第1篇：对华战争读后感
《对华战争》有感
中国，世界上的四大文明古国之一，曾经，它的历史文明源远流长，华夏五千年的历史同黄河、长江一样自源头滚滚流来。今天，我们在不知不觉中走入现代。蓦然回首，中华民族璨璀厚重的文明令每个炎黄子孙倍感骄傲。美好的尧舜让贤，神奇的大禹治水，迎来了华夏文明的曙光。
然而，谁又能知道在这美好的光荣背后，蕴藏了多少不为人知的辛酸与耻辱？ 19世纪末，帝国主义掀起了瓜分中国的狂潮，激起了义和团反帝爱国运动。为了镇压义和团运动，扩大对华侵略，英、法、德、奥、意、日、俄、美八个帝国主义国家借口清政府排外，联合进兵中国。1900年6月，八国联军攻占大沽炮台；7月，攻陷天津；8月，占领北京。侵略军在华屠杀人民，掠夺财物，践踏中国主权。清廷慈禧等人逃往西安，派李鸿章等人乞和。11月，侵略军增至10万分别入侵山海关、保定、正定等地，并进兵山西。沙俄还单独出兵17万分六路入侵中国东北。1901年9月，清政府和帝国主义签订了丧权辱国的《辛丑条约》。
在这样的动荡年代中，列宁在《对华战争》一文里，以一个外国人的身份，客观而深刻的评价了各国列强，以一种“高尚”“优雅”并且“正义”的姿态侵略一个手无寸铁的“野蛮”国家，列宁敢说出“不过，这些胜利与其说是战胜了敌人的正规军，不如说是战胜了中国的起义者，更不如说是战胜了手无寸铁的中国人”，足以证明这种令人发指的行为令闻者悲伤，愤怒！我也非常赞成这一观点，据我所查到的资料显示，八国联军使用洋枪与烈炮，而义和团却是使用赤拳大刀，就军事力量就已经输了一半，而且还受到清政府打压，在这种内压外击的情况下，可以说中国人当时不仅是“手无寸铁”，而且是“饥寒交迫”。这一点，也恰好验证了后文的观点“但是中国人民从来也没有压迫过俄国人民，因为中国人民也同样遭到俄 国人民所遭到的苦难，他们遭受到向饥饿农民横征暴敛和用武力压制一切自 由愿望的亚洲式政府的压迫，遭受到侵入中华帝国的资本的压迫”。
这也引起了我们的质疑，难到当时的政府一无所知？媒体一无所解？各国人民坐视不理？原来，这是因为，当事实的真理被一大群戴着“文明”与“正义”的头衔的人所歪曲捏造时，其后果是如此恐怖——“水淹和枪杀他们，不惜残杀妇孺，更不用 说抢劫皇宫、住宅和商店了。而俄国政府以及奉承它的报纸，却庆祝胜利，欢呼英勇的军队的新战功，欢呼欧洲的文化击败了中国的野蛮，欢呼俄罗斯 “文明使者”在远东的新成就”。读到此，内心抑郁压抑，想到要是能回到那个时代，把真相告之于众，让中华免受凌辱之苦多好啊！可是，我发现自己错了，哪怕我是真的回到那个时代，并且是这些猎寇的合法公民也是徒劳无功的，因为——“我国（俄国）政府为了这一小 撮资本家和狡猾的官吏的利益，竟然毫不犹豫地牺牲全国人民的利益。沙皇专制政府这一次也和往常一样，表明自己是甘愿对资本家大亨和贵族卑躬屈膝的昏官政府”。政府早已经成为那些代表大多数国民意见的极少数贪婪的资本家和狡猾的官吏的傀儡，任凭人民再怎么投诉也终究是徒劳的。不仅政府如此，连媒体也如此——“目前报刊上又大肆攻击中国人，叫嚣黄种人野蛮，仇视文明，俄国负有开导的使命，说什么俄国士兵去打仗是如何兴高采烈，如此等等。向政府和大财主摇尾乞怜的记者们，拼命在人民中间煽风点火，挑起对中国的仇 恨”。这不禁令我想起《皇帝的新装》这个故事来，当一切的真相被掩埋时，只有一个童真无邪的小孩敢说出“皇帝什么也没穿的”真言来。只不过，角色换了，小男孩变成了正直无谓的列宁，结果也换了，变成“它使人民更加贫困，使人民受到更深的毒害和更大的压迫。沙皇政府不仅把我国人民变成奴隶，而且还派他们去镇压那些不愿做奴隶的别国人民（如 1849 年，俄国军队曾镇压匈牙利革命）。它不仅帮助俄国资本家 剥削本国工人，把工人的双手捆起来，使他们不能团结自卫，而且还为了一 小撮富人和显贵的利益出兵掠夺别国人民”。