第1篇：悉达多读后感1
读书笔记，希望对您有帮助！
《悉达多》读后感1500字
导读：读书笔记《悉达多》读后感1500字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《悉达多》读后感1500字：
我在《箱庭疗法》一书中读到了“自性化”这个心理学名词，刚好手头上黑塞的《悉达多》一书也读近尾声。在我看来，黑塞书中描写的主人公悉达多，他就是在追求和实践着他的“自性化”。
我在网络上查询自性化的解释，如下：一个人最终成为他自己，成为一种整合性的，不可分割的，但又不同于他人的发展过程。主人公悉达多正是如此，年少离家、追随过佛陀、沉浸过人世，后来在摆渡人的指引下思索追寻，最后也成为了一个摆渡人，成为了他自己。书中这样描述他与佛陀的相遇和相离：“这位佛陀夺走了我的一些东西，悉达多想，他是剥夺了我什么，可赐予我的更多他夺走了我的朋友，这个朋友原来听我的，现在却信奉了他。然而他把悉达多送给了我，把我自己送给了我”，在我看来，悉达多的这番悟道十分精妙，他不是一个盲目追随他人的人，他听从着自己内心，即使与自己一同修行的朋友信奉了佛陀，即使千万人跋山涉水来求教于佛陀，悉达多也没有因此被敬仰蒙上双眼。他说道“我无权对别人的生活做出评判！我只需要为我，对我自己一个人做出判断，做出选择，做出舍弃”。
悉达多是坚定的，从离开家庭走上苦行僧式的生活开始，他没有动摇过自己的心，虽然不曾清晰地呐喊出“我要什么”，但是在修行
读书笔记，希望对您有帮助！的过程，他清楚“我不要什么”。反观自身，我是一个内在修行“路漫漫其修远兮”的人。大学时，我才开始懵懂地去认识自我。我在心理被试的经历中漫想，在友谊、爱情、亲情的建立和破碎中探求，在初入社会、与形形色色的人打交道中思考，和悉达多一样，我离开家庭后，才开始了自己的修行。但我的修行却很飘忽，很容易跟随，很容易放弃，有点像悉达多对商人迦玛斯瓦弥的评价——“他和我一样聪明，可他心里没有归宿”。是的，我缺乏自己的思想体系，记得曾经在朋友圈转发过一句话，核心意思就是一定读书，否则自己的思想只能来自于亲戚朋友了。原句很犀利，直戳心脏。那时候是四年前的冬天，我刚签完工作，意气风发，但直面内心也会意识到思想水平不高的残酷现实。
从我开始真正生活的时候，我就像一个搭积木的小孩，曾经和父母一起搭好的那个城堡被推翻了，或者是我的建造材料出现了改变，我要以不同以往的方式自己搭建了。但是在搭建的过程中，我原有的思维方式和新接触的观点产生了碰撞，我频频回头寻求父母亲人的指导，读后感也慌张地追随人生的新鲜感。读完悉达多的故事，我感觉他好像就是完全脱离了以往一样，循着自己的光，一路前行不曾回头他是如何做到的呢？但同时，这场修行，他也迷惘过，在与拉玛和商人的生活阶段里，他自如地享受着世间一切，但到了那么一天他幡然醒悟，又像当初离开家庭一样，再一次地离开。“我的路还会把我引向何处哟？这条路愚蠢痴傻，弯来弯去，也许是一直在兜圈子呗。随它爱怎么着怎么着，我愿意顺着他走下去”，多么洒脱，就像我敬仰
读书笔记，希望对您有帮助！的东坡先生。行文至此，我内心豁然开朗，我也要像悉达多、像苏轼一样接纳我的生活，我纠结着、焦虑着、不安着，这是我看到了未来，但没看好现在的原因吧！现在的我，“你不必，你已经是我的骄傲了”！
我前年夏天阅读过《自卑与超越》一书的部分章节，其中提到“真正的生命意义在于个人与他人的交互作用中”，“生命的意义在于懂得关注他人、与他人合作；在遇到困难时，能不用损害他人利益的方式解决”。在书中，悉达多与家人、与朋友、与佛陀、与拉玛、与摆渡人、与儿子等等人物交往，这都促进了他自我认识的深化。这对我也是启发和要求，在与人合作这方面，我很欠缺，但是目前我还没有掌握到合适的改进方法。日后，我一定要多阅读一些合作的书籍，以期进步！“书写有益，思考尤佳，明达有益，忍耐尤佳”。
以上，就是我初读《悉达多》的感悟，我还会再读，相信会有新的见解。，希望能帮助您！
第2篇：名著悉达多读后感
名著《悉达多》读后感
流浪者的双足宛如鲜，他的灵魂成长，终得正果，浪迹天涯的疲惫洗去他的罪恶，那么，流浪去吧!---《婆罗门书》
引子: 在房舍的阴影中，在阳光照耀下的河岸边，在泊岸的小船旁，在柳树林和无花果树的浓荫里，悉达多，英俊的婆罗门之子，年少的雄鹰，与挚友侨文达一同长大。
In the shade of the house, in the sunshine of the riverbank near the boats, in the shade of the Sal-wood forest, in the shade of the fig tree is where Siddhartha grew up, the handsome son of the Brahman, the young falcon, together with his friend Govinda, son of a Brahman.The sun tanned his light shoulders by the banks of the river when bathing, performing the sacredablutions, the sacred offerings.In the mango grove, shade poured into his black eyes, when playing as a boy, when his mother sang, when the sacred offerings were made, when his father, the scholar, taught him, when the wise men talked.For a long time, Siddhartha had beenpartaking in the discuions of the wise men, practising
