第1篇：云南的歌会读后感
《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文,字里行间洋溢着对自然,对人,对艺术的品味与赞赏.文章在"歌会"的大标题下,描绘了三个场合中唱歌的情景,三个场合在内容上各有侧重,在手法上也各不相同.第一个场合写"对歌",注重对唱歌人的描写.例如第2段描写了"一个年轻妇女",她唱败了三个对手之后,作者刻画了她的动作,神态:"于是轻轻地打了个吆喝……从荆条丛中站起身子,理理发,拍拍绣花围裙上的灰土,向大家笑笑……显得轻松快乐",我们会对云南的妇女有一个全新的认识,让我们不禁再次从心底萌生出几许赞叹.第二个场合写"漫歌",注重对唱歌人所处的优美环境的描写.文章中第4段描写赶马女孩子唱山歌,与上一场合不同之处,本段没有着重对女孩子进行描写,而是描写了她们周围的环境:"开满杂花的小山坡","各种山鸟呼朋唤侣",描写出云南美丽的风光.特别对充满生机的山鸟的描写,更增添了"漫歌"独有的特色.第三部分写"传歌",因为所介绍的"金满斗会"比较热闹,所以作者注重对场面的描写."金满斗会"的发起人是"村子里人",地点就设在"住处院子两楼"和"长长屋廊下",人员是"乡村男女老幼百多人"——"妇女占多数",参加人员也大多为普通村民,但打扮得是珠光宝气,银光闪闪,像过年一样因此这个"盛会"显得隆重而热烈,并且更加令人难以忘怀.民俗文化是我们中华灿烂文化的一个重要组成部分，是我们最可宝贵的文化遗产之一，云南的歌会读后感。如何用文学的形式来加以记录呢？沈从文先生笔下的《云南的歌会》就是一个典范，值得我们好好玩味、细细沉吟。唱歌的好处是非常多的。我概括一下主要有，以歌显俗、以歌会友、以歌庆节、以歌示悦、以歌颂美、以歌养心，以歌传情。要唱歌，特别是要唱出有自身特色的歌，一是要有地方特色的曲调；二是要有写歌词的氛围。云南是个“诗歌的家乡”，写出来的诗歌定然是趣味无穷的；三是要有唱歌的场所和氛围。云南的唱歌场所别开生面且极具浪漫主义色彩，非常富有本土特色，他们选在山野、山路、林寨，显得朴素、简约、自然。而我们这个地方唱歌多是在戏台、剧院或是在歌厅。云南唱歌的氛围是相当浓烈的。你看，有对歌、漫歌、传歌；参与歌会的有男女老少，连年过七旬，掉光牙齿的老人也在热情地唱着。写文章要学会选材，要学会有侧重地表达。作者在“山路对歌”中抓住人物描写，写一个年轻妇女一连唱败三个对手，这种得胜的喜悦用了“理理发、拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑”来加以描写；那白白的糯米牙，那黑中透红的枣子脸，那特有的民族服饰，显得活力四射、风采斐然；在写“山路漫歌”时抓住了环境的特色，并详写了戴胜鸟和云雀的“呼朋唤侣”的“争鸣声”；写“林寨传歌”注重的是场面描写，如三十来桌轮流低唱时的声音，轻柔如松涛，舒卷张弛如龙吟凤哕，读后感《云南的歌会读后感》。通过这三个场景，就把云南这一地方的歌会写得光彩照人，看了之后令人心都动了，恨不得马上乘车到云南体验一番。
云南自古是少数民族聚居的地方。从古至今，多少文人雅士描写了那里如画的风光和淳朴的风土人情。
在昆明乡下，一年四季早晚，本来都可以听到各种美妙有情的歌声。由呈贡赶火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞的走十里路。有时赶车不及还得原骑退回。这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个有大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟象是有意摹仿天空而成的。一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱的各种本地悦耳好听山歌。有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去。仿佛要一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励意思相互应和。直到穷目力看不见后，忽然又象个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中，和其他同伴会合，于是另外几只云雀又接着起飞。赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙，可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美。
大伙儿唱得最热闹的叫“金满斗会”，有一次在龙街村子里举行，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了附近几个乡村男女老幼百多人，六人围坐一矮方桌，足足坐满了三十来张桌子，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其它本地好听曲子。声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风摇荡中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。仅是这个唱法就极其有意思。唱和相续，一连三天才散场。来会的妇女占多数，和逢年过节差不多，一身收拾得清洁利索，头上手中到处是银光闪闪，使人不敢认识。我以一个客人身分挨桌看去，很多人都象面善，可叫不出名字。随后才想起这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的，那里有城门边挑水洗衣的，此外打铁箍桶的工匠家属，小杂货商店的老板娘子，乡村土医生和阉鸡匠，更多的自然是赶马女孩子和不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆，原来熟人真不少！集会表面说辟疫免灾，主要作用还是传歌。由老一代把记忆中充满智慧和热情的好听歌声，全部传给下一辈。反复唱下去，到大家熟习为止。因此在场年老人格外兴奋活跃，经常每桌轮流走动。主要作用既然在照规矩传歌，不问唱什么都不犯忌讳。就中最当行出色是龙街村子一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套的唱下去。除爱情故事，此外嘲烟鬼，骂财主，样样在行，真象是一个“歌库”。小时候常听老太婆口头语：“十年难逢金满斗”，意思是盛会难逢，参加后，才知道原来这种会，只有正当金星入斗那一年才举行的。
同是唱歌，另外有种抒情气氛，而且背景也格外明朗美好，即跑马节跑马山下举行的那种会歌。
西南原是诗歌的家乡，我住云南乡下整整八年，所听到的不过是极小范围内一部分而已。解放后人民自己当家作主，生活日益美好，心情也必然格外欢畅，新一代歌手，都一定比三五十年前更加活泼和热情。唱歌选手兼劳动模范，不是五朵金花，应当是万朵金花！
云南本是个诗歌的家乡，路南和迤西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。
这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富比喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例心中一本册，滚瓜熟，随口而出。在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得。所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻的打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说：“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。
这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情明朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红的脸，满口白白的牙齿，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行，大年初一和同伴各个村子里去打秋千，用马皮作成三丈来长的秋千条，悬挂在路旁高树上，蹬个十来下就可平梁，还悠游自在若无其事！
第2篇：云南的歌会读后感
云南的歌会读后感
云南的歌会读后感
民俗文化是我们中华灿烂文化的一个重要组成部分，是我们最可宝贵的文化遗产之一。如何用文学的形式来加以记录呢?沈从文先生笔下的《云南的歌会》就是一个典范，值得我们好好玩味、细细沉吟。唱歌的好处是非常多的。我概括一下主要有，以歌显俗、以歌会友、以歌庆节、以歌示悦、以歌颂美、以歌养心，以歌传情。要唱歌，特别是要唱出有自身特色的歌，一是要有地方特色的曲调;二是要有写歌词的氛围。云南是个“诗歌的家乡”，写出来的诗歌定然是趣味无穷的;三是要有唱歌的场所和氛围。云南的唱歌场所别开生面且极具浪漫主义色彩，非常富有本土特色，他们选在山野、山路、林寨，显得朴素、简约、自然。而我们这个地方唱歌多是在戏台、剧院或是在歌厅。
云南唱歌的氛围是相当浓烈的。你看，有对歌、漫歌、传歌;参与歌会的有男女老少，连年过七旬，掉光牙齿的老人也在热情地唱着。写文章要学会选材，要学会有侧重地表达。作者在“山路对歌”中抓住人物描写，写一个年轻妇女一连唱败三个对手，这种得胜的喜悦用了“理理发、拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑”来加以描写;那白白的糯米牙，那黑中透红的枣子脸，那特有的民族服饰，显得活力四射、风采斐然;在写“山路漫歌”时抓住了环境的特色，并详写了戴胜鸟和云雀的“呼朋唤侣”的“争鸣声”;写“林寨传歌” 注重的是场面描写，如三十来桌轮流低唱时的声音，轻柔如松涛，舒卷张弛如龙吟凤哕。通过这三个场景，就把云南这一地方的歌会写得光彩照人，看了之后令人心都动了，恨不得马上乘车到云南体验一番。
云南自古是少数民族聚居的地方。从古至今，多少文人雅士描写了那里如画的风光和淳朴的风土人情。
在昆明乡下，一年四季早晚，本来都可以听到各种美妙有情的歌声。由呈贡赶火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞的走十里路。有时赶车不及还得原骑退回。这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个有大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟象是有意摹仿天空而成的。一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱的各种本地悦耳好听山歌。有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去。仿佛要一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励意思相互应和。直到穷目力看不见后，忽然又象个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中，和其他同伴会合，于是另外几只云雀又接着起飞。赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙，可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美。
云南的歌会读后感
《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文，字里行间洋溢着对自然，对人，对艺术的品味与赞赏。
文章在"歌会"的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情景，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。第一个场合写"对歌",注重对唱歌人的描写。例如第2段描写了"一个年轻妇女",她唱败了三个对手之后，作者刻画了她的动作，神态："于是轻轻地打了个吆喝……从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑……显得轻松快乐",我们会对云南的妇女有一个全新的认识，让我们不禁再次从心底萌生出几许赞叹。
第二个场合写"漫歌",注重对唱歌人所处的优美环境的描写。文章中第4段描写赶马女孩子唱山歌，与上一场合不同之处，本段没有着重对女孩子进行描写，而是描写了她们周围的环境："开满杂花的小山坡","各种山鸟呼朋唤侣",描写出云南美丽的风光。特别对充满生机的山鸟的描写，更增添了"漫歌"独有的特色。
第三部分写"传歌",因为所介绍的"金满斗会"比较热闹，所以作者注重对场面的描写。"金满斗会"的发起人是"村子里人",地点就设在"住处院子两楼"和"长长屋廊下",人员是"乡村男女老幼百多人"——"妇女占多数",参加人员也大多为普通村民，但打扮得是珠光宝气，银光闪闪，像过年一样因此这个"盛会"显得隆重而热烈，并且更加令人难以忘怀。
第3篇：云南的歌会的读后感
《云南的歌会》的读后感
导读： 读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或者一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章。《云南的歌会》的读后感应该怎么写?
