“文革”的热潮。“说真话”成了全社会呼吁的人格品质。《小狗包弟》就是《随想录》中十分感人的作品之一。
三、整体感知，理清全文结构
1、学生默读课文3分钟，理清全文结构。
师：这篇文章是一篇叙事性散文，他有一个完整的故事链，请大家快速浏览课文，看故事情节是怎样围绕小狗包弟展开的？哪些内容是开端，哪些内容又是发展、结局和尾声？带着两个问题阅读课文。
（学生浏览课文归纳情节，教师综合学生意见后概括补充形成板书。）【明确】楔子（1）引出包弟——一位艺术家和狗的故事
开端（2）介绍包弟——小狗包弟的来历
发展（3—6）友爱包弟——七年相处
结局（7－9）痛别包弟——一朝离别
尾声（10－13）怀念包弟——作者的忏悔
2、师：文中有一句话可以概括文章的主要内容？大家找找看。 【明确】生齐读：“我要说，我怀念包弟，我想向它表示歉意。”
（板书“文眼”：歉意）
四、内容分析
1、既然文章的主人公是小狗包弟，我们就一起看看小狗包弟是怎样的一只狗，值得作者回忆与怀念？有什么特点？
【明确】生概括回答后幻灯片出示：
来历：“是一条日本种的黄毛小狗”、“它还有一位瑞典旧主人” 历经三代主人：瑞典旧主人——作者的朋友——作者 与包弟有关的事： 正面描写：
（1）不咬人，见到陌生人会吠一阵；
（2）夜晚听到某种声音就会朝着篱笆又跑又叫，不过很快就能安静；（3）当接待客人或同老朋友聊天时，它会过来作揖讨糖吃；（4）当作者不在家时，包弟会守在房门口等候他们回来。侧面描写：
（1）日本作家对包弟的感情；（2）萧珊跟包弟的感情之深厚。
小狗特点：聪明、可爱、讲人情、通人性、惹人喜爱。
进一步提问：这样一只小狗，作者对它是什么样的感情呢？
【明确】喜欢（欢喜）（板书）
2、作家为何要突出小狗包弟的这些特点？
【明确】小狗越是可爱，越是通人性，作者一家就越舍不得让它离开，作者对后来抛弃它的行为就越是愧疚，前后也就形成了一种相互照应的关系。
3、包弟如此可爱，跟巴金一家相处融洽，为什么还是逃脱不了自己的厄运呢？
【明确】“文革”时期“抄四旧”，包弟变成我们家的一个大“包袱”。
思考：①为什么包弟会变成一个“包袱”？
①日本种的小狗，瑞典旧主人（里通外国嫌疑）；
②小狗包弟是一个“包袱”（“四旧”嫌疑）；
师：在那个年代，养一只宠物狗本身就是一种奢侈，会引起很多人的注意。同时我们再联系前面的艺术家获罪的原因（“里通外国”是个反革命），再联系小狗包弟的这种特殊身份，就不难理解为什么小狗包弟会成为包袱了。
②小狗包弟作为礼物却无法送出，为什么？
【明确】除了前面讲过的小狗包弟的特殊身份外，也与当时的社会环境有关。社会**、残害生命，人人自危，力求自保，无暇他顾（人们划清界限自保）。
－－表明了小狗包弟命运的悲剧性在于残忍的社会。
4、文章写到这里，作家与小狗包弟的故事就已经结束了，我们回头来看一下，作家一共写了几个故事?(两个)请大家将这两个故事的主人公和情节进行一下对比，看看二者有什么异同。
【明确】相同点：主人公都是写人与狗之间的故事
不同点：前一个故事写狗的忠诚，后一个故事写人的背弃
通过对比说明了作家自责的必然性和忏悔的必要性。
5、如此可爱的小狗，巴金送走包弟，实属无奈之举，文章写送走包弟前后，作者的内心情感经历了怎样的变化？
【明确】送走前：
A、胆战心惊，害怕
B、暗暗地流泪
C、睡不好觉
——（个读找出，并解说）文革中，作者无法自保，包弟可能带来的“抄家”和苦难让他害怕；可怕的劫难与可爱的包弟让他感到自己的无助与抉择的痛苦，只有暗暗流泪。
送走后：
齐读第10自然段，请一个同学找出作家的内心变化的三个词，并说明为什么。
板书：“轻松——沉重——自责”
――轻松：
包袱解除了，从红卫兵开始上街抄四旧开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然就轻松了。
――沉重：
他想到解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲掉，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
――自责：（读一读表现“自责”的句子）
这种包袱使作者不断的自我谴责，请大家找一下，那一句话是表明作家的自责的？
【齐读】“不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！”
――请理解巴金内心的痛苦与自责，一辈子的熬煎！
（这个心理变化表现了作者的心灵历程，首先说明作者勇于解剖自己，然后说明所处的时代缺少温情，缺少人性，充斥着残暴、淫威。自己甩掉了包弟的轻松与良心的沉重这一对矛盾，表现了对社会的担忧。作者在解剖自己，更是在解剖社会。）
6、为什么巴金作为一位大作家，却连一条小狗都保护不了？
【明确】 作者当时所处时代缺少温情，缺少人性，充斥着残暴、淫威。
师补充介绍文章写作背景，了解文革：
（PPT出示文革受迫害的名人图片）
关于“文化大革命”：
从1966年5月至1976年10月，“文化大革命”历时10年。这场“文化大革命”是毛泽东发动和领导的，被林彪、江青反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。在这场灾难中，一大批老干部受到打击和迫害，巴金也是其中一个。
其主要论点是：一大批资产阶级的代表人物、反革命的修正主义分子，已经混进革命队伍里，只有实行文化大革命，自下而上地发动广大群众来揭发，才能把被走资派篡夺的权力重新夺回来。
这场运动堪称“十年浩劫”，多少无辜的人惨遭杀害，多少千年古迹毁于一旦。在这个**的年代里，人的生命贱如草芥，一钱不值，人性扭曲变形，就连无辜的对人忠诚亲近的小狗也难逃一劫。
7、我们说时间可以改变一切，可是时间能抚平心灵上的创伤吗？
作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？
【明确】作家要说的是虽然整整13年过去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那种愧疚和自责仍然没有减少一分，反而与日俱增，而且作者认为“这种煎熬不会终结”除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”所以作家在76岁高龄，仍然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成了《随想录》一书。
指导朗读第13自然段：【齐读】
即使在“说谎成风”的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天，我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。
――（作者于质朴简洁的语言中，道出了自己的真情，毫无保留，毫无掩饰。这体现了他勇于解剖自己、敢于讲出真话的精神。朗读时，“不怕”一词要重读，要表现出坚决、无畏的态度；“表示歉意”要读出深深自责的情感。）
五、课堂讨论：
【思考题1】作者反映“文革”的现实，为什么要写一条小狗？
【明确】写小狗的命运反衬人的命运，用狗性反衬人性，以小事件反衬大社会。更重要的是，小狗包弟虽小，但也是一条生命，凡有血有肉的善良生命都应得到生存权，应该得到尊重并免受侵害，但是在 “文革”时代任何生命都不能免受侵害，作者借此呼唤人性和文明，揭露邪恶和愚昧。以小见大。
另外，作者写小狗包弟也是为了表现自己的一段心灵历程，用自责忏悔解剖自己，写心灵是主要的，写小狗包弟是次要的。写小狗是写实，写心灵是写虚，按散文的创作规律，写虚必定以写实为基础。
第一，以一条小狗来反映社会现实，这样写一来是提醒我们，小狗虽小，却也是一条生命，善良的生命应该获得生存权。
第二，写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实。这也体现出了“以小见大”的写作特点。另外，包弟的遭遇和作者的那一段历史是分不开的，写包弟也是为了表现自己的心灵历程。
【思考题2】那么你认为巴金是怎样的人？他的忏悔又怎样的意义？ 【明确】
（1）巴金为人：
我们透过本文可以揣测到巴金是一个善良人，他经历了一场浩劫，不仅失去了小狗包弟，而且失去了最亲的亲人萧珊，可他没有怨天尤人，没有用文章作为声讨、控诉的工具（声讨、控诉并非不必要），而是自责、自省，很像道德主义者、良心主义者之所为，这既符合巴金本人的习惯，又能引起读者的深思和自省，引发读者与作者之间的心灵共鸣。
在那个**的年代，多数群众卷入纷争之中，作者属于少数被侵害被侮辱的人，“文革”结束了，国人应该自我反省，而率先反省的竟然是一个无过错的老人！巴金的《随想录》出版后，引发文坛的震动，就是因为作者以自我反省的方式观照过去的一段历史，警醒人们记取历史教训。巴金由此赢得了社会的普遍敬意和称颂。本文的歉疚和忏悔就是作者反省的具体体现，这种特殊的反省能够唤起人们的良心、良知。
（2）作者忏悔的思想意义：
――在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而率先反省的竟然是一个无过错的老人！巴金，不仅失去了小狗包弟，而且失去了最亲的亲人萧珊，可他没有怨天尤人，没有用文章作为声讨、控诉的工具，而是深深的自责、自省、歉疚和忏悔。巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的。在此我们感受到作者勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气。希望同学们都能正视和反思自己的“过错”，人人以坦诚的心面对自己，面对未来！
