第1篇：爱和孤独百孤独读后感
[爱和孤独（《百年孤独》读后感）]
好吧，打扫一下多年的尘土，写一些，爱和孤独（《百年孤独》读后感）。感到自己成长了的文字。距离上次写博文，应该是很久很久了吧。奇怪为什么要写，为什么不写呢。感觉博客并不是个有市场的东西。好吧，就让我来把它变得有市场起来吧。孤独与爱。想到这个话题就是无比的兴奋啊。
也许吧，也许是作为作家是一件幸福的事吧。这种写法，好像是一种所有材料都准备充分，凭借直觉，信手拈来的创造一样。就像画家自如地叙述画作一样。这是艺术的天地。这是自由的表达。他可以在某个地方多用几块砖头来搭一个，整体上十分和谐的台子而不用担心突兀的问题或者是空缺凹陷的问题。
读起来，比看电视剧还精彩。艺术，给艺术门外的客人们最好的交流，就是美好，激荡起客人们心中那份似乎一直存在又似乎走了太久的自由情感，甜甜蜜蜜的。
完全没有想到这个概念化地词语，魔幻现实主义，才明白自己又一次掉进了经验的泥淖里，克里希那穆提，简单自由，如果我时时刻刻主义自己有没有陈旧也不太好吧。自由应该是把自己放在一个平衡的位置上吧。不然，人会疯掉的吧。你提供的方法很好。我愿意采用。但是我不能让自己被摔在那里。
言归正传，我完全是把它当做一个似乎真实的故事来读的。还一直在考量这是不是和作者的亲身经历有关系，作者是属于哪一个霍阿卡蒂奥哪一个奥雷连诺。整个故事像一个摆地摊的小贩，来了，走了。不着一丝痕迹。和小王子的思想有点像，我是从小王子开始，认为这个世界是一片虚无的吗？还有后来理性的分析一下的出来的结论。认为人应该不带任何情感地活着，不要懊丧委屈后悔，这些都是垃圾情绪。很多东西只是短暂的存在，读后感《爱和孤独（《百年孤独》读后感）》。对于财富也只是一种游戏而已。难道我其实只是想让自己快乐一点，不要有那么多的悲观想法吗？我就把所有的悲观都认为是不正确的想法。我急速地逃离原先的旧路不知道对不对，至少应该不是错的吧。是的。有了不爽，很快就会过去的。任何事物的存在总是有一定时间的嘛。
刘轩说，他喜欢百年孤独这本书，每七年都会重读一次。我想我也喜欢，做好不要只读一次才对。
只有现在的我才可以理解百年孤独，要是想读教科书语文那样应该是不会从老师的想法里获得什么启示的吧。只会是一团浆糊。
作者的看法是我喜欢的角度。创作的时候，可以想见是站在一个多么可观公正的角度。正是这种不带感情偏向的创作，反而给人一种清新自由之风，而中国人的创作大多是带有感情偏向的。就像三国演义，好像是站在蜀国那一国写的。开始读的时候，一切发生了，哦，才知道竟然会是这样了。爱情和婚姻没有随意吧。但是读到没落的哪一些，竟感到有一些些许的悲哀了。以为结局是家业被重振了或怎样的。
而且读到后面，因为心里的作用吧，竟然也感到有些许的魔幻了。夸张一点更有利于创作。我想我有点像奥雷连诺布恩蒂亚了。这是一种被界定吗？埋头于书堆之中，跟外部的世界有点疏远，也是一种孤独。自由，孤独，和爱。乌苏娜最好，起码那最爱的人是准确无误地投注到命运的结构之中的。
什么样的人都有，什么样的性格都有。最好是最美的人，性格最好的人。每一种描写看似漫不经心，那都是绝妙的。什么时候可以写出这样的感觉？
自由的生活吧，时间不会很慢，但也不会很慢。爱吧，在爱来得时候。不要去爱，在爱没来的时候。人类，是一种奇妙的生物。最后，一阵风裹着一切也许是
回到最初来的地方。用对的想法指导行动，净化精神世界。女人因为将灵魂的一部分让男人背着所以活得很长？用对的感觉生存，就像找到了最平衡的感觉，最信任的感觉一样。在对的时间遇到对的人。