《云南的歌会》的读后感【一】
《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文,字里行间洋溢着对自然,对人,对艺术的品味与赞赏.文章在"歌会"的大标题下,描绘了三个场合中唱歌的情景,三个场合在内容上各有侧重,在手法上也各不相同.第一个场合写"对歌",注重对唱歌人的描写.例如第2段描写了"一个年轻妇女",她唱败了三个对手之后,作者刻画了她的动作,神态:"于是轻轻地打了个吆喝……从荆条丛中站起身子,理理发,拍拍绣花围裙上的灰土,向大家笑笑……显得轻松快乐",我们会对云南的妇女有一个全新的认识,让我们不禁再次从心底萌生出几许赞叹.第二个场合写"漫歌",注重对唱歌人所处的优美环境的描写.文章中第4段描写赶马女孩子唱山歌,与上一场合不同之处,本段没有着重对女孩子进行描写,而是描写了她们周围的环境:"开满杂花的小山坡","各种山鸟呼朋唤侣",描写出云南美丽的风光.特别对充满生机的山鸟的描写,更增添了"漫歌"独有的特色.第三部分写"传歌",因为所介绍的"金满斗会"比较热闹,所以作者注重对场面的描写."金满斗会"的发起人是"村子里人",地点就设
在"住处院子两楼"和"长长屋廊下",人员是"乡村男女老幼百多人"——"妇女占多数",参加人员也大多为普通村民,但打扮得是珠光宝气,银光闪闪,像过年一样因此这个"盛会"显得隆重而热烈,并且更加令人难以忘怀.大伙儿唱得最热闹的叫“金满斗会”，有一次在龙街村子里举行，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了附近几个乡村男女老幼百多人，六人围坐一矮方桌，足足坐满了三十来张桌子，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其它本地好听曲子。声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风摇荡中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。仅是这个唱法就极其有意思。
《云南的歌会》的读后感【二】
民俗文化是我们中华灿烂文化的一个重要组成部分，是我们最可宝贵的文化遗产之一。如何用文学的形式来加以记录呢?沈从文先生笔下的《云南的歌会》就是一个典范，值得我们好好玩味、细细沉吟。唱歌的好处是非常多的。我概括一下主要有，以歌显俗、以歌会友、以歌庆节、以歌示悦、以歌颂美、以歌养心，以歌传情。要唱歌，特别是要唱出有自身特色的歌，一是要有地方特色的曲调;二是要有写歌词的氛围。云南是个“诗歌的家乡”，写出来的诗歌定然是趣味无穷的;三是要有唱歌的场所和氛围。云南的唱歌场所别开生面且极具浪漫主义色彩，非常富有本土特色，他们选在山野、山路、林寨，显得朴素、简约、自然。而我们这个地方唱歌多是在戏台、剧院或是
在歌厅。云南唱歌的氛围是相当浓烈的。你看，有对歌、漫歌、传歌;参与歌会的有男女老少，连年过七旬，掉光牙齿的老人也在热情地唱着。写文章要学会选材，要学会有侧重地表达。作者在“山路对歌”中抓住人物描写，写一个年轻妇女一连唱败三个对手，这种得胜的喜悦用了“理理发、拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑”来加以描写;那白白的糯米牙，那黑中透红的枣子脸，那特有的民族服饰，显得活力四射、风采斐然;在写“山路漫歌”时抓住了环境的.特色，并详写了戴胜鸟和云雀的“呼朋唤侣”的“争鸣声”;写“林寨传歌”注重的是场面描写，如三十来桌轮流低唱时的声音，轻柔如松涛，舒卷张弛如龙吟凤哕。通过这三个场景，就把云南这一地方的歌会写得光彩照人，看了之后令人心都动了，恨不得马上乘车到云南体验一番。
云南自古是少数民族聚居的地方。从古至今，多少文人雅士描写了那里如画的风光和淳朴的风土人情。
在昆明乡下，一年四季早晚，本来都可以听到各种美妙有情的歌声。由呈贡赶火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞的走十里路。有时赶车不及还得原骑退回。这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个有大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟象是有意摹仿天空而成的。一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱的各种本地悦耳好听山歌。有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对
于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去。仿佛要一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励意思相互应和。直到穷目力看不见后，忽然又象个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中，和其他同伴会合，于是另外几只云雀又接着起飞。赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙，可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美。
【《云南的歌会》的读后感】 1.云南的歌会课件 2.《云南的歌会》教案 3.云南的歌会教案 4.《云南的歌会》教学反思 5.云南的歌会的教案 6.观《云南的歌会》有感 7.《云南的歌会》的课文简介 8.云南的歌会评课稿
上文是关于《云南的歌会》的读后感，感谢您的阅读，希望对您有帮助，谢谢
第4篇：云南的歌会
《云南的歌会》教学设计
《云南的歌会》教学设计
教学目标：
1、积累掌握“蹲踞、酬和、熹微、譬喻、淳朴、即物起兴、引经据典、悠游自在、龙吟风哕”等字词的读音、意思。
2、了解沈从文及其作品；
3、理解概括课文所写的三种场合中唱歌的不同场景，锻炼学生的概括能力，整体上把握文章框架。
4、感悟、品味文章精彩优美的语言。
5、感受文中作者对自然、对人、对艺术的品味与赞赏之情，从而学会关注生活，思考生活，欣赏生活，热爱生活。
教学重点、难点：
1、理解概括课文所写的三种场合中唱歌的不同场景，锻炼学生的概括能力，整体上把握文章框架。
2、感悟、品味文章精彩优美的语言。
教学方法：
引导、情景教学法。
教学思路：
本文以教师创设情景，学生自主、探究的学习方式为主，教师在教学过程中起引导作用，致力打开学生思路、激活其思维。
教具准备：多媒体
课时安排：1课时
教学步骤：
一、导语设计
咱们大家可能都听过或看过一些歌星、歌唱家的音乐会或演唱会，但是你们听过或看过云南人民自己的歌会吗？
下面我就领着大家去看看云南那迷人的歌会场景。（多媒体观看图片）
我们再听听云南那富有魅力的歌会声音。（多媒体播放声音）
接下来让我们一起走进文学大师沈从文妙笔下的《云南的歌会》，来领略《云南的歌会》的风采，来学习品味《云南的歌会》那优美生动的语言表达吧！
二、作者简介
首先我们一起了解一下作者：（我先说一下，谁在这节课积极回答问题，将得到由我亲笔签名的优美的云南民歌歌词一份。）(下面我找一个同学向大家介绍一下作者，谁来？)