作者在对自己剖析的同时，也从侧面剖析了这个社会，并且还是一种人性的呼唤与讴歌。如果当时的社会不是那样子的，那么包弟也不至于遭厄运，作者也没有必要作自我剖析。作者在谴责自己的时候，也是对人性回归的一种呼唤，希望人世间不要再这样的冷漠，社会也不要再这样的错下去。
――这种特殊的反省能够唤起人们的良心、良知。巴金的《随想录》出版后，引发文坛的震动，引起了人们对于“文革”思索。巴金由此赢得了社会的普遍敬意和称颂－－“20世纪中国的良心。”
六、拓展延引，培养情操：
就一件小小的事情，而且已过去了整整十三年，作者７６岁高龄时还在因不能保护一条小狗而心怀歉疚、真诚忏悔、深刻反思。其实，人非圣贤，孰能无过？ 问题的关键不在于有没有错误，而在于如何去面对和处理错误。让我们学会反思学会忏悔，向那些被我们伤害过的人真诚地道一声歉吧！
启发：
提醒世人：
一个民族、一个国家，要有勇气正视历史，反思历史。一个人，要有勇气自我忏悔，自我解剖。
七、结束课文：
在师生激情朗读2003年感动中国人物巴金颁奖词中结束本课。
“穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重，他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔，他在人生中真诚的行走，叩响多少人心灵的大门，他贯穿于文字和生命中的激情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。”
八、拓展阅读：
1、巴金《怀念萧珊》
2、张贤亮《邢老汉和狗的故事》
九、板书设计：
情节
情感 楔子（艺术家与狗的故事）——悲伤 ↓
开端（包弟来历）——欢快 ↓
发展（在家七年，相处很好）→忧虑 ↓
结局（别包弟）——轻松→沉重→歉意
第13篇：小狗包弟教案
人教新课标版高一必修一《小狗包弟》教案
一、教学目标
１知识与能力目标：
（1）把握散文的情节结构，掌握通过文眼来了解文章主旨的方法。
（2）学习拈取生活中的小事，以小见大的构思技巧。
（3）品味文本，感悟作者敢于讲真话、敢于自责的精神。
二、教学重难点
（1）领悟作家深刻的思想和真挚的感情
（2）体会文革的历史背景（3）把握文章的行文脉络
三、教学方法
讲述法、启发式教学法、讨论法。
四、课时安排
二课时。
五、教学内容和步骤
一． 导入
1故事：一位非常受学生欢迎的语文教师，因为讲述胆略过人的毛主席在浏阳遇险，被迫在水沟藏身而被人划为歪曲毛主席伟大形象的右派，并被判刑８年，最终丧妻失子。后设问：这是真的吗？
2关于文革：或许你们不敢置信，我也不敢置信，然而这是事实，而且事实甚至比这个更残酷、更荒唐，这就是“文革”。老师刚才讲的那个故事就是由冯骥才采访或者说倾听文革经历者后所编写的《100个人的十年》之中的一个真实故事，这本书记录了文革中种种的荒诞荒唐辛酸之事。有兴趣的同学可以自行查阅。二．作家介绍
1，巴金，原名李尧棠，字芾甘。1904年11月25日生于四川成都的一个官宦家庭，2005年10月17日于上海逝世，享年101岁。100年时一个世纪，真正的可以说是世纪老人，也被人誉为“20世纪中国人的良心”。2003年，巴金百年诞辰，巴金被评选为“2003年感动中国十大人物之一”。
2请同学们看下课后，第35页，二题第一标题下的内容，这就是巴金在文化大革命中的经历。
3巴金是文革的受害者，然而在文革结束后他却站出来忏悔，并不是指责，他晚年创作的思想随笔《随想录》是一部五卷本的忏悔录，发表后在80年代后期的文坛引发了一场历史回顾与反思的热潮，“说真话”成了全社会呼吁的人格品质本文就是选自《随想录》，随想录“着重回忆作者自己在’文革’中的遭遇和内心感受，无情的解剖自己，也剖析当时的社会”。列宁曾说过“忘记历史就意味着背叛”，今天我们就通过文革见证者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》来感受那个特定时期的人们的生活，窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史。
三、品读课文
（一）把握情节学生快速默读然后复述情节 楔子（1自然段）——艺术家与狗的故事 开端（2自然段）——包弟来历 发展（3—6自然段）——七年相处 结局（7－9自然段）——一朝离别 尾声（10－13自然段）——真心忏悔
（二）情感把握 1．巴金对小狗包弟感情的变化是我们这篇课文学习的关键，这种波澜起伏的感情是由什么原因造成的呢？接下来我们就要一起来探讨这个问题。2．学生品文体验作品感情然后各抒己见 3．教师综合学生意见形成板书：（板书）
欢快（与包弟亲密接触）──忧虑（不知如何安排包弟）──轻松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）教师复述情节，总结后进入下一个环节。
（三）探究文旨 1．教师引导：“抒情写意是散文的当行本色，甚至可以说是散文的核心和灵魂”本文的感情基调是什么？
诗有诗眼，文有文眼。朱自清《荷塘月色》有“这几天心理颇不宁静”，郁达夫《故都的秋》有“北国的秋特别地来得早，来得清，来得静，来得凄凉”，试问本文的文眼是什么？文末“我怀念包弟，我想向它表示歉意。” 文章哪些言语表明了作者的“歉意”？
学生浏览课文后回答：
参考内容（学生齐声朗读）
“在我吞了两片眠尔通„„就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活”
“自己也终于变成了包弟„„我好象作了一场大梦。”
“满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里箭熬。”
“这样的煎熬是不会有终结的”
第二课时
一．填充以下有关小狗包弟的资料卡 姓名：包 弟
种族：日本
起名缘由：瑞典旧主人起名“斯包弟”，为了简化，称“包弟”；
“弟”是带有血缘关系的字眼，表示巴金家已把小狗包弟当作是自己家人来看待。性格特点：可爱、聪明、有情义、通人性。
何时被巴金收养：1959年
何时被害：文革期间（1966年8月下旬）
巴金对其的感情变化
欢快（与包弟亲密接触）──忧虑（不知如何安排包弟）──轻松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
三、内容分析
1．阅读“开端、发展、结局”部分，回忆包弟特点（聪明、可爱、通人性、有情义）。思考：①我们在描写人物时可以正面描写和侧面描写来突出其特点，作家突出小狗包弟的这些特点时也采用了这种方式，哪些是正面描写哪些又是侧面描写呢，请在文中找出相应的内容。
正面描写 第2自然段“狗来了„„不停的作揖”
第3自然段“它不咬人„„引客人发笑”
侧面描写 第3自然段写由起女士在两年之后仍然对包弟念念不忘
第5自然段“听妹妹们说„„等候我们出来”
②（重点）为什么小狗包弟这么可爱与聪明，还是逃脱不了自己的厄运呢。（重点）小狗包弟作为礼物却无法送出，为什么？
明确：a、日本种的小狗。b、瑞典旧主人
在那个年代，养一只宠物狗本身就是一种奢侈，会引起很多人的注意。同时我们再联系前面的艺术家获罪的原因（“里通外国”是个反革命），再联系小狗包弟的这种特殊身份，就不难理解为什么小狗包弟会成为包袱了。
除了前面讲过的小狗包弟是一个包袱的原因外，也反映当时那种人人自危，人人力求自保，无暇他顾的社会现实，同时也表明了小狗包弟命运的悲剧性在于残忍的社会。2．请同学们朗读一下“尾声”部分，思考一下：在小狗包弟送走后，作家的内心是如何变化的？（轻松 沉重 自责），这期间作家的思想斗争是剧烈的，我们一起来看一下，①作家为什么会轻松？
明确：包袱解除了，从红卫兵开始上街抄四旧开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然就轻松了。②他为什么会沉重？
明确：作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲掉，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
③这种包袱使作者不断的自我谴责，请大家找一下，哪一句话最能表明作家的自责的？ 明确：“不能保护一条狗„„我不能原谅我自己！”
3．文章写到这里，作家与小狗包弟的故事就已经结束了，我们回头来看一下，作家一共写了几个故事? 两个。有什么作用？ 对照这两个故事，可以将楔子部分的问题解决了，请大家将这两个故事的主人公和情节进行一下对比，看看二者有什么异同。
相同点：主人公都是写人与狗之间的故事
不同点：前一个故事写狗的忠诚，后一个故事写人的背弃。通过对比说明了作家自责的必然性和忏悔的必要性。
从思路章法说，先说别人的事引出话题，起着铺垫、启发的作用；
从思想内容说，艺术家与狗的故事，巴金与狗的故事，二者似成对照，让人看到此类事在全国并非一二，而是遍见的，由此深化了文章的主题；
从写作效果说，艺术家与狗的故事似乎更惨烈，而巴金与狗的故事之悲哀则在于心灵，是一种“润物细无声”或“此恨绵绵无绝期”的精神折磨。
这些都是我们在写作中可以借鉴的，在考试中现代文阅读理解也有可能会问到的问题。四．写法探究
结合课后第二题的5,6小段，来谈谈对于巴金的《小狗包弟》这篇文章，你觉得它在写作技巧方面有哪些地方值得我们学习？ 教师小结：
对比手法的应用。（两只狗的经历对比；狗与人的对比；真与伪的对比）拓展： 表达真情。
以小见大，从细小事物中发现和展示社会变迁、大众命运的痕迹。合理安排材料的详略。
关心社会现实，重视文章的现实意义。
五，情感评价
1.你的评价
（1）对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看待？
（2）巴金的自我评价
（3）社会的评价
第14篇：小狗包弟教案
小狗包弟教案
