第1篇：意识形态专题工作会主持词
意识形态工作专题会议主持词
同志们：
为进一步加强和改进意识形态工作,落实党管意识形态原则,牢牢掌握意识形态工作的领导权、管理权和话语权，不断开创中心意识形态工作新局面。经研究决定，今天我们在这里召开加强和改进意识形态工作专题会议，旨在深入学习贯彻习近平总书记关于意识形态工作的重要指示，全面落实中央、省委、集团有关加强和改进新形势下意识形态工作一系列决策部署，安排部署当前和今后一个时期中心意识形态工作，进一步统一思想、明确责任、完善措施、抓好落实，确保意识形态工作各项任务落地见效，为推动中心跨越式发展提供强大思想和舆论保障。
今天参加会议的有中心全体领导、各基层所站班子成员、机关本部全体人员共计79人。会议主要议题有四项，一是传达学习习近平总书记在全国思想宣传工作会议讲话精神；二是宣读中心有关意识形态工作方案和制度；三是中心领导强调有关工作；四是中心党委书记**同志讲话。
下面进行会议第一项，请**同志传达习近平总书记在全国思想宣传工作会议讲话精神。大家欢迎！
（**传达会议精神）下面进行会议第二项，请**同志宣读《**中心加强意识形态工作实施方案》。大家欢迎！
（**宣读实施方案）
下面请**同志宣读《**中心意识形态工作责任制实施细则》。大家欢迎！
（**宣读实施细则）
下面进行会议第三项，首先请**同志强调工作。大家欢迎！（**强调工作）
下面请副总经理**同志强调工作。大家欢迎！（**强调工作）
下面请副总经理**同志强调工作。大家欢迎！（**强调工作）
下面请党委副书记、纪委书记**同志强调工作。大家欢迎！（**强调工作）
下面，进行会议第四项，请党委书记**同志讲话。大家欢迎！（**讲话）
同志们，刚刚会上传达了习近平总书记在全国思想宣传工作会议讲话精神，宣读了中心意识形态工作方案和制度，中心领导也围绕意识形态工作与分管工作进行了强调和点评，**书记也就加强和改进中心意识形态工作进行了全面安排部署，提出了四个方面的要求,**讲话具有很强的思想性、针对性和实践性，为我们下一步工作坚定了信心，规范了行为，鼓舞了斗志。希望大家会后要迅速组织学习传达，结合本单位本部门的实际，认真贯彻落实今天会议精神，并将意识形态工作纳入到各项工作中，与本单位中心工作紧密结合，做到同部署、同落实、同检查、同考核。下面，我再强调三点。
一是落实主体责任，掌握意识形态主动权。当今社会思想文化相互激荡，价值观念多元多样，面对新的形势发展，党中央将意识形态作为党的一项极端重要的工作，作为国家立心、民族立魂的工作，习近平总书记也提出了一系列新思想新观点新论断，为新形势下改进和加强意识形态工作明确了方向、提供了遵循。我们必须坚持和加强对意识形态工作的全面领导，压紧压实政治责任、领导责任，以高度的政治自觉、思想自觉、行动自觉，把意识形态工作责任制落实到工作的方方面面，切实做到党管意识形态原则不动摇，狠抓意识形态工作不放松，严管意识形态领域不失控。各单位领导班子确实要履行好意识形态主体责任，进一步加强意识形态工作的领导，切实将意识形态工作作为党的建设重要内容，把意识形态工作纳入各项工作任务中，与业务工作同部署、同落实、同检查、同考核，不断细化任务清单、责任清单、措施清单。加强对本单位意识形态领域的阵地管理、分析研判、舆情应对、教育引导和检查督查，严格排查意识形态管理漏洞，查找风险隐患和薄弱环节，定期分析研判意识形态领域情况，对重大事件、重要情况、重要民意中的倾向性苗头性问题，有针对性进行引导，作出工作安排，维护意识形态安全。各单位党政主要领导要自觉站在意识形态工作第一线，带头抓意识形态工作，带头管阵地、把导向、强队伍，履行好第一责任；其他班子成员要履行好“一岗双责”，抓好职责范围内的意识形态工作，要旗帜鲜明带头批评错误观点和错误倾向，加强分管领域干部员工的教育引导，强化意识形态认识，不断提高政治敏锐性和政治鉴别力。我们天天讲“四个意识”：“政治、大局、核心、看齐”意识。后面三个意识比较好理解，但是政治意识一些干部会觉得说不清楚，我想和大家说明白一些。什么是政治，我们的胡耀邦总书记是红小鬼出身，红军队伍中讲政治，他年轻弄不太明白，什么才叫政治呢？想不明白，有一次碰见毛主席，他觉得机会来了。赶紧过去向毛主席请教，毛主席看他年纪小，就说的很通俗。主席说：“把拥护我们的人搞得多多的，把反对我们的人搞得少少的。”这就叫政治。耀邦一下就记住了，也很好理解了。当时是战争年代，两党之争。且强弱明显，争取群众支持就是最大的政治。现在我们是执政党且71年了，这个时候我们作为基层干部的政治意识是什么呢？我认为就是坚信共产党的伟大，坚定共产党的领导，始终坚信，始终坚定！这就是政治。是一个人的灵魂，是一条终身坚守的原则。
二是坚持有为有位，汇聚担当作为正能量。我来**中心任职已近4个月了，我看到了大家的精神面貌变好了，责任意识变强了，干事氛围变浓了，这些变化让我感到欣慰，但也还存在一些不和谐因素、不良现象和消极思想，影响着中心事业发展和工作推进。比如团队意识不强，存在部门与部门、机关与基层的沟通协调不是很顺畅，有时还存在“各扫门前雪，不管他人瓦上霜”的现象，有的门前雪都不去扫，明明自己有一部分责任也全部推给别人。然后你防我，我防你。做事了抢功劳，做砸了都是别人的责任。就像一盘散沙，没有很好地形成合力。也就不能形成较好的战斗力。这在我们有些对外事情处理上就得到了验证，不该赔的钱赔了。个别干部口碑差，没有威信，没有一点号召力。其他单位的团体意识明显不一样，有困难一起上，什么三级岗位，干事岗位，辅助岗位，忙的时候都能进岗亭，都能同时推迟下班，相互关照，相互帮助。同心同力迎战困难，给我们**的干部职工好好的上了一课。同志们，我们要好好的补上这一课，上上下下都要有团队意识，集体意识。当然我们也有做的比较好的。我们要发扬好的一面，学习别人的长处，真正形成有团体意识，有战斗力的团队。有些干部规矩意识不强，不按规矩办事，工作中存在该请示不请示，该汇报的不汇报，甚至一些干部存在不担当不作为，出现问题把矛盾上交，不按自己职责办事，只会做好人，不得罪人。不需要汇报的，一下子就到我这里来了，明明是他职责范围内的事。明显是他应该努力去解决的事。一汇报就成了我的事。明明是他要去得罪人的事，汇报了就说是领导定的。我是想怎么的，他做好人，我做恶人。有的干部汇报请示工作无思路，无方案，像是考验我的智慧，同志们一定要记住，请示工作时先一定要有自己的方案。且有每个方案的优缺点，在拿不定主意时再到我这来，这是基本的工作规矩。我也要向公司请示工作，我一定会把自己的想法向领导汇报，然后由领导拍板。还有一些干部员工不好好琢磨工作，而是捕风捉影、制造小道消息、传播谣言，不干实事、老揣摩“人事”、扰乱人心，无事生非、无中生有。人事问题是重大问题，没有经过班子会研究决定的就到处散布消息，就是扰乱人心，就是不讲政治。大家放心，在重大问题上我决不会独断专行，一定会多方征求意见，一定会经过会议研究决定。大家多去琢磨事，少去琢磨人。这些问题，都不利于工作的开展，不利于单位的和谐，大大损害了事业发展和干部员工的感情。面对这些问题，我们必须要坚持问题导向，要以壮士断腕的勇气解决存在的突出问题，要正确发挥意识形态中思想教育和舆论引导的作用，把握干部员工正确政治方向、价值取向、舆论导向，树立起“有为有位”风向标，大力涵养干事不避事、担责不塞责的精神，大力倡导以担当促实干、靠实干创实绩的作风，大力使用善谋实干、敢抓敢管的干部，不断激发干部员工干事创业激情，不断增强干部员工时不待我、只争朝夕、勇立潮头的责任担当，让敢于担当、善于作为在中心蔚然成风。我们要坚决杜绝“慢作为”“不作为”“假作为”，绝不让那些“做好人”“混日子”“假担当”的人讨巧得利，也绝不会让那些“肯干事”“愿干事”“真担当”的人灰心气馁，要在我们中心真正汇聚起勇于担当、敢于作为的正能量。