沈从文（1902—1988），现代作家、历史文物研究家。原名沈岳焕，苗族。曾在北大任教。是现代文学史上最多产的作家之一。中篇小说《边城》、长篇小说《长河》是其代表作。过渡：为了顺利学习课文，咱们先扫除字词障碍。因为大家都没有预习，所以我已经把字词注了音，做好了解释,咱们一起来学习。
三、学习积累词语。(多媒体显示)（找出一个同学读词语，其余人齐读解释。这位同学读完一个词语，大家就跟着读一个解释，咱们共同学习这些字词。）
蹲踞(jù)：蹲或坐。
酬（chóu）和(hè)：用诗词应答。
熹（xī）微(wēi)：形容阳光不强，多指清晨。
譬(pì)喻(yù)：比喻。
淳(chún)朴(pǔ)：诚实朴素。
即(jí)物起兴(xìnɡ)：开头先咏他物，以触发联想，诱发文思。
引经据典：引用经典中的语句或故事。
悠游自在：从容悠闲自在的样子。
龙吟(yín)凤哕(huì)：龙在吟啸，凤在鸣叫。形容非常美妙的声音。
四、初读课文，感知文意。
给同学们3分钟时间迅速浏览课文，初步熟悉课文内容。
过渡：作者是以什么样的思路和结构安排文章的呢？下面咱们再看课文，首先看第一自然段。
五、概括场景，把握框架。
（一）、分析课文第一自然段。课文第一自然段，总写对云南的感受和认识，引起下文的叙述和描写。
（二）、课文其它部分主要写了在三种不同场合听到的民歌演唱，请你找出来他们分别都是在什么地方唱歌的？以什么方式唱歌的？
1、引导概括出第一个场合中唱歌的场景：山野对歌。（先引导学生找出地点（蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，从这里可以看出他们唱歌不是在家里或者在村庄里，而是在漫山遍野。）“山野”。然后让学生说出怎么唱的（对调子）“对歌”，）
2、引导概括出第二个场合中唱歌的场景：山路漫歌。（先说出地点“山路”，然后根据（漫山遍野，山花烂漫，面对如此浪漫的景色，赶马女孩子禁不住触景生情，唱起了浪漫的歌，一路上想唱什么就唱什么，自由的唱）概括出“漫歌”）
3、引导概括出第三个场合中唱歌的场景：村寨传歌。（“金满斗会” 地点在“乡村”即“村庄”少数民族叫做“村寨”，“金满斗会”主要作用是什么呢？（学生找出“传歌”，学生说出唱歌的方式（老一代把东西传给下一辈）从而得出“村寨（乡村）传歌”）
小结：从以上分析中我们可以看出：文章首先总写对云南的感受和认识，引起下文的叙述和描写。然后具体描写了“山野对歌”“山路漫歌”“村寨传歌”三个层次。思路清晰，结构紧凑 过渡：云南有丰富多彩、形式多样的歌会，咱们今天就来个与之相同的“读书会”。首先我们来个：课堂对读。大家说好不好？
六、课堂对读，才情比拼：
（一）、对读课文：（找出两个学生，对读片段1与片段2，全体女生与全体男生对读片段3与片段4。）
片段1：那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说，“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。
片段2：这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。
片段3：这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的；一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。
片段4：最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励的意思相互应和。直到穷目力看不见后，忽然又像个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中，和其他同伴会合，于是另外几只云雀又接着起飞。
（二）、评价对读情况。（先表扬，然后指出不正确的地方。）
过渡：我们依照山野对歌进行了“课堂对读”，下面我们根据“山路漫歌”来一个：课堂漫谈。
七、课堂漫谈，品味语言。
（一）、请你从刚才大屏幕上的片段或文中其它地方找出你最喜欢的片段或语句，并谈谈自己喜欢的理由（可以从描写、修辞、内容、等方面来说）。（把学生有可能说到的准备一下，没有说到的老师要加以引导和补充。）
漫谈示例：我喜欢“声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风荡动中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕的意味”这一句。
理由：声音看不见，摸不着，无色又无形，是最难描写的。本文作者写“金满斗会”的歌声运用比喻、通感的修辞手法，写出了歌声的柔美，场面的壮美。
（二）、教师加以引导和总结。
小结：从大家刚才的发言中可以看出：作者运用了描写和各种修辞手法，以生动形象的语言在山野对歌中写出了唱歌人的淳美，在山路漫歌中写出了环境的优美，在村寨传歌中写出了场面的壮美，字里行间洋溢着对人、对自然、对艺术的品味与赞赏。生活的美好，人生的美好在作者抒情的笔调中缓缓流出。
过渡：品味了人家语言的生动优美，大家想不想让自己的语言也生动优美呢？那我们就从学习仿写开始吧！
八、延伸拓展，学以致用：
（一）、根据你们各自找出文中你最喜欢的语句或段落，请你仿一个句子或段落。(可仿写句式，可仿写场面，可仿写思路，可仿写手法。)
仿写示例：
这样的教师在我们这里的农村多的是。性情温和尔雅，教书毫不含糊，生长得一张有点干瘪的苹果似的脸，两片时常干裂的嘴唇（农村教师实行包班制，所谓包班，就是一个班级所有的科目和课，由一个老师来承担，他们一天到晚上课，连口水也喝不上），穿着一身旧而干净，朴素而不失庄重的衣服，胸上缝着一个别钢笔的口袋，脚下穿着一双本地特制的千层底布鞋，头发稍有凌乱但不失仪态的梳在头上。
（二）、教师评价学生仿写内容。
过渡：前面我们概括了唱歌的场景，学习概括方法，现在学以致用：
（三）、请你运用前面概括唱歌场景的方法，用简洁的语言概括一下今天咱们的读书会。（首先地点是“课堂”，你们是怎么来读书的呢？一直在我的引导下来读的，所以今天这次读书会我们概括成“课堂导读”吧！
过渡：现在我们回顾这节课，可知：
九、课堂小结
沈从文先生以潇洒优美的文字为我们勾勒了云南特有的淳朴自然的风俗人情，令人回味无穷。这一切都源于沈从文先生对生活、人生的挚爱。生活就像歌声一样美好，让我们学会关注生活，思考生活，欣赏生活，热爱生活吧！因为只有这样才能写出令人回味无穷的美妙华章，才能在将来的某一天也让别人来仿写我们自己的语言，才能使我们的生活更精彩。过渡：所以我们今天也有两个关注生活的作业，请看作业。
十、布置作业
1、收集我们邯郸民风民俗，学习本文的写法，仿写一个片段。
2、以“我们今天的读书会”为话题，学习本文的写法，仿写一个片段或短文。
（1、2任选一个）
板书设计
云南的歌会
沈从文(读书会)
人山野对歌课堂对读 美环境山路漫歌课堂漫谈场面村寨传歌课堂导读
第5篇：云南的歌会
《云南的歌会》教学设计
教材简说
