学 号17011765
甘肃民族师范学院
本科毕业论文
题 目 马克思主义生态观的时代意义探析
学生姓名
专业班级 17级思想政治教育（民族团结）
系 别 马克思主义学院
指导教师
职 称 讲 师
日 期 二〇二一年三月十五日
教 务 处 印 制
郑重声明
本人的毕业论文是在指导教师封蒙艳的指导下独立撰写完成的。如有剽窃、抄袭、造假等违反学术道德、学术规范和侵权的行为，本人愿意承担由此产生的各种后果，直至法律责任，并愿意通过网络接受公众的监督。特此郑重声明。
毕业论文学生签名： 指导教师签名：
年 月 日 年 月 日
目 录
标题 1
中文摘要 1
关键词 1
引言 1
一、马克思主义生态观的内涵 1
（一）马克思主义生态观的基本内容是辩证与实践的自然观 1
（二）马克思主义生态观的立场是唯物主义自然观 2
（三）马克思主义生态观的目的是促进人的全面发展 2
二、马克思主义生态观的核心要义 2
（一）人与自然的和谐 2
(二）人与人的和谐 2
（三）人与社会的和谐 3
三、马克思主义生态观的时代意义 3
（一）为正确处理人与自然的关系指明方向 4
（二）为可持续发展战略提供思想前提 4
（三）为生态文明建设奠定理论基础 4
四、结束语 4
参考文献 5
外文页 6
致谢 6
马克思主义生态观的时代意义探析
摘 要 改革开放四十年以来，随着城市化、社会化的不断进行，我国经济快速发展，实现了跨越式发展。在经济不断发展的同时却面临着资源约束紧趋、环境污染严重、生态系统退化、生物多样性减少等一系列生态环境问题。人民对清新的空气、干净的饮水、食品的安全、环境良好的要求越来越强烈。为了更好地坚持和推进社会主义现代化强国和美丽中国建设，走健康可持续发展道路，我们有必要深入地理解和正确把握马克思主义生态观的基本内涵、核心价值观，挖掘其时代性意义，加强对于我国生态文明的建设。马克思主义的自然生态观是本身历来就是马克思理论中一个不可或缺的重要内容，它为正确处理人与自然的关系指明方向、为贯彻促进实施可持续发展战略提供思想理论前提、为深入推进国家生态文明体系工作建设奠定了坚实的理论实践基础。
关键词 马克思主义生态观 生态文明建设 可持续发展
伴随着现代世界的不断向前发展，生态环境问题越来越严峻，恶化的全球性生态环境问题已经引发了一系列的全球性生态危机，如何有效的改善良好的生态环境，处理好人与自然的关系，是我们当前迫切需要做的重大事情。党在十八大报告中指出“建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。”在十九大报告中，习近平总书记提出我国的主要矛盾已经转化为“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”同时也对建设生态文明提出了切实可行的措施，并向全世界发出了中国建设生态文明的庄严承诺。美好的生态环境是广大人们对新时代美好生活的一种重要期待，更是我们党和国家必须为之努力而奋斗的坚定目标。由此可以看出，解决当前的生态环境存在的诸多问题，已经逐渐成为当今社会发展不可忽视重要任务。
（一）马克思主义生态观的基本内容是辨证与实践的自然观
现代我们所倡导的关于生态与自然观的最直接的科学理论渊源其实就是是马克思和恩格斯关于生态方面的思想，在工业革命刚开始时，人类的整个生态环境问题还没有像现在这样严峻，所以当时并不会针对生态环境问题去进行系统而全面的研究，但在他们的整个人类生命中一直都在关注着人类的生存与命运，对人、社会和自然等各个领域进行了深刻的研究，提出了许多关于人类生态方面的观点。人类的进步和发展必然是不能离开社会与自然的，因为他们之间都是相互作用、彼此影响、相互依存、彼此依赖的关系。
马克思和恩格斯在关于人与自然的关系论述中，一直都贯穿着辩证和实践相结合的思维。人类是大自然的一份子是自然存在的产物，人类要像保护自己的眼睛一样保护大自然；但是人又与植物、动物是不同的，人类是有意识、有目的和主观能动性的自然物，人类对待自然不应该是消极的态度，而应该是积极的通过社会劳动实践活动来认识自然和改造自然以此来实现自己的目的。马克思认为，自然界已经为人类的生存和发展提供了一个新的可能性，为了让所有的可能都变为现实，这就需要我们引导人类必须要通过各种生产劳动和实践去改造自然。人类在进行劳动实践活动的过程中，同时也会对自然进行不断的改造，使大自然也会不断的适应着人们的发展。在人与自然之间的关系中，人处于社会活动的主体地位，而自然则成为人们进行实践活动的对象，生产劳动和实践活动就成为了连接人与自然的一个重要的桥梁。
（二）马克思主义生态观的立场是唯物主义自然观
