第1篇：百善孝为先 心得体会
百善孝为先 心得体会
唐中
尉新芬
百善孝为先 心得体会
天理是人应该遵守的本分，男人，女人都是以孝字当头，水有源，树有根，源源则流长。人根在父母，在老祖宗那里。爱子女心比爱老人心重。人到中年万事忧，人生一片迷茫，看不到自己人生的方向。人生怎么有那么多痛苦?人生怎么有那么多烦恼? 因为人生的障碍和苦恼，开始发泄在太太，孙子身体上，面对压力很大，不知道怎么做很苦恼?做思想工作对照古圣先贤，伦理道德，应该如何按照自己的本分去学习了解。我们怎么当人?怎么使用他?发挥他的本分。帮助别人学习古圣先贤，我是谁?我应该怎么做?我是别人的儿子，我们怎么来到这个世界?父母教我，老师教我，结婚成为丈夫，成为父母，成为外公，爷爷，老祖宗都要走这样的过程。
不了解生命之树，就不知道如何做人。我们身为子女要懂得知恩，知道父母对我们的恩情。父母为我们付出的苦累。
知道父母恩就有了根，学习人生就有了方向，不知恩，就不懂得报恩。忘本的人，就像树没有了根，因为自己对父母，了解太少，不能生起感恩之心，孝敬之心，也不孝顺父母，不感恩父母恩。贫苦孩子早当家，太苦了要立志，将来要报答父母恩。
很多人学习出来，以后结婚了，创业了，照顾孩子了，事业有成了，就开始忘本了，不报父母恩。事业有成不跟老人住，就是忘本，忘父母恩，缺少对孩子的关爱，就是不孝顺父母。
孝能感动天地，孝能改变命运。什么是福?什么是禄?福是身体无病症，无心恼愤怒，什么事情都不着急就是福。禄就是财富的收入。爱老人比爱孩子好，返祖归根，爱父母，尽孝顺之道。
现在很多人对自己的孩子很好，想要什么就买什么，对孩子过分的溺爱，给孩子身心健康带来了很多毛玻对老人就是给吃，不让他们饿，让他们有一条命活着，就可以了。没有良心的把爱全部给了自己的孩子和老婆。没有爱自己的父母，只是给他们东西吃，那样和养动物有什么一样?可能养动物还好点，因为动物还得到人们的关心照顾。不孝顺父母，良心都被狗吃了，连父母恩都不报，我们有如何能爱别人?帮助别人? 孝能感动天地，孝能改变命运。什么是福?什么是禄?福是身体无病症，无心恼愤怒，什么事情都不着急就是福。禄就是财富的收入。爱老人比爱孩子好，返祖归根，爱父母，尽孝顺之道。
第2篇：百善孝为先心得体会
《百善孝为先》心得体会
9月5日全校师生聆听了全国公民道德教育公益论坛李星莹导师《百善孝为先》的专题讲，通过导师的深情演讲，现场的亲子互动，把活动推向一个又一个高潮，触动了在场的每个人的内心深处。
李老师从孝之反思、孝之感恩、孝之原理、孝之实践、孝之忏悔五个方面与大家分享孝道。导师的谆谆教导，让我深刻体会到孝道的真谛，深切感悟到“天下父母心”的伟大含义。
在孝之反思中，驴子孝的故事里，“妈妈，孩子怎能将你丢下。”多么朴实的一句话，让我们看到：“孝”不是人类的专利，就连动物都有。是的，从我们呱呱落地的那一刻起，父母含辛茹苦的把每个孩子抚养成人，这期间让人难以形容而又无法计数的心血。静心反思，我们又能回报父母几许呢？作为儿女，我们是否尽了小孝：以物养亲，尽心养亲，使父母衣食无虑；或是尽了中孝：以顺怡亲，上体亲志，使父母顺心安乐；或是尽了大孝：以养荣亲，行善济世，是父母光耀门庭；还是尽了至孝：以德拔亲，行道立德，是父母成就生命呢？如此看来，我们大多数人也只是尽了小孝，让父母有吃、有穿，没有考虑到他们的安乐，更没有是父母光耀门庭，成就生命------
由孝之感恩，“母亲的分娩之痛”使我们感受到母亲十月怀胎，孩子撕裂而出的那段痛苦生命历程；“奶是由血液形成的”真的太不可思议了，母亲的奶竟然是血孕育而成，我们每个人又喝了母亲的多少奶水呢？此恩此德，真是永生难报。2008年汶川地震中，一个三四个月大的婴儿正甜蜜地睡在自己温暖的红底黄花的被子里，他根本不知道这个世界曾经发生过天崩地裂，他不知道自己身处瓦砾废墟，他不知道深爱自己的母亲已经悄然逝去，更不知道母亲给了他第二次生命-----在母亲离开人世前，用颤抖的手在手机上留下一条未能发出的信息：亲爱的宝贝，如果你能活下来，一定要记住，妈妈，爱你。人世间，还有什么爱比这种爱更崇高更伟大呢？让我们从生活中的点点滴滴做起，好好感恩我们的家人，好好孝顺自己的父母吧！
孝之原理与孝之实践中，《汤姆的故事》里的主人公汤姆，因为年轻的莽撞竟然使他失去了一生最宝贵的父子亲情，只为一时失望的愤怒，竟然残忍的辜负了始终深爱他的父亲，让自己人生留下永远无法弥补的遗憾；而恰恰相反，善良的小鑫秋，年仅5岁，父亲因为被歹徒刺伤眼睛，双目失明，妈妈离婚，面临生活困苦，正当爸爸欲轻生解脱的时候，她死死抱住爸爸，求爸爸不要放弃，自己可以照顾他。“妈妈，我不能跟你走，长大了，我还要给爸爸夹菜-----”小鑫秋，多么可爱的一位小姑娘，女儿一份深深的爱，让父亲对生命有了热爱，对生活有了追求，走向了幸福的人生旅途。
孝之忏悔中，导师总结了作为儿女对父母容易犯错的几条：
1、《弟子规》云：父母呼，应勿缓。你是否不理不睬，叫几声都不应答？
2、《弟子规》云：父母责，须顺承。你是否顶撞过父母？
3、《弟子规》云：父母教，须敬听。你是否把父母的教诲当作耳边风？
4、《弟子规》云：父母命，行勿懒。你是否从不帮父母做家务活呢？
5、《弟子规》云：亲有疾，药先尝。父母有病，你念念在心吗？
6、《弟子规》云：亲憎我，孝方贤。假如父母对你不好，你是否有无抱怨呢？
7、《弟子规》云：亲有过，谏使更。父母有过失，你是否和颜悦色劝谏呢？
8、《弟子规》云：
9、《弟子规》云：德有伤，贻亲羞。你是否做过让父母蒙羞的事情？常言道：狗不嫌家贫，子不嫌母丑。你是否嫌弃过自己的父母呢？以上的错误有谁没犯过呢？我们又何止这些错误呢？“过能改，归于无。倘掩饰，增一辜。”既然做得不对，就应该敢于承认错误，面对父母好好悔过，不要让自己的一生因为对父母的不孝而留下太多遗憾。
子曰：孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。是啊，孝子侍奉父母，就应该对其恭敬；奉养父母就应该使其快乐；父母有病，作为儿女就应该带着忧虑的心情去照料；父母去世了，要竭尽之情料理后事；对先人的祭祀，要严肃对待。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”等我们想真正成为大孝子的时候。也许我们的双亲已经离开人间。人生如此短暂，“孝”最不能等，让我们继承和发扬中国传统文化，践行《弟子规》，好好孝敬父母，从一点一滴做起，从一言一行尽孝，创建一个个美好、和谐、幸福家庭！
第3篇：百善孝为先心得
《百善孝为先》班会心得
今天，我们班召开关于《百善孝为先》的主题班会。
在当今日益高速运作化的信息时代里，忙碌的人们为了事业奔波于世。一首《常回家看看》唤醒了众人久违的感动和对亲情的依恋。于是，人们从忙碌中驻留，回家看看父母，尽尽孝心。
科学在不断进步和创新，人类乃至自然界的亲情却如陈年老酒愈久愈醇。古有“百善孝为先”一说，这中华民族在世界各民族中颇有特色的道德尺度。人际关系需要和谐，首先取决于是否尊重周围其他人，尤其是尊敬长者。正如《孝经》中所说：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。”敬老并不是仅指敬爱自己的父母，而是要以同样的心态去尊敬周围的长辈，那么你就真正做到了敬老。
以上这些道理大家都明白，相信也会很好的付诸于行动。然而我对敬老却有了新的看法。
有这样一则故事：在海中的孤岛上，住着一只母乌鸦和三只刚出生不久的小乌鸦。小乌鸦在母亲的呵护养育下一天天成长。
可是由于气候的变迁，天气骤冷，母乌鸦意识到必须在几天内把小乌鸦全部带回海的那一片，否则它们将不能存活。但是，小乌鸦们根本无能力飞翔，更不必说如此长的路途了。母乌鸦只有一只只地把它们带往海的那一边，于是它们启程了。
母乌鸦带着第一只小乌鸦飞过了大半个途程后，母乌鸦渐渐感到体力布支，快要坚持不住了。于是母乌鸦问第一只小乌鸦：“等我老了，你会侍奉我吗？”小乌鸦由于害怕被海水淹死，不假思索地回答道：：当然会，我会全身心地去侍奉您的。“母乌鸦叹了口气，坚持不住了，松开了爪子，小乌鸦被海浪卷走了。母乌鸦又飞回了鸟巢。
