第1篇：弟子规出则悌弟子规出则悌读后感
[弟子规出则悌]弟子规出则悌读后感3篇
弟子规出则悌读后感篇1：
作哥哥的要爱护弟弟，作弟弟的要尊重哥哥。兄弟之间能够和睦相处，对父母的孝心也就包含在其中了。如果彼此都把财务看的轻一些，不贪图钱财，兄弟之间就不会有怨仇。说话时都能够互相忍让一点，多替对方着想，愤恨自然会消除。不论在用餐、就座或行走时，都应该谦虚礼让、长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。
听到年长者叫人时，应立即替他去叫。如果被叫的人不在，自己就立即到年长者那里去，看看有什么事情需要做。称呼尊长，不可以直接叫他们的名字。长辈见识多，阅历深，要多听他们说话，不要自己夸夸其谈，表现出很有才能的样子。在路上遇到尊长时，要快步迎上前去行礼问候。如果尊长一时还没说什么，就要退在一旁恭恭敬敬地站立，等候指示。遇到尊长时，骑马时要下马，乘车时要下车。等尊长走过百步以外后，自己才能上马或上车离开。
假如长辈站着，晚辈就不可以坐下。长辈坐下以后，让你坐时，你才可以坐下。在尊长面前，说话声音要低一些。但若低到尊长听不清楚的程度，那也是不适宜的。在见尊长时，要快步走上前去，告退时，要缓慢退出。长辈问话的时候，要站起来回答，眼睛看着长辈，不要东张西望。对待自己的叔叔伯伯和他人的父辈时，应像对待自己的父亲一样;对待堂兄表兄和他人的兄长时，也应像对待自己的兄长一样。
我们中国是儒家文化的发源地，可是近些年做得好像还不如台湾和韩国，不禁令人汗颜，谦虚礼让、长幼有序，人与人之间和睦相处，我想和谐社会追求的不过如此。如果真能很好的实行，社会的犯罪率将会大大降低，这也是我们整个人类社会所追求的目标，人人从我做起，社会更加美好。
弟子规出则悌读后感篇2：
《弟子规》的“出则悌”部分，主要说的是家中兄弟姐妹相处要融洽，对父母的孝心自然就包含其中了。而且这样会培养自己良好的习惯，能够更好的与他人相处。
在这一部分里给我印象最深的一句话是“言语忍，忿自泯”，意思是：说话时做到互相忍让，忿恨自然就消失了。兄弟姐妹之间是这样，与其他同龄人交往时不也应该这样吗?读到这里，我不禁想起了以前曾发生的一件不愉快的事。小学三年级时，有一位同学和我关系很好，我们两人互帮互助。但是有一天，数学老师叫我们判答题纸，而我们平均分配后剩下了一张，我们都想拿走那张纸，都想多帮着老师做点事。“这张归我了!”他说着就要伸出手去拿。“凭什么呀?”我心里想着。我有些生气地说：“这张是我的!”“还是给我吧!”“这张应该给我!”“凭什么给你呀?”“那你又凭什么拿?”我寸步不让地反驳。“说我的就是我的!”“你一定在开玩笑吧!给我。”“我拿我乐意!”“乐不乐意我不管，给我!”„„我们就这样吵了起来，我和他互不相让，彼此说对方的坏话，互相拿别人的东西，最后都挨了罚。之后我们互相不予理睬，一个月后，我们都受不住了，互相道了歉，结果重归于好，之前的所有纠葛都消失了。现在想一想，当时我真的是不明事理，缺少智慧。
读了《弟子规》的“出则悌”部分，我懂得了不仅要与兄弟姐妹相处融洽，使父母放心，对待朋友和同学也要这样。要想做到与兄弟姐妹相处融洽，就要做到长幼有序;要想做到与朋友相处融洽，就要做到互相尊重;要想做到与同学相处融洽，就要做到互相忍让。所以说做到悌道，就必须做到忍让和友爱。
弟子规出则悌读后感篇3：
《弟子规》“出则悌”部分，主要说的是家中兄弟姐妹相处之道，以及如何和长辈在一起的规矩。在这些规范中，训练孩子们谦恭有礼，懂得尊重别人，自然容易融入团体，为大家所接纳。这里的“出”是指家庭之外，“悌”包含兄友弟恭，包含尊敬长辈的礼节态度。如果一个人在家里和兄弟姐妹之间能够友爱，能够以礼相待，那么他出去外面与人相交就会做到和谐、和睦;相反如果他在家中与兄弟姐妹吵吵闹闹，不守礼节，那么出去外面自然不可能守规矩。