马克思主义的科学唯物历史观中明确的认为，人类通过社会经济生产实践活动去认识和革命地改造自然，不论到到什么样的程度“外部自然界的优先地位仍然会保持着”。物质本身就是存在于自然界中，而不是被人类所创造的，马克思主义哲学思想强调的是对于自然有其本身的规律和先在性，而我们人类只有通过对社会实践地正确的认识、掌握和充分地运用种这些自然规律，而不可能忽视规律迫切超越自然界的法则。恩格斯曾说：“我们不要过于得益于我们对自然界的胜利，对于我们的每一次胜利自然界都报复了我们。每一次的这种胜利，我们确实达到了预期的结果，但第二步、第三步却有了完全不同的预想不到的结果，常常正好把那第一个结果的意义又取消了。”如果我们无休止的破坏生态环境，无止境的消耗自然资源，来达到我们的目的、获取利益，造成无法想象的灾难和无法挽回的结果，自然界就会通过它自己的方式来惩罚和报复人类。所以我们对于人类的劳动生产实践社会活动要“在一定的物质的、不受他们任意支配的界限、前提和条件下活动着”,要根据中国人类对于我们自然界的生命本质和生理规律来改造自然，遵循自然界的规律，实现各类人与自然的和谐健康共生，实现人与自然的和谐共生。
（三）马克思主义生态观的目的是促进人的全面发展
马克思主义生态观的宗旨和目标是推动人的健康全面发展，促进世界各国人的健康全面发展。什么样才算是我们所谓的人的健康全面发展呢，就是我们认为人的身心健康能够充分地运用体力与智力充分自由而和谐统一的健康发展，也就是说我们认为人的各种能力、意识、志趣、情感和道德品质等都是多方面的健康发展，与现在人们所提出倡导的关于德育、智育、体育、美育和劳动全面发展的说法是一样的。
从“工业文明”发展至今所提出的“生态文明”被认为是当代我们人类文明发展建设的一大进步，“生态文明”也是人类文明发展进步的一个新阶段，它是我们人类在建设过程中遵循着人与自然、人与人、人与社会和谐统一发展的各种自然规律所创造并取得的各种物质与精神文明成果的综合总和。人的全面发展是以“人与自然、人与人和人与社会和谐共生，良性循环、全面发展、持续繁荣为宗旨的社会形态”，它是当今世界人类历史上经济社会发展的奋斗目标和使命任务，而马克思为了真正实现这个目标找到了一条正确科学的道路。
二、马克思主义生态观的核心要义
（一）人与自然的和谐
人与自然的和谐，是马克思主义生态观中的一项重要内容同也是马克思生态观的思想主线。我们认为人与自然的关系应该是辩证统一的。首先，人与自然彼此是相互统一的。因为我们知道人类本身就是自然界长期演化过程中发展的产物，没有了自然界，人类也将永远无法得以生存也无法发展或者无法进步。因为人类本身就是自然中的一个存在物而且人类自然界也是我们这个社会人类赖以生存的精神基础，人类要想在社会中不断地向前发展，要在自然中取得成果就必须劳动，通过这种劳动与自然界进行一种物质交换。
其次，人类与自然之间是相互对立的。人类可以对自然界按照自己的方式进行改造，但是，自然界也有它自己的发展规律，可人类在对自然资源不断索取掠夺和无节制消费的过程中，也对自然界带来了不可弥补的伤害。恩格斯在总结了人类向自然界索取的经验和教训后指出“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都会对我们进行报复。”因此，人类在利用自然、改造自然的过程中必须要遵循自然发展的规律，按照客观规律发展。
最后，劳动实践活动是促使人与自然和谐共处的重要中介，人类在劳动实践的过程中通过自身的劳动在自然界中获取自己所需要的各种物质、精神、能量和信息，获取自己发展所需要的各种资源，把他们加工成各类所需要的产品并进行交换。同时，人类也会把产生的各种垃圾和废弃物排放的大自然中，从而在环境中形成了与大自然的物质交换。因此，人类与自然界应该是相辅相成、相互依存和相互作用的，人类应该好好保护作为自己赖以生存的重要物质基础和精神家园的自然界。
（二）人与人的和谐
寻求建立人与人之间的关系是马克思主义生态观中一个以人为核心的核心问题，寻求人与人之间的和谐是马克思主义生态观中基本的价值取向。我们认为人类社会的繁荣与发展是离不开整个人类，人类共同努力就会有机会促进整个人类社会的不断进步。马克思认为，实现人与自然的和谐发展，其关键在于人与人的和谐发展，人与人之间的和谐就要求人类要全面而自由的发展。但是现代人类社会在其发展的历史进程中要以保护生态与文明为基础和前提，尊重大自然的生存与发展的法则规律，注重对人口品质的提升和对人作用的充分发挥。因为每个人都是所有社会相互之间关系的综合总和，所以只有当人类能够真正的掌握并且善于理解如何运用社会规律和自然规律的时候，人类才会真正的得到自由并且全面的发展，之后我们会促进社会不断地得到发展。
社会的发展必须首先要实现个别人的发展，这样才能他们够实现“从必然王国进入自由王国的飞跃。”因此在推动人类的繁荣与发展，社会的进步的过程中，要始终秉承坚持科学发展观、坚持绿色发展的理念、坚持“五位一体”的战略总体布局，走健康可持续发展道路、走中国特色社会主义道路。正确处理好人与人之间的利益关系，让每个人各有所得，自由全面发展，才能真正的实现人与人的和谐。
（三）人与社会的和谐
马克思主义生态观中最高层次的内容就是人与社会的和谐。社会本身就是一个庞大的群体，人类是社会的参与者和主体，通过各种各样的劳动、实践活动建立了各种不一样的社会关系。马克思和恩格斯通过对资本主义体系下的各种人与自然之间的矛盾问题进行了深刻的研究，总结得出要想真正实现人与自然、社会的和谐健康发展，消除人与自然之间的根本性对立，需要我们在当前的社会经济生产方式甚至特别是社会制度要实行完全的改造和变革。换句话说，要想真正的实现人与自然、人与人、人与社会的和谐的最高层次，就是要真正地实现共产主义。
