第1篇：哈佛幸福课读后感
《哈佛幸福课》读后感
“玉不琢不成器，人不学不知道。”书本是人生最大的财富。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。寒假，读了《哈佛幸福课》一书，书中的内容深深地吸引着我，这种幸福的课堂真谛真是感人至深。想起犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。这也时刻告诫这我读书是人生最难得的存折，一点一滴地积累，就会发现自己是世界上最富有的人。
哈佛大学幸福课是哈佛大学心理学讲师泰勒•本•沙哈尔主讲的“积极心理学”课程。他认为，幸福感是衡量人生的唯一标准，是所有目标的最终目标。他的这一理念及其精彩的授课，使得幸福课在哈佛引起了前所未有的轰动，被选为哈佛最受欢迎的选修课。这种积极心理学是“以一种新的视角诠释心理学”，目标指向个人、群体乃至整个社会的完善发展。
一、转变幸福的思维方式
在我们生活的世界里，很多衡量幸福的标准可能是，考上好的大学、找到满意的工作、有一定的财富积累、建立美满的家庭、养成健康的饮食习惯，这样我们就能拥有幸福的未来。如果有人告诉你这只是关于幸福的错觉，你作何感想？这个人就是人称“幸福教授”的哈佛大学社会心理学家吉尔伯特。他摒弃了有关幸福的传统观念，从科学的角度为我们上了一堂新颖生动的幸福课。他从梦想的幸福起笔，到幸福是什么，再到测测你的幸福感，最后落笔于幸福其实很简单，六部分层层递进，阐释幸福的真谛。
每个人对幸福的感知不同，书中讲到连体的双胞胎，她们认为连体没什么，不影响彼此的生活，她们觉得生活的很快乐，心情愉悦、兴高采烈和积极向上，当人们问起她们是否愿意进行外科分离手术时，她们断然拒绝，而我们却觉得她们不幸福，因为彼此不能独立的生活。这也为我们如何建构个体的幸福和快乐提供了重大的启示：我们要变得更积极、更乐观、更幸福的关键在于能够转变幸福的思维方式。
从书中我能深深体会到对积极和幸福的真正困扰不在于人们生活中遭遇的负性事件，而在于个体对负性事件的固执、对负性情绪的固着。当我们仅仅将注意力聚焦于一个问题，那我们会偏执于问题的一面而无法自拔，会错失许多现实的重要部分而看不到全面的真实的现实。
正如泰勒•本•沙哈尔所举得例子，一个人失恋了，被女友抛弃，他会非常的难过，想想自己哪里不好，开始自卑，反省反省反省，然后变成恼羞成怒，怨女友，怨老板，怨政府和总统„„他的世界变得只有这一件事，看待这件事的眼界只集中在这一点。其实，他并不是不能幸福、不能快乐，失恋没有限制他的积极，而是他自己限制了自己的积极。
现在得到普遍认可的幸福概念是主观幸福感，其首要的特点就是主观性。因此说，一个人幸福与否的评价更大程度上依赖的是个体内定的标准，那么幸福就在于个体能否适时地改变、从而建立起一个恰
当的幸福标准。
二、阳光的心态是幸福的前提
幸福与否？到底应该如何区分？记得《庄子.秋水》中，庄子和惠子争论水里的游鱼是否快乐。庄子说，鱼儿很快乐。惠子说，你不是鱼，怎知鱼的快乐？庄子说，你不是我，怎知道我不知道呢？对与错，是与非，幸福与否，关键在自己的内心，我们不能以己度人。
书中讲到你中大奖，你认为会让你永远开心、快乐，过了一段时间后，在回头看，中奖的幸福感并没有你预期的那样强烈持久，乐观的人，依旧乐观，悲观的人，依旧悲观，那突来的幸福感持续很短，你又回到了没中奖之前的心态。