《云南的歌会》是八年级下册第四单元的一篇讲读课文，是本单元的第一篇，是向学生介绍民风民俗和民间文化的，旨在让学生关注民族传统文化-------这一种人类文明的积淀形式，从一幅幅有声有色的民俗风情画卷中，感受自身日常生活中蕴含的无穷乐趣。《云南的歌会》讲述的正是云南跑马节上的歌会，充满了浓郁的民族特色，是一篇文质兼美的文章。节选自沈从文（现代著名作家，历史文物学家）的散文《记忆中的云南跑马节》。
第一课时
教学目标
1.了解作家、作品
2.掌握文中生字、词语、重点字词
3.读准课文，有感情朗读课文
4.自主研读课文，做好研读笔记
教学重点、难点
1.读准课文，有感情朗读课文
2.自主研读课文，做好研读笔记
一．了解作家、作品
请同学讲讲自己查找到的作者资料
备份资料：沈从文（1902.12.28—1988.5.10）原名沈岳焕，笔名休芸芸，乳名茂林，字崇从，湖南凤凰县人，苗族，现代著名作家，历史文物研究家，京派小说代表人物。14岁时，投身行伍。1922年开始文学创作，曾任教于山东大学、西南联大、北京大学。从作品到理论，沈从文后来完成了他的湘西系列，乡村生命形式的美丽以及与它的对物城市生命形式的批判性结构的合成，提出了他的“人与自然和谐共存”的本于自然，回归自然的哲学。一种“优美和健康和自然，而又不悖乎人性的人生形式”正是他全部创作要负载的内容
二．掌握文中重点字词
（屏显）1.读准下列加点字的音
蹲（dūn）踞酬（chóu）和（hè）熹（xī）微譬（pì）喻
（屏显）2.用下列词语连词成段
蹲踞酬和熹微譬喻淳朴即物起兴引经据典悠然自在龙吟凤哕
三.读准课文
(屏显)选择你最喜欢的段落，大胆地读出来
（老师知道帮助朗读）
四.学生自主研读，做研读笔记
第二课时
教学目标
1.学习文章多种表达方式综合运用的创作风格
2.欣赏作品中用朴实的语言表达赞誉之情的方法
3.让学生深刻体会民族传统文化的生命之所在，并关注家乡的民风民俗，热爱民族传统文化
教学重点、难点
1.欣赏作品中用朴实的语言表达赞誉之情的方法
2.让学生深刻体会民族传统文化的生命之所在，并关注家乡的民风民俗，热爱民族传统文化
教学过程设计及简说
一、热情地读一读
设计简说
这一教学环节的设计，意在创设阅读情境，让学生披文入境，披文入情，为深入研读课文奠定情感基调，激发学生的阅读热情，开启同学们的情商。
1.师：情同学们把自己最喜欢的段落，热情地读给大家听，展示你的朗读才华
2.师：请同学们点评朗读
设计意图
在同学们点评时，引导学生分析归纳概括总结所读语段主要写了什么内容，要表达的作者的情感，为下一步深入研读课文做铺垫
3.资料备份：《五朵金花》对唱视频、《阿诗玛》对唱视频
设计意图
为学生营造朗读氛围，让学生切实感受一下作者在文中描述的云南跑马节、跑马山下的对歌情景“对调子的来自四方，唱的是情歌酬和，却又各种不同的形式，或见景生情，即物起兴，用各种丰富的譬喻，比赛机智才能，或用问答的方法，等待对方答解，或互嘲互赞、随事押韵、循环无端，也有唱其他故事，贯穿古今，引经据典”
学生欣赏了这样的电影片段，一定能感受到民族文化传统的美好，也能体会到作者内心涌动的对民族文化的挚爱与自豪，学生在朗读时，也才能读出字里行间充盈的盛赞之情
4.训练预设
引导学生重点朗读2.3.4自然段
2段读出自豪，喜爱，盛赞之情，如数家珍
3段读出对乡下淳朴的民间生命的珍爱
4段读出惊喜，欢乐，轻松，愉快，自然和谐，宁静之美
二.自由地讲一讲
设计简说：这一环节，主要是让同学们畅所欲言，交流自己在预习和自主研读时的研读收获，让同学们把研读之后最想说的话大胆地讲出来，扣住文本，一字一词，一句一段，语修逻辞，布局谋篇，艺术手法，构文形式，表达方式，阅读联想，阅读灵感，写成小短文的读后感，都可以讲
1.（屏显）交流
阅读灵感，阅读发现，阅读联想，阅读理解，阅读困惑，阅读思考，阅读欣赏，阅读指瑕 设计意图
（1）充分尊重学生对文本的独特解读，开启他们的心智，训练他们成为一个会思考，懂
思考，有思想的人
（2）训练学生养成静心阅读的好习惯
（3）鼓励学生大胆地表达自己的感情和观点，展示自我知识积淀和敢于打破成规，挑战
权威
（4）教师可以在学生交流自主阅读时获得他们对课文重难点的理解和把握的程度，随时
调整教学预案
2.训练预设、（1）对学生的研读成果交流做随机点拨
（2）从文章的布局谋篇，行文构思上做重点引导
明确：这篇文章是节选自沈从文的散文《记忆中的云南跑马节》，原文时一篇条理清晰，结构明朗，主题明确的文章，可被选编成课文时，编者的掐头去尾，甚至改动原文语句的做法，我觉得欠妥，给学生的阅读理解制造了误区和障碍
我认为，原文的这一段应该节选出来，作为课文的第一自然段
“原来跑马节还有许多精彩的活动，在另外一个斜坡边，比较僻静，长满小小马尾松林子和荆条丛生的地区，那里到处有一簇簇年轻男女在对歌，也可以是情绪跑马，热烈程度绝不下于马背翻腾”
多好的一个自然段，既有跑马节，这是一种生面别开的场所的真实内容，而且语言富有激情，有情境感，场面感，一下子就形成了一个强烈的赛场氛围，更能增加文本的民风民俗风情，更有身临其境之感
原文中的“参加后才知道原来这种会歌，只有正当金星入斗那一年才举行的”别改成了课文中的参加后才知道原来如此，还有原文中“有一次，在尤街村子里举行”，在课文中别改成了“有一次，由村子里发起”这些改动虽小，但完全违背了原文意旨，让人读得一头雾水，很不协调，我认为还是应该用原文的句子。在课文的结尾段后，原文中还有这样两段话，同是唱歌，另外有种抒情气氛，而且背景也格外明朗美好，即跑马山下举行的那种会歌” 西南原是诗歌的家乡，我在云南乡下整整八年，所听到的不过是极小范围内一部分而已，解放后，人民自己当家作主，生活日益美好，心情也格外舒畅，新一代歌手，都一定比三五十年前更加活泼和热情，唱歌选手兼劳动模范，不是五朵金花应当是万朵金花
在我看来，这两段作为课文的结尾，再精彩不过了。既照应了开头跑马节的歌会，收拢了全文，又有非常可爱的时代特征，而且丰富了文章内容，升华了作品主题，为什么不选编到课文里来呢？
学生了解这些材料之后，就会对文章的布局谋篇豁然开朗，作者是在写云南跑马节、跑马山下的歌会这条主线上，穿了两颗珠子，赶马女孩和百鸟朝凤及金满斗会，而且他觉得跑马节、跑马山下的会歌最有别样抒情氛围
（屏显）资料助读
用拟人的修辞手法表现抒情氛围
有温度的词语品析
“充满”“像个小流星”“最有意思”
三．深入地想一想（屏显）
1.课文第四段，用许多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色，写“开满杂花的小山坡”，“各种山鸟呼朋唤侣”还有“戴胜鸟和云雀的歌唱”这些内容和“赶马女孩子的唱歌”有什么关系？你觉得作者这样写有什么用意？
2.在云南歌会的生命力在哪里？
设计意图
为了让学生的思维向更广更深处发展，教师有必要用智慧点燃智慧，真正实现课堂因学生的灵动而精彩，学生因教师的智慧而灵动，智慧因教师的心智而增加，灵感因课堂的情景而生发
教师设计的问题，一定要有高质量的思维含量，对文章的理解要有引领作用。如问题的解答，一般人，只会想到是侧面烘托，美的山水，孕育了美的人，美的歌，可我却引领学生向作品主题的更深处开掘，是作者所有创作中都要负载的内容：即人与自然和谐共存，本于自然，回归自然，一种优美、健康、自然而又不悖乎人性的乡间生命形式的美丽，即云南的歌会在这里有了更广阔的内涵，不仅仅师人与人的对歌，更有鸟与鸟的对歌，有了鸟与人的对歌，这样的理解，才更符合作品的原生态主题，鸟的歌，师最原生态的问题2的解答要统观全文，是一个牵一发而动全身的问题