第二只小乌鸦启程了，在母乌鸦体力布支时，问了同样的问题。第二只也怕淹死，急忙答道：“会的会的，我会一直侍侯你到老。”母乌鸦叹了口气，终于由于坚持不住，第二只也被无尽的大海吞没了。
只剩下最后一只小乌鸦，母乌鸦再次问起了那个问题，小乌鸦不紧不迫地说道：“不会。”“为什么呢？”母乌鸦反问道。“因
为等我长大后，我会有自己的子女，他们需要我的呵护和养育。”母乌鸦想了想，觉得有理，虽然小乌鸦否认了，然而孝心真切可监，他是真心实意，而不虚假的。于是，母乌鸦用尽自己全身的最后力量拍打着翅膀，终于安全到达了海的那一边。
所谓“孝在于质实，不在于饰貌。”当今社会有多少人对待父母是真正用自己的内心去感化他们的呢？给父母一幢别墅，一笔财富，这都只是物质上的，而父母真正需要的是儿女的陪伴和关爱，老年人本来就很孤独，不是吗？如果只是在礼节方面做得周全，而内心缺乏敬意与爱心，还算不上真正孝敬父母。
世事沧桑，岁月无情，而人有情，你的关爱会慰平父母额头上的皱纹的。然而“最美不过夕阳红”，呵护这份美吧！用心去碰撞出音符，奏出世间最温馨、最美好的敬老进行曲吧！让歌声在广袤的天地间永远回荡！
第4篇：百善孝为先
“百善孝为先”，孝老爱亲不仅是一种美德，更是家庭和睦、社会和谐的音符。作为教师，给孩子传授知识不是唯一的责任，还要兼顾他们的心理、品德教育等。孝德自古是中华民族的传统美德，更是学生思想品德教育的突破口。孝老爱亲教育活动要从激发学生亲情意识入手，强调心灵沟通，爱心互动，把握学生的思想脉搏，拨动学生的心弦，捕捉教育的有利时机，因势利导进行教育。传统美德教育的实践是一个追求美、享受美、创造美的情感体验过程，是摆在每一位教育工作者面前的一个重要课题。以“美”励志，以“德”导行——让传统美德代代相传，成为学生德性培养的基本内容，成为学生健康成长的不竭动力。
第5篇：百善孝为先
百善孝为先
孝的含义
古人说‚百善孝为先‛，一切善行都是从孝开始做起。孝是人世间一种最高尚、最美好的情感，是人一生中最深刻的亲情，它是人的根、人的本。那么，什么叫做孝呢？。‚孝‛字最早见于殷商甲骨文，上面是个‚老‛字，下面是个‚子‛字，是‚子尊老‛的意思，中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是：‚善事父母为孝‛。《礼记》记载：‚孝者，畜也，顺于道，不逆于伦。是之谓畜‛。汉代贾谊的《新书》说：‚子爱利亲谓之孝‛。东汉许慎在《说文解字》的解释：‚善事父母者，从老省、从子，子承老也‛。许慎认为，‚孝‛字是由‚老‛字省去右下角的形体，和‚子‛字组合而成的一个会意字。父母在孩子小的时候，要在上面呵护着，当孩子长大以后，父母老了，儿子在下面背着老子。‚孝‛的字体结构与‚善事父母‛之义也是吻合的。现代新华字典对‚孝‛的解释是：对父母尽心奉养并顺从。从古到今对孝的解释来看，孝的核心意蕴就是善待父母。子女要尽心尽力地赡养父母，尊敬、关爱父母。
为什么孝是百善之先？
现在，我们都在讲构建和谐社会，和谐社会关键在于一个‚和‛字，撇开那些政治术语，可以把和谐社会通俗解为人类追求、向往的人心和善，家庭和乐，人际和顺，社会和睦，天下和平这样一种和顺美善的理 1 想社会。怎样才能达到呢？，早在二千五百年前，孔子跟他的学生就讨论过，并给出了答案。这就是著名的《孝经》。《孝经》一开头就说：‚仲尼居，曾子侍。子曰：先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？‛
仲尼就是孔子，他在家里闲居着，曾子是他的学生，在旁边侍奉著老师。这时候老师就问他，说古圣先王有至德要道，至高无上的道德，非常重要的道理和方法，能够怎么样？以顺天下，让天下都能够人心归顺；民用和睦，人民百姓都能和平安乐、幸福美满，上上下下都没有怨恨不满，能够相安无事，这不就是就是现在中央领导人讲的和谐社会吗？汝知之乎，你知道是为什么吗？
曾子避席曰：‚参不敏，何足以知之？‛ 子曰：‚夫孝，德之本也，教之所由生也。‛
曾子站起身来，离开自己的座位回答说∶‚学生我不够聪敏，哪里会知道呢？‛
孔子这么一问，曾参这么一请教，就引出了宇宙的精华，做人的根本──孝。
孔子说∶‚这就是孝道。它是一切道德的根本，是一切教育的源泉。教育孩子、教育学生首先从哪里教起？从孝道教起。
孟子曰：‘事孰为大？事亲为大。’意思是说，什么事最重大？侍奉父母最重大。为什么呢？古人云：水有源，木有本，父母者，人子之本源也。孝本于天性。一个河流为什么它能够流得长远？因为它有不竭的源头；一棵树为什么能长得高大，能抵挡风雨？因为它有很深的根。我们的父母就是我们为人子的源头和根本，是我们幸福的源泉，是我们成功的根基。
2 父母对儿女的奉献，是无私的，是伟大的。《诗经》里有一篇 《 蓼莪》就做过生动的描述：‚父兮生我!母兮鞠我!拊我畜我,长我育我;顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极!‛用现在的话来说就是：父母双亲啊！您生养了我，抚慰我、养育我、拉拔我、庇护我，不厌其烦地照顾我，无时无刻怀抱著我。想要报答您的恩德，而您的恩德就像天空一样的浩瀚无边！
曾看到一个‚老树和小孩‛的故事，把父母对儿女的付出，表述得淋漓尽致。这个故事是这样的：
有一个小男孩，他从小就在一棵大树旁边玩儿。他特别喜欢这棵树。这是一棵大苹果树，长得很高，又漂亮，又有很多甜美的果子。
这孩子天天围着树，有时候爬到树上摘果子吃，有时候在树底下睡觉，有时候捡树叶，有时候他也拿着刀片、瓦片在树身上乱刻乱划。这大树特别爱这孩子，从来也不埋怨他，就天天陪他玩儿。
玩着玩着，孩子长大了。有一段时间他就不来了。大树很想他。过了很久，他再来的时候，已经是一个少年了。大树问孩子，你怎么不跟我玩儿了？这孩子有点不耐烦，他说，我已经长大了，不想跟你玩儿，我现在需要很多高级的玩具，我还要念书，还得要交学费呢。
大树说，真对不起，你看我也变不出玩具，这样吧，你可以把我所有的果子都摘去卖了，你就有玩具，有学上了。这孩子一听就高兴了，把果子都摘了，欢欢喜喜走了。
就这样，每年他就是在摘果子的时候匆匆忙忙来，平时都没有时间来玩儿。等到他读书以后，又有很长时间不来了。再过一些年，这孩子已经长成一个青年，他再来到树下的时候大树更老了。
大树说，哎呀，你这么长时间不来，你愿意在这儿玩会儿吗？孩子 3 说，我现在要成家立业了，我哪儿有心思玩啊？我连安家的房子还没有呢，我也没有钱盖房子呀。
大树说，孩子，你千万不要不高兴，你把我所有的树枝都砍了就够你盖房子了。这孩子高兴起来了，把树枝都砍了，就去成家了。
这样又过了很多年，这孩子再来的时候，已经是中年人了，这大树已经没有果子也没有树枝了。孩子还是不高兴，一个人心事重重地徘徊在树下。
这孩子说，我现在成长了，念完书，也成家了，我得在世界上做大事。这世界上的海洋这么浩瀚，我要去远方，可我连只船都没有，我能去哪儿啊？
大树说，孩子，你别着急，你把我的树干砍了你就可以做船了。这孩子一听很高兴，砍了树干，做了一条大船出海去了。
又过了很多年，这个大树只剩下一个快要枯死的树根了。这时候，这个孩子回来了。他的年纪也大了。
他回到这棵树边的时候，大树跟他说，孩子啊，真对不起，你看我现在没有果子给你吃了，也没有树干给你爬了，你就更不愿意在这儿跟我玩了。
这孩子跟大树说，其实我现在也老了，有果子我也啃不动了，有树干我也不能爬了，我从外面回来了，我现在就是想找个树根守着歇一歇，我累了，我回来就是跟你玩的。
这个老树根很高兴，他又看见孩子小时候的样子了。
这个故事，其实说的就是我们的父母和我们自己的一生。
老树就是我们的父母，我们都是在树下玩大的孩子。我们每个人都体会过这样的一种成长，在父母身边长大，走向社会。儿女的一生，从 4 父母身上获得了太多太多的东西，父母付出了他们生命中最宝贵的爱，他们的全部。
佛祖释迦牟尼在《父母恩重难报经》这部不朽的经典，详细阐述父母对儿女的恩德，特别是以母亲为例，说出父母对子女的十种深厚恩德：第一、怀胎守护恩。佛告诉我们，胎儿在母腹中，逐渐长大。使母亲有山压下来的沉重感，若胎儿在母腹中乱踢乱动，使母亲有地震风灾的感觉。母亲心惊肉跳，担忧腹中的胎儿，没有心思打扮自己，连梳妆镜和漂亮的衣服都闲臵一边了。
第二，临产受苦恩。十月怀胎之苦总算熬过去，一朝分娩，如生重病，血流满床，疼痛难忍，但是母亲还是牵挂祈祷著让小儿能平安降生。