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
当哥哥姐姐的要友爱弟妹，做弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姐妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。有一个父亲，他的孩子脾气特别不好，他为了教导他的孩子，他就跟他说：你现在假如发一次脾气，就到我们家后院那个木柱上面钉一个铁钉。那孩子一发脾气就去了，拿一支铁钉把它钉上去，一开始一天钉五、六支;结果钉了几天，那个孩子吓了一跳，密密麻麻，他突然感受到说，我的脾气居然坏成这样!这个孩子一发现，就开始收敛，经过一段时间之后，不发脾气了。他的父亲跟他说：你只要今天不发脾气，就去把铁钉拔一颗下来。他儿子拔得很有成就感，拔拔拔，突然有一天拔完了，他很高兴，就跑去跟他父亲报告：我都拔完了。他父亲不急不徐把他带到这个木柱前面，他说：虽然你的铁钉都拔光了，但是留下了多少的坑洞!能不能回到原来的样子?回不到!所以“利刃割体痕易合，恶语伤人恨难消”，到时候你再怎么对不起，也不见得能回到原来的一种关系了。所以，我们了解到就要更谨慎，下次要发脾气的时候，要马上“言语忍，忿自泯”。
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
良好的生活教育，要从小培养，不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事,可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。青少年守则明言：助人为快乐之本。从古至今，助人为乐一直是中华民族的传统美德。人与人相处，就必须怀着一颗助人为乐的心，要用爱心和善念来对待身边的每一个人，这样一来，不仅别人会快乐，自己也会得到快乐的回报。如果别人有困难，我们就要向他们伸出援助之手，尽我们最大的力量来帮助他们，这样人生会过得更有意义、有价值。
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能。路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。不论骑马或乘车，路上遇见长辈都应该下马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。
无论是对什么人我们都要爱护，让对方感到温暖，知道爱的力量是多么的伟大，这样他便也会用这种爱去关心别人，卢梭曾经说过一句话： 慈善的行为比金钱更能接触别人的痛苦。你爱别人，别人就会爱你;你帮助别人，别人就会帮助你;你待他情同手足，他对你就会亲如兄弟。
第2篇：《弟子规》出则悌读后感
《弟子规》出则悌读后感
《弟子规》的“出则悌”部分，主要说的是家中兄弟姐妹相处要融洽，对父母的孝心自然就包含其中了。而且这样会培养自己良好的习惯，能够更好的与他人相处。
在这一部分里给我印象最深的一句话是“言语忍，忿自泯”，意思是：说话时做到互相忍让，忿恨自然就消失了。兄弟姐妹之间是这样，与其他同龄人交往时不也应该这样吗？读到这里，我不禁想起了以前曾发生的一件不愉快的事。
小学三年级时，有一位同学和我关系很好，我们两人互帮互助。但是有一天，数学老师叫我们判答题纸，而我们平均分配后剩下了一张，我们都想拿走那张纸，都想多帮着老师做点事。“这张归我了！”他说着就要伸出手去拿。“凭什么呀?”我心里想着。我有些生气地说：“这张是我的！”“还是给我吧！”“这张应该给我！”“凭什么给你呀？”“那你又凭什么拿？”我寸步不让地反驳。“说我的就是我的！”“你一定在开玩笑吧！给我。”“我拿我乐意！”“乐不乐意我不管，给我！”„„我们就这样吵了起来，我和他互不相让，彼此说对方的坏话，互相拿别人的东西，最后都挨了罚。之后我们互相不予理睬，一个月后，我们都受不住了，互相道了歉，结果重归于好，之前的所有纠葛都消失了。现在想一想，当时我真的是不明事理，缺少智慧。
