第1篇：演讲稿三寸粉笔著写清廉之魂
三寸粉笔著写清廉之魂
教师，一向被誉为太阳底下最神圣光辉的职业。言其神圣，源于其育人之职。十年树木，百年树人，掌握着未来一代乃至几代人的发展方向；言其光辉，源于其育人之道，传承文明，延续知识。回报的，虽然没有丰厚的收入和显赫的地位，但我们毫不介意，依然不懈地用真诚诠释着“春蚕到死丝方尽”的信条。如果要问这一切是为什么？答案就在这些安贫乐道的老师心中——缘于真爱，爱这群如花的学生，更爱这份圣洁的事业，才会有这种心胸，这份情怀！十二年的讲台生涯，十二年走过的风雨历程，让我深深地体会到：“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季晴雨”是我们教育园丁的真实写照。
“师德”一度成为2008年最火爆的教育关键词，有关师德的人物、事件和大讨论在这一年里一直就没有停止过。杨帆、季广茂让我们思考，范跑跑、杨不管让舆论哗然，谭千秋、叶志平让世间动容……一时间,师德问题引发了公众的广泛关注。09年的高考刚刚落下帏幕，而发生在吉林松原市的高考舞弊事件，让国人一片震惊，有人感叹“听过作弊的，却从没见过如此胆大的”，学生抄得猖狂，老师护得坦然，光天化日之下，上演了一出荒唐的高考戏，两名为师者仅出售高考作弊器材，两天之内就获利80万元，令人惊怵。再一次将关于师德的讨论推到了公众视线的最前沿。
利益所驱，是造成师德沦丧的一大原因。面对物欲横流、功利主义甚嚣尘上的社会，一些教师为了名利，迷失了自我，丧失了师德。这一切虽然成为中国教育铿锵奋进交响乐中不和谐的音符，然而却影响不了正义的声响！因为在提倡廉洁从教，廉政文化进校园的今天，许许多多的老师，自觉地以行动抵制这股歪风，选择的是清贫，他们在平淡中恪守信念，清寒中而思而奋进，用三寸粉笔谱写精彩人生，在三尺讲台铸就师德辉煌。
古有海瑞，今有李高成，前有包拯，后有任长霞。他们在亲民爱民的歌曲中谱写了一个个动人的音符，在无私奉献的长卷中书写了一首首不朽的诗篇，在廉洁奉公的大道上树起了一座座永恒的丰碑！他们一身正气，铁肩担道义，两袖清风，豪情满乾坤，无怨无悔，坚守着心中的一方净土。他们有过误解，有过血泪，但终归，身正影不斜。立党为公旗帜永鲜艳，执政为民真情暖人间。他们一身正气、勤政爱民赢得了后世不菲的美誉。他们恪守“不贪为宝”的人生信条，抵挡住各种诱惑，清清白白做人，明明白白做官。他们的浩然正气，影响着一代又一代的后人。无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，清正廉洁永远是时代的呼唤，政廉政永远是人民的期盼。但，在我们身边，也有一些利欲熏心的人利用手中的权利以权谋私，坑害人民，鱼肉百姓，大家应该记得胡长清、成克杰贪污腐败的事迹吧！那些以追逐金钱、权力、美色为终极目标的贪官污吏们，将被历史永远地刻在耻辱柱上。他们丧失了作为“公仆”应有的信念，忘记了自已肩负的责任与使命，这一切都是贪欲和诱惑所害。诱惑是“美丽”的，大到金钱、美女、名车、豪宅，小到吃吃喝喝、小恩小惠。这些看得见摸得着的东西，每时每刻都在撩拨着我们的神经，诱惑着我们的心灵。但是，诱惑的背后却是陷阱，犹如一杯诱人的鸩酒。诱惑是可怕的，它是促使一个人跌下深渊的无情杀手。让我们睁开自己的一双慧眼，看看已经跌下去的那些贪官污吏吧！欲壑难填，旧的诱惑刚刚实现，新的诱惑又在招手在前，以致越陷越深，结果是难逃法网、自毁前程。
作为一名教育工作者，深感自己肩上的担子的沉重。树立廉洁的校风、班风，靠的不仅仅是简单地说教，更要用行动告诉孩子们做人的道理、处世的原则和立身的根本。教育一个孩子，带动一个家庭，影响整个社会。这样的使命要求我们倾情奉献，公平公正地对待每一位学生，去除功利化、商业化，让理想信念不变，宗旨意识不变，职业操守不变。
仰视翱翔长空的雄鹰，远眺耕耘沧海的海鸥，我想说：三寸粉笔在指挥着教育事业与时俱进的交响，三尺讲台在传承着清廉奉献继往开来的斗志。“青山高而望远，白云深而路遥”，在今后漫漫的人生路上，我将以廉为荣、以廉为乐、以廉为美，让清廉的源头活水，把我们及我们学生的人生之舟，送向更加美好的明天！
第2篇：文著读后感
文著读后感
《钢铁是怎样炼成的》
——读后感
我读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，敬意，文著读后感。这本书主要讲保尔被老师赶出学校后，在一次偶然的相遇中，他与冬妮亚结为了朋友。他在装配工朱赫来的引导下，布尔什维克是为穷人争取解放的革命政党。他依依不舍的告别了东尼亚，逃离了家乡，加入了红军，成为了一名坚强的布维克战士。但是他的身体状况每况愈下，右腿变成残废，脊椎骨的暗伤也越来越严重，最后终于瘫痪了。但他并没有因此而沮丧，而且开始了他的写作生涯，从此有新生活的良好开端。一次，他有不幸染上了伤寒，他凭他那坚强的毅力，奇迹般地从死亡在线走了回来，重新走向了工作岗位。
索络面卡区的团组织几乎全部上阵。团省委去了三个人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保尔。这三个人是朱赫来亲自选定的。铁路抢修工作开始了，似乎谁也没想到条件会有那么艰苦，寒冷的秋雨浸透了人们的衣衫，冰凉凉的;四周荒凉一片，几百个人晚上只能谁在四间破房子里的水泥地板上穿着淋湿了而又沾泥浆的衣服，紧紧的挤在一起，尽量向对方的体温取暖。早上，大家喝完点茶就去干活，午饭天天都是素扁汤和一只像煤球一样的黑面包。但他们凭着对革命事业的无限忠诚和坚强的革命毅力，出色的完成了任务。
保尔从小生活十分艰难，不是被母亲打，就是受神父冤打，读后感《文著读后感》。但他凭着毅力，仍然坚强的生活，并立志要成军。保尔长大以后，终于实现了他的志向——当一名军人。他凭着毅力，在劳动、战斗、工作各方面刻苦学习和严格要求自己，终于锻炼成具有崇高理想、坚毅的意志和刚强性格的革命战士。他把整个生命和所有精力毫无保留地奉献给世界壮丽的事业——为人类的解放而斗争，努力使世界和平!
读了这本书，我才领悟到：一个人的毅力对一生是有很大的影响。就说这本书的主人公保尔吧：他一生非常坎坷，然而，他凭什么使自己活下去?是毅力。毅力给了他无穷的力量，上天也使他有了三次生命。像他这样，能十几岁就立足杀场，英勇杀敌的动力是什么?是毅力。年轻的保尔后来疾病缠身，但他仍不停地忘我工作，有休假疗伤的机会他也不愿意放弃工作，这就是毅力的力量就说!
生活在我们这个时代，遇到困难，只要勇敢地去面对我们就会发觉，我们也是有毅力的。人的一生很精彩，有着酸甜苦辣，也有离别时的伤心，不然，怎么会有重逢时的喜悦?在我们人生中，要想一步登天，那是不可能的，有哪一位名人志士是一步登天的?没有，他们都是在挫折中锻炼了自己，使自己成为千古佳话。人生之不如意十之八-九，不要自卑，要有信心，因为挫折培养毅力的必要前提。巴尔扎克曾经说过：“挫折石块磨刀石。”在锋利的刀一直不用，也会变钝。这时，就需要“挫折”这块磨石使它重新锋利起来
每当我遇到困难而退缩时，我回想起保尔;每当我受挫折而落泪是，我就会想起保尔。保尔时时激励着我，鞭策着我，是我不懈努力，战胜一切困难。鼓励着我面对人生的任何挑战!决心要把自己炼成一块真正的钢铁!正如保尔在书中说道：“人最宝贵的是生命，生命属于每个人只有一次。人的一生应当这样度过，回首往事，不应虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞惭
第3篇：软著申请表
计算机软件登记著录项目事项
1.软件名称： 2.软件简称：
3.版本号（如V 1.0）：
4.分类（号）（简单介绍软件类别及使用领域）：
5.软件作品说明：
□原创
□修改（含翻译软件、合成软件）6.开发完成日期： 7.首次发表日期： 8.首次发表国家：
9.开发方式：□独立开发
□合作开发
□委托开发
□下达任务开发
10.权利取得方式：□原始取得 □受让 □承受
□继承
11.硬件环境（开发和运行登记软件的计算机硬件和专用设备，255字节内）：
12.软件环境（开发和运行登记软件的操作系统、支持软件的名称及版本号，255字节内）：
13.编程语言（编写登记软件的编程语言，如VC 6.0, VB 6.0等。100字节内）：
14.源程序量（登记软件源程序的总行数或总条数，40字节内）：
15.主要功能和技术特点（简述软件创作目的、主要功能、用途和技术特点，1000字节内）：
16.著作权人信息（姓名或者名称，类别、证件类型及号码、国籍省份等）：
17.申请人信息（姓名或名称、身份证或营业执照编号、详细地址及邮编、联系方式等）：
18.登记软件（源程序、文档）的鉴别材料（电子版）
（1）源程序的前、后各连续的30页，不足60页需要提交全部文档；每页不少于50行（结束页可少于50行），第60页为结束页。
（2）文档（表现形式为用户手册、操作手册、设计说明书、使用说明等，可任选一种）1份；按前后各连续30页，共60页；不足60页需要提交全部文档；每页不少于30行（页中有插图或结束页可少于30行），第60页为结束页。
19.证明材料（签章的营业执照副本或者签字的身份证复印件）
第4篇：李子著读后感
《你不知道将来有多好》读后感
暑假期间，我看了著名儿童文学作家——郁雨君的作品，一本名叫《你不知道将来有多好》的书，读完此书，就像交了一位益友，让我受益匪浅。
这本书主要讲了主人公卫嘉勉一到六年级每次考试总是全班第一，于是逐渐养成了骄傲的心理，直到升初中的关键考试，她由于发挥失常，落选名校，到了一所叫“铅笔头”的差中学就读，那里的学生都是菜市场卖菜的人的后代，学习成绩和生活习惯极为不好，那里的校长更是令人大跌眼镜：收留流浪猫在校园、给学生发蜗牛饲养、举办削苹果、拍桌子那样幼稚的比赛，卫嘉勉自认为倒霉透顶。后来，飞扬学长带出了当年垫底的四个人，他们都有各自出乎意料的美好结局：有的成为超模、有的成为记者„„原来，校长是个神，是学生的守护神，是校长亲手培养了这些人，从此，铅笔头中学的学生有了信心，成为很多名校学生羡慕的中学。
这本书告诉我：再渺小的理想也是理想，有了理想就应该为了这个理想去奋斗，要不怕苦不怕累，只要你有一颗坚持不懈、永不言败的心，就一定能达成这个理想。我还知道了这样的一个道理：无论怎样的孩子，无论你现在怎样，无需担心，朝前走吧，因为每个人都有属于自己的独一无二的未来。书中有一句话令我印象很深：“朝前走，向前看，你不知道将来有多好！”是啊，将来是任何人都预料不到的，但只要你有远大的目标，美好的理想，努力向这个目标挺进，为你的理想而努力，终有一天能达到这个目标,实现理想的;一时的失败不代表一世的失败，吸取教训，向前看，向前走，路依然在你脚下，希望依然向我们招手。
读完整本书，我如饮甘露，信心倍增，心里充满了对未来的展望。感谢辫子姐姐——郁雨君，写出了如此励志的一本书，真值得一看啊！
作者姓名：李子著
学校：德兴小学
第5篇：活著读后感
《活着》——读后感