（屏显）（1）淳朴的本色美
（2）负载着人与自然和谐共存，本于自然，回归自然的哲学思想
（3）师生活的智慧和热情的象征
（4）师乡村生命的美丽形式
四、纵情地演一演
1.请同学们展示自己收集到的家乡的民歌民谣，民族风情，说一说，唱一唱，演一演
2.请同学们现编民谣和上本地特色的民歌曲调唱一唱
3.请同学们讲一讲自己知道的家乡的传统文化的故事
设计意图
唤醒孩子们对民族传统文化的热情，承担起传承民族传统文化的光荣使命
第6篇：云南的歌会
《云南的歌会》课堂实录
作者：徐杰 点击数：309 发布日期：2009-5-26
《云南的歌会》课堂实录
执教者：徐杰
背景介绍：此课应省教育厅之邀，给省“五四杯”
一、二等奖选手执教的示范课
师：同学们，我们平时通过电视或者广播，肯定都了解了一些歌唱会、演唱会。云南的歌会有它独特的风采。
（屏显并朗读）
这里有比拼智慧的情歌酬和，有鸟鸣与歌声互为辉映的山野田园交响曲，有盛况空前的传歌集会，有秋千架上荡起的悠然与惬意。
下面，我们就一起来欣赏沈从文先生的《云南的歌会》。同学们把课本打开。课文向我们展现了三个不同场面的云南歌会的场景，请同学们快速地浏览课文，用“场地加形式”的方法来概括三个不同场合的云南的歌会。拿起我们的笔，可以在三个不同场面的云南歌会的层次的旁边进行适当的批注。
（学生品读，教师巡视）
师：让我们来概括三个场景的歌会。
生1：应该是林中对歌，山路漫歌，还有是„„
师：还有一个场景„„不着急，你说到了两个，说的很好，请坐下。她说到了林中对歌和山路漫歌。（板书：林中对歌，山路漫歌）我觉得她这个“漫”字用的（得）真好啊。什么叫“漫”啊，边走边唱，真好。请你补充。生2：我觉得还有一个是村寨传歌。
师：请坐下，还有一个是村寨传歌。（板书：村寨传歌）同学们看，以后咱们对于层次感比较清晰的课文就可以用这样整洁的短语形式，加以提炼和概括。这三种不同场合下的歌会侧重点分别是什么？
生3：林中对歌的侧重点是妇女的对歌的集体情绪的高涨。师：嗯，是一场智慧和才情的大比拼，她赢了。继续。
生3：山路漫歌的侧重点是赶马姑娘歌声中的一种纯美的本色。村寨传歌的侧重点是“金满斗会”上老一辈的歌手教给年轻人一些歌曲。
师：是一个很盛大的传歌的集会，是一个集会的场面。请坐下。刚才这位同学在说第二个云南歌会场面形式的时候，说山路漫歌侧重于赶马女孩子的歌唱。有不同意见吗？ 生4：我认为应该是周围的环境。它具体地描写了一些树木和鸟类都被吸引住了。师：真好，你读书读得很准。请坐下。这三个不同场合下的云南歌会描写的侧重点是不一样的。第一个侧重于写人物，是智慧才情的比拼；第二个是在山野，有鸟鸣声，有美丽的景物与歌声的交相辉映，侧重于写景物；第三个，侧重于写盛大的传歌的场景。作者就是这样来安排课文的，描写的侧重点显得错落有致。下面，我们就按照从词语到片段到段落的阶梯来进行细致地赏析语言、领会文意。首先，咱们来看这样的一批词语（屏显）。来，请你把这些词语读一下 生5：阉鸡、箍桶、郭公郭公、一本册、滚瓜熟、当行出色 师：读得对吗？ 生齐答：对！师：读得很好。同学们有没有感觉出这些词与我们平时接触到的一般文学作品中的词语相比有什么特殊的地方？说说你对这些词语的感受。谁来？ 生6：我觉得这些词语更加贴近我们的生活，更加使我们易懂。
师：真好，它具有浓郁的生活味。还有补充吗？咱们这边有“郭公郭公”的叫法吗？（生纷纷摇头）好像没有。生7：是非常的形象。
师：嗯，非常的形象，仿佛我们来到云南这样的一个地方，这样的一个村寨。请坐下。它具有非常鲜明的地方味。其实不仅是这批词语具有鲜明的地方味、浓郁的生活味，它描写的片段更加具有鲜明的色彩和风味。在这样的三个场面当中，老师找出了这样一些片段描写，请同学们先在书上把这些片段用括号括起来。
（屏显）
人物——“一个年轻妇女一连唱败了三个对手……解口渴去了”； 景物——“这条路得通过些果树林……赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌”；
场面——“有一次，由村子里人发起……一连三天才散场”。师：同学们读书读得非常熟练，一下子就找到了这些句子。下面就请同学们自由地朗读。请你在读的时候想一想，我在这三个片段中感受到了一种怎样的氛围。下面开始自由朗读，感受氛围。
（教师巡视，相机指导朗读）
师：好了吗？谁来先说说第一个片段，你感受到了一种怎样的氛围。
生8：从“打了个吆喝、理理发、拍拍灰土”可以看出那里妇女的豪爽开朗，与我们这里的不一样。
师：豪爽开朗，而且不是一个人，是一群人在一起对歌，是不是？课文中其实有一个词语，告诉了我们这种氛围，你能找到吗？ 生8：“轻轻地打了个吆喝”，“显得轻松快乐”。
师：请坐下，好。这个唱歌的氛围豪爽快乐。用她的歌给别人带来了轻松快乐。她“唱赢了”！同学们感觉到了吗？这里为我们展示了这位少数民族妇女的一种才情和智慧。
好，同学们看第二个片段。哪位同学来说说你感受到了怎样的一种氛围。好，请你。
生9：这里的一段话，体现出了在云南这个地方，这些赶马的女孩子，还有这些景物，这些花草都是不加任何修饰的，她们是非常纯朴、非常自然的，充满了自然美。师：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”是这意思吧？请坐下。这样美的一种情景，这样美的一种景物，是在哪里看到的？
生10：这些景物是他们在云南那边的山路看到的，是云南所特有的。师：在山路边看到的。那么，看的人是怎样的一种状态啊？ 生10：是一种路过的状态。
师：路过？继续找，课文里好像还不仅是路过。是匆匆地赶路吗？ 生10：是一种欣赏那边景色的状态。
师：你还可以看得更仔细一点。是骑在马上的。请坐下。是不是啊？仔细看。是骑在马上的，而且是怎样的一匹马？“慢吞吞”的“老马”。同学们，在这样慢吞吞的老马上面，欣赏优美的景物，欣赏优美的歌声，这给我们感受到的是一种悠闲自得，是不是？这种悠闲自得只有一种淳朴的、本色的心性才能够感受得到。所以这段向我们展现的，是云南歌会上赶马女孩子的一种人性之美。（板书：人性美）
同学们，第三段场面描写你感受到怎样的氛围。
生11：我从第三段描写中感受到了他们传歌的歌会气势非常的壮观，很热闹。师：很热闹，村庄里老老少少都来了，多么热闹啊！生11：而且大家都很喜欢这个歌会。
师：对，大家都很喜欢在整个的传歌集会上洋溢着的浓浓的、温馨的、和美的人情之美。（板书：人情美）下面就让我们用声情并茂的朗诵来感受课文中轻松欢快的氛围。请同学们先听老师来范读这么一段。
（教师范读“那次听到一个年轻妇女„„解口渴去了。”）
感受到了轻松欢快吗？（生纷纷点头肯定）带着这种轻松欢快的心情，同学们自由地把这一段读一读。
（生自由朗读，认真热烈）
师：读好了吗？我来请一个同学来读一读。哪位同学愿意？（生12范读）
师：读得真好，有轻松欢快的味道。有两个地方可以稍微注意一下。同学们看，“一个年轻妇女一连唱败了三个对手”，注意到重读哪一个词？（生齐答：三个）真了不起啊！是不是啊？还有一处呢，要用升调来读，“你们看，我唱赢了”，开心吗？很自豪，“我赢了吧”，是不是？咱们在读书的时候就要这样入情入境地去读。同学们，不仅是这样的一个片段充满着浓浓的情味，下面的这个段落，它也充满着浓浓的美感。
（屏显：读出歌会之“奇”）