读了《弟子规》的“出则悌”部分，我懂得了不仅要与兄弟姐妹相处融洽，使父母放心，对待朋友和同学也要这样。要想做到与兄弟姐妹相处融洽，就要做到长幼有序；要想做到与朋友相处融洽，就要做到互相尊重；要想做到与同学相处融洽，就要做到互相忍让。所以说做到悌道，就必须做到忍让和友爱。
第3篇：出则悌教案
第二章
《入则孝》
教学目的1、通过学习《入则孝》，使孩子们知道父母养育后代很辛苦，应当敬爱父母，关心、孝敬父母，让学生明白“感恩”的重要性和必要性。
2、通过想、说、读、做”等系列活动, 激发孩子们爱父母的感情，表达对父母的敬爱，让学生学会如何感恩，进而把这种行动内化为一种习惯，进一步推动学生的思想政治素质。【活动准备]】
1．对学生进行问卷调查，了解其对父母的理解程度，并对数据进行统计。2．收集学生成长经历中的一些感恩事件。
3、录音机、磁带、弟子规书本；
4、故事。 【活动过程】 【活动背景】
前段时间，我在学生中进行了有关亲情的问卷调查，调查统计显示，只有6%的同学母亲节问候过妈妈，只有9%的学生记得父母的生日，只有21%的学生会在节假日给父母送礼物，只有28%的学生把父母列为自已的倾诉对象等等。我感到这是一种极危险的倾向。青少年时期是人一生中最重要的性格养成阶段，性格的培养比学习更能影响人的一生，所以应该重视情感教育，让孩子学会“爱”自己，“爱”别人。一个缺乏爱的人，不但会对他人冷漠，而且也会轻视自己。试想：一个人连父母都不爱，又怎么会爱别人?这不能不引起每一位教育者的关注!
一、激情导入：常言说：谁言寸草心，报得三春晖！是呀，母亲的恩情比海还深，是报答不了的！那你们平时是怎样孝敬父母的呢？好！下面咱们先来做一个现场调查：
问题1：你知道父母的生日吗？【知道：45人 不知道：8人】
问题2：你知道父母的健康状况吗？【知道：31人 不很清楚：12人不知道：10人是是而非】
问题3：你能经常与父母交流吗？【经常：8人 隔一段时间：30人 几乎没有：15人】 问题4：你会厌烦父母的说教，甚至恨父母吗？【会：8人 能理解：21 人不会：24人】
问题5：你会为父母做家务活吗？【会：21
偶尔会：25 人
不会：7人】 问题6：你知道你的父母最喜欢的东西吗？【不知道：7人
不太清楚：20 人知道：26人】
二、学习《入则孝》
1、老师范读，学生倾听
2、学生练读，师巡视指导
3、让学生大致说说其中句子的意思，师相机指导
4、学生练习背诵
5、指名背诵
6、集体背诵
三、诗朗诵《母爱》
老师：从刚才《入则孝》的学习和调查结果中可看出，我们对父母的付出太少太少！而我们的家长，为了孩子接受好的教育，省吃俭用，到教育条件好的地方买房；为了照顾孩子，家长宁愿放弃优厚待遇的工作来陪孩子；只要听到对孩子有益的书籍，营养品等，家长们毫不犹豫地掏钱，而面对几十元一件的心仪的服装却斟酌再三；每一次考试，比你们还紧张，他们为你们多了一丝丝华发，添了一道道皱纹。他们付出的太多太多！下面请听诗朗诵《母爱》（请一位朗诵好的同学诵读，借此感染其他同学。）相信，此时同学们已被文中的母爱所感动，也一定会想到自己的妈妈吧。那么就请你们打开记忆的闸门，让我们一起来分亨你们成长中的感动吧！
三、说说自己的妈妈
1、同位互相诉说；
2、指名交流
四、歌颂历史上的妈妈
老师：古往今来，有多少英雄的妈妈，伟大的妈妈，她们的故事流芳百世。同学们，你们都知道哪些？
古：岳飞的妈妈、孔子的妈妈、孟子的妈妈 请听古诗朗诵——《游子吟》并解释诗的含义
