第1篇：台湾高震东校长演讲读后感
身边无小事 责任重于山
—台湾高震东校长演讲读后感
解
雷
读了高校长这篇文章后，振奋人心，我想作为每一个中国人，都应该有所感想。
高校长主要从“爱国”和“责任”这两个方面阐述了自已的观点。爱国这个词，以前在我的脑海里我一直认为跟我不沾边，因为我们的理想抱负还远没有达到“爱国”这个境界。其实爱国不一定要是大事，你身边的任何一件小事都可以是爱国的表现。
“天下兴亡，匹夫有责”，这句曾经影响多少中国人的豪言壮语，今天在高校长看来就是“天下兴亡，我的责任”。是的，天下兴亡，我的责任；地面脏了，我的责任；孩子学不好，我的责任；如果任何一件事情，我们都能主动负责，而不是把它推出去，那样何愁我们的团体不团结。
但是，在我们身边事实往往是：地面脏了，有孩子扫，灯泡坏了，有赵老师修，水龙头没关，又不是用我家的，家长找麻烦有领导呢！往往现实当中我们都是把责任推来推去，当责任不在我们身上的时候，更不会把责任揽到自已身上。有时我们反问一下自已，在我们身边发生的这些事都是大事吗？结果肯定是否定的，但是任何一件小事也都可以是大事。有些人可能会反驳：这些事跟我们有关系吗？我们以后是要干大事的，谁会干这些锁碎小事。如果你连这些锁碎小事都干不好的话，怎么能干好你所谓的那些大事呢？再者，我们换位思考一下，如果这些锁碎小事是发生在你家呢？我想你们干的可能比谁都积极吧！
身边无小事，责任重于山！如果我们大家每个人都能把学校的事，同事的事，孩子的事当作自已的事来做，这何偿不是一种爱国的表现呢！
第2篇：一位台湾校长的演讲稿读后感
一位台湾校长的演讲稿读后感
今天,有幸读了台湾一所高校校长在国内的一篇讲演，震动颇大。对照高校长，再反思我们自己，在企业中，在工作中，抱着“责任不找我，都已万幸的心态”，时常把责任推出去而不是自己勇于承担,哪里还会有高校长这种“国家兴亡，我的责任”的主人翁意识。看了高校长从教学、从自身加以诠释这种主人翁意识，自己加以反思,在今后，定要有“汇博兴亡，我的责任”，这样才能时刻心系企业，为企业扎扎实实的出一份力，尽一份心。
所谓；小孝治家---正心、修身、齐家、治国、平天下。家是社会的细胞，家庭的健康和谐，是团体、是社会、是国家健康和谐的根基。在一个家庭，为人子女，孝敬父母、友爱兄弟，仁、义、礼、智、信、是做人的本分，也是做人最起码的标准。一个懂得孝悌的人，才会扩大到爱企业，忠于国家。
中孝治企---企业成功来自于敬、忠、的力量，忠于企业的员工，一定是孝敬父母的人。一个有仁爱之心的人，由爱父母、爱兄弟姐妹，会扩展至爱企业、爱国家。一个有公德心的人是一个视企业如家的人，一个视企业危机如自身危机的人，一个视企业问题焦灼不安的人、一个真真正正敬业的人！是一个可以跨出部门利益、个人利益、考虑公司大局利益的人！是一个有胸怀的人，是不会违背企业的价值观和利益去做事的人，这些人是企业走向卓越过程中最值得尊敬的！是企业的中流砥柱！也正是因为有了这些卓越的领导力和员工力，企业才能蓬勃发展、基业长青。
大孝治国---国兴我荣、国弱我耻（国弱--因为家弱--家弱--我的责任）一个有血性的中国人，会视国家的荣誉为最高！全球的灾难频频出现，全球变暖、南北极冰川迅速融化、季节反常、干旱、地震、海啸、疾病种种，这些灾难已经带走了很多生命！我们，这些幸存者，今天是否有过反思，这真的都是天灾吗？还是人祸？我们个人对环境、对地球又做了什么？
当今社会，很多事情的真相，用眼睛、耳朵、是看不到的，唯有用心才能看的到。现在的人都在追求什么？空前烦躁、追名逐利、甚至不惜伤害别人成就自己，把奢华享乐的生活列为自己毕生的奋斗目标，扭曲的价值观，耽误了生命的意义和价值，这都是人心反常。很多人怨天怨地怨社会，就是不反省自己，那是不会有所作为的。
爱家，爱企业，爱国家，真的都是从一些小事上体现，我们可以随时随地马上着手，不管我们做的事情多麽微小，它一定会产生善的反作用力。
天下兴亡，我的责任。强调个人对国家、集体的责任，培养个人责任感，对集体的主人翁意识，在当前这样一个过于强调个性张扬而忽视共性的时代，具有重要意义。培养责任感应该从小事做起，脚踏实地。爱国主义也要落到实处。
不断调整自己的舞步，尽情发挥个人的魅力。而忘记了坚固这一家园的基石就是不同人所处的团队所具有的统一的利益取向，这也是调整步伐，整齐划一的原动力，也是每一个人把汇博振兴作为己任的真正理由。
第3篇：台湾校长在大陆演讲
台湾校长在大陆演讲，震动所有中国人——高震东校长
台湾有这么一所学校，学生年龄在15－18岁之间，每年三千多名学生中，因违反校规校纪被校方开除的有
二、三百人。学校没有工人，没有保卫，没有大师傅，一切必要工作都由学生自己去做。
学校实行学长制，三年级学生带一年级学生。全校集合只需3分钟。学生见到老师七米外要敬礼。学生没有寒假作业，没有一个考不上大学的。这就是台湾享誉30年以道德教育为本的忠信高级工商学校。在台湾各大报纸的招聘广告上，经常会出现"只招忠信毕业生"的字样。以下是忠信高级工商学校校长高震东在大陆的讲演：
同学们，你们说「天下兴亡」的下一句是什么？（台下声音：「匹夫有责」）──不，是「我的责任」。如果今年高考每个人都额外加10分，那不等于没加吗？「天下兴亡，匹夫有责」等于大家无责。「匹夫有责」要改成「我的责任」，我是这样教我的学生的。所以说，现在我们大陆教育办得不好，是我高震东的责任，因为如此，我才回祖国专门举办道德方面的演讲。（掌声）「以天下兴亡为已任」是孟子的思想。禹是人，舜是人，我也是人！他们能做到的，我为什么不能呢？「天下兴亡，我的责任」，唯有这个思想，我们的国家才有希望。如果我们每个学生人人都说：学校秩序不好，是我的责任；国家教育办不好，是我的责任；国家不强盛，是我的责任......人人都能主动担责，天下哪有不兴盛的国家？哪有不团结的群体？所以说，每个学生都应该把责任拉到自己身上，而不是推出去。我在台湾办学校就是这样，如果教室很脏，我问「怎么回事？」假如有个学生站起来说：「报告老师，今天是32号同学值日，他没打扫卫生」。那样，这个学生是要挨揍的。「老师，对不起，这是我的责任」，然后马上去打扫。灯泡坏了，哪个学生看见了，自己就会掏钱去买个安上，窗户玻璃坏了，学生自己马上买一块换上──这才是教育，不把责任推出去，而是揽过来。也许有些人说这是吃亏，我告诉你，吃亏就是占便宜，这种教育要牢牢记在心里，我们每个中国人都要记住！
学校更应该训练学生「天下兴亡，我的责任」这种思想。校园不干净，就应该是大家的责任。你想，这么大的一个校园，你不破坏，我不破坏，它会脏吗？脏了之后，人人都去弄干净，它会脏吗？你只指望几个工人做这个工作，说：「这是他们的事。我是来读书的，不是扫地的。」──这是什么观念？你读书干什么？读书不是为国家服务吗？眼前的务你都不服，你还能为未来服务？当前的责任你都不负，未来的责任你负得了吗？水龙头漏水，你不能堵住吗？有人会说：「那不是我的事，那是总务处的事。」这是错误的。
一般人最坏的毛病是这样：打开龙头后，发现没水，又去开第二个，第二个也没有，又去开第三个──这样的学生，在我学校是要被开除的！连举一反三都不懂，第一个没水，第二个会有吗？你就没想到水会来吗？人无远虑怎么能行？作为一个干部一个人，都要想到后果。后果看得越远的人，越是一个成功的人。一个只管眼前，不顾将来的人，不是一个好干部，不是一个有用的人。水龙头不关，来了水后让它哗哗哗满池子去流，仍不去关注：「反正是国家的水，不是我自己的！」──浪费国家的，就该「汗颜」！你为什么浪费国家的水？你为什么浪费国家的资源？我每天洗脸都省一盆水，一年省多少水，你算算，一个学校六千多学生，每个每天节省一盆水，一年省多少水？省水就是省电，就是节省国家资源。爱国可有两种，一种是积极爱国，一种是消极爱国。
积极爱国是为国家创造财富，消极爱国是为国家节省财富。国家用那么多百姓的民脂民膏来供你读书，你还浪费国家的财富，良心何在？你上了大学都如此，怎么能期望于中学生、小学生呢？怎么能期望于一般老百姓呢？你高级知识分子都不爱国，怎么能让老百姓去爱国呢？从自己身边做起，我们国家才有希望──这就是「天下兴亡，我的责任」之积极负责的道德观念，这就是实实在在的道德教育。
另一点，我们要有「勿以善小而不为，勿以恶小而为之」的敬业观念。天下有大事吗？
没有。但任何小事都是大事。集小恶则成大恶，集小善则为大善。培养良好的道德，是从尊敬老师开始的，是从很小很小的事情开始的。这种道德是慢慢建立起来的，而不专门找到大事才干。今天上午下课的时候，我和师大校长一块出来，礼堂里有很多废纸。我说不要捡，下午让学生自己捡──同学们，谁丢下这些纸屑严格来说就是不爱国。天下无大事，请先把自己脚下的纸屑捡起来──这就是我的教材。好，同学们捡起自己脚下的废纸，这就是爱国的开始。我给大家讲两个关于渍纸的故事。
第一个，美国有个「福特公司」，福特是一个人，他大学毕业后去一家汽车公司应聘。和他同时应聘的三、四个人都比他学历高，当前面几个人面试之后，他觉得自己没什么希望了。但既来之则安之，他敲门走进了董事长办公室，一进办公室，他发现门口地上有一张纸，弯腰捡了起来，发现是一张渍纸，便顺手把它扔进了废纸篓里。然后才走到董事长的办公桌前，说：「我是来应聘的福特。」事长说：「很好，很好！福特先生，你已被我们录用了。」福特惊讶地说：「董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了？」董事长说：「福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但他们的眼睛只能"看见"大事，而看不见小事。你的眼睛能看见小事，我认为能看见小事的人，将来自然看得到大事，一个只能"看见"大事的人会忽略很多小事，他是不会成功的。所以，我才录用你。」
福特就这样进了公司，后来他接管了这个公司，不久就扬名天下，他把这个公司改为「福特公司」。它在一个时期，相应改变了整个美国国民经济状况，使美国汽车产业在世界占居鳌头。大家说，这张废纸重要不重要？看见小事的人能看见大事，但只看见大事的人，不一定能看见小事，这是很重要的教训。
第二个渍纸的故事，是在日本广岛亚运会结束的时候，六万人的会场上竟没有一张废纸。全世界报纸都登文惊叹：「可敬，可怕的日本民族！」就是因为没有一张废纸，使全世界为之惊讶。再看看我们十月一日**广场升国旗的镜头，当人们散去，满地废纸，被风到处乱刮！外国人一看当然会这样认为：你们中国要同日本比，差得远呢！大家不要总是说：我们国家地大物博，有137枚金牌──这都没用，咱们的道德水平还没上来，还差得远！大家说这些废纸重要不重要？所以说，我让大家捡起一张废纸，就是爱国的开始，万事必须从小事做起。
美国太空3号快到月球了，它却不能登上去而无奈地返回，为什么？就因为一节30块钱的小电池坏了，这个酝酿很久的航天计划被破坏了，几亿元的钱财报废了！天下有大事吗？大家想一想，哪次飞机失事是翅膀和头一齐掉下来的？都是一节油管不通或一个轮胎放不下来才失事。一个人的死，哪个是全身完全溃烂死掉的？都是肝脏坏了或心脏出了毛病等等，一个小器官的不正常就会导致死亡！
同学们，从现在开始，你们要有敬业观念。我们中国实行九年制教育目的就是这样，就是要看你怎样同老师相处、与朋友相处，这就是教育的目的。从古至今，中国的教育是最伟大的教育，你把西方的教育看作是最先进的教育，那就大错特错了。美国的教育部长三个月前发表讲话说：「我们国家的教育是彻底失败的，我们把人教成了肉制机器，我们要向东方学习人文教育！」所以说，我们祖国的教育是世界上最伟大的教育！孔子告诉我们：学而不思则罔，思而不学则殆。一个学生要不断地学，不断地想，不断地做，这就是真正的教育，这就是中国教育的精髓所在（掌声）。
再一个，我们要进行吃中国饭、说中国话、过中国节和穿中国衣的振兴民族文化的道德教育。一个中国人连中国饭都不吃了，能叫中国人吗？吃中国饭的第一代表是使用筷子。筷子原是中国的文化，是文明的行为。我去美国，偶尔吃他们的西餐，他们一上西餐我就说：「请给我拿筷子来。」他们问我：「吃西餐都用刀叉，你为什么用筷子？」我说筷子是文明的象征，而你们的刀叉是野蛮标志，所以我不用。筷子可切、可削、可夹、可戳，无所不能，而你们的刀叉笨重至极，象杀人的武器（掌声）。
学生要吃烧鸡，我说可以，如果他说要吃"肯德鸡"，我要揍他，他说吃面包夹豆腐乳，可以，他说吃"汉堡"却不可以。你可以吃碉堡，但不能吃「汉堡」。这就是纯粹的中华民族精神教育！外国只是机器、枪炮比我们强，吃的能与中国比吗？吃外国人的东西只是一种猎奇的心态！我们学校的英文教学是全台湾最好的。我从美国请来两名老师，专门教我的学生学说外语。我有一个留美班，他们一定是要留美的。但是他们所学的教材第一页上都印着我的话：「中国人学英文是我们的国耻行为，学英文是中国最可悲的行为，但我们不能不学，因为别人超过了我们，"敌人"的枪炮、科学压过了我们。今天我们必须学习他们的科学，然后才能打倒他们！超过他们！我们要以夷制夷！非把英文学好不可，所以要咬牙切齿学英文！（掌声）我们学英文目的并不是为了去美国洗盘子刷马桶，去伺侯外国人，去做丢尽祖宗八辈人的事！」（掌声）。所以，我的学生英文学得都非常好。如果一个英文老师一上课就说：「同学们，今天我们要学英文了。英文是世界语言，是世界上最美的语言！一个不会英文的民族是一个低等民族，英文太美了！太棒了！」你说这个老师要不要打屁股？所以我总是告诉这些老师：要好好教我的学生，你不要替外国人宣传变成「汉奸」！要告诉学生雪耻图强，打败列强，这是中国人的希望（掌声）！你们这里不也有英文老师吗？外语系的学生以后不也去教英文吗？上课以前你们要对学生进行爱国学英文的教育，不要上来就替外国吹一通，你们不要认为：传道者只是传英文之道、授英文之业，而要传爱国之道，授英文之业。
好，同学们懂得了这些道理，下一步我们就知道，我们今天的教育是很失败的。因为，我们从小就被教错了。所以，我们要进行为国家而求学问、为社会分工而学技能的利他利群的道德教育。大家先要想想为什么读书，为谁读书？有些人也许会说，为自己找个饭碗而读书！这是多么卑鄙和渺小，多么无聊和可怜！你绝对不应该单是为找个饭碗而活着！找个饭碗吃饭太简单了！拿个刀子，找个人随便捅一下，绝对一辈子有饭吃，而且还有人伺侯，有人为你做饭，睡觉时还有人为你站岗，你的东西一样少不了！那不就解决吃饭问题了吗？你为什么不干呢？因为我告诉了你，要学好生存的技能，要懂得生命的意义和价值，那里不是创造人类价值的地方！所以，我们要知道读书绝对不是为了自己，读书是为了国家而求学问，所以，我们要告诉孩子们，读书、做事要确定一个方向：先做自己应该做的事，再做自己喜欢做的事。很多人为兴趣而读书，岂有此理！读书有什么兴趣？真正目标不应是兴趣，而是责任，在责任当中找到兴趣，但不能用兴趣代替责任。在黑暗中做光明的事，这就是道德教育。我们读书是为了国家。同学们，你们想想你们从小受到什么教育？尤其是农村子弟，你爹妈是怎么教你的？他们这样告诉你：你要好好念书！不好好念书将来就不能出人头地，你必须努力奋斗才有前途，读书是为了你的幸福，读书是为了你的前途！读书的一切一切是为了你！你就是在这种教育下长大的，这就是最错误的教育，这就是最糟糕的教育！所以小孩子长大以后就知道，啊哈，读书就是为了我呀，与任何事不相干，为了个人的前途，为了个人的未来，为了个人的希望，你看这个国家还会有希望吗？它与国家毫不相干！他喝着国家的奶，用着国家纳税人的钱，拿民脂民膏培养出的却是一个自私自利的小孩，培养出一批自私自利的人才，你想：这国家会有前途吗？读书不是为了自己，读书是为了我们的国家，国家需要人才，国家需要干部，国家需要建国的栋梁。国家为什么培养你？你凭什么白白吃国家的饭？白白享受学校的宿舍和餐厅、白白享受老师对你知识传授？你对国家有什么贡献？你对社会有什么贡献？你一切都没有，你每天吃了饭却无所事事，只是个造粪的机器而已。国家在期盼着你的贡献，期盼着你的未来，因为有一天你会长大、你会学成，你要为国效命，所以国家才在你身上投资。所以道德教育必须以国家教育为前提，我们一定要爱我们的国家。
你们是读师大的，三、四年之后要培养跨世纪的接班人，你的责任比谁都大。如果你都没有国家观念，你都不爱国，那你怎么要求你的学生爱国呢？所以说今天的老师是最重要的。这就是我跑来跑去，为师范生灌输爱国思想的原因所在！你们爱国，学生自然爱国！如果不爱国，天天发牢骚，天天想转行，天天想下海，那下一代还有什么希望？尤其是学外语的，总想好好学，将来到哪个大公司为哪个老板、哪个董事长当翻译官，多丢脸！多没人格！多没气度！（掌声）我这里特别强调的是要有国家观念。
我常常给我的学生讲一个故事：有一天大家出去旅行，忽然间暴风雨来了。我们没地方躲避，孩子们看见前面有个草棚，就「哗」地冲了进去，「哇，今天运气不错哟，大雨刚来我们就找到了房子。太快乐了！」大家也不顾虑房子干不干净，有没有人住过，只要有避雨的地方就很满足。但这个房子在风雨中似乎要倒塌了，同学们想尽办法扶住它，不让房子倒塌。在这种状况下，我很有感慨，你们说，是我们需要房子呢，还是房子需要我们呢？（掌声）我看是我们需要这座房子。这座房子就是我们的国家，再破再烂、再穷再破，也是我们的家，我们要爱她！（掌声）你怎么可以羡慕外国人呢？「唉呀，你看外国人多好！我不想当中国人想当外国人！」那是不对的。我们国家不如别人我承认，但是我们有决心慢慢会把它搞好，首先一定要有牺牲自己、热爱国家的观念。(Society mat be even better.)