1 debate with Govinda, practising with Govinda the art of reflection, the service of meditation.He already knew how to speak the Omsilently, the word of words, to speak it silently into himself while inhaling, to speak it silently out of himself while exhaling, with all the concentration of his soul, the forehead surrounded by the glow of the clear-thinking spirit.He already knew to feel Atman in the depths of his being,indestructible, one with the universe.在房舍的阴影中，在阳光照耀下的河岸边，在泊岸的小船旁，在柳树林和无花果树的浓荫里，悉达多，英俊的婆罗门之子，年少的雄鹰，与挚友侨文达一同长大。在河岸边，在神圣的祭祀和沐浴中，阳光晒黑了他浅色的臂膀。芒果林中，在孩童的嬉戏间，在母亲的歌声和神圣的祭祀中，在聆听博学父亲的教诲和智者的谈话时，树影流入了他幽黑的眼眸。悉达多早已加入了智者们的谈话，与侨文达一道修习辩论、静思与禅定的技艺。他已经学会如何默念 唵--这真言之本;吸气时默默吸入它，呼气时则凝神默默吐出它，此刻，他的前额仿佛放射出纯净思索的心灵之光。他已学会如何在自我存在的深层体认识阿特曼--永恒不坏，与宇宙合一。
Joy leapt in his father s heart for his son who was quick to learn, thirsty for knowledge;he saw him growing up to become great wise man and priest, a prince among the Brahmans.2 他的父亲心中充满喜悦，因为他的儿子聪慧好学且渴慕知识;他知道他的儿子将会成为一位伟大的智者、一位祭祀、婆罗门中的王子。
Bli leapt in his mother s breast when she saw him, when she saw him walking, when she saw him sit down and get up, Siddhartha, strong, handsome, he who was walking on slender legs, greeting her with perfect respect.他的母亲满怀幸福地看着自己的儿子，注视着他坐落、起立和行走，强壮英俊的悉达多，四肢修长，体态完美地向母亲问安。
Love touched the hearts of the Brahmans young daughters when Siddhartha walked through the lanes of the town with the luminous forehead, with the eye of a king, with his slim hips.每当悉达多走过城里的街巷，年轻的婆罗门女子心中就会泛起阵阵爱的涟漪;他有着高高的前额，王者般的眼神，还有隽削的背。
引子: 他举止美雅，为所有的人所爱，使所有的人快乐，而他的心中却没有快乐。梦境和不安宁的思绪从流动的河水，从夜晚闪烁的群星，从太阳的光芒中不断向他袭来。
But more than all the others he was loved by Govinda, his friend, the son of a Brahman.He loved Siddhartha s eye and sweet voice, he loved his walk and the perfect d ecency of his movements, he loved everything Siddhartha did and said and
3 what he loved most was his spirit, his transcendent , fiery thoughts, his ardent will, his high calling.Govinda knew: he would not become a common Brahman, not a lazy official in charge of offerings;not a greedy merchantwith magic spells;not a vain, vacuous speaker;not a mean, deceitful priest;and also not adecent, stupid sheep in the herd of the many.No, and he, Govinda, as well did not want to become one of those, not one of those tens of thousands of Brahmans.He wanted to follow Siddhartha, the beloved, the splendid.And in days to come, when Siddhartha would become a god, when he would join the glorious, then Govinda wanted to follow him as his friend, hiscompanion, his servant, his spear-carrier, his shadow.他的朋友侨文达，另一位婆罗门之子，对他的敬爱超过了其他任何人。他爱悉达多的眼光与和蔼的嗓音;他爱他走路的姿态与行动的完美文雅;他爱悉达多的一切所言所行，然而他最爱他的精神、他那高尚而热切的思想、他炽热的意志和崇高的使命。侨文达知道，悉达多决不会成为一个平庸的婆罗门，一个懒惰的献祭官，一个贪婪的咒语贩子，一个傲慢无知的雄辩家，或仅仅是羊群中愚蠢善良的一员。而他，侨文达，也不想成为任何一类这样的人，不想成为成千上万庸庸碌碌的婆罗门中的一个。他要追随人所爱戴的杰出的悉达多。如果悉达多将会成为一位神，如果他将进入大光明界，那么侨文达将要跟从他，作为他的朋友、他的伙伴、他的仆人、他的卫士和他的影子。