师：请看课文的第四小节。咱们下面就精读这第四小节。怎么读？第一步，读出歌会之“奇”，这个歌会是多么奇特呀，同学们注意到了吗？舞台就是马背，在马背上唱歌。同学们下面读一读，感受一下歌会之“奇”。开始。可以在书上做一些圈划。
师：同学们的眼光一定非常智慧而敏锐，请说说你发现的歌会之“奇”。生13：我发现在这里唱歌的不仅仅是人本身，同时还有各种鸟类的应和，这样就形成了一种人与动物的和谐的场面，就显得特别的奇特。
师：很好，奇在演唱者是人，但是听众是鸟儿，而且听众发出了应和。你的发现真好。还有吗？
生14：歌唱的背景是大自然，他们唱歌与大自然简直融为了一体，更让人感觉到这个歌会的奇特。
师：嗯，它的幕布是广阔的天空，碧绿的草地，广阔的大自然是它的背景。生15：还有他们唱歌都是非常自然的，即兴发挥的，没有刻意地准备，都是想到什么就唱出什么。
师：嗯，他们的唱词是随心所欲的。唱的时间也是自己随心所欲的。很好，请坐下。
生16：我看到了这里一句话“赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙，可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美。”一般唱歌都是讲究字正腔圆的，在这里他们唱的歌有的还发哑带沙，但是在这样一个环境里，这样的声音却犹如天籁；在这样的自然条件下，这样的声音也是非常美丽的。
师：请坐，你不但读得很好，而且说得也非常精彩。是的，这些云南女孩的歌唱，是原生态的，是不是？没有经过训练。同学们的眼光真是奇特，发现歌会有这么多的奇特之处。还有吗？
师：下面我们再读课文，要求是读出歌境之“美”（屏显：歌境之“美”）。这段歌会过程的描写，是多么的美啊！这遍读，就是迅速地浏览，把你发现的歌境之美用笔圈划下来，谈谈阅读感受。（学生浏览圈点，教师巡视指导）
师：同学们有一双发现美的眼睛，一定能发现这段描写中非常美的东西。谁先来说说？
生17：从“马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，„„到各种本地悦耳好听的山歌。”这一段，我可以看出作者在老马上，是很悠闲的。因为土坎边的粉蓝色报春花，它的颜色很好看，“那个蓝色好像是有意摹仿天空而成的”。可以一边看花，一边听赶马女孩子唱山歌，我想这应该是人生一大享受。
师：请坐。天是蓝的，花是美的，歌是悦耳动听的，真是一个享受。但是有一个地方稍微修正一下，不是作者在马上骑，是谁啊？赶马女孩子。
生18：我想补充，从“报春花不住点头”这句话用了拟人的手法，让我感受到花儿在这只有和谐美的环境中听到悦耳动听的歌声后似乎是被感染了，生命力似乎也变强了。
师：这句话你发现它运用了拟人的修辞手法，写出了花草的明艳多情。请你。生19：那些树林和那些粉蓝色报春花，虽然不是十分艳丽，却表现出那种最自然，最原始的美，烘托出一种很美妙、很和谐的气氛，也衬托了那些赶马女孩子歌声之美。师：请坐下。这些报春花不是大红大紫的，都是淳朴本色的。
生20：通过这些景物描写更加能表现出周边环境是非常美的，和赶马女孩子的歌声融合在一起，更加体现了大自然语言的和谐美，也更能表现出赶马女孩子的淳朴美。师：请坐下。你读到了赶马女孩子的淳朴之美，也读到了人与环境和谐共生之美。生21：从这一段有山鸟，有各种的花草树木，我读到了自然美、生命美、活力美，它具有的生活气息让人对云南的歌会充满了憧憬和希望。师：说得真好啊，请坐。还有吗？
生22：就是在这一段，我发现了一个句子“总令人疑心那个蓝色竟像是有意摹仿天空而成的”。在这里，花的蓝色和天空之间是相互关联的；而人的思绪和花的蓝色又是相互关联的。在这里，人和景物之间，他们有着千丝万缕的联系。在这样的环境中我们能感受到人与自然是融为一体的；在这样一个背景中的歌声当然是起到了功不可没的作用，它具有这一种非常强烈的亲和力和感染力。师：很好，蓝色是生命的颜色，感受到了生命活泼，生命之美。还有吗？ 生23：是戴胜鸟和云雀的活动，这样美丽的鸟都能被歌声吸引住，说明这个歌声也是非常美的。
师：很好，云雀矫健的身姿是因为它在大自然中感受到了歌声之美。同学们的眼光真是很独特啊！
生24：我注意到了这几个字“粉蓝色报春花”，说明当时的季节应该是在春天。春天应该是很美的季节，因为“一年之计在于春”嘛，所以当时的环境也应该是很美的。
师：好，那老师要补充一句，不仅是春天，同学们同意吗？（生纷纷表示同意）那课文里哪里有依据？这个小节中有吗？有，你说说看。
生25：就在第一句话“在昆明乡下，一年四季早晚，本来都可以听到各种美妙有情的歌声。”
师：请坐下。歌声一年四季，早晚都有。在这里撷取了一个春天赶马女孩子歌唱的片段。还有吗？
生26：歌声美，自然美和心灵美巧妙的相结合，形成一股美的凝聚力，带给人一个纯朴、美丽的心境。
师：嗯，你谈到了心境，真好啊！如果没有一种宁静的、淳朴的心境怎么可能去享受优美的歌声，怎么去享受大自然的美呢？
好，同学们，说了那么多，老师有一个疑问啊，这篇课文的题目是什么？（生齐答，老师重复强调）《云南的歌会》他在这里把歌会放到了一边了，花了那么多笔墨来写歌唱的景物，是不是离题了呢？
生27：没有。他用这些美丽的景物衬托出歌会的美，歌会的一些特点。师：他提到了一个词，哪个词？
（生在座位上纷纷回答，老师重复强调）师：衬托。不是反衬，以坏的衬好的。这里是衬托，以美衬美，从而使美的东西更美。他提到了衬托，这种手法也正是我们这篇文章手法之妙。
好，同学们，下面我们来朗读这样一段，来感受一下景物衬托之妙。哪一段呢？是“最有意思的”。是什么啊？看到了吗？这一段，作者认为最有意思的是云雀。看到这段了？划下来。一直可以读到“又接着起飞”。老师想请一位同学来读一读。来，请你。
（生28范读）
师：请坐下。同学们，他读得怎么样？
（学生纷纷鼓掌表示肯定。）
师：在这段当中最后有一个词，我想跟同学们商量一下，“另外几只云雀又接着起飞”，“起飞”这个词，我们在读的时候要不要进行一些技术处理？这个云雀起飞了，留下了矫捷的身影，带给我们无限的遐思呀，要读的——慢一点，柔缓一点。本身这段表现的就是悠闲自得。听老师示范一下。（师范读）留下一点遐思。我们感受到通过这样美妙的景物描写，来衬托出歌声之美；又用这样的歌声之美，来衬托出淳朴本色的人性之美。同学们，要表现出赶马女孩子淳朴本色的人性之美，咱们就得用质朴自然的语言来与之匹配，对不对？我们学过《安塞腰鼓》没有？（生齐表示学过）我们用《安塞腰鼓》的语言来写《云南的歌会》可以吗？（生纷纷表示不可以）不可以，因为它的语言风格不一样。这就涉及到了语言的风格。这种质朴自然正是沈从文他写作的一贯风格。所谓语言风格啊就是指作家在语言运用上所表现出的一种格调和特色。同学们齐读一下。
（屏显）（生齐读）
沈从文提出了“本于自然、归于自然”的创作哲学，“优美、健康、自然”是他的全部创作要负载的内容。沈从文总是运用质朴的语言，来营造优美的意境，他的作品的语言风格，可谓是“淡而有味”、“平中见奇”。
师：对啊，用“淡而有味”、“平中见奇”的语言来表现一种淳朴本色的云南的歌会。
同学们，淳朴的歌会、多情的歌手、热情的演唱、诗意的生活，这就是云南的歌会，这就是云南的人们，这就是云南的风情。关于云南的歌会和云南的歌手，老师有这样一段话，请同学们读一读。