三是把握重点任务，打赢年度工作收官战。今年以来，各单位围绕年度目标任务，按照中心的安排部署，精心组织，狠抓落实，群策群力，顽强拼搏，取得了良好工作成效，收费形势稳中有升、道路管养安全高效、专项工程有序实施、经营项目扎实推进、内外环境和谐稳定，这是大家勠力同心、敬业奉献的结果，希望大家继续保持奋发有为的精神状态，全力以赴投入到后续的工作当中。现在已经是10月中旬了，进入了一年来任务最重、工作最忙的时候，到了今年各项工作冲刺收官的关键期，各单位、各部门要树立强烈的责任感和紧迫感，对照年初工作任务清单进行认真梳理，切实查漏补缺，对推进慢的工作该加班的要加班，对于效果差的工作该补课的要补课，要采取超常规的有力措施，坚决确保各项年度目标按时顺利实现。当前，重点要抓好的具体工作主要有以下几个方面，一是继续加大力度，狠抓堵漏增收不放松，力争超额完成年度收费任务，打逃任务；二是高标准、严要求，抓实星级收费站的创建和维护工作；三是加快标准化养护所站及30%的标准化路段的打造，10月底前要全面展开标准化养护所站工程及标准化路段施工；四是着力组织推进路面中修工程，确保11月中旬前全部完工；五是紧锣密鼓的做好经营项目开发的相关前期工作，为年内进入实施阶段打好基础、提供保障；六是高度重视冬季安全保畅的准备工作，每年冬季抗冰保畅任务非常繁重，对中心来说就是一次过关，也是一次检验，养护部门和养护所要提前谋划，提前准备，做好冬季抗冰保畅的各项准备工作，确保物资储备充足，机械设备完好，人员落实到位。七是各收费站面对春运高峰，提前做好人员储备工作，安监部要提前把机关人员安排好所到的所站支援春运。总之，各单位、各部门要牢牢把握今年剩下的不多的时间，对标上级工作标准要求和年度工作目标任务，出实招、做实功、求实效，坚决打赢年度工作收官战。
同志们，做好意识形态工作，事关党的前途命运，事关国家长治久安，事关民族凝聚力和向心力。希望大家能以这次意识形态工作专题工作会为契机，深刻认识到意识形态工作在中心事业发展中的重要性，认真贯彻落实上级党委关于意识形态工作的决策部署，扎实落实意识形态工作责任，以强烈的政治责任感，在下一步工作中不断开拓创新、真抓实干，锐意进取，努力把各项工作做得更好，奋力谱写**管理中心转型升级、跨越发展美好新篇章！
今天的会议到此结束，散会。
第2篇：意识形态学习集中学习主持词1
集中学习主持词
同志们：
今天的会议有三项议程：一是请大家先用20分钟的时间将《知之深，爱之切》中的《人才对发展经济的作用不可估量》这篇文章通读一遍;二是大家互相交流学习心得;三是我文章的内容与我们当前的工作结合，讲几点意见。
首先进行第一项议程，请大家先仔细阅读《人才对发展经济的作用不可估量》这篇文章。(略)下面，请大家就学习心得进行一下交流。
村主任：我们要树立新时期的用人观点，大胆启用和广泛接受各种人才，才能促进农村事业的发展(略)副书记：习总书记在正定用人观点很有前瞻性，而且还配套了广招贤才的九条措施，不但能保证人才的引得来，还要保证能留得住(略)支委：对待人才的问题上，要有“千金买马骨”的态度和精神，贤才者，国之大宝也，县亦然。我们基层工作更需要人才，也是最能锻炼人才的地方(略)书记：同志们，刚才我们学习了《人才对发展经济的作用不可估量》这篇文章，总书记用政治家的眼光，经济学家的智慧，哲学家的思维，深刻分析了人才对经济发展不可估量的作用。首先，提出为什么要“招贤纳士”、博揽人才，他指出，这个问题不会发生在 “文化大革命”中，也不会发生在打到“四人帮”反革命之后的一两年内，是发生在党的十一届三中全会之后，这不是偶然的，它是历史进入了一个新的时期的反映，是顺应历史潮流的必然结果。人民要富裕，国家要富强，中华要振兴，就必须要求涌现出一大批与社会主义现代化建设相适应的各种有作为的人才。接着习总书记以古今中外大量事例，分析正定人才的现状、正定2000年要实现小康和经济翻两番的艰巨任务来论述人才的重要性。指出，人才问题既是振兴正定的当务之急，也是具有战略意义的百年大计。最后着重指出，人才的聚集会带来经济的繁荣，人才的聚集以及技术专门人才积极性的调动，靠什么?只有靠政策，一个有吸引力、有感召力、有推动力的政策。看到这里，我好像看到 “两个100年”奋斗目标的雏形，总书记高瞻远瞩，思路清晰;胸怀正定，放眼全国;立足现实，着眼未来，在实践中，已逐步形成了一套治国理政的理论体系、显现领袖风范。所以我们在工作中也要重视对人才的培养和应用，人尽其财,物尽其用，最大限度的发挥人才的作用，促进我村的经济发展。本次会议到此结束!
第3篇：学校意识形态专题工作会议主持词
学校意识形态专题工作会议主持词
（****年11月）
同志们：
为进一步加强学校意识形态工作，落实党管意识形态原则，牢牢掌握意识形态工作的领导权、主动权，按照学校计划安排，今天我们召开学校意识形态专题工作会议。
出席今天会议的人员有：学校领导班子；各科室主要负责任；学校微信群和QQ群群主、管理员。
为了保证会议质量，请与会人员严格遵守会议纪律，将手机关闭或调为静音状态，不要交头接耳，来回走动。
今天的会议共三项议程：
一是由我来带领大家学习《习近平新时代中国特色社会主义思想三十讲》第十九讲：建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态；
二是请党委书记李同斌同志讲话；
三是请教务处、政教处、团委负责同志做表态发言。 下面会议进行第一项：由我来带领大家学习……
下面会议进行第二项：请****讲话 ……
下面会议进行第三项： 请教务处侯明新同志发言 ……
请政教处高海波同志发言 ……
请团委郗猛同志发言 ……
同志们，刚才李书记对学校的意识形态工作做了重要部署，提出了具体要求，希望同志们认真领会，正确执行。教务处、政教处、团委的三位同志做了很好的表态发言，介绍了自己科室下一步的工作打算。下面，我再简单提三点要求：一是进一步加强宣传思想阵地管理，抢占意识形态工作制高点。把网络意识形态工作作为意识形态工作的重中之重来抓。二是要着力加强大学校园文化建设，增强学校发展目标认同。认真研究中华传统文化在意识形态工作方面的结合点，将培育和践行社会主义核心价值观融入到校园文化之中。三是强化队伍建设，组建一支政治立场坚定、业务技能精湛、工作作风过硬、善于探索创新的意识形态工作主力军。
今天的会议到此结束。散会。
第4篇：意识形态
意识形态自身广告 内文：
如果不是三宅一生，褶皱的美感都会被熨斗铲平
如果不是可可·香奈儿，女性露出膝盖可能是禁忌的如果不是川久保·玲，黑色可能只是丧礼的悲哀颜色而不是一种酷
如果不是伊芙·圣罗兰，女人这辈子可能与男装的长裤永远绝缘
如果不是“猫在钢琴上昏倒了”，广告人可能还不会清醒
如果不是“一年买两件好衣服是道德的”，消费者可能一年看不到两支好广告
一位作家的一句话可能影响下一位作家的一生
一种影响消失了，马上又会出现另一种新的影响
对今天新理念理解太晚的人不久就要尝到落后的苦涩
不要用20世纪的想象力解读21世纪的新文体
意识形态自身形象广告
标题：二十世纪最有影响力的人物，可能是二十一世纪最没有影响力的人
内文：
如果二十世纪的影响大师活在二十一世纪，凡高可能是整日坐在办公桌前的电脑绘图师
尼采可能是宣称老板不在家的超级推销员
李小龙可能是高级私人健身房的专属教练、三岛由纪夫可能是日本偶像剧里的第二男配角、沙特可能是拒绝二手烟的文宣代言人…… 在网路入侵、情报袭击全球的二十一世纪，人类面临最大的文明革命，所有的沟通、思考、消费、价值观迅速改变，广告更无法再紧抱着旧经典进入未来。
赫塞说：“前天还是神圣的事，今天听起来已经变得几近滑稽可笑了。” 不要穿着二十一世纪的高跟鞋走着二十世纪老奶奶的路线。
意识形态广告公司自身广告
标题：我们发现台湾有四亿人口
内文：
比利是个朝九晚五的贸易公司业务经理，晚上则是兼差的无线电计程车司机。
他是王妈妈的儿子、娃娃的舅舅、和大卫的表弟；
在网路购物时他是不眨眼的闪灵刷手；在号子里观察股票指数时他可是精打细算的投资人；