4 Siddhartha was thus loved by everyone.He was a source of joy for everybody, he was adelight for them all.就这样，所有的人都热爱着悉达多，而他也使所有的人喜悦和快乐。
But he, Siddhartha, was not a source of joy for himself, he found no delight in himself.Walking the rosy paths of the fig tree garden, sitting in the bluish shade of the grove ofcontemplation , washing his limbs daily in the bath of repentance , sacrificing in the dimshade of the mango forest, his gestures of perfect decency, everyone s love and joy, he still lacked all joy in his heart.Dreams and restle thoughts came into his mind, flowing from the water of the river, sparkling from the stars of the night, melting from the beams of the sun, dreams came to him and a restlene of the soul, fuming from the sacrifices, breathing forth from the verses of the Rig-Veda, being infused into him, drop by drop, from the teachings of the old Brahmans.但是悉达多却无法令自己喜悦快乐，他漫步在无花果园中的玫瑰小径，在林中蓝黝黝的树荫下静思，每日在赎罪池中洗浴自己的肢体，在芒果林的浓荫深处参加祭礼，他举止美雅，为所有的人所爱，使所有的人快乐，而他的心中却没有快乐。梦境和不安宁的思绪从流动的河水，从夜晚闪烁的群星，从太阳的光芒中不断向他袭来。迷惑
5 与灵魂的躁动随着祭祀的烟火升起，在《梨具吠陀》的句中迷漫，在婆罗门长者的教义中骚动。
以上是小编为大家整理好的范文，希望大家喜欢
第3篇：黑塞《悉达多》
黑塞《悉达多》摘记
这个世界并非是不完美的，或是正处在一条缓慢通向完美的路上；不，它在每一个瞬间都是完美的。一切罪孽本身就已经蕴含着宽恕，所有小孩本身都已经蕴含着老人，所有婴儿都蕴含着死亡，所有濒死者都蕴含着永恒的生命。学会爱这个世界，不再拿它与某个我所希望臆想的世界相比，与一种我凭空臆想的完美相比，而是听其自然，爱它，乐意从属于它。
第4篇：读《悉达多》有感：找寻真我
找寻真我——读《悉达多》有感
薛禾
我是谁、我在哪儿、我将去向何方、我将如何寻求永恒……这是一本始于佛陀叩问的书。
青年悉达多厌倦了婆罗门生活，与好友歌文达一道跟随沙门修行。在舍卫城他们聆听了佛陀乔达摩的教义，歌文达选择追随乔达摩，悉达多则继续修行之路。他在城市中结识名妓甘玛拉，并通过她结识了商人卡玛士瓦密，开始追逐情欲和名利，直至对一切产生厌倦。他再次拋下世俗，决心结束自己的生命。在河边，在绝望的瞬间，他听到河水的声音……经过几乎一生的追求，悉达多终于体验到万事万物的圆融统一，所有生命不可摧毁的本性，并最终将自我融入了瞬间的永恒之中。
他困惑于沙门们修行的方式，渴望沉进阿特曼，渴望悟得无以言表的天堂之乐；他困惑于佛陀乔达摩的彻悟，渴望离开所有的教导，希望单独去达到自己的目标、寻求解脱；他困惑于自己竟会被世俗所累，热烈地希求空寂、安宁、死亡，希求从这污秽的红尘中解脱……悉达多一直在追求自我，即灵魂，在追求灵魂的过程中，他通过不断的学习来充实自己，但他永远得不到满足，因为那时的他，心中充满着欲望。
船夫瓦树地瓦与那条河，带给悉达多一生中最长时间的心灵平和。在河水面前，他重新听到了那神圣的"唵",他在内心默诵，他又感知到了梵，感知到了不灭的生命，明白了所有神圣的东西，所有的、已经愈渐世俗的他已经几乎忘记的东西——
他是在历经了许多歧途之后慢慢从大人变成了孩子，是从思想者变成了一个普普通通的人。他走过的这条路是好的，纵使他沉沦过、放纵过，为了能体会到慈悲，以往的他必须去历经绝望，为了在"我"中找到阿特曼，为了生活下去，为了真正的解脱。
每一个真理的反面也同样是真实的。一个真理，如果它是片面的真理，就只能以文字表达出来，也只能局限在文字的范围内。每一样事物，要是只用思想来思考和用文字来表达，都是单方面的，都只是一半的真理，它缺乏完全、圆满和统一。从某种意义上来说，思考即是一种轮回，一次又一次的轮回，又仿若涅槃重生。
世间的每一瞬间皆为圆满，一切罪孽都承载宽恕。在我看来，()存在中的每一样都是好的——死亡同生命一样好，罪恶同神圣一样好，智慧同愚蠢一样好。每一样东西都是必需的，每一样东西所属于我们的，仅仅是我们的赞同、我们的承认、我们的理解。这个世界本没有什么真相，你看到的即是真相，即是结果，即是圆满。
悉达多经历的，正是一个具备正常人格的普通人也都要经历的。他经历了从婆罗门到沙门，再到自我，再到摆渡人的转变，最后找到了信仰，信仰世间的万物，而不再拘泥于某一种教义和思想。好像不是在看小说，而是在理解一种意境、学习一种大彻大悟的智慧，学会抛开世俗的眼光去寻找真实的自我。
一切都中我的意，一切都与我相得。我们花费一生去找寻的真"我",在生活中某一刹那醒来，愿我们能够早日发现并热爱自己。
第5篇：读《悉达多》有感:人是三节草
人是三节草——读《悉达多》有感
冷水泡茶
缘起：今年五月份在网上买书，冲着诺奖作家赫尔曼。黑塞的名头，买下了《悉达多》，一直珍藏在书柜里。六月份的时候，读到五记里阿皮的读后感《幸未错过悉达多》，提到自己是受和菜头文章的影响才买来读的，然后满文都是对《悉达多》的夸赞。
马上被挑起了好奇心，原本如同练歌房歌单上远远排在后面的《悉达多》，马上被置顶为下一本状态。
书很薄，总共174页。据阿皮转述和菜头的话是快快翻过去，2个小时可以读完。我却因为一再反复品味某一段某句话，很长时间才读完。