人人在砍国家、吃国家、拿国家，这个国家怎么会好呢？人人都贪污、腐败，这国家会好吗？外国有个加拿大！中国有个「大家拿」，再大的国家也会被你拿穷了。（掌声）我走到哪里，绝对拒绝招待，都是吃自己用自己的，吃你的饭给饭钱，坐你的汽车给车钱，住你的旅馆给旅馆钱，绝对不沾国家一毛钱。我就是要做个示范给你看！（掌声）什么叫爱国，是我们把钱把命献给国家，这才叫爱国。你总是把国家的东西往家里拿，还叫什么爱国？有些人偷国家、拿国家，还津津有味、大言不惭，拿得毫不要脸，这怎么得了？（掌声）。有人说：老师，你让我爱国，我可以爱国，不过，国家在哪里？我找不着！「不识庐山真面目，只缘身在此山中。」你在国家里头，不知国家在哪。当老师的，国家就是你面前的学生。你往讲台上一站，下边的学生就是你的国家，找国家太容易了。今天我往这儿一站，下面1500人就是我的国家，我必须对你们尽心尽责，就要产生教化作用、影响作用，你就是我的国家，我爱你，就是我爱国，把我的思想传播给你，就是爱国！（掌声）以后你往你的学生面前一站，那就是你的国家。你不能浪费他的时间、他的生命，你要好好为国家培养下一代，你给他这种爱国思想，你就是一个爱国者，反之你就是不爱国，你就是叛国者！（掌声）同学们，将来你也会有留学的机会，你要注意，千万别让自己丢了中国人的脸！出去了不回来是很难为情的一件事，这很丢脸！外国人会说：你看，这些留学生一点国家观念都没有，这些小亡国奴！人家怎么会看得起你呢？
国家对我们来说非常重要，你不到国外不知道「祖国」的重要。一个没有国家或者国力很弱的人，实在是非常可怜又可悲的！所以，我们今天的中国人要自强、自爱，要懂得爱我自己的国家。国家不壮大，个人再有钱又有什么用？再有地位也永远不会受人尊敬啊！
我今天讲了什么是爱国主义，其实处处都是爱国主义！任何一个行为都可以爱国。大家都知道以色列与阿拉伯的战争。阿拉伯和以色列打仗打得正热闹时，世界某地正在举行选美比赛，而那年的以色列小组正好当选「世界小姐」。很多电影界人士都围着她签约：「小姐，将来你可以发大财了」，「签约后你名利双收，何必回国呢，你的国家正在打仗，那么一个小国随时都会被吃掉！」「你现在有钱又有名，留在美国吧，你回去多可怕！」但这姑娘却在电视上发表谈话：世界小姐不是我个人的愿望，我出来竞选，只是想让你们知道地球上有以色列这个国家，以色列是一个优秀的民族。今天我被选上就算完成了任务，我借此告诉世界：以色列女人是世界上最漂亮的女人，以色列这个国家正在艰苦奋战，希望全世界人民同情我们、支持我们！支持我们国家的独立！我的国家正在打仗，我们以色列亡国两千年，但我们的文化不亡，所以我们还能建国。今天我要回去，为祖国而战，要钱何用？——她发表完这番谈话，第二天就坐飞机回国了。（掌声）这个消息发表后，全世界的人对以色列刮目相看！哇，以色列人真了不起啊！于是，以色列军心大振，他们像疯了一样把阿拉伯军队打得稀里哗啦！这就是历史上最伟大的七日战争！七天打完！就是因为一个女孩子的一句话！
所以，同学们，爱国往往体现在一个很微小的地方。「一言以丧邦，一言以兴邦」。我们
都受过高等教育，我们肩负着国家的荣辱，人家看到我们就看到国家的希望。同学们，个人的前途是往前看的，国家的前途是向后看的。老师这样一回顾，就知道二十年以后的中国是什么样子，看看小学生就知道三十年后的中国是什么现象。如果他品德良好，道德高尚，热爱祖国，那么二十年后国家就有希望。如果看见这个小朋友很爱国，很有礼貌，很有道德，那么三十年后的中国人就是了不起的民族。否则看着他怠惰、自私、傲慢、无礼，就知道三十年后的中国是什么样子了。我们今天要雪耻图强，力争做得更好。不要丢了祖宗的脸，不要丢了我们汉唐先辈的脸。
爱国是很具体的。我的学校门口有个标语：离开校门一步，肩负忠信荣辱。推而广之，离开国门一步，肩负祖国荣辱。一口痰吐在中国是小事，一口痰吐在外国，就丢了中国十三亿同胞的脸，因为你代表的是全体中国人而不是你个人。千万不要以为「好汉做事好汉当」，你错了，你做不到，你不够资格担当！所以每个人的一言一举都要注意。高老师回到国内，看到不顺眼的要讲要骂，要批评要建议，但是我离开了大陆回到台湾，不会讲大陆一句坏话。他们问：大陆好吗？我说好得不得了！太大了、太棒了。到了美国就说中国人伟大得不得了，绝对不会丢中国人的脸，一句对中国的批评话也没有。现在回来，一定要实实在在地讲话，诚诚恳恳地建议。有的人刚好相反，在国内屁都不敢放一个，装得那么温顺可爱，可一离开中国就大放獗词，把国家骂得一文不值，这就是标准的汉奸也！
第4篇：一位台湾大学校长震撼人心的演讲读后感
一位台湾大学校长震撼人心的演讲
---读后感
近期学校组织我们学习了《一位台湾大学校长震撼人心的演讲》通过学习，使我懂得负责任对于一个人尤为重要，特别是对于一名老师。如果每个教师都能对自己的工作百分百负责，对自己的学生负责，对学院负责，那么学生的学习及学院的工作都会进行的非常好。怎样才能真正的做到呢？
负责任的人通常有下面5个特征：
1、做人的准则是履行偌言。说到做到，从不食言。
2、以自身工作的高质量为自豪。不会为速度而牺牲质量。
3、做事主动积极，不需要监督就能完成分配的工作。
4、严格遵守道德规范。
5、愿意承担新责任，并从中获得动力。
要成为负责任的人要注重培养责任感，注重7个“C”的控制：
1、控制自己的时间（CLOCK）
2、控制思想（CONCEPTS）
3、控制接触的对象（CONTACTS）
4、控制沟通的方式（COMMUNICATIONS）
5、控制承偌（COMMITMENTS）
6、控制目标（CAUSES）
7、控制忧虑（CONCERN）
要成为负责任的人要培养工作责任意识：
1、要有责任感
《论人的责任》一书强调，任何人都应该履行对人类、对国家、对家庭和对自己的责任。责任感不是面具，是我们的心灵。
2、从小事做起
古人云：“和抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”责任心是把一座道德大厦连接起来的钢筋。哪怕是对学生的一个小小的提醒
3、切不可以自我为中心
自我为中心的人，会丧失朋友，丧失亲人，丧失事业，最终必将被社会所唾弃。
4、责任不可推卸
成熟的第一步是勇于承担责任。
5、担起责任-取决于你的行动
负责任是一种决定，这种决定需要行动去承偌。
6、责任=秩序
职业纪律的核心就是讲秩序，讲秩序的前提就是要负责任。
7、责任=价值
只要我们热爱自己的事业，我们就能成功。爱岗是敬业的前提，是对职业责任、职业荣誉的进一步深刻理解和认识。
航海系 雷超
第5篇：台湾校长高震东国内演讲读后感（定稿）
-台湾校长高震东国内演讲读后感
读了高校长这篇慷慨激昂的文章后，振奋人心，我想作为每一个中国人，都应该有所感想。
高校长主要从“爱国”和“责任”这两个方面阐述了自已的观点。爱国这个词，以前在我的脑海里我一直认为跟我不沾边，因为我们的理想抱负还远没有达到“爱国”这个境界。其实爱国不一定要是大事，你身边的任何一件小事都可以是爱国的表现。“天下兴亡，匹夫有责”，这句曾经影响多少中国人的豪言壮语，今天在高校长看来就是“天下兴亡，我的责任”。是的，天下兴亡，我的责任，如果地面脏了，我的责任，员工表现不好，我的责任，水龙头没关我的责任，客人投诉了我的责任，如果任何一件事情，我们都能主动负责，而不是把它推出去，那样何愁我们的团体不团结。
但是，在我们身边事实往往是：地面脏了，有PA阿姨，灯泡坏了有工程部，水龙头没关，又不是用我家的，客人投诉了有领导呢。往往现实当中我们都是把责任推来推去，当责任不在我们身上的时候，更不会把责任揽到自已身上。有时我们反问一下自已，在我们身边发生的这些事都是大事吗？结果肯定是否定的，但是任何一件小事也都可以是大事。有些人可能会反驳：这些事跟我们有关系吗？我们以后是要干大事的，谁会干这些锁碎小事。如果你连这些锁碎小事都干不好的话，怎么能干好你所谓的那些大事呢？再者，我们换位思考一下，如果这些锁碎小事是发生在你家呢？我想你们干的可能比谁都积极吧！身边无小事，如果我们大家每个人都能把酒店的事，客人的事，部门的事当作自已的事来做，这何偿不是一种爱国的表现呢！
第6篇：台湾一校长震动所有中国人的演讲读后感
“台湾一校长震动所有中国人的演讲”读后感
这是一篇精采空前的极富吸引力的演讲，也是我看书以来读到的一
篇最受感动最具振撼力的杰作。因为，演讲者敢于针对“育人”这样一个
老生常谈的话题，从正反两个方面进行淋漓尽致的剖析和阐述，有的放
矢，无遮无拦。其对自己所持的教育观点的论述，不加雕琢，个性张扬的一气呵成，甚至有的语出石破天惊。着实让人感觉到他的与众不同和
思维方式的独特，一句话他敢为人先，脱颖而出，并在人们的心理形成了一种极强的冲击，也势必引发大家新一轮对“教改”的热烈讨论和深入
思考。可谓听有所得，受益匪浅。一位台湾校长对民族的自尊、对祖国教育事业的担待，执着，把自
己的智慧、心力完完全全的献给了祖国的教育事业，这是多么伟大的民
族主义和伟大的爱国主义精神，他已经成为了我们中华民族的又一精
英。作为一名普通工作者——一线的我们，这一职责就是“敬业，爱国，责任”重要的意识。我们要用积极的态度和辩证的角度对这位校长的观
点论述去糟粕的吸取有益的东西，在社会主义的教育方针指导下不断的提高我们获得新知识的能力和教育水平。事实上，从学生入学的头一天开始，我们教师就同时扮演了为人师
和为人母的双重角色，我们不仅要教他们学知识，更重要的还要教他们
学会做人。为此，作为教师应努力的去做好自己的工作，因材施教，诲
人不倦，辛勤地挥洒智慧甘霖，传播希望的种子，让广大学生个性勃发，激情飞扬，让许许多多才露尖尖角的小荷扬起理想的风帆，用自己教师的敬业精神和奉献情怀沿着社会主义教育方针指引的道路为我们的祖
国培育出千千万万个擎天的社会主义栋梁。
第7篇：台湾校长高振东演讲稿
台湾校长高振东演讲稿（什么才叫爱国）
在台湾有这么一所学校：学生年龄在15到18之间，每年有三千多学生中因违反校规校计被校方开除的有二三百人。学校没有工人、没有保卫、没有大师傅，一切的必要工种都由学生自己去做。学校实行学长制。三年级学生带一年级学生。学校集合只需三分钟。学生见到老师七米外要敬礼，学生没有寒假作业，没有一个考不上大学的，这就是台湾享誉三十的的以道德教育为本、中信高级工商学校。在台湾的各大报纸招聘广告上经常出现，只招中信毕业生的字样。以下就是校长高振东在国内的演讲：
同学们：你们说“天下兴亡”的下一句是什么？（匹夫有责）不！是我的责任！天下兴亡、我的责任。如果今年高考每个人都额外加十分，那么等于没加吗？天下兴亡、匹夫有责等于大家无责。匹夫有责要改成“我的责任”。我是这样教我的学生的，所以说现在我们大陆教育办的不好是我高振东的责任，只因为这样我才回祖国举办关于道德方面的演讲。以天下兴亡为己任是孟子的思想。我也是人哪？他们能做到的我为什么不能呢？天下兴亡我的责任。唯有这个思想我们的国家才有希望。我们每个学生如果人人都说学校秩序不好是我的责任，国家教育办不好是我的责任，国家不强盛、我的责任。原因都能主动负责，天下哪有不兴盛的国家？哪有不团结的团体？所能说每个学生都就把责任位到自己身上来，而不是推出去。我在台湾办学校就是这样，如果教室很脏，我问：“怎么回事？假如有个学生站起来说：‘报告老师，今天是32号同学值日，他没有打扫卫生。”这样，这个同学是要挨揍的。在我的学校学生会这样说：“老师，对不起！这是我的责任。”然后马上去打扫。灯泡坏了，哪个学生看到了就会自己掏钱去买一个按上。窗户玻璃坏了，学生自己马上买一块换上它。这才是教育，不把责任推出去，而是揽过来。也许有些人说这就是吃亏！我告诉你，吃亏就是占便宜。所能，这种教育要牢牢记在心里。我们每个中国人都牢记，学校更应该训练学生天下兴亡、我的责任的思想。校园不干净就应该是大家的责任。你想，这么大的一个校园，你不破坏、我不破坏，它会脏吗？脏了之后人人都去弄干净，它会脏吗？你只指望几个工人做这个工作，说：“这是他们的事，我是来读书的，不是扫地的。”这是什么观念？你读书干什么？读书不是为国家服务吗？眼前的务你都不服，你还能为未来服务！当前的责任你都不负，未来的责任你能负吗？水龙头漏水你不能堵住吗？有人会说：“那不是我的事，那是总务处的事！”这是错误的。一般人最坏的毛病是这样。打开水龙头发现没水就去开第二个，第二个也没水就去开第三个。这样的学生在我们学校是要被开除的。连举一反三都不懂！第一个没水第二个会有吗？你就没想到水会来吗？人无远虑怎么能行？作为一个干部、作为一个人，都要看到后果；后果看的越远的人越是一个成功的人。一个只管眼前不顾将来的人不是一个好干部，不是一个有用的人！水管不关，来了水后让它哗哗满池子去流，仍不去关住，反正是国家的水、不是我自己的。浪费国家的就是汉奸。你为什么不关水，你为什么浪费国家的资源。我每天洗脸都为国家省一盆水，一年省多少水，你算一算？你们学校六千多学生，每人每天节省一盆水，一年省多少水？省水就是省电、节省国家资源。
爱过有两种：一种是积极爱国；一种是消极爱国。积极爱国就是为国家创造财富。消极爱国是为国家节省财富！国家用那么多百姓的民脂民膏来功你读书，你还浪费国家的财富！你良心何在？你上大学都如此，怎么能期望于中学生、小学生呢？怎么能期望于一般老百姓呢？你高级知识分子都不爱国，怎么能让老百姓去爱国呢？从自己身边做起，我们国家才有希望！这就是天下兴亡、积极负责的道德观念。这就是道德教育。另一点，我们要有“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的敬业观念。天下有大事吗？没有！但任何小事都是大事。集小恶则成大恶。集小善则成大善。培养良好的道德是从尊敬老师开始的；是从很小很不的事情开始的。这种道德是慢慢建立起来的，而不专门找到大事才干。今天上午下课的时候，我和石大校长一块出来，礼堂有很多纸屑，我说不要捡，要等下午学生自己捡。同学们，谁丢下这些纸屑就是不爱国。天下无大事，请先把自己脚下的纸屑捡起来，这就是我的教材！好的，同学们捡起脚下的纸屑就是爱国的开始。
我给大家讲两个费纸的故事。第一个：美国有个福特公司。福特是一个人，他大学毕业后去一家公司应聘。和他同时应聘的三、四个人都比他学历高。当前面几个学生面试后，他觉得自己没有什么希望了。但既来之、则安之，他敲门走进了董事长的办公室。一进办公室，他发现地上有一张纸。他弯腰捡起来发现是一张费纸，就随手把它扔进了费纸篓里，然后才走到董事长的办公桌前说：“我是来应聘的，福特，”董事长说：“很好！很好！福特先生，您已被我们录用了。”福特轻轻说：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了呢？”董事长说：“福特先生，前面三位的学历的确比你高，而且仪表堂堂，但是他们的眼睛只能看见大事，看不见小事。你的眼睛能看见小事。我认为能看见小事的人将来一定能看见大事。一个只能看见大事的人，他能忽略很多小事，他是不会成功的。所能我才录用了你。”福特就这样进了这个公司。不久，这个公司就扬名天下。福特把这个公司改名为福特公司，也改变了美国的整个国民经济状况，使美国汽车产业在世界占据熬头。这就是今天美国福特公司的创始人，福特。大家说这张费纸重要不重要？看见小事的人能看见大事，而只能看见大事的人不一定能看见小事，这是很重要的教训。