水口小学 陆敏 在还未看内容时我曾做过这样的猜想：小说既然取名为活着，那必然是表现主人公在经历万难后仍然坚强的活着。带着这猜疑我细细品读余华的《活着》，读完之后让我倒吸一口冷气。虽为活着，但却让我不断地看着鲜活的生命在这个活着的故事中一个个死去。
《活着》这本书太过沉重，它超出了我的承受底线，那些曾经鲜活，最终变的死寂的生命却已深深的映在我的心上。本书作者余华用冷静的令人发怵的笔调记述着这个故事。
在我看来余华是冷漠无情的，他何以让那么善良的妻子，那么聪明伶俐的儿子乃至更多人相继离福贵远去。只留下我内心无声的叹息和泪水。福贵的儿子有庆是第一个突然死去的。“有庆不会在这条路上跑来了。”他的母亲说。大多数人应该在这个时候心痛不已。有庆对生活充满无限的向往和希冀，即使贫苦艰难的生活，即使福贵简单而粗暴的教育方式，他都那么的热爱生活，热爱生命。他爱他的两只小羊，为了割草和上学每天来回奔命。所以当他在父亲面前拿了长跑第一名的时候，我衷心的笑了，因为我似乎看见了有庆的希望。可是令我无法接受的是有庆的突然死去。就像今天我们知道的许多社会底层的人们一样，有庆的死冤枉而荒谬。由于血型与临盆的县长夫人相同，被逼着去献血，他竟因为抽血过多而夭亡的。
一切就像一个巨大的诅咒。女儿，妻子，女婿，外孙，最后福贵只剩下自己。和一头也叫做福贵的老牛。
因为远离那些动荡的年月，因为并未真正有过艰难和困顿，这个故事让年青的我不禁有些战栗。全书笼罩着“欲哭无泪的压抑”。只是阖上书本之时，内心似乎多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广；而活着，纵使要担当更多难以承受的苦痛，我们依然要坚忍，顽强。这或许就是生命的力量，这或许就是活着的呼唤。
余华这么说他写作的缘起——
“我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了我，我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》。”
“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”
所以在那些悲伤的情节之间，福贵仍然在死亡的伴随下活着，述说苦难的时候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲痛欲绝，还是幸免于难的麻木。正如我们终会明白，无论现在我们经历的是何等的幸福喜悦，抑或是何等的艰辛苦难，只要活着，再多的苦与累终究会被时间一一磨去棱角，或许在那时我们已经记不得有多苦有多累。
人们总说人犹如那树叶，抽芽、舒展、枯黄、飘落，终究腐烂在泥土里。但我想这不应该是我们惧怕和担忧的，树叶的美还在于衬托鲜花的娇艳，我们的一生终究还有过程的美丽。
像福贵那样活着，像那头老牛那样活着。尽管有些苍凉的意味，但终究品味着生活的酸甜苦辣，但终究还有福贵活着惦念着他死去的亲人。活着就是一种幸福。这本书于我看来揭示了一种高尚：那是对一切事物理解之后的超然，对善恶一视同仁，用同情的目光看世界。正如主角福贵贵，一生坎坷多折，经历了家境的破落，经历了国共的战斗，经历了文革的**，经历了所有亲人先后离他而去的苦痛，最后与一头与他同名的老牛相依为命，默默的活着，无牵无挂的活着，在死亡的陪伴下活着，为了活着而活着。我想余华最想告诉读者的是：活着给人以一种力量，一种使人坚强去面对一切的力量;一种支持人无论遭受怎样的打击，都坚持生存下去的力量，一种隐藏在人们骨子里的一种力量。篇2：活着读后感2000字
活着读后感2000字
（一）‘活着在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。--余华
刚看《活着》，看到的是只是对福贵的悲苦感到同情，对命运的作弄感到不平。现在，三年后，有了不同经历，再去回顾这本书时，所能理解的活着已经大为不同——人活着就是为了活着本身，而不是活着之外的任何事物。甚至会有倾羡福贵之意，他经历了年少轻狂，看过了世间疾苦，走过了战火纷飞，越过了高山流水。
起初我并不赞同，觉得人是为了比活着更高的理想目标而活着。而这样单纯的为活而活则会使生命显得空洞乏味。让我联想到那些为生活而奔忙的人们，那些起早贪黑养家糊口的人们，那些像福贵一样贫苦而命运坎坷的人们。他们是为了活着而活，吃饱肚子，有衣服穿，有间屋子可以住。像曾经有个记者采访的放牛娃一样，放牛为了赚钱，赚钱盖房子，盖房子为了娶媳妇，娶媳妇为了生娃，生娃了，再放牛···
这样的活着我不理解，虽然不能否认，但是却无法容忍在命运枷锁下为农奴的活着。没有精神追求的活着，就像是从来未曾璀璨的星空，只是周而复始的在浩瀚的宇宙中孤零零得打转。
可是，蓦然回首，是我自己对活着的理解抬狭隘了。所有在为活着努力的人，都是可敬的人，都是勇敢坚强的。活着本身就是生命的最好阐释，是生命完整的鲜活体现，不是单单的物质的活着，这才是福贵的活着。我们在世间行走，为了生存而活着，为了尊严而活着，为了理想而活着。而这一切的前提，便是我们行走于世间—活着。
福贵的命运多舛让每个人揪心，读他的故事，会心痛，会悲伤，会温暖，会坚强，会愤怒，也会安宁。
身为富家子弟，有着福贵的响亮名字，却因嗜赌成性，倾其家荡其产，老父亲因此成了第一个离开福贵的亲人。沦落为农民的福贵也顿悟了，决心踏实做人，改头换面。于是离家的妻子带着新生的小儿子回家和他团了圆。日子苦、穷，可福贵的母亲说，只要大家在一起就好。残破的家开始有了生气，踏踏实实过着日子。但兵荒马乱的年代哪里容得下安定的生活——福贵被抓去充了军。一去就是两年，家人对他音讯全无。而战场上死人堆里存活下来的福贵，带着能活着就是万幸的乐观终于回到了家。团聚的喜悦难以言喻，母亲的离开却又让福贵无比心痛。但活着比什么都好，能活着就行。朴实无华的一家四口人开始了新时代的生活。日子依然贫苦，但因大家的相互扶持而简单满足。然而厄运再一次降临在这一家人身上——儿子有庆因不负责的护士抽血过多而忘。这次，幼小的生命离开了福贵。一家人心痛着，悲伤着，可时代依旧在头也不回得前进，日子也一
如既往的继续走，幸好还有凤霞在。可凤霞呢，在家珍福贵为凤霞怀孕生子而沉浸在新生的喜悦中时，命运却又给了福贵一个晴天霹雳，带走了他唯一的女儿。凤霞走了，女婿二喜也在几年后工伤致死。自始至终陪伴福贵的家珍也带着病离开了世界。只剩下凤霞的儿子苦根。日子还是艰苦，但爷孙俩的相依为命，让福贵还有个依托。最残忍的是苦根居然最后也离开了福贵。
所有的亲人接连离开了福贵，可福贵还活着，一头老水牛陪着他，一起活着。很难想象福贵是如何一次次的苦难中走出来并坚强的。《活着》也许只写了一个命运悲苦的故事，一个人苦难的一生。但却格外有力量。因为活着远不止这些。福贵是坚强的。一个单纯的好好活着的心，是他这一生最好的陪伴。人活着是为了什么，而活着又代表了什么。关于生命的所有词语中，活着这个词，或许就是本身最好的解释。福贵的活着是生命最有力的证明，即使最后他孑身一人，孤苦伶仃，他也依旧在努力活着.活着就有希望。希望是福贵像活着一样从未放弃的东西。无论是在最接近死亡的战场上面对死亡的威胁，还是眼睁睁看着心爱的儿女活生生的笑容化为永久僵硬的活着的留恋，福贵都未曾放弃活着。是怎样一种巨大的力量才足够支撑着他继续生活。
父母离开了，还有家珍和孩子，他们需要福贵；有庆和凤霞走了，还有家珍和苦根，他们需要福贵；家珍和苦根也走了，福贵还有什么，还有谁需要他？只剩下和他不离不弃的命运了，让他又爱又恨，鼓励他却也夺走了他的幸福的命运。就像作者说的，这是一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土.亲人在的时候，福贵活着，为了给需要他的家人带来希望，所有人离开后，活着，为了给死去的人带去慰藉。这也是《活着》最感人的地方。死亡永远是不可避免的，但是那份亲情，将会比死亡更加永恒。
有的人，会在失去后沉浸在悲痛中不可自拔，停滞不前；有的人，会把失去化作生命的另一种不可名状的力量，勇往直前。福贵就是勇敢的人。那些曾经陪伴着福贵一同分享喜悦和悲伤的亲人，那些在最绝望时的相互扶持和鼓励，那些承受着苦难却依旧选择坚强的心，都化为一股坚韧的信仰，让福贵能在命运中坦然直面人生，好好活着。活着的美好就是，只要福贵在，所有人就都活在他心中，从来不曾远去。
活着，为了希望，为了坚强，为了命运的抗争，为了对生命的执着，为了对至亲不离弃的爱，为了活着。这是我们活着的力量，承受生命的重量，所有的苦难与辉煌，对生命的乐观。
活着才有希望，活着才有梦想，活着，才有幸福。篇3：活着 读后感 而生命，对每个人都不公平，也没道理。只能扑向泥泞，迎向那阵骤雨，由不得你。——题记
活着，只是油墨上面的一角。明天之后，还有谁翻阅的的到。这是我国台湾歌手周杰伦在《逆鳞》中的一句歌词，同时也是这篇关于小说《活着》读后感的开场白。
《活着》是中国式的黑色幽默，主人公福贵的遭遇异常凄惨。故事透过一个人的一生遭遇，涵盖着人在历史中的命运无法掌控的生命之痛，衍生出了对死亡的苦笑。然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每读一页，都让我们止不住泪湿双眼，因为生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的富贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。
其实这部小说并没有太长的故事情节，相比于现代小说，青年文学，网络文学而言。当然更没有传世名著那样的鸿篇巨制。但这并不意味着小说没有细腻的人物刻画和栩栩的细节描写，平凡的字里行间，透露出来的是朴实和些许哀伤，同时也是对世道的批判与谴责。
小说采用的是插叙式的表现手法。作者身临农田采风，在与一位老农的聊天中娓娓道出故事的来龙去脉。期间不乏过去与现在的相互穿梭，让读者在故事情节的发展过程中有了自己反思的空间。作者在一个穷极无聊的下午，碰到了福贵和他的牛。然后一段段故事从这个看似平凡的老农嘴里讲出来。国民党抓丁，文革，疾病，死亡。福贵的亲人一次次离开他,最后只剩一头老牛。凤霞先聋哑，然后有庆献血而死，凤霞大出血死了。女婿也被砸死。老婆家珍等于被饿死的。孙子苦根是被豆子撑死的(太饿了)。经过一次次死亡的考验，老人以一种超脱的姿态活在世上，没有怨天尤人，没有寻死觅活，他心里的亲人没有死，都陪伴着
他，他在回忆，继续有努力快乐地活着。他把他的一生，讲给作者听，竟然有些像一个哲人，但他的的确确是一个普通再也不能普通的农民。小说名叫《活着》，那么“活着”便成了故事的主线。怎么活着？如何活下去？小说主人公“福贵”用自己的生活告诉了我们。第一次感觉到活着好是在福贵被抓丁，国民党大撤退。福贵的战友都被打死了，没有吃的，什么都没有。福贵只想跑回家，看看家珍和孩子。当福贵举手向解放军投降的时候，使人心里喊出了“活着就好”。一句点题，道出了不管怎样活着，都要回家看看这样淳朴的思想。第二次心里喊出活着，是在龙二被枪毙的时候，福贵吓得尿了裤子。如果不是福贵赌输了祖传的房子，那枪毙的就是地主福贵了。能活着看到老婆孩子就是好。因祸得福的福贵感觉没什么保住命更好了。