读完有太多不同于阿皮的感慨，却怎么也理不出头绪。直到某天夜里失眠，再次想起这本书，细细思考，直到脑海里突然浮现出小时候经常听奶奶挂在嘴边，用以安慰来诉苦的对象和自己的一句话：人是三节草，必有一节好。这时候雷光闪电，豁然开朗。
以《悉达多》为例来论述下人是三节草，必有一节好吧，应该很不错。
作者把《悉达多》分成上下两部来写，这两部恰好概括了主人公悉达多的一生三段：青年、中年、老年。如此划分，如此贴近现实的我们。
悉达多尚未成年，为了追寻婆罗门的最高精神境界，挥别爸妈，做了沙门。沙门就类似于游僧，渴了喝井水，饿了化缘，累了随便找个地方躺下。一路上，他遇见了释迦牟尼，遇见了酒、遇见了佛教……然而每一样都不是他想要的。
一路走一路寻找。
直到有一天，他遇见了冰雪聪明的绝色美女卡玛拉。他决定停下脚步，跟随她学习爱情，获取财富。卡玛拉问他用什么来获取爱情？他说我会思考、我会等待、我会斋戒。卡玛拉问他靠什么来获得财富？他的回答依然是，我会思考、我会等待、我会斋戒。
会思考该是说自己有脑子；等待则意味着他有耐心还有大把的青春好时光；而会斋戒，应该是一种自我克制的人生态度。
他的确凭这三样收获了卡玛拉的爱情，也获取了大笔的财富。财色双收加上环境弄人，每日被声色犬马生活环绕的悉达多，学会了赌博，学会了在美色中游刃有余，学会了挥金如土。时光流逝，在财富美色的冲刷下，他任由自己放纵堕落，逐渐远离了思考、等待、斋戒。直到某天，他发现，无论自己如何努力，爱情的唇不再甘美，一掷千金的生活让内心一天比一天焦躁不安，离快乐越来越远。
某个午夜梦回，细细检点，才发现自己不仅久已失落思考、等待、斋戒，现如今剩下的只有急功近利和贪得无厌，离当初做沙门的自己已经天遥地远。
毅然悄然净身离开，准备重回沙门生活找回初心。然而，往日生活的点点滴滴已经如同种在生活土壤里的种子，早就静静悄悄扎下了盘根错节的根，拔腿就走，不当心被绊了个趔趄，才明白自己种下的因已经无声无息结了果。
悉达多就是这样。当他在河边遇到一个可以收留他的摆渡人，两人结伴住在一起，准备过清淡生活，细细了悟人生，重回思考、等待、斋戒的日子时，悉达多遇见了他的儿子，而且是卡玛拉临终托孤。
无论曾经经历过什么，以为自己彻悟了什么，懂得了什么，又了解些什么，生命中总有摆脱不了的牵挂和宿命，比如骨肉深情。他开始不念过去不计未来只是尽心尽力抚养孩子，只希望用自己的深爱把孩子留在身边，每日担心他会被外面的热闹所吸引，怕他离开，怕他只身在外会受伤害。
然而，孩子还是偷偷溜走了，离开他，去了他想去的繁华世间。他痛苦、迷茫、牵挂、纠结，这时候才蓦然忆起，当初自己离开父母的时候，何曾有过留念，何曾考虑过他们的感受。远行的这么多年，他何曾思念过父母，何曾给父母捎过一个消息。
命运轮回，命运还他耳光，让他深刻体味儿行千里的担忧和痛苦。孩子用背影告诉父母，不用送，不要追、不可留。父母呢？除了彻骨挂念，别无他法。
痛苦也罢，伤心也好，愧疚也有……然而生活还是要继续，该来的还是会来，该走的还是会走。
年轻人有年轻人的世界，老年人的生活也得自己好好的过。经历过生离死别的悉达多这时候才终于理解了世人的苦，也明白了自己的苦和他人的苦没有半分不同，自己和他人并无丝毫差异。
终于理解、谅解。理解他人谅解自己宽容他人放过自己，和生活握手言和，从此笑容宽厚，从此天高地阔。
这就是悉达多人生的三节草，你觉得哪节好？
我们的人生是三节草的话？到底哪节好？
只怕是站在中年，回望脑袋发热、理想发烫，激情燃烧的青年时代无限怀念。站在老年回望中年，那时候还有体力，有腾挪跌转的上好身手，赡养老人，抚养孩子，走的动、吃得下，是一生中最劳累也最丰润的一节。
站在人生的最后关口，也许想的是活着就很好。
人是三节草，必有一节好。口袋空空的青年时代，向往盆满钵盈的中年；房子票子车子都有了的中年人，挺着大肚腩，羡慕着青年人轻狂的梦和稚嫩的脸庞。老年人，只要吃得下、睡得着、拉得出，人生已然成功。
人是三节草，到底哪节好？好又如何？好留得住吗？苦又怎样？能跳过略过轻敲删除键吗？
人是三节草，哪一节都有好都有不好。不是吗？ 苦乐相伴、一团乱麻，才是真实的生活呀！
人是三节草，必有一节好，不过是劝众生稍安勿躁，希望就在前方。
悉达多说，《圣经》也好、佛教也罢、酒、烟、茶，都如同医学专用剂，只能给人短暂的快乐。书也是。《悉达多》不是教你如何从生活中获得快乐，如何制造快乐。人生也绝对不是快乐就好，煮碗面给你吃。
人生是不断的经历不断的成长，不断的遇见不断的再见，不断的错过不断的偶得，好的机遇坏的遭遇，无法躲开无法寻找。
安享任何状态，无论好坏。
如果真要说《悉达多》想教会我们什么，那么我感受到的就是：安享任何状态，无论好坏！
第6篇：多普达教学班
《目录》
一，刷机相关的名词解释 二，《解锁及刷机前必读》 三，CID解锁前的准备
四，进入刷机第一部曲：CID解锁 五，刷ROM前的准备
六，进入刷机第二部曲：刷ROM
一，刷机相关的名词解释：
刷机
所谓刷机，是指重装手机的操作糸统，类似在电脑上重装Windows操作糸统。刷机只是重装手机的软件部份，它与硬件部份无关。有机油称手机执行"清除内存"也叫刷机，个人觉得叫"糸统还原"或者"恢复出厂设置"更恰当些。刷机方式一般分为二种：一是"RUU工具刷机"；另一种是"卡刷"；这里介绍的是较常用的"RUU工具刷机"；
软启
当S1死机时可以拿笔捅手机下方的PP（就是底部右边的小孔）；没有死机时可以用"SShutXP.exe"等软件重启；软启不会丢失手机任何资料，但可能会丢失刚收到的未查阅的信息与未接来电纪录；
硬启
硬启，也叫清除内存或恢复出厂设置。
正常开机状态下的"硬启"：开始/设置/系统/清除内存，输入：1234，确定。
（此操作会删除主内存的个人资料，操作前请作备份，并保证右足够的电量完成硬启）。
不能正常开机状态下的"硬启"：同时按住"接听"和"挂断"不放，按电源键开机，待出现硬启提示的英文界面，再放开"接听"和"挂断"，按确认键（中间那个导航键）执行。它的效果和清除内存一样。
三色屏
也叫工程模式。这个概念很重要！刷ROM是在三色屏下进行的，但三色屏下不适用于CID解锁。进入三色屏可以查阅IPL和SPL的版本信息，或糸统崩溃时可以在三色屏下重刷IPL/SPL或ROM；
进入三色屏的方法：开机状态下按住相机键不放捅PP；关机状态下按住相机键不放，按电源键开机。