令人伤悲的结果发生了，并且在轰轰烈烈地继续“上演”着，它不仅自己洗脑，自我麻醉，还蛊惑一大批一大批懵懂的人民——“沙皇政府对中国实行的政策不仅侵犯人民的利益，而且还竭力毒害人民群众的政治意识”。他们就像一群高智商强盗，深谙凡是只靠刺刀才能维持的政府，凡是不得不经常压制或遏止人民愤怒的政府，人民的不满是无法消除的，必须设法把这种对政府的不满转移到别人身上去。所以他们将仇恨散播“煽起对犹太人的仇恨，卑鄙的报纸中伤犹太人，说犹太工人似乎不像俄国工人那样受资本和警察政府 的压迫”。通过种种蛊惑，最终令跟多人受到伤害。
我对本文的一些论据也存在一些疑惑，文中谈到的一些论据缺乏考证以及报纸典籍的证明，难以令人确信他的真实性，如“修筑中东铁路，每天只付给中国工人 10戈比的生活费，难道这就是俄国毫无私心 的表现吗？”这些事实论据缺乏证明，类似的还有“有消息说，政府按照一项没有公布的指令，一次就拨出军费 15000 万卢??身上榨取血汗！”
读后，给我的最大启发是：一个人，或者一群人愚昧不可怕，可怕的是整个民族都被愚昧化。我们一定要公开言论自由，只有通过倾听各方面的反对意见，我们才能更好地认识自己，认识我们存在的问题，才不至于出现全民的“被忽悠”。而且，更重要的是，我们不仅要加强教育，加强高等教育，还要加强素质教育，毕竟有才无德的人是全社会的一个毒瘤，会像癌细胞向全社会蔓延，后果不堪设想。唐太宗说，以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替。中国的落后与西方是相对于横向的西方而言的，就纵向而言，事实上，清朝比起宋朝，在政治、经济、文化、上都有进步，可之所以回落后，会被八国联军凌辱，其根本原因，不外乎经济上封建小农经济，政治上的君主专制，官僚集权，文化上的宗法伦理，对外关系的孤立保守，等四个方面。资本主义的扩张性与资本主义国家的侵略性，这一趋势，迟早会影响和威胁到中国，八国联军的进犯是必然的。因此，落后就要挨打，只有努力发展，做到真正强大，才能真正屹立于世界民族之林！
第2篇：对华战争读后感
告别文明演进的血腥之路----读《对华战争》有感
近代以来，中国的文明演进之路充满血腥与暴力，从鸦片战争到甲午中日战争再到八国联军侵华，列强的种种对华战争无不是人民颠沛流离、死伤无数为代价的。战争对于个人，对于国家，对于民族来说都是灾难。曾经辉煌耀眼、不可一世的中国经历几千年风雨洗礼走到了近代，却经历了一个类似于难产的过程，在痛苦中孕育希望，在血腥中孕育生机。从客观的角度上说，不可否认，列强的对华侵略之路也是中国文明演进之路，然而很不幸的是，这条路是一条血腥残暴之路。以至于站在21世纪新起点的我，不断思索我们究竟应该走上怎样一条文明演进之路。
文明演进不可避免会涉及到文明歧视。文明歧视应视为一种正常现象，从古至今一直都有，只要存在文明间的差异以及文明间的碰撞，就不可避免地产生文明歧视。正如《对华战争》提到“黄种人敌视白种人”“中国人仇视欧洲的文化和文明”引起了英国人、法国人、德国人、俄国人和日本人等等的疯狂镇压的暴动。但是了解历史真相的人都知道，文明歧视不过是列强侵略、发动战争的幌子，为了所谓的正义性和符合宗教教义，侵略者用文明歧视的借口为自己披上一件伪装的羊皮，开始了狼本性的血腥侵略。几十年前，中国和西方也有过互相瞧不起的阶段，尤其是在特殊年代意识形态区分盛行的时候，中国曾一度排斥甚至歧视西方所谓的资本主义文明，对社会主义文明的前途充满信心与希望。又如今日之美国，种族歧视仍是美国社会的顽症之一，黑人文化似乎有与生俱来的劣势，总是处于被白人文化压制的状态。几十年前的中国和今日的美国虽然存在文明歧视，但是已经与中国近代的文明歧视本质不同，并没有任何一个国家像美苏冷战，二战中纳粹屠杀犹太人和近代列强侵华那样处心积虑地利用文明歧视发动战争，攫取一小部分当政者的利益。对比起侵略和武力血腥手段客观带来的文明演进，当今的我们已经进步太多太多了。放下武器，本身就是一种文明演进。
