第1篇：我的浮云生涯读后感
我的浮云生涯读后感
今天上午我用了两个半小时的时间看完了虎头墙18万字的《我的浮云生涯》。这部作品具有神奇的魔力，能让你快速的产生共鸣，如痴如醉。
这部作品的男主角在最开始的时候是一个懦弱胆小、倒霉透顶的极品屌丝级的人物。他干着单位里最累的活，却永远只是个编外人员。
他的老婆、孩子嫌弃他。他下岗了。老婆找了别的男人，跟他离婚了，孩子带走了。人生到了这个境地，似乎只有怨天尤人的结果了。他被生活逼到了绝境。
然而，他没有向生活屈服。他去干最累的送水的工作。用自行车驮水、再楼上楼下运水，是多么辛苦的工作？他却自得其乐。他结识了水站老板“摩的”，知道人要胆大、底气壮、腰板直、天不怕地不怕；他结识了一个大学教授，知道了如何进行人生规划；他结识了广告公司的老板，找到了自己的优势，积累了做广告的经验，为自己将来创办广告公司打下了坚实的基础。
在突破各种绝境之后，他不仅生存下来了，而且还收获了一份完美的爱情，有了一个年轻时尚、美丽性感的爱他的女朋友、有了一个公司，真可谓爱情、事业两丰收。
他就是胡铼，后来被他的小女朋友称为“老虎”。生活欺骗了他，他没有怨天尤人，没有自暴自弃，而是自强自立，逆袭成功。无论他面临多大的困境，他都没有失去善良、宽容的美德。他原谅了曾经伤害他、背叛他的人。在虎头墙的文字里没有颓废的情感，有的是积极向上乐观的情感。
在这部作品充满了浪漫主义色彩。作者赋予了男主角浪漫的情感、浪漫的爱情。为了伸张正义，他看到他的主管领导非礼女下属时，他挺身而出，痛击上司，为此丢掉了工作。为了所爱的人，他甘愿将仅剩的房产卖掉，用买房子的钱给他爱的人去救治外婆。为了和所爱的人在一起，在他的孩子长大懂事以后，他向已复婚的妻子提出了离婚。最终他拥有了美满幸福的爱情。
不论生活如何欺骗了我们，不论我们沦为何种级别的屌丝，都不要自暴自弃。别担心，屌丝也有春天。只要你自强不息，心中有爱，春天总会来的。
第2篇：残雪作品苍老的浮云读后感
残雪作品《苍老的浮云》读后感
《苍老的浮云》是由当代作家残雪写的一部中篇小说。这部小说是一部充满荒诞色彩的小说，小说主要是围绕着亲友、邻里之间的“窥视”，人与人之间的冷漠、厌恶所展开的。透过残雪的《苍老的浮云》使我认识了“残雪”；了解了“先锋文学”；品读了“魔幻现实主义”，最重要的是扩展了我的想象，让我了解到了除了“阳春白雪”的另外一种作品的艺术形式。
一、初识残雪，初识先锋文学
残雪是我国当代作家，出生于湖南省长沙市，从小由外祖母抚养，祖母的一些怪异的生活习惯（如生编故事、半夜赶鬼、以唾沫代药替孩子们搽伤痛等），对残雪性格的形成影响很大，也影响到了她的文学创作。她小学毕业后恰逢文化大革命爆发，便失学在家。此后又从事过很多的职业。残雪自小喜欢 文学，追求精神自由。1985年开始发表作品，至今已超过六十万字。有不少作品被海外文学界翻译和介绍。残雪是具有鲜明个性化创造风格的作家，她着眼于深层的精神世界，不断开拓和挖掘，在中国文学界是一个极为独特的存在。
先锋派（avant garde），借助法语军事术语“先锋”一词，最初用以指19世纪中叶法国和俄国往往带有政治性的激进艺术家，后来指各时期具有革新实践精神的艺术家。“先锋派”的艺术特征表现为反对传统文化，刻意违反约定俗成的创作原则，及欣赏习惯。先锋文学，是现代主义文学的一个重要流派。一小群自我意识十分强烈的艺术家和作家，根据“不断创新”的原则，打破公认的规范和传统，不断创造新的艺术形式和风格，引进被忽略的、遭禁忌题材。先锋派的艺术家们经常自我表现出“离异”既定的秩序，从中宣布自己的“主体性”，他们的目标是震撼受传统影响的读者的感受能力，向传统文化的教条和信念发起挑战。通过对残雪和先锋派作家的了解，使我初识了残雪，也为我继续阅读残雪的作品做了铺垫。
二、走进残雪，初读《苍老的浮云》