CID CID（Character identifier）字符识别码。微软对于开放性的WM系统所提供的一种特权保护机制，厂家利用这种保护机制对系统ROM锁定，不同的rom针对不同运营商定制的机器不能通用；CID限制是为了区别定制不同运营商的机器，所以同一个WM操作系统滋生出那么多版本的ROM。
与机器CID不对应的ROM不允许刷入，但是CID限制可以通过软件来XX，XX后的CID称为SuperCID即Uspl（s1普通版的SuperCID就是Pof开发的Uspl:1.11.0000;S1加强版的SuperCID就是djvw开发的Uspl:2.20.0000），一旦机器被刷入SuperCID，俗称"永久解锁"，可允许三色屏下直接刷入任一针对您机型的ROM。
ROM ROM（Read Only Memory）解释为唯读记忆体，资料一但写入後只能用特殊方法或根本无法更改，由于此特性ROM常在嵌入式系统中担任存放操作系统的用途。
Windows Mobile的官方ROM包含IPL.nb、SPL.nb、Radio.nb、ExtendedRom.nb、PrimarySplash.nb、Os.nb这6个部分，原版官方ROM含有未XX的SPL，只允许刷入对应CID的机器。这是广义上的ROM解释。
而这里所说的ROM是指民间诸大侠从官方ROM只提取OS.nb部份封装成.nbh格式的ROM，也就是我们平时所见的网上流传的ROM，这种ROM只含OS部份不含有IPL/SPL，如果是含有官方未XX的SPL发布者会有警示。以下本贴里所提及的ROM全部属于这种只含OS部份的ROM，不再复述。
个人理解ROM就相当于电脑安装光盘里面的Windows安装程序包。机器的CID永久解锁后，可以直接在三色屏下刷ROM。
IPL和SPL IPL和SPL是WM的Bootloader里的两大部份，WM操作系统启动次序：IPL—SPL—OS。IPL（InitialProgramLoader）负责主板，电源，硬件初始化程序，并把SPL装入RAM。IPL是手机的最底层的控制系统，管理手机的电源部分，如果刷坏了，恭喜您！这部机器已成了传说中的砖头。IPL损坏了有两个方法解决，方法一：送厂家返修硬件；方法二：把手机扔到河里去吧。
SPL（SecondProgramLoader）解释为第二次载入系统，负责检测手机硬件、寻找系统启动分区、装载OS操作系统到RAM中，SPL损坏了通过换字库来解决或用烧录器重写。
SPL还包括许多系统命令，可以通过数据线与操作终端（如PC）建立连接，并接受和执行
相应命令，如mtty中使用的命令等。我们常说的三色屏就是由SPL驱动的。通过检测SD卡并根据SD卡内容刷机或执行一些命令，这有点类似于PC的从软驱启动。（这就是刷机时建议拔出SD卡的原因）
IPL和SPL版本可以在三色屏中查看。
个人理解IPL就相当于电脑的BIOS，SPL就相当于电脑的DOS（这个比喻有些牵强，但方便理解，嘻嘻~）。
IPL和SPL可以刷，刷机过程与刷ROM一样，前提是机器已永久解锁。机器永久解锁后建议刷入更高版本的IPL/SPL进行升级。
RADIO Radio 无线版本，早期也叫GSM，顾名思义，就是负责管理电话的通话，讯息，无线传输及网络等相关功能。
个人理解Radio就相当于电脑上的"服务"。
Radio同样可以刷，也是一个封装成后缀名为.nbh的文件，刷机方法与过程与刷ROM一样。
多普达S1 WM6.1 21055 刷机ROM下载
http://www.xiexiebang.com/files/97105338-d1e7-11df-bbdb-0015c55db73d/ 地址复制过去地址栏打开
s1_Radio_3.39.90
http://www.xiexiebang.com/files/06f9a926-d1e4-11df-99d6-0015c55db73d/ 地址复制过去地址栏打开
二，《解锁及刷机前必读》
刷机前的准备工作
1、PC 端需安装同步软件 ActiveSync v4.5 及以上版本
2、下载解锁软件：
a、系统解锁软件： SDA_ApplicationUnlock.exe，这个很容易找到，百度一下应该很多
b、CID 解锁软件： ELF_USPL
3、下载适合的刷机包及版本 ROM
1，确保解锁及刷机的过程中USB线始终连接！建议关闭防火墙；过程中糸统会自动断开同步状态，Activesync图标变灰，不用理会它！不要怀疑USB线松动而拔下重插！切记！三色屏状态下屏幕左下角显示USB字样；
2，确保手机电量在50%以上！确保电脑端不会突然停电并禁用电脑休眠模式！建议手机用质量过关的电池，或用笔记本刷机；
3，建议拔下SIM卡和SD卡！我的做法是解锁前打开手机的飞行模式，但2G以上的大容量SDHC卡一定要拔下；
4，S1普通版与加强版务必使用各自对应的解锁工具！刷各自对应的ROM！虽然现在有了普通/加强版通用的永久解鎖套装ELF(IN)_IPL_USPL_3.10，但未必适用于所有ROM版本；还是依照传统，按步就班吧；
5，请刷机前备份个人资料讯息！刷ROM会删除原本机身内存的所有文件，包括联系人，讯息，日历等；存储卡上的文件不受影响。
吓坏了？别冒汗，顶多留着以后盖房子用，呵呵中那样恐怖。
。其实刷机很安全的，不象传说三，CID解锁前的准备
1，下载解锁及刷机elfusplsi1.rar；
http://www.xiexiebang.com/files/d0bd9535-d1e3-11df-994d-0015c55db73d/ 地址复制过去地址栏打开
s1普通加强版通用版本ELF(IN)_IPL_USPL_3.10.rar(206.86 KB)
将上面压缩包解压后的ELF_USPL文件夹放置在电脑C：目录，打开会看到如下三个文件：
2，请牢记《解锁及刷机前必读》！
四，进入刷机第一部曲：CID解锁
手机与电脑同步状态下，Activesync图标变绿。点击运行elf-uspl.exe（加强版解锁工具为elfin-uspl.exe），出现下图 :
第一步，回车，这单词太简单了；
100% 之后，第二步，再回车；
第三步，继续回车；（手机出现小企鹅之后变白屏）
如果过程中进度条长时间停滞始终未能完成100%（正常情况下到达这一步有时须要花几分钟），或如果出现了小企鹅或者仅仅是两行绿色的文字，手机却一直没有出现白屏的话，没关系!捅PP进入三色屏，再捅PP重启手机；重新运行elf-uspl.exe，回到第一步；