因为孤独，所以渴望爱情。殊不知，是渴望一种错的东西，才让自己孤独，孤独和爱情是一对矛盾体，也是一种事物的两种不同的称呼。遇到他，别想再深入其中。去找点别的东西，找点呼吸。命运自有安排，做自己可以做的事情。
第2篇：爱与孤独读后感
《爱与孤独》读后感
这篇是我高3时在语文资料上看的，感触很大。
自高中起，我就是一个人的生活着，表面上和同学们很好，可是内心却始终是孤僻着，不为啥，就是喜欢一个人静静的。但发现有人想靠近时，我会毫不犹豫的避开或视而不见。后来有人问我，‘你不孤单吗？’我看了他一眼，很想说，一个人有啥不好，何况我不提倡早恋。有人说我不懂爱，对，我不懂恋爱，当我想到若为自由故，两者皆可抛时，我什么也不想了。我喜欢自由。
我朋友曾经跟我说过，她很害怕去一个陌生的地方，她说她怕找不到朋友，怕和别人合不来，怕没有娱乐的地方，怕闷。然后我问她，‘你是不是很怕孤独’。她想了会儿说的确，她很怕。我不知该怎么跟她说，不是每一个人的适应能力都一样，我跟她说试着习惯下孤独，她说她永远习惯不了．是呀，每个人的思想思维尽不相同，你改变不了她的想法，只是用自己的经验来开阔她的见识．如若跟她说其实孤独很美，该学会享受．这显然无济于事．
有人说除去孤独的最好办法就是找到爱．其实说真的，我对那个字有些反感，之前尤其强烈，只是想到人世间又真的不能却少爱，无奈下．看着街道上一对对紧拥的情侣，幸福的一家大小，贩卖的老人，闪烁的霓虹灯下的喧哗．．我似乎看到爱的存在，因为有种叫幸福的东西在流动．但我却只想欣赏，并不在乎是否拥有．美的东西一旦拥有了，它就会失去以往的光泽，不再美好．爱也一样，拥有了，习惯了，其他一切似乎都显得微不足道了．这是可怕的，你能叫一个有爱的人尝试孤独并习惯它么．除了你爱的东西，其他的你会很快接受并且习惯么．．
如愿站在爱的身边孤独的欣赏它．这样，才能看清它的价值，即使是看着它的背影，我也幸福的笑了．
孤独是人的宿命，它基于这样一个事实：
我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。
是的，甚至连爱也不能。
凡是领悟人生这样一种根本性孤独的人，便已经站到了一切人间欢爱的上方，爱得最热烈时也不会做爱的奴隶。
有两种孤独。
灵魂寻找自己的和归宿而不可得，感到自己是茫茫宇宙中的一个没有根据的偶然性，这是绝对的、形而上的、哲学性质的孤独。
灵魂寻找另一颗灵魂而不可得，感到自己是人世间的一个没有旅伴的漂泊者，这是相对的、形而下的、社会性质的孤独。
前一种孤独使人走向上帝和神圣的爱，或者遁人空门。
后一种孤独使人走向他人和人间的爱，或者陷人自恋。
一切人间的爱都不能解除形而上的孤独。
然而，谁若怀着形而上的孤独，人间的爱在他眼里就有了一种形而上的深度。
当他爱一个人时，他心中会充满佛一样的大悲悯。
在他所爱的人身上，他又会发现神的影子。
孤独源于爱，无爱的人不会孤独。
也许孤独是爱的最意味深长的赠品，受此赠礼的人从此学会了爱自己，也学会了理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深透的爱。
从而为自己建立了一个珍贵的精神世界。
生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。
当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。
可是，两个孤独到了一起就能够摆脱孤独了吗？
孤独之不可消除，使爱成了永无止境的寻求。
在这条无尽的道路上奔走的人，最终就会看破小爱的限度，而寻求大爱，或者——超越一切爱，而达于无爱。