就如电影《功夫熊猫 Ⅱ》，也演绎了这一点。这是一部带有浓重东方色彩和元素，尤其是中国传统文化特色的电影。电影的主角是一只热爱功夫的熊猫——阿宝，它为了捍卫中国功夫，勇敢承担起与邪恶作斗争的重任。但是就在此时，阿宝心中深埋的痛苦回忆却复苏了——小时候父母惨遭杀害、自己被遗弃在冰天荒野中，他深陷其中，无法自拔。这时一个人指点他：“不要挣扎了，让它自然的流动”，“你人生的开始或许不算好，但是这并不能决定你是谁，你的其他部分的人生才能决定”。记忆慢慢展开，如水般流淌，阿宝面对灾难的记忆，学会了勇敢而平静的接受，他领悟到了心如止水——功夫最高境界。此时，涌现在脑海中的是养父的关爱、师傅的教导、自己对功夫的追求，他终于认识到了自己心中的梦想和身上的使命，最终捍卫了中国功夫。“你得让过去的事情过去，因为那已经不重要了，唯一重要的是你选择现在成为什么。”阿宝如是说。
阿宝的遭遇是现实中人生的隐喻：只有接受现实，获得安静，有一个阳光向上的心态，才能实现转变，从悲观和负性事件中走出来，关注到生活中积极的因素。这些都是实现思维、视角转变的前提。
三、用感恩的心拥抱幸福
幸福是什么？积极心理学之父马丁•塞利格曼认为，幸福包含三个不同的概念，第一是愉快的生活，第二是充实的生活，第三是有意义的生活。对自己所拥有的东西心存感激，对别人的慷慨赠与表示感谢，这比在银行有个大户头更能够创造深入、持久的幸福快乐。
感恩是如此的重要，但是令人沮丧的是，感恩之心的获得是那么的艰难和不易。一方面，要主动接受事实。正如泰勒•本•沙哈尔所言，有些事我们不完美，我们能够改变；有些事我们不能改变，我们必须理解并主动接受它的存在——我们必须接受人性，接受自我，接受我们自然产生的情绪。当我们试图压抑自然痛苦时，只会强化它；拒绝人性时，只会导致次优的表现。只有发自内心的接受，思维才不会僵化而会流动，就如同流淌的浑水会在流淌中随着泥沙的沉积而变得清澈，内心会随着思维的流动才能获得安静，才会感恩他人。
记得，那个从无家可归到哈佛的女孩丽兹•默里，“我心里所有的安全感都被从身体中抛弃了，所以我被迫向前看，必须向前，没有能后退的路，我到了一种状态——好吧，我要尽我所能的工作，看到底会发生什么。” 极其悲苦的生活的逼迫没有给她任何选择的余地，被迫的接受现实也给了她一片安静的空间，使她能够“向深处观察”，观察事物的整体，观察“所有能够成功的微小元素和什么是成功”。她内心的安静和感恩改变了自己命运。另一方面，需要正确而健康的内隐信念。无论逻辑学 还是心理学都发现，在人们的思想意识或者认知结构中存在着一些不可怀疑或更改的坚定信念，这些信念是人们进行日常推理的内隐性的大前提。正如三段论中大前提之于推理的作用，内隐信念对于个人心里健康的作用是不言而喻的。比较而言，这些内隐信念主要是与个体的成长背景和成长经验密切相关。常见的健康的内隐信念有：“我的未来一定会更好”、“我是独特的，我是有价值的”、“我有信心和力量，能够控制和管理自己的生活” „„
就如功夫熊猫中阿宝的内隐信念是它对中国武术的挚爱、是捍卫功夫的强烈使命感、是父亲的关爱、朋友的支持和师傅的教导等，丽兹•默里的内隐信念是小时候父母的关爱和自己对未来的信心。我们可以发现，这些健康的信念，其实都是一些积极的生活沉淀和感情记忆，是经验智慧的结晶。这些内心的感恩属于人类高级的精神现象，但是它们的重要性或许要比我们想象的还要重要。