白屏表示XX成功，之后同步连接自动断开，activesync图标变灰色。不要以为出错而拔下手机！实际上这时手机仍与电脑连接。按照提示继续回车，糸统会自动启动刷机程序，进入CID解锁的后半部份。这是一个刷入Uspl的过程，它与刷ROM的步骤是一样的。RUU目录下那个.nbh格式文件就是一个已XXCID限制的Uspl。如下图：
英文版的打勾，之后点NEXT：
英文版的打勾，之后点NEXT：
英文版的点Update，英文版的点NEXT：
英文版的点NEXT：
手机自动重启开机后界面没有任何改变！这时您可查看三色屏，S1（普通版）显示SPL：1.11.0000；S1+（加强版）显示SPL：2.20.0000；（在五楼看是否解锁）
您机器的CID已永久解锁成功！对着镜子笑吧。
以后您无须再解锁了，可直接在三色屏下运行RUU包的ROMUpdateUtility.exe进行刷机。下一步是升级IPL/SPL，方法和刷ROM一样；您可以刷更高版本的ROM，刷更新版本的Radio，刷个性的第一屏，尽情放荡不羁吧！
五，刷ROM前的准备
1，下载S1永久解锁工具及中文刷机包；
将解压后的ELF_USPL文件夹放置电脑C：目录，打开会看到如下三个文件：
再打开里面RUU文件夹，如图：
将RUU文件夹里面的ELF_USPL_v1.nbh（加强版解锁工具为ELFIN_USPL_v1.nbh，反正是一个nbh格式文件就对了，这就是那个XX版的Uspl）扔掉！然后将ROM放到RUU文件夹中（记住两点：一，RUU包里只允许放置一个.nbh格式文件；二，刷更高驱动版本的ROM请先刷入IPL/USPL：3.10进行升级，方法和刷ROM一样；或通常建议IPL/SPL版本与ROM驱动版本匹配，发布者一般会有相关提示。ROM驱动版本刷机过程中的画面可看到，刷机后在设备讯息中的ROM版本栏目也查看到，那一连串的数字前三位代表ROM驱动版本。）
2，请牢记《解锁及刷机前必读》！
六，进入刷机第二部曲：刷ROM（这个过程与CID解锁的后半部份几乎是一模一样的）
手机三色屏状态下与电脑连接，手机屏幕左下方有USB字样。点击运行RUU文件夹内的ROMUpdateUtility.exe启动刷机程序，出现下图：
接下来的操作与CID解锁的后半部份是一样的！反正看见方格子就勾选，看见"升级"点就是了，一路"下一步"，直到看见进程条出现，这时手机会自动白屏并同步出现进度条，甭管它！反正没报错就将双手合拢摆放在两腿之间，一直等待100%，直至出现如下图：
接下来的操作与CID解锁的后半部份是一样的！反正看见方格子就勾选，看见Update 以后，再一路选择“ NEXT ”，直到出现刷机进度条，电脑和手机会同时显示刷机进度，大约等待 10 分钟左右，我们的 ROM 就被刷好了，不过，一定要记住，还和刚才一样，一定要等到手机自动重启之后，再取数据线，否则，会出问题的，哈哈，到时别怪我没说哦！
值得注意的是，如果，刷机到 2% 或是 3% 时，手机自动重启返回，那表示我们解锁未成功，或是ROM和手机的版本不一致，（比如S1有普通版和加强版）此时，不能勉强，更不能强行再刷，即使我们刷上了，系统是会问题的再次 Finish，至此，刷机工作已经全部结束！
稍后手机自动重启开机，直至画面定格后依上面的提示设置好屏幕，时间等参数就行了。享受一个全新的ROM吧！
恭喜您没有得到一块砖头！再对着那面镜子，呵呵大笑吧！
最后，大家再来看看刷机的注意事项：
1、由于在刷机的时候，也就是进入三色屏后，USB 是不能给手机充电的，所以，刷机过程务必要保证电池的电量充足才好，建议刷机前，先检查手机电量，如果是原装电池，应该在 30% 以上可以开始刷机，如果 JS 配送的是高仿电，至少应该保证电池的电量在 50% 以上
2、有条件的，尽量使用笔记本来刷，这样，可防止刷机过程，突然断电，就当买个保险吧
3、下载的 ROM，应要正确区分是 S1 加强版的还是 S1 普通版的，两种不能混着刷
4、个别机器不能解锁的（包括系统锁和 CID 锁，解系统锁是前提），不要强行进入三色屏刷机，待解锁成功后再刷
5、切勿以为在刷机或是解锁过程中，进度条达到 100% 时，就急着取数据线了，最好还是等到机器重启的时候，我们再取数据线吧
严重声明：刷机有风险，变砖自己啃！刷机前解锁，细看教程贴！依足步骤，保证不会有问题。以上所有文字和资源均来自XDA及互联网，出现问题本人概不负责；如有机器不幸变砖，只能报以深切同情！
《RUU刷机报错的代码列表》
ERROR [202, 204] : CONNECTION*连接错误
This error meage will appear when the device is not connected to ActiveSync correctly.Make sure you properly connect the device to the PC through ActiveSync before running RUU.这个错误信息将出现在设备没有正确的连接。请在运行升级程序之前确定您的设备已经连接好
ERROR [206] : MEMORY ALLOCATION*内存分配 您的内存不够
ERROR [280] : UPDATE ERROR*更新错误
When you see any of these error meages, close other running programs on the computer and run RUU again.当您看到这条信息，清关闭您计算机上运行的其他程序，然后再尝试RUU更新程序
ERROR [208] : FILE OPEN*文件打开错误(?)
ERROR [210] : FILE READ*文件读取错误(?)
These error meages indicate that RUU lacks certain important files and cannot continue with the update.Please get the complete RUU package again.这些错误信息表明, RUU 缺乏某些重要文件, 无法继续通过更新。再请得到完全RUU刷机包。
ERROR [212] : FILE CREATE*文件创建错误(?)
ERROR [214] : FILE WRITE*文件写入错误(?)