人在世上是需要有一个伴的。
有人在生活上疼你，终归比没有好。
至于精神上的幸福，这只能靠你自己，——永远如此。
只要你心中的那个美好的天地完好无损,那块新大陆常新，就没有人能夺走你的幸福。
那些不幸的天才，例如尼采和凡·高，他们最大的不幸并不在于无人理解，因为精神上的孤独是可以用创造来安慰的，而恰恰在于得不到普通的人间温暖，活着时就成了被人群遗弃的孤魂。
独身的最大弊病是孤独，乃至在孤独中死去。
可是，孤独既是一种痛苦，也是一种享受，而再好的婚姻也不能完全免除孤独的痛苦，却多少会损害孤独的享受。
至于死，任何亲人的在场都不能阻挡它的必然到来，而且死在本质上总是孤独的。
当我们知道了爱的难度，或者知道了爱的限度，我们就谈论友谊。
当我们知道了友谊的难度，或者知道了友谊的限度，我们就谈论孤独。
当然，谈论孤独仍然是一件非常奢侈的事情。
生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。
每一个问题至少有两个相反的答案。
第3篇：简爱读后感——孤独的人是否永远孤独
孤独的人是否永远孤独
——“你以为我是一架自动的机器吗？一架没有感情的机器吗？……我的灵魂跟你一样，我的心也跟你的完全一样！……我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话；就像两个都经过的坟墓，我们站在上帝跟前，是平等的——因为我们是平等的！”简爱说。
简·爱只是一个个子矮小、深处世界微尘里的一个女人。但是，你能够深刻的感受到，她有灵魂！甚至，你的心灵深处也会和她产生强烈的共鸣；将她拆封，你所能够见到的也只是一个铿锵跳动的、朴实的鲜红的心，那么有力，传递给你穿越风浪的力量。
你能够从她的身上，看到自己的影子。
夏洛蒂在写简·爱的时候，对她的两个妹妹说：“我要写一个女主角给你们看，她和我同样是貌不惊人和身材矮小，然而她却要和你们所写的任何一个女主角同样能引起读者的兴趣。”
确实，简爱长相平常，一无所有，她的服饰“还没有侍女穿戴的一半那么漂亮”。她之所以光彩夺目，就因为她不同寻常的气质，她的丰富的感情世界。
我从来都无法明白，为什么我会在看到简爱被孤独的痛苦所煎熬的日子，终究走到了结果的那一刻，会如此平静。
我们不是佛，我们因爱而疯狂，因恨而绝望。只有真正明白了每个人内心深处的脆弱，才能够有如此深刻的感受——孤独会让一个人毁灭！
简爱在里德太太家里时，一个人躲在窗帘后静静地看书，逃避着这个现实而又孤独的世界……每个人都有一种逃避现实的本能，孤独的时候，总想把自己沉浸再幻想的世界中，麻痹一下痛苦不堪的心……
但，孤独的人是否永远孤独？
简爱重视的是友好坦率，而不是万贯家财或者显赫的门第。罗切斯特把她放在平等的地位，这符合她反抗的性格，因此她觉得满意。当她以为罗切斯特要娶英格拉姆，而又想把她留在桑菲尔德的时候，她怒气冲冲地说：“你以为我是一架自动的机器吗？一架没有感情的机器吗？……我的灵魂跟你一样，我的心也跟你的完全一样！……我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话；就像两个都经过的坟墓，我们站在上帝跟前，是平等的——因为我们是平等的！”
简爱有自己的尊严，她努力维护自己的尊严，这一段话，毫无疑问是她的人生宣言。在爱情上简爱的感情是炽烈的，可是却丝毫没有忘记平等的要求。罗切斯特满足了她的要求，所以她才同意做她的妻子。因为许多时候，我们更爱的人是自己，因为我们无法容忍任何一种忽略与背叛，即使我们曾经真的那么深那么深地爱着彼此。