当幸福来敲门，感知她，接受她，让她充盈我们的内心，让温暖萦绕心间，你就会明白快乐的真谛在于自己的内心，积极的面对各种困难，你就会觉得生活是如此多姿多彩，如此绚烂美丽 „„
第2篇：哈佛幸福课读后感
《哈佛幸福课》读后有感
整个阅读过程对我而言，启发最大的应该是如何变得更幸福快乐。很多时候我们都认为当我们得到我们想要的，比如说得到梦寐以求的工作，或者完成某项任务，或者获得某个奖项，或者得到喜欢的人的回应，两人顺利在一起，以为这样我们就会一直幸福快乐下去。但是事实并不是像我们想的一样，诚然，我们达成一个目标的时候，我们会觉得幸福快乐，而这种时刻却是短暂的，我们的情绪随着时间马上就低落，甚至比我们没有实现目标时还要低落。和几个考上招教的同学交流时，发现大三毕业那会儿我们想的就是顺利考上招教，被录取的那几天的确开心幸福了一阵，但是这种兴奋感维持了几天就消失了，生活还是回到原先的平淡。又比如说刚上学的前两周，我们的确为新的环境和新的生活幸福开心了一阵，但是这种新鲜感，幸福感随着每周重复的教学生活日复一日的冲淡，而机械生活繁忙时，快乐幸福对于大多数人简直无从谈起。或许在别人看来，我不应该不快乐，顺利考上理想的职业，而且是和自己的专业对口，碰到一群天真烂漫的学生，学校也是旗帜潜质学校，生活貌似已经很幸福快乐了。但是寒假休息近来却发现自己越来越不安，觉得身边的朋友都不自己过得比自己精彩，别人一个月挣的钱比自己半年挣得还要多，别人今年又去了某某城市，出入各种场合，实现了好多梦想，买心仪的车子，好不精彩，而我只能围着学校转圈，每天都是两点一线，甚至能望到20年后自己的水平，觉得人生好无趣，好可怕，身边的朋友好多都要结婚了，家人的暗示也越来越多，安排相亲，呵呵，自己不得不考虑这方面，可是自己的职业性质，仿佛好像限制自己了，太稳定会说没有上进心，甚至没有其他职业的女性的工资高，用老人的话是永远都给你吊着一口气，就是饿不死，整个人像被上了一把大的枷锁，觉得幸福从来就不是自己的附属物，后来直到看到第二部分的幸福相对论中：“幸福并不是实现目标而是拥有目标时才豁然开朗”。上面说出我们每个人都有一个“幸福基数”，如果有一个二维坐标轴，X轴代表时间，Y轴是我们的幸福指数，我们日常所处的状态即为我们的幸福基数，它是一个常数值。当我们实现一个目标时，幸福值就会上升达到一个顶峰，但是实现之后幸福值就会降低，甚至降到比原先的幸福基数还低。评价一个人快不快乐看的是幸福基数而不是峰值，而每个人的幸福基数不一样，有的人高，有的人低，所以如何提高幸福基数呢？答案就在于追求自己想要的目标，并且享受这个过程。分析一下，觉得自己最近之所以惴惴不安，不快乐的主要原因还是对于自己未来的不确定，不知道工作之后的一步该如何走。正如书上说：“当你有方向时，你就会快乐”。而在寻找方向这一点上我个人的感觉是:“确定你可以做的事，然后确定你想做的事，然后确定你最想做的事，最后确定你最想最想做的事；“生命太过短暂，做自己想做的事，及时行乐”。别人的东西是人家的，而自己的幸福感是他们不能剥夺的，羡慕别人，不如活在当下。在我们的生活中，很多人都习惯同时做多件事情，而让我们开心重要的一点就是简化生活。学会满足，知足者常乐乐。
张朝阳
二七区培育小学 2013年2月
第3篇：哈佛幸福课读后感
《哈佛幸福课》读后感