上了电脑色情网站他则是个想象丰富的匿名色狼；
而约会时又变成了某个女人的最佳男主角……在网路化的未来社会里，一个比利在不同的情境中可能是数百个不同身份的比利。我们看到的台湾并不是你认知的2千万人口，而可能是4亿人无疆界市场。
所谓独具慧眼，不只是指看到什么，更是指观察世界的敏锐角度。
对我们来说这不只是眼力，而是一种能力，不要用20世纪的眼睛观看21世纪的风景。
客户：裕隆汽车
篇名：达摩篇
标题：达摩刚从博物馆离家出走
内文：
最接近群众生活美学的木雕艺术达摩不喜欢被当成偶像膜拜，但他跳起舞依旧功力高强。最有活力的文化不是博物馆里展示的标本，而是跟着时代变迁持续与人对话的过程；文化需要的不是被框架隔离保护，而是在生活的田野里奔驰呼吸。三义用木头、雕刻刀、生活的感动雕出文化动力的风格；珍视这样的在地活力，长期经营台湾本土艺术的裕隆汽车，以人性化科技的造车工艺理念，一起与木雕艺术激荡共鸣。
客户：裕隆汽车
篇名：观音篇
标题：木头观音比心理医生还了解你
内文：
最能与群众情感交流的木雕艺术观音不再远远的山上，她在人们的生活里驻足聆听。最有活力的文化不是博物馆里展示的标本，而是跟着时代变迁持续与人对话的过程；文化需要的不是被框架隔离保护，而是在生活的田野里奔驰呼吸。三义用木头、雕刻刀、生活的感动雕出文化动力的风格；珍视这样的在地活力，长期经营台湾本土艺术的裕隆汽车，以人性化科技的造车工艺理念，一起与木雕艺术激荡共鸣。第七届裕隆艺文季，发现群众的感动，发现土地的美丽。
篇名：出发篇
客户：中兴百货
标题：中国出发了
内文：
90年代
当我们这个社会开始为贫乏的人文素养
饥饿的精神内涵
失落的民族美学而反思的时候
中兴百货也在此时
以“中国创意文化”为新的企业使命，全新出发
借着这一份生活提案
我们希望能带动一种现代中国的生活方式
高品质而不只是高消费
重视创意，培养具有品味的流行感度
更重要的是找回从容婉约 细腻优雅的中国美学自信
为能实践这份使命
我们将倾力支持中国设计师及艺术家从事创作
另一方面，为了替消费者塑造一个
真正具有国际视野的购物环境
我们更引进数十个顶尖国际品牌
使长期以来把眼光放在巴黎、米兰、东京的消费者
不再以出国购物为时尚
我们将发现，中兴百货是第一家具有
民族美学自觉及风格的国际级百货公司
我们深信，中兴百货的全新出发
将改写国内百货公司的经营史
从此刻起，百货公司再也不代表旧有的意义
他再也不只是购物场所
而将全面地介入您的生活情境
扮演着生活美学顾问、国际创意情报媒介、文化活动推动者等诸多角色
丰富中国人的生活创意
中兴百货台北公司全新出发
献给全国一份中国创意生活提案
中兴百货公司
篇名：美男篇
客户：中兴百货
标题：服装就是一种高明的政治，政治就是一种高明的服装
内文：
当ARMANI套装最后一颗扣子扣上时，最专业而令人敬畏的强势形象于是完成。白衬衫、灰色百折裙、及膝长袜、豆沙色娃娃鞋，今天想变身为女孩。看见镜子里身上的华丽刺绣晚妆，于是对晚宴要掠夺男人目光并令其它女子产生嫉意的游戏胸有成竹。仅一件最弱不禁风的丝质细肩带衬衣，就会是他怀里最具攻击力的绵羊。
衣服是性别。衣服是空间。衣服是阶层。衣服是权力。衣服是表演。衣服是手段。衣服是展现。
衣服是揭露。衣服是阅读与被阅读。衣服是说服。衣服是要脱掉。
衣服就是一种高明的政治，政治就是一种高明的服装。篇名：奉茶篇
客户：中兴百货
标题：我爱流行，所以我存在。
内文：
她说Indivi的日本式拼接剪裁让她寻找到精神的美学启发 他在Paul Smith的作品里同时看见莎士比亚戏剧感和英国传统幽默
他认为自己成功的部分原因是Giorgio Armani给了他一种自信与能量
他则是个穿着散发雄性魅力的D Squared的爱心动物医生
服装和化装品的价值很可能不只是外貌肤浅的美好
真正爱流行的人自然找得到他
存在的理由
中兴百货：编辫篇
标题：爱美的小孩不会变坏。
内文：
她拿手的除了银粉妆的画法还有研究威尼斯的建筑旋律
他能分辨Dolce & Gabbana与D&G打扮的差异同时是个诗人
她热爱购物以及帮助别人购物却是红牌财务规划经纪人
他是个大费周章经营叛逆外表的慈济终身会员
爱美的孩子不会变坏
他只是尊重别人的视觉
顺便，美化环境
客户：中国时报
代理商：意识形态
系列一：詹宏志篇
标题：知识使你更有魅力
内文：
你倾斜45度角看报的姿势有形而上学的的气息，从北爱和平协议，到基因复制，到圣婴现象，你关注世界的程度令人嫉妒，在超文本的网络社会，你是欲望的解放者，在混乱的现实中，你的言语带着拘谨的魅力，看你阅读时的专注让人恨不得变成文字，你觉得思考就是一种性感，而学习才是你永远青春的秘密。我爱你。
聪明人用知性保持致命的吸引力。资讯，聪明，优势 中国时报。
系列二：许瞬英篇
标题：知识使你更有魅力
内文：
没有一种优雅比你看报的姿势更优雅，你对世界的了如指掌跟你的爱情态度有关，你能一眼看出MADONNA的MTV摆设MARC NWEWSON设计的家具，同样在衣服上使用金属，你就是觉得DIRK BIKKEMBERG比PACO RABANNE更具节奏性，世上的牙膏对你而言是一套文化观察的分类典范，跟酷斯拉比起来，你笃定细菌才是未来世界的终结者，阅读让你的眼睛为之勾魂，让人恨不得化做文字与你相遇，你最最性感莫过于你思考，而学习才是你永远青春的秘密。我爱你。
聪明人用知性保持致命的吸引力。资讯，聪明，优势 中国时报。新禾家电系列
代理商：意识形态
创意概念：“家电与人的关系”是本系列作品的主题意义。现代人的“生活与家电有着各种互动，在人际疏远的现代，家电扮演的角色不再是冷冰冰的功能需求。它可能成为人们的精神寄托，或者生活上的伴侣，甚至深藏着一段情感故事。文学性叙事，将家电人性化。的确，生活中可以没有情人，邻居，却不能没有电冰箱，洗衣机，DVD。
系列一：白衬衫
标题：白衬衫
内文：
她整理衣柜时发现他没有带走的白衬衫。她以为原本与他有关的东西已经完全离开他的生活了。白衬衫除了樟脑外，还有一种他身上惯有的香烟气味。
她开始忧郁衬衫怎么处理。“就洗掉吧，反正都过去了。”她看着白衬衫，和她的衣服在洗衣机里周旋着。
她晾着洗干净的衬衫闻了闻，洗衣剂的清香外，似乎还残存着一些他的味道。
她松了一口气，再好的洗衣机也洗不掉记忆。
系列二： 电冰箱再袭击
标题：电冰箱再袭击
内文：
连续三天，早上打开冰箱，里面竟然空无一物，昨晚从超市买回的一大堆食物都不翼而飞了，只剩散乱一地包装纸她开始怀疑有附近的流浪汗闯入家中，但她没有报警，只是买了更多的食物睡前仍把冰箱重重封锁，这下该万无一失了，不料隔天发现又被洗劫一空。她不禁怀疑冰箱监守自盗，偷吃他的食物，不过这个可能性他很快就排除了，就算她拔掉冰箱的电源，同样的事故照样发生。第七天她决定报警，警察在她家装上摄象机，终于抓到偷吃食物的窃贼，就是他自己，她每天晚上梦游到冰箱前狼吞虎咽吃光食物，然后心满意足的回到床上继续她的美梦。
接受治疗时，心理医师告诉她：“你应该感谢冰箱，你的冰箱在夜里静静的填补了你白天的空虚和不满。
系列三：食物
标题：食物会以你对待他们的方式回报你
内文：
不知为什么，每次按食谱做菜一定失败。培根，火腿，青椒切成1.5cm，盐1/2勺，大蒜一瓣，培根炒油再加入饭，高汤......明明按照步骤来，结果就是难吃。奇怪的是，你炒的菜看起来很快乐，一副吃了就不必补充维他命的样子。吃你的海鲜意大利面，总让人联想到蔚蓝海洋的清新舒畅。食物好象会被你催眠，而尽情释放美味，“为什么”“就算是昂贵的松阪牛肉，冷藏不当就会把他的新鲜味道收藏起来，不管火候，刀法要非常温柔，因为人对食物好，食物也不会忘掉。” 早上8点10分，吃着用心冰在冰箱中的自制蔬果，一种新鲜的幸福感滑进了胃，我开始相信，“食物会以你对待他们的方式回报你。” 系列四：猫女篇
标题：真实一瞬间
内文：
在玛丽莲梦露快要晕倒的一刹那，他伸手接住她。当芭比的盛宴出最后一道甜点时。她的舌尖尝到鲜奶油融化的香草气味。