第三，生子忘忧恩。母亲经过一场生死挣扎的痛苦，生出了孩子，而且知道小儿平安无事，她就不以自己的苦为苦，脸上露出了笑容。
第四，咽苦吐甘恩。父母对子女的照顾不舍昼夜，对子女的爱重情深，无法用语言来描述，只要子女能健康温饱，父母就感到安慰。
第五，回干就湿恩。如果直解就是小儿尿床，弄湿被褥（古代还没有现代的这些尿片纸巾）母亲赶紧把孩子移到干爽之处，自己睡在又湿又冷的地方。引申意思是父母总是把好东西给儿女享用，自己虽然没吃好，没睡好，而毫无怨言，只求儿女平平安安，健健康康，快快长大。
第六，哺乳养育恩。佛说，母亲如同大地，父亲如同苍天，子女被父母的爱所覆盖滋养。即使你长得很丑，父母还是爱你，即使你是残缺手足的人，父母还是不厌倦地照顾你。父母的养育之恩，在点点滴滴，在日日夜夜。父母的爱是伟大的，是无微不至的。
第七，洗濯不净恩。母亲为孩子每日洗涤，操持家务，这个恩也是说不尽的。母亲原本是花容月貌，玉手纤纤，而过度洗涤不净之物，包 5 括孩子的屎尿，双手变得粗糙起来，母亲原本红润青春的面孔，也因日夜操劳而憔悴。只为爱子女，慈母改容颜。
第八，远行忆念恩。爱子远去他乡，或求学或出差或工作，父母早晚悬念，祈祷儿女平安。如果儿女不懂事，或离家出走，或外出毫无音信，父母会为儿女伤心落泪，肝肠寸断。
第九，深加体恤恩。父母看见子女受苦受累，总是想尽办法帮助子女，为子女分担。看见子女辛苦，父母心不安。正如佛所说的：‘子苦愿代受，儿劳母不安。’父母的恩德是这样伟大，对儿女之爱，永无枯竭。
第十，究竟怜悯恩。佛说：‘母年一百岁，常忧八十儿，欲知恩爱断，命尽始分离。’父母对儿女的爱，伴随一生，是‘春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。’父母对子女的爱是这样永恒，这样长久，这样无微不至！不管子女处顺境，还是逆境；不管子女是呀呀学语的儿童，还是踏上社会的青年；不管子女是默默无闻的平民百姓，还是光宗耀祖的名流显贵，父母的爱永远常相随！父母对儿女这样无私、博大、真诚、长久的爱，这种富于牺牲精神的爱，佛说：‘假使有人为于爹娘打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩。’这句话说，假使有人为于父母献出骨髓，经过百千劫的漫长岁月，也不能报尽父母恩啊！
释迦牟尼佛所讲述的《父母恩重难报经》，从我们的具体生活说起，父母的一生都在关心帮助子女，而子女的一切，从胎儿到出生，到读书工作，成家立业，没有一样离开父母的关怀。
唐代诗人孟郊有一首著名的诗叫做《游子吟》，其中那句‚谁言寸草心，报得三春晖。‛更是家喻户晓。寸草心是我们儿女的心，儿女就像小草，小草享受著太阳温暖的照耀之下长大，太阳的光辉就像母爱一样，我们在母爱的滋润之下成长。等到这小草长得差不多了，长大了，有一 6 天突然想到，我之所以有今天，靠什么？靠阳光的滋润，於是想要报答这一分的恩情，能报答得尽吗？就像小草能报答得了三春太阳的温暖吗？不能！父母的恩德比山高、比海深。
人的一生，什么都可以忘记，唯一不能忘的，就是父母的养育之恩。
所以，孔子说：‚自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也‛，上至天子，下至黎民百姓，不管你是什么身分，你只要是人，就要行孝，因为它是人的根、人的本。没有孝，就没有根本，就没有人类传承。百善孝为先，这句话说到了‚根本‛处，所以放之四海而皆准。何只百善，千行万念，无不以此为先。为人子女当孝，为人父母当慈。父母养子女叫做‚养‛，子女养父母也叫做‚养‛。前者抚养成人，后者赡养终老。孔子说这叫‚天经地义‛（《孝经.三才章第七》：子曰：‚夫孝，天之经也，地之义也，民之行也‛）。如何叫天经地义？天是万物赖以生存的空间，日月星辰在各自的轨道，年年如是，日日如是地恒常的在运行，才使四季的更替不乱，昼夜寒暑有序。俗话说：‚万物生长靠太阳‛，天所包括的一切，启发万物生生不息；地包括田野、山林、江河、湖海等能包容宽厚载物，孕育万物，并依天时成熟万物。我们来到天地之身体是父母给予的，命是父母含辛茹苦抚养、教育，才得以生存，长大成人的，就像树木领受天地雨水日光，开花结果一样。孝敬父母，报答父母的生养之恩就是行天地之德。这就是天经地义。
如何行孝？
孝是做人的根本，是百善之先，人间第一事。那么，奉行孝道，我 7 们在生活中应该怎么做呢？
先贤是这么说的：‚夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身‛。孝道包括三个层次，第一叫事亲，第二叫事君，第三是立身。事亲就是事奉父母。君代表国家，现在的国家是人民当家作主，事君就是为人民服务，终於立身，立身行道，扬名后世，孝道的最高境界。对一般老百姓而言，都做到事君，立身不太可能，也不太符合实际。但是，事亲，向父母尽孝，那是每个人都能做到，也必须做到的。
如何事亲？方法和内容很多，《弟子规》里面就说得很全面，也很实在，如‚父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒‛，父母叫我们的时候，及时答应，父母交待的事情，马上动身去做，别拖拖拉拉的。很简单，也很容易做到。对父母尽孝道，总归起来，就三条：，第一是养父母之身，第二是养父母之心，第三是养父母之志。
养父母之身，就是在物质方面，让父母衣食无忧，有经济保障，这是为人子女，对父母最起码、最基本的奉养。这是孝的基础。我们在父母的呵护和关爱下，从胎儿到出生，再一步步长大成人，而父母也在呵护和关爱我们的过程中，一天天老去，终于有一天，他们干不动活了，身体也变弱了，走路也迟缓了，已经弄不到吃的了，穿的了，也只有到了这时候，父母才会让子女来供养他们。试问一句，我们哪个人的父母不是样？
然而，现如今，连对父母进行最基本的供养都做不到的事情，时有发生。在综治、司法部门工作的这十来年里，我们接触到有不供给父母粮食，不支付基本生活费的，有房子不让父母的，有父母生病了，扔在医院不管的，有甚至打骂父母的。其中，有一件事，印象特别深刻。有一天，一个老人，到政府要民政救济，说是生活过不下去了，工作人员 8 觉得很奇怪，因为这个人虽是一个最普通的农民，却是一个名人，但他却养出了当地学历最高的儿子，他靠种田，供儿子读书，把儿子供成了博士，还被国家派出去留学了。为此，政府曾专门给予过嘉奖。于是，工作人员就问他，你不是有个留学生的儿子？老人头低了下来，说话的声音一下也小了很多，他说，儿子现在在某某国家，他不想增加儿子的负担，让他儿子多回报社会，报效国家。有一首诗写道：‚父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生儿育女循环理，世代相传自古今。为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天。家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩。养育之恩不图报，望子成龙白费心。‛这个老人的际遇，真应了‚望子成龙白费心‛这句话了。
老人说这话的时候，从他的神情就可以明显的看出‚言不由衷‛，四个字来。因为他说的这话，连他自己都不相信，一人连生养自己的父母都不管不顾的人，一个连亲情都不去回报的人，要他去回报社会，回报国家，可能么？我们在同情老人的同时，不禁要问，你学历再高，本事再大，如果不孝敬父母，能算是人么？我们讲，不仅不是人，连禽兽都不如了。前面那首诗里有一句‚鸟兽尚知哺乳恩‛，就是我们常说的‚羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义‛。小羊羔吃奶都是跪着，表示对母亲的敬重；小乌鸦长大后，要给大乌鸦打食吃，表示对父母的回报。连羊羔和乌鸦这样的禽兽，都知道孝敬父母，亲情回报，人要是不孝敬父母，那不就是禽兽不如了吗？