第三次是有庆死了。开始有庆兴奋地给县长的老婆输血，结果被无知的医生活活给抽血抽死。无辜的生命被愚蠢的官僚主义害了性命。福贵呼喊着要医生的命，要县长的命，给儿子偿命，但后来发现原来县长是春生。福贵开始时并没有告诉家珍，但家珍知道有庆出事了。在一天旁晚，让福贵背着她上村西头看看。因为那里是福贵爹妈埋葬的地方。后来县长春生被打成反革命，要自杀，来找福贵道歉，福贵和家珍都原谅了春生。家珍最后冲春生喊“你还欠我们家一条命”。令人感动的质朴的感情。心地善良的中国农民。他们没有很好物质和精神生活，却有最纯朴和实在的心地。
第四次是凤霞一家相继去世。凤霞因为生苦根而死。二喜在工地干活，活活被两块水泥板压死了。苦根听见别人跟他说你爸爸死了，他便回答了一声，我知道了。因为他还小啊，还不知道人的生离死别。直到福贵把他接回农村的家里，他还不明白为什么他爸爸不来接他回城里。而苦根因为饿的太久，在吃豆子的时候活活被撑死。
整个故事看完，不禁感情上抽噎了。当我们在抱怨生活的时候我们又没有想过如果有一天我们也一无所有了，我们的亲人们也相继离我们而去，我们的社会变得动荡不安，我们能像福贵那么勇敢的活下去吗？现在的我们应该怎么理解活着？如今的我们又该如何活着呢？珍惜，珍惜周围关心你、爱你的人，珍惜手头、身边的事物，珍惜每一段感情，不论友情还是爱情。我们总是在失去后才懂得珍惜，但生命却仅此一回，我们没有从新来过的机会。不懂得珍惜现在的时光，当我们老去时，我们又将作何感想呢？不把握现在的机会，珍惜当今的条件，在自己的人生轨迹上画上浓墨重彩的一笔，把自己的人生尽量完美。否则当我们真的后悔时，只能是悔恨，而不是时光倒流，昨日重现了。
福贵的一生真的犹如一场游戏，从不学无术，游手好闲的公子少爷，到白发人送黑发人，穷困潦倒的贫民，他经历的太多太多，以至于到后来他心软到要花大价钱买一头要被人宰杀的老牛。因为他知道，活着比什么都强，哪怕一无所有，哪怕我们已经老去。只要我们还活着，我们就拥有了一切。生命，只有一次，活着，这有此生。
“这辈子想起来也是很快就过来了，过得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看错人了，我啊，就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，这样反倒好，看着我身边的人，龙二和春生，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。”
从另一个角度看，小说故事情节的发展，也是中国近代史的生动写照。也正是一个人从年轻长到老的时间数轴。从民国末年到北伐战争、抗日战争、解放战争，从新中国成立到文化大革命、改革开放，再到现在，今天。一个个带有时代背景的事件穿插于小说的字里行间。我们不由得感到时光在流逝，感到时代的变化对人的影响，或大或小，或好或坏。总之，我们生活在这块大舞台上，我们便无法忽视它对我们影响。于是乎福贵经历的中国历史上最荡气回肠，最恢宏壮阔的五十年。五十年，也将一个好吃懒做的纨绔子弟磨砺成饱经风霜的耄耋老人。福贵的命运是悲惨的，一方面是他年少时没有理解父亲对他的教诲，另一方面便是时代背景对周围人的影响，于是也间接地影响了福贵一家。在那样一个动荡的年代，真可谓是“苟全性命于乱世”。篇4：《活着》 余华 读后感 读《活着》有感： 读余华的《活着》让我回忆起童年，想起老一辈的苦涩人生。虽然他的文字写的是那样的平淡，但是却感到那样的真实，那样的亲切。小小的一本书，却有直击人心的力量，用最简单朴质的文字，镌刻了生命的沉痛与恒久。
在《活着》中，一个风烛残年的老人讲述一生的故事，有点凄惨有些不可思议，人活着，究竟是为了什么呢？中国人两千年的封建传统是为别人而活，父母为孩子而活，孩子为亲人而活。当就剩下自己时，我们又为谁而活呢？
主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去。在他的一生中，不知失去了多少东西：失去金钱，失去朋友，失去亲人??最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。如果说龙二的死，春生的死告诉他人生的无常，个人命运的不可把握，那么当他亲眼目睹他的亲人：父母、儿女、妻子、女婿、外孙相继离他而去时，他从悲伤到麻木，又从麻木到平静，当他真正认识到活着的本身意义时，他就以平常心态面对苦难、面对生活。人生的兴衰荣辱，酸甜苦辣他都尝尽，但在任何经历面前，他都不讳地摆着一个态度：“我要活着！” 《活着》通过一位中国农民的苦难生活讲述了一个人如何去承受巨大的苦难；讲述了眼泪的丰富和宽广；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着。当一系列的苦难降临，有时甚至是永无休止的苦难就象无穷无尽的风一样袭向作为人的生存之旅时，人会怎么样？人能怎么样？人应该怎么样？这是人在面对活着、面对生命、面对生存时不得不思考、也无法躲避的一个根本命题。对于工作了数年的我,人生阅历虽浅,但亦有所感受，现在读毕《活着》后,对人生的态度有了新的体会，我想：活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。”而一旦人们认识到活着的本身意义时，生命才有价值，生命才可延续。
工作心得：
1、作为一名人民教师，活着，就是要时刻为我们的学生着想，关心学生，不要在工作上为自已找什么借口，“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。”作为教师，这是我们的职责也是我们的责任。
2、小说中，青年的福贵是浪荡的富家子弟，输光了家产，气死了父亲。后来他也因此有过深切的悔恨和反省，以及对自己的无法原谅。这也是他的一生中唯一的一次因自己的错误而造成的痛苦。并且这个事件也很快的戏剧性的演变为塞翁失马的幸运与欣慰。
福贵的一生，让我深刻体会到人在生活工作中当欲望和与现实世界的矛盾冲突时，严于自律的重要性，不断反省反思的必要性，同时，对于工作上的不如意、不称心我们不必时时挂在心上，塞翁失马焉知非福？
3、亲情的可贵篇5：读后感5000字 活着
一、坚忍是活着的力量
“这里讲述的是关于死亡的故事，而要我们学会的是如何不去死。”《活着》就是这样的一本书。在讲述死亡故事的同时，也让读者思考面对
如此困境，该怎么活下去。余华用简洁明了且朴素的文字将老农福贵的人生搬上文学殿堂。他的一生就是一个故事，一个由老农福贵所讲述的一个故事。读者和作者似乎都坐在老农身边，听他娓娓道来他那坎坷的一生。没起伏的语调，没激烈的情绪，更没有沮丧埋怨的哭声，一切都是那样的平静，那样的祥和。故事的主角明明就是老农本人，却“听着听着”就会觉得老农又在讲述别人的故事一样。或许正是因为他太平静，太冷静，所说的语言对于他来说似乎都是无关痛痒的才会让人难以置信，从而思考为何面对如此坎坷的一生，老人却能如此淡定？是麻木，抑或是其他？我想应该是坚忍。作者余华这样解释“活着”：活着，在我们中国的语言里充满了力量。他的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻。而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。” 《活着》是福贵人生的记录，篇幅虽短，却能把福贵的一生写的淋漓尽致、活隐活现。没有华丽的词藻，丰富多彩的语言，没有精心雕琢堆砌的文字，更没起伏跌落、层出不穷的情节。有的只是浅显易懂的 语句，平淡朴实的话语以平白无华的语言文字却能刻画富贵不平凡的一生。富贵的一生可以说是多灾多难的。因为一连串的死亡始终贯穿他的一生。他亲眼目睹至亲之人是如何一个个从自己身边里去，又亲手为他们建碑立墓。从父母到妻儿再到女婿外孙，从老到小，没一个能留下来陪伴他走过他余生，又或者说没一个人替他善后的。一生中经历七次与至亲之人的生离死别最后只留他自己一个人孤苦零丁的活着。他亲手埋葬了自己的儿子、女儿、妻子、女婿和年仅七岁的外孙苦根。他身边的人一个个死去，而他却没那种“幸运”。他只能活着，因为这是他的命运，“一头老牛在没犁完所有的地之前，一个人在挑足他应挑的担子之前，上天是不会让她的生命提前逃离的。无论他想与不想，都得留下来活着，因为这就是他的命运。
福贵在身边的一个个离去后人活着，仍选择带着伤痛继续往前走，即便是只剩下他和一头老牛也一样，人常说：这就是命。其实这何尝不是对生命的一种坚忍，对生活的一种坚忍。只是传统的中国人习惯将之实俗化而已。或许将生活中的一切困难、挫折、艰辛、坎坷、痛苦、悲哀等归之为“命里有时终须有”，或许这样人们的心会更安分一点，接受它们也会变得理所当然一点。因为这是命中注定的，人力改变不了，既然改变不了就只能接受。这需有一点“认命”的颓丧思想在其中。只是人生在世，有时何尝又不是“认命”一点好呢！福贵说：“做人还是平常一点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。”在福贵眼里“平凡是福”“认命”是活下去的力量。但平凡大众当中的那种认命态度何尝不是文人所说的那种坚忍！福贵就是亿万中国农民中的一位，也可以说是一个时代中国农民的代名词。在中国广袤辽阔的大地上，在亿千万中国人当中，福贵只是其中的一个普通代表。生活中什么人都不缺，更不缺像福贵有着这样人生经历的平凡人；身边什么人都有，像福贵这样坚忍活着的人更是屡屡可见。福贵的存在只是一个时代的代表性人物，他代表的并不是一个人，而是在那个时代的普遍所有。对福贵这些平凡人而言，人生本来就是如此：没有伟大的人生追求，他们从来就没有逃离过生存的底线；他们虽没有宗教、信仰等形而上的支撑，却在精神深处有着“对生命本源性的留恋和执着”。他们一生所要做的不是与命运、苦难进行抗争、喊叫，更不是以死来证明其生的伟大；相反的，他们是无声无息地顺从、忍受，用“生---活着”来向死亡挑战。文本最后，福贵与一头牛相依为命，怡然自乐，似乎是一种宁静平和，但透过这表面的背后我们应该看到的是对生活的无追求和绝望。而《活着》就是通过福贵来讲述那时的人民是如何熬过来的；是如何在时刻遭受着苦难与死亡的威逼诱惑，没有顺从，没有屈服，而是选择忍耐、承受的方式与苦难及死亡进行抗争。活着的力量不是来自于呐喊，与不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸，困难和挫折，生离死别和痛苦不堪。坚忍，活着的力量。
二、真情是活着的信念