第二个费纸的故事：当本届亚运会在日本广岛结束的时候，6万人的会场上竟没有一张费纸。全世界的报纸都有惊文登叹：可敬可怕的日本民族就是因为没有一张费纸就使全世界为之惊呀！在看看我们十月一日在**广场升国旗的镜头。当人们散去后满地的费纸都处乱刮，外国人一看当然会这样认为：“你们中国和日本比还差得远呢？”大家不要总是说：“我们国家地大物博，我一百三十七枚金牌”，这都没用！咱们的道德水准还没上来，还差得远，大家说这些费纸重要不重要？所能说，我让大家检起一张费纸，这就是爱国的开始。
万事从小事做起，美国太空三号快到月球了，它却不能登上去，而被无奈的返了回来。为什么，只是因为一块三十块钱的小电池坏了！他们这个酝酿很久的航天计划被破坏了；几亿元暴费！天下有大事吗？大家看哪次飞机失事是翅膀和头一起掉下来的？都是一些油管不通、一个轮胎放不下来才失事的。一个人的死，哪个是全身溃烂死掉的，都是肝坏了，心肝有毛病。一个小器官不正常而死掉的！同学们，从现在开始，你们要有敬业的观念。我们中国实行九年制义务教育的目的就是这样。就是要看你怎样同老师相处、怎样与朋友相处，这就是教育的目的。从古至今，中国的教育才是最伟大的教育。你把西方的教育看成是最先进的教育那就大错特错了。美国的教育部长三个月前表讲话说：我们国家的教育是彻底失败的！我们把人教成了肉机器，我们在向东方学习人本教育，所能说我们祖国的教育是世界上最伟大的教育！孔子告诉我们：学而不思则罔，思而不学则怠。一个学生要不断的学、不断的想、不断的做，这就是真正的教育，这就是中国教育的精髓所在。再一个，我们在进行吃中国饭、说中国话、过中国节和穿中国服装的振兴民族文化的道德教育。一个中国人连中国饭都不吃了，能叫中国人吗？吃中国饭的第一代早是使用筷子，筷子原是中国的文化，是文明的行为。我去美国偶而吃他们西餐，他们一上西餐我就说，请给我拿筷子来，他们说吃西餐都用刀，你为什么用筷子？我就说筷子是文明的象征，而你们的刀是野蛮的标志，所能我不用，筷子可切、可削、可牙、可捅，无所不能，而你们的刀笨重至极是杀人的武器。学生要吃烧鸡我说可以，如果他要说“肯打基”我要揍他；他说吃面包夹豆腐乳我说可以，他说吃汉堡却不可以。你可以吃碉堡却不能吃汉堡。你可以用中国的精神民族教育，外国只是机器枪炮比我强，吃的能与中国比吗？吃外国人东西只是一种怪心态，可本、可比呀！我们学校的英文教学是全台湾最好的！我从美国请来两名老师专门教我的学生说外语。我有一个留美班，他一定要是留美的，但是他们所学的教材第一页上都印上我的话：中国人学英文是我们的国耻行为！学英文是中国最可悲的行为！但我们不能不学，因为别人超过了我们，敌人的枪炮、科学压过了我们，今天我们必须学习他们的科学，然后才能***他们、超过他们！我们要以夷制矣非把英文学好不可。所能要咬牙切齿学英文。我们学英文的目的并不是去美国洗盘子、涮马桶、去伺候外国人、去做尽丢尽祖宗八辈人的事儿！所以我的学生英文学得都非常好！如果一个英文老师一上课就说：“同学们，今天我们要学英文了，英文是世界语言、是世界上最美的语言，一个不会英文的民族是低等的民族，英文太美了，太棒了！”你说这个老师要不要打屁股？所能我总是告诉这些老师要好好教我的学生，你不要剔外国人宣传，变成汉奸！要告诉学生，学耻图强、打败烈强！这是中国人的希望。你们这里不也有英文老师吗？外语系的学生以后不也去教英文吗？上课以前你们要对学生进行爱国宣传的教育。不要上来就剔外国颓塌，不要以为传道者只是传英文之道，授英文之业，而要传爱国之道，授英文之业。好，同学们懂得了这些道理，下一步我们就要知道，我们今天的教育是很失败的！因为我们从小就被教错了！所能我们要为国家而求学问，为社会分工而学技能的利他利群的道德教育。所能，大家先要想想为什么读书，为谁读书？你们要反思一下！有些人也许会说：为自己找上饭碗而读书，这是多么卑鄙和渺小、多么无聊和可怜呢？你决不应该旦是为了找个饭碗而活着！找个饭碗吃饭简单了拿个刀子找个人随便捅一下，绝对一辈子有了饭吃，而且还有人伺候，还有人为你做饭，睡觉时还有人为你站岗，你的东西一样也少不了，寻孙就解决吃饭了吗？你为什么不干呢？因为我告诉你：要学好生存的技能、要懂得生命的意义和价值，那里不是创造人类价值的地方，所能我们要知道读书绝对不是为了自己。读书是为了国家而求学问，所能我们要告诉孩子们读书做事要确定一个方向：先做自己应该做的事再做自己喜欢做的事。很多人为兴趣而读书！其有此理！读书有什么兴趣，真正的目标不应是兴趣而是责任。在责任当中找到兴趣，但不能用兴趣代替责任，越在黑暗中越做光明的事，这就是道德教育。我们读书是为了国家，同学们你们想想，你们从小受了什么教育？尤其是农村子弟，你爹妈是怎么教你的？他们这样告诉你：你要好好读书，你不好好读书将来就不能出人头地，你必需好好读书、努力奋斗才有前途。读书是为了你的幸福、读书是为了你的前途，读书的一切是为了你。你就是在这样的教育长大的。这就是最错误的教育，这是最糟糕的教育，所能小孩子长大了就知道：哈哈！今天读书是为了我呀！与任何人不相干，为了我的前途；为了我的未来；为了我的希望。你看这个国家还有希望吗？他与国家毫不相干！喝着国家的妈水，用着国家纳税人的钱，拿民脂民膏培养出的却是一个自私自利的小孩，培养出一批自私自利的老师。你想这个国家会有前途吗？你读书的方向都错了！读书不是为了我们自己，读书是为了我们国家。国家需要人才，国家需要干部，国家需要建国的栋梁。国家为什么培养你，国家是欠你的吗？你能白白吃国家的饭吗？白白享受这里的宿舍、餐厅，白白享受这里老师对你传授吗？你凭什么？你对国家有什么贡献；你对社会有什么贡献有什么牺牲，你一切都没有！你只是一个造屎的机器而已。你每天吃饭了，无所事事，你对国家有什么贡献？国家在盼着你的贡献，期盼着你的未来，因为有一天你会长大，有一天你会学成，你在为国家做事，所能国家才在你身上投资，让你为国效命。因为道德教育必需以国家教育为前提，所能今天我们要爱我们的国家。正好你们是读师大的，你们在三十年之后要培养垮世界的接班人，你的责任比谁都大。如果你都没有国家观念，你都不爱国，你怎么要求你的学生爱国呢？所能说今天的老师是最重要的！这就是我跑来跑去为师范生灌输爱国思想的原因所在。你们爱国学生也爱国，如果天天发牢骚、天天想转行、天天想下海，我们下一代还有什么希望？尤其是学英文的总想好好学，将来到哪个公司为哪个老板、哪个董事长当翻译官！多丢脸、多没有人格气度，我这里特别强调的是国家观念.。我常常给我的学生讲一个同事：我们有一天出去旅行，突然间暴风雨来了我们没地方避风躲雨，孩子们向前跑，一看前面有个草篷大家哗的冲了进去，一冲进去大雨就来了，大家好高兴。哇！今天运气不错呀，刚刚找了个房子大雨就来了，太快乐了。大家也不顾虑房子干不干净，有没有人住过，只要有避雨的地方就很满足了，但这个房子在风雨中突然要倒坍。同学们想尽办法扶住它，不能让房子倒坍！在这种情况下我很有感慨。同学们，你们说是我们需要房子呢？还是房子需要我们。这座房子就是我们的国家，在破在烂是我们的家呀！在穷在破是我们的家，我们爱他。你怎么可能羡慕外国人呢？哎呀！你看外国人多好，我不当中国人，我想当外国人。那是不对的，我们国家不如别人我们承认，但是我们有决心慢慢把它搞好。但我们一定要有牺牲自己热爱国家的观念。人人在坎国家、吃国家、拿国家，这个国家怎么会好呢？人人都贪污**这个国家会好吗？外国有个加拿大中国有个大家拿，再大的国家也会被你拿穷了。我走到哪里绝对拒绝招待，我走在哪里吃自己用自己，座你的汽车给车钱，住你的旅馆给旅馆钱，吃你的饭给饭钱，绝对不粘国家一毛钱。我就是要做个示范给你们看，什么叫爱国，是我们把东西、把命给国家，这叫爱国。你总是把国家的东西往家拿这叫什么爱国。有些人偷国家拿国家还拿得津津有味、大言不惭，拿得毫不要脸，这可怎么得了！有的人说：老师，你叫我爱国我可能爱国，可是国家在哪里？我找不找？不识庐山真面目，只缘身在此山中，你在国家
里头不知国家在哪？当老师的，国家就是你面前的学生。你往讲台上一站，下面的学生就是你的国家，找国家太容易了，今天我往这一站，下面的一千五百人就是我的国家。我必须对你们尽心尽现，就要产生教化作用、影响作用。你们就是我的国家。我爱你就是我爱国。把我的思想传播给你就是爱国。那你以后往你的学生面前一站，那就是你的国家。你不能浪费他的时间、他的生命，你要好好为国家培养下一代。你给他一种爱国思想你就是一个爱国者，不给他你就是一个判国者。同学们，将来你也有留学的机会，你要注意到不要让自己会了中国人的脸。你别去了不回来。去会中国人的脸哪，外国人是看不起你的！唉！你看，这些留学生一点国家观念都没有。这些小亡国奴人家会看不起你。是很会脸、很难为情的一件事。国家对我们来说非常重要，你不到国外不知道祖国的重要。一个没有国家的人实在是太可怜了、太可悲了，所以，我们今天的中国人要自强、自爱，我们要知道爱我们的国家。国家不壮大你个人再有钱又有什么用。再有地位有什么用，你永远不受人尊敬呀。我今天讲了什么是爱国主义，哪里是爱国主义，处处是爱国主义。任何一个行为都可能爱国。大家都知道以色列与阿拉伯的战争，阿拉伯与以色列打得正热闹的时候，世界在举行选美比赛，那年以色列小姐正当选世界小姐，许多记者都围着她说：小姐，你签约吧，将来你可能发大财啊，签约后你名利双收。你何必回国呢？你的国家正在打仗，那么一个小国随时都会被吃掉的。你回去多可怕，你现在又有钱，又有名留存美国吧！这姑娘却在电视上发表谈话：世界小组不是我个人想选，我只是让你们知道以色列是一个优秀的民族！所能我出来竞选，我想让你们知道世界上有以色列这个国家，所能我出来竞选，我今天被选上了要完成我的任务。我也告诉世界，以色列是个优秀的民族，因为我是世界上最漂亮的女人，同时还告诉世界：以色列这个国家正坚苦奋战，希望全世界的人民同情我们、支持我们、支持我们国家的独立。现在我的国家正在打仗，要钱何用，因为我们以色列亡国两千年，因为我们文化不亡以后还能建国。今天我要回去，为祖国而战要钱何用？她发表完这遍谈话第二天就座飞机回国了。这个消息发表后，全世界的人对以色列刮目相看，哇！以色列人真了不起。于是，以色列的军队军心大阵！人们像疯了一样把阿拉伯的军队打得干干净净。这就是历史上最伟大的七日战争。七天打完，这就是因为女孩子的一句话。所以同学们爱国常常是在一个微小的地方。一言以丧邦、一言以兴邦。我们是受过高等教育的，我们肩负着国家的荣辱啊！你家看到了我们就看到了国家的希望！同学们，国家的前途是向后看的。个人的前途是向前看的。老师这样一回顾就知道21世界的中国是什么样子。看看小学生就知道三年后的中国是个什么现象。如果他品德良好、道德高尚、爱国，二十年后祖国就有希望。如果看见一个个小朋友爱国、很有礼貌、那么三十年后的中国人是很了不起的中国人。否则，看着他，殆做、自私、傲慢、无礼、没有水准，就知道三十年后的中国就是那个样子。我们今天要雪耻图强要力争做得更好，不要会了祖国的脸，不要会了我们汉唐先烈的脸。爱国是很具体的。我的学校门口有个标语：“离开校门一步，错一步中信荣辱；离开国门一步，错一步国耻荣辱。”一口痰吐在中国是小事，一口痰吐在外国，你就会中国十二亿中国人的脸！因为你代表十二亿中国人而不是你个人，你千万不要以为好汉做事好汉当！你错了。你做不到你不够资格当，所能每个同学的一言一行都要注意。老师回到国内看到不顺眼的就要讲、就要骂、要批评、要建议。但是我离开了大陆回到了台湾，不会讲大陆一句坏话。他们问：大陆好吗？我说好的不得了！太好了，太棒了！到了美国就说中国美得不得了绝对不会中国人的脸！一句对中国的批评也没有，但是，将来一定要实实在在地讲话、诚诚恳恳建议。有的人刚好相反。在国内他屁都不敢放一个，装的那么温顺、那么可爱，一离开中国就大放绝子，把中国骂的一文不值。这就是标准的汉奸王巴蛋也。
读书哪是为了自己，你学候皮鞋，我学开汽车。学任何本领都不是为了自己。各位同学想想看，一个外科大夫是学拿手术刀的，他会这样主吗？我要好好学，我将来为自己开刀很方便，千万不要嘎错了！是这样吗？各位同学，你想想看，哪件事是为了自己！我好好读师范将来自己教育自己。你不是为了教孩子吗？你读什么书都是为了孩子，为了中学生、为了小学生。一个别字连毫无知识的老师不知要毁掉多少小孩。所以说读书不是为了自己，而是为了好多好多的小生命。你在为他们努力呀，你不是为自己考个第一名，而是为你的学生准备功课呀。这是你现在读书的目标。医学院的学生，你在课堂上打瞌睡不好好读书，连输卵管、输尿管都分清凭什么医科大学毕业呢？你这种人害人不害人，读书是为自己吗？读书是为别人的安全，医德越高，病人越安全。他的生命越有保障了。
同学们，我告诉你们道德教育的六大纲目：第一，忠党爱国，信守不疑的忠贞教育；第二，孝敬父母，尊敬长上的伦理教育；第三，天下兴亡，我的责任的积极负责的教育；第四，物以三善小而不为，物以恶小而为之的竞业观念；第五，说中国话，吃中国饭，过中国年的振兴中华文化的观念；第六，为国家而求学问，为社会分工而学技能的利他、利群观念。这就是道德教育的六大纲目。记住了吗？
第8篇：毕业演讲 台湾大学校长李嗣涔
在2006年台湾大学本科生毕业典礼上的演讲
圣严法师、各位主管、各位同学、各位家长、各位校友：
大家好！
今天我们在这里以欢喜、祝福、期许的心情为各位毕业同学举行毕业典礼。毕业典礼用英文来说是commencement，又是“开始”的意思。这表示从今以后，你们要“开始”踏上人生的另一旅程，进入一个叫做“社会”的大学，而那旅程的曲折、起伏、艰辛绝对倍于你们以往的旅程。站在师长的立场，我有几句话要跟你们说。
基本上，在过去的岁月里，你们是备受爱护与照顾的一群，也许有生活里小小的挫折、悲伤、痛苦，但其实都算不得风浪。平顺的读书生涯，你们感受到的大抵是欢乐、是热闹、是喜悦。对外在世界的风云变化，对人生责任的担负践履，你们比较难以体会。但是，从今以后，那种在单纯的校园里，单纯地汲取知识、单纯地交友、单纯地投入活动等等单纯的享受，都渐渐不可再得。你们必须作好心理的准备，勇往迈向前去。
我这样说，并不是要你们误以为外在的世界是如何诡谲，人生的道路是如何辛苦。我只是提醒你们，一生中完全可以享受父母、师长、社会所提供你们的种种资源，而不必回馈的黄金时光即将结束，今后是你们渐渐点滴回馈、担负责任的时候了。为你们即将开始扮演新的角色，我愿意提供一些人生的经验供你们参考。
1.要有公德心，心中有“他人”
长期以来，我观察我们的同学，发现有些人恒以“ 自己” 为核心关怀，少有“公”的观念。比如草丛中、石阶上常见的饮料盒；在上课的教室旁喧哗、打球；走在路上一字排开，旁若无人；在禁止停车的地方，自行车随便停放 这些画面在台大校园里，日日可见，它们正反映了部分同学“ 唯己”、“ 无所谓” 的态度 欠缺公德心，也欠缺对他人的尊重。这样的行为、这样的态度，带到了社会上，会导致一个脱序落后的社会。各位如果想做一个有教养的人，一个被器重的人，便需凡事有“公”的思维，“勿以恶小而为之”，要有同理心，凡事能设身处地为他人着想。
2.唯诚信能立身行事
诚信本是人类最基本、最重要的道德律 中、外皆然。因为它是人们相互信赖、社会清明的基础。各位同学，你们将来会有很多人在各行各业出人头地，成为精英，成为领导者，你们的品格与价值观将决定这个行业的兴衰。我希望你们应该毫不迟疑地把台大的校训“敦品励学，爱国爱人”当作立身处世永恒的座右铭。
3.订定人生目标，探索生命奥义