ERROR [222, 224] : DEVICE NOT RESPONDING*设备无反应
These error meages will appear when remote acce control has failed.Check the ActiveSync connection and try running RUU again.这些错误信息将出现远程存取控制失败了。检查同步连接和设法再运行RUU。
ERROR [220] : MAIN BATTERY POWER*主要电池功率
This error meage will appear when the device’s battery power is not sufficient.Although RUU will instruct you to plug in the AC adapter, it still has to make sure that your device has enough power to upgrade the radio.(Even when you plug in the AC adapter, the device is unable to charge the battery when it is upgrading the radio).这个错误信息将出现设备的电池功率不是充足的。请确定你的手机有足够的电量一遍运行升级程序。意思就是你少于50%电量了
ERROR [228] : UPDATE ERROR*更新文件错误
invalid file size.无效的ROM文件体积！通常是因为ROM文件大于85MB或小于50MB！或者该ROM与你当前的SPL版本无法兼容；
解决方法：更换一个大小适合的ROM；升级或变更你的IPL/SPL版本再尝试写入此ROM；
ERROR [238] : FILE READ*文件读取错误
This error meage may appear when, for some unknown reason, the ROM image on the phone is corrupt.Download the whole RUU and try again.这个错误信息意味着由于未知的错误您的ROM镜像无法在手机上读取运行。请下载全部RUU程序 并再尝试。
ERROR [240] : FILE OPEN*文件打开错误
When this error meage appears, check whether the downloaded image is placed in the directory of RUU.If, for some unknown reason, you find that the ROM image is not located in the RUU folder, you have to download the RUU and retry again.当这个错误信息出现, 请证实被下载的镜像是否被安置在RUU 目录。如果由于一些未知的原因, 您发现ROM 镜像不设置RUU 文件夹, 您必须下载RUU 并且重试。
ERROR [242] : INVALID LANGUAGE*无效语言错误
ERROR [244] : INVALID MODEL ID*无效模拟身份错误
Device ID(模块型号)或ROM Version(ROM版本)讯息不符!请重新写入与机器型号和ROM版本讯息对应的ROM;
ERROR [294] : INVALID VENDER ID*无效销售商身份错误
ERROR [296] : UPGRADE ONLY*升级唯一(?)
One of these error meages will appear when you use the wrong RUU to do the upgrade.RUU will check if the Model ID and Language ID are compatible with the device.Make sure you use the appropriate RUU tool to upgrade.这些错误信息的当中一个将出现您使用错误RUU程序 做升级。RUU 将检查如果模型身份证和语言身份证是否与设备兼容。确定您使用适当的RUU 工具升级。(RUU工具或ROM版本不相符!)
ERROR [246] : DEVICE NOT RESPONDING*设备无反应
This error meage indicates that RUU cannot start the update proce.Please contact your service provider for aistance.这个错误信息表明, RUU 无法开始更新过程。请与您的服务提供者联系以便获得协助。(RUU程序错误)
ERROR [248~260] : UPDATE ERROR*更新错误错误
This error occurs when there is an “open port error” before upgrading the CE ROM image.这个错误信息表明 当有 "开放端口错误" 在升级ROM之前。
Solution: You can reset the device and run RUU again.If you still encounter an “OPEN PORT ERROR” again, reset your computer and try again.解决方法: 请重新设置设备并运行RUU。如果您仍然遇到"开放端口错误", 请重新设置您的计算机并再次尝试。
ERROR [262] : UPDATE ERROR*更新错误错误
This error occurs during the CE ROM code upgrade proce.这个错误发生在 ROM 升级过程期间。
Solution: If this happens, you can just soft-reset the device and run RUU again.The update proce will then continue.解决方法: 如果这种情况发生,软启动设备(手机)并运行RUU 升级程序。之后升级程序将继续运行。
Note: At this stage, the Wince is destroyed;instead, it is in upgrade mode.注: 在这个状况下, 已写入设备的内容被毁坏(?);反之, 它是在正常的升级方式下运行。
ERROR [270] : UPDATE ERROR*更新文件错误
The image file is corrupted.Please check your Update Utility 可能是解锁或刷机工具的文件已损坏，建议更换新的工具包或当中的文件。
或者因为CID未解锁导致信息无法写入，建议在这之前确认机器的CID已解锁。
ERROR [264, 274] : CONNECTION*连接错误
ERROR [302~318] : UPDATE ERROR*升级错误 经过实验 是跳级刷ROM 时候显示的ERROR [320~328] : INVALID COMMAND*无效命令
These errors seldom occur.However, if one of these errors occur, it could not be recovered
and the device had to be sent back to the customer service center.In this case, you have to flash a new ROM code.这些错误很少发生。但是, 如果这些错误的当中一个发生, 它将不能恢复并且设备必须被送回到客户服务中心。在这种情况下, 您必须换一个新ROM代码。
ERROR [300] : INVALID UPDATE TOOL*无效更新工具
This error meage will appear when you use the incorrect RUU version to upgrade.这个错误信息将出现您使用不正确RUU版本(连接软件?)升级。