眼见德古拉伯爵逐渐逼近的阴冷尖牙，他不自觉的摸着脖子。看到丰村悦司和山口智子接吻，她的呼吸被夺走了。
什么是真实？是无法掌握的现实结构。而什么比真实还真实？是梦想所构建的真实。
是TOSHIBA DVD影音世界构筑出的瞬间感官耽美，欲望与潜意识的梦幻天堂。
系列五：高科技拜物
标题：高科技拜物
内文：
他在东京新宿三目银雾塑钢材质的新一代数码相机，分辨率1204*684，一次可拍128张。
他因为银灰色塑钢材质的立体切线，买了一次可剪12音轨的电子编曲机SEQUEENCR 他为他纯白色人造聚脂的PLAY STAION添购了同色系的六度空间鼠标，超微态方向盘，360度动态模拟摇杆。
他总是着迷于科技产品的超现实线条，质感所构成的低限美学，于是，他最近又迷上了有着雾金与黑色相间，完全黄金比例切割，超低限极简主义的TOSHIBA DVD
时尚流行不只是穿衣打扮，成为生活理念的延伸。
关于1990秋天女人构成流行的样子，特立独行的样子。打扮成巴洛克的样子，从衣柜飘出来的样子，向秋柿虚构欲望的样子，懒得和男人争辩的样子，发型复古到家60年代乃至20年代的样子，爱好流行却忍不住叛逆流行的样子。
袭击高级时尚的放假行李！
受够了上流社会的AEMANI，决定到AMAZON雨林探险。华丽辛辣的DOLCE&GABBANA，想到爱 琴海的无名岛做全裸日光浴，得了都会忧郁症的GENNY，预订到巴里岛做减压SAPA。坏痞子VERSUS
要去新墨要西哥州迎接外星人，BYBLOS只想在家睡大觉。
即日起至9月5日，中兴百货和高级时尚决定放假袭击放假前的无设防行李，然后你也找个一地方玩，因为休息是为了穿更漂亮的衣服！
八月八日亲子关系练习
“亲爱的爸爸，我会好好听话”如果感到恶心，就说“父亲大人，您就像照耀菜园的太阳”如果觉得八股，就说：“阿爸，阮要孝顺您一世人”如果太LOCAL，就是：“DADY，I LOVE YOU”如果他听不懂，就用行动表示，比如：买一套质感无可挑剔又绅士风格的AMANI送给他，祝爸爸永远健康快乐美丽！三日不购物便觉灵魂可憎（衣柜篇、货架篇）
骨磁皂盘教你饭前洗手，少了苎麻浴袍必定忘记睡前祈祷，不烧柑橙芳香烛如何证明上帝的存在，只
要懂得买，连港式素蚝油也会分泌亚洲美学精神。
禁欲是虚妄的说法
只要是黑色，你就无力抵抗。只要是镶珠鱼鳞亮片，你就不再矜持。只要是动物斑纹的毛茸茸，根本
你就要抓狂。真是的，幸亏遇上了PRE－SALE，否则谁又能救得了你呢？
关于亚细亚佳新折中主义家具展
竹木案头盒与PEN COLLECTOR古董笔对话，沙劳越伊般族织布与ARTE&CUOIO手工皮件折中，金三角银饰与GENNY&ADAM设计师饰品呼应，明式家具与LEYROY葡萄红酒调味。
超越工业时代，走出机械文明，世纪末回归人文，师法自然的觉醒正开始。
扑拙取代繁复，自由取代规格，古典取代新潮，中国文人风范在诚品现代空间中再现，形简意禅的新东方美学，期待与您的生活相知相惜！
新折中主义家饰展的联想
一向迷恋明式家具，迷恋明式黄花梨玫瑰椅，迷恋宁夏手染编织毛毯，迷恋苏拉威岛棉质绞染……
高地的疏离，东方的留白，这是上个朝代选择的生活方式。
在燥热的酷暑中清谈，看东方VS西方的生活家饰展，温习文人的原色，寻找材质消失的深度，在精神荒芜的都会里，留一处可以归隐的田园。
关于感官地图的文案复原版
普鲁斯特在小玛德琳蛋糕中尝到青涩的童年。
异教徒在一九二零年份的红酒中发现法式的逸乐。
女人的项链在甜蜜的咒语中应验爱情。
NEW AGE的信徒下楼寻找有超自然能力的健康食谱。
一份自由取悦的感官地图，二个楼层的新东区休闲国界，三十三处自由游走的欲望临界点。
诚品敦南店试卖，六月二十二日至七月二十一日环环相“扣”。
敦化南路上，眷恋生活的消费特权书，请随身携带。意识形态广告
“意识形态”是指那些与社会权力的维护和再生有着某种联系的感觉、评价、理解和信仰的模式"。
台湾意识形态广告公司的执行创意总监许舜英，其作品概念沟通、表现形式、美学风格上具强烈的先锋性和实验性。
这里我搜集了一些她为中兴百货创作的作品。
在中兴百货1998秋装上市《服装就是一种高明的政治，政治就是一种高明的服装》中，文案写道：“衣服是性别。衣服是空间。衣服是阶层。衣服是权力。衣服是表演。衣服是手段。衣服是展现。衣服就是一种高明的政治，政治就是一种高明的服装。”在获1998年龙玺大奖的中兴百货春装上市《书店篇》中：“有了胸部之后你还需要什么？脑袋！到服装店培养气质，到书店展示服装。”广告所传播的并不是完整的商品信息，而体现出模糊性、散漫性、反叛、变形等“不确定性”因素，体现出对一切秩序和构成进行消解的后现代主义精神，使广告处于一种动荡的否定和怀疑之中，根本抛弃逻辑叙事而展现出令人眼花缭乱的关联偏差的可能性。这种可能性的表现风格、情境、画面与广告主题松散相连，使广告成为消费者主体不确定意识的张扬。
而在中兴百货1997年周年庆《奉茶篇》中，广告话语又体现出对不确定世界的环境、现实、创造的“内在性”适应：“服装和化妆品的价值很可能不只是外貌肤浅的美好，真正爱流行的人自然找得到他存在的理由”。中兴百货1999年春装上市中：“经济不景气不会令我不安，银行倒闭不会令我不定……缺乏购物欲才会令我不安”。东芝家电《DVD 的 Best buy》中：“高消费时代，享受世上昂贵的爱好，重要的不是很有钱，而要很懂得使用金钱”。广告话语不直接对4P、4C感兴趣，不直接对精神价值、人文关怀感兴趣，而在零散性、非原则性、无深度性、卑琐性的情境中沉醉于形而下的物质愉悦中，使广告成为仪式化的大众的“狂欢”（巴赫金），是流行文化自我复制与衍生的令人眼花缭乱的、眩晕的、喧哗的“狂欢”，体现出在消费文化盛行的世纪未个人主体意识与崇拜间相互膨胀、挤压的紧张关系，是部分丧失主体性的消费者在抵制物化而又内在适应的过程中的精神呓语。
许舜英的意识形态广告通常都具有明显的“替消费者立法”的意识形态倾向，体现并引导消费者或清晰或模糊的生活态度和价值取向主张。由于这些主张贴近消费者的意识形态并且标新立异，因而容易被消费者接受和流行，如“我爱流行，所以我存在”、“时尚经济学不是自由竞争，是抢先寡占市场”、“财富重分配是别人没买到衣服，而你统统购并”、“幸福就是一群姐妹淘和一块好布料”、“衣服是这个时代最后的美好环境”、“时尚患者的强力春药”，中国时报的“知识使你更有魅力”等。
“许氏风格”的创意表现特征主要是人物、构图、符号的场景化和仪式化，极具平面装饰美感。服饰华丽、表情冷漠、肢体语言优雅、环境舞台、表演群体化和模特化，具有罗可可式的华丽和日本浮世绘的优雅。画面常具有行为艺术式的冲击力和非现实的梦境式的迷离美感，成为消费者/读者喧哗的、炫耀的、释放消费欲望和快感的时尚表演仪式。
探讨许舜英的广告风格，还必须提到文学与文化参与问题。许舜英在从事广告前基本上是一名文学青年，并坦承自己的广告受到后现代主义的影响，喜欢村上春树的小说。因而在其广告创作中，文案都体现出明显的后现代文学风格（虽然部分方案是宋国臣、石孟慈等人），极易让人联想到村上春树、罗伯-格里耶的小说。如中国时报《知识使你更有魅力》（詹宏志篇）：“你倾斜45度看报的姿势有形而上学的气息，从北爱和平协议、基因复制、到圣婴现象，你关注世界的程度令人妒嫉，在超文本的网络社会，你是个欲望解放者，在混乱的现实中，你的言说带着拘谨魅力，看你阅读时的专注让人恨不得变成文字，你觉得思考就是一种性感，而学习才是永远青春的秘密……”；获得第21届时报广告金像奖最佳平面广告金像的东芝家电系列中，《食物会以你对待它们的方式回报你》：“食物好像可以受你催眠，而尽情释放美味。为什么？就算是昂贵的松阪牛肉，冷藏不当它就会把美味藏起来，不管火候、刀法都要非常温柔，因为人对食物的好，食物不会忘掉。早上八点十分，吃着冰在冰箱中用心自制的优格苹果，一种新鲜的幸福滑进了胃……”等。在“后现代社会，一切都服从于时尚和传媒形象的不断变化”（詹姆逊）的情况下，从电视、电影到网络媒体都以视觉形象为中心，在传统的现代广告中扮演重要角色的文学还能起多大作用？在许舜英的后现代风格的意识形态广告中文学却发挥了重要的叙事功能。意识形态广告