目前大学的教育是以课业为主，有许多同学并不知道自己读书为的是什么，想要的是什么，亦即没有明确的人生目标。耶鲁大学曾经就“目标”对人生的影响进行过一项长达25年的追踪研究，结果发现能够及早确立人生目标的学生，未来在社会上会有较大的成就。人生的目标不应只是求取生存的学问、社会的地位，还应该加上探索生命的奥意。唯有了解生命的本质，才能从内心里对人产生真情、热情，也才能促成互相关心、互相了解、互相信赖的群体；我们的社会也才容易产生积极的、有为的、富理想性的创造力。
各位同学，如果你们能常以“公德”、“他人”为念，以诚信为则，订定人生目标探索生命奥义，你们必将获得最心安理得、最温暖美好的人生；你们也必将为自己以及下一代创造一个更健康、更进步、更幸福的社会。
最后，我要提醒你们，你们即将进入一个更大的社会大学，你们会有更难的习题，而且更不容出错。但你们也无须恐慌：只要不忘师长的教诲，不忘先贤的启发，不忘母校的校训，不忘你们在杜鹃花城曾有的笑与泪、理想与挫折，以及彼此共有的砥砺，千山万水你们都将轻易跋涉。在这凤凰花开的时节，我谨代表全体师长同学，祝你们鹏程万里，祝你们荣耀母校，祝你们生命如凤凰花般灿烂。
第9篇：台湾一校长震动整个中国的演讲
台湾一校长震动整个中国的演讲
在台湾，有这么一所学校，学生年龄在15—18岁之间，每年三千多的学生中，因违反校规被校方开除的有
二、三百人；学校没有工人、保卫、大师傅，一切工种都由学生自己去做。学校实行学长制，学生学期有寒暑假作文作业；学生没有一个考不上大学的。这就是台湾享誉30年以上的以道德教育为本的忠信高级工商学校。在台湾各大报纸招聘广告上，常出现“只招忠信毕业生”的字样。以下是校长高震东在国内的演讲：
同学们，你们说“天下兴亡”的下句是什么？（台下声音：“匹夫有责”）——不，是“我的责任”；如果今年高考的每个人都额外的加10分，那不等于没加吗？“天下兴亡，匹夫有责”等于大家无责。“匹夫有责”要改成“我的责任”，所以现在我们大陆教育办得不好，是我高震东的责任，只因为这样，我才回祖国举办道德方面的演讲（掌声）。
“天下兴亡，匹夫有责”是孟子的思想。禹是人，舜是人，我也是人，他们能做到的我为什么不能呢？“天下兴亡，我的责任”，唯有这个思想，我们的国家才有希望。我们每个学生都说：“学校秩序不好，是我的责任；国家教育办得不好，是我的责任；国家不强盛，是我的责任——人人都能主动负责，天下哪有不强盛的国家？哪有不团结的团体？所以说，每个学生都应该把责任拉到自己身上，而不是推出去。我在台湾就是这样，如果教室很脏，在我的学校学生会这样说：老师，对不起，这是我的责任，然后马上去打扫；灯泡坏了，玻璃碎了，学生会自己掏钱去买安上——这才是教育，不把责任推出去，而是揽过来。也许有人说，这是吃亏，我告诉你，吃亏就是占便宜，这种教育要牢记在心，我们每个中国人要记住！学校更应该训练学生这种“天下兴亡，我的责任”的思想：校园不干净，就应该是大家的责任，你想，这么大的校园，你不去破坏，我不去破坏，它会脏吗？脏了之后，人人都去弄干净，它会脏吗？你指望工人来做这个工作，说：这是他们的事，我是来读书的----这是什么观念，你读书干什么？是为人民服务吗？眼前的务你都不服，你还能为未来服务？当前的责任你都不负，将来的责任你能负吗？一个只顾眼前不顾将来的人，不是一个有用的人。水管不关，让自来水哗哗的去流，仍不关住，反正是国家的，不是我自己的；浪费国家的就是汉奸！省水就是省电，就是节省国家资源。爱国可能有两种：一种是积极的爱国，为国家创造财富；一种是消极的爱国，就是为国家节省财富。国家用那么多的民脂民膏来供你读书，你还浪费国家的财富，你良心何在？你上大学都如此，怎么能期望中、小学生呢？从自己身边做起，我们国家才有希望——这就是“天下兴亡，我的责任”积极负责的道德观念，这就是道德教育。
另一点，我们要有“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的敬业观念。天下有大事吗？没有，但任何小事都是大事，集小恶成大恶，集小善成大善，万事都从小事做起。美国太空3号快到月球了，它却不能登上去而无奈地返回来，为什么？只因为一节30块钱的小电池坏了，他们酝酿已久的航天计划被破坏了，12亿美元报废了！天下有大事吗？大家看那次飞机失事是翅膀和头一起掉下来的？都是一节油管不通，一个轮胎放不下来才失事的；一个人的死，那个是全身溃烂死掉的？都是肝坏了，或是心脏有毛病等等一个小器官不正常而死的----同学们，从现在开始，你们要有敬业观念。我们中国实行九年制教育的目的就是这样，就是看你怎样同老师和朋友相处，这就是教育的目的。从古至今，中国的教育才是最伟大的教育，你把西方的教育看成是先进的教育，那就特错了。美国的教育部长三个月前发表讲话说：我们国家的教育是彻底失败的，我们把人教成了肉机器，我们要向东方学习人文教育！所以说，我们祖国的教育是世界上最伟大的教育，这就是中国教育的精髓所在。（掌声）
在我们学校有一个留美班，他们是一定要留美的，但是他们所学的教材的第一页都印着我的话：中国人学英文是我们的国耻，学英文是我们中国人最可悲的行为，但我们不能不
学，因为别人超过了我们，敌人的枪炮，科学压过了我们，今天我们必须学习他们的科学，然后才能打倒他们！我们要以夷制夷，非把英文学好不可，所以要咬牙切齿的学英文。（掌声）好！同学们懂得了这些道理，下一步我们就要知道，我们今天的教育是失败的，因为我们被教错了，所以我们要进行为国家而求学问，为社会分工而学技，进行利他、利群的道德教育，大家先想想为什么读书，为谁读书？你们要反思一下。有些人也许会说，为自己找个饭碗而读书，这是多么的卑微和渺小，多么无聊和可怜。你绝对不能单是为了找个饭碗而活着、而读书：找个饭碗太简单了！拿个刀，找个人随便捅一下，绝对一辈子有饭吃，而且还有人伺候，有人为你做饭，睡觉还有人为你站岗，你的东西一样少不了，那不解决吃饭问题了吗？你为什么不干呢？我告诉你，因为要学好生存的技能，要懂生命的意义和价值。那地方不是创造人为价值的地方！所以我们要知道读书绝对不仅是为了自己，读书是为了国家而求学问，所以我们要确定两个方向：先做自己该做的事情，再做自己喜欢做的事情。
很多人为兴趣而读书，岂有此理？读书有什么兴趣？真正的目标不应该是兴趣，而是责任，在责任当中找到兴趣，但不能用兴趣代替责任。越在黑暗中越做光明的事，这就是道德教育，我们读书是为了责任，为了国家。
同学们，你们想想你们从小受到了什么教育？父母总是这样告诉你们：要好好念书，你不好好念书，将来不能出人头地，你必须努力奋斗，好好读书，你才有前途，读书是为了你的幸福，读书是为了你的前途，读书的一切是为了你！你是在这种教育下长大的，这就是最错误的教育，是最糟糕的教育！所以小孩长大后就知道，啊哈！读书就是为了我啊，与任何不相干，为了我的前途，为了我的未来，为了我的希望；而你再看这个国家还有希望吗？你读书的方向都错了；读书不是为了我们自己，读书是为了我们的国家。国家需要人才，国家需要干部，国家需要建国的栋梁；国家为什么培养你？国家欠你的吗？你能白吃国家的饭吗？白白地享受这里的宿舍和餐厅？白白地享受老师对你知识的传授？你凭什么？你对国家有贡献吗？对社会有贡献吗？有什么牺牲？你一切都没有。你每天吃饭了，无所事事，国家期盼着你的贡献，期盼着你的未来，因为有一天你会长大，有一天你会学有所成，你要为国家做事，所以国家才能在你身上投资，让你为国效命。因为道德教育必须以国家教育为前提，所以今天我们要爱我们的国家。
我们的国家再破再烂是我们的家，再穷再破是我们的家，我们要爱她！（掌声）你怎么可以羡慕外国人呢？哎呀！你看外国人多好啊！我不当中国人，我想当外国人，那是不对的。我们的国家不如别人，我们承认，但是我们有决心，我们会慢慢地把她建设好，但我们一定要有牺牲的精神，有热爱国家的观念。
我走到哪里，绝对拒绝招待，我走到哪里，吃自己的，用自己的，坐你的车给车钱，住你的旅馆给旅馆钱，我就是要做个示范给你看！（掌声）什么是爱国？不占国家的便宜就是爱国。有些人，偷国家的，拿国家的，还拿的津津有味，拿的大言不惭，拿的毫不要脸，这怎么得了！（掌声）
有人说：老师，你让我爱国，我可以爱国，不过，国家在哪里？我怎么找不着？！“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”你在国家里头，不知国家在哪里；当老师的，国家就是你面前的学生，你往讲台上一站，下边的学生就是你的国家，找国家太容易了。今天我往这里一站，你们就是我的国家，我必须为你们尽职尽责，就是要产生教化作用，影响作用，你们就是我的国家，我爱你们，就是我爱国，把我的思想传承给你们，就是爱国。
国家对于我们来说非常重要。你们不到国外不知道祖国的重要，一个没有国家的、国势很弱的人，实在是太可怜了，太可悲了，所以我们今天的中国人要自尊自爱。我们要知道爱我们的国家，国家不强大，你个人再有钱有什么用，你永远不受人尊重啊！
我们讲讲什么是爱国主义，哪里是爱国主义？处处是爱国主义！任何一个行为都可以
爱国。大家知道以色列与阿拉伯的战争；阿以战争正热闹的时候，世界正举行选美比赛，那年以色列小姐正好当选“世界小姐”。许多电视、影视界的人士都围着她：“小姐，签约吧!将来可以发大财，签约后你就名利双收，你何必回国呢？你们的国家正在打仗，那么一个小国家，随时会被吃掉的！你回去多可怕，你现在又有钱，又有名，留在美国吧！”这姑娘却在电视上发表讲话：“世界小姐不是我个人想选，我只是让你们知道，以色列是一个优秀的民族，因为我是世界上最漂亮的女人；同时还告诉世界，以色列这个国家正艰苦奋战，希望全世界的人民同情我们，支持我们，支持我们国家的独立。现在我们国家正在打仗，要钱何用？我们亡国二千年，因为我们的文化不亡，所以我们还能建国，今天我要回去，为祖国而战，要钱何用？”她讲完这番话第二天就坐飞机回国了！（掌声）这个消息发表以后，全世界对以色列刮目相看！哇！以色列人真了不起啊！于是，以色列军队军心大振，他们像疯了一样，把阿拉伯军队干得干干净净！这就是历史上最伟大的七日战争！七天打完，这就是因为一个女孩的一句话！所以同学们，爱国体现在一个微小的地方。一言以兴邦，一言以丧邦。我们是受过高等教育的，我们肩负着国家的荣辱啊！人家看到我们就是看到国家的希望，你们的责任比谁都重大，如果你们都没有国家观念，都不爱国，那怎么要求中、小学生乃至于平民百姓去爱国呢？同学们，国家的前途是向后看的，个人的前途是向前看的。老师这样一回顾就知道二十年后的中国是什么样子，看看小学生就知道三十年后的中国是什么现象。如果他们品德良好，道德高尚，爱国，三十年后就有希望；如果这个小朋友很爱国，很有礼貌，很有道德，那么三十年后的中国人就是了不起的中国人；否则，看着他怠惰、自私、傲慢、无礼，但有水准，就知道三十年后的中国就是那个样子。我们今天要雪耻国强，力争做得更好，不要丢了祖宗的脸，不要丢了汉唐先烈的脸。
爱国是很具体的，我们学校有条标语：离开学校一步，肩负忠信荣辱。推而广之，离开国家一步，肩负全国荣辱。一口痰在国内是小事，一口痰吐到国外你就丢了十二亿同胞的脸，因为你代表十二亿中国人，而不是你个人。你千万不要以为“好汉做事好汉当”，你错了，你不够格当。所以每个同学的一言一行都要注意,高老师看到国内不顺眼的地方要讲要骂，要批评要建议，但我离开了大陆回到台湾，不会讲大陆一句坏话。他们问：“大陆好吗？”我说，好得不得了！太棒了！太好了！到了美国就说中国人伟大得不得了，绝对不会丢中国人的脸，一句对中国的批评都没有。但是回来一定要实实在在的，实话实说，给予诚恳的建议。有的人刚好相反，在国内屁都不敢放一个，装得那么温顺，那么可爱，一离开中国就大放厥词，把中国骂的一文不值，这就是标准的汉奸王八蛋也！（掌声）——全文完
第10篇：《岁月台湾》读后感
《岁月台湾》读后感
20世纪的台湾，与祖国的历史命运紧密相连。由于甲午战争中国败于日本，台湾被分割出去；由于中国赢得了反法西斯战争的胜利，台湾又重新回到了祖国的怀抱；而后的国共内战，又使得台湾与中国大陆长年处于对峙与分隔的状态。可以说，台湾20世纪所走过的道路，是中国历史的重要一环，也是中华民族文明进程不容忽视的历史阶段。
1949年国民党退据台湾之后，实行了一种比在大陆时期更为严厉的专制体制，不过同时也实施了在大陆时期所未能做到的诸如土地改革等一系列举措，并在相对稳定的社会秩序中发展了经济。文化上，台湾则清除了日本殖民地文化的影响，全面恢复了传统的中国文化。又经过四十多年的中西文化的融汇，台湾最终在上个世纪的90年代实现了社会形态的转型。
目前，海峡两岸暂时的分离状态固然令人痛心，不过对于已发生的不幸，我们应该以冷静理性的态度去面对。作者力求记录过去一个世纪宝岛的政治、经济、社会、教育、文化等各个层面的变化。相信这样的努力将有助于拉近两岸人民的心理距离，并有助于两岸人民共同携手创造中华民族美好的未来。
历史上曾经与多个伟大民族发生过龌龃、碰撞的中华民族，经多年沉睡后，在其崛起复兴的今天，又历史地遭遇了一个巨人——美利坚民族。中国人对美国人的感情是十分复杂的，微妙的，甚至很有些“既生瑜，何生亮”的味道。在中美两国的国际交道中，精明的美国人手里经常打出两张牌，其中一张就是针对中国大陆的“台湾牌”。
众所周知，陈水扁一直是台独和公投自决的鼓吹者，而借公投建立台湾共和国也是其一贯主张，并且他的“台独”做法也得到了美利坚民族的支持。其多次公开宣称海峡两岸一边一国，无所不用其极地破坏两岸关系稳定和正常发展的基础，并利用执政地位从政治、经济、对外关系、文化教育及社会等各个领域进行渐进式台独活动，在国际上进行两个中国和一中一台的分裂活动。陈水扁上台以来的种种分裂行径，导致两岸政治僵局迟迟难以打破，两岸关系始终潜伏着深刻的危机。
在民族复兴的视野下理解两岸关系，两岸分裂是在民族复兴进程中，国共两种复兴路向斗争的后果，它本身就预设了国家统一的立场。因此，“台独”不但是对台湾政权的背叛，对其法律的违反，更是对中华民族和复兴大业的背叛。在为统一提供思想支持时，要警惕和避免“国际化”陷阱，重新回到历史－本土文化，从中汲取思想资源。统一祖国，必须坚挺中华民族的绝对主体性。
“两岸对话”在我国不仅是个政治概念，而且是包含两岸因同根同源所带来的亲缘关系、民族观念认同、经济贸易往来、文化学术交流等因素在内的宽泛概念。它既是经济、政治问题，又是文化问题，甚至还是一个国际问题。简言之，所谓“两岸对话”是自1949年以来，针对两岸分裂的现实，海内外各界人士为促成两岸关系缓和，围绕中国统一大业进行了各种交流与磋商活动。所谓"和平统
一、一国两制"的方针，就其实质含义，长期是与"第三次国共合作"的倡导相联系的，最早更可以追溯到五六十年代的几次试探性努力。如1955年周恩来首次提出愿意和平解决国家统一问题，主张国共进行继北伐、抗日战争之后的第三次合作；但败退台湾的蒋介石以"汉贼不两立"作答，还有过"光复大陆"的幻想。双方的主要矛盾在于"正统"之争，谁都自称是全中国的"唯一