老师：给了我们生命的母亲，是妈妈； 教育我们的学校、老师，是妈妈；培育我们成长的祖国，是妈妈；我们要大声对妈妈说：“妈妈，我们爱您！”
五、辨析深化。（1）判断正确与否
（A）工作了一天后，妈妈拖着疲惫的身体回到家里，小丽还缠着妈妈为他包包子吃。
（B）星期天，红红写完作业就帮妈妈洗衣服、拖地，妈妈说：“孩子歇歇吧。”红红说：“妈妈，没事的，我不累
（C）刚刚今天没有值日就跑走了，老师批评他，他嘴里嘟囔着说：“那天小明也没值日就跑了，您怎么没批评他？”
……（2）讨论理由，指导行为。
六、感恩方法大奉献
（1）为工作劳累了一天的父母倒一杯茶，揉揉肩，讲讲笑话。
（2）每天好好学习，回家聊聊学习情况，讲讲感受，给父母一个好心情。（3）多体谅、理解父母，不与父母争吵，多为父母着想。（4）学会拥抱父母，说声“谢谢”。（5）为父母分担一些家务和烦恼。（6）每天反思，学会对父母说“对不起”。（7）学会尊重、关爱身边的人。
（8）列一张感恩表，记下要感恩的人，要做的感恩事，值得努力的方向。┅┅
（七）结束语
老师：山，没有父亲的爱高；海，没有父亲的爱深；他是春天里的风，带给我们无限的温暖，他是夏日里的烈焰，带给我们强烈的震撼！天，没有母亲的爱广阔；地，没有母亲的爱包容；她是秋天里的夕阳，带给我们彩色的人生，她是冬日里的日出，带给我们无限的希望！但愿我们的同学能够从现在做起，从小处做起，从小事做起，爱自己的妈妈！说感谢之话，怀感动之情，做感恩之事。感谢 父母的养育之恩，感谢老师的教诲之恩，感激同学的帮助之恩，感激社会的关爱之恩，感恩一切善待帮助自己的人。让“感恩”这一中华民族传统美德代代相传！齐诵《入则孝》
第三章
出则悌（第一课时）
【教学内容】学习《弟子规》之“出则悌” 【教学目的】
1.通过讲解文本，让学生了解文本大意。
2.背诵文本，感悟文本。 【教学过程】
一、诵读文本： 〖出则悌〗
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜近必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
二、讲解文本：
出则悌，说的是家中兄弟相处之道，以及如何和长辈在一起的规矩。在这些规范中，训练小孩谦恭有礼，懂得尊重别人，自然容易融入团体，为大家所接纳。当哥哥姐姐的要能友爱弟妹，做弟妹的应做到 恭敬兄姐，这样兄弟姐妹就能和睦而减少冲突，父母心中就快乐。在这和睦当中就存在孝道。
把身外所用的钱财物品看轻点，少计较，兄弟之间就不会产生怨恨；讲话时不要太冲动，伤感情的话要能忍住不说，那么不必要的冲突怨恨就会消失无踪。日常饮食起居中，有人认为孩子还小，和长辈相处在一起，不要太过要求他们，长大自然就适应了，甚至对孩子宠爱有加，把好吃好用的先给小孩享用，以致小孩认为这样是理所当然的，不知道要礼让长辈，因而误导孩子养成坏的习惯。而《弟子规》却指导我们，不要因为大人的宠爱而忽略了应从小培养礼让的美德，不管是吃东西或喝饮料，要请长辈先用；如果和长辈坐在一起，要请长辈先坐；如果和长辈走在一起，应让长辈先走。
长辈呼叫人时，自已听见了，要替长辈去传唤，如果所叫的人不在时，自己应当回来报告长辈，更能进一步请问长辈，有没有需要帮忙的事情。
称呼长辈时，不可以直呼长辈的名字，那是不礼貌的行为；在长辈面前，不要表现自己很有才能，藐视长辈。
走路时遇见长辈，要赶紧走上前去行礼问候，如果长辈没和我们说话时，就先退在一旁恭恭敬敬的站着，让长辈先走过去。如果自己是骑马的，遇到长辈就应该下马，如果乘坐车辆就应该下车，让长辈先过去，等待大约离我们百步的距离以后，自己才上马或上车。