一、学习目标
①认识一位老人（感悟作者勇于自我解剖、敢讲真话、勇于自责的精神——认识自我）②了解一个时代（理解作者对小狗包弟的感情变化,并探究其原因——关注社会）
二、知识梳理
1、走进作者
２００５年１０ 月１７ 日１９时０６分，“世纪老人”，一代文学巨匠巴金永远离开了我们，享年101岁。他被公认为20世纪不多的几位文学大师之一，他的作品代表着20世纪中国现代文学与人文精神的颠峰。
◇巴金，原名李尧棠，生于四川成都一个官宦家庭。
◇主要作品：《灭亡》；“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》；“激流三部曲”《家》《春》《秋》；中篇小说《寒夜》、《憩园》等。
◇“文革”中，巴金遭到了残酷的迫害。由他倡议，1985年建立了中国现代文学馆。他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。2003年11月25日，巴金百岁生日，国务院在上海授予巴金“人民作家”光荣称号。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》－－“一部说真话的大书”。
2、走进特殊时代
关于“文化大革命”： 从1966年5月至1976年10月，“文化大革命”历时10年，是由毛泽东错误发动和领导，被江青、林彪两反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。
现象：红卫兵，大字报，批斗会，游街示众，武斗。
作家秦牧曾这样记述“文革”期间在广州街头的所见：
“人们咬着匕首，抬着尸体游行。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟见到八具这样的尸体。”
3、《小狗包弟》
《随想录》于1978年起写作，其目的是要对“文革”进行个人反思。巴金在十年**中，看到许多同志、战友、亲人相继受到迫害，却有恨不敢说，有泪不能流，有时候说些违心的话，做些违心的事。粉碎“四人帮”后，他说“我吃够了谎言了，现在到了讲真话的时候了”“人人只有讲真话才能认真活下去。”“我必须用最后的言行证明我不是一个骗子”。《小狗包弟》是其中的名篇，完成于1980年1月4日。
“十年浩劫”，多少无辜的人惨遭杀害，多少千年古迹毁于一旦。在这个**的年代里，人的生命贱如草芥，一钱不值，人性扭曲变形，就连无辜的对人忠诚亲近的小狗也难逃一劫。文革中，小狗包弟的命运会怎样呢？我们来看课文《小狗包弟》。
三、自学检测
1、熟悉字词，并给划横线的字注音
头破血流（xuè）满身是血（xiě）血迹（xuè）脚爪（zhuǎ）篱笆缝里（fèng）――血：xuè（文），用于复音词及成语，如“贫血、心血、呕心沥血、血泪史、狗血喷头”；xiě（语）口语多单用，如“流了点儿血，鸡血，血晕，血块子”。
――爪：手爪、鹰爪、爪牙，读zhǎo；余指禽兽的脚或像爪的东西，读zhuǎ
――缝：名物义，第四声；动作义，第二声。
2、运用圈点批注，学会质疑（鼓励学生大胆地、个性化地解读课文）
四、课堂探究
1、自主探究
（1）标记：标好段落数；标出关键句和全文的“文眼”（中心句）；
文眼――“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”（第13段）
（2）梳理：全文讲述了几条狗的故事？主体故事是什么？全文结构怎么划分？
两条狗：
1、文革中艺术家的邻居的狗；
2、作者的小狗包弟。巴金与小狗包弟的故事，是文章的主体。
板 书：
序幕：引出包弟(1)---艺术家与狗的故事（眼前）
开端：介绍包弟(2)--------------包弟来历
发展：善待包弟(3－5)---------七年相处回忆
结局：送别包弟(6－10)---------一朝离别
尾声：想念包弟(11－13)--------真心忏悔（眼前）
文眼――“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”
（3）思考：小狗包弟有过哪些经历？随着包弟经历的发展，“我”的思想感情有什么变化？板 书：
包弟的经历－－ “我”的感情
被转送给我，亲密接触――――欢快
被追杀，不知如何安排――――忧虑
被送走时――――――――――轻松
被送走之后，心不得安――――沉重
被解剖，至今自责――――――歉意
（解析小狗包弟被送走后，作家内心的变化——轻 松：在那个社会环境把“麻烦”送出去，是正常人的感觉。沉 重：良心的自我发现，对自己“出卖”“背叛”包弟、对自己懦弱的羞耻感。自 责：自我解剖，对自己，对社会。说明所处的时代缺少温情，缺少人性，充斥着残暴、淫威。）
2、重点突破
（1）包弟是一只？的小狗？（结合相关情节概括，让学生动起来）
怕生识趣（它不咬人……叫几声就安静了）
客厅作揖（作几个揖，讨糖果吃，引客人发笑）
——正面描写
守候亲热（每天清早守在房门口等候……亲热的样子）
日本客人拍摄包弟的镜头
日本女士询问包弟
爱人讨骨头喂包弟
——侧面描写
包弟特点：聪明、可爱、有情义、通人性。
描写包弟聪明可爱的特点，用意是什么？
――包弟越聪明可爱，有情义通人性，一家人就越不忍让它离开；作者一家与它情感深厚，对它的离开也就越悲痛；
－－也为后来作者深深的痛苦和忏悔埋下了伏笔。
（2）小狗之死，？之过？（发动学生积极探讨，不要强加个人观点，适当结合当时社会背
景）
①日本种的小狗，瑞典旧主人（里通外国嫌疑）；
②小狗包弟是一个“包袱”（“四旧”嫌疑）；
③当时人人自危，力求自保，无暇他顾（人们划清界限自保）。
（比较与楔子部分的故事，二者都写人与狗之间的故事，狗——重情、忠诚，不见利忘
义；人——自私、冷酷，明哲保身。以狗衬人，暴露人性的弱点，衬托文革之罪恶！）
（3）作者的忏悔给了我们？启示？
指导朗读第13自然段：
即使在“说谎成风”的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天，我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。
――作者于质朴简洁的语言中，道出了自己的真情，毫无保留，毫无掩饰。这体现了他勇于解剖自己、敢于讲出真话的精神。朗读时，“不怕”一词要重读，要表现出坚决、无畏的态度；“表示歉意”要读出深深自责的情感。
作者忏悔给了我们的启示：
――在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而率先反省的竟然是一个无过错的老人！巴金，不仅失去了小狗包弟，而且失去了最亲的亲人萧珊，可他没有怨天尤人，没有用文章作为声讨、控诉的工具，而是深深的自责、自省、歉疚和忏悔。巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的。在此我们感受到作者勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气。
――这种特殊的反省能够唤起人们的良心、良知。巴金的《随想录》出版后，引发文坛的震动，引起了人们对于“文革”思索。巴金由此赢得了社会的普遍敬意和称颂－－“20世纪中国的良心。”
“重读过去的文章，我绝不能宽恕自己。人们责问我为什么把自己搞得这样痛苦，正因为我无法使笔下的豪情壮举成为现实。”
“这是一笔心灵上的欠债，我必须早日还清。它像一根皮鞭在抽打我的心，仿佛我又遇到五十年前的事情。„写吧，写吧！‟好象有一个声音经常在我耳边叫。我快要走到生命的尽头了，我不愿意空着双手离开人世，我要写，我决不停止我的笔，让它点燃火狠狠地烧我自己，到了我烧成灰烬的时候，我的爱，我的恨也不会在人间消失。”
――巴金：20世纪中国的良心
五、主题与写法
1、说说你学完课文后，思想上有什么收获？
①认识一个畸形时代的情况：连狗都难以幸免；对人的精神的伤害之深，真切地体会到所谓“十年浩劫”的含义；
②感受作者勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气；
③明白作者呼唤人性的时代意义：这里有对生命的尊重，有对反省历史的呼号，有对光辉人性的呼唤。自责，实际上就是呼唤人性；也是从另一方面对人性的讴歌和赞美。总结文章主题：
――揭露文革的罪恶；
――表现作家勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气；
――呼唤人性，讴歌人性。
2、在写作上有什么启示？
①以小见大：从细小事物中发现和展示社会变迁、大众命运的痕迹。
以一条小狗来反映社会现实，这样写一来是提醒我们，小狗虽小，却也是一条生命，善良的生命应该获得生存权。第二，写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实。这也体现出了“以小见大”的写作特点。另外，包弟的遭遇和作者的那一段历史是分不开的，写包弟也是为了表现自己的心灵历程。②朴素情真：语言朴素，表达真情，不追求夸饰；“事”与“情”相结合，注意文章情感的波澜起伏。
③巧用对照：
（1）狗与人的对照：（序幕）狗：忠诚，可爱，有人情味；人：冷漠、残忍，背弃。
（2）两条狗的故事的对照：故事 艺术家与狗的故事 巴金与小狗包弟的故事①从内容上深化主题：让人看到此类事在全国并非一二，而是遍见的：反映那个时代人和人的关系竟不如狗对人的信任，表达作者对那个时代的反思。
②从效果上深化主题：艺术家与狗的故事似乎更烈惨，是一种悲壮惨烈的“肉体残害”；而巴金与狗的故事之悲哀则在于心灵，是一种 “此恨绵绵无绝期”的“精神熬煎”。最深的痛，是心痛！这更衬出了作者勇于解剖自己、承担责任的精神态度。
（3）前后情感的对照。（略）