《苍老的浮云》既是我读的第一部残雪的作品，又是我读的一部魔幻现实主义的小说。这部小说我读了两遍，第一遍读《苍老的浮云》很吃力，虽然这部小说语句十分简单，很浅显易懂，但是前后语句组合起来的逻辑让我有点吃不消，叙述的内容很荒诞，不似原先阅读的集中叙事类的小说或是抒情类的小说。残雪的这部作品塑造了大量的“意象”，供人一点一点去揣摩。经历了第二次的阅读，我对于一些内容还是没有百分之百的理解清楚，在有点朦胧和有点浑沌的心理下，写下自己对这部小说的感悟，我深知想要全面了解残雪的文章还有三遍、四遍甚至数十遍的阅读。
残雪通过《苍老的浮云》打破了一切美好的东西，用一些荒诞的语言直击读者的内心。小说的开头就像我们塑造了一个“雨后楮树白花掉落”的情景，看似朦胧而又美好的开始并不是这本书作者要传达的意愿，紧接着邻里之间的“窥视”就开始了。虚汝华的丈夫“老况”嚼着蚕豆，并让她嚼蚕豆。大街上的老鞋匠的耳朵里长出了“桂花”虚汝华嘴里一直念着“杀虫剂”，慕兰和丈夫更无善和婆婆之间的种种不愉快。小说塑造了许多人物，每个人物都具有鲜明的特征。我就一些典型的人物和意象进行了一下分析。虚汝华——外表丑陋、有些邋遢、性格怪癖，每天把自己关在屋子里，总是出现幻觉，不善言谈的一个女性。她带给人们的不是一种美感，而是一种沉闷的感觉。我像虚汝华是中国广大女性潜意识里的一个塑造。首先她有中国女性隐忍和顺从男性的性格，她接受“老况”让她吃蚕豆，顺从老况的安排；其次她身上也有中国传统社会女性生儿育女责任的体现，比如，她还在少女时就由母亲的愿望，她和老况结婚后就一直想生孩子，无奈肚子里装的都是芦秆；然后虚汝华身上反映出了女性婚姻的悲哀，虚汝华刚和老况结婚的时候，老况是一个中学教员，剪着平头，穿着短裤。那时他常常从学校带回诸如钢笔、日记薄等各种小东西，说是没收学生的。有一回他还带回两条女学生的花手绢，说‘洗一洗还可以用’。”但是后来老况对她的态度就越来越差，婆婆对她态度也是越来越差；最后虚汝华也反映了中国女性心中对美好事物和自由的向往和追求，她喜欢听更无善给她讲地质队的故事，她喜欢美的事物，喜欢美丽的夹竹桃花。《苍老的浮云》中的其他的人物也都有自己鲜明的特征，反映了就悄悄生活在我们身边的一些人，比如“吝啬的老况”比如“恶俗的慕兰”，而这些人物也都值得我们细细的揣摩。
这部小说同时也塑造了许多典型的意象，比如夹竹桃、排骨、虫子、蚕豆、杀虫剂、泥潭、地质队等，深入分析每一个意象都有自己独特的意义和内涵。比如，夹竹桃 “下一次那男人再来谈那件事的时候,她一定要告诉他,她喜欢过夹竹桃.当太阳离得很近（一伸手就可以抓到）,夹竹桃的花朵带着苦涩的香味开起来的时候,她在树底下跑得像兔子一样快!”这句话中两次提及夹竹桃，夹竹桃是虚汝华最喜欢的事物，而更无善和他的地质队的故事也都引起了虚汝华的兴趣，两个意象有异曲同工之处，我又继续的揣摩，夹竹桃虽美花香但是有较强的毒性，是否也是象征着喜欢的美好的事物都是有危险的，譬如虚汝华和更无善的关系？另外一个意象也让我印象深刻，那就是“蚕豆”，蚕豆最开始是老况吃，然后他让虚汝华吃，小说中有这样的一段话“她正在吃老况扔下的半包蚕豆,蚕豆已经回了潮,软软的,有股霉味儿,嚼起来一点响声都没有”，所以我思考，蚕豆是强加给虚汝华，而且她本人不是十分喜欢的事物，但是她也必须要接受。三、品味小说，分析作者写作技巧
我觉得这部小说给我的两个重要启示是“意象的反复出现”和“审丑”。首先，残雪选取的意象不是一些阳春白雪的意象，而是一些看似荒诞的意象比如“排骨”比如“杀虫剂”这些意象细细品味都有自己的独特的内涵，正如前文所提到的“夹竹桃”和“蚕豆”两个意象，这部小说反复出现的意象既渲染了环境氛围，又突出强调了人物的内心，塑造了人物的性格，同时也营造了一些冲突，烘托出本书荒诞的气氛。其次，残雪选取的意象出现频率极其高，而且是前文后文出现相互衬托对照，这样的写作技巧在潜意识里给人一种强调的感觉，更让读者身临其境，感受作者塑造的荒诞情景。