“玉不琢不成器，人不学不知道。”书本是人生最大的财富。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。寒假，读了《哈佛幸福课》一书，书中的内容深深地吸引着我，这种幸福的课堂真谛真是感人至深。想起犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。这也时刻告诫这我读书是人生最难得的存折，一点一滴地积累，就会发现自己是世界上最富有的人。
哈佛大学幸福课是哈佛大学心理学讲师泰勒•本•沙哈尔主讲的“积极心理学”课程。他认为，幸福感是衡量人生的唯一标准，是所有目标的最终目标。他的这一理念及其精彩的授课，使得幸福课在哈佛引起了前所未有的轰动，被选为哈佛最受欢迎的选修课。这种积极心理学是“以一种新的视角诠释心理学”，目标指向个人、群体乃至整个社会的完善发展。一、转变幸福的思维方式
在我们生活的世界里，很多衡量幸福的标准可能是，考上好的大学、找到满意的工作、有一定的财富积累、建立美满的家庭、养成健康的饮食习惯，这样我们就能拥有幸福的未来。如果有人告诉你这只是关于幸福的错觉，你作何感想这个人就是人称“幸福教授”的哈佛大学社会心理学家吉尔伯特。他摒弃了有关幸福的传统观念，从科学的角度为我们上了一堂新颖生动的幸福课。他从梦想的幸福起笔，到幸福是什么，再到测测你的幸福感，最后落笔于幸福其实很简单，六部分层层递进，阐释幸福的真谛。
每个人对幸福的感知不同，书中讲到连体的双胞胎，她们认为连体没什么，不影响彼此的生活，她们觉得生活的很快乐，心情愉悦、兴高采烈和积极向上，当人们问起她们是否愿意进行外科分离手术时，她们断然拒绝，而我们却觉得她们不幸福，因为彼此不能独立的生活。这也为我们如何建构个体的幸福和快乐提供了重大的启示：我们要变得更积极、更乐观、更幸福的关键在于能够转变幸福的思维方式。
从书中我能深深体会到对积极和幸福的真正困扰不在于人们生活中遭遇的负性事件，而在于个体对负性事件的固执、对负性情绪的固着。当我们仅仅将注意力聚焦于一个问题，那我们会偏执于问题的一面而无法自拔，会错失许多现实的重要部分而看不到全面的真实的现实。
正如泰勒•本•沙哈尔所举得例子，一个人失恋了，被女友抛弃，他会非常的难过，想想自己哪里不好，开始自卑，反省反省反省，然后变成恼羞成怒，怨女友，怨老板，怨政府和总统……他的世界变得只有这一件事，看待这件事的眼界只集中在这一点。其实，他并不是不能幸福、不能快乐，失恋没有限制他的积极，而是他自己限制了自己的积极。
现在得到普遍认可的幸福概念是主观幸福感，其首要的特点就是主观性。因此说，一个人幸福与否的评价更大程度上依赖的是个体内定的标准，那么幸福就在于个体能否适时地改变、从而建立起一个恰当的幸福标准。
二、阳光的心态是幸福的前提
幸福与否到底应该如何区分记得《庄子.秋水》中，庄子和惠子争论水里的游鱼是否快乐。庄子说，鱼儿很快乐。惠子说，你不是鱼，怎知鱼的快乐庄子说，你不是我，怎知道我不知道呢对与错，是与非，幸福与否，关键在自己的内心，我们不能以己度人。
书中讲到你中大奖，你认为会让你永远开心、快乐，过了一段时间后，在回头看，中奖的幸福感并没有你预期的那样强烈持久，乐观的人，依旧乐观，悲观的人，依旧悲观，那突来的幸福感持续很短，你又回到了没中奖之前的心态。