――巧妙对照：说明了作家自责和忏悔的必然性，深化了主题。
六、课外拓展
１、文革资料：
叶剑英元帅曾经沉痛地说过：“文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千亿人民币。” ──（转引自《往事──１９６６写真》）“十年间国民收入损失约五千亿元。”２、二战资料：
二战期间，军人、平民死亡人数超过５５００万，参战国物资总损失达４万亿美元。在中国，被日军屠杀和作战牺牲的民众、军人２０００余万，日本侵略给中国造成直接经济损失达１０００亿美元…… ──（新华网２００５．５．９）
犹太民族在二战大屠杀期间所损失的财富在２４００亿至３３０亿美元之间。这是以色列府首次发布这样的财产损失报告。（中新网２００５年４月２２日电）
３、德国的忏悔与日本的靖国神社参拜：
１９７０年１月２５日，大雪过后东欧最寒冷的一天。刚刚对捷克、波兰进行国事访问后，原西德总理维利•勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后，肃穆垂首，毅然双腿下跪，向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼，并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。当时的西德总统赫利同时向全世界发表了著名的赎罪书，消息传来，东西方和平人民无不拍手称赞。１９７１年１２月２０日，勃兰特因此获诺贝尔和平奖。历届日本政府从首相到阁员，从来没间断过参拜供奉着甲级战犯牌位的靖国神社。对此，包括中国、韩国、朝鲜以及东南亚各国，政府和民间都表示了极大的愤慨。
一个人惟有忏悔自己的罪过才能获得新生；一个民族只有忏悔自己历史上的过失才会远离偏执、专制和野蛮，走向理性与文明；人类惟有忏悔自己的行为才能与自然和谐相处，互存互进。惟有忏悔，我们的社会才会走向和谐，人类才会走向美好的大同。
重扣目标：
①认识一位老人
（感悟作者勇于自我解剖、敢讲真话、勇于自责的精神——认识自我）
②了解一个时代
（理解作者对小狗包弟的感情变化,并探究其原因——关注社会）
认识特定历史时期人性扭曲的状况,感受作者的勇气与度量,感悟人格、人性与道德,学会认识社会,认识自我。
第15篇：小狗包弟教案
教案
小狗包弟
姓名
小狗包弟
教学目标：
1、阅读文本 提高对语言的感悟能力和对作品的审美能力；
2、品味文本 理解作者对小狗包弟的感情变化，感悟坐着勇于自我解剖的精神；
3、走出文本 联系作品，感悟生活，认识自我。
教学重点：
品味语言，感悟作者感情
教学难点：
感悟作者勇于解剖自己，敢于讲出真话的精神
教学过程：
一、导语：巴金先生在谈到自己的文学见解时说：“人为什么要文学？需要他来扫除我们心灵的垃圾，需要他给我们带来希望，带来勇气，带来力量。”今天我们就来学习他的叙事散文《小狗包弟》，感受他在文中所表现出的勇气和力量。
二、作家简介：巴金（1904年11月25日－2005年10月17日）四川成都人，祖籍浙江嘉兴。原名李尧棠，字芾甘，现当代著名文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》，并开始使用笔名巴金，后来又写了爱情三部曲（《雾》、《雨》、《电》）和激流三部曲（《家》、《春》、《秋》）等小说，他的代表作还包括中篇小说《寒夜》、《憩园》等。
巴金在十年“文革”的**中，他遭到了残酷的迫害，他也看到许多同志、战友、亲人相继遭到迫害，却有恨不敢说，有泪不能流，有时还不得不说些违心的话，做些违心的事。粉碎“四人帮”后，他被压抑的感情像火山一样爆发出来了，他说：“我吃够了谎言的了，现在到了讲真话的时候了。”“人人只有讲真话才能认真的活下去。”“我必须用最后的言行证明我不是一个骗子”。
1978年起，巴金在香港《大公报》上连载散文《随想录》，回忆自己在“文革”中的遭遇和内心感受。《小狗包弟》就是其中极为感人的一篇回忆性散文。这篇散文创作于1980年1月4日，它收录在巴金晚年散文集《随想录》中。其目的是要对文化大革命做出个人的反省。现在，让我们通过这篇文章走近一个忏悔的灵魂。
三、字词
揪回来（jīu）租赁（lìn）作揖（yī）狗吠（fèi）叱骂（chì）解剖（pō）羞耻（chǐ）堕入（duò）创伤(chuāng)绿草如茵（yīn）绿草如茵：形容绿色又浓又密的样子。
胆战心惊：形容非常害怕。
逆来顺受：对劣的环境无理的待遇采取忍受的态度。
叱骂：责骂
租赁：租用
“四旧”：“文革”中对所谓旧文化、旧思想、旧风俗和旧习惯的简称。
“靠边”：指在“文革”中被剥夺了工作的权利。
四、文本分析：
这篇文章是一篇叙述性散文，他有一个完整的故事链，有开端、发展、结局和尾声请大家阅读这篇文章
1.引导学生快速阅读文章并且将文章分成三部分：
第一部分引子（第一自然段）艺术家与狗的故事，借以带出小狗包弟故事 第二部分（2-9自然段）小狗包弟的故事
开端（2自然段）──包弟的来历，不是主要内容，故而略述。
发展（3-6自然段）──七年相处。小狗包弟的一些表现，以及它与家
人的亲密关系，突出它的伶俐可爱。惟其亲密、伶俐可爱，后惨遭厄运才显得太不合情理。此为蓄势，后面形势逆转，落差极大
结局（7-9自然段）──痛别包弟。小狗包弟惨遭厄运，为后面的忏悔
埋下伏笔。同时侧面描写“文革”开始后红卫兵们抄家、捉杀小狗的情形。第三部分（10-13自然段）作者反省和忏悔。小狗包弟之死留给作者永久的心灵伤痛，这部分篇幅最长，显然作者事先想好在此充分地表达思想，前面都是为写这一部分作准备、铺垫的。
思考:该篇叙写了一个凄婉的故事，也流泻了一段复杂的心理历程，溶入了作者的悲欢怨恨之情。让我们紧贴作者的心，仔细品读感受作者的情绪流程。伤感（艺术家与狗的故事）——欢快（与包弟亲密接触）──忧虑（不知如何安排包弟）──轻松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
2.分析第一部分：本文讲的应该是巴金先生和小狗包弟的故事，为什么第一自然段会写艺术家和狗的故事呢？这样写又什么作用呢？（让同学们齐读第一自然段并且回答问题，根据同学们的回答进行分析概括归纳总结，解决问题开篇写艺术家和狗的故事有什么意义）
作家巴金通过艺术家和狗的故事引出自己和小狗包弟的故事。作用：引出话题，起着铺垫、启发的作用。
3.阅读“开端”和“发展”两个部分：
（过渡语）作家巴金通过艺术家和狗的故事引出自己和小狗包弟的故事，那小狗包弟是如何出现的，又是如何与作家一家人相处的呢？请同学们快速阅读“开端”和“发展”两个部分。
思考：巴金在介绍包弟的来历和人与狗的相处时，突出了小狗包弟的什么特点？请在文中找出相应的内容。作家突出小狗包弟的这些特点，用意是什么？
明确：正面描写：小狗包弟的特殊本领。（第2段）
“它不咬人„叫几声就安静了。”（第3段）
“有时我们在客厅里接待客人„引起客人发笑。（第3段）”
侧面描写：日本通讯社到我家拍摄包弟的镜头。（第3段）
日本作家由起女士对包弟的喜爱和关心。（第3段）
萧珊在三年困难时期，每次出去吃饭都带骨头回去喂包
弟。（第4段）
“听妹妹们说„„等候我们出来。”（第5段）
小狗包弟的特点：可爱、聪明、有情义、通人性
用意：包弟愈是可爱，愈是聪明，巴金一家人就愈是喜爱，这为下文
痛别包弟和思念包弟埋下伏笔。
4.阅读“结局”部分
（过渡语）教师朗读课文第6段，设问：巴金写到“然而我已经没有小狗了。”，小狗包弟去哪里了呢？请同学们快速阅读“结局”部分。
思考：小狗包弟是那样的可爱与聪明，但却成了巴金家的一个大“包袱”。联系前文和当时“文革”的时代背景，想想包弟成为“包袱”的原因究竟是什么？
明确：①日本种的小狗。
②瑞典旧主人。
在“文革”时期，巴金处于“半靠边”的状态，已经自身难保了。而且养一只宠物狗本身就是一件奢侈的事情，会引起很多人的注意。同时我们再联系前面的艺术家获罪的原因——“里通外国”是个反革命，再联系小狗包弟的特殊身份——日本种的小狗，还有一个瑞典旧主人，就不难理解为什么小狗包弟会成为包袱了。
5、对于作者为了自保，而放弃了小狗的行为，我们该如何看待？ （学生发表意见）
教师总结：一种观点认为作者的行为是自私的，另一种观点认为作者的行为是可以理解的。这两种观点都有道理，持前一种观点的同学，你们的是非观念很强，能在大是大非面前摆正自己态度。而持后一种观点的同学，你们则多了一份理解，多了一份宽容.虽然我们没有经历“文革”，对“文革”所知甚少，但从文中的片段中我们依然看到了那个时代的**，因此我们对于生活在那个时代中身份特殊的作者，应该给予一定的理解。况且，在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金老人作为一个时代的受害者却站出来忏悔，这种勇气和力量是永远值得我们学习的。
2.巴金的忏悔有什么意义？
教师总结：在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起了人们对于“文革”思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用。
【总结】 是呀，文明人类远离大自然，靠复杂的技巧谋生，透过知识的眼睛观察其他生灵，看到的只是皮毛，完整的形象却已失真，岂不知它们与我们共同生活在这个充满辉煌与痛苦的世界上，并与人类建立起了单纯、真诚的感情.而在人的世界里，却存在着冷漠、鄙视，甚至是卑鄙和下流。所以,人不该以衡量自己的标准来衡量身边的动物，因为人和动物间的感情有时是人与人感情所不及的。人，作为高等动物，不应在文明中淡漠我们善良的本性，而应在平等中交往，在和谐中发展。我们的同学也是一样，你们来自不同的地方，并将走向不同的地方，相逢是短暂的，希望你们珍惜短暂的美好时光，彼此尊重，互相友爱，和睦相处。