审丑，是对应审美而出现新词汇。有人把审丑看作是“审美疲劳”的产物，也有人认为审丑本身就是审美的一种表现形式。我对这个概念还是很陌生，通过这部小说也是对审丑的一个初步的认识。丑只能代表人性的负面，是与美相比较、相对立而存在的生活样态，是人的本质力量的扭曲与异化。残雪的这部作品中充满了“丑”的形象。有人物生活的肮脏环境，例如“风把窗帘吹开了,桌上那层细细的、白色的灰尘被风吹散,满屋子飞扬。”有长相丑的人物形象，例如：“好久以来她就不愿照镜子.那一天她突然觉得身上的衣裳宽荡荡的,她剥下衣裳一看,才发现自己的身子已经变得像干鱼那么薄,胸腔和腹腔几乎是透明的,对着光亮,可以隐约看出纤细的芦杆密密地排列着。”也有人物之间粗鄙的语言和对话。但是通过这种种丑的意象实际是想烘托出人物最真实最本来的面目，对于美学的研究，和审丑的研究我觉得我还有很多知识需要学习很长的路要走。
四、感悟残雪，探究其他作品 有的人说；“残雪小说不提供世俗愉悦，连外壳都不提供。”残雪的作品就是这样直接的无情的深击读者的内心深处。说实话，我开始很难接受残雪的作品和残雪这样的文风，因为我总觉得我原先的阅读总是带给我一种欣赏美的体验，也给我带来了许多美的感受。但是残雪写的内容看似发生在我们身边，实际上荒诞无垠，有时候觉得好像能听到她内心想要表达的东西，有时候又觉得自己读起来云里雾里好像永远也搞不懂她在讲什么。残雪的作品带给读者太多的联想和想象，也让我们有了很大的空间去体悟她塑造的世界。虚汝华的母亲说过一句话“好逸恶劳，痴心妄想，必导致意志的衰退，成为社会上的垃圾。”这是我在整部小说里很难找到的一个表明立场态度意见的，又看起来正能量的一句话。我试着结合残雪的个人人生经历就不难分析她创作的缘由。在残雪的散文集《情侣手记》中的第二篇文章《袁氏大娘》就塑造了一个十分荒诞，让人无法理解的一个乡村农妇的形象，这个形象好似残雪的外祖母，在前文中我也提到了残雪的外祖母行为古怪，而且总会给她讲一些稀奇古怪的事情，这也对残雪的成长产生了影响。残雪的散文集《玫瑰水晶球》中也提到了，她自己的小时候得过肺结核，肺结核这种病会遭人忌讳，可能也是由于疾病的原因，造成了残雪的性格上的孤僻，孤僻的性格反映在作品中就变成了荒诞主义，变成了魔幻现实主义，文学创作源于生活高于生活。在求学年代经历了文化大革命，做过许许多多的职业，尝试过不同种的生活，也许只有这样的残雪，才能带给我们不一样的体验。五、阅读外的延伸
由残雪的其他散文作品，和网上的一些介绍，我了解到残雪最喜欢的作家是卡夫卡，而卡夫卡也带给她了很大的影响。我对卡夫卡的印象还停留在卡夫卡邂逅小姑娘的那个小故事上，借助这次读残雪文章的机会我也初步了解了一下卡夫卡。卡夫卡是捷克人，他是西方现代派文学的宗师和探险者，他的创作风格是表现主义，是表现主义作家中创作上最有成就者。他生活和创作的主要时期是在一战前后，当时，经济萧条，社会腐败，人民穷困，这一切使得卡夫卡终生生活在痛苦与孤独之中。于是，对社会的陌生感，孤独感与恐惧感，成了他创作的永恒主题。卡夫卡被认为是现代派文学的鼻祖，是表现主义文学的先驱，其作品曲折晦涩，情节支离破碎，思路不连贯，跳跃性很大，语言的象征意义很强，这给阅读和理解他的作品带来了一定的困难。卡夫卡笔下描写的都是生活在下层的小人物，他们在这充满矛盾、扭曲变形的世界里惶恐，不安，孤独，迷惘，遭受压迫而不敢反抗，也无力反抗，向往明天又看不到出路。看到他为读者描绘出的一幅幅画卷我们会感到震惊和恐惧，因为他仿佛在为人类的明天敲起阵阵急促的警钟，他在为人类的未来担忧。我觉得残雪的文风和卡夫卡的现代派创作有很大的相似之处，可见，卡夫卡对残雪创作产生了十分深远的影响。
六、学会反思，总结读书经验
这次读残雪的作品，给我留下了十分深刻的印象，因为残雪的作品跳跃性十分的大，我就拿了一个本子，把我能想到的东西都随时记下来，对于一下特殊的意象，我把它们每一次出现可能代表的意思都记录下来，读完我又自己细细的回味，品味哪一个印象或者哪一处的印象给我留下了深刻的印象，分析为什么会给我留下深刻的印象。说实话，读这样的作品有很大的困难也是很大的挑战，我第一遍阅读真的是硬着头皮读下来的。在以后的阅读过程中，我想我还是会接触各种各样的文体，首先在内心我不能排斥它们，要接受它们，其次，对待不同的文体，我要学会掌握不同的阅读方式。最重要的是要在其中汲取经验，老师曾经说过残雪的作品就是残雪的创意，汲取别人的创意方式，扩展自己的创意思维！