光养父母之身是不够的，更重要的是养父母之心，就是在精神方面让父母开心、快乐，对父母发自内心地尊敬。这一点，孔子在两千多年讲到了。《论语》是这样 记载的：‚子游问孝。子曰：‘今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？’‛。子游去问老师，什 9 么叫做孝啊？老师说，现在的所谓孝，就是说在物质上供养父母就行了。但是，这真的就是孝吗？你看狗马这些动物都能够得到饲养，如果你只是做到让父母衣食无忧了，但你对他们没有发自内心的尊敬，那么这跟饲养狗马有什么区别呢？
‚孝‛字总是和两个字连一起的，一个是‚敬‛字，孝敬孝敬，敬为孝，光在物质上提供给父母衣食住行，那是远远不够的，那跟养宠物没有什么区别，关键是我们对父母要有孝敬之心，要更多的从内心，从精神上给父母以尊敬，抚慰和关爱，让父母更多地享受亲情的温暖。随着社会的进步，物质生活水平已经大大提高了，大多数的父母不愁吃穿，同时，随着时代生活节奏的加快，大多数儿女忙学习、忙工作，忙挣钱、忙事业，几乎都不在父母身边。我们儿女怀有一颗孝敬之心，就会站在父母的角度去用心想一想，父母渴望的是什么，他们渴望的不是不住多好的房子，吃多好的食物，穿多好的衣服，他们更渴望的是与亲人的团聚，儿女的陪伴，精神的抚慰，情感的关爱。如果儿女有一颗孝敬之心，不管多忙，都不会忘了翘首期盼的父母，都能找出时间，带上孩子和爱人，常回家看看，让他们感到亲情的温暖都能找出空闲，给爸爸捶捶后背揉揉肩, 或者帮妈妈刷刷筷子洗洗碗，让他们体验到晚辈的关心和安慰。
另一个是‚顺‛字，孝顺孝顺，顺者为孝。真正爱自己的父母就意味着包容、尊重和理解父母，不伤父母的心。说话、办事都要顺着父母。父母做事并不是都正确，父母的要求不一定都合理。那么，当父母做得不对的时候，当儿女与父母产生冲突的时候，怎么办呢？《弟子规》给我们提出这样的建议：‚亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声，谏不入 悦复谏‛ 作为儿女，侍奉父母的时候，如果有意见相左的地方，甚至 10 你觉得父母亲有过错的时候，应委婉去劝说，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导。这个建议，讲出了一个简单的道理，我们跟父母沟通，沟通的内容本身是什么样也许不重要，但是沟通方式很重要。父母是我们最亲的人，最亲的人最伤不得，往往又最容易受伤。我们跟他们意见相左的时候，为什么不能注意一下表达方式，好话做到好好说呢？
儿女跟父母之间产生的冲突，认真分析起来，真正属于大是大非，关乎原则，关乎道德的，毕竟很少，绝大多数都是鸡毛蒜皮的小事，或是看问题的方式不一样，或是生活习惯不适应。对父母孝顺，并不是说要儿女一味的放弃原则，但是，在可以不计较的时候，儿女对父母多一些包容和理解，多让他们按自己的方式开心地过日子，也许就是最好的孝敬了。
敬和顺两个字，之所以紧紧和孝字连在一起，就是告诉我们，儿女尽孝，贵在敬和顺，敬在心，顺在行。心存敬意，说话，做什么，自然就会揣摩父母的所思所想，顺着父母的心意去说，去做了。
因此，养父母之心，要牢记一句话，常怀孝敬之心，长行孝顺之举。养父母之志，就是要努力去实现父母的期望。望子成龙，是天下父母共同的愿望。子女有大出息，大作为，光耀门庭，让父母觉得自豪、给父母脸上添光彩。父母当然巴不得子女个个都这样。但是，父母真正在乎的，不是儿女做多高多高的官，挣多少多少的钱，出多响多响的名，成多大多大的事，父母最最愿意看到的是儿女身体健健康康，生活开开心心，工作顺顺利利、一生平平安安，一家团团圆圆。
养父母之志，不简单，其实也很简单。首先，要爱惜自己的身体，11 尽量保持健康，让父母放心；其次，为人处事要注意品行端正，与人为善，不违法乱纪，做出让父母脸上无光的事，无论干什么，父母都不用担忧你会出什么事，闯什么祸，让父母安心；其三，努力工作，为社会，为家庭做出做出力所能及的贡献，让父母宽心；用一种积极态度生活，经常保持精神的愉快，情绪的健康。儿女过得快乐，父母才会高兴，用自己的快乐，让父母开心；努力使家庭和睦，营造一种和谐、温馨的家庭气氛，让父母过得舒心。有了这五心，就做到了‚养父母之志‛，实现了父母的期望了。有了这五心，我们和我们的父母，就都能享受人生的幸福美满了。
把尽孝变成现在进行时
在电视上，在网络里，都能看到这样‚一道特殊的计算题‛： ‚如果父母再活30年，你平均每年回家1次，1次5天，每天和父母相处4.8小时，那么一年中真正能陪父母的时间只有24小时，30年总共和父母相处还不到一个月‛。这是一道亲情计算题，也就是这道简单的亲情计算题，触动了千千万万人的神经。
加减乘除是我们上学的时候必须完成的作业和考试，每天，我们都会使用他们，我们都不妨用加减乘除算一算这道简单的‚亲情计算题‛，自己还能陪父母多少时间？在外读书打工你，在外成家立业的你，每年能回去几次，一次几天？除去应酬、睡觉还有自己享乐等时间，你有多少时间真正和父母在一起呢？中国人的平均寿命是72岁，就算爸妈能活到85岁，这辈子你还能和爸妈相处多久？ 12 做了这道亲情计算题，你会发现未来和父母在一起的时间真是少之又少，这道题的答案是如此残酷，如此震憾，令人唏嘘、沮丧和心酸。
许多人虽心存对父母的感激之情，却总是以为来日方长，停滞了回家的脚步，他们感动很多，行动很少，想得很多，做得很少。尽孝对很多人来说，永远是‚未来时‛和‚未完成时‛。
两千多年前的汉代，有个叫韩婴的人，在他的《韩诗外传》记录了一个小故事：孔子外出，听到一个叫皋鱼的人哭得很悲哀，就问他为什么那么悲伤。皋鱼说道：‚树欲静而风不止，子欲养而亲不待‛。树希望能够静止不动，但是风却不能停止。风吹不止，树也就无法静止。儿子长大了，希望能够奉养双亲，报答父母的养育之情，但而父母这时已经等不及离我们而去了，使子女的心愿无法实现，留下了终生遗憾！
有些东西一旦错过，将永远没法弥补，尽孝就是。毕淑敏曾说，‚孝‛是稍纵即逝的眷恋，‚孝‛是无法重现的幸福，‚孝‛是一失足成千古恨的往事，‚孝‛是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
台湾著名作家龙应台曾写道：‚所谓父女母子一场，只不过意味着你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的一端看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且他用背影默默告诉你：不必追。
时间是不等人的，如果等到你自以为拥有了可以孝顺能力的时候，可能已经为时已晚，父母可能吃不动了也穿不了，有的父母也许会远离尘世。
13 所以，不论你走多远，不论你多忙，不论做了多大的官，不论你挣了多少的钱，别忘了是父母给了你生命，教会了你说话和走路，教会了你做人的道理。我们永远是父母的宝贝，是父母的牵挂，永远也走不出父母的视线和心里。
对于将来谁都无法预料，对于过去的已然不可再重来，唯一能把握的只有现在。世界首富微软公司的总裁比尔盖茨说过一句话：‚世界上什么都可以等待，唯有孝敬父母不能等待‛。
天下有忙不完的事情，有挣不完的钱，立即行动吧，把尽孝变成现在进行时，就在今天下班后，给父母打一个电话，送一句送问候，报一声平安；就在这个周末，带上带上爱人孩子回家看看，听听他们的絮叨，下厨做上一顿可口的饭菜；就在这个父母的生日，请一次假，买上一件父母喜欢的礼物，满足一个父母小小的心愿；就在这个节假期，推掉一次应酬，少上一次牌桌，给他们洗洗衣服拖拖地，做一些琐碎的家务，于朝阳徐徐升起或夕阳缓缓落下的时候，陪他们走在乡间小路或繁华的街边，随意地散散步，聊聊孩子谈谈工作，晚饭后陪他们坐在沙发上，喝杯茶，看看电视。尽孝其实很简单，就是在我们还来得及的时候，在他们还活着的时候，回报你小时候他们为你做过的一切，别让皋鱼那‚子欲养而亲不待‛的悲剧，在自己身上重演！
附《弟子规.入则孝》原文
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则清 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲恶我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
《弟子规.入则孝》译文