五、随堂小结
这节课我们学习了作家巴金和小狗包弟的故事，在作家的叙述中，我们感受到了小狗包弟的可爱和聪明。在和巴金一家人的七年相处中，小狗包弟给他们带来了很多的欢乐。然而，在“文革”时期，包弟却成了巴金家的一个大“包袱“。面对着小狗包弟这个大“包袱”，作家巴金十多天睡不好觉。终于有一天，巴金和妻子萧珊谈起包弟的事情，最后决定把包弟送到医院给科研人员做实验用。
送走包弟后，巴金的感受是怎样的呢？他是不是感到异常的轻松呢，这么个大“包袱”总算放下来了？这个问题我们留到下节课再接着来探讨。
板书设计
小狗包弟—忠诚自我反省
人性的扭曲─“文革”的罪恶
作家巴金—自私呼唤良知
第16篇：小狗包弟教案
小狗包弟教案
教学目标
知识与技能
1.通过与文本的对话，理解文章内容和脉络，把握作者情感，提高阅读理解能力。
2.感受文章朴素诚挚的语言风格，提高自身语言运用能力。过程与方法
把握散文的情节结构，掌握通过文眼窥文神的方法。
情感态度价值观
1.深入理解文章内涵，感受作者的深刻反省、自我拷问的警醒人心的力量，感悟作者严于解剖自己、敢于说真话人格；引发学生学会认识社会、认识自我，培养自己反省自身的意识。
2.体会作者对生命的尊重和热爱。
教学重难点：
1.领悟作家深刻的思想和真挚的感情
2.体会文革的历史背景
3.把握文章的行文脉络
课时设计：1课时
教学方法：朗读法、探讨法与引导法、点拨法相结合；
自主学习与合作研讨相结合。
教学用具：多媒体课件
一、导入
叶剑英元帅曾经沉痛地说过：“文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千万人民币。”但残酷，荒唐的“文革”带给人们的伤痛并不仅仅这些。今天就让我们通过文革见证者巴金先生的一篇文章《小狗包弟》来感受那个特定时期的人们的生活，去窥视我们民族这段不堪回首的历史。
二、介绍作者
巴金，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，1904年11月25日生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”（《雾》、《雨》、《电》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。“文革”中，巴金遭到了残酷的迫害。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》，回忆自己在“文革”中的遭遇和内心感受。
巴金在十年文革的**中，看到许多同志、战友、亲人相继遭到迫害，却有恨不敢说，有泪不能流，有时还不得不说些违心的话，做些违心的事。粉碎“四人帮”后，他被压抑的感情像火山一样爆发出来了，他说：“我吃够了谎言的了，现在到了讲真话的时候了。”“人人只有讲真话才能认真的活下去。”“我必须用最后的言行证明我不是一个骗子”。因而有了《随想录》。《小狗包弟》是其中的名篇。这场运动堪称“十年浩劫”，多少无辜的人惨遭杀害，多少千年古迹毁于一旦。在这个**的年代里，人的生命贱如草芥，一钱不值，人性扭曲变形。文革中，小狗包弟的命运会怎样呢？我们来看课文《小狗包弟》。
三、学生自读课文，通过工具书解决字词，并注音下列字词。舔舐舐犊情深作揖缉毒修葺编辑
租赁叱骂解剖堕落
四、整体感知
1、课文讲述了几条狗的故事？主体故事是什么？课文是一篇叙事性的散文，有一个完整的故事链，有它的清洁发展过程，请同学们快读阅读课文，看看全文结构怎么划分并找出文眼。
两条狗：1）文革中把艺术家当朋友的狗；2）作者的小狗包弟。
主体故事：巴金与小狗包弟的故事，是文章的主体。
全文结构的划分：
序幕：引出包弟(1)---艺术家与狗的故事（眼前）
开端：介绍包弟(2)--------------包弟来历
发展：友爱包弟(3－5)---------七年相处回忆
结局：送别包弟(6－10)--------一朝离别
尾声：想念包弟(11－13)-------真心忏悔（眼前）
文眼――“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”
2、小狗包弟有过哪些经历？随着包弟经历的发展，“我”的思想感情有什么变化？
包弟的经历－－——————“我”的感情
被转送给我，亲密接触――――高兴
被追杀，不知如何安排――――忧虑
被送走时――――――――――轻松
被送走之后，心不得安――――沉重
被解剖，至今自责――――――歉意
3、这是怎样一条狗，让作者的感情如此跌宕起伏呢？请同学们看开端和发展部分，找出包弟和人亲密接触的几件事，这些事都突出了它的什么特点？我们在描写人物时可以正面描写和侧面描写来突出其特点，作家突出小狗包弟的这些特点时哪些是正面描写哪些又是侧面描写呢，请在文中找出相应的内容。正面描写：
怕生识趣（它不咬人„„叫几声就安静了）
客厅作揖（作几个揖，计糖果吃，引客人发笑）
守候亲热（每天清早守在房门口等候„„亲热的样子）
侧面描写：
日本客人拍摄包弟日本女士询问包弟 爱人讨骨头喂包弟
包弟特点：聪明、可爱、有情义、通人性。
4、无论小狗包弟怎样的可爱与聪明，它仍然逃脱不了自己的厄运，请大家阅读“结局”这部分。看看包弟为什么被送走了？小狗的命运见证了一个什么时代？ ①日本种的小狗，瑞典旧主人（里通外国嫌疑）；
②小狗包弟是一个“包袱”（“四旧”嫌疑）；
③当时人人自危，力求自保，无暇他顾（人们划清界限自保）
一条狗都不能逃过劫难，表现了文革时代任何生命都不能免受侵害的罪恶现实。这是采用了“以小见大”的手法。
5、文章写到这里，作家与小狗包弟的故事就已经结束了，我们回头来看一下，作家一共写了几个故事?(两个)对照这两个故事，请大家将这两个故事的主人公和情节进行一下对比，看看二者有什么异同。
相同点 主人公都是写人与狗之间的故事
不同点 前一个故事写狗的忠诚，后一个故事写人的背弃
通过对比说明了作家自责的必然性和忏悔的必要性。
6、小狗包弟送走后，作家的内心是如何变化的？请同学们阅读一下“尾声”部分，同时思考一下这个问题。
明确：轻松 沉重 自责
①作家为什么会轻松？
包袱解除了，从红卫兵开始上街抄四旧开始，包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然的就轻松了。
②他为什么会沉重？
作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲掉，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
③这种包袱使作者不断的自我谴责，请大家找一下，那一句话是表明作家的自责的？
明确：“不能保护一条狗„„我不能原谅我自己！”
7、我们说时间可以改变一切，可是时间能抚平心灵上的创伤吗？教师范读最后三个自然段，同学思考：作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？
作家要说的是虽然整整13年过去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那种愧疚和自责仍然没有减少一分，反而与日俱增，而且作者认为“这种煎熬不会终结”除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”所以作家在76岁高龄，仍然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成了《随想录》一书。
五、探究讨论
1、作者为什么保护不了一只小狗？
文革资料：
关于“文化大革命”
从1966年5月至1976年10月，“文化大革命”历时10年。“十年浩劫”。其主要论点是：一大批资产阶级的代表人物、反革命的修正主义分子，已经混进革命队伍里，只有实行文化大革命，自下而上地发动广大群众来揭发，才能把被走资派篡夺的权力重新夺回来。
现象：红卫兵，大字报，批斗会，游街示众，武斗。
作家秦牧曾这样记述“文革”期间在广州街头的所见：“人们咬着匕首，抬着尸体游行。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟见到八具这样的尸体。”
文革中被害而自杀的人物
邓拓 人民日报总编辑、杂文家 1966.5.17 服毒致死
吴晗 北京市副市长、历史学家 1968.10.11 狱中自杀，死前头发被拔光范长江 名记者，曾任人民日报社长 1970.10.23 在河南确山跳井身亡翦伯赞 历史学家 1968.12.18 与妻子戴淑婉服安眠药致死
容国团 世界乒乓球男单冠军 1968.6.20 北京龙潭湖畔槐树上吊自杀
严凤英 著名黄梅戏演员 1968.4.8 服安眠药死于医院，死后被解剖，在体内找发报机
老舍 著名作家 1966.8.24跳北京太平湖溺死
傅雷 著名翻译家 1966.9.3 与妻子朱梅馥上吊自杀
杨朔 著名散文作家 1968.8.3 服安眠药而死
罗广斌 小说《红岩》作者 1967.2 跳楼自杀
巴金在十年浩劫中的大致经历：
1968年8月，弃掉小狗，被关进牛棚改造；9月被抄家，经受大字报、挂牌游街等形式的批斗。
1970年，到农村劳动改造，掏大粪、喂猪、背稻草、种地„„
1972年，妻子萧珊在饱受精神折磨后患癌症进步了医院治疗，病逝。此时，儿子在农村已三年半，好多公民权被剥夺，变得极其内向，又学会抽烟，患肝炎。这一年巴金69岁。
1973年，回上海，在四平方米的小屋翻译俄国作家屠格涅夫、赫尔岑的作品，直至“文革”结束。
巴金保护不了一条小狗是谁的罪过呢？（时代的，是文化大革命的罪恶）通过小狗包弟的遭遇，他实际上在揭露文化大革命的罪恶。这是一种什么写法？（以小见大）
2、怎样理解、评价作者的歉意？ 巴金是怎样的一个人？