《编辫篇》
标题：爱美的小孩不会变坏。内文：
她拿手的除了银粉妆的画法还有研究威尼斯的建筑旋律； 他能分辨Dolce & Gabbana与D&G打扮的差异同时是个诗人； 她热爱购物以及帮助别人购物却是红牌财务规划经纪人； 他是个大费周章经营叛逆外表的慈济终身会员； 爱美的孩子不会变坏，他只是尊重别人的视觉，顺便，美化环境。《森林篇/樱花篇》
衣服，衣服是这个时代最后的美好环境
她觉得这个城市比想象中还要粗暴，她觉得摔飞机的机率远远大于买到一双令人后悔的高跟鞋，她觉得人生的脆弱不及于一枚A型流行感冒病毒，她觉得爱人比不上一张床来得忠实……
不安的人们居住在各自的衣服里寻求仅存的保护与慰藉，毕竟在世纪末恶劣的废墟里，衣服会是这个时代最后的美好环境。《梅兰芳篇》（1994）
没有服装就没有性
虽然纹身依然可以暗示肉感，珠宝还在批注性欲位置。但自从牛仔裤颠覆了纯粹两性理论、皮革吊带开始搭配莱卡内衣手铐蜡烛，那种把两性对立当做终极命题的传统世界秩序，已经看起来摇.摇.欲.坠。也许连蕾丝边，也将逐渐地，装饰在三角肌上吧。我们所能抓住有关性别的真理，已经不多。《绝对在地篇》（1993）
绝对在地 绝对台北
就像纽约之于伍迪艾伦，上海之于张爱玲，生活在台北固然有艰险的一面，当清晨三点还可以吃到清粥小菜，偶尔还可以逛逛地下书店……
认真地使用台北将让你重新理解台北。
穿Junior Gaultier背帆布书包的建筑师，一本在中心边缘摆动的文化刊物，国际影展售票前一晚排队的影迷，装满死党、同志和敌人的城市。
金像奖戏院外等待子夜场散场的出租车队，新生南路底没有装修的地下书店，没有招牌没有菜单但一定有朋友在的饮酒场所，台北桥旁的萝卜排骨汤。
中兴百货让车辆驾驶减速注视的流行橱窗。
滨江市场大批大批的鲜花，龙山寺对面台南碗棵（年底即将拆迁）。
美术馆后面的林荫停车场。
中华路上混乱的音响价钱（除非带打车）。
可以看到小学生放学的咖啡店落地窗。八月八日亲子关系练习
"亲爱的爸爸，我会好好听话"如果感到恶心，就说"父亲大人，您就像照耀菜园的太阳"如果觉得八股，就说："阿爸，阮要孝顺您一世人"如果太LOCAL，就是："DADY，I LOVE YOU"如果他听不懂，就用行动表示，比如：买一套质感无可挑剔又绅士风格的AMANI送给他，祝爸爸永远健康快乐美丽！
作品主旨：怀旧而温暖的摄影气氛，将观者拉到童年时代，那个时候我们与父亲的关系是亲密而美好的，父亲就像参天大树一样，无时无刻都在呵护着我们。三日不购物便觉灵魂可憎（衣柜篇、货架篇）
骨磁皂盘教你饭前洗手，少了苎麻浴袍必定忘记睡前祈祷，不烧柑橙芳香烛如何证明上帝的存在，只要懂得买，连港式素蚝油也会分泌亚洲美学精神。作品主旨：物欲横流光是买还不够，还要不断的买大量的买，它就是现代消费最极致的消费心理。
禁欲是虚妄的说法
只要是黑色，你就无力抵抗。只要是镶珠鱼鳞亮片，你就不再矜持。只要是动物斑纹的毛茸茸，根本你就要抓狂。
真是的，幸亏遇上了PRE－SALE，否则谁又能救得了你呢？
作品主旨：视觉张力来自人的主体消失，在消费的欲望心理中，物质才是看得见可拥有的，禁欲本来就是虚妄的。最后的春光乍泄（梯田、书本、大树篇）
春眠渐渐觉晓
花季渐渐凋谢
梅寸渐渐晴朗
中兴百货春季折扣
是你最后的踏春机会
作品主旨：影像的无限美好春光留住阅读者的视线，提醒把握最后春天尾巴的机会。到服装店培养气质，到书店展示服装
但不论如何你都该想想
有了胸部之后，你还需要什么？脑袋！有了爱情之后，你还需要什么？脑袋！有了钱之后，你还需要什么？脑袋！有了ARMANI之后，你还需要什么？脑袋。有了知识之后，你还需要什么？知识。少女以来的美学本能
在家里，我吃到后奈良时代流传午千年美味细致的和果子。
在巴黎，我从路旁小贩身上的棉罩衫遇见一种川久保玲的风格。
在纽约，我从苏活区旧公寓楼上发现了世界上最精彩的涂鸦壁画。
但在台湾，我只看到城市的零乱丑陋，看到快速消长的流行。
看见惊人的消费力，却看不见一种历久弥新的美学。
然而，那少数默默坚持从少女以来的美学和想象力的人，还能令你感动，对自己，你不会无动于衷。财富重分配是别人没买到衣服，而你通通购并
索罗斯和他的量子基金刚刚在全线金融市场兴风作浪，新兴服装投机客已悄悄崛起。
她们投资大欧洲生化基金是为交换JUNYA WATANBE的不规则胚布百褶裙；她们买进高科技电子股是为了获取LOEWE皮件的极限主义； 她们掼压卢布套利是为搜刮DKNY毛衣的纽约客的品味；名牌大量被购并，市场需求呈几何成长，一年只买两件好衣服的消费者群起游行要求政府干预，服装终于变成一种强势货币，服装终于使低气压的景气复苏。某位服装投机客分析她这一季的主要资产结构：DOLCE&GABBANA的桃红精绣流苏披风，GIORGIO ARMANI喀什米尔套装，MIUMIU运动黑胶娃娃鞋，D－SQU－ARED单排扣军装外套。据说黑市价格已飙升百分之两百。家庭生活万岁！
重新体认物质的意义将是消费的重点。使你摆脱主张过剩的焦虑，以便自在的感性体验91年的质感。我晚上十点上床睡觉
鉴赏家的要求仍继续，演艺人员新流行，流行的生态色仍继续，大胆的菊色系新流行，迷你裙仍继续，迷喜裙新流行，自然的眉部表现仍继续，女性化的低胸设计新流行；怀旧主义仍继续，节制社交新流行，城市夜生活仍继续，晚上10点钟睡觉新流行。
一年买两件好衣服是道德的。
不景气与复古风同时来袭，祖母衣柜成为保值的资产，好的衣服才能耐得起岁月的痕迹，所以一年买两件好衣服是道德的。选择与购买好的衣服成为一件正确的事情。自体繁殖，粒子过剩，情报电击城市。
资讯泛滥，资讯焦虑，流行感知受到干扰，品味，知识，权力的交集变得复杂而重要，中兴百货成为城市情报系统的观察站，也成为散播情报的媒介物。身材弱势团体改革路线
性感是本能，魅力是需要学习的。
自信是最佳的媚药。
服装是媚惑学的最重要的发明。
标准3围是个坏名词。
领导流行要破除迷思，流行是解放不是压迫，中兴百货提出改革路线主义："把身体看成是身体，不要看成猪肉。把身体当风景看，不要当皮尺量。对美体工业的宣传不必太认真，把它当成娱乐节目。坚持非暴力路线，和平转移多元身体美学概念。只要够好的衣服，都会被宽恕
阿咪只有在两种情况下购物：心情好与心情不好的时候；
POCO只有在两种情况下购物：景气好与景气不好的时候；
小欣只有在两种情况下购物：热恋与失恋的时候；
彼得只有在两种情况下购物：发胖和减肥成功的时候；
你只有在两种情况下购物：想买和不想买的时候；
王导只有在两种情况下购物：需要与无聊的时候；
秀秀只有在两种情况下逛街购物：新装上市与季未特卖的时候。世纪未的黑
不是深蓝色的黑，是设计师急于征服的黑，是服装编辑紧抓不放的黑，是异素材相遇的黑，是多层次不同厚度组合的黑，是TIL SANDER冷静的黑，也是GIORGIO ARMANI华丽晚晏的黑，黑色粉碎一切又创造一切，黑色又回来了，不，事实上黑色始终没有离开。
时尚患者的强力春药
时尚经济学不是自由竞争，而是抢先寡占市场
许多人还在深思诺贝尔经济学奖阿玛特亚赛恩关于饥茺的理论，一群时尚经济学家早已抢先进入市场，她们大肆买断D&G的圣母玛利亚莱卡衫，造成通货膨胀，她们杀进YS的魔鬼毡毛斗篷，赞成供需不平衡，她们独占MARC FACOB的斜裁大衣使得生产短缺；名牌大量被勾结寡占，市场需求呈几何级成长，一年只买两件好衣服的消费者群起游行要求政府干预，服装原本就是炫耀性消费，服装原本就是要一排挤效果。
某位时尚经济学家公开她这一季的投资策略：BYBLOS的安哥拉围巾；AMANI有法兰妮裤装；PHILOSOPHY的粗纹驼毛衣；ANTERIMA的针织素洋装；据说涨停板的长红气势还在继续。拜戈名表 之一
拜戈名表，在时间停留的每一刻，做个性魅力的鲜明演绎者。