（一）苦难中的亲情 在《活着》当中，亲情是其的主旋律，虽然福贵苦难不断，但一家三代浓浓的亲情贯穿始终，忍受苦难却不孤独。福贵在输光家产后，家珍并没有埋怨，只是跟他说：“只要你以后不赌就好了。”他娘那时却还在心疼他，没怪他却怪他老爹，只对他说：“人只要活得高兴，穷也不怕。”而他爹虽气他却也没对他怎么样，只要求让他将债务换成铜钱挑去还债，目的是让他知道“钱来得千难万难”而已。
祖祖辈辈好不容易积累下来的家财就这样散尽了，家可以说是破亡了，但只要人还在，只要人还好好的再穷也会幸福。福贵被拉去从军后，几次与死神擦肩而过，但他仍在枪炮声中，在又冷又饿的恶劣环境下坚忍的活着，因为老劝说过：“只要想着自己不死，就死不了。”所以他“想着自己的家，想想凤霞抱着有庆坐在门口，想想我娘和家珍。”正因有了对他们的牵挂、亲情的羁绊，福贵有了无论如何都要活下去的信念，只要还活着，就还有再见家人的希望在。凤霞因为家穷，有庆上学没钱而被迫送人。在被领走的的那一刻，眼里充满对这个家的不舍。因为在她眼里，家再穷，父母再贫贱，家仍是她的家，父母仍是他最爱的父母，小弟仍是他最不舍的小弟。所以就算养父母对她再好，她在那边的生活再富裕，也比不上有亲生父母和小弟在的那个“狗窝”。于是她在几个月后独自连夜跑回家，即使路再黑再远再难走，即使露水再浓再重再冷，她都无所谓。因为路的尽头是她渴望的那个家。福贵在送她回养父母家时，凤霞没有哭，只是眼睁睁地看着福贵。福贵在伸手去摸她的小脸时，她也伸手去摸福贵的脸，仿佛要将父亲那张脸深深记住似的，仿佛在对福贵说：爹，我不怪你。福贵在那一刻便决定：“就是全家饿死，也不送凤霞回去。”凤霞在见福贵背着她往回走一段路后突然紧紧的抱住福贵，因为她知道她可以回家了。那一刻，凤霞是无比幸福的，因为在孩子眼里，没什么可与父母对自己的不舍和关爱相题并论。
有庆死了，福贵在抱着他回来的路上走走停停，累了想把有庆放在背上，可心里就发慌。生怕他突然醒来他不知道，生怕儿子不知谁背着他而害怕，所以“不能不看着他”。因为怕妻子受不了打击，决定一个人悄悄把有庆给埋了。他用衣服把有庆包好放在坑里，用手把土盖上去，把小石子都捡出来，因为他怕石子烙疼有庆的身子。这浓浓的父爱，这无微不至的父亲情在此刻显露无疑。看着《活着》，有时就在想，其实活着本来就没什么重大意义吧！大家也都是为了能更好地生活而每天要求自己不断向上，不断披荆斩棘地勇往直前吧！这本来就是生而为人的本份、本职，来到这个世界就得对得起上天赋予你生而为人的使命。无论生活多苦多难多坎坷，只要你还在的一天，你都的往前继续走下去。福贵是如此，我们新一代中国公民更应如此。
（二）苦难中的爱情
如果说亲情是《活着》的主旋律，那爱情则是《活着》的主线。在《活着》那朴素，简洁的叙述中，爱情仍投射出温暖的光芒。福贵原是个地主少爷，家珍是城里米商的小姐，结合时二人都是富足人家的子女，可谓是门当户对。可当家衰败后仍能同甘共苦，互相扶持，相濡以沫，无怨无悔，共同走完坎坷苦难的一生也实在难得。
第6篇：活著 读后感（全文）
活著 读后感
余华的《活着》是近期才看到的，很平民化的语言，情节也是顺着“祸福相依”的套路来写，活著 读后感。从40年代的战争，50年代的大跃进倒60年代的文-革，以一个普通人家的家事来反映整个时代背景的残酷。
一直在整部作品里寻找：活着的意义。地主少爷嗜赌成性，最终输光了所有的家产，穷困之中的富贵因为母亲生病去求医，没想到半路被国民党抓到去做壮丁，后来被抓成为俘虏，回到家乡之后才知道母亲已去世，妻子含辛茹苦的养大了一双儿女，而女儿也成为了聋哑人。然而真正的悲剧开始上演：儿子的死，女儿的遇难，妻子的离去，女婿的不幸和幼孙的夭折。主人公富贵就这样像海燕一样，在那灰暗的背景下，与命运相抗争着。他的信念，他的执着，每一页都是那么得淋漓。他说：“鸡长大之后变成了鹅，鹅长大以后变成了羊，养长大之后变成了牛，牛长大以后，日子就会越来越好了………”多么积极啊，却又似乎多了些无奈，这样的心情，也许只有富贵他自己才了解。
当富贵知道害死自己儿子的人是当年一起同生共死的兄弟时，他该怎么办?他又能怎么办?生活还要继续，家里还有两个生命中最重要的女人等着他呢!生活还要继续，幸好时间是最好的良药，我们会淡忘一切，但是命运永远就是这么爱开玩笑，伴着“悲喜相加”的事态，富贵看淡了。最后是他亲手埋下了所有的亲人。
他选择了活着，一个人孤单的好好的活着。
这样的悲剧如若放在富贵以外的人身上会有着怎样不同的故事版本?他们会选择坚强的活着?还是无奈的死去?我不知道，但我清楚的明白：“留着青山在，不怕没柴烧”。只要活着，一切都是一种可能。
余华说过：“人是为活着本身活着，而不是为活着之外的任何事物活着”。在《活着》这个没有一个感叹号的故事里，作者用笔下人物的一个个的死去来反衬出主人公活着的信仰。人的一生都会遭遇各种各样的不幸，也会有各种各样的选择，但只要记得：无论发生什么，无论是什么样的坎坷，只要人活着，就要好好的活下去，日子就会好的，未来是值得期待的………
合上书的最后的扉页，那个场景历历在目：那个老人，坚定的却又步履艰难的在田间走着，夕阳西下，照红了那天际，老人吆喝老牛的声音渐渐远去……
活着，真好。
【扩展阅读篇】
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文
“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
编辑本段如何写读后感
格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题，读后感《活著 读后感》。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!
编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感
(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。
(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(4)联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，"简述原文"一般在"亮明观点"前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感
感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
二、要重视"读"
在"读"与"感"的关系中，"读"是"感"的前提，基础;"感"是"读"的延伸或者说结果。必须先"读"而后"感"，不"读"则无"感"。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
三、读完一本书或一篇文章
会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要"露馅"，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的"大锅饭"缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破"铁饭碗"，废除大锅饭的必要性。
四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
初中作文课中，除了写"读后感"外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写"观后感"，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。
五、写景、物的读后感应该怎样写
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。
(5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。
第7篇：软著的好处
软著的好处
著作权是的无形资产之一，它与商标权、专利权一起构成的知识产权，是、入股、融资等的有效无形资产；是申请产品登记的先决条件。同时便于认证和享受对的各种扶持和政策；在销售、许可转让和无形财产评估中具有重要作用。
著作权即开发完成之日起就自动产生，登记并不是权利产生的必要条件。但在发生著作权争议时，《著作权登记证书》是主张权利的有力武器，同时是向人民法院提起诉讼，请求保护的前提。如果不经登记，著作权人很难举证说明完成的时间以及所有人。
软著的登记主要有以下好处：
1、软著是一个企业技术实力的象征，同时软著申请下来后政府会有相应补助，对于企业来说不用花钱就可以获得市场对企业技术实力的认可，提升企业知名度 ；
2、软著登记是申请高新必备的资质，没有软著也无相应专利证书，则企业基本不可能通过高新技术企业认定；
3、申请软著登记是企业获得软件测试报告的必经程序，有了软件测试报告，企业对相应订单可以享受两免三减半的税收优惠政策，大大降低企业缴纳的企业增值税税额；
4、软著登记在一定程度上可以保护企业的软件著作权，防止他人侵犯企业的软件著作权。
创业者自己开发的网站、app、微信都是软件著作权保护的范畴。很多人在创业初期都是只管着闷头做产品，对于自己开发的软件就如
1 何保护的问题上很少关注，当后期被人抄袭了才后悔当初没有做相关的保护，致使丧失了对自己作品的所有权证明。
对于企业或者软件创作者而言，通过了软件著作权的登记获取国家颁发的登记证书，不仅保护了自己的成果，能在事前避免被侵权盗版，而且在事后维权上也有足够证明权益的证据。
第8篇：软著资料要求
软件著作权登记提交电子版资料要求
一、申请表：
A、软著名称要和操作说明书中显示的名字一样。
B、要求尽量填写完整，包括公司成立时间、软件开发完成时间、发表时间、地点等各项都要填写。
C、功能和技术特点，要填写完整。
二、源程序代码：
数量要求：不少于3000行有效代码（前1500行，后1500行），空格不计入行数。
建议：提供4000行有效代码（word格式下100页），我们整理后仍能达到3000行的要求。
三、鉴别文档：
A、计算机软件提供操作手册，用户手册，使用说明书等技术材料中的一种即可，内容要求25页及以上
B、嵌入式软件则需提供软件的设计文档。
原因是：计算机软件有软件界面，操作手册/用户手册/使用说明书等技术材料里会有软件界面截图，能直接体现软件功能特性；而嵌入式软件一般没有界面或者不能直接得到界面截图，所以需提供设计文档，里面包含软件构架图，功能模块图，各模块流程图等，要能体现软件功能特性。
此文档由GO阿凡提知识产权经营网共享！
第9篇：情书为你著
请不要给我铺天盖地的温暖
匆忙的路上，我来不及感动
也不要给我无法拒绝的感动
在路上，我只想听见你的歌声
你的歌声，也一定不要太婉转
如果爱我，请大声的唱出来；如果可以，就让所有的人都听见