勇于反省、坚守良知、不推已过、勇担责任。呼应文章主题：揭露文革的罪恶、表现作家勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气、呼唤人性，讴歌人性。
3、如何看待巴金一家放弃小狗的行为？
同学们有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念和强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的**，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。
六、总结课文
1、说说你学完课文后，思想上有什么收获？
①认识一个畸形时代的情况：连狗都难以幸免；对人的精神的伤害之深，真切地体会到所谓“十年浩劫”的含义；
②感受作者勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气；
③明白作者呼唤人性的时代意义：这里有对生命的尊重，有对反省历史的呼号，有对光辉人性的呼唤。自责，实际上就是呼唤人性；也是从另一方面对人性的讴歌和赞美。
顺势总结文章主题：（出示幻灯片）
――揭露文革的罪恶；
――表现作家勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气；
――呼唤人性，讴歌人性。
呼唤：
这里有对生命的尊重，有对反省历史的呼号，有对光辉人性的呼唤。自责，忏悔，实际上就是呼唤人性，呼唤一个理性的合乎人性的新时代的到来；也是从另一方面对这种人性的讴歌和赞美。
2、在写作上有什么启示？
①以小见大：从细小事物中发现和展示社会变迁、大众命运的痕迹。
以一条小狗来反映社会现实，这样写一来是提醒我们，小狗虽小，却也是一条生
命，善良的生命应该获得生存权。第二，写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实。这也体现出了“以小见大”的写作特点。另外，包弟的遭遇和作者的那一段历史是分不开的，写包弟也是为了表现自己的心灵历程。
②朴素情真：语言朴素，表达真情，不追求夸饰；“事”与“情”相结合，注意文章情感的波澜起伏。
③巧用对照：
（1）狗与人的对照：（序幕）
狗：忠诚，可爱，有人情味人：冷漠、残忍，背弃。
（2）两条狗的故事的对照：
故事 艺术家与狗的故事 巴金与小狗包弟的故事
对照 写狗的忠诚 写人的背弃
重在写现象惨烈 重在写内心悲哀
①从内容上深化主题：让人看到此类事在全国并非一二，而是遍见的：反映那个时代人和人的关系竟不如狗对人的信任，表达作者对那个时代的反思。
②从效果上深化主题：艺术家与狗的故事似乎更烈惨，是一种悲壮惨烈的“肉体残害”；而巴金与狗的故事之悲哀则在于心灵，是一种 “此恨绵绵无绝期”的“精神熬煎”。最深的痛，是心痛！这更衬出了作者勇于解剖自己、承担责任的精神态度。
（3）前后情感的对照。（略）
小结：巧妙对照：说明了作家自责和忏悔的必然性，深化了主题。
七、结束课文
在师生激情朗读2003年感动中国人物巴金颁奖词中结束本课。
“穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重，他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔，他在人生中真诚的行走，叩响多少人心灵的大门，他贯穿于文字和生命中的激情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。”
第17篇：《小狗包弟》教案
《小狗包弟》教案
教学目标：
1、理清文章思路，把握作者的情感。
2、品味精彩的语言，感受巴金严于解剖自己的伟大人格。
教学重点：
品味文中精彩的语言，感受巴金严于解剖自己的伟大人格。
教学难点：
感受巴金严于解剖自己的伟大人格。
教学方法：
诵读法，点拨法，比较法。
课时：1课时
教学过程：
一、从2003年“感动中国”对巴金的颁奖词中导入。
二、出示“学习目标”。
三、默读课文,理清思路。
1、本文题目是“小狗包弟”，请你围绕包弟说一说本文写了哪些内容。
2、找一找文眼：我怀念包弟，我想向它表示歉意。
四、再读课文，把握情感。
1、诵读第3段和第5段，画出描写包弟动作行为的句子，请你用这样的句式总结包弟的特性：“这是一条（特性）的小狗，因为它（举例）。”
示例：这是一条有情义的小狗，因为它在我们不在家时，天天守在睡房门口，等我们回来，从不厌倦。
2、用诗行的形式总结。
3、“我”为什么没有小狗了？是什么外界的力量使善良的一家人最终没有保护住爱犬？ （明确）文革。教师介绍文革。
五、品读课文，深挖主旨——分析作者“歉意”。
1、为什么要表达歉意：
文革后，在别人都把全部责任推到了四人帮身上的时候，并没有多少过错的巴金向小狗表示歉意，这说明他是一个什么样的人？
2、怎样表达歉意
诵读第10段，画出作者自责、表示歉意的句子，品读之。
六、诵读课文，品味语言。
学生自由赏析打动自己的字、词、句。
七、延伸迁移，课堂练笔。
如果今天晚上你要向好朋友推荐《小狗包弟》，你会怎样推荐呢？请写上一则推荐语，10-70字之间。
示例：
情义与怯懦的对比，可爱与残暴的较量，一条小狗展现一个可怕的年代，一颗忏悔的心撑起一个大写的人。小狗包弟，让我们笑着，哭着，心痛着„„
八、推荐阅读：
张贤亮的《邢老汉和狗的故事》和巴金的《怀念萧珊》
九、板书设计：
第18篇：《小狗包弟》教案
《小狗包弟》教案
【教学目标】
1、理解作者对小狗包弟的感情变化及其原因。
2、感悟作者敢讲真话、敢于自责的精神。
【教学重点】
品味文中精彩的语言，感受巴金严于解剖自己的伟大人格。
【教学难点】
感受巴金严于解剖自己的伟大人格。
【教学方法】 诵读法，点拨法，比较法。
【教学时数】 一课时
【教学过程】
一、导入新课
狗是人类忠实的朋友。人对狗有感情，狗也是通人性的。关于这一点，我们从巴金先生的散文《小狗包弟》中，更可以深深地感受到。（板书：小狗包弟，散文，巴金）哪位同学能够根据自己掌握的材料，向大家简要介绍巴金先生的生平及创作情况？
二、走进作者、作品
巴金，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》,引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”(《雾》《雨》《电》）和“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。
《小狗包弟》选自巴金晚年散文集《随想录》。其目的是要对文化大革命做出个人的反省，巴金在十年文革的**中，看到许多同志、战友、亲人相继遭到迫害，却有恨不敢说，有泪不能流，有时还不得不说些违心的话，做些违心的事。粉碎“四人帮”后，他被压抑的感情像火山一样爆发出来了，他说：“我吃够了谎言的了，现在到了讲真话的时候了。”“人人只有讲真话才能认真的活下去。”“我必须用最后的言行证明我不是一个骗子”。《小狗包弟》完成于1980年1月4日。
三、默读课文,理清思路。
1、本文题目是“小狗包弟”，请你围绕包弟说一说本文写了哪些内容。学生浏览文本归纳情节然后复述情节
教师综合学生意见后概括补充形成板书：(多媒体显示)
引子（１自然段）──艺术家与狗的故事。
↓
开端（２自然段）──包弟的来历。
↓
发展（３～６自然段）──七年相处。
↓
结局（７～９自然段）──痛别包弟。
↓
尾声（10～13自然段）──深深忏悔。
2、找一找文眼：我怀念包弟，我想向它表示歉意。
学生浏览课文。明确：文末“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”
四、再读课文,把握情感
1、诵读第3段和第5段，画出描写包弟动作行为的句子，请你用这样的句式总结包弟的特性：“这是一条（特性）的小狗，因为它（举例）。”
示例：这是一条有情义的小狗，因为它在我们不在家时，天天守在睡房门口，等我们回来，从不厌倦。
明确：可爱、聪明、有情义、通人性。
我们在描写人物时可以正面描写和侧面描写来突出其特点，作家突出小狗包弟的这些特点时哪些是正面描写哪些又是侧面描写呢，请在文中找出相应的内容。
明确：正面描写第2自然段“狗来了„„不停的作揖”
第3自然段“它不咬人„„引客人发笑”
侧面描写第3自然段写由起女士在两年之后仍然对包弟念念不忘
萧珊在三年困难时期，每次出去吃饭都带骨头回去喂包弟。（第4段）
第5自然段“听妹妹们说„„等候我们出来”
2、师导：该篇叙写了一个凄婉的故事，也流泻了一段复杂的心理历程，于质朴的叙事中溶入了作者的悲欢怨恨之情。让我们紧贴作者的心，仔细品读感受作者的情绪流程。教师综合学生意见形成板书：（多媒体显示）
伤感（艺术家与狗的故事）——欢快（与包弟亲密接触）──忧虑（不知如何安排包弟）──轻松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
五、品读课文，深挖主旨——分析作者“歉意”
1、文末说“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”作者为什么要表达歉意：
引导：文革后，在别人都把全部责任推到了四人帮身上的时候，并没有多少过错的巴金向小狗表示歉意，这说明他是一个什么样的人？
（投影）从作者对小狗包弟的忏悔中，我们可以看出他善良、正直的品性，和严于解剖自己的可贵精神。后来作者经历了不少的磨难，可仍摆脱不了“煎熬”，这又说明了他是有反省、自律精神。这是我们民族在“文革”时代所缺少的精神，这种精神将随着巴金作品的影响，扩散到读者当中，唤醒社会公正、社会公德、人类善良的天性。