就如电影《功夫熊猫 Ⅱ》，也演绎了这一点。这是一部带有浓重东方色彩和元素，尤其是中国传统文化特色的电影。电影的主角是一只热爱功夫的熊猫——阿宝，它为了捍卫中国功夫，勇敢承担起与邪恶作斗争的重任。但是就在此时，阿宝心中深埋的痛苦回忆却复苏了——小时候父母惨遭杀害、自己被遗弃在冰天荒野中，他深陷其中，无法自拔。这时一个人指点他：“不要挣扎了，让它自然的流动”，“你人生的开始或许不算好，但是这并不能决定你是谁，你的其他部分的人生才能决定”。记忆慢慢展开，如水般流淌，阿宝面对灾难的记忆，学会了勇敢而平静的接受，他领悟到了心如止水——功夫最高境界。此时，涌现在脑海中的是养父的关爱、师傅的教导、自己对功夫的追求，他终于认识到了自己心中的梦想和身上的使命，最终捍卫了中国功夫。“你得让过去的事情过去，因为那已经不重要了，唯一重要的是你选择现在成为什么。”阿宝如是说。
阿宝的遭遇是现实中人生的隐喻：只有接受现实，获得安静，有一个阳光向上的心态，才能实现转变，从悲观和负性事件中走出来，关注到生活中积极的因素。这些都是实现思维、视角转变的前提。三、用感恩的心拥抱幸福
幸福是什么积极心理学之父马丁•塞利格曼认为，幸福包含三个不同的概念，第一是愉快的生活，第二是充实的生活，第三是有意义的生活。对自己所拥有的东西心存感激，对别人的慷慨赠与表示感谢，这比在银行有个大户头更能够创造深入、持久的幸福快乐。
感恩是如此的重要，但是令人沮丧的是，感恩之心的获得是那么的艰难和不易。一方面，要主动接受事实。正如泰勒•本•沙哈尔所言，有些事我们不完美，我们能够改变；有些事我们不能改变，我们必须理解并主动接受它的存在——我们必须接受人性，接受自我，接受我们自然产生的情绪。当我们试图压抑自然痛苦时，只会强化它；拒绝人性时，只会导致次优的表现。只有发自内心的接受，思维才不会僵化而会流动，就如同流淌的浑水会在流淌中随着泥沙的沉积而变得清澈，内心会随着思维的流动才能获得安静，才会感恩他人。
记得，那个从无家可归到哈佛的女孩丽兹•默里，“我心里所有的安全感都被从身体中抛弃了，所以我被迫向前看，必须向前，没有能后退的路，我到了一种状态——好吧，我要尽我所能的工作，看到底会发生什么。” 极其悲苦的生活的逼迫没有给她任何选择的余地，被迫的接受现实也给了她一片安静的空间，使她能够“向深处观察”，观察事物的整体，观察“所有能够成功的微小元素和什么是成功”。她内心的安静和感恩改变了自己命运。另一方面，需要正确而健康的内隐信念。无论逻辑学 还是心理学都发现，在人们的思想意识或者认知结构中存在着一些不可怀疑或更改的坚定信念，这些信念是人们进行日常推理的内隐性的大前提。正如三段论中大前提之于推理的作用，内隐信念对于个人心里健康的作用是不言而喻的。比较而言，这些内隐信念主要是与个体的成长背景和成长经验密切相关。常见的健康的内隐信念有：“我的未来一定会更好”、“我是独特的，我是有价值的”、“我有信心和力量，能够控制和管理自己的生活” ……
就如功夫熊猫中阿宝的内隐信念是它对中国武术的挚爱、是捍卫功夫的强烈使命感、是父亲的关爱、朋友的支持和师傅的教导等，丽兹•默里的内隐信念是小时候父母的关爱和自己对未来的信心。我们可以发现，这些健康的信念，其实都是一些积极的生活沉淀和感情记忆，是经验智慧的结晶。这些内心的感恩属于人类高级的精神现象，但是它们的重要性或许要比我们想象的还要重要。
当幸福来敲门，感知她，接受她，让她充盈我们的内心，让温暖萦绕心间，你就会明白快乐的真谛在于自己的内心，积极的面对各种困难，你就会觉得生活是如此多姿多彩，如此绚烂美丽 ……
第4篇：哈佛幸福课读后感1
《哈佛幸福课》读后感1500字