父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞地很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听。做错了事，父母责 15 备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。
侍奉父母要用心体贴，冬天要提醒父母多穿衣服，夏天睡前要帮父母把床铺房扇凉；早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。傍晚回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。
当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽
16 难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。
父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒除酒肉等奢侈生活享受。办理父母亲的丧事要合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬，这才是真孝顺。
附人生百善百孝诗
天地重孝孝当先，一个孝字全家安；孝顺能生孝顺子，孝顺子弟必明贤。孝是人道第一步，孝子谢世即为仙；自古忠臣多孝子，君选贤臣举孝廉。尽心竭力孝父母，孝道不独讲吃穿；孝道贵在心中孝，孝亲亲责莫回言。惜乎人间不识孝，回心复孝天理还；诸事不顺因不孝，怎知孝能感动天 孝道贵顺无他妙，孝顺不分女共男。福禄皆由孝字得，天将孝子另眼观。人人都可孝父母，孝敬父母如敬天；孝子口里有孝语，孝妇面上带孝颜。公婆上边能尽孝，又落孝来又落贤；女得淑名先学孝，三从四德孝在前。孝在乡党人钦敬，孝在家中大小欢；孝子逢人就劝孝，孝化风俗人品端生前孝子声价贵，死后孝子万古传；处事惟有孝力大，孝能感动地合天。孝经孝文把孝劝，孝父孝母孝祖先；父母生子原为孝，能孝就是好男儿。
17 为人能把父母孝，下辈孝子照样还；堂上父母不知孝，不孝受穷莫怨天。孝子面带太和相，入孝出悌自然安；亲在应孝不知孝，亲死知孝后悔难。孝在心孝不在貌，孝贵实行不在言；孝子齐家全家乐，孝子治国万民安。五谷丰登皆因孝，一孝即是太平年。能孝不在贫合富，善体亲心是子男。兄弟和睦即为孝，忍让二字把孝全；孝从难处见真孝，孝容满面承亲颜。父母双全正宜孝，孝思鳏寡亲影单；赶紧孝来光阴快，亲由我孝寿由天。生前能孝方为孝，死后尽孝枉徒然；孝顺传家孝是宝，孝性温和孝味甘羊羔跪乳尚知孝，乌鸦反哺孝亲颜；为人若是不知孝，不如禽类实可怜。百行万善孝为先，当知孝字是根源；念佛行善也是孝，孝仗佛力超九天。大哉孝乎大哉孝，孝矣无穷孝无边；此篇句句不离孝，离孝人伦颠倒颠。念得十遍千个孝，念得百遍万孝全；千篇万篇常常念，消灾免难百孝篇。
劝报亲恩诗
人生五伦孝为先，自古孝是百行原。为人子女应孝顺，不孝之人罪滔天。父母恩情深似海，人生莫忘报亲恩。世上惟有孝字大，孝顺父母为一端。好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。穷苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。出入扶持须谨慎，朝夕侍候莫厌烦。爹娘都调莫违阻，吩咐言语记心间。呼唤应声不敢慢，诚心敬意面带欢。大小事情须禀命，禀命再行莫自专。时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。宝局钱场休我往，花街柳巷莫游玩。保身惜命防灾病，酒色财气不可贪。为非作歹损阴德，惹骂爹娘心怎安。
18 每日清晨来相问，冷热好歹问一番。到晚莫往旁处去，侍奉爹娘好安眠。夏天爹娘要凉快，冬天宜暖不宜寒。爹娘一日三顿饭，三顿茶饭留心观。恐怕饮食失调养，有了灾病后悔难。休说自己劳苦大，爹娘劳苦更在先。人了一日老一日，爹娘一年老一年。劝人及时把孝尽，兄弟虽多不可扳。此篇劝孝逢知己，趁早行孝莫迟延。父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生儿育女循环理，世代相传自古今。为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天。家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩。养育之恩不图报，望子成龙白费心。
幼儿咒骂我，我心好喜欢；父母嗔怒我，我心反不甘。
一喜欢，一不甘，待儿待亲何相悬？劝君今后逢怒，也将亲作小儿看。
儿辈出千言，君听常不厌；父母一开口，便道多管闲。
非闲管，亲挂牵，皓首白头多谙练，劝君钦奉老人言，莫教乳口胡乱言。
夫妻携钱包，买衣又买糕；罕见供父母，多说饲儿曹。
亲未膳，儿先饱，爱护心肠何颠倒？劝君多为老人想，供养父母光阴少。
市上检药物，只买肥儿丸；老亲虽病弱，不买还少丹。
儿固瘦，亲亦残，医儿如何在父先？割股还是亲的肉，劝君及早驻亲颜。
富贵孝亲易，双亲未曾安；贫贱养儿难，儿女无饥寒。
一条心，分两般，亲则推贫儿不言；劝君莫推家不富，薄食先亲自然安。
百善孝为先歌词
19 龙梅子 陈少华 李琛 衡越 宇桐非 易欣 蓝雨 黄勇 王麟 赵杰 晏菲 阿伦娜 恭喜喜 崔铃儿,刘腊,李菲菲,何慕男,霍思雨等数位明星录制公益感恩歌曲《百善孝为先》
合家欢是全家美 百事和是善子缘 我心若在天地间 敬老爱幼喜连连 总从很小我就懂 要把孝字常常念 逢年过节常问候 家人自会乐开颜 百善长存仁孝心 人人才能有相融 百事可乐万事兴 孝敬父母从内心 天地有爱在人间 愿人有爱友善行 小小事有小小情 孝子常把孝为先 百善孝为先 中华的美德 天地重孝孝当先 一个孝字全家安 百善孝为先 常在心里念 福禄皆由孝字得 孝能感动地和天
第6篇：百善孝为先
百善孝为先
中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中永远占第一位的。一个人如果都不知道怎么样孝敬自己的父母，他就不可能尊重生身边的每一个人。
古人云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬其他的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的浓厚民风，这是我们学生的责任，我们应该要尽到责任。
敬老、爱老、助老是我们中华民族的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神财富。在我们源远流长、博大精深的传统文化中，重视人伦道德、讲究家庭和睦是我们文化传统中的精华，也是中华民族强大凝聚力与亲和力的具体体现。
因为老年人，是对我们这个社会作出过贡献的人，今天，他们年纪大了，并没有劳动能力了，我们就应该关心他们，爱护他们，有能力的人就应该多多照顾他们，让他们幸福地安度过晚年。我们要学会关心身边的老人，有好吃的食品，先给爷爷奶奶们、爸爸妈妈们，乘坐公共汽车时，必须主动给老年人让座位，让他们坐好等。
让我们大家一起行动起来，做到敬老，爱老，助老。这是我们义不容辞的责任。
宁夏银川兴庆区长庆小学五年级:刘嘉昊
第7篇：百善孝为先
百善孝为先
三17班 张丽萍 辅导教师 孟军强
孝是一股涓涓细流，给心田带来甜甜的滋润；孝是一缕柔柔的阳光，温暖彼此的心；孝是一个静静的港湾，让亲情的船只在这里靠岸。
浏览整个校园，用心感受着校园文化浸染。在校园一角，“中华孝文化”让我在这里驻足沉思。
孝是我们中华民族的传统美德。古往今来，以孝闻名的名人不胜枚举。周朝时候，有一个贤人，叫做郯子，是鲁国里的人。他的天性非常孝顺，父亲母亲年纪老了，都有些病，所以心里常常想吃鹿的乳。他就打定主意，穿着了鹿皮的衣服，扮着鹿，走到深山里，夹在群鹿的里面，找些鹿的奶来，预备做医治双亲眼病的物品。不料有几个猎人见了他披着鹿皮，当他真个是只鹿。就想射中了这只鹿。郯子便慌忙立起身来，赶忙告诉猎人道，他不是鹿，他穿着鹿皮，是到这里找些鹿的奶乳，去医治父亲母亲眼睛的。猎人听到这话，都非常感动郯子的孝心，以后谁上山猎鹿，都会记得帮郯子取些鹿乳回来。