———给最初遇见的你
我有梦想，尚未实现
你说，如果可以，我们一起去远方流浪
我说，你给我的所有感动，我都安放于心底
请不要对我有所期待，我这里可能没有你想要的未来
请不要对我有所寄托，我不能给你许下任何的承诺
我会在某个沾满白露的早晨，或者阳光慵懒的午后，又或者是夕阳将落的傍
晚里，收拾好行囊，带着梦想启程
请你记得，你曾说过
要与我在我的必经之路上，与我天命难违般的相遇
哪怕你并不是光芒四射，我依然会一眼就将你认得
不要心疼我的风尘仆仆
行走的路上，我的脚上必须沾满尘土
假如，你看我有点累，就请你给我倒碗水吧
我想，请你做一个流浪歌手的情人
我给不了你一座开满鲜花的花园，但我会在流浪的终点亲手为你采撷一把最美丽的格桑
我给不了你一座华丽无比的大宅，甚至一扇朝北的窗，但我绝不会让落在你身上的雨水比我多
如果这也算是承诺，请你牢牢的记得。在我忘记的时候，提醒我我从水里游过，没有留下痕迹，只有被惊吓到的鱼和水鸟四散离去
我从草原走过，也没有留下痕迹，只有牧羊人，会把我当成传说
我从沙漠经过，还是没有留下痕迹，翱翔的苍鹰会记得，我曾经从此路过
我从你的生命和青春里走过，是不是也不曾留下痕迹？
如果…
请你诚实点告诉我我没有遇见所有的美丽，但我庆幸遇见了你
我从来都写不出美丽的诗句，你会不会对我失望至极？
我只想在流浪的途中累了的时候，你会停下来背靠着背和我一起休息
山有多高，路还有多远？
我不知道
假如风沙迷了眼，就让我们一起看不见
你会不会在我沉睡的时候不辞而别？
其实我知道，我不能为你抵挡所有的风雪
谢谢你，这些日子里和我在一起
如果你要走，我一定会温柔的放手
请记得，到那时一定要为我唱最后一首歌，关于你和我，只属于你和我不要太悲伤，不要太快乐
有些心事，只说给懂的人听
总是要说再见，总是要分离
这一封情书，只写予你
寄往最初遇见的你
第10篇：名著有感
尊重学生以人为本
——读教育经典名著《爱弥尔》有感
五年级孟晓卉
最近，我有幸拜读了《爱弥尔》这本教育经典名著，和卢梭大师进行心灵间的对话，获益匪浅。
一、尊重学生的主体地位。
教育手段应该有利于学生成长
“如果老是由你指点他，老是由你去告诉他‘做这个，不做那个’，结果你用的这个方法的确会使他变成一个傻子。”其实，稍微留心一下，我们就会发现很多时候我们不知不觉地在做一些无视学生身心发展规律之事。在教育手段上，我们习惯于“削足适履”式的教育，即削学生主体地位的“足”，来适应教师教育教学方式之“履”，其结果是本末倒置，束缚了学生的思维和手脚，禁锢了学生的个性发展。正如卢梭所言：“他们总是把小孩子当大人看待而不想一想他还没有成人呢。”卢梭倡导“自然教育”，即让教师服从自然的永恒法则，让学生的身心自由发展。这给我们的启发就是，必须遵循教育客观规律和学生身心发展规律，不急于求成，更不盲目施教。在教育工作中，我们要认真研究学生的心理特点，对症下药、因势利导，做到因材施教。
二、彰显“以人为本”思想。
教孩子学会做人应是教育底线，“以人为本”的核心就是要关注人的生命，而学会做人是其主要内容。爱弥尔是卢梭笔下融入理想教育色彩的新型人物，用爱弥尔的话说，就是“我学会了如何才能使大
脑清醒地判断我周围的事物，判断我应当从我周围的事物中取得什么乐趣”。现代教育彰显“以人为本”思想，学会生存、学会做人、学会求知、学会做事是四大教育目标，而最基础的便是学会做人。反思一下我们的教育过程，真正做到“以人为本”了吗？
叶圣陶先生说过：“看书读书是每个人一辈子的事情”，这句话我特别喜欢。现在想，学校为教师创造良好的读书环境，教师养成爱读书的习惯是多么重要。我最早读的教育读物是《江苏教育》，后来书读得逐渐多起来，受之潜移默化的影响愈多，工作时不知不觉就用上了书中的智慧。通过书我认识了许多未曾谋面的专家，名人的作用正感召着我们年轻人沿着他们前进的方向奔跑。
教师是“人类灵魂的工程师”，对于孩子们的成长和成才的作用不言而喻的。古人对教师的职责概括为：传道、授业、解惑。这其实只指出了教师“教书育人”的职责中教书的一面，而我们日常挂在口头上的“为人师表”则对老师提出了更高的人格上的要求。学生在学校里学习，既受同学的影响也受教师的影响，而主要是受教师的影响。学生愿意接近的教师，比学生不愿意接近的教师，对学生的影响要大。作为教师，我们要树立“以人为本”的思想，充分尊重学生的主体地位，将学生培养成为一个各方面全面发展的优秀人才！
尊重学生以人为本
——读教育经典名著《爱弥尔》有感
归德镇中心小学
孟晓卉
第11篇：名著有感
朝花夕拾读后感
11.初读《朝花夕拾》不觉得这像一本出名著作，反倒觉得像是1个伴侣在与你唠扯家常，本来这才是这本书的奇特的地方。
我正在读"无常"这一篇章时，也正好是全书的一半，这"无常"与以前"五猖会"上的塘报、高照、高跷、抬阁、违心等，一定是鲁迅爱看的，不然怎么会写得这样细呢！从这个时候起看来鲁迅钟头一定也很贪玩，不过这搭首要照旧反映了鲁迅思惟中恋乡的一壁。
再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着脑筋，只是觉得本文一定另有深层含意，看来我还得逐步的渗入一下，才气得出论断。
提及《 狗、猫、鼠》 和《 阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感乐趣的文章了。一起头，看这本书的熬头篇文章就像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因如数家珍的说了一遍,说其实的我也挺厌恶猫的，也是因为它吃了不应吃的工具��我最爱的红烧鱼。不过，要是其时的我把这件事记录了下来的话，就能和鲁迅师长教师比美一下了，标题疑难题目就叫做《我·猫·老鼠》。虽则我平时不太喜欢老鼠，但看了本文，俄然觉得其实有只"隐鼠"也正确啊!可当我瞅见阿长踩死"隐鼠"的那一段时，感觉真有点愤恚，同时也为鲁迅掉去"隐鼠"而感应惋惜。更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的"隐鼠"，还把罪祸强迫接受在了猫的身上，使鲁迅误会了猫。
从看了《阿长与》起头，如今我已经不记恨她了。在《阿长与》中的她，虽则多嘴，礼仪多，但是她爽快、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》，人品也是正确的。《朝花夕拾》的内部实质意义简单不长但不缺乏经典，看来我想读透这前半本书，还得好好领会、领会！
2.朝花夕拾读后感
2《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在年假里读了这本书，他给我的感想很大。
鲁迅的作品可谓是并世无双的。他的作品既不遮讳饰掩，又不图尽是好词佳句的华美。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。
好比范爱农的眼球白多黑少，看人总像在傲睨。有好比"却仍然看见满床摆着1个"大"字"。这就是鲁迅在描述人外貌特征和癖性时的出格手法。他可以生动地体现出一小我私家的特点，又增长了诙谐感。
鲁迅无论是对他人的表扬或者攻讦以及对那人的各类观念，都豪不掩饰地开具来。因此，我比力喜欢他的文章。例如〈阿长与山海经〉。内部实质意义梗概是这样的：长母亲是我的保母，起先，我很厌恶她，出格是她的切切察察，并且她睡相极不好，但她也懂得很多有趣儿的礼仪，是我不耐心的。然后，她给我讲"长毛"逼迫黎平易近的残忍故事，他巨大的超过常人的力量让我敬佩。然后，在我极端巴望者〈山海经〉时，阿长为我买来了。我再度对她敬佩。最后，她辞了人间，我默默为她祷告。本文由我一次一次对她立场的改变，突出了阿长的朴实。
怀着激动的心情,我第三次掀开了古典文学出名著作《魏蜀吴演义》。
曹操的狡诈,刘备的谦逊,孔明的审慎,周瑜的气度狭窄,每小我私家物都具备差别的性格,作者刻画的极尽形貌,细细品味,让读者仿佛步入了一种境界。
故事的首要内部实质意义是以智和勇来依次展开的，但是我以为智永恒是压服勇的。好比：在西城，孔明用奇策吓退了司徒懿率领的十五万雄师。此种例子举不堪数。
可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘蝉，全日喝酒取乐，不睬朝政，心甘宁愿的把蜀国献出，最后竟至上演了让全国人（喜形于色）讥笑的工作，乐而忘返。谁会想到1个国度的统治者能做出这样的时移俗易的工作来呢？
有勇无谋，大敌时下，只能拼死交战。吕布，颜良都是典型的例子：要是吕布在白城门上的楼听从谋臣的计策，何须被曹操吊死在城门上呢？要是颜良把刘备在河北的工作和关羽说清楚，哪里至于被义气的关羽所砍呢？昔人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
再谈谈国度，魏，曾显赫一时；蜀，曾功成不居；吴，曾名震江东。恁地来看，从国度就能够反映出国君的性格。曹操，逼迫黎平易近；刘备，爱平易近如子；孙权，雄霸江东。要是说魏国在魏蜀吴里智谋最强，一点儿也不为过。曹操的用兵可以称作环球无双，司徒懿就更是用兵如神。但是两小我私家都有自己致命的弱项：曹操多心，司徒懿太甚阴险。再说蜀国，首当其冲的绝对是伏龙??诸葛亮。他那傲人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为不雅止。另有像凤雏??庞统、姜维、徐蔗等等一些人士，但是我以为都不比孔明。吴，1个占领三江六郡的国度，能算得上是有计谋策略的，也就是周瑜了，少年期间的周瑜就记诵兵书，精晓排阵。颠末一番刻苦的起劲，终于当上了水军多数督，总统舰艇兵。不过他太甚于嫉妒，死时年尽二十六岁。
从这些个人士和国度咱们不丢脸出人的性格的重要性。性格关系着乐成。
每小我私家都有自己的方针，只要踏结壮实，仔细心细（的）地走好追求乐成历程中的每段路，相信乐成一定会不远的。当咱们羡慕地看着旁人乐成时，往往忽略了他在乐成的门路上付出的艰苦。就像冰心说的：乐成的花。人们只惊幕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了捐躯的血雨！
远略高瞻属武侯，何如寿尽命天收。烦将三顾茅庐义，便起独灭汉室忧。
赤壁败操引明策，成都扶备献良谋。直到现在提念仍心泣，云雨翩然空自流。
将星秋夜已经保藏，魑魅纷纷蹈乱狂。生不逢时难安享，命徒随古怎忧戚。
金庸出名著作《神雕侠侣》中杨过之所以爱虬龙女只管她比他大八岁是因为虬龙女超尘超俗的无人可比的美貌与气质与武功,而虬龙女爱杨过是因为其专一的个性与杨过出色的外表与言谈与武功;两人分隔后都末碰到更佳的异性,所以多年后仍连结着原本的爱.这是各类客不雅及主不雅前提决议的.实际糊口中只要切合这两点,杨龙式的恋爱是存在的.所以,她们的爱无论实际中照旧戏剧的情节中,都是真的,那虬龙女为啥子到最后还不肯意以身相许,和他成婚呢?