对残雪的《苍老的浮云》的阅读就告一段落了，选取这样的一种先锋文学进行阅读，也是在大学期间的阅读的一种挑战，正像老师说的，读作品要系统的把一个作家的作品都读一读，对残雪作品的阅读我还是处于一只脚在门里，一只脚在门外，以后择机还是要继续的深入阅读我想西方的意识流和拉美的魔幻主义写作。手法充满了神奇的想象，能打开我们想象的大门，让我们创意的路走得越来越宽！
第3篇：十大浮云
十大浮云
轰轰烈烈最后是冷冷清清，正儿八经终究是假装正经，所有的红火热切到头来还不就是一个笑话，有时候还是冷的。神马都是浮云。
周立波
站得越高摔得越狠
从被众多媒体报道、热捧到被网民群骂，从上海气质的代言人到上海人也开始与他划清界线，周立波只用了一年。
周所创立的“海派清口”以市民生活的细节为笑点，是在为一座城市做心理按摩，他的现场演出屡屡以辛辣的讽刺而出彩，这是周在短短的时间里几乎快要成为上海的骄傲的原因。他不仅被长三角的众多媒体热烈报道，也在今年年初登上了《南方周末》，这似乎可以视作周立波开始拥有了全国知名度。
但这一顶点同时也开始成为他的知名度和美誉度分裂的节点。《南方周末》对周的报道引起很大争议，原因是他在访谈中发出了种种让人难以理解的言论，“我的受众都是比较有钱的人”、“我为精英阶层服务，我不回避这个问题”、“所有说上海不好的人，这个地方的GDP真的是上海的零头”等等。
之后，他又发表了“咖啡大蒜理论”，让北方文化和南方文化再次掐架。2010年11月20日，周发布微博称“网络是网民们随意泄私愤的地方，有时候像一个公共厕所„„”，与众多网民骂成一片。此后，他又发布了数条在公共道德和公众价值层面都让人难以理解的微博。周立波似乎要立志与全体网民为敌。有网友评论说：当一个演艺者需要成名的时候，他的衣食父母是老百姓。当他快要成名的时候，他的衣食父母是媒体。当他已成名的时候，他的衣食父母是富商大贾。
诚哉斯言。
张悟本
绿豆完全是无辜的张悟本从一个籍籍无名的人成长为“养生专家”，也只花了一年时间。他自称出身四代中医世家，6岁随父学医，而他自己创造了这套食疗体系。2009年8月，北京悟本堂健康科技有限公司成立，张悟本的“咨询号”普通的要卖500元，特殊号要卖2000元，还供不应求。2009年11月，他著书《把吃出来的病吃回去》，让无数人跟风食疗。
2010年2月1日至4日，张悟本连续登上湖南卫视的《百科全说》栏目，他开始拥有了全国知名度。达到顶峰的同时，他也开始面对众多质疑之声。
有媒体报道，他的学历、行医资质和专家资质都涉嫌造假。据说，他不过是纺织厂的下岗工人，练过摊、卖过保健品，学过看手相，突然就变成了中医养生专家。他的养生理论也被质疑：绿豆，茄子和白萝卜真的医治百病？他的养生疗法真的能解决包括糖尿病、心脑血管病、癌症在内的各种医学难题？
张悟本的神话迅速就破灭了。卫生部新闻宣传中心召集专家，对张悟本的错误养生说法进行批驳；朝阳卫生监督部门和工商部门受国家中医药管理局委托，对悟本堂进行检查。
唯一留下的痕迹是绿豆的涨价，不过这倒是张悟本掀不起来的波澜。
李一
修身大师的高级俱乐部
李一，原名李军，重庆沙坪坝区人，出生于1969年9月13日，高中学历。1998年开始，他因为种种原因主持缙云山绍龙观的修建；2001年9月，他拜师于上海城隍庙住持、正一派道长陈莲笙，从此有了师承，李一道长正式抛头露面。李一道长的神通有“人体通电”、“水下闭气两小时”等，但他的真正发达则来自修身养生。众多媒体界、企业界、娱乐界大腕都拜倒在李一道长的脚下。围绕着李一，一个以道家养生理论为包装，以“养生修炼特训营”为主体，专门针对高端人群的产业链被打造了出来。