刘邦的儿子刘恒，贵为皇帝，他的母亲患了重病，一病就是三年，卧床不起。刘恒日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。刘恒孝顺母亲的事，在朝野广为流传。
我不禁想起，在我们这个时代，也有很多孝敬父母的表率。陕西姑娘孟佩杰，被距离家乡百公里外的山西师范大学临汾学院录取，不放心瘫痪在床的养母，她决定“带着母亲上大学”，在学校附近租了房子，继续悉心照料着养母。2009年，临汾市委授予孟佩杰母女文明和谐家庭荣誉称号，2010年，孟佩杰成为临汾市年龄最小的十佳道德模范。2011年孟佩杰当选为感动中国十大人物。
“首孝悌，次谨信； 泛爱众，而亲仁”。“孝”乃是首要。老莱子戏采娱亲是孝，蔡顺拾葚供亲是孝，江革行佣供母是孝，孝文化在中华民族根深蒂固，源远流长。
那么，作为新一代的高中生，我们应该如何继承这一光荣传统呢？
你不用“卧冰求鲤”，你不用“舍身救母”，你只需在平凡的日子里尽上你的孝心。
那么，我们应尽的孝心是什么呢？
孝心就是父母疲惫时你端上的一杯茶，孝心就是帮父母做的每一件家务，孝心就是对父母柔柔的一丝微笑„„
【评语】二十四孝里的每一件事都是轰轰烈烈的事，每个人都是了不起的伟大之人，我们要继承前人的传统美德，但我们不能只求做大事而忽略日常的细小行为，古人说：“一屋不扫何以扫天下。”孝敬父母就从身边的小事做起吧，就像文中所写：“孝心是父母疲惫时你端上的一杯茶，孝心是帮父母做的每一件家务……”
第8篇：百善孝为先
百善孝为先（第六周国旗下讲话）
老师、同学们，大家早上好！再过几天我们将迎来一个很重要的传统节日，那就是清明节，清明节是祭祖、扫墓、追思亲人的日子。
我国大教育家孔子说对待长辈的态度应该是“生，事之以礼；死，祭之以礼。”意思就是说，父母活着的时候，儿女要按礼节侍奉他们；父母去世后，儿女要按礼仪埋葬他们、祭祀他们。这就是孝道。百善孝为先，“孝”是我们中华民族的传统美德。父母辛辛苦苦地把我们养大，付出了所有的心血和汗水，我们应该心存感激，更应该孝敬父母。那么怎么做才是孝敬父母呢？这些都反应在我们日常生活、学习的规矩和习惯上。比如：听父母说话要专心，父母招呼要立刻答应；出门要告诉父母，回家要先向父母打招呼；对父母说话要恭敬，要听从父母的正确管教；自己在家外的情况要常对父母汇报，不要隐瞒；珍惜父母的劳动，不随便弄脏衣服，逐步做些力所能及的家务；不影响父母的学习、工作和休息，关心父母健康等等。总之，真正的孝心要体现在言行上，体现在细节处。
今天，我想借清明节到来之际，对同学们提出如下几点要求：
1．学会自我保护。保证自己的人身安全将是每一个儿女最大的孝顺，每天早上父母看见你们高兴地上学去，他们很开心，放学后当他们看到你们平平安安回到家，他们会陪感幸福。因此老师希望每一位同学都要时刻注意生活中的安全事项，过马路时学会看来往车辆，走斑马线，不让父母担心；按时上学、放学，路上不逗留，不进网吧、游戏厅，不随意攀爬围墙，栏杆，不让父母担心；行走时不横冲直撞，上下楼不推拉，不拥挤，不让父母担心；不私自下水游泳或擅自结伴去游泳，不让父母担心；不擅自结伴骑车外出或搞同学生日聚会，更不能在外过夜，不让父母担心；不玩火，不携带火种，不让父母担心。一句话：你安全了，你所做的事不用父母担心，你就是最大的孝顺。
2.生活自理，学习自己负责，养成卫生好习惯，个人卫生，房间卫生能够保持清洁，不给父母增加负担，主动与父母交流沟通。对父母有礼貌，上学、放学，都同父母打招呼，以免他们挂念。
3．父母下班回家，能迎上前去，主动帮忙接东西，或递上一杯热水。
4．能听父母的话，接受劝告，不任性、不顶嘴，有事征求父母的意见，遇事与父母商量，做错了事主动认错，取得谅解。
5．体贴父母，能主动帮助做一些力所能及的家务事，如：擦桌、拖地、盛饭、收拾碗筷等等，以减轻父母的负担，使父母欢心。
6．父母生病时，能细心照顾，端水送药。吃东西时，能先想着父母。
7．能珍惜父母的劳动成果，买东西事先征得父母的同意，不乱花钱，少吃零食。这些力所能及的事我想大家一定都能做到。同学们，在我们人生漫长的旅途里，是谁将你养大?是谁送你走向成功?是父母啊!羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，我们更应该把孝顺父母牢记心间。
实验小学2013清明节假前安全教育 老师们、同学们：
明天就是一年一度的清明节了，今年的清明节放假时间为4月4日至6日。4月7日回校上课。清明节是我们中华民族缅怀先人、祭祀祖先的传统节日，但这段时间也是安全事故的高发期。安全问题不容忽视，需要大家一同关注，高度重视，为此，我们全校师生提出以下安全注意要点：
一、要注意交通安全：注意遵守相关交通法规。乘车注意乘车安全，不要乘坐三无车辆，特别要提醒家人不能酒后驾车，不能超载、超速驾驶；步行要牢记“一停、二看、三通过”，注意行路文明，牢记“人让车，让出一份文明。”
二、防溺水事故发生。清明期间，大家会回到老家过清明，每位同学都要牢记，不能私自或擅自结伴到河边、水塘边、水库边玩耍和游泳。预防溺水事故的发生。
三、注意人身安全。不和陌生人打交道，防止被坏人拐骗，现在的社会比较复杂，我们要提高警惕性，凡事不贪、不馋、不轻信，多动脑筋学会自我保护。如遇歹徒时，牢记拨打110或家长的电话，并利用自己的智慧巧妙地与歹徒周旋，找机会向大人求救，确保自己尽快脱离险境。
四、预防春季传染病。春季是多种传染病流行的季节，要养成良好的个人卫生习惯，勤洗手、勤洗澡、勤剪指甲、饭前便后要洗手等，坚决不去购买路边小吃，流动摊贩的食品，不暴饮暴食，以免发生食物中毒和诱发肠道传染病（在谈到食物中毒时老师还要特别提醒同学们，在与父母回乡下过清明时，野外时常会发现有些果子、蘑菇或菌类等，同学们千万别随意采摘和食用，以免发生食物中毒）。同学在家期间要注意，尽量不到人员密集的地方。如有发烧、咳嗽、感冒或其他症状，要及时让父母带自己到医院就诊。
五、关于清明节祭祀活动及森林防火的几点要求：
1.请全体同学尽可能同家长一道参加清明节祭祀祖先活动。清明节祭祀不是一种迷信活动，而是家人对已经逝去祖先的怀念，缅怀他们对后人、家庭及社会所做的贡献，激励后辈向他们学习，努力去做好更多有意义的事。它是中国的传统文化活动，值得我们提倡、参与、弘扬！
2.同学们可利用这次清明节祭祀活动，走进广阔大自然，亲切拥抱大自然，去仔细观察、用心思考、不耻下问、勇于探索，一定会学到课堂上学不到的知识，同时去用心感受阳光的温暖、清风拂面、溪水的歌唱、花草的芬芳，陶冶自己的情操，激发热爱大自然、热爱家乡的情感。
3.请同学们参加野外活动时不要擅自带火种（打火机、火柴等），到坟前墓地扫墓烧钱的更要注意，扫墓扫墓，顾名思义先要打扫墓地，把墓地及墓地周围清扫得干干净净之后再进行祭祀活动，一个鞠躬一束鲜花就能表达我们对逝去亲人的怀念，如果采取烧纸钱方式的一定要等到香烛纸钱等燃尽之后方可离开墓地、以防止发生火灾，酿成大错。
4.请所有同学回家告知家长，森林防火，人人有责，如果有谁不小心引燃了森林，谁将会负法律责任和经济赔偿责任。
5.如果有森林失火，请同学们不要参加救火行动，因为你们小，无自救能力，很容易出现伤亡事故，这样就造成了更大的损失，所以不允许小学生救火。发现失火要尽快在大人指引下远离火场，并及时报警。火警电话是119。
6.如果条件允许，请同学们在家长的陪同下参加“网上祭奠英烈”祭祀活动，祭奠那些为了我们幸福而付出毕生精力的先烈们，缅怀他们为我们后世所做的巨大贡献。
六、关于学习：三天时间要认真完成各科作业，并做好相应的预习和复习工作。特别是开学以来你认为学习状况还不够好的同学，更应抽出一定的时间，给自己补补课。同时，在家中要讲文明，讲礼貌，孝敬父母和长辈，能帮助家里做些力所能及的家务活。外出时自觉遵守公共秩序，爱护一切公共设施，增强环境保护意识，做文明小市民。
愿每位同学都能合理地安排自己的时间，做到学习休息两不误，共祝老师、同学们过一个有意义的清明节！请记住“安全无小事，防范保平安!”只有安全了，才能更快乐！
第9篇：百善孝为先
百善孝为先