如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许我们坐下时才可以坐下。在长辈面前讲话，声音要低，但是回答的声音，低到听不清楚，那也不适当，要和颜悦色，声音要柔和清楚才好。进见长辈时走路要快点，动作表现得很礼节，等到告退时，要慢慢退出。长辈问话时，要站起回答，眼神注视长辈，不要左右移动。
对待叔叔伯伯，要像对待自己的父亲一样恭敬，对待同族兄长，要像对待自己的胞兄一样友爱。
三、背诵文本，感悟文本。
第二课时
教学目标：
1、知识技能：对内容加以讲解
2、过程与方法：通过讨论、辩论、讲故事等方法让学生积极参与。
3、德育渗透：让学生正确处理亲属之间、同学之间的关系。 教学流程：
一、经文导读及讲解
(一)“兄道友
弟道恭，兄弟睦
孝在中”意思是：做兄姊的要友爱弟妹，弟妹则要恭敬兄姊，因为兄姊年龄较长、经验丰富，比较懂得照顾弟妹，做弟妹的要尊重兄姐的指导与安排，兄弟姐妹之间能够和睦相处，父母内心就会感到宽心安慰，孝道就在其中了。
※提问一：有谁是家中的兄姊？你们在家都如何照顾弟妹？
※故事一：紫荆树的故事。
(二“财物轻)怨何生”意思是：兄弟姊妹之间常常会因为财物分配不均而生怨恨，如果彼此能将财物看轻，那么手足之间将会减少很多冲突，自然能和睦相处。
※故事二：郑濂碎梨
※引申一：兄弟姊妹最常吵架的原因就是玩具、食物及钱财，爸妈买东西给小孩一定都要每人一份，否则彼此之间都会争吵不休，若大家能向郑濂学会如何与人分享，甚至将财物看轻，那就不会有争执。
(三)“言语忍 忿自泯”意思是：兄弟之间言语要谨慎，互相包容忍让，多说好话不说坏话，忍住气话，将会减少很多不必要的误会，伤害彼此之间的感情。病从口入、祸从口出，口实为祸福之门。
※
事例一：心理状态对人体状况的影响
美国科学家爱尔曼做了一个简单的试验，把一支支玻璃管插入有冰水的容器，然后收集人们在不同情绪下呼出的「气水」。当人心平气和时，呼出的气会变成水澄清透明；反之生气时的气水则有紫色沉殿。爱尔马把这种紫色的「生气水」注射在大白鼠身上，几分钟后大白鼠死了。由此可知人生气十分钟会耗费大量精力，相当于参加一次三千公尺的赛跑（大约学校操场二十圈），因此常常生气的人很难健康、长寿。考验时间
听了故事后试着做一做：（1）单脚站立一分钟的感受。
（2）左手放于背后，右手搬椅，感受有另外一只手帮忙时是否更轻松自如。
事例二：李绩焚须
唐朝有一个大臣，叫做李绩。当李绩做宰相的时候，生了病，御医说要用人的胡子作药引，唐太宗二话不说将自己的龙须切下来，后来李绩的病真的好了。又有一次，他的姊姊偶然生起病来。李绩就亲自替他姊姊烧着火去煮粥。那里晓得吹了一阵风来。竟把李绩的胡须烧着了。他的姊姊看见了，就说：“我们家里男的、女的佣人多得很，为什么要你自己辛苦到这个地步呢？„„”李绩回答他姊姊道：“我难道是为了没有人的缘故吗？我是因为现在姊姊的年纪已经老了，我的年纪也老了，虽然要想常常替我姊姊煮粥，那里能够呢？” 1.引导发问：（1）为何唐太宗割胡？(李绩是忠臣，治天下的得力助手)
（2）忠臣出于孝子之门。
（3）做大事者，小事也做得好，做事能力从小训练。
事例三：赵孝争死
汉朝时候。有一人姓赵，叫孝，和他的弟弟赵礼很友爱的。有一年城里闹饥荒，一班强盗占据了宜秋山，把赵礼捉去了，并且要吃他，赵孝就赶紧跑到了强盗那里，恳求那班强盗们说道：“赵礼是有病的人，他的身体又很瘦，不好吃的。我的身体生得很胖，我情愿来代替我的弟弟给你们吃，请你们把我的弟弟放走了。”强盗还没有开口说话，他弟弟赵礼就说道：“我被将军们捉住了，就是死了，也是我自己命里注定的，哥哥有什么罪呢？”两兄弟抱着，大哭了一番。强盗也被他们感动了，就把他们兄弟俩都释放了。这件事传到了皇帝那里，就下了诏书，让他们兄弟两个都做了官。
1.引导发问： （1）陪伴我们最久的亲人是谁？（兄弟姐妹）
（2）你们快乐吗？哪些是你们认为快乐的事？(孟子人生三乐第一乐:父母俱存，兄弟无故。)
