《聊斋志异》读后感
说到鬼神小说啊，大家第一想到的肯定是《聊斋志异》了，这部小说简称《聊斋》，其俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的一部闻言短篇小说。“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，而“异”呢，是指奇异的故事。这部小说吸引我的不仅仅是小说里的精彩情节还有蒲松龄利用谈狐说鬼的手法，侧面揭露并批判当时旧社会的腐败黑暗。
小说表面上写鬼神妖狐，实际上是写在那个社会阶层中的各种人物，把当时现实中的官府衙门幻化成其小说的阴间鬼府。在小说中，我们不难看到当时旧社会官府的影子，同时也会看到如朝廷命官会有清官和贪官的影子。这是小说的一大重要内容。比如《考弊司》中的阴间主管考试，“初见之，例应割髀肉，浼君一缓颊耳。”割肉孝敬司主，或者贿赂丰富者，可免割，可在司主堂上牌匾确实“孝悌忠信”“礼义廉耻”。实在充满矛盾，蒲松龄通过怪诞手法写出了对现实生活中的黑暗考场和不知清正廉洁的无耻考官的无情揭露和辛辣讽刺。与其类似的还有《席方平》、《梦狼》、《叶生》等。
旧社会的黑暗，给人以一种可怕残酷的感觉，且不说旧社会的科举制度的黑暗，回到我们这个全新的年代，我认为不能绝对的说中国自改革开放以来，已经有了全新的光明。且说身边的一系列不公平现象，中考、高考、艺术联考等一系列考试有多少人在其中做手脚，只有多给些红包，那些所谓的官员们都会给你铺好一条平坦的路。现在的考试制度随着时代的发展一直在改变，虽说采取了一些措施，但不见得有多大效果。人与人之间的交往，变得不再那么纯朴。俗话说，只要功夫深，铁杵磨成针。我看得改为：只要有红包，铁杵磨成针了。
小说的另一大重要内容，就是蒲松龄极力反对封建礼教和封建婚姻制度，他向往朴实无华的爱情生活，歌颂纯真浪漫的爱情。小说中的爱情故事无不体现着鲜明的特点，通过现实生活中的两性相爱，甚至是超越现实的人狐恋、人妖恋、人鬼恋的情爱世界，来体现蒲松龄自己对爱情的观念与理想。蒲松龄笔下的女性形象可谓是丰富多彩，各个具有不同的个性特征。有妖娆动人的，有淳朴善良的，有美丽聪明的，有阴险歹毒的等等......不过，蒲松龄写的最多要属那些美丽善良聪明的女子形象了。
我个人更加喜欢蒲松龄的爱情故事，让我大为触动的就是《婴宁》，在这则故事中，婴宁能够摆脱人世间任何的束缚，不受庸俗的世间人情污染，不受封建礼教的规范，天真烂漫，思想完全不受到封建社会一丝丝的玷污。王子服与婴宁一样是个感情真挚，思想单纯的男子。蒲松龄给他们的结局是美好的结合。可见，蒲松龄是有多么的向往自由的纯真的爱情。与其类似的还有《小翠》、《小倩》、《小谢与秋容》等......回到现代，生于现代的我们，何不也向往这种爱情？现在的爱情很少有纯纯的精神上的爱情，现在的男子追求白富美的女子，而女子则是追求高富帅的男子。对于这类人，我只能笑笑罢了。蒲松龄的理想放到现代也是一个难以实现的梦而已。
总的来说，蒲松龄的《聊斋志异》在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。也寄托了蒲松龄对社会的美好愿望。在当今社会，蒲松龄的愿望也是我的一个愿望，希望社会可以公平，社会思想道德方面可以随着国家的发展，也跟着有所提升，是人与人之间交往不再存在“红包”利益，创造社会的和谐美好发展。
