道德（美德）应是心之所向
一、什么是我们人生应该追求的终极目标？
世界一直在改变，时过境迁，岁月流转，如白驹过隙。我们也一直在改变，也许是学习的方向变了，也许是性格变了......时代的变迁，亦或是我们自身的成长，都不断的提醒我们思考这样一个问题——究竟什么是值得我们努力追求，甚至付出一生来奋斗的目标呢？一位古希腊的哲学家曾经说过：人类的历史，就是枪炮加玫瑰。生物学家戴蒙德在《枪炮、病菌与钢铁》一书中写道：人类不外乎就是由枪炮（战争）、病菌（人类集体生活的表现）与钢铁（社会历史发展规律，逐步迈向工业化）组成的。他们的观点都是极富哲理和高度概括性的。纵观古今中外，人类许多的“至暗时刻”——第一次世界大战、第二次世界大战、1929-1933年世界性经济大危机、2019年澳大利亚林火、世界范围内猎杀野生动物的恶劣行径，诸如此类的暴行数不胜数。究其根本，其实都是人心不古，人性堕落，是良知的蒙蔽，是道德的沦丧。道德之所存，人性之根本也。道德良知是为人之本，追求道德应是我们人生的终极目标。
二、何为道德？
什么是道德呢？
道德是天生存在于我们的品性之中的，它是我们与生俱来的。《孟子·告子上》中，孟子提出“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”人性本善，这是道德。我们拥有辨别大是大非的能力，比如，什么行为是高尚的，什么行为值得我们尊敬，什么行为不值得我们提倡，这种价值判断的能力，这种与生俱来的直觉也是道德。道德是一种我们自身内在的修养，它存在与否并不依赖于他人的夸奖或是赞美，不受制于你自己或者他人的看法，无论你发现与否，道德就在那里，并且一直在那里。
道德是知足常乐。时代在进步，物质生活在不断地丰富，花花世界，摇曳多彩，无时无刻不吸引着我们。这些都是社会进步的表现，物质的丰富是我们人类的科技文明结晶。这样看来，当代的我们应该是越来越幸福的一代人，可是如今越来越多的人感受到的不是快乐，他们没有能够享受生活，取而代之的是内心的压抑，思想的极度混沌。执果溯因，究其根本，是因为缺乏对精神的锤炼，一个精神经过修炼的人，不会常常抱怨生活上的种种不如意，不会觉得生活不能满足他。例如，“要是我能居住在一个好的房子里或是一个更大的城镇，我能有个与众不同的伴侣，我能有一份更有意思的工作，我能拥有更多的可以自我支配的时间……那该多好啊。”这样无意义的抱怨就是精神上空虚、怯弱的表现。太看重得却忽视自己为人的责任是不可取的。因为如果一个人不停地抱怨，那么只会连本来能做好的事情也做得一团糟。对金钱、名利和竞争这些外在物也要能知足。对于这些肤浅而短暂的东西，不可过分地看重它们，否则就会迷失了本心，沉迷于物质。我们取得的物质的享受终究是短暂的，而精神世界的丰满则是永恒的。而真正懂得知足的人不会过分关注这样生活上的琐事，他们总是心存感激，不会太过抱怨或回避他们当下的生活状况和责任。活在昨天的人沉迷在回不去的从前；活在明天的人，面对的是未知的美好和期盼；只有活在今天的人，才能享受生活，感受快乐。因为珍惜眼前，把握当下，人生才能绽放出该有的光彩。想要明白什么是知足，我们就要努力地、全身心地投入当前的生活中，看到社会、家人、朋友、学业带来的的责任和义务，并且全心全意地履行它。所以，我们要能控制我们的欲望，才能体验到生活本身的含义，才能拥有一个光明的人生。
道德是我们内心的宁静。当我们积极努力地完善自我的不足时，当我们能和自己的内心坦诚相见时，我们就能摒弃许许多多不断寻找借口来掩饰自己的行为、方法，也不会总让低层次的懊悔、悔恨缠身，或者在心底不断空想正在发生的一切如果是另外一个样子那该多好啊。反之，当我们能真正和自己对话，我们的心就能完全地平静下来，当我们全身心地投入生活的时候，我们就能懂得创造性地利用当下的一切机会，勇往直前，无所畏惧。
道德是懂得感恩。一个真正有道德的人生，还要懂得感恩。倘若我们每个人都能常怀感恩的心，看待发生在我们身边的事，那么我们的幸福感将会是充沛的。对待每一件事、每一个人，我们都要以更开拓、宽广的视野来看待。《伊索寓言》中说到，当初普罗米修斯奉宙斯之命造人的时候，特意在每个人身上挂了两个口袋—一个袋子放在身前，装着别人的缺点，而一个袋子放在背后，装着自己的缺点。结果，人们总是一低头就能看见他人的不足，却很少有人可以回头寻找自己的毛病。人们总是很容易注意到别人的缺点，而注意不到自己的缺点。又或者，人们总会隐藏自己的缺点，希望别人更多看自己的优点。金无赤足，人无完人，认同感——对于一个人来说，是不可或缺的。学会欣赏事情的好的方面，那么对于我们来说，世界就没有所谓的“糟糕透顶”的事情了。懂得感恩太重要了，我们自然而然会因此而为世界上发生的所有事情对世界心存感激。我们生存在这个世界上，就要做一个合格的、称职的世界公民。同时，这也代表着我们想问题、做事不能只看到自己的利益，也要考虑他人的合理利益。时刻谨记这一点：使他人受益是必需的。想要追求自身的优秀，赢得他人的尊敬，我们就应该为他人着想，积极关心他人的福祉、利益得失。而倘若我们看待所有人和所有事情都是为了一己私利、为自己一亩三分地在谋划，那么无论我们用什么宽容或者体面的标准衡量，都是不可能会得到社会的认可的。除此之外记谨记一点：那些与我们有关联的人，我们所关心的人，不只是那些与我们的事情有直接联系的少数的人，也不只是那些杰出的人、富有的人或有良好的教育背景的人，而是我们周边所有的人。我们是世界共同体中的一部分，我们要把自己视为这个共同体中的一个公民，根据一个公民的义务来履行我们的职责。