有信众声称，“李一道长的授课直指生命因缘，语言丰富而生动，让听者跳脱惯性思维的束缚，站在前所未有的思想高度上俯瞰人生，进入一种前所未有的开阔与清明”。是否如此神奇，我们不得而知，但李一的神话依然是迅速破灭了。一部分媒体热捧李一的同时，另一部分媒体穷追不舍狠挖李一的种种作假和劣迹。部分曾经热捧李一的名人也表态和李一划清界线。
小月月
中国网民的嗜痂之癖
芙蓉、凤姐、马诺、闫凤娇都是浮云，在小月月出现的10月里，只有这个神秘、古怪、未知真假的神奇人物一骑绝尘，引领着中国网民的窥视欲。
在原作者“蓉荣”的笔下，小月月是一个莫名其妙的人物，在文中，她跑到上海去做了一系列无法理解的怪异之举。小月月的审美观与大众有着明显偏差，她非常缺乏自我认知和自我定位能力，几乎算得上是一个偏执的人格障碍者，或者直接可以说一个精神病人。
稍微拥有一点判断力的读者，应该都可以从文中的细节看出其故事的经不起推敲。但中国网民的嗜痂之癖就在这个时候爆发了，很多人愤怒地去痛骂小月月，很多人乐此不疲地转发、围观、传播小月月，生生把一个无聊的奇异故搞成了现象。
如果小月月是真的，那她不应该被传播；如果小月月是假的，那她不值得被传播。但事情就这么发生了。
唐骏
文凭重要还是能力重要
唐骏是中国的企业界和励志界最大的神话，“打工皇帝”的桂冠他戴了许多年，他的言论、行为和生活方式一直都是大学生和职场人士的榜样。但突然一下，他的神话就破灭了。
完全是顺手，著名科学打假人士方舟子质疑了唐骏的留学经历，“西太平洋大学”的文凭问题立刻成为众人关注的焦点。连方舟子自己也说，他完全不知道唐骏是谁，只是有网友问起“西太”就回答了而已——唐骏简直算得上是“躺着也中枪”的典范。
“西太”是不是野鸡大学，兀自争论不休，但“西太效应”已经显现：“西太”校友们纷纷被牵了出来，诚信大受质疑；名人们纷纷修改自己的简历，以前都是往高里说，现在唯恐被人揪住；利用中外信息不对等制造海归学历的问题，也被摆上台面。
最有趣的是，在媒体的报道热潮、网络的激烈争论中，一个原本简单的、真或假的问题演变成了文凭重要还是能力重要的诡异论题。中国人的实用主义思想可见一斑。
最终这朵浮云不了了之，唐骏沉寂一段时间之后，继续他的行程。
谷歌退出
是该安静地离开还是该勇敢地留下来
2010年1月，谷歌高级副总裁和首席法律顾问大卫·多姆德（David Drummond）在谷歌官方博客上表示，考虑关闭“谷歌中国”和中国办事处。3月23日，折腾了两个多月之后，google.cn导向google.com.hk，谷歌“半退出”。随后是谷歌中国的ICP执照是否能年检过关的疑问，然后是谷歌中国的地图服务是否能通过国家测绘局新推出的地图服务执照的疑问。
现在的状况是，google.cn依然导向google.com.hk，搜索的时候时常会遭遇众所周知的页面重置，谷歌的https服务依然是被禁止的。但热潮已经过去，网民们已经逐渐习惯了这种 “一国两制”或者“曲线救国”。
谷歌事件让我们唯一可以意识到的问题是：正如同现实中国社会的分裂和互不理解一样，中国的互联网世界也是由很多层级组成的，每个使用者接触的网站、服务和资讯有着极大的区别，他们互不理解对方在做什么、在关心什么。任何一件让某些人感到情绪激动的事情，也许就有上亿人不知道你在激动什么。互联网似乎并没有让人们加强联系，反而扩大了沟壑。
房产调控
不调不知道，一调吓一跳
不是狼来了，而是狼都来腻了。
2005年，“国八条”出台；2006年，“国六条”出台；2007年，“国四条”出台；2010年，又有了“国十条”。
房产调控年年有、年年新，年年高高举起，年年轻轻放下，年年政策给力，年年执行不力。所以，房价也就年年推高。
房产企业个个哭穷，拿地时却毫不手软；中央投资刺激经济，央企却转眼成了“地王”；专家天天预测房价要跌，房价依然见风就涨；安居房、廉租房、经济适用房，摇号、评分、认购，各种概念层出不穷，但没房子的依然没有。
只有普通百姓的状况依然不变，买不起房还是买不起房，无非把不吃不喝存钱买房的时限从一百年变成三百年而已。
