立足本土，转变角色
——读《核心素养的中国表达》有感
核心素养是我们社会现阶段所提倡的，然而核心素养的中国表达是什么呢？是智慧。历史与现在都告诉我们，高智商的人只有与道德同行，才会成为智者。智慧离不开道德，同时道德本身就是一种智慧，因此，智慧的方式首先是道德的方式。道德的方式说到底是“人”的方式，即把人真正当做人，人的价值是最高价值，而核心素养是属于人的，它是以人为价值主体的。因此在核心素养的召唤与引领下，我们要为学生打开一扇又一扇窗户，学生需要把整个世界当做课程来学习。教师的大智慧在于解放儿童，其实在解放儿童的同时，也在解放自己。
中国学生发展核心素养应植根于中华优秀传统文化土壤中、应积极主动回应中国现代化建设的伟大召唤、应从基础教育课程改革的经验总结和深度反思中吸取丰富的营养并获得重要启示、应紧贴中国学生发展的实际从中国学生的发展特点和需求出发。爱因斯坦曾在《论教育》演讲中有这样的话：“如果人们忘掉了他们在学校里所学到的每一样东西，那么留下来的就是教育。”“忘掉的”是具体的内容、知识等，而“留下来的”则是核心素养。孔子的论述：“智者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”知与仁的相统一，意味着能力与品格的统一，即为核心素养。
教育的根本问题是“培养什么人、怎样培养人”的问题。随着改革的深入，跟随世界各国教育改革的走向，我们越来越把“培养什么人、怎样培养人”聚焦在学生发展核心素养上，换个角度说，核心素养正式要准确而具体地回答“培养什么人、怎样培养人”的问题。在教学课堂中，教师不是中心，教师是提出问题人，学生才是发现问题、探究问题、解决问题的中心，教师要从学生的探究中发现学生哪里“不会”，让学生“学进去，问出来”才能有效地针对问题让学生进行改进，逐渐地让学生形成良好的学习习惯，会主动地研究、会主动地学、主动地问，有了研究自然会发展学生各项素养，没有了不会的问题，才达成真正的学会目的。
陶行知先生热爱学生，所以他从学生的角度去研究培养什么样的学生、怎样培养学生，所以他在学生研究与实践经验方面都有精辟的论述与总结，在诸多方面都对如何发展学生核心素养有重要的启示。其中，谈及如何发展学生问题他提出：“我们办教育的人，总要把学生当作活的。”我们不能纯讲授，我们要“高估”学生，给他们发挥的空间。
《核心素养的中国表达》中提出“学生的‘六大解放’在今天完全适用，而且具有很强的针对性和冲击性。”我发现这种思想和实施核心素养、解放学生都是相一致的。不解放学生，哪里来的实践（发现问题）、探究（分析问题）、体验、内化（解决问题），更无从谈起培养素养。我们要走进学生的世界，了解学生、发现学生、给学生信心、给学生信任，相信在不久的将来学生会具备我们想要他们有的素养，教育也能达到以核心素养为导向。