三、为什么我们应当以道德为毕生追求？
道德对于一个国家的崛起太重要了。纵观中国近现代史，自1840年起，由于蒙昧的清朝统治者固步自封，盲目自大，始终以“天朝上国”自居，殊不知我们其实早已被西方超越了几十年。自此，中国便一直遭受列强枪与炮的侵略。面对英国、美国、法国、德国等列强主义国家的咄咄逼人，统治者首先想到的不是如何打退侵略进攻，保民平安，而是“保住自己的皇位，维护清朝统治”。数十年间的战斗：第一次鸦片战争、第二次鸦片战争、甲午战争、八国联军侵华战争......竟然未尝一胜！这其中固然有军队装备、人员素质等的劣势，可统治者表现出来的“未言战，先求和”的怯弱、奴性思想着实让人心寒。最为过分的便是八国联军侵华战争，1900年6月21日，这一天，清廷颁布了诏书，向英、美、法、德、意、日、俄、西、比、荷、奥十一国同时“宣战”。诏书内容可谓荡气回肠，豪气万千，颇有种虽千万人，吾往矣的悲壮：“与其苟且图存,贻羞万古;孰若大张挞伐,一决雌雄。既然战亦亡，不战亦亡，等亡也，一战而亡不犹愈乎?”单看诏书内容，似乎是清朝慈禧太后幡然转醒，要为中国这六十年来的忍受的屈辱画上一个壮烈的句号了，要与列强殊死一搏。可真正让慈禧决定不惜赌上国运一战的，是一份“密报”。按照唐德刚先生《晚清七十年》中的说法，在6月17日外国联军攻破天津大沽口炮台后，慈禧得到了心腹荣禄的一份密报：列强要废黜慈禧，归政光绪！这就触及了慈禧最最底线的原则了——割地，赔款，都不是什么太大的问题，但如果要将自己废黜，作为一个独裁者，她知道自己将死无葬身之地。于是她便想到了“废帝”，引发了这样一场闹剧。在得知列强无意废黜她之后，又摇身一变，从一决雌雄的女中豪杰到“举国之物力，结以国之欢心”的列强走狗，慈禧只花了两个月的时间。义和团也一下子从“国家的中流砥柱”变成了“人人得而诛之的乱民”。一个为一己私利而牺牲整个国家整个社会的人，已没有了良知，是道德沦丧，她必将遗臭万年，永远的钉在历史的耻辱柱上。
乱世中，谁来救民族于危难，扶大厦之将倾？是指出“中国要强盛，必须进行变法，“法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。大地既通，万国蒸蒸，日趋于上。大势相迫，非可阏制。变亦变，不变亦变。变而变者，变之权操诸己，可以保国，可以保种，可以保教。不变而变者，变之权让诸人，束缚之，驰骤之，呜呼，则非吾之所敢言矣！”的饮冰室主人梁启超；是“忧国之所忧，哀民之所哀，下定决心为挽救‘神州陆沉’、‘再造中华’而努力奋斗的中国共产主义的先驱，伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家李大钊同志；是说出“此后如竟没有炬火，我便是唯一的光”，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”代表中华文化新方向的鲁迅先生；是写下“革命尚未成功，同志仍需努力”的孙中山先生；更是引导中国走上社会主义发展道路，确立了社会主义基本制度，领导中国人民开辟了社会主义现代化建设道路，实现中华民族伟大复兴的新纪元，开创人民当家作主的新时代，奠定中国共产党的执政地位的毛泽东同志。如果你看过革命先辈早年从事革命的那些史料，你会真的很佩服他们的坚定信念，尤其是那种百折不挠的精神。他们的理念，包括他们的行动，都使他们无愧被称为中国革命的开拓者和先行者。支撑这许许多多前赴后继的革命先辈们的精神支柱来源于什么呢？我想，这正是思想和道德。正是天生存在于内心的道德，使他们忠实于自己的革命目标，不盲从他人，不屈服于殖民统治，不受反动派的威逼利诱，遵循自己内心善良的直觉，坚定不移的追寻道德的彼岸，珍视自己的思想与理智，不因为压力就放弃自己思想。正是天生存在于内心的道德，才有“予不名一钱，所带回者，革命之精神耳！”，才会“希望诸同志努力奋斗，使国民会议早日成立，达到三民、五权之主张，则本人死亦瞑目矣。”，才可“和平......奋斗......救中国”，才能有天下为公的胸襟！
四、杂谈
身为新时代的青年，我们更加应该遵循正确的发展方向。坚定理想信念、厚挚爱国情怀、加强品德修养，这是为人之根本。身为一名大二的法律人，更要牢记这一点：法益作为入罪的基础，伦理作为出罪的依据。任何人的行为，如果只是从字面意思上侵犯了法律，并不能就此定罪，还要判断他是否违背了人类的基本伦理道德，这个判断从何而来？倘若审判者自身道德水平便不达标，如何能做出公正合理的审判呢？道德于国家之崛起，民族之复兴，社会之进步，个人之发展都十分关键。希望每个法律人都不会因为拥有太多知识而蒙蔽了最基本的道德良知，希望我们都能成为有温度的法律人!