今天人们的思考方式与过去已经大相径庭，人们不会选择暴风烈雨式革命或血腥残暴的战争，人们更多是寻求改革，以牺牲最小的代价追求进步。历史已经给了我们太多教训，虽然资本主义在全球范围内扩张极大促进了文明演进，但资本家、殖民者双手沾满了鲜血，成了一个个血淋林的身躯，那一个时代的人，又背负了多少罪恶感呢？相比之下，改革，作为一种缓慢渐进的手段，减少了很多无谓的牺牲与罪恶，是当下所需。
从《对华战争》可以看出，列宁是很重视民生的人。当然，在当时阶级斗争的大背景下，列宁重视的可能仅仅是工人阶级的民生。“成千上万个家庭因劳动力被拉去打仗而破产，国债和国家开支激增，捐税加重，剥削工人的资本家的权力扩大，工人的生活状况恶化，农民的死亡有增无减，西伯利亚大闹饥荒。”他能体会人民的疾苦，设身处地从他们的角度想问题。在文明演进中，需要特别关注的也是民生问题，文明演进最终受益人都是具体的个人，如果用血腥暴力的手段推进文明进步，对民生就是极大的破坏，就是为了少数人的利益牺牲了许多人的利益，这本就是违背初衷的。庆幸，我们这个时代呼吁的是改革，而不是战争。每每看到社会的一步一步改革，比如依法治国、二胎政策、高考改革，我都暗自欣喜，我知道，这是我们这个时代的文明演进，尽管起初它可能备受争议，但是一步一个脚印，我们的步伐会走得更坚实。
列宁发表《对华战争》时处于“俄国的一切出版物、一切报刊，都处于奴隶的地位，不得到政府官员的许可，它们就不敢登载任何东西”的时期，他的批判与逆行需要勇气。这也让我想到历史学者徐中约的一句话：“研究专制制度的学者都明白，在权力斗争及清洗政敌时，谎言是司空见惯的。暴行越大，就越需要歪曲真相来改写历史。”新闻媒体，到底应当充当什么角色呢？被当权者操控？被成为奴隶？不是这样的，一个政治修为的社会，新闻媒体应当是事实的发声人。它的本质是客观真实独立，不应该成为掩盖真相、发布谎言的工具，而应该是实事求是、揭穿谎言的独立体。即使在当今中国，也还不能做到这点，我们仍有很长的路要走，希望新闻界或其他行业更多像列宁一样的人揭穿谎言，拨开真相，我们都不想生活在充满谎言的社会。
从列强的对华战争走到今天，我们正告别文明演进的血腥之路，寻求文明演进的和平之路。不求每个人都是***，只希望每个人如詹天佑所言：“各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。”
第3篇：对华战争读书报告
《对华战争》 读书报告
《对华战争》是列宁所写的关于中国问题的一篇政论。这篇杂文写于1900年，时值八国联军侵华时期，当时沙俄联合其余七国攻打北京城，除此之外还单独出兵攻打我国东北三省，对东北地区的军事占领长达数年之久。1899年义和团运动兴起后，沙俄参加了八国联军对义和团的剿灭行动。除此之外，还不顾当地政府反对，派兵进驻库伦、伊犁等地。它还以莫须有的借口，出兵攻打东北三省，企图将之划为自己的殖民地。
这篇文章写于沙俄对华战争将要结束的时期，列宁总结这次数年的战争“动员了许多军区，耗费了亿万卢布，派遣了数以万计的士兵到中国去，打了许多仗，取得了一连串的胜利，——不过，这些胜利与其说是战胜了敌人的正规军，不如说是战胜了中国的起义者，更不如说是战胜了手无寸铁的中国人。”这句话的意思是说，沙俄的这次对华战争最终伤害的不是清政府的正规军队，而是镇压了清朝的农民起义，伤害的最终是无辜的中国人。接下来列宁提出了三个问题：社会党人对于这次战争应该采取什么态度呢？这次战争对谁有利呢？俄国政府的政策的真正意义是什么呢？接着列宁又说，沙俄统治者以“平定暴动，制服叛乱者”为借口，所谓的“毫无私心”为“帮助合法的中国政府恢复正常的秩序”，不过是个冠冕堂皇的鬼话，问题的本质并没有发生改变，战争依旧是战争，这次战争体现出来的，仅仅是沙俄帝国可笑的贪婪，以及那些想要在中国大发横财的贵族资本家们的无耻。