我们常说要继承和发扬中华民族的传统美德，而所谓中华民族传统美德，是中华民族优秀民族品质，优良民族精神，崇高民族气节，高尚民族情感，良好民族礼仪的总和。
中华民族有许多传统美德，诸如：助人为乐、拾金不昧，爱国奉献等等。但，古人云：“百善孝为先”。自古至今，孝成为了衡量一个人善良与否的首要标志。
孝是什么？是东汉孔融四岁让梨，是黄香九岁替父亲温暖冰冷的被窝，是晋代王祥“卧冰求鲤”，是明代朱冲秋“割股为羹”。
众所周知，每一个人的血液、细胞、基因乃至身躯都是父母给的，没有父母就没有自己。父母是子女生命的源泉，子女又是父母生命的延续。子女对父母遵循孝道，尽好孝心，也是对自己身世的肯定。父母对子女自怀胎之日起，无时不在思念，掏出挚情，慈母怀胎负累十月，分娩时生死攸关。母子平安，挤出血乳，细心养育，子女尿床，父母卧，几身干，几身湿，严父日夜盼，“望子成龙，望女成凤”，“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，盼望平安归”，子女成长中，不知跑过多少路，担过多少忧，养育之恩，无法比拟，不可言及。故子女孝敬父母乃天经地义，天理人情。
百善孝为先，.中国自魏晋开始，至唐、宋、元、明、清一直下来，就提倡“以孝治天下”。清兵入关，从上到下所有官员，有三本必读的书，其中之一就是《孝经》。《孝经》中告诉我们怎么样才算孝呢？不仅仅是对父母要孝，还要扩而广之大孝于天下，爱天下人才为大孝。也就是说，你孝敬父母长辈，这是小孝。等你长大成家，你就有了两方的父母，你能用同等的心去孝敬双方的长辈，这算是中孝。普天下的人都会老，你也要做父母，父慈子孝，你能用平等的心孝敬天下的父母，视天下父母如同自己父母，用慈爱的心对待天下所有的人，视天下儿女如同自己的儿女，主管视员工就像自己的儿女一样，这才算大孝。所以，你作为企业的一名员工，要做一个孝子，你不仅仅要对父母好，你还要尊敬你的长辈，尊敬你的上级，热爱你的顾客、热爱你的部属，热爱„„，这才算大孝。——《中华美德颂》主题读书活动征文
一个人真能爱父母，爱家庭、爱公司、爱顾客、爱员工，他一定也是忠诚的人.因为忠诚是一种情爱的发挥，如果他没有基本的爱心，连父母都不爱，他也不可能对公司、对顾客、对员工有起码的忠诚。过去选拔人才，有：“求忠臣必于孝子之门”.也就是说，做领导的人应以孝子之心来做管理工作，真正做人民的公仆，不违背人民的意愿，不违背公司的原则，不违背顾客、员工的意愿，这样的人才算孝子，才是企业真正需要的人才。
孝的真意是什么？就是爱，也就是回过来要还报的爱，就是说，父母养活你十几年，你要回报；企业提供你工作的机会，发展的机会，如今你有了能力，需要你来回报，你要回过头来奉献，这就是一个人做人的基本原则，也是一个人需要一直秉承的美德。
孝的另一个真意是感恩，大家知道，乌鸦虽然外表丑陋，但当乌鸦年老不能觅食的时候，它的子女就会四处去寻找可口的食物，衔回来嘴对嘴地喂给老乌鸦，并且从不感到厌烦，一直到老乌鸦临终，再也吃不下东西为止。这就是人们常说的“乌鸦反哺”。小小羔羊每当吃奶的时候，也知母亲养育之厚恩，无以为报，总是跪地吸乳，以表对母亲的感恩之情。“乌鸦尚有反哺义，羊羔跪乳知娘恩。”况且拥有优良传统的中华民族！
孝是中华民族的传统美德，传统孝道盛行千年，是中华民族的文化珍宝。历史与现实中，无论何人，孝敬长辈先人是必须的行为规范，否则就是不符合人伦规范的。清代曾国藩曾说过：“读尽天下书，无非一孝字。”可见孝的思想在我们国家的广泛影响。
要把孝道文化作为中华民族的传统文化传承下去，基本上应从学校的教育着手，但家庭教育同样十分重要。现在的许多家长过分溺爱孩子，溺爱孩子的结果只能培养孩子的自私心理，产生一切‚以我为中心‛的思想。孩子幼小的心灵只懂得接受别人的爱，而不知道爱别人、关心别人。如此下去，当他们长大后很难象他们父母那样孝敬老人。做父母的在子女年幼时，就应该注意培养他们关心、理解他人的观念，也包括尊敬、关心老人的观念。对父母尽孝也包括对下一代言传身教。给父母尽孝，是给其子女作榜样。
“常回家看看”也是一种孝心。据有关媒体报导，目前，我国有老年人近2亿，而空巢老人占50%以上，这些空巢老人为了让子女们在外发展，他们强忍孤独，独守门庭。虽然缺衣少食，受冻挨饿己不是主要难题，而老人最害怕的是“孤独”。子女们应怜惜老人“孤独”之苦，常回家看看。时下交通方便，物资丰盛，无需“卧冰求鲤”，更不要“割肉救母”，特别是对分居生活的子女，每逢节假日或父母华诞吉日，携儿带女，提物回家，合家团聚，永欢膝下，使父母享受天伦之乐。
“孝”作为一种优秀文化现象，在新的历史时期应当拨乱反正，成为精神文明建设的重要组成部分。我们需要把孝敬父母的事业进行到底，使孝道文化不断传承，使家庭和谐，进而构建起和谐社会。
望华夏儿女，炎黄子孙，继承和发扬中华民族的优良传统，弘扬孝道，奉献孝心。让所有老年人，老有所依，老有所乐，老有所为，让“孝道”在神州大地上代代相传。
第10篇：百善孝为先
百善孝为先
中国有两句话，好像是孔子的一位弟子说过的，“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝道；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人”，什么意思呢？第一句讲的是“孝道”，说看一个人是不是符合“孝道”，不是看他有没有给老人贵重的东西，而是要看他心里有没有老人，如果论财富，穷人家难道就没有孝道可言了？第二句说的就是“性情”，只要是人，就不会对异性没有感觉，但是有感觉是一回事，是在心里的。“论心世上无完人”说的就是不能以“心里有没有感觉”作为依据，如果以这一点做依据，世界上就没有好人了。因为很难有人一生一世，心里从来没有被其他异性感动过，从来不曾为其他异性泛起过一点水花。所以儒家讲“发乎情，止乎礼”就是这个道理。比如一个男人，他对一个女性欣赏，这是感情问题，这是“发乎情”，很自然的；但是怎么处理，却是一个理性问题，儒家赞成“止乎礼”。
第11篇：百善孝为先
百善孝为先
中国有一句话说，“百善孝为先”。这句话有两层意思，一是说孝为百善之首，二是说孝心开了，百善皆开。孝是德之根本。《孝经》说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝是道德的根本，一切教化都从此而产生。所以，道德教育一定要从孝教起，找到根本，德行才培育得起来。
一、什么是孝？
“孝”字是会意字。“老”与“子”合在一起就组成一个“孝”字。“老”是上一代，“子”是下一代，上一代与下一代融成一体称为孝，所以上一代与下一代密不可分。“孝”字就好像一个儿子背着一个老子。上一代念念 想着如何栽培好下一代，才能对他的祖先有所交代，也是对社会有所交代。孩子把奉养父母的责任担在肩上，时时想着父母，想着如何让父母生活得更快乐圆满。这里列举几个孝的例子：
（一）春秋时代，鲁国有一位很有名的孝子叫曾参。有一次曾参上山砍柴，正好朋友来找他。曾参的母亲为人忠厚，想到朋友远道而来，一定要让他见到曾参，否则对朋友过意不去，所以急得咬自己的手指。这一咬下去，曾参感到心痛，心想一定是父母出事了，于是立刻快步赶回家去。回家见到母亲，马上跪下来说：“母亲，到底有什么事，为何我的心一阵痛？”母亲解释说：“因为有朋友自远方来，想叫你赶快回来，迫于无奈才这么做。”所以古代为人子女者，确实是念念想着父母。
（二）东汉读书人黄香的孝行也值得称道。《三字经》说：“香九龄，能温席”。黄香九岁时，母亲就过世了。因此他全心全力待奉父亲。“冬则温，夏则清”。夏天暑热，他用扇子把父亲的枕头扇凉，冬天寒冷，他用身子把父亲的被窝睡暖，再请父亲入睡。黄香时时刻刻在观察父亲的情况，尽力去做自己该做的事情。黄香少年时即博通经典，文采飞扬，曾流传“天下无双，江夏黄香”。曾任魏郡太守。
（三）春秋战国时代，有一个人名字叫孙叔敖，为人仁慈。他十岁的时候，有一天外出玩耍，发现一条两头蛇，他马上把两头蛇打死，埋在土里，然后就哭哭啼啼回家了。因为当地有个传言，只要见到两头蛇的人，一定活不了。孙叔敖见到后不希望别人再看到，所以把蛇打死后埋掉。但是想到自己再也不能对父母尽孝了，就一路哭着跑回家。他的父母也是个明理之人，听到这件事后很感动，就对他说：“你念念都是为别人，不会有难的，别担心。”后来，孙叔敖果然做了楚国的大臣，深得楚王的信任。由此可见，只要念念想着他人，就是在行善积福，兴建大利。
