人性终于恶
——读《罗生门》有感
关于日本文学大师芥川龙之介的《罗生门》，之前多有耳闻，但从未有过想要尝试阅读它的念头。我对于日本文学的了解起源来自于高中时期的川端康成和村上春树，并且当时对于日本文化中的价值观以及生死观不能完全理解，只感觉牵强甚至矫揉造作，这让我在一定程度上对日本文学退避三舍，只愿意去读一些纯文学之外的推理或者玄幻。
读《罗生门》是因为“罗生门”这个词，自从黑泽明的电影《罗生门》推出后，这个词语就赋予了特殊的含义，以至于在日常生活中总是能看见“XXX陷入罗生门”的字眼。出于好奇心，我本能的想要弄清楚来龙去脉，也出于长时间以来对日本文学的看法，我选择了一本并不是很厚的书，这就是我阅读本书的动机。
本书前六篇文章均为小说，最后一篇《侏儒的话》是他的随笔评论集，阐述了他对艺术、人生与社会现象的看法。就小说而言，他的每一篇故事，我自己往往是初看下来有点摸不着头脑，只能感受到言语无法描述的震撼，但细细品味却含义深远。
“罗生门”——走投无路时，人是可以抛弃良知，不择手段的。
“竹林中”——当雪崩来临时，没有一片雪花是无辜的。
“地狱变”——当人们恐惧于屏风图景的地狱时，却不知早已身处地狱。
“鼻子”——好一似今朝沦落人，且回首往昔荣华日。
“山药粥”——生命就是一团欲望，得不到会觉得痛苦，得到了会觉得空虚，人生就是在痛苦和空虚之间的钟摆。
“河童”——向往中的美好世界，他人眼中的世界与自己的世界。人言是一种比绞刑还要骇人且会杀人于无形的力量。
芥川龙之介的文字能够给人以无穷的力量，其言语生动，表述清新自然，但有别于专写私事的小说；着眼细微，缺蕴含深意。每一篇都富含哲理，隐藏对人性的思索与解读，深刻地揭示了人性的阴暗面，笔锋所至，绝境所至，社会的扭曲与黑暗就原形毕露，人性的丑陋与变态就曝露无遗。
七篇短小说过后，带着内心的震惊和颤抖，我不禁发问：人可以有多坏？
这要看他身处什么样的环境。只要在极端环境下，人的恶才会被发挥得淋漓尽致。因为人一旦别无选择，就只能不择手段了（但在某种程度上，罪犯本身也是整个社会的受害者，雪崩的时候，没有一片雪花觉得自己有罪）。所以常说不要去考验人性。
同时，《罗生门》不禁让人发问：人可以有多坏？
我想，这要看他身处什么样的环境。只有在极端环境下，人的恶才会被发挥得淋漓尽致。因为人一旦别无选择，就只能不择手段了，但在某种程度上，罪犯本身也是整个社会的受害者，雪崩的时候，没有一片雪花觉得自己有罪。所以我们常说不要去轻易考验人性。
小时候看电视，逮住一个角色总要问大人：
“他是好人还是坏人？”
“他到最后死了没有？”
如今过了非黑即白的年纪，开始理解每个人的处境，那些看似丑陋的东西，便多了一份合理和美好，而看似美好的东西，背后不知道藏着多少龌龊。所以人们一旦有了各自的立场，就难以客观。
有时我们常常忍不住说“我要是你，我肯定就……”。那是因为我们只能做自己，不能成为别人，却要站在自己的立场上设想别人的行为。因为活着就需要站着，站着就要有方向，有方向就有立场。因此别人的生死抉择，别人的喜怒哀乐，我们最多只能理解，人类的悲欢无法相通，永远无法感同身受。
美好的东西常常无法持久，丑陋的东西却往往充满魅力。
如果说《边城》是世外桃源，《罗生门》就是人间地狱。至苦至乐在人间。至善至恶在人间。以为善恶无间，人性善恶的明暗之间即天堂地狱所在。
所以能本本分分做好自己的事情，就已经非常难得了。正如任正非说，每个人努力工作，拼起来就是一个伟大中国。