“实现共产主义是解决人与自然、人与人之间的矛盾的根本方法”。所以人类如果想真正地实现人与大自然、人与人、人与社会、人与生命环境的健康和谐发展，就需要我们遵循自然规律，来改革社会体系，建立良好的人际关系和协调好人与社会之间的关系。良好的人际关系会促进社会的可持续发展，也为我国的绿色发展提供了一定的条件。同时，也更加有利于解决我国人与社会中的矛盾，促进生态文明的建设，进而促使实现我国人与社会之间的和谐发展。
三、马克思主义生态观的时代意义
（一）为正确处理人与自然的关系指明方向
人与自然之间的关系是辩证统一的权威性关系，它是马克思主义社会主义生态观的基础和核心内容。人与自然之间的和谐相处是人与自然相互作用、相互影响的最高境界，人类在自然所能承受的范围之内利用自然和改造自然。
马克思主义的生态观在我国内涵十分丰富，指导着人类在实践中解决各种有关生态环境问题，为推动我国人类化解生态危机奠定了坚实的理论基础，同时也体现了我国人类生态与文明工程建设的核心价值取向。在工业革命之后，全球性的生态环境问题越来越严峻，并且也严重影响了社会的发展和人类的实践活动。我们在面对这种严峻形势挑战的情况下，人类既需要进行深刻反思，又需要针对当前人类的发展道路做出调整，同时还需要针对传统的发展方式进行改变，让传统的生态与文明逐渐的发展起来，从而推动着人类文明不断进步。马克思主义生态观主张社会发展的前提是保持生态文明的平衡，在处理人与自然的关系中，人类需要摆正自己的位置，在改造自然征服自然能力不断提高的前提下，不能像一个主宰者一样对自然界发号施令，而应该自觉地承担起调节人与自然和谐稳定的责任。因此，马克思主义生态观为实现人与自然的和谐，实现世界各国人的全面发展提供了坚实的理论指导和有力的实践依据。
（二）为可持续发展战略提供思想前提
马克思主义生态观就是我们要把建设经济社会生态文明作为一个重要的理论核心，为促进生态环境问题的解决以及促进整个人类社会的可持续发展的实现提供了重要的思想前提。现在我国经济社会不断进步，人们的生活水平和质量不断提高和改善，人民群众对资源的需求也有了越来越多的要求，然而，自然界资源的总量却是不变的，所以说，传统的经济发展方式已经远远不能适合现在以及未来新型社会的发展的要求。马克思主义生态观思想强调经济社会的发展要与环境保护相协调，其中关于人与自然和人与人的和谐统一为社会的可持续发展提供了思想前提。
人们在发展社会经济的同时要遵循社会发展的自然规律，要正确的看待人与自然的辩证关系，同时还需要人们增加和强化生态环境意识，使生态与经济协同发展，实现社会经济与生态环境的有机统一。我们还认为需要政府充分利用现代科学技术的不断进步，大力鼓励支持我国绿色环保产业的快速发展，通过产业科学化和技术进步不断提高其对人类自然资源的有效利用率，发展新型绿色节能循环经济，改变其经济发展体制方式，实现“资源节约型和环境友好型社会”的建设。所以，我国生态文明的建设要以马克思主义生态理论为基础进行理论和实践创新，继续贯彻资源节约和环境保护等政策方针，推进我国生态文明建设不断进步。
（三）为生态文明建设奠定理论基础
马克思主义生态观是为世界任何国家推进生态社会文明的繁荣建设发展奠定了坚实的科学理论依据和实践指导，还为世界生态文明的发展提供了理论和实践的指导。在新的历史时期，我们正面临着一个全局性的新的挑战，要针对问题提出新的对策，要把解决生态文明问题摆在一个重要的位置上。生态文明不仅强调了要坚持以人为本，还将人类的生存与发展作为价值观的核心；但是它又反对极端的人类中心或生态中心主义和把人类作为大自然的主宰者的思想。
面对经济全球化带来的生态危机的挑战，我们必须充分调动人类的积极性和主动性，促进人自由而全面的发展；必须要协调各群体之间的利益分配，进而维护社会的公平与正义，发挥人类在生态文明建设中的积极性和创造性。马克思主义的各种理论为新时代的生态文明的建设理论给人们提供了新时代的理论基础和理论方向。在马克思主义生态观的引领下我国人民与时俱进，根据当前我国社会经济现实的特点提出了五位一体的总体布局、新的五大发展理念、科学发展观等的生态观念，这些都被认为是当代我国人民对于马克思主义社会主义生态观念的创新和应用。“生产关系要与生产力的发展水平相适应，上层建筑要与经济基础相适应”，因此，我们必须积极的倡导树立与社会经济发展水平相适应的和谐生态文明观，进而从很本上促进人与自然的和谐发展。
四、结束语