人们老是希望完善的结局，王子注定要和公主在一起过着幸福的糊口直至永恒。但真实的糊口却往往不会是这样。对此刻这样轻浮急躁而闹热强烈热闹繁华的社会形态，恋爱就像真空中的氧气一样豪侈。
能构够虬龙女和杨过这样的爱着对方，不会思量这份爱会给自己带来啥子利益，也不想占有和获得对方，只有默默地付出、默默地相爱，即使对方和旁人在一起也希望他(她)能幸福，这样的感情本身就是一种人间间古迹。金庸师长教师为了维护这份古迹、维护这份对美好恋爱的憧憬，他选择了让她们相爱的很苦，很苦。终究悲剧的力量要远弘远于笑剧，这样的结局会导致各人的思虑。
有些掉去是注定的，有些缘分是永恒不会有结果果的，爱一小我私家没必要得领有，但领有了一小我私家就必得爱护珍重，不要比及危险的时辰才去请求给予原谅，不要比及掉去的时辰再去挽回。
其它回答2： 读《钢铁是如何炼成的》有感
读《钢铁是如何炼成的》这本书已经不是一次了，每每读完，我都会被主人公保尔的人格魅力所折服、所震撼。
保尔的形象是那末高峻，他敢于投身，冒死工作；他酷爱进修，如饥似渴；他爱憎分明，疾恶如仇；他不畏艰巨，挑战病魔；他固执糊口，永不言弃……而最难能难得的是，他面对自身的弱项，老是能够清醒的省视自己，做闭门思过、严于剖解自己，让自己的心魄变得越发高尚、越发完善。正是这类难能难得的精力在帮助他锻造灿烂人的生活，也助他的心魄登上了精力的岑岭。
虽则这些个形容他心志坚强的话语有些惨白的，但你只要走进这个故事里，便会被场景的生动、运气的坎坷、毅力的惊上下团结心志的坚强所深深吸引，心魄获得震撼，感情得以升华。一直忘不了这一幕：在保尔面对丧掉战斗能力的严肃时刻，他陷入了疾苦的沉思：“在今日，在暗澹的明天，我用啥子来证明自己的价值呢？”他想到了自尽，但很快又批判了自己，狠狠地骂起自己来：“老弟，死很简单，就„啪‟的一声枪响，活可就很艰巨，纵然到了糊口难于忍受的时辰，也要设法活下去，要让生命变得有价值！”保尔自省自主，战胜自我，使精力再度升华，攀上了再度岑岭。
保尔这一青年英雄形象，解释了生命的意义。难于忘却保尔凭吊义士时的情景，更难健忘那段精彩的人的生活格言：“人最名贵的是生命，生命赐与每小我私家只有一次。人的平生应当这样渡过：回顾旧事，他也不会因妄度年华而懊悔；也不会因凑数其间而羞愧。临终之际，他能够说：„我的整个生命和全数精力都献给了世上最壮美的事业——为解放全人的总称而斗争‟。”
多么美好的誓词，多么深刻的感情，多么炙热的心魄，每字一句都发自肺腑，它们勃发着保尔的青春活气，燃烧现象着保尔心田的沸热激情，让人为之深深震撼。它们让我感应本来一小我私家的心魄可以云云高尚，人的心魄真的可以攀缘到1个“无我”的境界。
还想的起来儿时自己很喜欢登高，因为登高而瞰，目尽空旷，然而，打从拜识了保尔，我熟悉到心魄也能够攀上高处，安享高处的“风”，高处的“太阳光”，让心魄更明净，让胸襟更坦荡。就犹如保尔依附着自己不畏艰巨、闭门思过、敢于投身的高贵品位，让自己的心逐步爬上了高处，让“风”和“太阳光”涤荡自己，让善良和睦美满德净化自己，渐渐的他的心便飘逸了，雅洁了，崇高了……
生命的价值不在于你有光辉的成绩，而在于你领有坚强的心志；有光辉成绩的人们啊，都有钢铁般的信念，都有令人吃惊的毅力！真金不惮火炼，我懂得钢铁被炼成时所经历的烧铸和磨炼，更懂得钢铁被腐化后的脆弱。
把握好自己的运气，把握好自己的人的生活，是我屡次阅览《钢铁是如何炼成的》这部出名著作的最大收成。
保尔之所以巨大，是因为他以自己奇特的方式解释了“心魄登高”的真正寄义，让众全国人民代表大会白：钢铁是这样炼成的！
第12篇：经典名师文著
为悼念革命烈士，缅怀先烈的丰功伟绩，加强革命传统教育，引导学生增强爱国主义情感，弘扬民族精神，树立正确的科学观、人生观和价值观。我们要缅怀、学习用生命和鲜血换来今日和平年代的先烈，通过活动将先烈的英雄事迹，革命传统落实到学生的爱国主义教育中。整个活动紧张有序, 使同学们受到深刻的教育，同学们纷纷表示继承革命遗志, 珍惜今天来之不易的幸福生活，勤奋学习，奋发图强，做一个革命事业的接班人，用优异的成绩报答先烈，报效祖国。
在抗日战争中，千百万中华优秀儿女为打败日本帝国主义对我国的侵略，为国捐躯，献出了自己宝贵的生命。纪念这段历史，可以使我们回忆起战争给中国人民带来的灾难，宣传中国共产党在全民族团结抗战中的中流砥柱作用，激励和动员全国各族人民为实现中华民族的伟大复兴，促进世界和平与发展，使历史的悲剧永远不再重演。青少年朋友们，各个时期的革命烈士都是时代的先锋、民族的脊梁、祖国的功臣，他们的精神光照千秋，永垂青史。我们要弘扬先烈的崇高精神，革命传统要牢牢记在心头，以此激励我们、警示我们，要珍惜革命先烈用鲜血和生命换来的今天社会安定祥和、经济持续增长、人民安居乐业的美好生活。
青少年朋友们，你们正处在风华正茂的年代，在你们身上寄托着国家和民族的希望，党和人民殷切期望你们树立远大理想，坚定爱党、爱国、爱社会主义的信念，珍惜美好时光，勤奋学习文化科学知识，掌握报国本领，加强自身的思想道德建设，培养优秀品德，锻炼强健体魄，努力成为社会有用之材，准备着为实现全面建设小康社会贡献自己的智慧和力量。青少年朋友们，奋发努力吧！
严冬在春风中消退，岁月在奋斗中远去，不知不觉中又是一年清明时。当我们怀着崇敬而凝重的心绪齐聚烈士纪念碑前，阳光下纪念碑上那巍然屹立的战士仿佛正引领着我们向远方眺望，他是要提醒我们不要忘了中华民族过去不屈不挠的奋斗史？还是要携我们展望中华民族的美好未来？我想两者皆有。中国人民是热爱和平，渴望和平的，但是中国人民从来也不屈服于外族的侵略，如果哪个侵略者敢来侵犯我们，我们一定会勇敢的站出来，誓死捍卫自己的祖国尊严。同学们，国家是不是强大关键看国民素质是不是优，国民经济水平是不是高，国防力量是不是强。
如果中国符合这个条件，我想没有人敢对中国指手画脚。国家的尊严要靠自身的势力来争取，面对与某些强国的差距，我相信我们每个人都会想到自己的责任，那么我们就应该从我做起，从自身做起，努力完成学习知识锻造品德强健身体的重任，为祖国未来发展储存力量，将来好为祖国的强大做出自己的贡献，相信未来的中国历史群英榜上一定会刻上我们某些同学的名字。人民英雄永垂不朽！曾记得多少烈士为我们抛头颅、洒热血，他们不惜自己的生命为我们开拓了一片广阔的天空，让我们无忧无虑地自由飞翔，而他们却在这里静静地躺了下去，永远的离开了我们。在他们之中有共产党员，也有普通的中华儿女，但他们的言行却都是为了保卫祖国，保卫这片神圣的土地。也许我们无法知道他的名字，也许他们没有像毛主席、周总理那样伟大。而他们却做出了不平凡的壮举。我们歌颂他们，我们缅怀他们，他们的大无畏精神造就了我们这一代的光明前途，他们的坚定信念，让我们看到了真正的华夏儿女。如今，我们作为跨世纪的一代，面对未来，祖国的前途无限光辉灿烂，我们更应该具有爱国之情和树立报国之心。当看到一个个海外归来的游子们，用他们的知识报效我们祖国时，我们更深刻地认识到了爱国情操的巨大动力。它才真正代表着一个民族的信念，它才真正是一个民族的象征。我们作为新世纪的接班人，就应该继承革命先烈的遗志，努力学习，奋发图强，从我做起，从现在做起，紧紧团结在党中央的周围，踏着革命烈士的足迹，努力建设新中国，为共产主义事业奋斗终生。“青山绿水长留生前浩气 苍松翠柏堪慰逝后英灵”。历史的长河记载了多少英雄的事迹，有多少人为了保卫祖国和家乡献出了宝贵的生命，烈士们走了，但他们的事迹会幻化成永不磨灭的丰碑高高矗立在我们后人的心中。
我们常听老人们讲红军万里长征的故事，我们也记得抗日战争和解放战争战场上那一幕幕感人至深的画面，我们忘不了先烈们，我们更忘不了为了保卫祖国而牺牲的烈士。
是革命烈士们，“魂魄托日月，肝胆映河山”。是你们使我们过上了幸福的生活，给我们创造了一个和平的的环境，你们是祖国的优秀儿女，你们是我们学习的楷模。
革命先烈们有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命；有的为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血；也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。
先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了钢铁长城，与日本帝国主义侵略者进行着殊死拼搏。你们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱着“义勇军进行曲”，去继承你们未竟的事业；先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，以摧枯拉朽之势，宣布了蒋家王朝的灭亡，建立了人民当家作主的新中国；先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。
面对你们，我们怎么能不肃然起敬？你们的辉煌业绩，将彪炳史册、万古流芳！你们的英名将与日月同辉，与江河共存!我们敬慕你们,无私奉献的英雄！正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。
战争的年代照就了烈士们的勇敢与坚强，和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、成栋梁的机会。我们有信心，因为我们有榜样！同学们，我们是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她增光，为她添彩！
同学们，让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好明天！
先烈们永垂不朽！
心灵是一个人的根，人们的观念在心灵深处徘徊而升华；心灵是一个人的灵魂，人们的举动因为心灵这个灵魂辗转而改变。
他人的利益重要,还是自己的利益重要?为了祖国是不是该牺牲个人的利益?为人民服务的宗旨是不是要坚持?这是我们的品德教育.用了十年,才使我们彻底弄清的问题.革命先烈用八年抗战,为我们做出了最好的回答.我 们这代人是跨世纪的一代,将来会面对更多的诱惑.正因为如此,我们必须从小就树立一切 为了他人的崇高信念.生命是人最宝贵的财富,但是在重要的时 候,个人利益必须牺牲.在刺骨的冰水中救孩子,这是他心灵的选择.他牺牲自己, 让孩子的生命得到延续.而在我们的生活中, 大多没有这么极端的情况.但也不能有一点危 险就选择逃避.做出牺牲自己的选择,不只 是像用眼睛看来那么简单的.我们必须时时反省 自己,只有时刻严格要求自己,才可能成为一 个完整的人.个人的利益首先还要服从集体利益,就像 当年一个人再怎么成功,其力量也不能改变国 家孱弱的现实.个人的智慧再强大,也比不上 集体智慧.是全中国人民集体才改变了我国一 穷二白的面貌,是千千万万劳动中国人民艰苦奋斗痴心不悔,才建成了我们的国家,有人说 雷锋傻,我们就要做革命的傻子,每天用雷锋 事迹逼自己努力向上.但这其实非常难啊,人 不是神,做出牺牲自己的决定,内心斗争是必 然要经历的.这是,我们必须提高觉悟,尽量 排除病态的极端个人主义思想干扰,严格要求 自己,做出正确的心灵选择.一个人的力量微不足道,经常无法实现宏 伟目标.所以如果想要社会进步,我们必需 时刻准备,甚至不惜牺牲自己的个人利益,不 能象猪一样,只知享乐.而是要象革命先烈那样抛头颅,洒热血,为人民的共同利益，牺牲 自己.只有人人都这样,我国才能真正富强, 才能还我国以强国本色,我们大家才能过得更 好.不过,让人人都这么想这么做的确很难, 但是如果我们都能严格要求自己,切切实实做 到从我做起,这个宏伟的目标终究有一天是会 实现的.大的理想,如果能从小事入手,从小事做 起,便容易成功很多.所以,如果没有行动，只是有崇高的理想是没有用的.我们需 保持头脑的清醒,对自己不能放松,道德要求铭记脑海.大家都能这样,我们的祖国怎能不强大呢?