主战派说，战争是因为“中国人仇视欧洲的文化和文明”，而事实上，引起中国人憎恶的是欧洲资本家和唯资本家之命是从的欧洲各国政府。他们利用传教或者通商的伪善，以“租借”的方式向中国扩展殖民地，牟取暴利，让中国人感到被欺骗，这点引起了中国人的愤怒。资本主义国家的殖民扩张，战争，使得国库空虚，他们更需要更大的殖民掠夺来填补缺口。所以沙俄的对华战争，根本不是任何“毫无私心”的争议行动，相反，恰恰就是一场充斥了伪善与欺骗的侵略。对于这场战争，沙俄政府不仅粉饰那些不可告人的目的，而且封杀媒体，真相在民众面前成了谜底，不能揭开。这次战争带来了什么好处呢？不过是国库迅速空虚，国家债务压在广大民众身上，赋税，劳役，饥荒，死亡。这些难免遭到民众的不满，所以他们意图掀起民众对中国人的愤恨，以此转移对政府的愤恨。最后他号召，作为劳动人民先进代表的工人阶级，应该起来反对那些把民众的仇恨转移离开真正敌人的人，而这个真正的敌人就是沙俄政府。唯一的解决办法就是召开人民代表大会，推翻政府的专制统治，建立一个考虑到广大劳动人民利益的新的政府。
我十分赞成的观点，是说沙俄政府发动对华战争的根本目的是利益。资本主义的扩张需要殖民地作为资金来源，于是将魔爪伸向中国，“俄国政府恐怕是最先伸出魔掌的，但是它现在却扬言自己‘毫无私心’。”“毫无私心地侵占了旅顺口，现在又毫无私心地侵占满洲，毫无私心地把大批承包人、工程师和军官派到与俄国接壤的中国地区”“水淹和枪杀他们，不惜残杀妇孺，更不用说抢劫皇宫、住宅和商店了。”然后，列强开始瓜分中国，这就是所谓虔诚的基督徒“毫无私心”的正义行为？他们掩盖战争的目的，反而说中国人憎恨中国人，列宁批驳这种观点，他指出，中国人憎恨的只是那些利用自己吹捧的文明来进行欺骗、掠夺和镇压的人，那些为了取得贩卖毒害人民的鸦片的权利而同中国作战的人。其他欧洲国家侵华获得了大量殖民地和财富，于是沙俄羡慕的也想要从中国掠夺来一些财富。究其根本，发动战争的目的根本不是“帮助合法的中国政府恢复正常的秩序”，而是掩藏在借口下的，想要从中国掠夺殖民地和财富的贪婪。
另外，列宁说，发动对华战争对中国人民来说是苦难，对本国劳动人民也是百害而无一利，唯一能获得好处的是那些贵族，资本家，以及一些大发战争横财的人。这一点我也很是赞同。战争造成的国库空虚，国债增加，千万家庭因壮丁被拉去上前线而破产，而剥削工人的资本家权利却日益增大，饥荒和死亡时刻威胁着劳动人民。对于中国人民来说，战争带来的是深重的苦难，是家园的破败，是亲人分离，是动荡的生活，中国人遭受到帝国主义，遭受到沙俄资本家的压迫。无论中俄，战争带给民众的只有痛苦的磨难，而对于资本家，对于贵族，战争打开了销售产品的窗口，给他们带来巨大的利润，而这些利润却分毫与底层民众无关。人民处在水深火热之中，而贵族却享受着丰厚的利益。这场对华的侵略，处处透露着不公平。
而引起我质疑的也有一点，列宁说，沙俄在战争同时毒害人民政治意识。我觉得这话严重了。既然沙俄的根本目的是从中国掠夺经济利益，那么政府的一切做法都应该是威力掠夺更多利益，那么进行思想控制就显得多此一举。这一观点的提出应该是列宁处于自身无产阶级出发，有着明显的政治目的，那就是召开人民带便大会，推翻当时的沙俄政府，建立属于无产阶级的新政府。
列宁的这篇《对华战争》于今世社会也有很大的意义。当年列强将丑恶的战争美化成毫无私心的行动，当今社会别有目的的人也是如此，费尽心机掩饰。统治者是为了统治阶级利益而弄虚作假，现今以个人私利为目的的也是如此。时代在变，做法却一样。这篇文章也大可解释大多战争发动的原因-----无非就是统治阶级的利益需要。大到国家间战争，比如美伊战争是为了争夺石油资源，小到人与人之间的明争暗斗，无非都是为了利益。事实的真相如此，历史却在不断前进。