马克思主义生态观是马克思主义理论框架体系的一个重要构造部分，是马克思和恩格斯对于生态环境问题的提出的根本性看法和深入的理解。马克思主义社会主义生态观的指导思想是始终站在社会主义时代的前沿、时代的高度，从其理论和实践这两个方面来分析问题、解决问题并且提出了可行性的措施，深刻地体现出了马克思主义生态观的科学性、实践性和系统性。本文主要通过对马克思主义生态观的基本内涵、核心要义和时代意义来梳理解析马克思主义生态观思想，有助于我们更深层次的了解和认识马克思主义生态观的内容，同时也更能深刻的认识到马克思主义生态观对于指导人们通过变革社会的生产实践方式来实现人与自然、人与人以及人与社会的和谐发展的重要性。在现在经济全球化的巨大时代背景下，面对日趋严重的全球性生态环境问题，寻找和索求正确合适的生态环境发展道路和其实践地路径是大势所趋，通过对马克思主义哲学和生态观的解读和探析，积极广泛的吸收和借鉴国内外积极的全球性生态思想和观念，促使世界各国的人们慢慢的改变，实现人与自然的和谐统一，对进而真正地实现人与自然之间的矛盾的最终和解有着非常重要的意义。
马克思主义的生态观对于我国当前进行的生态文明建设工程具有重大推动性和指导意义，为实现经济社会的健康可持续发展，实现中华民族的伟大复兴的中国梦，我国应该坚定不移的继承以马克思主义生态观作为基本理论指南，继续推动我国当前的生态文明建设的进程。
参考文献：
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An Analysis of the Significance of the Times of Marxist Ecological View
Abstract Since the reform and opening up for 40 years, with the continuous progress of urbanization and socialization, my countrys economy has developed rapidly and achieved leapfrog development.While the economy continues to develop, it is facing a series of ecological and environmental problems such as tight resource constraints, serious environmental pollution, degradation of ecosystems, and reduction of biodiversity.The peoples requirements for fresh air, clean drinking water, food safety, and a beautiful environment are becoming stronger and stronger.In order to better promote the construction of a modern socialist country and a beautiful China, and take the road of sustainable development, we need to deeply understand and grasp the basic connotation and core essence of Marxist ecological view, explore its significance of the times, and strengthen the construction of my countrys ecological civilization.The Marxist ecological view is an indispensable content of Marxs theory.It points out the direction for the correct handling of the relationship between man and nature, provides ideological prerequisites for sustainable development strategies, and lays a theoretical foundation for the construction of ecological civilization.Key words Marxist Ecological View Construction of ecological Civilization sustainable development
致 谢
时如白驹过隙，四年的大学生活即将画上句号。在这四年的学习生活中，我得到了许多老师、同学的关怀及帮助。论文是封蒙艳老师的亲切关怀和悉心指导下完成的。封老师严谨且风趣的教学，精益求精的工作太多，深深地感染和激励着我。在论文题目的选择、文章框架的构建、各阶段的修改等提出的宝贵建议，并且始终给予我细心的指导和不懈的支持使我顺利地完成了这篇文章，在此谨向苏老师致以诚挚的谢意和崇高的敬意。
四年间我的成长离不开学校、师长、亲友、同学的教育、帮助和支持，分别即在眼前，谢谢每一位帮助我、支持我的人。
最后，向参考文献的作者表示感谢，正是你们的专业给了我思考的方向，让我的毕业论文更加严谨、更加规范。