面对人生的一次次选择，我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵，所以我们应该伸出援助之手，用身心去温暖他人，做出正确的选择。
面对鸦片泛滥，长此下去，全中国将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况，林则徐毅然挺身而出，虎门销烟壮举威慑中外；面对元人的种种威逼利诱，文天祥决然赴义，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”至今读到这震撼人心的诗句，仍让人激动不已。从古至今，有多少豪杰，多少壮士为了心中的高尚情操，为了祖国的尊严，面对生与死的激烈碰撞，他们抛头颅、洒热血，蹈死不顾，至死不悔。这不悔正是他们心中做出的正确的选择，他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年，他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根，他们的举动直可惊天地、泣鬼神。与天地兮比寿、与日月兮齐光。
“生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也。”在几千年前的孟子面对心灵的选择，毅然发出了舍身取义的呐喊，是心灵的选择激发出了先哲的思想火花，这将是一条亘古不变的古训。
天下大事，分久必合，合久必分，在三国鼎立的年代，诸葛亮辅佐刘备可谓鞠躬尽瘁，死而后已，为了兴复汉室，诸葛亮殚精竭虑，在躬耕于南阳与兴复汉室中，诸葛亮选择了后者，至今仍为人们所称道。我们的总理朱镕基在答记者问时不也引用过“鞠躬尽瘁，死而后已”的话么？这是人的心灵深处的大义，是为国奋斗而义无反顾的大义。
鉴前世之兴衰，考当今之得失。从古人心灵深处的选择中我们感受到了他们的大义所在。是心灵的选择促成了他们的最终的美，是心灵的选择让他们至今仍闪耀着光彩夺目的光芒。
舍弃自私，选择高尚；舍弃奸诈，选择诚信；舍弃小我而完成大我„„
这才是人们从心灵、从灵魂的大无畏的选择
先烈精神伴我成长
告别了漫天的飞雪，告别了凛冽的寒风，我们迈步走进春天的校园。当温暖的阳光洒在身上，当鲜艳的五星红旗冉冉升起的时候，我们这些朝气蓬勃的少年儿童，都感到万分的自豪，无比的幸福。然而，这美好的生活来得多么不易啊！
忘不了雪山草地上，每一个脚印写着真诚，每一颗红星闪亮着希望，每一声枪响寄托着革命的信念。二万五千里长征路啊，气壮山河！
忘不了青纱帐里，中华儿女出奇兵，枪头凝聚着民族的仇恨，向着侵略者发出怒火。奔腾的黄河，为他们高奏凯歌！
忘不了少年英雄林森火、王二小，机警地侦察敌情，用自己少年的生命，在共和国的旗帜上留下血染的风采。
丰碑长在，英魂永存。我们这些成长在祖国温暖的怀抱中的少先队员，将庄严宣誓：发扬革命传统，继承英雄业绩，牢记人民期望，立志报效祖国。我们要在实践中学习真知，锻
炼意志，培养品德，全面发展，成为继往开来、大有作为的新一代！
让我们在春天里播种理想，在秋天里收获辉煌！
心灵是一个人的根，人们的观念在心灵深处徘徊而升华；心灵是一个人的灵魂，人们的举动因为心灵这个灵魂辗转而改变。
他人的利益重要,还是自己的利益重要?为了祖国是不是该牺牲个人的利益?为人民服务的宗旨是不是要坚持?这是我们的品德教育.用了十年,才使我们彻底弄清的问题.革命先烈用八年抗战,为我们做出了最好的回答.我 们这代人是跨世纪的一代,将来会面对更多的诱惑.正因为如此,我们必须从小就树立一切 为了他人的崇高信念.生命是人最宝贵的财富,但是在重要的时 候,个人利益必须牺牲.在刺骨的冰水中救孩子,这是他心灵的选择.他牺牲自己, 让孩子的生命得到延续.而在我们的生活中, 大多没有这么极端的情况.但也不能有一点危 险就选择逃避.做出牺牲自己的选择,不只 是像用眼睛看来那么简单的.我们必须时时反省 自己,只有时刻严格要求自己,才可能成为一 个完整的人.个人的利益首先还要服从集体利益,就像 当年一个人再怎么成功,其力量也不能改变国 家孱弱的现实.个人的智慧再强大,也比不上 集体智慧.是全中国人民集体才改变了我国一 穷二白的面貌,是千千万万劳动中国人民艰苦奋斗痴心不悔,才建成了我们的国家,有人说 雷锋傻,我们就要做革命的傻子,每天用雷锋 事迹逼自己努力向上.但这其实非常难啊,人 不是神,做出牺牲自己的决定,内心斗争是必 然要经历的.这是,我们必须提高觉悟,尽量 排除病态的极端个人主义思想干扰,严格要求 自己,做出正确的心灵选择.一个人的力量微不足道,经常无法实现宏 伟目标.所以如果想要社会进步,我们必需 时刻准备,甚至不惜牺牲自己的个人利益,不 能象猪一样,只知享乐.而是要象革命先烈那样抛头颅,洒热血,为人民的共同利益,牺牲 自己.只有人人都这样,我国才能真正富强, 才能还我国以强国本色,我们大家才能过得更 好.不过,让人人都这么想这么做的确很难, 但是如果我们都能严格要求自己,切切实实做 到从我做起,这个宏伟的目标终究有一天是会 实现的.大的理想,如果能从小事入手,从小事做 起,便容易成功很多.所以,如果没有行动，只是有崇高的理想是没有用的.我们需 保持头脑的清醒,对自己不能放松,道德要求铭记脑海.大家都能这样,我们的祖国怎能不强大呢?
面对人生的一次次选择，我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵，所以我们应该伸出援助之手，用身心去温暖他人，做出正确的选择。
面对鸦片泛滥，长此下去，全中国将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况，林则徐毅然挺身而出，虎门销烟壮举威慑中外；面对元人的种种威逼利诱，文天祥决然赴义，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”至今读到这震撼人心的诗句，仍让人激动不已。从古至今，有多少豪杰，多少壮士为了心中的高尚情操，为了祖国的尊严，面对生与死的激烈碰撞，他们抛头颅、洒热血，蹈死不顾，至死不悔。这不悔正是他们心中做出的正确的选择，他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年，他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根，他们的举动直可惊天地、泣鬼神。与天地兮比寿、与日月兮齐光。
“生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也。”在几千年前的孟子面对心灵的选择，毅然发出了舍身取义的呐喊，是心灵的选择激发出了先哲的思想火花，这将是一条亘古不变的古训。
天下大事，分久必合，合久必分，在三国鼎立的年代，诸葛亮辅佐刘备可谓鞠躬尽瘁，死而后已，为了兴复汉室，诸葛亮殚精竭虑，在躬耕于南阳与兴复汉室中，诸葛亮选择了后
者，至今仍为人们所称道。我们的总理朱镕基在答记者问时不也引用过“鞠躬尽瘁，死而后已”的话么？这是人的心灵深处的大义，是为国奋斗而义无反顾的大义。
鉴前世之兴衰，考当今之得失。从古人心灵深处的选择中我们感受到了他们的大义所在。是心灵的选择促成了他们的最终的美，是心灵的选择让他们至今仍闪耀着光彩夺目的光芒。
舍弃自私，选择高尚；舍弃奸诈，选择诚信；舍弃小我而完成大我„„
这才是人们从心灵、从灵魂的大无畏的选择
诺尔曼·白求恩1890年出生于加拿大安大略省格雷文赫斯特镇。1916年毕业于多伦多大学医学院，获学士学位。1935年被选为美国胸外科学会会员、理事。他的胸外科医术在加拿大、英国和美国医学界享有盛名。
白求恩1935年加入加拿大共产党，1936年冬志愿去西班牙参加反法西斯斗争。
中国抗日战争爆发后，为了援助中国人民的解放事业，1938年3月，他受加拿大共产党和美国共产党派遣，率领一个由加拿大人和美国人组成的医疗队来到延安。白求恩积极投入到组织战地流动医疗队出入火线救死扶伤的工作中，为减少伤员的痛苦和残废，他把手术台设在离火线最近的地方。他提议开办卫生材料厂，解决了药品不足的问题；创办卫生学校，培养了大批医务干部；编写了多种战地医疗教材并亲自讲课。他拒绝了很多特殊的照顾，他的牺牲精神、工作热忱、责任心，均称模范。白求恩以年近50之躯，多次为伤员输血，一次竟连续为115名伤员做手术，持续时间达69个小时。
1939年10月下旬，白求恩在河北省涞源县摩天岭战斗中抢救伤员时左手中指被手术刀割破，但他不顾伤痛，发着高烧，坚持留在前线指导战地救护工作。他说：“你们不要拿我当古董，要拿我当一挺机关枪使用。”终因伤势恶化，转为败血症，医治无效，于11月12日凌晨在河北省唐县黄石口村逝世。临终前他讲的最后一句话是：“努力吧！向着伟大的路，开辟前面的事业！”12月1日，延安各界举行追悼大会，毛泽东题了挽词，并于12月21日写了《纪念白求恩》一文，高度赞扬白求恩伟大的国际主义和共产主义精神，毫不利己专门利人、对工作极端负责任和对技术精益求精的精神；称他是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人，并号召全国人民向他学习。
先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了钢铁长城，与日本帝国主义侵略者进行着殊死拼搏。你们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱着“义勇军进行曲”，去继承你们未竟的事业；先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，以摧枯拉朽之势，宣布了蒋家王朝的灭亡，建立了人民当家作主的新中国；先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。
面对你们，我们怎么能不肃然起敬？你们的辉煌业绩，将彪炳史册、万古流芳！你们的英名将与日月同辉，与江河共存!我们敬慕你们,无私奉献的英雄！正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。
战争的年代照就了烈士们的勇敢与坚强，和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、成栋梁的机会。我们有信心，因为我们有榜样！同学们，我们是时代的幸运儿，我们应该懂
得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她增光，为她添彩！
同学们，让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好明天！
先烈们永垂不朽！
继承革命先烈的光荣传统，弘扬民族精神，发扬先烈遗志。我们要以革命先烈为榜样，把革命传统发扬光大。继承先烈遗志，弘扬英烈精神，好好学习，争做时代先锋！
第13篇：著·杨红樱
《女生日记》非常小说《男生日记》《五三班的坏小子》《漂亮老师和坏小子》《假小子戴安》《瞧，这群俏丫头》《瞧，这帮坏小子》非常系列《非常爸爸》《非常妈妈》《非常老师》 《非常男生》 《非常女生》 《非常小男生和小女生》《非常事件》 《非常搭档》“淘气包马小跳”系列
《贪玩老爸》《轰隆隆老师》《笨女孩安琪儿》《四个调皮蛋》《同桌冤家》《暑假奇遇》《天真妈妈》《漂亮女孩夏林果》《丁克舅舅》《宠物集中营》《小大人丁文涛》《疯丫头杜真子》《寻找大熊猫》《巨人的城堡》《超级市长》《跳跳电视台》《开甲壳虫车的女校长》《名叫牛皮的插班生》《侦探小组在行动》《小英雄和芭蕾公主》
“笑猫日记”系列
《保姆狗的阴谋》 《塔顶上的猫》《想变成人的猴子》《能闻出孩子味儿的乌龟》 《幸福的鸭子》《虎皮猫，你在哪里》《蓝色的兔耳朵草》 《小猫出生在秘密山洞》 《樱桃沟的春天》《那个黑色的下午》 《一头灵魂出窍的猪》 《球球老老鼠》《绿狗山庄》 《小白的选择》
童话作品
《寻找快活林》（百年百部中国儿童文学经典系列）《欢乐使者》《粉红信封》《风铃儿叮当》《猫小花和鼠小灰》《三只老鼠三亩地》《小红船儿摇呀摇》 《好听的声音》《亲爱的笨笨猪》《流浪猫和流浪狗》《没有尾巴的狼》《骆驼爸爸讲故事》《鼹鼠妈妈讲故事》《猫头鹰开宴会》《森林谜案》《寻找美人鱼》《小迷糊兔》《一棵长着耳朵的树》《小人精的黑夜故事》《会走路的小房子》《荷叶上的晚餐》《天上掉下乖狐狸》《大脚鸭跳踢踏舞》《夜走鬼城》《恐怖山谷》《遭遇海怪》《笨笨猪》《小红船，摇啊摇》《没有尾巴的狼》《骆驼爸爸讲故事》《那个骑轮箱来的蜜儿》《神秘的女老师》《神犬探长和青蛙博士》《小蛙人游大海》《再见野骆驼》【杨红樱作文书】《课堂作文想怎么写就怎么写》《课堂作文我是作文高手》《我开始学写作文了》《话说口水三千尺·初中》《歪批理直气又壮·高中》《酷作文·高中》《轻松作文：小学中/高年级》《小学生日记新体验》《小学生读（观）后感超联盟》《小学生读（观）后感大聚焦》《小学生
作文酷极地》《小学生阅读无极限》《小学生阅读新视界》《小学生日记精灵国》《小学生作文超级秀》《轻松作文：初中》《轻松作文：高中》《马小跳作文系列》
其他
《面对灾难，我们选择坚强——四川汶川地震中的孩子们》《马小跳爱科学》《马小跳玩数学》《马小跳说语文》
提问者评价
谢谢你，非常谢谢！估计杨红樱的作品全在了吧！
参考资料： 百度知道
第14篇：西游记读后感自著
《西游记》是我国四大名著之一，是一部浪漫主义的长篇神话小说。每每读起《西游记》，总是会情不自禁地融入那精彩的情节之中。