2、怎样表达歉意
诵读第10段，画出作者自责、表示歉意的句子，品读之。
学生浏览课文后回答：参考内容（多媒体显示）
“在我吞了两片眠尔通„„就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活”“自己也终于变成了包弟„„我好象作了一场大梦。”
“满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里箭熬。”
“这样的煎熬是不会有终结的”
3、为什么要以一条小狗来反映“文革”的现实？
（投影）提醒我们，小狗虽小，却也是一条生命，善良的生命应该获得生存权。作者以小狗为切入点，表达对人性呼唤。
连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实。这也体现出了“以小见大”的写作特点。
写小狗遭难反衬那个社会人与人之间的冷漠无情。在文革的风暴中，多夫妻朋友反目，相反小狗却一直与主人不离不弃。
包弟的遭遇和作者的那一段历史是分不开的，写包弟也是为了表现自己的心灵历程。
六、课堂总结
巴金是现代中国不多的文学大师、思想家之一，他以丰硕的文学成果以及一生坦荡无瑕圣哲
般高贵的人品，向世人证明了爱心的价值、真诚的伟大，以及天才的光芒，这位“20世纪中国的良心”，他的名字必将与鲁迅等人一样，长留青史，像北斗一样在天空闪烁！让我们记住这位老人并学习这位老人的不断进取的精神和严于解剖自己灵魂的勇气，铸造一种坦诚真实的人格。
七、延伸迁移，课堂练笔。
如果今天晚上你要向好朋友推荐《小狗包弟》，你会怎样推荐呢？请写上一则推荐语，10-70字之间。
示例：情义与怯懦的对比，可爱与残暴的较量，一条小狗展现一个可怕的年代，一颗忏悔的心撑起一个大写的人。小狗包弟，让我们笑着，哭着，心痛着„„
八、布置作业
完成课后练习二：研读材料，联系课文，选取一个合适的话题（如 “小议‘我靠的是感情’”，“谈‘身边琐事’的深广内涵”），写一点独特的感想，与同学讨论。
附：板书设计
情节：
引子（１自然段）──艺术家与狗的故事。
↓
开端（２自然段）──包弟的来历。
↓
发展（３～６自然段）──七年相处。
↓
结局（７～９自然段）──痛别包弟。
↓
尾声（10～13自然段）──深深忏悔。
情感：
伤感（艺术家与狗的故事）——欢快（与包弟亲密接触）──忧虑（不知如何安排包弟）──轻松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
第19篇：《小狗包弟》教案
《小狗包弟》教案
课时:2课时
【教学目标】
1、积累学习“揪、作揖、倘使、篱笆缝里、绿草如茵、解剖、堕入、租赁、琐事、吠叫、舔舐”等字词。
2、理清文章结构，并学习文章精致巧妙的构思写法。
3、理解作者对小狗包弟的感情变化及其原因。
4、感悟作者敢于自我剖析的可贵精神。
【教学重点】
把握包弟的特征；学习文章精致的结构写法；感受巴金严于解剖自己的伟大人格。
【教学难点】
感受巴金严于解剖自己的伟大人格。
【教学方法】 讨论法、详解法、归纳法
【教学过程】
第1课时
主要教学任务:扫清字词,整体感知,理清结构
一、背景导入:走进特殊时代 （出示幻灯片）
关于“文化大革命”：（1966——1976）
1、现象：红卫兵，大字报，批斗会，游街示众，武斗。(图片)
2、作家秦牧曾这样记述“文革”期间在广州街头的所见：
“人们咬着匕首，抬着尸体游行。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟见到八具这样的尸体。”
叶剑英元帅曾经沉痛地说过：
“文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千亿人民币，十年间国民收入损失约五千亿元”。
3、总结：这场运动堪称“十年浩劫”，在这期间人的生命贱如草芥，人性扭曲变形。在这场灾难中，一大批老干部受到打击和迫害，巴金就是其中的一个。经历这场运动后，很多人都不敢讲真话，但巴金讲了。今天我们要学习的《小狗包弟》就是巴金对文革的剖析。
二、作者简介：关于巴金（出示幻灯片）
原名李尧棠，字芾（[fèi][fú]）甘。祖籍浙江嘉兴1904年11月25日生于四川成都一个官宦家庭.2005年10月17日于上海逝世，享年101岁。
长篇小说：《灭亡》（第一部长篇小说）
《爱情三部曲》（《雾》、《雨》、《电》）
《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）
《抗战三部曲》（《火》之
一、之
二、之三）
中篇小说：《寒夜》、《憩园》、《春天里的秋天》
散文集：《随想录》（５集）《新声集》、《赞歌集》
《随想录》是巴金晚年创作的一部杂文集，巴金直面“文革”带来的灾难，直面自己
人格曾经出现的扭曲。他在晚年终于写作了在当代中国产生巨大影响的《随想录》，以此来
履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达到了文学和思想的最后高峰。
《随想录》收录巴金先生文革结束后，创作的150篇文章，分为《随想录》、《探索集》、《真话集》、《病中集》、《无题集》共五集.三、预习检查（出示幻灯片）
揪回来（jiū）作揖（yī）倘使（tǎng）篱笆缝里（fèng）绿草如茵（yīn）
解剖（pōu）堕入（duò）租赁（lìn）琐事(suǒ)吠叫（fèi）舔舐（tiǎn shì）
四、朗读课文，追寻线索，整体感知（出示幻灯片）
（1）本文的线索是什么？（小狗包弟）
（2）本文围绕着小狗包弟来展开，那么从文中可以了解到小狗包弟的那些信息呢？
（提示：国籍；主人；特点）
国籍：日本
旧主人：瑞典人；巴金的朋友
特点：聪明、乖巧、可爱、有情义、懂人性
（3）小狗包弟的结局怎么样？（被抛弃，送往医院做实验）
（4）作者刻画小狗包弟的这些特点有何作用？
（为我的歉意埋下伏笔——这么乖巧可爱的小狗，我却为了保全自己而将它遗弃；
从侧面表现了文革的残酷——这样可爱的小生灵在文革中也不能幸免。）
五、根据线索，理清结构（出示幻灯片）
1、请你说说本文围绕包弟写了哪些内容？
(1)介绍包弟的来历(2)
(2)和包弟相处(3-6)
(3)送走包弟(7-9)
(4)（10-13）怀念包弟，表达歉意
2.第一段写了什么内容？有什么作用？
内容：艺术家和狗的故事
作用：
从结构上：引出包弟，铺垫启发，对比衬托
从内容上：奠定情感基调
3,总结文章结构
序幕：引出包弟(1)---艺术家与狗的故事（眼前）
开端：介绍包弟的来历(2)
发展: 和包弟相处(3-6)(回忆)
结局:送走包弟(7-9)
尾声:（10-13）怀念包弟，表达歉意(眼前)
六、课后思考
深入探究作者透过小狗包弟所要表达的深层情感和主题。
第2课时
教学任务：由细节体会感情，深入挖掘主题，联系实际拓展思维。
一、细读文章，体会感情
1、文中作者对包弟的感情有什么变化？从哪里可以看出来？
（喜爱——担忧——麻烦、包袱——怀恋、歉意）
2、小狗包弟成为包袱的原因是什么？
（养宠物——小资情结;包弟的特殊身份——日本种、瑞典旧主人）
3、送走包弟后作者的内心是如何变化的？为什么？
（轻松——沉重——自责）
――轻松：
包袱解除了，从红卫兵开始上街抄四旧开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然就轻松了。
――沉重：
他想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲掉，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。――自责：（读一读表现“自责”的句子）
“不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！”
4、作者写了时光流逝，又写了庭院景况改变，为什么要写？
－－①整整13年过去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那种愧疚和自责仍然没有减少一分，反而与日俱增，作者的心时时刻刻“在油锅里熬煎”（想念、熬煎）；
――②作者认为“这种煎熬不会终结”，除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”，所以作家在76岁高龄，仍然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成《随想录》一书。
――③“我仍然住在这所楼房里„„竹篱笆换成了无缝的砖墙。” “哀草”“无缝的砖墙”有什么意味？
――哀草：文革之后思想道德理想的荒芜，人们的迷惘，精神的苍白。
－－砖墙：经历了这样一场浩劫之后，人与人之间的距离早已不是那曾经很柔软的小“篱笆”了，而是换成了互相隔阂的砖墙，文革对人类心灵的伤害与扭曲，不知道还需要多长的时间才能够消弭。
－－可见反省、忏悔，重建精神家园，何等的急迫，任重而道远。
二、深入挖掘主题
1、文章的文眼是哪句？请同学们再次阅读文章然后找出来。
（我怀念包弟，我想向它表示歉意。）
2、文中哪些句子表现出作者的歉意？
“在我吞了两片眠尔通„„就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活” “自己也终于变成了包弟„„我好象作了一场大梦。”
“满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里箭熬。”
“这样的煎熬是不会有终结的”
3、结合上面的语句谈谈你对“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”这句话中的“歉意”的理解