（四）哭竹生笋
孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑道竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。
（五）卧冰求鲤
王祥，晋朝人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。继母患病，他衣不解带伺候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令，做到司空、太尉。民间对联：“孟宗哭竹竹生笋，王祥卧冰冰有鱼”。
（六）焦煤集团的普通矿工谢延信，更是妇孺皆知的全国孝老爱亲模范。他结婚一年的妻子，同龄女青年谢兰娥，因患产后风而撒手人寡。临终前，她握着谢延信的手久久不愿放开：“拜托你照料俺那可怜的爹娘和弟弟。”谢延信安葬了妻子就跪在岳父面前：“你们有病俺伺候，百年之后俺送终！”随后，谢延信把多病的岳母和呆傻的内弟接到自己家里精心照顾，还把自己的姓改成岳父的姓。
岳父是矿工，1979年深度中风，瘫痪在床。在岳父瘫卧的18年里，大便干结，他用手往外抠，岳父喜欢听豫剧，他省吃俭用买了一部收音机，岳父喜欢武侠小说，他借书读给老人听。他帮老人按摩、翻身、擦洗、活动。岳父患病18年，临终身上没有一处褥疮，连医生都说是一个奇迹。岳母体弱多病，他就喂水喂饭，端屎端尿。内弟先天呆傻，有时解大便弄得满身屎，谢延信就哄他换换衣服，从不厌烦。我层写一首歌谣颂扬：“孝老爱亲谢延信，前妻一家真不幸。岳母有病内弟傻，岳父后来又中风。三十二年如一日，周到伺候人称颂，为使岳父更放心，还将自姓改他姓。”
（七）至善至亲的农家女——郑秀珍
郑秀珍，三门峡市渑池县陈村乡，未婚女青年。21岁的郑秀珍和男朋友王清华从山上砍柴回来，看见路旁一位衣衫褴褛的老太太，半躺在草丛中呻吟着，已经无力说话。秀珍把她带回家，烧水做饭，并给她洗脸洗脚。每天变着花样给她做饭，还给她“开小灶”炖鸡蛋补充营养。秀珍像女儿一样，给“娘”梳头，嘴里还不住念叨着：“勤梳头，勤洗脸，人人见了都喜欢！”可她“娘”却不言语，常常面无表情。时间长了，老人才道出她的住址：博爱县许良乡范庄村，名叫郭秀琴，经过联系，苦苦寻找了快两年的家人才把她接走。郑秀珍捡“娘”的感人事迹，在当地传为佳话。
二、孝子无灾
下面讲几个“孝子无灾”的故事
（一）“拜虎岗”的故事
明朝有一个读书人叫包实夫，他在私塾教书。有一年岁末，包实夫回乡探望父母，走到半路遇到一只老虎，衔住他的衣服，把他带到树林里才放下来，准备把他吃掉。包实夫并没有因此而惊慌，古代读书人知道，“死生有命，富贵在天”。面对生死并不惊慌。包实夫很诚恳地拜请老虎：“你要吃掉我吗？我会被你吃掉，应该是我命中注定的，我没有怨恨。但是我还有七十多岁的父母要奉养，可否容许我先终养父母，如果到时我还活着，我再回来让你吃掉。”这一片孝心让凶猛的老虎都感动了，这只老虎就离开了。当地人就给那个地方取名“拜虎岗”。连最凶猛的老虎都能受感动，更别说其他的动物。
（二）孝心化解了劫难
元朝有一个孝子叫李忠，有一年他们家乡发生大地震，地震发生时，所有的房子都倒塌了，死伤的人数多得数不清。但当地震震到李忠家的时候，突然分成两条绕过他们家之后，又合成一条继续向前。这在史书上有记载，他的德、他的善把劫难化解了。因此一个行孝的人，不可能会遭难。
（三）我有一杯水喝，保证母亲有一碗米饭吃
1999年9月21日，台湾发生大地震，台湾有一位艺人叫许效舜，大地震前的一天，也就是9月20日晚上，他们一行人到南投的山区拍外境，由当地人做向导带领前往，到山上拍飞鼠，平时那是飞鼠出没最多的地方，但是当晚他们一只也没见到，向导一看不对劲，叫大家赶快下山，当他们走到半山腰的时候，地震发生了，此次地震不是左右摇晃而是上下震，所以很多房子都倒塌了，死了2000多人，摇晃的时候发出一阵巨响，当时的人一回想都会打哆嗦。
而他们拍飞鼠的一行人，存活的只有许效舜。他在接受电视台访问时说：“我这一生假如有一杯水喝，要保证我母亲一定有一碗白米饭吃。”他在讲此话时非常真诚，我们可以直接感受到他发自内心的孝心。许效舜的孝心化解了他这次大劫难。
（四）为母亲捐肾
2005年2月17日，中央电视台举办的“感动中国2004年度人物”揭晓。其中一位孝子叫田世国，才三十多岁。他的母亲得了尿毒症，必须有个好的肾脏，才能延续生命。他母亲深怕拖累家人，一度不肯就医。田世国没让母亲知道捐出自己的肾，使母亲接受了肾脏移植，恢复了健康。当获评“感动中国年度人物”的时候，田世国直说想不到。他说：“别人当选都是对国家做出了贡献，而我只是为母亲，为家庭做些贡献，母亲生我养我，可我做的连她给我的万分之一都没有，真想不到大家给我这么高的荣誉。”其实一个孝子的行为，可以唤醒更多人的孝心，激起更多人知恩报恩的态度。反面例子也有。
三、人人都应当有孝心
提到孝道，最遗憾的莫过于“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。这句话的意思是说，当你真正想奉养父母的时候，父母已经不在了，这是人生最大的遗憾。孔子有一位学生叫子路，他很孝顺，时常到百里之外把白菜扛回家供养父母。后来子路当了大官，每天菜肴非常丰盛，子路反而吃不下。有人问他：“这样的山珍海味，你为什么吃不下？”子路说：“我情愿回到过去吃野菜，为父母到百里之外扛米粮的欢乐日子，但是现在我的双亲都已过世，往日不在了。”他觉得过那种能替父母分忧，奉养父母的日子，非常踏实，非常欢喜。
作为子女要经常满足父母的需要，来尽孝道，这是本分。这个孝不仅是对父母，还要对中国历代的老祖宗，要把老祖宗的教诲在生活中落实，让古圣先贤的思想在社会上广泛传播开来，我们社会就会和谐。
第12篇：百善孝为先
百善孝为先
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家早上好！我是六年级一班的***，今天我在国旗下演讲的题目是“百善孝为先”。
俗话说： “百善孝为先”，孝是我们古人留下来的传统美德，是每个中华儿女应尽的义务，所以我们每个人都应该行孝积善。
为爸爸揣杯茶，为妈妈捶捶背，为爷爷洗洗脚，为奶奶梳梳发……都是行孝。父爱比山高，母爱比海深，孝顺父母是我们报答父母最好的礼物。
鲁迅先生曾经说过：“不孝的人是世界最可恶的人。”记的在电视上看到过这样一段公益广告，一个小男孩给妈妈端洗脚水的画面不知感动了多少人？然而在现实生活中，我们经常和父母拌嘴、判逆、不写作业，觉得父母这也不行，那也不好，想一想，这样做对吗？父母予以我们生命，教我们做人，将毕生的心血倾注在我们身上，是最爱我们的人，呕心沥血把我们养大，对我们报以无限期望，希望我们有出息，出人头地，难道错了吗？父母所做的一切都是为我们着想。我们扪心自问，这样对自己的爸爸、妈妈，好吗？小时候，妈妈给我讲过羔羊跪吃母乳的故事，那时的我根本不懂其真正的涵义，如今长大的我，懂得了母亲一生多么的不易，所以我特别厌恶那些不孝敬父母的人。不知大家有没有注意到，当你给父母揣上一杯热茶，说上一句贴心的话，考得一次好成绩时，他们的脸上会洋溢着满满的幸福和甜蜜、心里充满着多少自豪与满足。因为他们觉得，孩子懂事了，长大了，自己的付出都是值得的。尽管这是一些多么平常的事，但是这会让父母的心里感到极大的喜悦。俗话说：“笑一笑、十年少”。爸爸、妈妈为我们操碎了心，年龄越来越大，眼角的皱纹也越来越多，我们对父母行孝，让他们多开心的笑笑，难道不好吗？
孝，蕴含了中华民族五千年传统文化之美，它不是一时的花言巧语，它是生活中非常平凡微小的行为，是一种关注、一种牵挂、一份守护、一份亲情。有人说“孝是太阳，给人温暖；孝是宝石、给人财富。”而我认为孝是我们永不止步的传统美德，是我们生活中的点点滴滴，流淌在心田，泌人心脾；是一种血浓于水的亲情，一种情感的表达方式。但愿我们中华儿女能继承好“百善孝为先”这一优良的传统美德，并把这一美德传承下去。同学们，让我们从现在开始，行孝积善吧！我的演讲完毕，谢谢大家！