ERROR [330] : ROM IMAGE ERROR ROM*镜像错误
This error meage will appear when you use the incorrect RUU to upgrade and the image file size is larger than the Flash ROM size.In this case, download the correct RUU version to upgrade.这个错误信息将出现您使用不正确RUU升级,并且镜像文件大小超过Flash ROM的容量(意思就是ROM太大了 手机容量太小了)。在这种情况下, 请下载正确RUU 版本升级。
第7篇：悉瓦南达瑜伽经典十二式(三)
中级练习
这是一堂古典瑜伽课堂中的12个基本姿势:
1 最初的放松
2 8－10遍拜日式
sun salutatio 3 放松
4 单腿上举 single leg raises 5 放松
6 双腿上举 double leg raises 7 放松
8 头倒立 headstand(sirshasana)9 放松
10 肩倒立 shoulderstand(sarvangasana)11 犁式 plough(halasana)12 放松
13 鱼式 fish(matsyasana)14 放松
15 背部前曲伸展坐式 forward bend(paschimothanasana)16 放松
17 眼镜蛇式 cobra(bhujangasana)relaxation放松 18 蝗虫式 locust(salabhasana)19 放松
20 弓式 bow(dhanurasana)21 放松
22 半脊柱扭转式 half spinal twist(ardha matsyendrasana)23 婴儿式 child’s pose 24 起重机式（乌鸦式、鹤禅式）crow(kakasana)25 婴儿式 child’s pose 26 站立前弯式 standing forward bend(pada hasthasana)27 三角伸展式 triangle(trikonasana)28 挺尸式 final relaxation(savasana)时长：70分钟
斯瓦米悉瓦南达大师关于Ujjayi呼吸的论述
以莲花坐式和至善坐式安坐。嘴唇闭合，缓慢地通过两个鼻孔，流畅地，均匀地吸气，直到气息充满从喉部到心间的空间。
保持呼吸，以你的舒适为度，尽可能地长。
用你的右手大拇指闭塞右鼻孔，通过左鼻孔缓慢地呼气。
当你吸气时，扩张你的胸部。
在吸气时，由于部分收缩声门，发出一种特别的声音。
吸气时发出的声音应该是一种温和地、均匀的音高。
它同样应该是连续的。
这种悬息（保息）可以在步行时或站立时练习。
做为替代通过左鼻孔呼吸，你可以通过两个鼻孔缓慢地呼气。
这会消除头部的热度。
练习者会变得容光焕发。
它能增加消化的能力。
它消除身体组织中所有的疾病，治疗腹部的积水或者水肿（Jalodara）。
它消除喉咙的痰液，消除哮喘，消除肺结核，所有肺部的疾病会得到治愈。
由于呼吸摄入氧不足所引起的所有病症以及心脏的疾病得到治疗。
练习者不会发生痰液的疾病，神经的疾病，消化不良的疾病，痢疾，脾脏肿大，结核，咳嗽，发烧等。
练习喉呼吸法，可以抵抗身体衰退和老化。
第8篇：列奥纳多.达芬奇传读后感
《列奥纳多.达芬奇传》
达芬奇是个很爱学习的人，对未来充满了好奇。他智商很高，好奇心很强，也付出了很多的努力，做过很多尝试，在多门学科都展露出了才华。他把艺术与科学完美结合起来。
他喜欢实验与科学的对话，擅长规律与类比，联想丰富，能通过对卷发的研究，画出旋涡，再想到心脏瓣膜，把水流旋涡跟空气气流，鸟类飞行联系到一起。
他有很多著名的画，也留下了一些有构思但未完成的作品。他的拖延症在一定程度上阻碍了他的创作。
我们也需要保持对世界的好奇，对现象的类比，对知识的贯通，才能更好地体验生活，更好地去实现价值。同时，需要尽量改善不足之处。
第9篇：高达读后感
高达读后感
恩，很久没有写博文了，因为最近实在是没什么可写的，另外因为作业的关系，所以就不怎么关注博客了，然后用ipad放话手纸的时候，想起了博客，所以就写这样一篇了，高达读后感。嗯，高达真的很好，值得去细细品读。
或许是出于世界观的不同吧，所以uc年代迷很难接受00世纪或者seed，又或者是age，其实吧。。世界观没那么重要，如果seed的不能接受，那么00这个应该可以接受吧？有人说seed，00什么的都是抄袭0079，其实不然，怎么样都是高达，只是年代不同，所以世界观不同是正常的。有些人从10岁一直看到30岁，仍然对uc执着，这是为什么？世界观！在高达里，世界观是非常重要的。对于独角兽，我没什么想说的，半年一集，是在太慢，但是uc的世界观被很好地保存了，在uc的世界观上添加现代的机体，已经算是不错的了。
对于00，我真的放弃不下，第一部我看的高达就是00，对于战争，00已经将其刻画到极致，读后感《高达读后感》。高达，我可以毫不夸张的说，就是人类的未来历史，就是人类的另外一部历史。嗯，高达，某种程度来说已经超越了动画，所以这样一部史书，无时无刻告诉我们：世界在上演无尽的华尔兹：战争，统治，和平。即使现在平安，又有谁能保证，100年后人类不会因为一点小事而战争吗？一年战争秘史就告诉了我们，一旦战争，死亡就会超出任何人地想象（人口从110亿瞬间降至50亿），想想吧，互相理解已经不是一部动漫两部动漫说过的，但人类呢？是否遵循？是的，人类不是神（出自火影忍者），有更多的事等待人们去解释，事情要发生后才有为什么，就像战争。是，人类将死亡归错于战火，战火又创造于人类。我们，在不知不觉中伤害了别人，别人又在不知不觉中伤害了你。战争是憎恨的产物，但人类只要能互相理解，至少这世上就不会有战争了'
第10篇：哥达纲领读后感
哥达纲领批判是马克思在晚年写的一部伟大著作,是国际共产主义运动的一部纲领性文件献.鲜明地体现了马克思主义的革命纲领同机会主义的发动纲领的尖锐对立.马克思写于1875年4月底-5月初.因德国工人运动中的两派即爱森纳赫派和拉萨尔派将于1875年5月下旬在哥达举行合并代表大会讨沦通过党纲草案,马克思对这个党纲草案作了批判.原名《德国工人党纲领批注》，后通称《哥达纲领批判》.当时没有公开发表。1891年恩格斯为反对德国党内的机会主义思潮，帮助制定正确的纲领而发表。是科学社会主义的重要文献，它从理论上清算了拉萨尔主义，发展了科学社会主义。马克思第一次明确指出:“在资本主义社会和共产主义之间，有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过溲时期，这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政.”第一次提出共产主义社会分为第一阶段和高级阶段。第一阶段只能实行按劳分配，高级阶段才能实行按需分配。
“一个新的纲领毕竟总是一面公开树立起来的旗帜。”革命的阶级有革命的纲领,反动的阶级也有发动的纲领。浸透了拉萨尔机会主义思想哥达纲领,是一个代表当时德国地主，资产阶级利益的发动纲领,"这个纲领既没谈到无产阶级的革命专政，也没谈到未来共产主义社会的国家制度。"是个地地道道的大倒退.是对马克思主义的极大发动。
马克思和恩格斯对这个纲领表现的断然退步,感到特别愤慨,马克思报病写下了《哥达纲领批判》 这部伟大著作,“破字当头,立在其中”。在批判机会主义纲领的过程中,指出了无产阶级政党的战斗纲领。
马克思在哥达纲领批判中预见到社会主义社会：“是刚刚从资本主义社会中产生出来的,因此它在各方面,在经济。道德和精神方面都还带着它脱胎出来的那个旧社会的痕迹。”“在资本主义社会和共产主义社会之间,有一个从前者到后者的革命转变时期.同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期,这个时期的国家只能是无产阶级的国家。”
马克思在哥达纲领批判中还用极其精练的语言。讲明了马克思主义政治经济学的最根本的原理,指出：“资本主义生产方式的基础就在于：物质的生产条件以资本和地产的形式掌握在非劳动者手中,而人民大众则只有人身的生产条件,即劳动力。”“在资产阶级社会的这个最后的国家形式里阶级斗争要进行最后的决战。”建立社会主义经济,使自己成为政治上、经济上的主人,才能铲除剥削和压迫的根源,获得彻底的解放