是啊。没有人生来就是高人一等的！
我们所能看到的世界，只不过是大千宇宙中的一粒小小的尘埃。在多少亿年的时间长河中，我们人类的存在只像是一瞬间的事情。但是我们活着，就要追求自己的梦想，追求向往的世界。
我从不问心中的‘爱’与‘信念’为谁而生……它为你，也为我！
为了所有深情的灵魂！
即便终有一天世间陷于一片黑暗，死亡会让一切沉默……
深处茫茫人海中，独自一人却不孤单的理由是：你有伙伴。
没有一个人身下来就该孤独。或许只是时间不对，世界上的某一处，总会有一群伙伴在等待着你的归来。无论发生什么事情，都有那群伙伴，在身后架起了坚实的墙来挺你。就如简·爱，阿德拉和罗切斯特先生。
眼泪无用，我们唯有努力变得更强，继续航行！
当你明白了信念之钟为谁而鸣的时候……
快去，心怀爱与梦想，脚步轻快，孤独的枷锁将永不再禁锢你的灵魂！
让追求自由的执念为你的灵魂打上永恒的烙印！
第4篇：爱与孤独读后感初中作文
《爱与孤独》读后感
这篇文章是我高3时在语文资料上看的，感触很大。
自高中起，我就是一个人的生活着，表面上和同学们很好，可是内心却始终是孤僻着，不为啥，就是喜欢一个人静静的。但发现有人想靠近时，我会毫不犹豫的避开或视而不见。后来有人问我，‘你不孤单吗？’我看了他一眼，很想说，一个人有啥不好，何况我不提倡早恋。有人说我不懂爱，对，我不懂恋爱，当我想到若为自由故，两者皆可抛时，我什么也不想了。我喜欢自由。
我朋友曾经跟我说过，她很害怕去一个陌生的地方，她说她怕找不到朋友，怕和别人合不来，怕没有娱乐的地方，怕闷。然后我问她，‘你是不是很怕孤独’。她想了会儿说的确，她很怕。我不知该怎么跟她说，不是每一个人的适应能力都一样，我跟她说试着习惯下孤独，她说她永远习惯不了．是呀，每个人的思想思维尽不相同，你改变不了她的想法，只是用自己的经验来开阔她的见识．如若跟她说其实孤独很美，该学会享受．这显然无济于事．
有人说除去孤独的最好办法就是找到爱．其实说真的，我对那个字有些反感，之前尤其强烈，只是想到人世间又真的不能却少爱，无奈下．看着街道上一对对紧拥的情侣，幸福的一家大小，贩卖的老人，闪烁的霓虹灯下的喧哗．．我似乎看到爱的存在，因为有种叫幸福的东西在流动．但我却只想欣赏，并不在乎是否拥有．美的东西一旦拥有了，它就会失去以往的光泽，不再美好．爱也一样，拥有了，习惯了，其他一切似乎都显得微不足道了．这是可怕的，你能叫一个有爱的人尝试孤独并习惯它么．除了你爱的东西，其他的你会很快接受并且习惯么．． 如愿站在爱的身边孤独的欣赏它．这样，才能看清它的价值，即使是看着它的背影，我也幸福的笑了． 孤独是人的宿命，它基于这样一个事实：
我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。是的，甚至连爱也不能。
凡是领悟人生这样一种根本性孤独的人，便已经站到了一切人间欢爱的上方，爱得最热烈时也不会做爱的奴隶。有两种孤独。
灵魂寻找自己的来源和归宿而不可得，感到自己是茫茫宇宙中的一个没有根据的偶然性，这是绝对的、形而上的、哲学性质的孤独。灵魂寻找另一颗灵魂而不可得，感到自己是人世间的一个没有旅伴的漂泊者，这是相对的、形而下的、社会性质的孤独。前一种孤独使人走向上帝和神圣的爱，或者遁人空门。后一种孤独使人走向他人和人间的爱，或者陷人自恋。一切人间的爱都不能解除形而上的孤独。然而，谁若怀着形而上的孤独，人间的爱在他眼里就有了一种形而上的深度。当他爱一个人时，他心中会充满佛一样的大悲悯。在他所爱的人身上，他又会发现神的影子。孤独源于爱，无爱的人不会孤独。