于是就有了新的流行词——“空调”。
郭德纲
我就三俗了怎么着吧
《我要反三俗》是郭德纲2006年的老段子。起因是当年有相声界人士集体提出抵制相声中的庸俗、低俗、媚俗成分，矛头指向郭德纲，他编写了这段相声来反击。郭德纲没想到的是，4年过后，“三俗”一词又找上了他。
因为私宅占地纠纷，郭德纲的徒弟打了北京电视台的记者。是非经过都已经难以分清，但北京媒体界的反应之大的确令人吃惊。北京电视台对打人者和郭德纲不依不饶；央视《新闻直播间》不点名批评郭德纲：“这位公众人物如此庸俗、低俗、媚俗的表现是多么的丑陋”；据传，新华书店系统出售的郭德纲音像制品也一度下架。
郭德纲当然也有话要说。他爆出北京台工作人员在派出所内要求“五万元私了费”，又写博客《有药也不给你吃》针锋相对。
该拘留的拘留，该赔钱的赔钱，该道歉的道歉，事件似乎就此落下帷幕了。但其中留下了余味还着实可以让人回味。
清纯
世界这么乱，装纯给谁看
《山楂树之恋》从小说到电影，都掀起了一股“清纯”的热潮。
清纯，而不是青春，这就揭示了我们社会重口味的根源。一定要是麻辣鲜香吃得腻了，才会念叨淡口的好；一定要是鲜衣怒马不爱了，才会回忆缁衣芒鞋的畅快。如今，社会上充斥着各种暴戾和奢靡淫逸，同时也导致了各种愤怒、郁闷和压抑，种种情绪相互冲撞。于是，就有了“山楂树”的清纯来为大家做心理按摩。问题是，现实终究是现实，如今的受众已经无法重回当年的情景。除了一部分中年人勾起了回忆之外，全民清纯的幻想根本无从谈起，终究只是一场并不专业的Cosplay。房奴、蚁族、艳照门，现实的世界就是这么残酷。网友说得好：世界这么乱，装纯给谁看。
反日游行
抵制日货还是抵制蠢货
隔三差五反个日，逢年过节砸辆车，反日游行这几年几乎成了例牌。每隔三五年，有个国际的、外交的风吹草动，便有激愤青年相约着去游行，表达意见。今年10月，由于“钓鱼岛事件”，四川省德阳市又有近千人举行反日游行，期间更有人与警察发生冲突。
游行示威当然是正当、合法的表达手段，但近来的反日游行却往往从表达变成了泄愤。街上的日本商品广告被毁掉，日本餐馆纷纷关门闭户以求免灾，甚至是偶然路过的日本车也难逃一劫。
难道破坏者不知道砸掉的日本商品大多都是中国生产吗？难道破坏者不知道街上的日本车主都是自己的同胞，都是用自己的辛苦钱买来的吗？眼看着每次反日游行之后，商店一片狼藉，不少中国商人欲哭无泪，真是让人感到愤怒和无奈。
第4篇：浮云的造句
浮云拼音
【注音】： fu yun
浮云解释
【意思】：飘浮的云彩。
浮云造句：
1、浮云萦绕群山。
2、浮云慢慢飘过月亮。
3、几朵浮云慢慢从山顶滑过。
4、火山灰形成的浮云如此之大，以致于距离此火山西北方向450公里（280英里）的印尼首都雅加达的航班被迫取消。
5、《浮云收集者指南》并不仅仅是本观云指南。
6、“浮云”飞艇是源自于小说中的一种交通工具，是为那些比起到达目的地更愿享受旅途的人而设计的。
7、坐视“想法浮云”：可以把冥想看成一次试验，观察你自己的思维过程。
8、小岛上空漂浮着小块浮云，小岛西北部有阴影。
9、可以仰望飞翔的小鸟；观赏空中的浮云。
10、听多了这样的故事，便常常觉得自己像只气球，仿佛飞得很高，仔细一看却是被浮云托着；外表看上去也还饱满，但肚子里却是空空。
11、他们不得不考虑浮云、远处行驶的车辆、地壳的震动以及其他许多许多可能屏蔽真正信号的噪音源。
12、冬夜寒冷,不宜户外赏月,夏季天空有浮云,月亮的光辉被遮住,只有秋高气爽的中秋才是具备最好的赏月条件。
13、华兹华斯于其姊同行时就如同浮云独行。
14、很久，天空里才有几缕浮云，在没有别的什么。
15、若是浮云如人，那人亦如浮云，我们是否都应该感受风，一时扎根这里，一时又被风吹向他处，随其飘流？
16、这话的确没错，平尼也承认浮云是大气制造的“魔法”，它们转瞬即逝而且不断变化。
17、现在，你的记忆会把一切感知的信息都写下来，每一块浮云，每一块泥土，每一点点稍纵即逝的想法，任何可能有用的东西都不放过。