明确：这发之心底的语言，我们可曾领会？这不仅仅是歉意，更是发自灵魂深处的忏悔！是对生命的尊重，是一个有良知的作家对反省历史的呼号。
三、整体总结归纳
1、明确主题
（1）揭露文革的罪恶。
（2）表现作家自我解剖的可贵精神。
（3）呼唤人性。
2、归纳文章写作艺术
（1）以小见大
（2）语言朴质
（3）对比衬托：人与狗；艺术家和狗的故事与我和包弟的故事；开始的感情与后来的感情。
（4）以情动人
四、拓展探究
1、关注社会：联系“勃兰特的下跪”与“小泉拜鬼”谈自我解剖精神。
1970年的12月7日上午，德意志联邦共和国(西德)第四位总理维利•勃兰特来到了位于华沙老城内的原犹太人聚居区。站在这片还残存着战争创伤的土地上，作为一个曾经屠杀了600万犹太人的国家的代表，面对着周围眼中饱含愤怒的大屠杀的幸存者们，这位德国总理无言以对。于是，他默默地屈身，面色凝重，低垂着头，双膝跪倒在犹太人死难者纪念碑前！这一惊人之举不仅令在场许多人感动落泪，也在20世纪世界外交史册中永恒定格。
勃兰特解释，他的下跪之举“不仅是对波兰人，实际上首先是对本国人民”，因为“太多的人需要排除孤独感，需要共同承担这个重责„„承认我们的责任不仅有助于洗刷我们的良心，而且有助于大家生活在一起。犹太人、波兰人、德国人，我们应该生活在一起。”这一勇敢的行为使勃兰特成为1971年诺贝尔和平奖获得者，并在他杰出的政治生涯中画上了浓重的一笔。
勃兰特以一种特殊的姿态表明，只有承担起历史责任，才能走向未来。
2、自我反思：生活中我们每个人都会犯过这样或那样的错，我们是不是也该通过自我解剖来正视我们自身存在的问题和缺陷。这样才能让我们不断的完善自我，让我们能不偏离的走得更远。
忏悔，解剖自己是人生的美德，一个人惟有忏悔自己的罪过才能获得新生，才能成为一个大写的人！
第20篇：《小狗包弟》教案
小狗包弟课前教案
学校：城南中学 授课人：王海涛 授课时间：2014年9月25日
【教学目标】
1．仔细揣摩质朴的语言中传达的真挚深沉的情感。
2、挖掘作品深层次的内涵。
3．感受巴金严于解剖自己的伟大人格，培养学生的反省忏悔意识 【教学重点】
⒈发掘文章的思想价值。⒉借鉴写法特征。【教学设想】
【教学难点】培养学生的反省忏悔意识 【设计思路】 通过引导学生阅读《小狗包弟》让学生了解那个生命因特殊的政治原因被彻底漠视而置于社会边缘的历史，感受作者作为一个处于特定时代的有良知的人的无奈和严于解剖自己勇于忏悔的人格，从而让学生铸造一颗敢于反省忏悔的坦诚求真的心。
【教学过程】 一．导语
通过文革见证者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》来感受那个特定时期的人们的生活，窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史。
巴金，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，1904年11月25日生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”（《雾》、《雨》、《电》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。
二．走近一个忏悔的灵魂——整体把握
（一）把握情节
学生快速默读然后复述情节
1．教师引导：这是一个凄婉的故事，题为《小狗包弟》请同学们快速阅读，看情节是怎样围绕小狗包弟展开的？
2．学生浏览文本归纳情节然后复述情节（开端——发展——结局）
3．明确：一位艺术家和他的小狗的故事，以此带出作者的朋友——小狗包弟；包弟的来历；包弟的聪明伶俐与家人的亲密关系；包弟惨遭厄运；包弟之死给作者永久的心灵伤痛。板书：(多媒体显示)引子（艺术家与狗的故事）↓
开端（包弟来历）↓
发展（在家七年，与包弟相处很好）↓
结局（痛别包弟）
明确：文章的第一自然段写了一个艺术家与狗的故事，具有引起下文的作用，所
以称为楔子(戏曲或小说开头的引子，具有引起下文的作用)
（二）情感把握
1．师导：该篇叙写了一个凄婉的故事，也流泻了一段复杂的心理历程，溶入了作者的悲欢怨恨之情。让我们紧贴作者的心，仔细品读感受作者的情绪流程。2．随着故事情节的展开，作者的情感发生了怎样的变化？请大家以小组讨论的方式解决这个问题。
3．教师综合学生意见形成板书：（多媒体显示）
伤感（艺术家与狗的故事）——欢快（与包弟亲密接触）──忧虑（不知如何安排包弟）──轻松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
（三）探究文旨
⒈阅读“楔子”部分
思考：除了引起下文之外，这一部分内容有没有其它的作用？
⒉作家通过别人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出现，又是如何与作家一家人相处的呢？请大家快速阅读“开端”和“发展”两个部分。
思考：①作家在介绍包弟的来历和描写人与狗之间的相处时，突出了包弟的什么特点？
明确：可爱、聪明、有情义、通人性。
②我们在描写人物时可以正面描写和侧面描写来突出其特点，作家突出小狗包弟的这些特点时哪些是正面描写哪些又是侧面描写呢，请在文中找出相应的内容。
⒊无论小狗包弟怎样的可爱与聪明，它仍然逃脱不了自己的厄运，请大家阅读“结局”这部分。
⒋文章写到这里，作家与小狗包弟的故事就已经结束了，我们回头来看一下，作家一共写了几个故事?(两个)对照这两个故事，我们可以将楔子部分的问题解决了，请大家将这两个故事的主人公和情节进行一下对比，看看二者有什么异同。明确： 相同点 都是写人与狗之间的故事
不同点 前一个故事写狗的忠诚，后一个故事写人的背弃
通过对比说明了作家自责的必然性和忏悔的必要性。
⒌我们就来看一下在小狗包弟送走后，作家的内心是如何变化的？请同学们阅读一下“尾声”部分，同时思考一下这个问题。
明确：轻松 沉重 自责
①作家为什么会轻松？
②他为什么会沉重？
③这种包袱使作者不断的自我谴责，请大家找一下，哪一句话是表明作家的自责的？
⒍我们说时间可以改变一切，可是时间能抚平心灵上的创伤吗？我们来看文章的最后三个自然段，请大家思考：
作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？
7、①教师引导：“抒情写意是散文的当行本色，甚至可以说是散文的核心和灵魂”本文的感情基调是什么？
”
②教师提问：文章哪些言语表明了作者的“歉意”？
③教师进一步引导：结合上面的语句谈谈你对“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”这句话中的“歉意”的理解
三、课堂讨论
①对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看？
②巴金的忏悔有什么意义？
四．“认识你自己”——忏悔意识与我1.引导学生反省：以坦诚的心在纸上写下自己的忏悔，直接交给或寄给曾经伤害过的同学、老师、父母、亲戚或朋友等。
2.或许在我们说出隐藏在我们心底那些见不得人的事情的时候，我们羞愧难当、无地自容，但在我们将自己大白于众人拷问完我们的灵魂之后就会发现我们如释重负、内心更和谐、人更真实，其实我们已经完成了一次灵魂的洗礼和人格的升华。希望生活中的我们“一日三省吾身”！教师小结：一个人惟有忏悔自己的罪过才能获得新生；一个民族只有忏悔自己历史上的过失才会远离偏执，专制和野蛮，走向理性与文明；人类惟有忏悔自己的行为才能与自然和谐相处，互存互进。惟有忏悔我们的社会才会走向和谐，人类才会走向美好的大同。（或多媒体显示板书）五．课堂总结：
巴金是现代中国不多的文学大师、思想家之一，他以丰硕的文学成果以及一生坦荡无瑕圣哲般高贵的人品，向世人证明了爱心的价值、真诚的伟大，以及天才的光芒，这位“20世纪中国的良心”，他的名字必将与鲁迅等人一样，长留青史，像北斗一样在天空闪烁！让我们记住这位老人并学习这位老人的不断进取的精神和严于解剖自己灵魂的勇气，铸造一种坦诚真实的人格。
六、布置作业：阅读巴金《随想录》
七、板书设计
小狗包弟
巴金
情感
引子（艺术家与狗的故事1）——
悲伤
↓
开端（包
弟
来
历2）
——欢快
↓
发展（在家七年，相处很好3-6）忧虑
结局（别
包
弟7-9）——
轻松→沉重
↓
尾声（深深忏悔10-13）
——
自责
板书二
一个人————→内心和谐↘
↓
一个民族————→走向理性→
↓
人类————→和平发展↗
八、教后反思：
1.“重读过去的文章，我绝不能宽恕自己。人们责问我为什么把自己搞得这样痛苦，正因为我无法使笔下的豪行壮举成为现实。”——巴金《最后的话》 深深的自责和沉痛的忏悔是缠绕巴金一生的情结，并不仅仅是因为创作，也是为着作品中那些冤屈的灵魂以及造成这些悲剧的时代和社会。对文革的反思，是巴金老人为心中的上帝--人民而忏悔的典型写照。2.关注社会人生——关于忏悔的延伸讨论：面对这些，我们首先该做什么？ 提供发人深思的图片和材料：（多媒体显示）①文革资料
叶剑英元帅曾经沉痛地说过："文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千亿人民币。"（转引自《往事——1966写真》，百花洲文艺出版社，1999年版）"十年间国民收入损失约五千亿元"。②二战资料
二战期间，军人、平民死亡人数超过５５００万，参战国物资总损失达４万亿美元。在中国，被日军屠杀和作战牺牲的民众、军人２０００余万，日本侵略给中国造成直接经济损失达１０００亿美元„（新华网2005-5-9）
犹太民族在二战大屠杀期间所损失的财富在2400亿至3300亿美元之间。这是以色列府首次发布这样的财产损失报告。