合法政权"。至中共十一届三中全会后，大陆方面又一度加紧了舆论攻势，有关设想渐趋丰满。如1979年元旦，以全国人大常委会名义发布的《告台湾同胞书》，宣布"尊重台湾现状和台湾各界人士的意见"的和平统一政策。同年1月，邓小平访问美国时表示，放弃"解放台湾"的提法，"只要台湾回归祖国，我们将尊重那里的现实和现行制度"。1981年9月30日全国人大常委会委员长发表讲话，阐明关于台湾回归祖国，实现和平统一的9条方针政策；建议举行中国共产党和中国国民党两党对等谈判，共同完成祖国统一大业；提出国家统一后，"台湾可作为特别行政区，享有高度的自治权，并可保留军队，中央政府不干预台湾地方事务"；"台湾现行社会、经济制度不变，生活方式不变，同外国的经济、文化关系不变，私人财产、房屋、土地、企业所有权、合法继承权和外国投资不受侵犯"；"台湾当局和各界代表人士，可担任全国性政治机构的领导职务，参与国家管理"等。凡此已经奠定了"一国两制"的基本内涵。进入九十年代后期，香港、澳门顺利回归，而台湾问题却愈发呈现出紧张态势，更有几度**，时人多虚惊以为险乎大打出手。两岸的分歧，尚难弥合。有鉴于此，对于既定的方针，恐怕不能简单照办下去，而有深入反思之必要。
两岸同宗、同祖、同文化，一边看台湾历史，一边在脑海中会不自觉的做些对照，想到大陆这边的事。既有不少似曾相识，也有一些出乎意外，在某些方面，台湾似可做大陆的一面镜子。比如台湾也搞过“耕者有其田”的土地改革，而且相当成功；台湾也对政治犯进行劳动改造并撰写“学习心得”；台湾也搞“九年国民义务教育”；看到台湾的“十大建设”，难免会想到北京这边的“十大建筑”；台湾股市暴涨暴跌以及在肠病毒危机期间政府的反应又与咱们这边的股市和非典期间的反应何其相似乃尔？咱有女排的“三连冠”，台湾有棒球的 “三冠王”，都靠体育刺激着民族精神。不管台湾人如何强调“本土意识”，以上种种事实表明中华文化是如何根深蒂固。
1 00多年的两岸隔绝，50多年的台海对峙，普通内地人可能对台湾的历史相当陌生，《岁月台湾》可以做一个启蒙或者索引。以史为鉴，就能更明白台湾的现实。日本殖民50年，光复，228事件，雷震，美丽岛，等等，懂了这些浸染着台湾人血泪的历史就会对现在的两岸局势和台湾人的心态有更多的理解和体谅。
第11篇：陶校长的演讲读后感
最近我们学习了《陶校长的演讲》这篇课文，这次陶校长演讲的主题是“每天四问”，陶校长的演讲读后感。读了这四句，我真是受益匪浅。
第一问，自己的身体有没有进步？在这一问里，我知道了人生最重要的是有健康的身体，如果没有健康的身体，那么我们就没有本钱去追求幸福，不能去实现自己崇高的理想。所以我们一定要坚持锻炼身体，做到合理的生活作息，竖起“科学的健康堡垒”，读后感《陶校长的演讲读后感》。
第二问，自己的学问有没有进步？我们是学生，学习知识是我们的主要任务，只有我们学到知识，将来才能为社会出一份力量。想要让自己有学问，上课就应该专心致志的听讲，认准自己的学习目标，努力地去学习，一定能苦尽甘来。
第三问，自己的工作有没有进步？在学校里，我们每个人都担任过工作。这些工作都能培养我们的自信心，锻炼我们的办事能力，还可以让我们从小养成良好的行为习惯，让我们长大以后成为祖国的栋梁。
第四问，自己的道德有没有进步？如果失去了道德，即使你有学问，有本领也不会成为对社会有用的人。
我们一定要每天这样问问自己，这样才会在各方面有长足的进步。
第12篇：《陶校长的演讲》读后感
《陶校长的演讲》读后感
自从学过《陶校长的演讲》之后，我就每天坚持锻炼，因为我记住了“健康是生命之本”我们每个人都有一些崇高的理想，有了健康的身体，我们才有本钱去实现这些崇高的理想。
我每天都认真听课，仔细完成作业，因为“学问是一切前进活力的源泉”，现在我们的主要任务是求知，因为有了学问将来才能更好的造福于社会。
每个星期的星期三，我们组都要值日，我是组长，所以我每次都动员组员来值日，并且他们打扫好卫生之后，我都会再仔细的检查一遍，看看有没有卫生死角没有打扫到，我再来扫一遍。因为陶校长说过：“工作的好坏对我们今天和未来有很大的影响，各种职责在我们看来都是小事，却能培育我们的责任心，是我们将来步入社会做大事的基础。”
自从读完《陶校长的演讲》这篇课文以后，我每次看见纸就拾起来，送给垃圾桶，道德很重要，陶校长也说过：“ 道德是做人的根本，根本一坏，即使你有再多的本领，也不会成为一个对社会有用的人。”
这就是我读完《陶校长的演讲》的读后感，你们能和我一样，能做到一个有责任心，认真听课的好孩子吗？
第13篇：台湾一校长震动所有中国人的演讲
《台湾一校长震动所有中国人的演讲》读后感 今天下午，我认真阅读了台湾一所校长高震东在国内的一篇讲演，震动颇大。高校长从责任和爱国两方面阐述了自己的观点。他认为：“天下兴亡，我的责任”、“任何一个行为都可以爱国”。“天下兴亡，匹夫有责”等于大家无责所以要把“匹夫有责”要改成“我的责任”。他是这么说也是这么做的。他认为现在我们大陆教育办得不好，是我高震东的责任，只因为这样，他才回祖国专门举办道德方面演讲。他认为“天下兴亡，我的责任”，唯有这个思想，我们的国家才有希望。我们每个学生如果人人都说：学校秩序不好，是我的责任；国家教育办不好，是我的责任；国家不强盛，我的责任„„人人都能主动负责，天下哪有不兴盛的国家？哪有不团结的团体？所以说，每个学生都应该把责任拉到自己身上来，而不是推出去。
对照高校长，再反思我们自己，的确，我们平时常把责任推出去而不是拉到自己身上。当一件事情需要有人站出来的时候，我们多数人怕负责任把问题推来推去，特别是当责任不在自己的时候，我们更加不会把责任拉到自己身上。正因为大家都没有“我的责任”这种想法，所以我们的工作尽管做得很不错，可却不够完美。想想我自己，虽然有这种“天下兴亡，我的责任”思想，但却没有落实到位，做的不是很好。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，“任何一个行为都可以爱国”。如果人人做到“天下兴亡，我的责任”，那么我们的国家将大有希望，我们的学校将大有发展。校园不干净——我的责任，我看到了我应该扫一扫，弯腰把废纸拣起来扔垃圾筐；教室的桌椅不整洁——我的责任，我看到了，我应该擦一擦，把桌椅移整齐。同学在走廊上吵闹——我有责任，我听到了，没有及时提醒他们要注意保持安静。就像高校长说的：有大事吗？没有。但任何小事都是大事。集小恶则成大恶，集小善则为大善。培养良好的道德，是从尊敬老师开始的，是从那很小很小的事开始的。这种道德是慢慢建立起来的，而不专门找到大事才干。
我们每个人都应该做到“天下兴亡，我的责任”的思想，使国家更兴盛。
第14篇：感想于台湾高震东校长的演讲
感想于台湾高震东校长的演讲(2009-12-22 16:14:04)标签： 分类： 每日心情 杂谈
今天是冬至。过了冬至，天气会一天比一天冷，真正的数九寒天的日子就到了。新年的脚步，也越来越近了。2009年，即将成为历史，新年的日历，将要代替渐行渐远的日子闪亮登场，留下又一年的足迹。时光如梭，就在我们举首回蓦的瞬间，许多光阴就早已掠过而去，消逝的无影无踪。这两天的天气不错，暖暖的太阳，蓝天白云，坐在窗前，似沐浴在明媚的春光之中，一点冬天的感觉都没有。不过好景不长，看天气预报，很快又一股寒流要来肆意蹂躏大地了。
周六女儿回家，忙碌过后，女儿拿出了学校发的一份演讲稿，给我们激昂地朗读了一遍，受到很大震动。这是一位台湾学校校长高震东的演讲稿。不知道大家是否早已听过，而我是第一次。在女儿回学校前，我复印了一份，反复读了几遍，感慨万千。这是一篇值得学习并推广的演讲，尤其是对今天我们的教育问题，更应该是好好研究和实施的方法。这份演讲稿的引言是这样写的：“台湾有这么一所学校，学生年龄在15——18之间，每年三千多学生中，因违反校纪被校方开除的二、三百人。学校没有工人，没有保卫，没有大师傅，一切必要工种都由学生自己去做。学校实行家长制，三年级学生带一年级学生。全校集合只需要3分钟，学生见到老师七米外要敬礼。学生没有寒暑假作业，没有一个考不上大学的。这就是台湾享誉30年以道德教育为本的忠信高级工商学校。在台湾各大报纸招聘广告上，经常出现“只招忠信毕业生”字样”。我想这段话不是高震东所加的，这其中却有高震东治校治学的宗旨。再观高校长的讲演，字字句句真是精彩、透彻。他从四个方面阐述了一个合格的中国人应该要做些什么，以及怎么去做的道理。首先学校应该训练学生的“天下兴亡，我的责任”思想。我们常说“天下兴亡，匹夫责任”，高校长说不，是“天下兴亡，我的责任”。他们学校的学生，人人都能主动负责，把责任拉到自己身上，而不是推出去。学校的教室灯泡坏了，学生会主动拿钱买了换好，遇上垃圾，都随手捡起，人人从自身做好。在这样的思想指导下，天下哪有不兴盛的国家？高校长认为作为一个干部，作为一个人，都要想到后果，后果看得越远的人，越是一个成功的人。一个只管眼前，不顾将来的人，不是一个好干部，不是一个有用的人。他是以“天下兴亡，我的责任”的道德观念，对他的学校的学生进行道德教育。高校长的这种教育理念，贯穿在他的学校学生的日常生活学习中。而现在，我们国内许多的学校校长，忙于开会，忙于应酬，忙于筹集资金，把学校学生的道德教育早已淡忘到脑后了。一个学校，对学生的培养教育不从道德教育入手，其他一切的成绩，对一个人的怎么作人的一生行为都是一个失败的教育。
高校长的第二个主题是我们要有“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的敬业观念。他认为天下没有大事。但任何小事都是大事。集小恶则成大恶，集小善则为大善。培养良好的道德，是从尊敬老师开始的，是从那很小很小的事开始的。他例举了二个例子。一个是美国福特公司的创造人福特。福特在找工作去一家汽车公司应聘，在进董事长办公室时，在门口发现了一张渍纸，便顺手扔进了废纸篓里。就因此举，他被这一家汽车公司录用了。他很惊讶，问董事长：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了？”董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能“看见”大事，而看不见小事。你的眼睛能看见小事，我认为能看见小事的人，将来自然看到大事，一个只能“看见”大事的人，他会忽略很多小事，他是不会成功的。所以，我才录用你。”福特确实印证了董事长的话，成了美国乃至世界有名的汽车产业的鳌头。另外一个例子是有一年亚运会在日本广岛举行，运动会结束时，六万人的会场上竟没有一张废纸。全世界报纸登文惊叹：“可敬，可怕的日本民族！”而我们国家，此乃不可言语，大家都心知肚明。日本民族，有他们的优点，就是虚心学习别人的优点，重视民族素质教育，公民的公德意识很强，这也是日本人爱国的一种体现。
高校长的第三个主题是“我们要进行吃中国饭、说中国话、过中国节和穿中国服装的振兴民族文化的道德教育。”他从吃中国饭和西餐的工具着手，形象生动地说明筷子和刀叉、烧鸡和肯德鸡的标志和作用。尽管很武断，但是很有道理。一个中国人连中国饭都不吃了，能叫中国人吗？外国人用他们的垃圾食品来损害我们中国人的健康，赚我们中国人的钱，而我们自己还沾沾自喜，以为攀上了洋货是一种时尚，真是可悲啊！再就是学英文，这段话高校长讲得经典，他把这些话印在他们学生英文教材第一页上：“中国人学英文是我们的国耻行为，学英文是中国最可悲的行为，但我们不能不学，因为别人超过了我们，“敌人”枪炮、科学压过了我们。今天我们必须学习他们的科学，然后才能打倒他们！超过他们！我们要以夷制夷！非把英文学好不可，所以要咬牙切齿学英文！我们学英文目的并不是为了去美国洗盘子刷马桶，去伺候外国人，去做丢尽祖宗八辈人的事！”所以，他的学生们的英文学得都非常好！再回过头来看我们国内的教育，英文从小学一年级开始学，学了十几年，还是一无所成，这和教英文的宗旨有关。高校长从一开始就告诉学习英语的目的是为了国家，所以，他的学生个个优秀，而我们国内千千万万个学生，刚开始学英语，老师就没有告诉学生学好英语就是爱国的表现，说不定连英语老师也在做着有一天去国外当个外国人的黄粱美梦，那还远虑国家的未来呢。
最后，高校长再次说明什么是爱国主义？怎么样来爱国。他说爱国可有两种，一种是积极爱国，一种是消极爱国。积极爱国是为国家创造财富，消极爱国是为国家节省财富。高校长从一些具体的事例，生动地讲述了作为一个中国人的爱国表现。也许爱国主义是一个抽象之词，但从高校长的理念中看，爱国是一件具体的事情。对于一个老师，国家就是你的学生，你必须尽心尽责，产生教化作用，影响作用！学生就是你的国家，你爱他们，就是爱国，把你的思想传播给学生，就是爱国，好好为国家培养下一代，这就是老师的爱国思想的表现。他在他的学校门口有个标语：离开校门一步，肩负忠信荣辱。推而广之，离开国门一步，肩负全国荣辱。一出国门，每一个中国人就不仅仅只代表自己，还代表着十几亿的中国人，自己的一言一行都会让外国人误以为中国人都是如此，丢中国人的脸。那些逃到国外的贪官污吏，在外国人眼里，就是亡国奴，外国人是不会看得起的。高校长的讲演在他一段精彩的话后，在雷鸣般的掌声中结束了，而他的这种教学理念的意义，却久久地萦绕在我的心中。我们国家的教育体制，确实存在着许多问题，这包括家庭教育和社会教育。高校长认为，从古至今，中国的教育才是最伟大的教育。美国的教育部长发表讲话说：“我们国家的教育是彻底失败的，我们把人教成了肉机器，我们要向东方学习人文教育！”我国是世界上文化灿烂的民族，世界上有许多孔子学院成立，外国人都在学习我们二千多年前的文化，而我们自己却崇拜外国人的机器文化。孔子告诉我们“学而不思则罔，思而不学则殆。”一个学生要不断地学，不断地想，不断地做，这就是真正教育，这也就是中国教育精髓所在。因此，高震东校长的这个讲演稿，应该作为师范学校学习的教材，让这些未来的老师们，认真深刻地学习高校长的治校治学理念，为我们的国家培养出栋梁之才和爱国公民。另外，应该向全国的学校推荐学习，吸取其精华，把道德教育列为首页，培养出德、智、体全面发展的学生。如果我国的教育界能像高校长这样来治校治学，未来五十年，一百年之后的中国，一定会是一个富强和谐美好的国家。关键是要落实到位，认真执行，从小事做起，扎扎实实地履行教育兴国的理念，而不是夸夸其谈的表面现象。
第15篇：岁月台湾.doc读后感
《岁月台湾》读后感： 20世纪的台湾，与祖国的历史命运紧密相连。由于甲午战争中国败于日本，台湾被分割出去；由于中国赢得了反法西斯战争的胜利，台湾又重新回到了祖国的怀抱；而后的国共内战，又使得台湾与中国大陆长年处于对峙与分隔的状态。文化上，台湾则清除了日本殖民地文化的影响，全面恢复了传统的中国文化。又经过四十多年的中西文化的融汇，台湾最终在上个世纪的90年代实现了社会形态的转型。目前，海峡两岸暂时的分离状态固然令人痛心，不过对于已发生的不幸，我们应该以冷静理性的态度去面对。相信这样的努力将有助于拉近两岸人民的心理距离，并有助于两岸人民共同携手创造中华民族美好的未来。在中美两国的国际交道中，精明的美国人手里经常打出两张牌，其中一张就是针对中国大陆的“台湾牌”。众所周知，陈水扁一直是台独和公投自决的鼓吹者，而借公投建立台湾共和国也是其一贯主张，并且他的“台独”做法也得到了美利坚民族的支持。其多次公开宣称海峡两岸一边一国，无所不用其极地破坏两岸关系稳定和正常发展的基础，并利用执政地位从政治、经济、对外关系、文化教育及社会等各个领域进行渐进式台独活动，在国际上进行两个中国和一中一台的分裂活动。陈水扁上台以来的种种分裂行径，导致两岸政治僵局迟迟难以打破，两岸关系始终潜伏着深刻的危机，是对中华民族和复兴大业的背叛。在为统一提供思想支持时，要警惕和避免“国际化”陷阱，重新回到历史－本土文化，从中汲取思想资源。统一祖国，必须坚挺中华民族的绝对主体性。“两岸对话”在我国不仅是个政治概念，而且是包含两岸因同根同源所带