（屏显）（生齐读）“歌会与歌手——云南的歌会，给我们展现了富有特色的民族歌手：才情洋溢的年轻女人；淳朴本色的赶马女孩；当行出色的传歌师傅。让我们身临其境般领略到云南少数民族的淳朴风情。其实，在这些少数民族聚居的村寨，每一天都是歌会，因为一年四季，早晚都可以听到各种美妙有情的歌声；每一个人都是歌手，每一位歌手都满怀热情在歌唱，他们拥有至真至纯的人性美，这是一个被歌声滋养和浸润的民族。”
师：是啊，这是一个被歌声滋养和浸润的民族。他们快乐地歌唱，因为快乐地歌唱，所以拥有诗意的生活；因为他们拥有一颗至真至纯的淳朴本色的心灵，所以他们拥有诗意的生活。其实，又何止云南的人们拥有这样一颗真诚的，拥有这样一颗淳朴的至真至纯的心呢？在不久前发生的四川的地震之后，相信同学们都进行了捐款，是不是？我们就是这样伸出自己的手，给自己的同胞一点关爱，尽自己的一份努力。相信灾区的人们，一定也会因为我们的关爱而更快地也能够拥有自己诗意的生活。同学们，当我们在生活当中能够快乐地去歌唱的时候，我们的心就是美的，我们的生活也将是美的。祝愿同学们每天都有一份好心情，都拥有诗意的生活。下课！
第7篇：云南的歌会
在昆明乡下，一年四季，本来早晚都可以听到各种美妙有情的歌声。由呈贡赶火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞地走十里路。有时赶车不及，还得原路退回。这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的;一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，访佛要一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励的意思相互应和。直到穷目力看不见后，忽然又像个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中，和其他同伴会合，于是另外几只云雀又接着起飞。赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙，可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴的本色美。
1、“听到各种美妙有情的歌声”，这些“歌声”具体指什么歌?
以情歌为主，也唱其他内容。
2、由呈贡进城的一路景色和“赶马女孩的歌唱”有什么关系?
一路景色是对“赶马女孩的歌唱”的铺垫，是烘托映衬，而“赶马女孩的歌唱”是本段描写的中心。
3、赶马女孩的歌唱“还发哑带沙”，为什么作者还说“淳朴的本色美”?
答：因为在这种优美环境气氛中，出口自然，不矫揉造作，不论唱什么，都带有原汁原味，所以作者说“充满一种淳朴的本色美”。
4、归纳本段思想内容：□□□□。(限于四个字)山路漫歌
阅读下面文字，完成1～4题。
云南本是个诗歌的家乡，路南和达西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。
这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解;或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例一本册，滚瓜熟，随口而出。在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得，所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说，“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。
这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各个村子里去打秋千(用马皮做成三丈来长的秋千条，悬挂在高树上)，蹬个十来下就可平梁，还悠游自在，若无其事!
1、用简洁的语言概括选段内容。
描绘云南歌会中的山野对歌场面。
2、第②段中画线句子中，“多”字能否去掉?为什么? 不能。因为“多是情歌酬和”说的是云南对歌以情歌为主，但仍有其他内容，有“多”才能显得准确精当。
3、“种种不同方式”具体指什么?在结构上起到什么作用?
“种种不同方式”具体包含以下几种对歌方式：见景生情、即物起兴;提问;互嘲互赞。在结构上起总领作用。
4、第③段对演唱者不惜浓墨重彩描绘，有什么作用? 这样更能烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景。
(三)
大伙儿唱得最热闹的叫“金满斗会”。有一次，由村子里人发起，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人，六人围坐一桌，足足坐满了三十来张矮方桌，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其他本地好听曲子。声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风荡动中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。仅是这个唱法就极其有意思。唱和相续，一连三天才散场。来会的妇女占多数，和逢年过节差不多，一身收拾得清洁索利，头上手中到处是银光闪闪，使人不敢认识。我以一个客人身份挨桌看去，很多人都像面善，可叫不出名字。随后才想起这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的，那里有城门外挑水洗衣的，打铁箍桶的工匠，小杂货商店的管事，乡村土医生和阉鸡匠，更多的自然是赶马女孩子、不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆，原来熟人真不少!集会表面说是避疫免灾，主要作用还是传歌。由老一代把记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。反复唱下去，到大家熟习为止。因此在场年老人格外兴奋活跃，经常每桌轮流走动。主要作用既然是在照规矩传歌，那么不问唱什么都不犯忌讳。就中最当行出色的是一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光，却能十分热情整本整套地唱下去。除爱情故事，此外嘲烟鬼，骂财主，样样在行，真像是一个“歌库”(这种人在我们家乡则叫做歌师傅)。小时候常听老太婆口头语，“十年难逢金满斗”，意思是盛会难逢，参加后才知道原来如此。
1、联系上下文解释词语。
面善 面熟。熟习：对歌曲学习得很熟练，了解得很深刻。
2、“金满斗会”为什么是“最热闹的”?
答：因为它参加的人员很多，场面宏伟，气势壮观，唱歌的时间长，一连三天才散场。参会的妇女居多，而且打扮得非常漂亮。老年人在场上格外兴奋活跃。
3、“仅是这个唱法就极其有意思”指的是怎样的唱法?
答：每桌各自轮流低声唱《十二月花》，声音极其轻柔，合起来如一片松涛。
4、参加“金满斗会”的都是些什么样的人?体现了“金满斗会”什么特点?
答：参加“金满斗会”都是村子里的小商贩或普通的村民。体现了“金满斗会”的大众化、普遍性的特点。
5、为什么要召开“金满斗会”?