随着社会经济的飞速发展以及人们物质生活的日益丰富，现代人幸福感的缺失成为焦点问题。而泰勒教授的幸福课就如同雪中送炭，让人们的心灵“久旱逢甘露”。
这本书真的写的很好，从看到目录之后，就已经有感觉了。因为目录中实实在在的、质朴而平凡的语句，很能打动人心，给人一种温暖的感觉，触动我们的心里最柔软的部分。作为现代忙碌的都市人，我们已经被太多的说不上来的东西包围了，耳朵听不到，眼睛看不到。每天的工作、家庭琐事、孩子的健康、学习、个性发展，等等，请问我们经常想到幸福这个词了吗？你感到自己幸福了吗？可能很多人经常会说的都是对生活和工作等各个方面的唠叨和抱怨吧。相信大家应该有同感。
这本书中我重点关注了两个章节：友情是温暖我们的心灵鸡汤，学会感恩才能体味幸福。
古人云：千金易得，知己难求；人生得一知己足矣!俗语也说：在家靠父母，出外靠朋友。这都说明了一件事：朋友在我们人生中扮演着非常重要的角色。每个人都希望能有朋友，多多益善，谁又会嫌朋友多呢？而我们的心灵对友情的渴望就像干涸的土地需要水的滋润一样。相信有朋友的人，生活会快乐很多。书中写到：要想得到珍贵的友谊，就不要自私、远离刻薄、不要吝啬，要学会包容、关心别人、替别人着想、和朋友分享快乐。在这个世界上，没有谁能够孤独前行，也没有谁离开朋友而不觉感伤。没有朋友相陪的人生是寂寞的1 /
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人生。所以，珍惜我们现有的朋友，在未来的日子里去交更多的朋友吧。
心理学家认为，感恩是个体对他人、社会和自然给予的恩惠在内心的认可，是个体接受被认为珍贵的、有价值的和利他的帮助后出现的一种情感。懂得感恩代表一个人对生活有着淡然而乐观的态度，他更多地看到了生活给予自己的好处并且对这好处感激不尽，由此，他也更懂得幸福的含义，更能体味幸福的滋味。
俗语说：“滴水之恩，当涌泉相报。”感恩是一种生活态度。感恩父母，感恩家人，感恩朋友，人应该懂得感恩生活，感恩逆境和敌人。不懂感恩将会是人生最大的不幸，因为不懂感恩的人根本就没有体味幸福生活的能力，他们的内心已经麻木，没有了人情味。
生活中，善待他人就是善待自己。所谓“送人玫瑰，手有余香”，“帮人发达，自己沾光”，说的就是这个道理。善于发现生活中的美好，以感恩的心善待他人，而感恩不只是一种单向的付出，它让我们在施与的同时感受到了生命的阳光和感动，领略了幸福的真谛。生活中，我们始终处在社会这个大环境里，任何人对我们的帮助，我们都要心怀感恩，包括与我们素不相识的人。因此我们要及时地向帮助过我们的他们表达自己的谢意，学会说最简单的两个字：“谢谢”。用真诚的善心、不带如何私心杂念的，不去为了做善事而做善事，从小事做起，从一点一滴做起，不要因为善小而不为。俗话说：“多做善事，福未到但祸已远离；多做恶事，祸未到但福已远离。”所以，试着每天去做一些自己力所能及的善事吧，在不断给予的过程中，会收获更
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多的幸福！
其实，幸福感原本潜藏在人们的内心深处，但它往往被来自生活的不良情绪与压力所掩盖，导致人们无法将其发掘，因而觉得自己不幸福，甚至最终失去寻找幸福的欲望。幸福本来是离人们很近的，只要你愿意伸出手，就能够得到。
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