来的亲缘关系、民族观念认同、经济贸易往来、文化学术交流等因素在内的宽泛概念。它既是经济、政治问题，又是文化问题，甚至还是一个国际问题。
“两岸对话”是自1949年以来，针对两岸分裂的现实，海内外各界人士为促成两岸关系缓和，围绕中国统一大业进行了各种交流与磋商活动。
"和平统
一、一国两制"的方针，与第三次国共合作"的倡导相联系的，最早更可以追溯到五六十年代的几次试探性努力。如1955年周恩来首次提出愿意和平解决国家统一问题，主张国共进行继北伐、抗日战争之后的第三次合作；但败退台湾的蒋介石以"汉贼不两立"作答，还有过"光复大陆"的幻想。双方的主要矛盾在于"正统"之争，谁都自称是全中国的"唯一合法政权"。
在中共十一届三中全会后，大陆方面又一度加紧了舆论攻势，有关设想渐趋丰满。如1979年元旦，以全国人大常委会名义发布的《告台湾同胞书》，宣布"尊重台湾现状和台湾各界人士的意见"的和平统一政策。同年1月，邓小平访问美国时表示，放弃"解放台湾"的提法，"只要台湾回归祖国，我们将尊重那里的现实和现行制度"。1981年9月30日全国人大常委会委员长发表讲话，阐明关于台湾回归祖国，实现和平统一的9条方针政策；建议举行中国共产党和中国国民党两党对等谈判，共同完成祖国统一大业；提出国家统一后，"台湾可作为特别行政区，享有高度的自治权，并可保留军队，中央政府不干预台湾地方事务"；"台湾现行社会、经济制度不变，生活方式不变，同外国的经济、文化关系不变，私人财产、房屋、土地、企业所有权、合法继承权和外国投资不受侵犯"；"台湾当局和各界代表人士，可担任全国性政治机构的领导职务，参与国家管理"等。凡此已经奠定了"一国两制"的基本内涵。进入九十年代后期，香港、澳门顺利回归，而台湾问题却愈发呈现出紧张态势，更有几度**，时人多虚惊以为险乎大打出手。两岸的分歧，尚难弥合。有鉴于此，对于既定的方针，恐怕不能简单照办下去，而有深入反思之必要。两岸同宗、同祖、同文化，在某些方面，台湾似可做大陆的一面镜子。比如台湾也搞过“耕者有其田”的土地改革，而且相当成功；台湾也对政治犯进行劳动改造并撰写“学习心得”；台湾也搞“九年国民义务教育”；看到台湾的“十大建设”，难免会想到北京这边的“十大建筑”；台湾股市暴涨暴跌以及在肠病毒危机期间政府的反应又与咱们这边的股市和非典期间的反应何其相似乃尔？咱有女排的“三连冠”，台湾有棒球的 “三冠王”，都靠体育刺激着民族精神。以史为鉴，就能更明白台湾的现实。日本殖民50年，光复，228事件，雷震，美丽岛，等等，懂了这些浸染着台湾人血泪的历史就会对现在的两岸局势和台湾人的心态有更多的理。
第16篇：台湾一位校长的演讲_震动所有中国人
台湾一位校长的演讲，震动所有中国人
台湾有这么一所学校，学生年龄在15－18岁之间，每年三千多名学生中，因违反校规校纪被校方开除的有
二、三百人。学校没有工人，没有保卫，没有大师傅，一切必要工作都由学生自己去做。学校实行学长制，三年级学生带一年级学生。全校集合只需3分钟。学生见到老师七米外要敬礼。学生没有寒署假作业，没有一个考不上大学的。这就是台湾享誉30年以道德教育为本的忠信高级工商学校。在台湾各大报纸的招聘广告上，经常会出现"只招忠信毕业生"的字样。
（以下是忠信高级工商学校校长高震东在国内的讲演）
同学们，你们说"天下兴亡"的下一句是什么？（台下声音："匹夫有责"）──不，是"我的责任"。如果今年高考每个人都额外加10分，那不等于没加吗？"天下兴亡，匹夫有责"等于大家无责。"匹夫有责"要改成"我的责任"，我是这样教我的学生的。所以说，现在我们大陆教育办得不好，是我高震东的责任，因为如此，我才回祖国专门举办道德方面的演讲。（掌声）"以天下兴亡为已任"是孟子的思想。
禹是人，舜是人，我也是人！他们能做到的，我为什么不能呢？"天下兴亡，我的责任"，唯有这个思想，我们的国家才有希望。如果我们每个学生人人都说：学校秩序不好，是我的责任；国家教育办不好，是我的责任；国家不强盛，是我的责任......人人都能主动担责，天下哪有不兴盛的国家？哪有不团结的群体？所以说，每个学生都应该把责任拉到自己身上，而不是推出去。我在台湾办学校就是这样，如果教室很脏，我问"怎么回事？"假如有个学生站起来说："报告老师，今天是32号同学值日，他没打扫卫生"。那样，这个学生是要挨揍的。老师，对不起，这是我的责任"，然后马上去打扫。灯泡坏了，哪个学生看见了，自己就会掏钱去买个安上，窗户玻璃坏了，学生自己马上买一块换上──这才是教育，不把责任推出去，而是揽过来。也许有些人说这是吃亏，我告诉你，吃亏就是占便宜，这种教育要牢牢记在心里，我们每个中国人都要记住！
学校更应该训练学生"天下兴亡，我的责任"这种思想。校园不干净，就应该是大家的责任。你想，这么大的一个校园，你不破坏，我不破坏，它会脏吗？脏了之后，人人都去弄干净，它会脏吗？你只指望几个工人做这个工作，说："这是他们的事。我是来读书的，不是扫地的。"──这是什么观念？你读书干什么？读书不是为国家服务吗？眼前的务你都不服，你还能为未来服务？当前的责任你都不负，未来的责任你负得了吗？水龙头漏水，你不能堵住吗？有人会说："那不是我的事，那是总务处的事。"这是错误的。一般人最坏的毛病是这样：打开龙头后，发现没水，又去开第二个，第二个也没有，又去开第三个 ──这样的学生，在我学校是要被开除的！连举一反三都
不懂，第一个没水，第二个会有吗？你就没想到水会来吗？人无远虑怎么能行？作为一个干部一个人，都要想到后果。后果看得越远的人，越是一个成功的人。一个只管眼前，不顾将来的人，不是一个好干部，不是一个有用的人。水龙头不关，来了水后让它哗哗哗满池子去流，仍不去关注："反正是国家的水，不是我自己的！"──浪费国家的，就该"汗颜"！你为什么浪费国家的水？你为什么浪费国家的资源？我每天洗脸都省一盆水，一年省多少水，你算算，一个学校六千多学生，每个每天节省一盆水，一年省多少水？省水就是省电，就是节省国家资源。爱国可有两种，一种是积极爱国，一种是消极爱国。积极爱国是为国家创造财富，消极爱国是为国家节省财富。国家用那么多百姓的民脂民膏来供你读书，你还浪费国家的财富，良心何在？你上了大学都如此，怎么能期望于中学生、小学生呢？怎么能期望于一般老百姓呢？你高级知识分子都不爱国，怎么能让老百姓去爱国呢？从自己身边做起，我们国家才有希望──这就是"天下兴亡，我的责任"之积极负责的道德观念，这就是实实在在的道德教育。
另一点，我们要有"勿以善小而不为，勿以恶小而为之"的敬业观念。天下有大事吗？没有。但任何小事都是大事。集小恶则成大恶，集小善则为大善。培养良好的道德，是从尊敬老师开始的，是从很小很小的事情开始的。这种道德是慢慢建立起来的，而不专门找到大事才干。今天上午下课的时候，我和师大校长一块出来，礼堂里有很多废纸。我说不要捡，下午让学生自己捡──同学们，谁丢下这些纸屑严格来说就是不爱国。天下无大事，请先把自己脚下的纸屑捡起来──这就是我的教材"。好，同学们捡起自己脚下的废纸，这就是爱国的开始。我给大家讲两个关于渍纸的故事。
第一个，美国有个"福特公司"，福特是一个人，他大学毕业后去一家汽车公司应聘。和他同时应聘的三、四个人都比他学历高，当前面几个人面试之后，他觉得自己没什么希望了。但既来之则安之，他敲门走进了董事长办公室，一进办公室，他发现门口地上有一张纸，弯腰捡了起来，发现是一张渍纸，便顺手把它扔进了废纸篓里。然后才走到董事长的办公桌前，说："我是来应聘的福特。"事长说："很好，很好！福特先生，你已被我们录用了。"福特惊讶地说："董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了？"董事长说："福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但他们的眼睛只能"看见"大事，而看不见小事。你的眼睛能看见小事，我认为能看见小事的人，将来自然看得到大事，一个只能"看见"大事的人会忽略很多小事，他是不会成功的。所以，我才录用你。"福特就这样进了公司，后来他接管了这个公司，不久就扬名天下，他把这个公司改为"福特公司"。它在一个时期，相应改变了整个美国国民经济状况，使美国汽车产业在世界占居鳌头。大家说，这张废纸重要不重要？看见小事的人能看见大事，但只"看见"大事的人，不一定能看见小事，这是很重要的教训。
第二个渍纸的故事，是在日本广岛亚运会结束的时候，六万人的会场上竟没有一张废纸。全世界报纸都登文惊叹："可敬，可怕的日本民族！"就是因为没有一张废纸，使全世界为之惊讶。再看看我们十月一日**广场升国旗的镜头，当人们散去，满地废纸，被风到处乱刮！外国人一看当然会这样认为：你们中国要同日本比，差得远呢！大家不要总是说：我们国家地大物博，有137枚金牌──这都没用，咱们的道德水准还没上来，还差得远！大家说这些废纸重要不重要？所以说，我让大家捡起一张废纸，就是爱国的开始，万事必须从小事做起。美国太空3号快到月球了，它却不能登上去而无奈地返回，为什么？就因为一节30块钱的小电池坏了，这个酝酿很久的航天计划被破坏了，几亿元的钱财报废了！天下有大事吗？大家想一想，哪次飞机失事是翅膀和头一齐掉下来的？都是一节油管不通或一个轮胎放不下来才失事。一个人的死，哪个是全身完全溃烂死掉的？都是肝脏坏了或心脏出了毛病等等，一个小器官的不正常就会导致死亡！
同学们，从现在开始，你们要有敬业观念。我们中国实行九年制教育目的就是这样，就是要看你怎样同老师相处、与朋友相处，这就是教育的目的。从古至今，中国的教育是最伟大的教育，你把西方的教育看作是最先进的教育，那就大错特错了。美国的教育部长三个月前发表讲话说："我们国家的教育是彻底失败的，我们把人教成了肉制机器，我们要向东方学习人文教育！"所以说，我们祖国的教育是世界上最伟大的教育！孔子告诉我们：学而不思则罔，思而不学则殆。一个学生要不断地学，不断地想，不断地做，这就是真正的教育，这就是中国教育的精髓所在（掌声）。
再一个，我们要进行吃中国饭、说中国话、过中国节和穿中国衣的振兴民族文化的道德教育。一个中国人连中国饭都不吃了，能叫中国人吗？吃中国饭的第一代表是使用筷子。筷子原是中国的文化，是文明的行为。我去美国，偶尔吃他们的西餐，他们一上西餐我就说："请给我拿筷子来。"他们问我："吃西餐都用刀叉，你为什么用筷子？"我说筷子是文明的象征，而你们的刀叉是野蛮标志，所以我不用。筷子可切、可削、可夹、可戳，无所不能，而你们的刀叉笨重至极，象杀人的武器（掌声）。学生要吃烧鸡，我说可以，如果他说要吃"肯德鸡"，我要揍他，他说吃面包夹豆腐乳，可以，他说吃"汉堡"却不可以。你可以吃碉堡，但不能吃"汉堡"。这就是纯粹的中华民族精神教育！外国只是机器、枪炮比我们强，吃的能与中国比吗？吃外国人的东西只是一种猎奇的心态！我们学校的英文教学是全台湾最好的。我从美国请来两名老师，专门教我的学生学说外语。我有一个留美班，他们一定是要留美的。但是他们所学的教材第一页上都印着我的话："中国人学英文是我们的国耻行为，学英文是中国最可悲的行为，但我们不能不学，因为别人超过了我们，"敌人"的枪炮、科学压过了我们。今天我们必须学习他们的科学，然后才能打倒他们！超过他们！我们要以夷制夷！非把英文学好不可，所以要
咬牙切齿学英文！（掌声）我们学英文目的并不是为了去美国洗盘子刷马桶，去伺侯外国人，去做丢尽祖宗八辈人的事！"（掌声）。所以，我的学生英文学得都非常好。如果一个英文老师一上课就说："同学们，今天我们要学英文了。英文是世界语言，是世界上最美的语言！一个不会英文的民族是一个低等民族，英文太美了！太棒了！"你说这个老师要不要打屁股？所以我总是告诉这些老师：要好好教我的学生，你不要替外国人宣传变成"汉奸"！要告诉学生雪耻图强，打败列强，这是中国人的希望（掌声）！你们这里不也有英文老师吗？外语系的学生以后不也去教英文吗？上课以前你们要对学生进行爱国学英文的教育，不要上来就替外国吹一通，你们不要认为：传道者只是传英文之道、授英文之业，而要传爱国之道，授英文之业。好，同学们懂得了这些道理，下一步我们就知道，我们今天的教育是很失败的。因为，我们从小就被教错了。所以，我们要进行为国家而求学问、为社会分工而学技能的利他利群的道德教育。大家先要想想为什么读书，为谁读书？有些人也许会说，为自己找个饭碗而读书！这是多么卑鄙和渺小，多么无聊和可怜！你绝对不应该单是为找个饭碗而活着！找个饭碗吃饭太简单了！拿个刀子，找个人随便捅一下，绝对一辈子有饭吃，而且还有人伺侯，有人为你做饭，睡觉时还有人为你站岗，你的东西一样少不了！那不就解决吃饭问题了吗？你为什么不干呢？因为我告诉了你，要学好生存的技能，要懂得生命的意义和价值，那里不是创造人类价值的地方！所以，我们要知道读书绝对不是为了自己，读书是为了国家而求学问，所以，我们要告诉孩子们，读书、做事要确定一个方向：先做自己应该做的事，再做自己喜欢做的事。
很多人为兴趣而读书，岂有此理！读书有什么兴趣？真正目标不应是兴趣，而是责任，在责任当中找到兴趣，但不能用兴趣代替责任。在黑暗中做光明的事，这就是道德教育。我们读书是为了国家。同学们，你们想想你们从小受到什么教育？尤其是农村子弟，你爹妈是怎么教你的？他们这样告诉你：你要好好念书！不好好念书将来就不能出人头地，你必须努力奋斗才有前途，读书是为了你的幸福，读书是为了你的前途！读书的一切一切是为了你！你就是在这种教育下长大的，这就是最错误的教育，这就是最糟糕的教育！所以小孩子长大以后就知道，啊哈，读书就是为了我呀，与任何事不相干，为了个人的前途，为了个人的未来，为了个人的希望，你看这个国家还会有希望吗？它与国家毫不相干！他喝着国家的奶，用着国家纳税人的钱，拿民脂民膏培养出的却是一个自私自利的小孩，培养出一批自私自利的人才，你想：这国家会有前途吗？读书不是为了自己，读书是为了我们的国家，国家需要人才，国家需要干部，国家需要建国的栋梁。国家为什么培养你？你凭什么白白吃国家的饭？白白享受学校的宿舍和餐厅、白白享受老师对你知识传授？你对国家有什么贡献？你对社会有什么贡献？你一切都没有，你每天吃了饭却无所事事，只是个造粪的机器而已。国家在期盼着你的贡献，期
盼着你的未来，因为有一天你会长大、你会学成，你要为国效命，所以国家才在你身上投资。所以道德教育必须以国家教育为前提，我们一定要爱我们的国家。你们是读师大的，三、四年之后要培养跨世纪的接班人，你的责任比谁都大。如果你都没有国家观念，你都不爱国，那你怎么要求你的学生爱国呢？所以说今天的老师是最重要的。这就是我跑来跑去，为师范生灌输爱国思想的原因所在！你们爱国，学生自然爱国！如果不爱国，天天发牢骚，天天想转行，天天想下海，那下一代还有什么希望？尤其是学外语的，总想好好学，将来到哪个大公司为哪个老板、哪个董事长当翻译官，多丢脸！多没人格！多没气度！（掌声）我这里特别强调的是要有国家观念。
我常常给我的学生讲一个故事：有一天大家出去旅行，忽然间暴风雨来了。我们没地方躲避，孩子们看见前面有个草棚，就"哗"地冲了进去，"哇，今天运气不错哟，大雨刚来我们就找到了房子。太快乐了！"大家也不顾虑房子干不干净，有没有人住过，只要有避雨的地方就很满足。但这个房子在风雨中似乎要倒塌了，同学们想尽办法扶住它，不让房子倒塌。在这种状况下，我很有感慨，你们说，是我们需要房子呢，还是房子需要我们呢？（掌声）我看是我们需要这座房子。这座房子就是我们的国家，再破再烂、再穷再破，也是我们的家，我们要爱她！（掌声）你怎么可以羡慕外国人呢？"唉呀，你看外国人多好！我不想当中国人想当外国人！"那是不对的。我们国家不如别人我承认，但是我们有决心慢慢会把它搞好，首先一定要有牺牲自己、热爱国家的观念。