本书作者吴承恩以丰富精彩的想象描写了师徒四人在遥远的西方途上和穷山恶水冒险斗争的历程，唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难后取得了真经。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》中刻画人物十分细腻逼真。
唐僧就像是一个老爷爷，那么仁慈，对待凶残的敌人也做到以德报怨，他常常对待孙悟空的任性感到无奈，为了悟空，唐僧总试着绞尽脑汁想办法不让孙悟空惹事。多么关心人的一个师傅啊！但唐僧有一个很大的缺点，就是昏庸顽固,是非不分，他总把想取他唐僧肉的人当作朋友。
孙悟空是点缀《西游记》传奇神秘色彩的主人翁，他天生任性，却不乏爱心；渴望自由，不想受任何拘束，他机智勇敢，总是第一个冲上去斩妖除魔，当师傅唐僧有难时，他也会拼死救傅，此外，他拥有许多的奇功，千里眼，顺风耳，火眼金精......猪八戒曾是官职甚高的天蓬元帥，后被玉帝贬职，流落凡间。此人好吃懒做，贪图美色，听信妖精谗言，他是师徒四人中最懒惰，最愚昧，最肤浅的，但是当我知道他曾在和魔鬼妖怪搏斗中奋身保护师傅唐僧时，我便深深地被感触了......师徒四人中最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，乐于帮助别人，却从不奢望得到别人的回报，他就像是白开水，那么平凡，但却同样以自己的方式在默默滋润着别人的生活。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同。
师徒四人在取西经的途中遇到了八十一难，那么多的困难，他们四人互相帮助，齐心协力一一度过难关。这些难关就如同我们现在的人生写照，青春才刚刚开始，还有高中，大学....未来的路还很长，我们将遇到的又怎么会只有九九八十一关呢？
第15篇：著读后感800字
著读后感800字:读《钢铁是怎样练成的》有感
人应该怎样地活着才有意义呢？保尔？柯察金用行动回答了这一问题。看：他在残疾后，毫不灰心，还要顽强学习，努力工作，并且开始了文学创作。后来双目失明了，这对于已经瘫痪的人来说，又是一个多么沉重的打击呀！可是经过顽强地努力，他终于成功地写出了小说《在暴风雨诞生》的前几章。读着、读着，我禁不住热泪盈眶。保尔这样一个普通的战士，竟有比钢铁还要坚强的意志。
对于困难，苦难，意志薄弱的人调头就跑，然而意志坚强的人却勇往直前，成功自然属于后者。人生在世，谁都难免会遇到崎岖坎坷，有些人会束手就擒，有些人则会勇敢拼搏。拿出一种精神，勇往向前，我们就会看到阳光。
坚定的意志和顽强的毅力，还需要一种等待，一种忍耐。没有十年磨一剑的精神，没有坚持再坚持的耐性，谁能担保自己能成才？
哲学家曾经说过：“苦难是一所学校。许多人的生命之所以伟大，都来自他们所承受的苦难。最好的才干往往是烈火中锻炼出来的。”苦难能磨练人的意志，激发人的潜能，使它折射出光辉的人格魅力，保尔？柯察金就是最好的例子。
现在多数的家庭条件好了，在优越的环境中长大的我们，根本没有了吃苦的意志。殊不知，一个人要有所成就，能够担当大任，必须首先经受磨难，接受各种考验，具备不屈不挠的精神，才能有所成就。爱迪生那句名言“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水”这说明了一个道理：一个人只有经受得住苦难的磨练，他才能取得成功。
作为我们新一代的青少年，不用像保尔？柯察金有那样铁一般的意志，只要我们踏踏实实地走好每一步，定一个目标，哪怕很小很小的目标，只要去坚定的追随，就会终身受益。最后让我们记住一句话：一个人如果过具备了坚强的意志，那么他就能克服前进道路上的种种困难，百折不挠，坚持不懈，直至成功。——读《傅雷家书》感有 每个人都体会过父母的慈子和教诲。当我读着这本家书，感
到的是一种另一番教诲，我似乎找到了另外一种父母之子，这也 是大多数子女所体会不到的。这也许是这十年对她子慕不减的原 因吧。是那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的 距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。傅雷是我国著名文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿 智，正直的学者，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素 养，又经西方文化洗礼，既温厚善良，又端庄贤淑的东方女性。父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接
第16篇：软著申请规范
大家需要准备的软著申请材料：
1、封面；
2、软件著作权登记申请表；
3、使用手册；
4、源程序。另：需要到莲花演示系统。尤其，要注意格式问题。
一些注意事项：
0、计算机软件著作权申请表用2012年的申请表来写。
1、申请表应当在线打印，请勿擅自更改表格格式；申请文件都应当按规定签章，签章应当与申请表中填写的姓名或者名称完全一致，申请表中源代码量要精确到具体多少行，代码量要精确到个位。例如，源程序量：8765行。申请表中的编程语言一栏：要加上jsp语言；
2、申请文件应当使用A4纸张，纵向、单面使用，文字应当从左向右排列。申请文件各部分应当分别用数字顺序在右上角标注页码。文档和源程序需黑白打印，页眉上应当标注该申请软件名称、版本号，并应当与申请表中相应内容完全一致。
3、《计算机软件著作权申请表》中的版本号应按规范填写，如V1.0或1.0这两种模式。申请人提交的所有登记材料中出现的版本号，应与申请表中保持完全一致（版本号中有或无“V”，应保持一致性），同理用户使用手册封面的那个V1.0也不能有空格。
注意：版本号 v与1.0之间不能有空格，正确的格式：V1.0
4、申请表中“主要功能和技术特点”内容一定要完整。
5、用户手册里面的一些系统截图不要太简单了，需要截取全屏。
6、源程序和文档应提交前、后各连续30页，不足60页的，应当全部提交，源程序和文档应在页眉上标注相应的软件名称和版本号，右上角应标注页码，源程序每页不少于50行，文档每页不少于30行。
7、代码中要有适量的注释，尽量每页都有一定量的注释。前几十页粘贴java代码，后边转帖jsp代码，在jsp最后一页一个完整的结束标签，比如。
8、源代码里不能出现空行。
9、为了体现通用性，源程序中不要有“云南省”等这样的字样。在系统中更换图片等，保存程序，以后方便演示所用。
10、系统中对应文字的修改，比如“贫困生管理以及贫困生奖学金”，对应系统中的文字都要做相应的修改，ps处理等。
11、个别是去年申请的，所以还是要用去年的流水号，不能重新另建一个申请。
第17篇：教师庆国庆演讲稿——铁肩担道义，妙手著华章
尊敬的各位领导、各位评委、姐妹们：
大家好！我是××。站在这里，我很骄傲，因为我实现了自己的梦想从事着太阳底下最光辉的职业；面对你们，我很自豪，因为我们即将迎来祖国60周岁华诞，能够在盛世欢歌中奉献自己的一份力量，倍感荣幸！今天，我演讲的题目是：铁肩担道义，妙手著华章。
五千年文明史，既有男士开疆掘土的高歌，也有女性叱咤风云的雄唱。“女娲补天”、“则天称帝”“穆桂英挂帅”“花木兰从军”……女子英雄，数不胜数。正是因为有了气贯长虹的史诗，才有了我们今日从容恬静的努力。工作中，我们与男同胞一起并肩耕耘，挥洒汗水，收获成功，立下了汗马功劳，展现了巾帼不让须眉的英雄气概！世界因有我们而精彩，事业因有我们而阔步向前！
XX年年，是不容遗忘的一年。奥运会成功举办；“神七”遨游太空；两岸实现三通；雪灾、地震接踵而至，中华儿女万众一心众志成城……短短的一年，中华民族足以傲视全球，令世人惊叹！2009年，在全球经济还未从金融风暴的阵痛中醒来的寒冬中悄然而至。这是一个变革与重构交织、海水与火焰交融的一年，是我们有着许多期待的一年，也是世界期待中国再创经济新奇迹的一年。保增长、扩内需、调结构、促发展，我们看到了希望。有敢打必胜的巾帼儿女，坚信中国经济这艘巨轮继续义不返顾地乘风破浪、勇往直前！
“突破2009，建设魅力××。”美好的画卷需要我们精心描绘，宏伟的蓝图需要我们谱写新的诗篇!面对危机，我们信心百倍，更愿和你，和她，和许许多多的姐妹们一起，迎接挑战。如果说滨城是一只展翅待飞的天鹅，我愿做天鹅翅膀上一片小小的羽毛，为天鹅的振翅高飞带来一份力量；如果说滨城是一条出水的蛟龙，我愿做蛟龙身上的一片鳞光，为腾飞的蛟龙带来灿烂的光芒。不知不觉中，走上教坛已经十四年了，常记得同为人师的父亲送我到学校报到时的叮咛。他说：“你现在赶上了改革开放的好时候，一定要满腔热忱的投入教育事业，认真做好各项工作，无愧于人类灵魂的工程师，对得起咱们的农村娃。”耳熏目染中，“将爱写在我的生命里”成了我的工作格言。工作中力求创新与学生拨桨共进，收获了一路硕果。
成绩的取得，得益于我那群朝气蓬勃的孩子。常觉得自己就是一棵大树，孩子们是小鸟依偎在我的怀抱。一位名人曾说过：“爱自己的孩子，母鸡都能做到，可要爱别人的孩子，只有伟大的人民教师。”很自豪，我就是人民教师！作为老师，不能祈求每一位孩子都能成功，但应该尽自己最大的努力，让每个孩子都幸福快乐。和孩子在一起永远是快乐的，这是教师特有的幸福。在学校组织的春季运动会上，孩子们心里装着班级体，个个都想当运动员为班级争光。当运动员在赛场上奋力拼搏时，我和孩子们一起奋力为他们加油、呐喊、助威，当他们冲破终点的时候，我激动地把孩子抱起来，因为在他们的身上我感受到了班级凝聚力、向心力，这正是我想看到的呀！在教师组的50米迎面接力中，我一不小心摔倒了。双膝磕破了、双手流血了。闻讯赶来的是我们班的孩子，表情严肃、凝重、紧张：“老师，您摔疼了吗？”“老师，手还流血呢！”“老师，您没事吧？”……我一下子看到了那么多关切的目光，看到了他们多焦急的脸庞，太多的关爱、太多的关怀一下子都属于了我，真的感觉自己是世界上最幸福的人！愿当人梯，用一份坚韧，让学生踩着肩膀奔向征程；当园丁，用一份勤劳，让科学的百花园永远五彩缤纷；当春蚕，用一份才能，让知识的绸缎从我们身上延伸；当蜡烛，用一份忠诚，让文明的火焰在我们手中传递，让世界永远充满光明！“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴！”三尺讲台凝聚着我的梦想，哪怕前方荆棘丛生，我仍将义无反顾的在这方沃土上辛勤耕耘，播撒希望的种子，期待明天的收获！
雄鹰在风雨中练就坚强的翅膀，梅花在严寒中绽放扑鼻的芬芳，青春在逆进中谱写人生的乐曲，奉献在爱岗和敬业中馨香弥漫、心留余香！让我们把人生最美好的年华倾注在这块层林尽染、展翅翱翔的热土上吧！“不以跬步无以至千里，不积小流无以成江河”一个人的力量往往微不足道，但是只要我们集思广益，终能积跬步以至千里，积小流以成江河！60万××人拧在一起，我们就是一道闪电，一束火绳；聚在一块，我们就是整个太阳，整个星空！站在一处，就是一道用心灵结成的无坚不摧的铁壁铜墙！
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。我们坚信：在无敌的信心面前，那此既知的困难和难测的因子，都将在我们内心充盈，在我们掌心调控；姐妹们！让我们携手并进，在挑战中做最好的自己，共铸滨城美好灿烂的明天！
谢谢大家
第18篇：演讲稿演讲稿演讲稿
Over the past one week, We've collected data of mobile communication, and I have interviewed a few of people, young and old about their plugged in lives.And what I've found is that our little devices, those little devices in our pockets, are so psychologically powerful that they don't only change what we do , they change who we are.So just to take some examples: People text or do email during corporate board meetings.They text and shop and go on microblog during claes, during presentations,actually during all meetings.People talk to me about the important new skill of making eye contact while you're texting.People explain to me that it's hard ,but that it can be done.A clamate told me he doesn’t want to interrupt his partner, But then he says ,"You know, I'm not telling you the truth.I'm the one who doesn't want to be interrupted.I think I should want to, but actually ,I'd rather just do things on my iphone." Acro the generations, I see that people can't get enough of each other, if and only if they can have each other at a distance, in amounts they can control.