生活在时间中叠复，剧情无限延展。但对于每一个人光阴似乎变得严苛。
拜戈相信，情感天赋力、想象力、创造力是魅力彰显的极至表情。如同超越平凡人生的力量，让生活无法停滞。
人生如戏，高低叠复，每刻情境，与时尽现。与时尽现：
时间在2点47分开始凝固，坚韧如刀锋。知道左脚发狠踩下，车外7-eleven的灯以147千米掠过，知道指针转过47格会逃离这个隧道，不知道在第47个街口这情绪能否掠过那盏红灯。嘴角的表情凶狠，内心动摇。从里到外，气氛开始变得猜疑。这一刻，时间似刀锋。之二
19:24.他该明白我的所在…… 与时尽现
时间的碎片里，守候内心的坚持……
知道下个24h鞋后的足音依然无人做伴，膝上24公分的极限也无法挑战他的耐性…… 身后的世界在24h/天的速度里消逝……又怎能期待24K的承诺去换取一生的守候…… 双膝无可动摇，裙角却被不知名的风一再挑起…… 在时间的碎片里，只是固执地想知道……这一刻，你在…… 2001中兴百货春装上市平面稿文案
你应该穿上最漂亮的衣服去散步遛狗，让街道上迫害视觉神经的建筑物丢脸。你应该用最奢华的骨瓷餐盘吃荷包蛋，让使用保丽龙餐具的餐厅有经济危机。你应该以鹦鹉螺音响听小奏鸣曲，让制造装潢噪音的坏邻居觉得魔银穿脑。你应该学会做普罗旺斯香草料理，让背叛的情人只能以泡面当夜宵。你应该在晚饭之后现代诗帮助消化，让八点档Call In 节目收视率大幅滑落。你应该隔周换戴不同设计师的墨镜，让对立的意识形态显得盲目。你应该花三个钟头泡东方药草浴，让城市中的二氧化碳指数下降。
你应该阅读楚词九歌中的巫仪，让以为看哈利波特就不会变成麻瓜的人变成麻瓜。让应该到五星级饭店叫江浙外烩，让不懂餐桌礼仪的服务生没有小费可拿。你应该用法文录电话答录机，让假日找到你加班的主管当场哑口无言。
你应该把写满报复拥核人士和前男友的日记本资源回收，让亚马逊雨林继续茂盛繁郁。尽管用美学将生活经营成全面性的温柔报复工具，打击那些曾经逼迫你内在的外在丑恶。2001中兴百货形象广告钉床篇 对自己的无知很无知，曾经在昨天流行。逃避现实，不如逃避到TOSHIBA电视里去 【不想当猎人，想当猎物】
【适应】 再有诗意的衣服，也无法适应没有诗意的社会。【掩饰】 再有诗意的衣服，也无法掩饰没有诗意的社会。【没有禁欲的消费者，只有太清教徒的百货公司】 没有不性感的脚踝，只有太冷感的凉鞋。没有不会放电的眼睛，只有抓不到重点的墨镜。没有平凡的表情，只有无法聚焦的化妆品。没有平庸的身体，只偶不懂挑逗得服装。没有不冲动的本能，只有迟到的感观刺激。没有禁止进入的梦，只有想象力不足的床。
深藏不露的购买欲重新复苏，中兴百货信义店全新开幕。从「乌鸦族」到「新挪威森林世代」——半小时读完80年代
■许舜英
80年代，它太近了。近得甚至不可能有怀旧的情绪，近得你根本不需要「历史」就可以证明它的存在；近得川久保玲仍然具有诱惑的能力；近得村上春树还可以继续被误会是新人类。80年代，它太远了，远得垫肩西装又重新回来了，远得Alexander MacQueen还在学校念书，远得柏林围墙还未倒塌；远得玛丹娜仍然宛若处女，远得施明德还没开始打领结，远得雅痞还是一个好名词；远得还没发现臭氧层破洞，远得只知道飚车还不知道飙舞，远得只买得到中森明菜的海报而买不到宫泽里惠的写真集；Calvin Klein只有牛仔裤而没有香水，而Gucci还只是老祖母的名牌。
一位我所喜欢的诗人说了：「我们仍然离我们犯错的时代太近了。」一个「年代」意味着什么？一个年代一定要具有某种「精神」，就像唇膏一定要有某种颜色吗？是时代抄袭了我们的理论或是理论安抚了我们的时代？如果时代没有形式，我们如何去反抗形式？如果我们不试着去找出它的10大症候、20种批注、30种因果律的脉络、40种畅销口味……我们该如何进入21世纪？其推论是我们无法再从任何社会结构系统分类的概念去谈论或抽引出实际的政治结果及其必然的关系。当我们从80年代看60年代，我们会说那是一个革命的年代；当我们从90年代看60年代，我们或许会说那是一个纯真的年代；愤怒或温和、反叛或纯真、迷你或及膝、世故或诱惑、爱或被爱、教条或有机，它们都成立也都不成立。或许我们在现场，又或许我们无故缺席，如果我突然的有一种强烈的需求甚或陷入另一种失语症的状态，总之，我们的修辞也总是因而反映了一种无政治的政治态度。
如果没有80年代的中性套装，女人如何重新发现她身体的展示价值？如果没有喇叭裤，我们如何宣称70年代又回来了？如果没有80年代川久保玲的黑色，我们如何分辨世纪末的「黑色」有何改变？因而，当我「回顾」80年代时，是带着少许健忘症的，是一种一厢情愿式的，它必须是一种个人的小型世界观，而绝不是忠于原著的（没有人知道原著是什么），我倾向于将我经历过的这个年代，处理成一种计算机合成的场景，一种被我的语言说出来的年代，一种必要冲突中的协调，一种个人宿命的秘密关联。
从「乌鸦族」到「海豚世代」
「新人类」。「单身贵族」。「辛香料族」。「花子(Hanako)世代」。「顶客族」。「新挪威森林世代」。「MTV世代」。「任天堂族」。「团块世代」。「草莓族」。「香奈尔族」。「援助交际族」。「叩机族」。「百合族」。「玫瑰世代」。「水瓶座世代」。80年代是一个重新定义「世代」的年代；80年代是一个重新发现「族群」的年代，80年代是一个重新书写「青少年」的年代。人们如何辨识彼此的差异？如何找到他的象征秩序？如何表演他的阶级地位？从80年代开始，「世代」这个名词是很好用的，「族群」也是很好用的，它可以无力到没有任何效果，但却拒绝消失。
如果说世代差异是一种为文化上的普遍现象，80年代则是一个「父亲」被质疑的年代。「父亲」的第一类失败，首先是政治态度的问题，「父亲」是男性沙文的、是极权专制的、是异性恋家庭主义的、是宏观叙事体的、是单一指涉的、是本质中心论的；而「父亲」的第二类失败是更为致命的，是消费态度上的失败。更精确而言，在消费行为上，「父亲」根本不具备「态度」。80年代的我们，渐渐知道，我们一生下来就注定是一个「消费者」，我们被「消费」界定、形塑、区隔、分众、隐喻、书写。从「乌鸦族」到「海豚世代」，从「香奈尔族」到「玫瑰世代」，一个鳄鱼皮手提包决定了我的文化流派，一瓶气泡矿泉水决定了我的阶段自觉，一包口香糖决定了我是一个司迪麦小孩。
80年代的叛逆，开启了一种庞克反体制反美感的外表扮装系统；80年代的自觉，宣言了一种品牌意识的自觉，80年代是 "Girls just wanna have fun！"、"Papa don't preach"、Boy George、Michael Jackson、Madonna、Duran Duran、Wham，80年代是年轻、过动、激情、失速、中性、便利超商、地下舞厅的新品种文化，没有一个修辞、一个空间、一种能量、一种症候是属于「父亲」的。父亲的失败是全面性的。
从品牌意识到时尚焦虑
在一个没有任何文化遗产及美学根基的新兴社会，其生活方式的最终美学生产似乎只剩下商业机制运作下的各种商品美学。是Calvin Klein教会我们如何使用水杯。Tom Ford教会我们何谓高难度的性感。Zoom教会我们用各种姿势拿笔。是Ludwig Mies Van der Rohe教会我们如何将臀部安置在他的巴塞隆纳椅子上。是ACCA KAPPA教会我们肥皂应该有什么样的泡沫。贵族精神或士绅文化本来就离我们很远，而唯一营造出某种精致文化假象的其实就是一群消费新贵。80年代新兴的一种理论是名牌神话学，法国时装、意大利沙发、日本电器、美国瓷器……，以一种甜蜜生活的进口方式宣告了社会集体的美学进化。日本动画是高科技的、法国理论是诗意的、好莱坞的电影是聪明的、中南美洲的小说是迷离的……所有的精品都必须依赖进口，而穿上Armani西装的我们，应该喝多少杯的Cappuccino、逛多少座美术馆、泡几百次温泉，才能摆脱那种经济依赖、文化被殖民者的调调呢？