答表面说是避疫免灾，主要作用是传歌，由老一代把记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。
6、画线语句使用了什么描写方法?有什么作用? 肖像描写，表现了老人的兴奋活跃，热情专注。
7、试概括本段段落大意：
村寨传歌
第8篇：云南的歌会
阅读题
阅读并回答问题
这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自________在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌________，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富________，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事________，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，________，当事人照例一本册，滚瓜熟，随口而去。在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得，所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女的一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说：“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。
这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片和花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各个村子里去打秋千（用马皮做成三丈来长的秋千条，悬挂在高树上），蹬个十来下就可平梁，还悠游自在，若无其事!1．在原文的横线上填入恰当的词语。
2．这篇文章选取了三个场合来表现云南歌会这一风俗习惯，选文所展现的是__________这一场景，另两个场景分别是________、_______________。3．这一场景的歌会具有对抗赛的性质，是才情智力的大比拼，从文中找出对得胜者进行动作描写的句子，抄在下面的横线上。
_____________________________________________________________________ 4．“唱的多的是情歌酬和，却有种种不同方式”。一句中“多”字是否可有可无? “种种不同方式”具体指的是什么? _____________________________________________________________________ 5．用横线在选文第二自然段划出属于肖像描写的句子。参考答案：
1．蹲踞
酬和
譬喻
押韵
引经据典 2．山野对歌
山路漫歌
村寨传歌
3．轻轻地打了个吆喝„„从荆条中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑„„拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。
4．“多”字不可少。“多”字说明云南对歌以情歌为主，但仍有其他内容，“多”字使表达更为准确精当。
“种种不同方式”有总领作用，具体包含以下几种对歌方式：见景生情，即物起兴；提问；互唱互赞。
5．“生长得一张黑中透红枣子脸„„油光光辫发盘在头上。
大伙儿唱得最热闹的叫“金满斗会”。有一次，由村子里人发起，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人，六人围坐一桌，足足坐满了三十来张矮方桌，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其他本地好听曲子。声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风荡动中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。仅是这个唱法就极其有意思。唱和相续，一连三天才散场。来会的妇女占多数，和逢年过节差不多，一身收拾得清洁索利，头上手中到处是银光闪闪，使人不敢认识。我以一个客人身份挨桌看去，很多人都像面善，可叫不出名字。随后才想起这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的，那里有城门外挑水洗衣的，打铁箍桶的工匠，小杂货商店的管事，乡村土医生和阉鸡匠，更多的自然是赶马女孩子、不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆，原来熟人真不少！集会表面说是避疫免灾，主要作用还是传歌。由老一代把记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。反复唱下去，到大家熟习为止。因此在场年老人格外兴奋活跃，经常每桌轮流走动。主要作用既然是在照规矩传歌，那么不问唱什么都不犯忌讳。就中最当行出色的是一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光，却能十分热情整本整套地唱下去。除爱情故事，此外嘲烟鬼，骂财主，样样在行，真像是一个“歌库”（这种人在我们家乡则叫做歌师傅）。小时候常听老太婆口头语，“十年难逢金满斗”，意思是盛会难逢，参加后才知道原来如此。
1．联系上下文解释选文中加点词语。
面善：
熟习：
2．“金满斗会”为什么是“最热闹的”？
3．“仅是这个唱法就极其有意思”指的是怎样的唱法？
4．参加“金满斗会”的都是些什么样的人？体现了“金满斗会”什么特点？
5．为什么要召开“金满斗会”？
6．画线语句使用了什么描写方法？有什么作用？
7．试概括本段段落大意：_____________________________________
参考答案
1．面善：面熟。熟习：对歌曲学习得很熟练，了解得很深刻。
2．因为它参加的人员很多，场面宏伟，气势壮观，唱歌的时间长，一连三天才散场。参会的妇女居多，而且打扮得非常漂亮。老年人在场上格外兴奋活跃。
3．每桌各自轮流低声唱《十二月花》，声音极其轻柔，合起来如一片松涛。4．参加“金满斗会”都是村子里的小商贩或普通的村民。体现了“金满斗会”的大众化、普遍性的特点。
5．表面说是避疫免灾，主要作用是传歌，由老一代把记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。
6．肖像描写，表现了老人的兴奋活跃，热情专注。
7．村寨传歌阅读题
阅读下文，完成问题。
黄昏来时，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕阳烘成桃花色的薄云。十．四中寨逢场，城中生意人过中寨收买山货的很多，过渡人也特别多。祖父在溪中渡船上，忙个不息。天已快黑，别的雀子似乎都休息了，只杜鹃叫个不息。石头泥土为白日晒了一整天，草木为白日晒了一整天，到这时节各放散出一种热气。翠翠看着天上的红云，听着渡口飘来外乡生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉。
黄昏照样的温柔、美丽和平静。但一个人若体念或追究到这个当前一切时，也就照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。于是，这日子成为痛苦的东西了。翠翠在成熟中的生命，觉得好像缺少了什么。好像眼见到这个日子过去了，想要．在一件新的人事上攀住它，但不成。好像生活太平凡了，忍受不住。
（选自沈从文的小说《边城》）
注：翠翠：小说中15岁的女主人公。1.给文中加点的字注音。薄（）
熟（）
2.小说对翠翠心境的刻画是糅合着____________描写进行的，试找出两个这样的句子。
3.“好像生活太平凡了，忍受不住”一句中“好像”是不是比喻词？为什么？ 4.本文段环境描写的特点是什么？作用是什么？ 参考答案：
1.ｂáｏ ｓｈú 2.环境 后一问略
3.不是。它只是对翠翠的一种心理活动的展示。
4.温柔、美丽、幽静。衬托翠翠的感情波动和“薄薄的凄凉”。
听民歌
①听过民歌。
②陕北信天游、陇东花儿、江南田歌、闽北山歌。
③从小听的是闽北山歌。曲调很简单，旋律似乎只有一句。这一句翻来覆去地唱，翻来覆去地唱。只在每句的结尾略加不同的装饰音，以与下一句相区别。那时，常有一个老翁，走在弯弯的崎岖长路上，他一边赶着牛，一边豁开嗓子扯出一首首山歌。没有应和，没有对答。老人的嗓子孤独、苍老、悲凉。有时他根本发不出音。老人走在牛群的背后，唱得再也唱不下去了，就沉默。老人是终日与牛群为伴的牛倌。那时，我听不懂老人唱的山歌，因为隔得太远，老人又豁了牙，吐字不清。但我至今闭上眼睛，还能清晰地浮现出一条长路上的一群牛，一个老翁，一首首拖音很长的山歌。
④后来参加山场劳动，穿蓑衣、挂柴刀、扛长锄去山上，开始近距离地听到男女对唱的山歌。男的女的两拨人，往往分得很开，往往是隔着一条山岙，这边望得见那边的人，那边望得见这边的人。第一个音是这样发出的，有人觉得要唱了，就停下手中的活儿，把箬笠往脑后掀了掀，吸一口气，然后扬脖仰头。“哎——”，这个哎字由低往高，高到一定音阶，然后平滑着延伸，“哎——”，然后波动，上挑，收尾。接下的句子是“妹呀„„”什么什么的。这是典型的中青年唱的山歌，底气十足、穿透力强，同时也是粗野的、质朴的。山中的人并不指望什么爱情，但是他们唱的却是纯粹的爱歌。如果认真地听他们彼此间的对唱，还真的唱得情深意长。与老人们的山歌相比，年轻人的山歌欢快、短促，更加明快也充满向往。年轻人是对着异性唱，老人则是对着大山与天空唱。
⑤时间继续往后推移，就听到了乐清的著名山歌《对鸟》。《对鸟》的旋律要比闽北山歌复杂、华丽得多，而且歌词也来得更加富有情趣和圆熟。与闽北相比，乐清的山没有那里的深，没有那里的高，也没有那里的大，但人也因此而复杂了许多，山歌也因此而华丽了些，想来并非没有道理。
⑥如今听民歌，是听磁带上、音响中的民歌，流畅，华彩，大白菜上扎红绸，早已没有了那种质朴。从歌星那猩红的嘴唇间和花花绿绿的MTV中唱出，“民歌”已不再是民歌了。
1.文中写了作者几次听民歌的经历？分别听的什么？
2.文章写听民歌的经历是按什么顺序写的？文章结构有何特点？
3.第③段中，作者说“听不懂老人唱的山歌”，为什么至今闭上眼睛，还能清晰地浮现出老人唱山歌的情景？
4.第④段中所描绘的唱山歌的情景与课文中的哪一个场面相似？ 5.第⑤段画线句子中说“想来并非没有道理”，有什么道理？ 6.第⑥段中画线句子用了什么修辞手法？ 7.纵观全文，表现了作者怎样的思想感情？
参考答案：
1.四次：①从小听老翁唱山歌；②参加山场劳动时，听男女对唱的山歌；③听乐清的著名山歌《对鸟》；④如今听磁带上、音响中的民歌。
2.按时间顺序写的。先总后分。
3.让我至今怀想的不是老人唱的山歌本身，而是我童年的岁月以及那朴实无华的氛围。
4.与课文中描绘的山野对歌的场面相似。
5.闽北的山深、山高，受外界的影响少，因此人也单纯一些，山歌也朴实，而乐清与闽北相比，受外界的影响多一些，所以人也复杂了许多，山歌也华丽了些，这是有道理的。
6.比喻，把磁带、音响中的民歌比喻成扎红绸的大白菜。 7.表现了作者对朴实无华的民歌的怀想与赞美。