人人在砍国家、吃国家、拿国家，这个国家怎么会好呢？人人都贪污、腐败，这国家会好吗？外国有个加拿大！中国有个"大家拿"，再大的国家也会被你拿穷了。（掌声）我走到哪里，绝对拒绝招待，都是吃自己用自己的，吃你的饭给饭钱，坐你的汽车给车钱，住你的旅馆给旅馆钱，绝对不沾国家一毛钱。我就是要做个示范给你看！（掌声）什么叫爱国，是我们把钱把命献给国家，这才叫爱国。你总是把国家的东西往家里拿，哈叫什么爱国？有些人偷国家、拿国家，还津津有味、大言不惭，拿得毫不要脸，这怎么得了？（掌声）。
有人说：老师，你让我爱国，我可以爱国，不过，国家在哪里？我找不着！"不识庐山真面目，只缘身在此山中。"你在国家里头，不知国家在哪。当老师的，国家就是你面前的学生。你往讲台上一站，下边的学生就是你的国家，找国家太容易了。今天我往这儿一站，下面1500人就是我的国家，我必须对你们尽心尽责，就要产生教化作用、影响作用，你就是我的国家，我爱你，就是我爱国，把我的思想传播给你，就是爱国！（掌声）以后你往你的学生面前一站，那就是你的国家。你不能浪费他的时间、他的生命，你要好好为国家培养下一代，你给他这种爱国思想，你就是一个爱国者，反之你就是不爱国，你就是叛国者！（掌声）同学们，将来你也会有留学的机会，你要
注意，千万别让自己丢了中国人的脸！出去了不回来是很难为情的一件事，这很丢脸！外国人会说：你看，这些留学生一点国家观念都没有，这些小亡国奴！人家怎么会看得起你呢？
国家对我们来说非常重要，你不到国外不知道"祖国"的重要。一个没有国家或者国力很弱的人，实在是非常可怜又可悲的！所以，我们今天的中国人要自强、自爱，要懂得爱我自己的国家。国家不壮大，个人再有钱又有什么用？再有地位也永远不会受人尊敬啊！
我今天讲了什么是爱国主义，其实处处都是爱国主义！任何一个行为都可以爱国。大家都知道以色列与阿拉伯的战争。阿拉伯和以色列打仗打得正热闹时，世界某地正在举行选美比赛，而那年的以色列小组正好当选"世界小组"。很多电影界人士都围着她签约："小姐，将来你可以发大财了"，"签约后你名利双收，何必回国呢，你的国家正在打仗，那么一个小国随时都会被吃掉！""你现在有钱又有名，留在美国吧，你回去多可怕！"但这姑娘却在电视上发表谈话：世界小姐不是我个人的愿望，我出来竞选，只是想让你们知道地球上有以色列这个国家，以色列是一个优秀的民族。今天我被选上就算完成了任务，我借此告诉世界：以色列女人是世界上最漂亮的女人，以色列这个国家正在艰苦奋战，希望全世界人民同情我们、支持我们！支持我们国家的独立！我的国家正在打仗，我们以色列亡国两千年，但我们的文化不亡，所以我们还能建国。今天我要回去，为祖国而战，要钱何用？——她发表完这番谈话，第二天就坐飞机回国了。（掌声）这个消息发表后，全世界的人对以色列刮目相看！哇，以色列人真了不起啊！于是，以色列军心大振，他们象疯了一样把阿拉伯军队打得稀里哗啦！这就是历史上最伟大的七日战争！七天打完！就是因为一个女孩子的一句话！
所以，同学们，爱国往往体现在一个很微小的地方。"一言以丧邦，一言以兴邦"。我们都受过高等教育，我们肩负着国家的荣辱，人家看到我们就看到国家的希望。同学们，个人的前途是往前看的，国家的前途是向后看的。老师这样一回顾，就知道二十年以后的中国是什么样子，看看小学生就知道三十年后的中国是什么现象。如果他品德良好，道德高尚，热爱祖国，那么二十年后国家就有希望。如果看见这个小朋友很爱国，很有礼貌，很有道德，那么三十年后的中国人就是了不起的民族。否则看着他怠惰、自私、傲慢、无礼，就知道三十年后的中国是什么样子了。我们今天要雪耻图强，力争做得更好。不要丢了祖宗的脸，不要丢了我们汉唐先辈的脸。
爱国是很具体的。我的学校门口有个标语：离开校门一步，肩负忠信荣辱。推而广之，离开国门一步，肩负祖国荣辱。一口痰吐在中国是小事，一口痰吐在外国，就丢了中国十三亿同胞的脸，因为你代表的是全体中国人而不是你个人。千万不要以为"好汉做事好汉当"，你错了，你做不到，你不够资格担当！所以每个人的一言一举都要注意。高老师回到国内，看到不顺眼的要讲要骂，要批评要建议，但是我离开了大陆回到台湾，不会讲大陆一句坏话。他们问：大陆好吗？我说好得不得了！太大了、太棒了。到了美国就说中国人伟大得不得了，绝对不会丢中国人的脸，一句对中国的批评话也没有。现在回来，一定要实实在在地讲话，诚诚恳恳地建议。有的人刚好相反，在国内屁都不敢放一个，装得那么温顺可爱，可一离开中国就大放獗词，把国家骂得一文不值，这就是标准的汉奸王八蛋也！
读书哪是为了自己，你学修皮鞋，我学开汽车。学任何本领都不是为了自己。各位同学想想看，一个外科大夫是学拿手术刀的，他会这样想吗？我要好好学，我将来为自己开刀很方便，千万不要搞错了！是这样吗？各位同学，你想想看，哪件事是为了自己！我好好读师范将来自己教育自己。你不是为了教孩子吗？你读什么书都是为了孩子，为了中学生、为了小学生。一个别字连篇，毫无知识的老师不知要毁掉多少小孩。所以说读书不是为了自己，而是为了好多好多的小生命。你在为他们努力呀，你不是为自己考个第一名，而是为你的学生准备功课呀。这是你现在读书的目标。医学院的学生，你在课堂上打瞌睡不好好读书，连输卵管、输尿管都分不清凭什么医科大学毕业呢？你这种人害人不害人，读书是为自己吗？读书是为别人的安全，医德越高，病人越安全。他的生命越有保障了。
同学们，我告诉你们道德教育的六大纲目：
第一，忠党爱国，信守不疑的忠贞教育；
第二，孝敬父母，尊敬长上的伦理教育；
第三，天下兴亡，我的责任的积极负责的教育；
第四，勿以善小而不为，勿以恶小而为之的敬业观念；
第五，说中国话，吃中国饭，过中国年的振兴中华文化的观念；
第六，为国家而求学问，为社会分工而学技能的利他、利群观念。这就是道德教育的六大纲目。记住了吗
第17篇：观“台湾大学校长在大陆演讲”后有感
涂装兴衰，我的责任
---宋井峰观“台湾大学校长在大陆演讲”后有感
今天有幸拜读了高振东老先生 “天下兴亡，我的责任”这篇充满智慧的文章。不禁被高老先生对“责任”的诠释震撼不已，回想从踏出校园来到涂装车间，作为车间一名普通的维修工，我对“责任”有着深刻的感触。我不敢冒失的去评说大的方向，因为对于刚刚走出校园的我来说，没有丰富的阅历和待人处事的经验。但是由小见大，如果把企业比作一台机器，那我们就是这个庞大社会机器上的一个小小的螺丝钉，企业的兴衰荣辱，与我们息息相关，而如何让企业这艘“航空母舰”冲向胜利的大洋彼岸，就需要我们每一名员工不懈的努力与拼搏，誓与企业共存亡。
在高老先生的“天下兴亡，我的责任”中，教导我们要主动去承担责任，而不是去推卸责任；同样是作为车间的一名维修工，当我们的工作出现错误的时候，我们应该勇于去承担责任，不能去推脱、去辩解；要从身边的小事做起：不浪费一滴水，不浪费一度电，不乱丢一颗螺丝钉等等。积少成多，只要大家都有这样的觉悟，我们的努力一定会从涓涓细流汇聚成茫茫无际的大海。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，这就说明了一个道理：所有的事情都是小中见大，细节决定一切。对于每一名员工，那些大道理都是老生常谈，大家都明白，但是很少有人真真正正的去把它付诸于实践。现场管理有“5S”，各个工位有标准化作业指导卡，从“人、机、料、法、环”等要素进行优化的组合，车间这种精益求精的生产理念就是要告诉每一名员工，“杜绝一切浪费，最大限度的提高企业的经济效益”。有时我也犯错误，“人无完人，孰能无过”，但是事后我会进行深刻的反省，主动去承担责任。这就是敢于担当，而不是一味的推卸责任。车间的发展靠的就是每一名员工齐心协力、风雨兼程，拼的就是每一名员工的责任感和敢于担当的信念。
“什么是爱国？”高振东老先生给了最好的诠释，“爱国就在你身边，哪里都有爱国主义！”“国家在哪里？国家就在你身边，作为教师，你面前的学生就是你的国家，对他们尽职尽责就是爱国。”同样，作为涂装车间的一名员工，我们面前的工作就是我们的国家，对工作尽心尽力就是爱国，就是爱车间做好的诠释。
涂装车间就是国家的一部分，作为一名车间工人，我们所做的工作就是我们的国家，努力把她做好，就是爱国。“一日爱国，终生爱国。”无论我们去哪里，都赋予着涂装车间那种不怕艰辛、勇于拼搏的精神，作为涂装人，我们要敢于承担、敢于接受挑战！“千里之行，始于足下。”作为涂装人的我们，要从一点一滴做起，从一分一秒做起，紧紧围绕“服从领导，积极进取，不断创新”的车间三大方针，涂装车间一定会焕发出勃勃的生机。“涂装兴衰，我的责任。”新的一年已经悄然而至，让我们期待明天，期待涂装将会无比的辉煌！
以上只是我个人粗略的见解，如有不足之处请领导和同事们批评指正。
第18篇：就任北京大学校长演讲读后感
关于《就任北京大学校长演说》的读书笔记
我在读完蔡元培先生的《就任北京大学校长演说》后，被他文章的内容深深打动，尽管文章距今已有近百年了，但其中的许多观点对于当代大学生却依旧十分受用。现在就讲一下自己读完以后的一些心得体会。蔡先生在其演说中主要对学生提出了三条建议，而把这三条建议拿来教导当今的大学生实在是再恰当不过了，让我们不得不佩服起蔡先生来，即便时隔近百年其文章中依旧闪烁着哲人般智慧，让我们受益其中。
蔡先生在文中提出的第一条事情是希望学生抱定研究学问的宗旨，告诫学生大学是研究高深学问的地方。并指出很多学生来大学只是为了做官发财，毫不客气的披露了大学中的种种恶劣现象，谆谆教导学生，可谓至情至理，发人深省。而他说的，不正适合现在的大学生吗？当今社会急功近利的风气，使得大学里也变得浮躁起来，又有几个大学生能够静下心来，潜心修学？许多大学生只是把大学作为自己未来升官发财的一块垫脚石，只是想为自己的简历上贴上一块金而已。现在大学的功利性比之于蔡先生那个时代是有过之而无不及。因此蔡先生的教诲在现在更是显得弥足珍贵。它能为现在这个浮躁的校园降一降温。作为当代大学生的我们，更应该认真体会蔡老先生的谆谆教诲，摒弃掉急于求成的浮躁风气，抱定远大志向，潜心修学。夫《诫子书》有云，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫慢则不能励精，险躁则不能治性”，放眼古今中外，那些真正能够有所建树的人，哪一个不是一步一步稳扎稳打走过来的，真
正的成功必定是不会掺杂任何功利成分的。相反，那些在大学里虚度光阴，只知盲目跟风，不知潜心修学的同学最终结果只会一事无成，悔恨至极。因此，我们应该摒弃掉急功近利之心，潜下心来汲取知识，不断丰富充实自己，当自己的实力不断地飞升之后，我们会惊讶的发现那些曾经诱惑我们的事物显得如此的粗俗鄙陋，已经不再具有任何的蛊惑力，而自己曾经热切追求却又遥不可及的东西，如今已是唾手可得。这便是自我实力的提高，个人境界的升华。
蔡元培先生提及的第二条是道德方面的问题。他指出当时的北京“风俗日偷”，道德沦丧，告诫学生大学生应是社会中道德风尚的领头人，应“束身自爱”，保持操守。这对当今社会尤为适应。面对社会中的种种不良风气，许多大学生受到这种不良风气的影响，各种问题在大学生中层出不穷，大学也渐渐成为了一个备受公众指责的的地方。而大学生的这种种道德败坏的行为，究其原因，就是自我控制力不足，无法抵制住不良诱惑，最终使自己的道德日益沦丧。因此，我们应牢记蔡先生的教诲，束身自爱，争做社会道德风尚的领头人，培养高雅情趣，自觉抵制不良有诱惑，不断培养自己高尚的道德品质。正如歌里唱的那样，只要人人都献出一点爱，这个世界就会变成美好的人间。社会是个体的集合，只要我们每个人都砥砺德行，培养高尚的品德，整个社会的风气自然会得到改善，从而将整个大集体引入到一个良性发展的轨道上来。而大学作为一个高素质群体的集合，理应成为社会道德风气的方向标，同理，作为大学主体的学生，也必然应该有引领社会道德风尚的使命感，在培养自己高尚德行的同时，感染社会其他
群体，推动社会整体道德品质的提升。而对于个人而言，道德品质是一个人立身处世的通行证，也是社会与他人所看重的东西。在晋商中曾流行过这样一句话“小富靠智，大富靠德”，那些真正能够到达人生顶峰的人，必定会有高尚的人格魅力为支撑。而那些投机取巧的人，即使能够凭借一些损人利己的不道德行径得到一些成就，也必定不会持久，而且终究会为此而付出更为惨痛的代价。因此，我们越是渴望成功，越要谨遵蔡先生的的教诲，砥砺德行，束身自爱，以身作则，力矫颓俗。
蔡先生第三条讲的是敬爱师友。这对我们这一代大学生更是十分受用，现在的大学生大多是独生子，从小的娇生惯养让我们以自我为中心，不懂得关心他人，不知道如何与他人沟通，对同学冷漠，对老师更是毫无敬爱可言。可我们似乎忘记了，老师作为人类灵魂的工程师，精心地教育了一代又一代的学生，造就了无数的国家栋梁，我们每个人成长的道路里都留下了许许多多老师们的关怀与教导。因此，尊师重道是我们每个人都应有的品质。同样，同学朋友间的情谊是我们一生的财富，值得我们用心珍藏。蔡先生用自己在德国的一个小经历，说明了人与人之间应该友善互敬。连陌生人都如此，更何况那些曾经给与过我们关心教诲帮助和支持的师友呢？古语有云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，如此博爱之精神自古有之，我今人又怎可抛弃掉这源远流长博大精深的传统美德？更何况，教授我们知识的老师在知识方面远比我们要渊博得多。而且多数老师都年长于我们，相应的其人生的阅历，看待事物的态度以及对生命的理解与领
悟等很多方面都要比我们强得多，这难道不值得我们尊敬和爱戴吗？而且我们要在尊敬老师的同时虚心向老师请教，从而将老师们积攒的人生财富内化为自己的东西，真正促进自己的成长。同样的，朋友同学也是值得我们尊重的，相似的年龄让我们有着相似的人生阅历与认知度，也让我们们有着更多的共同语言，能够更容易和彼此交流。而这也决定了同学之间更容易理解和体会到相互之间的内心感受，从而更容易给我们提供合理的帮助和建议。而且很多时候，和同学之间的交流可以让我们取长补短，完善自我。很多新思想，新发现都是从青年人之间的热烈讨论中所迸发出来的。因此朋友之间的情谊也是值得我们珍视的。
最后，蔡先生讲到今后要改良教义，添购书籍，并告诫学生不应满足与课上所学与教义中的知识，而应自己潜心钻研，从而能够“学有心得”。这两件事看似小事，实则对学生的学习确实十分有益，通过改良讲义，在讲义中只列大纲，这样既列出了知识要点，又避免了学生们只是依赖讲义，而不知自己独立钻研理解，从而有助于学生对知识的理解与领悟，进而改良学风；而购置新书，毫无疑问可以为学生提供更多更新的参考资料，从而拓宽学生的视野，正所谓书籍是人类进步的阶梯，书籍的增加无疑会增加学校的文化软实力，增加知识的源泉，使学生能够不断接受更新的思想文化的冲击，汲取到最新的知识与文化。蔡先生作为新任校长，能从这种切实关系到学生学习的小事着手，毫无半点官场虚假华丽的形象工程，足以看出他为人的实事求是，坦率真诚，善于从小事抓起，从实事做起。这也教导了我们
在学习中不应只是学习老师们教授的知识，而应善于自学，善于自己钻研，从而形成真正属于自己的知识结构，真正成为一个能够研究高深学问的人。在做人上应实事求是，立足于小事，脚踏实地，一步一个脚印地走好自己的人生之路。