从MTV到HTV 这个世界上的沟通媒介愈多，它就愈是一个彼此隔绝、自我封闭的世界。地球上的国度再也不是以地理疆界划分的国度，而是以影像语言文字符号系统划分的国度。MTV就是一堵墙，无调性低限音乐就像一条国界线，时尚服装杂志就像一种摄影美学流派，而妖魔邪美的酷儿漫画又自成一个体系。我要指出的，并不是说一个后现代文化产品的消费者无法在这些不同的影像文字符号系统的美学迷宫里来去自如、自在闯荡，而是说因为视觉观影经验的差异、阅读理论养成的差异、信息敏感度及信息消费习惯的差异，在这些差异愈来愈尖锐、感受愈来愈异质化的影像暴政体系里，影像的觅食者已形成了一个新的「物种」。
80年代在有如奇花绽放的少数新广告、艺术属性的另类MTV、视觉主导的新剧场、宛如宇宙异族入侵般大举来袭的日本漫画及动画的嘉年华会，再加上宛如电影资料馆影碟阵容壮大的太阳系MTV，在影像信息的消费化及影像创作所呈现的新能量二者交融催化下，「视觉影像」不再只是文字的背景及附庸，而是一种心灵状态、一种反映当代态度的强势语言。这世界已经是而且愈来愈是一个由视觉艺术指导、MTV导演、空间设计师、商业摄影师所操弄的世界。影像决定了一种人造的新道德秩序，一如生化人、机械人、超能力合成人种所存在的感官异次元空间。
从个性餐厅到东区文化
谈80年代而不谈东区文化，就像谈70年代而不谈西门町文化一样，是一种错误及迟钝。关于都会生活、后现代空间、上班族生活型态、俱乐部文化、酒馆文化、购物文化，80年代的东区，以拼贴移植、任意繁衍的癌细胞蔓延方式，提供我们一个略具形式的都会生活轮廓，它在机能配备上大致完整，但内容及质感却无法深究。
都市生活是一种厌世与纵欲之间的关系，吸烟与戒烟之间的关系，男人与女人之间的关系，本能与习惯之间的关系；正如纽约之于伍迪．艾伦，上海之于张爱玲，都柏林之于乔艾斯，天空之城之于宫崎骏。而最能体验享受台北东区文化的一种概念，名之为「混」。都市是一种副作用，但生命也是。混就是混，不是游走，也不是晃荡。台北人是不适合早晨的，也不适合散步；散步是抽象的，但「混」是更抽象。的第一站可能是餐厅索引上翻阅出来的一家台式日本料理店，第二摊是有世故抽烟喝调酒穿Versace高叉酷妹的后现代酒吧，第三摊是近郊阳明山，第四摊是撑到凌晨七点半的小笼汤包；或则是晚餐→地摊→保龄球馆→宾馆依此类推。他还是决定要抽完最后一种烟以便离开。关于东区的最后一则寓言：
台北的夜归人：
如果你在黑黝无梦的骑楼下踢到我莫用怀疑，那醉倒在地的正是我。
第5篇：意识形态
原标题：意识形态工作要紧紧抓在手上
意识形态工作是我们党的一项极端重要的工作，事关党的前途命运，事关国家长治久安，事关民族凝聚力和向心力。我们必须高度重视和切实加强意识形态工作，尤其要把意识形态工作的领导权、管理权、话语权紧紧抓在手上，任何时候都不能旁落，否则就要犯无可挽回的历史性错误。
关键是落实领导责任
做好意识形态工作，首先要解决领导权问题。中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心。党的领导，主要是思想、政治和组织领导，其中思想领导对于实现党对国家和社会的领导具有极大意义。牢牢掌握意识形态工作的领导权，是新形势下巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础的要求，是完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的要求，也是应对西方敌对势力对我进行意识形态渗透的要求。
领导，就是要领之导之。我国最广大的人民群众是相信和支持我们党的，是愿意跟党走的，关键是我们党要站在时代前列、斗争前沿，带领群众前进；当前意识形态领域斗争尖锐复杂，关键是我们党要亮明自己的旗帜，在众声喧哗中唱响主旋律，引导社会思潮。这些年，一些错误思潮暗流涌动，把部分群众的思想搞乱了。这个时候，党的各级领导干部必须站出来说话，坚定宣传党的理论和路线方针政策，坚定宣传中央重大工作部署，坚定宣传中央关于形势的重大分析判断，坚决同党中央保持高度一致，坚决维护中央权威。对那些做了错误思想俘虏的人，就是要大喝一声，猛击一掌，使之警醒。
近年来，党内和社会上出现了一种怪现象，就是谁发表正面的言论，谁发表支持党和政府的言论，谁驳斥那些攻击、污蔑党和政府的言论，谁就会受到围攻，而我们自己阵营常常是鸦雀无声或者声音不大，对正面声音支持保护不够。这种现象很值得深思。如果听任这种现象发展，那就是放弃领导责任，就是让领导权旁落。在意识形态领域，我们不搞无谓争论，但牵涉到大是大非问题，牵涉到制度模式选择、价值体系建设等重大问题，决不能左顾右盼，更不能退避三舍。领导干部要敢于站在风口浪尖进行斗争，不能对大是大非问题绕着走，不能用“不争论”、“不炒热”、“让说话”为自己的不作为开脱，不能搞“爱惜羽毛”那一套。战场上没有“开明绅士”，在大是大非问题上也没有“开明绅士”。在事关党和国家前途命运的思想政治斗争中，所有领导干部都不能作旁观者，而要作党和人民的忠诚卫士。看一个领导干部政治上是否成熟、能否担当重任，一个重要方面就是看他重不重视、善不善于抓意识形态工作。各级党委主要负责同志和分管意识形态工作的领导同志，应该旗帜鲜明站在意识形态工作第一线，责无旁贷承担起政治责任。党委主要负责同志要带头抓意识形态工作，带头阅看本地区本部门主要媒体的内容，带头把握本地区本部门媒体的导向，带头批评错误观点和错误倾向，加强对意识形态领域重大问题的分析研判和重大战略性任务的统筹指导。对意识形态工作领导不力、造成严重后果的，应当严肃问责。
意识形态领域离不开管理
与领导权紧密关联的是管理权。意识形态领域要不要管理？当然要。思想无形，但承载和传播思想的媒体、阵地等等是有形的，是社会事业的一部分，当然需要管理。马克思恩格斯曾指出：“作为思想的生产者进行统治，他们调节着自己时代的思想的生产和分配”。（《马克思恩格斯文集》第1卷第551页）这里所说的对思想的生产和分配进行“调节”，就是管理。其实，现代社会，没有哪个领域不需要管理，所谓“没有规矩，不成方圆”，管理也是生产力。
西方标榜所谓言论自由、新闻自由，其实他们对意识形态的管制是很厉害的。西方社会真正的统治者是垄断资本集团，那些在本国及国际舆论场上呼风唤雨，对政治、经济和思想文化施加着巨大影响的最有权势的西方大媒体，都掌控在垄断资本集团手中。西方媒体可以问责政客、指摘政党、批评政府，可以让某位政客落马、某个政党败选、某届政府下台，但它们绝对不会从根本上去质疑、批评、反对资本家老板和资本主义制度。西方垄断资本集团重金雇佣大批思想舆论精英，把资本主义意识形态包装成所谓“普世价值”，在国内向民众长期宣传灌输，搞意识形态禁锢，凡不符合主流意识形态的就被视为“政治不正确”；在国际上按意识形态划线，不遗余力向世界输出西方意识形态，用西方标准评判世界上发生的一切事情，符合西方标准的就被视为好的，不符合的就加以妖魔化。美国打着自由民主的旗号频繁对外用兵，制造了多少人道主义灾难！而西方媒体在这些战争中甚至充当了信息战、舆论战的工具。西方经常讲“思想的自由流动”，可是他们何曾认真地介绍过不同于西方意识形态的别的思想理论和价值观？为什么很多美国人眼界狭窄，对外部世界的无知到了令人吃惊的程度？难道不是长期实行思想封锁、愚民政策的结果吗？
社会主义意识形态反映的是最广大人民的根本利益，所以从来不隐瞒自己的政治立场和观点。对于新闻出版、广播电视、文化艺术、社会科学等宣传文化部门、机构和媒体来说，对于党的宣传思想文化工作者来说，就是要讲党性。党性原则是意识形态工作的根本原则，也是意识形态领域管理问题的核心。