也许孤独是爱的最意味深长的赠品，受此赠礼的人从此学会了爱自己，也学会了理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深透的爱。从而为自己建立了一个珍贵的精神世界。生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。
可是，两个孤独到了一起就能够摆脱孤独了吗？ 孤独之不可消除，使爱成了永无止境的寻求。在这条无尽的道路上奔走的人，最终就会看破小爱的限度，而寻求大爱，或者——超越一切爱，而达于无爱。人在世上是需要有一个伴的。有人在生活上疼你，终归比没有好。至于精神上的幸福，这只能靠你自己，——永远如此。
只要你心中的那个美好的天地完好无损,那块新大陆常新，就没有人能夺走你的幸福。那些不幸的天才，例如尼采和凡·高，他们最大的不幸并不在于无人理解，因为精神上的孤独是可以用创造来安慰的，而恰恰在于得不到普通的人间温暖，活着时就成了被人群遗弃的孤魂。独身的最大弊病是孤独，乃至在孤独中死去。
可是，孤独既是一种痛苦，也是一种享受，而再好的婚姻也不能完全免除孤独的痛苦，却多少会损害孤独的享受。
至于死，任何亲人的在场都不能阻挡它的必然到来，而且死在本质上总是孤独的。当我们知道了爱的难度，或者知道了爱的限度，我们就谈论友谊。
当我们知道了友谊的难度，或者知道了友谊的限度，我们就谈论孤独。
当然，谈论孤独仍然是一件非常奢侈的事情。
生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。
每一个问题至少有两个相反的答案。
第5篇：孤独读后感孤独读后感（一）
再强的阳光下也有黑暗。
孤独，也许有时并不是我们想象的那么坏。它不是悲伤，也不是无聊，而是诗中令大家屏息的那个词——秘密。
每个人都会有孤独。生活好忙，好累，使我们在奔波中丧失了本该有的天性——孤独。
《孤独》的作者爱伦。坡，是一个不到三岁就成为孤儿的孩子。在重重磨难的一生的开端，也就是童年，爱伦。坡就先于他人感受到了孤独。他们的视域与我不同——我难以随同就很好的证明了这个观点。爱伦。坡孤独，但却孤独出了一种美。
爱伦。坡给这个世界下了善与恶的定义。不难想象，一个孩子，抱膝坐在草坡上，眼睛里充满了孤寂的欢乐；山泉，秋日里的金光围绕着他，远处的蓝色穹窿和头顶上的乌云交织出善与恶的童话。
那，这么忙，稍微停一下，看看你心里布满了灰尘的孤独，将它拿出来晒晒太阳，悠悠地度过一段时间，任时光从指尖划过。
孤独，也是一种美。
孤独读后感（二）读一本书，不单单需要这本书好，而且还要拥有孤独。
这种孤独是心理上的孤独，并不是心理上的孤僻。心里没有任何杂念，做到心静如水的境界。四周如果如一汪水一样那就是最高境界了。在夜晚时，柔和的灯光照在书上，脸上，目光停在书上优美句段时，你会被陶醉，会陷在里面无法自拔。捧着一本诗集，让我们体会作者的人生百态；拿着一本《古代传说故事》让我们品到了嫦娥奔月的无奈，夸父追日的锲而不舍，女娲补天的舍己为人，大禹治水三过家门而不入的无私……；手端四大名着，好像我与孙悟空一行人降妖除魔，取回真经。又与诸葛亮借东风，草船借箭。又与宝玉等人见证一个门府从富强到衰败。又似与宋江等好汉在一场场战斗搏杀。
手上的书换了又换，可换不了的是阅读时的孤独心境。身无旁人，心如止水。在月光下的挥洒下，我在读书；在鲜花盛开时，我在读书；在百鸟争鸣声中，我在读书。我在孤独的心境下读书。我在孤独里获得了阅读的快乐，在阅读里获得人生真理。我用人生真理铺成通向光明的大道。走在通向光明的路上，我仍会在孤独里获得阅读的快乐。