蔡先生的这一篇文章短小精悍，全面地告诉了我们应如何度过在大学里的时光才不会虚度年华，才能真正学有所得，成为一个有用的人。为我们指明了一条前途光明的人生之路。树立自己求实奋进的的远大理想，唯有远大的理想才会让自己不懈怠不放松，努力保持奋斗拼搏的精神状态。不断磨练自己的品德修养，唯有高尚的品质才能帮助自己抵制恶劣风气，不受不良诱惑的影响。敬爱师友，既是自己高尚品德的表现，也能为自己赢得更多的友情。老师的教诲，朋友的帮助，无疑是我们人生路上最有力的帮助。三个看似简单的方面，实则是人生中最重要的方面，因为他们最直接的影响到了我们每个人的人生。无疑值得我么每个人用心去领悟蔡先生那充满智慧的教诲。
最后，不得不说，蔡元培校长的文章里面蕴含了太多太多青年人应该认真学习的东西。同时，也让我们感受到了蔡先生在字里行间里流露出的对大学生的深沉的关怀与热切的期盼。希望我们每个人都能够认真感悟老先生那智慧的话语，并时时刻刻用它来激励着自己，让自己走向人生的康庄大道！
第19篇：王校长赴台湾考察报告
台湾教育考察报告
麟游县洪泉中学校长
王林祥 2011年11月18日---11月25日，宝鸡市教育学院组织本期校长培训班的20多名中学校长赴台进行了为期8天的考察访问。重点参观考察了协志高级工商职业学校及台东县立东海国民中学等4所中小学校，并与东海国民中学校长陈瑞雍先生和部分中层骨干教师进行了座谈交流，参观了学校的教学实验实习场所，走访了部分师生，听取了台湾教育现状及学校情况介绍。深深感受了台湾民众对大陆人民的热情，本次考察学习感悟收获颇丰。
一、台湾教育概况
1、“国民教育”普及。“国民教育”分国小和国中两个阶段，其中国小是6年，国中3年，这就是台湾的9年国民义务教育。台湾的小学和初中读公办学校的实行免费，学生所需费用由政府承担；就读私立学校的学生需交纳学费、书费、补课费等。台湾的高中阶段教育是收费教育学校性质、条件不同，收费也不同。私立学校的收费较高，公立学校的收费较低。97%的高中毕业生能进入高等学校学习。
2、职教成效显著。为了适应经济发展，台湾注重发展职业技术教育。一是专门设立职业技术教育的高级职业学校，类似大陆的职业高中。二是在高级中学里设立高中部和高职部（相当于大陆的中职）。三是兴办高等职业技术教育，即科技大学，招收高级职校和高中毕业生，学制2至4年，毕业后授予学士学位。这类学校主要教授应用学科和技术，培养高级适用技术人才。台湾各级“政府”对职业
技术教育投入较大，并且每年都要开展职业技能竞赛等活动，职校毕业生就业前景较好，呈供不应求趋势。台湾大力推行职业技术教育的成效非常明显，对提高就业人口素质和推动地区经济发展起到了不可低估的作用。台湾之所以在近20年迅速掘起成为亚洲四小龙，这与他们大力发展职业教育，为社会迅速培养各类基础人才是分不开的。
3、高等教育比较规范。高等教育分为专科学校、独立学院、大学以及院校研究所，办学比较规范。专科学校修业年限依入学资格不同，分2年制、3年制与5年制不等。凡设有3个学院以上称大学，否则称独立学院。正规的高等院校一般为4年学制，但师范、法律，建筑专业等多为5年，医学专业6至7年。
4、办学模式比较灵活。台湾的办学模式主要有三种； 一是由“政府”出资办学和管理；二是由民间（教会、个人、民间团体）出资办学和管理； 三是由“政府”出资建设，交由民间管理。
二、台湾教育的特点
1、公办学校办学水平高。相对私立学校来讲，从小学到大学，公办学校校园面积大，设备设施先进、师资水平高且收费较低，其中义务教育阶段就读公办学校全免费。各级学校的学生以考上公办学校为荣，特别是考上公办高中和大学比较难。很多学校都把考入公办高中和大学的多少作为向社会宣传其教育教学成果的重点（就像大陆考上大学或重点高中一样）。
2、重视学生的个性发展。设置选修课程，张扬学生个性。在设置必修课程的基础上，各个学校都根据实际情况和学生特点，开设了
许多选修课，如表演艺术、健康教育，综合家政，社会服务等，要求学生根据个人爱好，特长进行选修，学校指派老师进行集体或者个别辅导，使每个学生的特长充分得到培养，同时为这些学生提供展示自己个性和特长的机会，如经常组织学生参加各种社团活动，使学生不断积累实践经验。同时，学校还把学生特长作为推荐升学的重要依据。我们参访的台东县立东海国民中学，对哪些智障生，我们叫学困生，专门办了一个班，他们称资源班，有专业的老师辅导教育他们。
3，重视学生的品德培养。台湾学校非常重视学生德行教育，并把德行考核成绩作为学生毕业的主要依据，如《高级中学学生成绩考核办法》就从学生文化成绩和德行表现两个方面进行量化评价，只有两项都达到合格标准的学生才准予毕业。不仅如此，还要求把德行教育的时间前移，认为小学教育不只是启蒙教育时期，更是一个人的思想品德和行为习惯养成的关键时期，因此非常重视小学生的德行教育，以如何“做人”为起点，围绕礼义、廉耻、诚信等方面进行教育培养。在台东县的第二天早晨，我们几个校长早起出去散步，看到附加一所小学准备举行升旗仪式，征得他们领导的同意，我们观看了他们的升旗仪式，基本和我们一样，升完旗也是学校领导对学生进行现场说法教育，主要是学生的行为养成教育，一点一滴说的很细。学校普遍认为：学生的德行优劣不是通过考试成绩来确定的而是通过养成教育来培养的，是通过学生的言谈举止来实现的。因此，学校非常重视学生参加各种社团活动，通过实践来培养学生为人处事、待人接物、文明诚信、集体意识和奉献精神等。同时，把学生参加社团活动的次
数、时间，表现作为德行评价的主要依据，而且明确规定德行考核不合格不予毕业。为加强对学生的德行教育，台湾政府对各类学校提出了一个共同校训，即“礼、义，廉，耻”。
4、重视家长参与学校的管理。台湾的中小学都设有家长委员会，其内设机构比较齐全，有活动组、公关组、服务组、财务组、文书组、爱心义务组等，这些小组在家长委员会会长的领导下，参与学校的各项管理活动，如课程设置、教材选用、评教活动、学生申诉与奖惩。会长由家长委员会成员推荐产生，一般由当地有一定社会影响的人士担任，学校的重要活动，会长必须参加。家长委员会委员随时可以参加学校的行政会议，提出意见建议，大到学校的决策，如征地、盖房、购买大型设备，小到作业本的采购数量、校服款式等。家长委员会还可以代表学校对外进行联系、协调等工作，起到沟通桥梁作用。
5、重视社区教育功能的发挥，台湾乡镇都设有青少年活动中心，且活动设施齐备，如游泳池，健身馆、图书馆等，便于学生课外学习，娱乐。城市，甚至有些学校都建有博物馆，一般都将本地的发展变化过程通过图文、影像或其它高科技手段表现出来，用以教育、启迪青年人。此外，台湾的各种文化场馆也在假期主办多种少年儿童喜闻乐见的活动。
6、职业教育办学水平较高。在台湾，职业教育称为“技术及职业教育”，简称“技职教育”。其中，初中毕业后入学三年制的中等职业技术教育被称为“高职”教育，“高职”教育是台湾教育体系中的重要组成部分，从上世纪七十年代起，由于台湾工业和商业迅速发展，农业劳动力大量地向第二、三产业转移，产业类型转轨，需要大量的中等技术人才，这给台湾的高职教育提供了良好的发展机遇。从上世纪七十年代始至九十年代，是台湾的中等职业教育的黄金期，在校学生数量迅速增长，职普学生比例在1996年达到最高峰，为7：3，目前仍保持在5：5左右。职业教育的发展对台湾经济巨大的促进作用是台湾实业界、舆论界所公认的，它被认为是台湾经济增长的“驱动因素之一”。现在台湾的高职学生就业和升学渠道都比较通畅，职业教育仍很有市场。尤其是有办学特色的中等职业学校（高职）更受 青昧。
三、对比与借鉴
由于海峡两岸同根、同源，同文化，两岸教育在很多方面具有共性，既有相同的成功之处，也面临许多同样的矛盾和困惑。例如，两岸的公办教育都比较发达，办学条件好，水平高，得到社会的广泛认可，同时，由于严重的升学主义倾向，致使恶性补习成风，台湾街头补习招生广告随处可见，补习学校遍地开花。对比两岸教育，有四个方面值行我们思考和借鉴。
1，要进一步重视职业教育。通过此次对台湾职业教育的实地考察，使我们深刻体会到职业教育对推动经济和社会发展的重要性。台湾从五十年代仅依靠农产品出口发展到今天以工业、信息等高科技产品出口为主，经济高速发展，创造了亚洲乃至世界有目共睹的奇迹。可以毫不夸张地讲，职业教育是台湾经济高速发展的重要支撑点和助推器。我们宝鸡要实行工业强市，必须优先发展职业教育。在工业化的过程中，专利技术可以买进，个别专家可以引进，但成千上万的技能型人才不能依靠外援，只能依靠我们宝鸡的职业院校来培养，因此宝鸡经济要发展，职业教育要先行，特别是在职业教育的教学、实习设备的投入和学校师资的培养上要有更大的力度。但也要看到，我们宝鸡的职业教育，这些年出现一种不良现象，就是个别民办职业学校，在师资，资金投入，规模都不具备办学条件的情况下，搞到一个执照，就到处招生，往往采取欺骗的手段与公办职校抢生源，这些民办技校招去的学生，大多数什么技术也没有学到，学生毕业后就自然找不到合适的工作，其结果是招来更多家长对职业教育的怀疑，认为都是欺骗学生的钱财。政府和有关职能部门应该在职业教育领域加大管理的力度，出台相应的法律法规，进一步规范职业教育的办学行为，对不符合办学条件，纯粹以营利为目的的民办技校要一律取谛。让我们宝鸡的职业教育向着良性健康的轨道发展。
2，要加大社会教育、社区教育的投入和管理力度。从我们到访的地方看，台湾地方“政府”除了对学校的教育投入以外，在社会教育、社区教育方面也给予了足够人、财、物投入，城市的博物馆和各社区的青少年活动中心都既有其名，又有其实。虽然我们对社会教育的重要性在思想上已引起了足够的重视，各县区也先后建起了青少年活动中心，村文化站等，但是在经费、场地、人力的投入和管理上还远远不够，社会教育的功能没有得到很好地发挥。这些问题还需要政府和有关部门能够做进一步的调查研究，制定出一套符合我们市情
县情，乡情的社会教育模式，使学校、社会、家庭三结合的教育网络
真正落到实处，并取得实效。
3，要加强学校教育与家庭教育的有机结合。家庭教育是学生成长过程中非常重要的一个方面，家长委员会在学校教育和家庭教育方面能够起到很好的桥梁作用。目前，我们在这方面还存在较大的差距，部分学校还没有建立家长委员会，很多学校的家长委员会形同虚设。如何发挥家家长委员会的作用，让家长更多地参与到学校的管理和决策上来，使老师、学生、家长形成良性互动，从而使学校教育、家庭教育有机结合，还需要学校的重视和有效引导，更需要教育主管部门的远见卓识和大力推动。
4、规范公民办教育的管理。公办学校在办学杂件改善、教育理念更新、师资队伍建设、设备设施完善、社会责任承担等方面应处于主导和主要作用，政府加大支持力度，学校实行可持续发展，是政府和学校不可推卸的责任和义务。同时，政府还要支持办学基础好的民办学校规范管理，提高办学水平，让那些师资队伍建设、设备设施完善、社会责任承担等方面应处于主导和主要作用，政府加大支持力度，学校实行可持续发展，是政府和学校不可推卸的责任和义务。同时，政府还要支持办学基础好的民办学校规范管理，提高办学水平，让那些以盈利为目的不愿意增加学校投入、改善办学条件、提高师资水平、承担社会义务的学校退出教育序列。在职业教育万面，政府应大办支持公办职业院校做大做强，特别是支持投入较大的工科专业，鼓励民办教育，兴办投入较小的文科专业，实行公民互补，文理互补，促进教育的和谐发展。
在我们考察结束的时候，台湾资深导游阿潭，和我们参访团临别之际说的一段话，使我们感觉到一个教育工作者责任的重大，她说；‘‘我们马上要再见了，你们都是大陆教育的参与者和管理者，但我们同根同族，我想对各位说说心里话。我带团去大陆前后不下20次，我们大陆的环境卫生、交通秩序、公共场所人们的习惯修养，特别是卫生间，相对台湾实在太差，当然大陆人是太多了，一个社会的进步，文明的提升，还需要你们这些校长，在抓教学质量的同时，一定要注重培养学生良好的行为习惯，从小抓起，一点一滴，相信大陆的一切都会很快好起来的’’。我自己在感慨之余，心头沉甸甸的，一个台湾的旅游工作者都能认识到这样的责任，何况我们这些终身从事教育工作的人。我自己暗下决心，一定要在抓教学质量的同时，先教育学生如何做人，把我们中国传统文化融入对学生的德行教育中去，使我们的祖国更强大，人民更文明。
第20篇：宝岛台湾演讲稿
台湾，你快回来
郑村镇 潘鹏波
诗人泰戈尔有一句著名的诗句是：世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道我爱你；我说，世界上最遥远的距离不是我站在你面前，你却不知道我爱你，而是我们明明知道彼此相爱，却不能够在一起。
我想向在座的每一位中华儿女问一声：“为什么海峡两岸同胞彼此深深爱恋，却不能够在一起啊？”这是为什么，为什么，为什么啊？ 台湾，你能回答这个问题吗？
台湾，你不作声，难道你没有听到我的声音吗？
是吗？没有听到吗？如果没有听到，或许是因为距离过于遥远，或许是我站得不够高，那么我可以徒步跑到福建海滨的渔村，可以孤身攀登到珠穆朗玛峰之颠大声疾呼：台湾，你快回来！
记得我刚刚毕业的时候，到一个乡下的小学校里去见习，一位教五年级语文老师教学《桂林山水》。当他让学生模仿课文里边的句子填空的时候，学生们都这样填到：我看见过波澜壮阔的大海，游览过水平如镜的西湖，却没有机会去欣赏那传说中异常美丽的日月潭；我攀登过峰峦如聚的泰山，游览过红叶似火的香山，却无法领略到阿里山的青春神韵……即时，我看到那位教师的眼睛湿润了，接着我的眼睛湿润了，从那时起，我就怕讲有关台湾知识的课文，我怕学生们问我台湾为什么不愿意回到祖**亲的怀抱？怕学生问我台湾什么时候才能回到祖**亲的怀抱？
台湾，你快回来吧！
你若肯回来，无论你要我做什么，我都愿意，都愿意，为你！假若有一天，我听到你在轻轻叩响我的房门，无论我有多么的富有，哪怕是我做到了联合国秘书长的职务，我都无暇去顾及那些，我愿意舍弃所有，在第一时间里变做一名语文都师，到高山族的小学校里去，去教一年级的孩子们读：我们的祖国是中华人民共和国，我们是中国人，我们要热爱我们的祖国。中华人民共和国万岁，中国共产党万岁！
假若有一天，我看见你的一只脚踏进了国门，无论我在哪里，哪怕是我正在一百多层摩天大楼顶上高空作业，哪怕是我正在欧盟参加论坛，我都会停下来，我要变做一个诗人，原地更正一首诗：小时候/ 乡愁是一枚小小的邮票/ 我在这头 /母亲在那头 /长大后 /乡愁是
一张窄窄的船票 /我在这头 /新娘在那头 /后来啊/ 乡愁是一方矮矮的坟墓 /我在外头 /母亲在里头 /而现在/ 哪里有什么乡愁 /热情善良的台湾人民在天堂 /那些苦心积虑搞分裂的罪人在地狱。
假若有一天，我在收音机里听到了这样一段录音：中央人民广播电台，中央人民广播电台，现在是新闻和报纸摘要时间，下面播送一条令全世界人民为之振奋的消息，继中华人民共和国对香港特别行政区和澳门特别行政区恢复主权之后，今天，台湾特别行政区区旗又随着五星红旗一起徐徐升起在台北市的上空……那时，无论我在哪里，无论我在做什么，哪怕我双腿已不能动，哪怕我的双目已经失明，我也要用我的双手沿着国歌传来的方向，爬也要爬到台湾去……
去摸摸那日月潭边的凉亭，去摸摸阿里山的云雾……
去摸摸那日月潭边的凉亭，去摸摸阿里山的云雾……
去摸摸那日月潭边的凉亭，去摸摸阿里山的云雾……