三、言语忍
忿自泯
尊长前 声要低
„„事诸兄 如是兄（演练活动）
同学们，我们常常会站在自己的角度来看事情，只要别人和我们意见不同，我们就会觉得他们是错的，像上面这个故事，是谁错了呢? 其实两个人都是对的，两个人也都是错的，因为都只对了一半。所以下次当别人跟我们意见不同时，我们也不要和别人争吵，因为我们可能也只对了一半。（就像平常数学题只对一半时，老师会打半对半错一样。）教学流程：
(二)情绪控制教学
愤怒对人昰不好的，但是很多时候我们常常因为别人的一句话，或一个动作就生气，今天我们要来学习如何控制自己的脾气。
当你和别人发生冲突时我们可以用停、想、选、做、评，这五个步骤来帮助自己。
1.停了解发生了什么事情?然后让自己先停下来先不要有任何反应，我们可以用下面几种方法来帮助自己放轻松: （1）深呼吸（心里想着我要微笑）。（2）数数法(从1数到10，如果还在气头上就再多数几遍)。（3）放轻松（边听柔和的音乐，边试着放松肌肉）。（生气时心中就像有颗炸弹，为了不让它爆炸，必须马上停 下来并在炸弹上浇浇水。）
2.想刚刚发生的这件事情有什么方法可以解决?我们可以参考: （1）回忆过去自己的经验。
（2）别人曾经有过的经验（新闻、历史故事）。
3.选
想到可以解决事情的方法可能有很多种，把这些方法列出来，我们依照这些方法可能会产生的结果，将它们分成四种类型:
（1）你不好，我不好。（炸弹炸到自己也炸到别人，是糊涂的人。）
（2）你不好，我好。（把炸弹丢到别人的身上，是自私的 人。）
（3）你好，我不好。（把炸弹留在自己身上引爆，是圣人。）
（4）你好，我也好。（把浇过水的炸弹拆掉，就没人会受伤，是智慧的人。）
而当你选择了这四种不同类型的方法时，你就会成为四种不同的人，你们想成为哪一种人呢? 如果能够做出你好我也好的决定当然最好，但是很多时候这是很困难的，所以我们至少也要努力做到第三种，像古时候的大舜、闵子骞，他们的继母对他们不好，可是他们都用第三种方式，最后感动了家人，自然就变成「你好，我也好」的结果了。
4.做
选好你的决定后，就要付诸行动，马上去做。（没达到自己预期的效果时，可从头再来一次。）
5.评
做完之后，效果如何?帮自己打个分数，想想看下次遇到相同的事情我要不要用相同的方法来处理呢?好的就肯定自己，不好的就要再多加
改进。
(四)举例练习
大哲学家苏格拉底的太太脾气并不好，常常会对他发脾气，但是苏格拉底很能忍耐，从不会跟他太太计较。有一天，他太太在那里唠叨了半天，苏格拉底不为所动，坐在那里没有回应，他太太看了一把火冒了上来，就对他说：“我要看看你到底有多大能耐。”说完话，就拿出一大盆冷水从他头上泼了下去。这时，苏格拉底笑着说:“我就知道打完雷后，会下一场大雨。”
同学们，我们一起用刚才学到的停、想、选、做、评，五个步骤来想想看。
1.停:当苏格拉底他太太泼水时，他没有马上动手或动口。 2.想:解决的方法（1）用微笑有趣的方法化解（2）骂回去（3）动手打人。
3.选:他选了第一种方式「微笑」。 4.做:他微笑后，说了一段话自嘲。
5.评:这个方法的结果有达到「你好，我也好」的结果，太太泼了水后气消了，他也用幽默的方式来取代发脾气（言语忍忿自泯）。
（五）实际演练
用下列三种情境请学生出来练习: 1.姐姐(哥哥)骂我没有把东西收好（言语忍忿自泯）。2.有人说我的坏话或嘲笑我（言语忍忿自泯）。3.有同学（兄弟姐妹）抢走我的东西（财物轻怨何生）。
（六）总结
各位同学想想看我们今天学到了哪些东西呢?当你和别人意见不同时不要觉得别人一定是错的，遇到一些状况时要记得停、想、选、做、评。
板书设计：
兄道友 弟道恭，兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生，言语忍 忿自泯