讲党性，有三条最重要。一是坚持党的领导。思想上，坚持马克思主义的指导地位；政治上，坚持为人民服务、为社会主义服务的方向，同党中央保持高度一致；组织上，确保各级各类宣传文化机构的领导权掌握在忠于党和人民的人手里。二是坚持对党负责和对人民负责的一致性。党以全心全意为人民服务为根本宗旨，是人民利益最忠实的代表者，除了人民的利益没有自己的私利，这就决定了宣传文化工作对党负责和对人民负责是一致的。三是坚持党的宣传纪律。宣传文化工作不仅要遵守宪法、法律，服从国家有关部门的行政管理，而且必须遵守党的宣传纪律，包括各种具体工作要求、注意事项等。不讲纪律，领导权、管理权都会落空。
现在，互联网的影响越来越大。让互联网有一个相对开放自由的舆论环境，作为对主流舆论阵地的一种补充，本该是有益的、建设性的。但网络谣言大行其道、网络侵权乱象纷呈、网上负面炒作甚嚣尘上，使网络空间变得污浊混乱，严重损害了这种建设性，不管行吗？依法治理网络乱象，让网络空间清朗起来，关系意识形态领域斗争，关系巩固壮大主流思想舆论，关系国家改革发展稳定大局，是一件必须办好的大事。
意识形态领域的管理有其复杂性、特殊性。对群众正常、合理、善意的批评和监督，不管多么尖锐，我们都欢迎，都不要不高兴，更不能压制；不仅要欢迎，而且要认真听取、切实改正。对学术问题，应该发扬民主，平等讨论，以理服人，做到研究无禁区、宣传有纪律。对思想认识问题，应该摆事实、讲道理，加强正面宣传，有针对性地加以引导。对重大政治原则和大是大非问题，支持什么、反对什么，必须旗帜鲜明、态度坚定。党要管媒体、管导向、管队伍、管干部，强化主管主办和属地管理职责，让主流思想舆论牢牢占领意识形态阵地。
以话语权赢得主动权
做好意识形态工作，话语权也至关紧要。对中国的发展道路，我们自己在不断总结，但也有人作出别样的解读和评说，并且竭力同我们党争夺话语权和影响力。这些年，思想理论领域很热闹，有些问题引起很大争论。有争论并不是坏事，真理总是越辩越明，重要的是必须牢牢掌握话语权。
现在，国际上对中国取得的经济社会发展成就大都是肯定的，各国领导人在与我国领导人见面时都会对我国发展成就表示钦佩。同时，也有越来越多的人开始肯定我们国家的治理体系和治理能力，而这恰恰是西方最忌讳讲的。新中国刚成立的时候，西方就有人预言，中国共产党搞革命还行，搞建设不行，等着看我们的笑话。改革开放以后，我国经济迅速发展起来了，世界上又有人说风凉话，搞得好就是“中国威胁论”，遇到困难就是“中国崩溃论”，一直不绝于耳。30多年来，我们经历了多少风浪，不仅都挺过来了，而且每场风雨过后都发展得更好，同世界上一些国家乱局不断形成了鲜明对照。实践证明，我国走出来一条不同于西方国家的成功发展道路，形成了一套不同于西方国家的成功制度体系。我们用事实宣告了“历史终结论”的破产，宣告了各国最终都要以西方制度模式为归宿的单线式历史观的破产。其实，世界上哪有什么放之四海而皆准的“普世价值”、“终极模式”？有些人低估了中国特色社会主义制度的优势、韧性、活力和潜能，或者是也看到了，心知肚明，但出于意识形态原因，口头上就是死不认账。西方对自由、民主、人权的演绎是最典型的套话，他们讲那一套讲了一二百年，现在还在讲，还是那些概念、那套说辞，讲不出什么新东西，就是凭借着重复了一二百年的那些套话垄断了国际话语权。
值得警惕的是，在西方强势话语和错误思潮影响下，国内一些人的认识也发生了偏差，盲目跟风，对我国发生的事情自觉不自觉地以西方意识形态和制度模式为标准来评判。改革开放的巨大成就，应对重大自然灾害取得的胜利等，明明是我们党带领人民走中国特色社会主义道路取得的成功，分明彰显了中国的制度优势，却被说成是“普世价值”的兑现，在“普”不在“特”；同样的社会问题、社会现象，如群体性抗议事件等，发生在西方国家就被认为是正常的，甚至是自由、民主、人权的体现，发生在中国就被说成是“体制弊端”造成的，是所谓“社会危机”的表现，有人甚至把雾霾也归咎于体制；有些人看不到当今世界上中国“风景这边独好”的事实，却在为中国的前途忧心忡忡，认为中国只有实行西方“宪政民主”才有出路。这是怎样的迷思与蒙昧！
鞋子合不合脚，自己穿了才知道。中国的发展道路对不对，中国人自己才最有发言权。中国13亿多人口、56个民族、960万平方公里土地，能照谁的模式办？问题在于，改革开放以来我们在实践中干得很漂亮、很成功，但在总结研究、宣传阐释上却不够给力，说的不如干的。真正在广大民众中有影响力凝聚力的是爱国主义、民族复兴中国梦的论述，但这是不够的。我们要坚持和发展中国特色社会主义，必须构建起具有中国特色、中国风格、中国气派，具有强大吸引力、说服力、凝聚力的话语体系，着力打造融通中外的新概念、新范畴、新表述，用以解读中国的基本国情、价值理念、发展道路、内外政策，形成中国特色社会主义理论体系的“大众论述”，形成社会主义意识形态的“中国论述”，从而巩固党和人民团结奋斗的共同思想基础，赢得意识形态斗争的主动权。
第6篇：意识形态
【2016上半年意识形态工作总结1】
2016年上半年，在县委、县政府正确领导下，在县委宣传部的帮助指导下，我站深入贯彻落实党的十八大和十八届三中、四中、五中全会精神，紧紧围绕全县中心工作，全面提升服务质量，大力弘扬社会主义核心价值体系，切实有效的抓好了全站的意识形态工作，取得了一定成效。根据县委办公室《关于报送意识形态工作情况的通知》要求，现将有关情况汇报如下：
一、及时进行传达，全面安排部署
我站及时召开班子专题会议，传达学习县委文件《党委(党组)意识形态工作责任制贯彻意见》和全县宣传工作暨落实党委(党组)意识形态工作责任制会议精神。要求全体人员充分认识学习贯彻中央、省、市、县意识形态工作相关文件、会议和讲话精神的重要性和必要性，在思想上和行动上同党中央保持高度一致。进一步深化习近平总书记系列重要讲话的学习教育，重点领会党中央治国理政的新理念、新思想、新战略，把系列重要讲话精神的学习与中国特色社会主义理论以及开展“两学一做”学习教育
结合起来，切实抓好中心组学习，积极发挥中心组学习的示范带动作用，促进全体干部职工进一步提高认识，不断增强责任意识。
二、强化组织领导，落实主体责任
为进一步加强和改进意识形态工作，我站及时成立意识形态工作领导小组，由站长任组长，副站长任副组长，各股室负责人为成员，由站办公室具体负责日常工作协调。在工作中，认真履行班子集体意识形态工作的主体责任，坚持“一把手”带头，切实当好“第一责任人”，班子成员各负其责，定期召开会议分析研判意识形态领域情况，辨析思想文化领域突出问题，分清主流支流，对重大事件、重要情况、重要社情民意中的苗头倾向性的问题，有针对性地进行引导。把意识形态工作纳入党建工作责任制，纳入目标管理，与砂石管理业务工作同部署、同落实、同检查、同考核，并将班子成员意识形态工作责任制落实情况作为党建工作述职考评的重要内容，确保了意识形态工作责任的落实。
三、加强理论学习，提升思想认识
我站以学习型党组织建设为平台，结合 “两学一做”学习教育，把意识形态工作纳入学习内容，切实抓好干部职工思想教育和理论学习工作。一是制定站中心组和机关政治理论学习制度，做到理论学习有制度、有计划、有主题、有记录。二是丰富学习内容。干部职工政治理论学习内容丰富，先后开展了马克思主义和中国特色社会主义理论体系、社会主义核心价值体系、党性党风党纪的教育培训。尤其针对十八届三中、四中、五中全会精神和习近平总书记系列重要讲话，我站先后采取职工会议、中心组学习、讲党课等方式，反复学、扎实学，确保将精神深刻领会，并学以致用贯彻到学习和工作中。三是建立了干部职工个人学习档案，将干部职工的学习笔记、心得体会等集中收入整理，记录干部学习成长历程。
四、注重舆论引导，维护网络意识形态安全
始终坚持做好本系统网上舆论管理，掌控网络意识形态主导权，把握正确舆论导向，做到主要负责人亲自抓网络意识形态安全。建立健全党务政务公开制度，定期召开工作会议，研究讨论网络热点和舆论风向，及时做好重要节点和敏感时期的舆论监管。平时注重掌握了解各级新闻媒体的舆情动态，健全重大决策及项目的舆情风险评估制度、政务舆情回应制度、澄清虚假或不完整信息制度等工作机制，及时搜集、研判、处置可能引发群体性事件和社会动荡的言论，为网络舆论引导工作的开展提供坚强的组织保障。