18、“你也许会想，”他在书中写到，“收集浮云这种想法听起来真是荒谬。”
19、但是另一些时候，你正在望着窗外，让记忆和观察飘过你的思维，就像一朵朵缓慢飘着的浮云。
20、一片浮云缓缓地掠过月亮。
21、对于我来说什么都是浮云，唯独你不是。
22、接着他听到了第二声枪响。他看见一名哨兵肩顶步枪，一阵蓝色的烟雾如浮云般轻轻地从枪口中冒了起来。
23、第一次，当我路过有人从墙上的洞给另外的一个人吹箫的场景，我感觉一切都是浮云。
24、在传统的意识中，名声就是浮云。
25、这样挺好，在我的内心世界，我可以去任何地方，我可以是任何人，神马都是浮云。
26、其他一切都是浮云。
第5篇：古诗词意象浮云
古诗词意象｜浮云
云彩是由天空中许多细小的水滴或冰晶凝结而成的。浮云，即飘浮在天空中的云彩，“浮”有飘浮、飘动之意。浮云意象成熟于两汉。《汉乐府·古八变歌》：“北风初秋至，吹我章华台。浮云多暮色，似从崦嵫（Yānzī，山名。在甘肃省天水县西。古代常用来指日落的地方）来。”其后，人们便赋予“浮云”以丰富的文化内涵。1.隐喻奸邪蒙蔽圣君或夫君
浮云的“浮”，有浮在表面、遮挡事物之意，因而具备了作为贬意的否定性意象的因素。同“白日”或“日”相结合，形成了“浮云蔽日”的典型情景，隐喻奸邪蒙蔽圣主或夫君。李白有“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”（《登金陵凤凰台》）。长安是朝廷的所在，日是帝王的象征，诗句的意思是天上的浮云随风飘荡，有时把太阳遮住，使我看不见长安城，而不禁感到非常忧愁。这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而自己报国无门，诗人的家国之愁隐寓其中。对于思念游子的思妇来说，浮云隐喻了纠缠自己夫君的“第三者”。《古诗十九首》第一首《行行重行行》中有“浮云蔽白日，游子不顾反”，这“浮云”，成了思妇心中外人对自己丈夫的诱惑或是谗害，成了压在思妇心头赶不走、驱不散的愁云。2.象征游子思念家乡或怀友
正是由于行踪无定的特征，浮云具有了象征浪迹天涯的游子的可能。浮云与游子结合，象征游子思念家乡或怀念友人。李白的《送友人》中说：“浮云游子意，落日故人情。”天空中随风飘浮的一朵白云，象征了友人的任意东西。而那徐徐而下，不忍遽然离开大地的“落日”，隐喻了诗人对朋友的依依不舍之情。“浮云一别后，流水十年间”（《淮上喜会梁州故人》），诗人韦应物把极长的时间、极宽阔的空间、极复杂的人事融进这两句诗中，表达了一种依依惜别之情和深深沧桑之感。3.寄托佳人难遇知音或圣主
“浮云”意象与“西北”或“高楼”结合在一起，形成“西北有浮云”或“楼高入浮云”的典型情景，从而寄托了佳人难遇知音或圣主的主题。《古诗十九首·西北有高楼》诗曰:“西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲!”耸入云天的高楼隐喻美人品性的高洁，随风而发的美妙音乐隐喻美人才华的出众，然而高洁多才的美人却总是难以觅得知音。诗句表达了佳人难遇知音的幽怨主题。辛弃疾的“举头西北是浮云，倚天万里须长剑”（《水龙吟》）和元好问的“倚剑长歌一杯酒，浮云西北是神州”（《横波亭》）则表达了难遇圣主、怀才不遇、壮志难酬的主题。4.表现超脱世俗或个性自由
浮云倏来忽去，又被用以代表转瞬即逝的事物，也引申为不容易实现的事物或不愿去实现的事物。“浮云”意象常同表示功名利禄的事物相连用，表现鄙视功名利禄、追求超脱世俗的高洁情操和傲岸人格。西晋左思《咏史·其三》中有“连玺耀前庭, 比之犹浮云”，王维《终南别业》中有“行到水穷处，坐看云起时”，杜甫《丹青引赠曹将军霸》中有“丹青不知老将至，富贵于我如浮云”。他们视富贵功名如浮云，表现了自己傲岸脱俗和个性自由的精神追求。
愿我们也能学一学徐志摩，“我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”。★训练
阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
云 来 鹄
千形万象竟还空，映水藏山片复重。无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。
1.结合诗意推断，作者描写的是哪个季节的云？为什么？ 2.这首咏物诗表达了怎样的主题？请加以鉴赏。
第6篇：这不是浮云
这不是浮云 尽管现在看广州小网民身上还留着明显的地域文化印记，但我相信互联网会改变一切。在国内方兴未艾的微博上，广东的博友最多，主力军当然就是广州人。上世纪 90 年代末，广州蓝天 站也是国内大名鼎鼎的 BBS 站，尽管现在在搜索引擎上没能留下多少痕迹。说来奇怪，生性不爱串门、不爱说道东家长西家短的广州人，从互联网开始进入中国大陆，就一直是国内网民最多最活跃的城市之 一。眼下在国内著名的互联网门户网站和有影响力的论坛上，可以轻易发现广州网民活跃的“身影”，其中最显眼的标志就是文字上的广式书面语。过去可不是这样。在互联网刚刚进入中国的上世纪 90 年代 中后期，广州的网民“讲”的(准确地说是用键盘敲出来的)都是一口纯正的普通话，甚至北方话。我所 认识的不止一个当年广州网民，可以娴熟至极地用键盘敲出一句句倍儿溜的地地道道的北方俚语土话，但是笨口拙舌地讲起普通话来却是满口广腔广调，连 Z、C、S 和 ZH、CH、SH 都发不清，令人捧腹。现在的人们可能以为上网玩的都是屁孩儿。呵呵，至少以前不是，最早的时候不是。上世纪 90 年代 中后期，上网应该只是精英的事。首先收入或者工作环境必须是精英。36K 猫拨号上网，记得网费好像是 一小时 5 块钱，好像还有更贵的时候。记得有一次与同行在南京出差，因为要做网站维护在酒店上网五 个小时，竟然被收网费近千元！其次是英语精英。那时候懂英语的人没有现在那么多，而当时的操作系 统是英文的，很多关于电脑和网络的讨论也只能够在懂英语者之间进行，而且别忘了还有国内外同行之 间的交流。再次，诗词歌赋天文地理数学机械随便也都必须是一个方面的精英，那时候网上议论朝政的 不多，吹水也不多，网络更多是精英同行之间研究问题分享信息的工具，聊天讲闲话还真只是顺便的事 情。要不是精英上去了好像还真的没有什么事情可干。也许是当时客观上上网的门槛太高，所以广州网 民才会比别的其他城市要多得多并且活跃得多。那年月正是广东广州的黄金岁月。到了 2000 年左右，网络泡沫泛起，广州和北京之间的飞机出现了非常有趣的一幕。先是一架飞机 上大概只有不超过一两个乘客拎着手提电脑，人人向他们投去羡慕的眼光；不久后就发展为除了老人小 孩几乎是人人拎着一台手提电脑上飞机了。到现在好像拎着手提电脑坐飞机的人又少了，或者不显摆出 来了？ 反正一切都是浮云。这一切很快就都过去了。十几年后的今天，广州开亚运了，只要打个电 话或者发条短信，在很多地方都可以免费使用 WIFI 了n，上网甚至对一个小孩来说都是轻而易举的事，只 要有一部手机就可以搞定。而现在网上各式各样话题的讨论就会时不时出现妙趣横生的局面了，讲话滴 水不漏头头是道的也许是一个初中还没有毕业的屁孩儿，而青筋毕露破绽百出的可能已经完成高等教育。这也是浮云。哈哈。这就是广州，可爱的广州，可爱的广州网民，以及广州网民的下一代。传统的广州生活方式的确造成了广州人的某种与生俱来的文化缺陷，比如不善交际，拙于言辞，更 拙于辩论。广州新一代小网民参与互联网社区的热度持续，正在开始改变着广州的下一代。互联网是个摧枯拉朽的怪物，它会以前所未有的力量和速度填平地区之间的文化鸿沟，并且神奇地 创造出一个没有文化籍贯的新生代。尽管现在看粤穗籍小网民身上还留着明显的地域文化印记，例如聪 明却不喜思索，热情但不乏偏激，开放的心态与狭隘的视野合体等等，但我相信互联网会改变这一切。广州既然可以得风气之先，必然得益于风气之先。广州有一句老话：孩子是别人教的。这个别人也可以 是互联网，这不是浮云，对此我充满信心。□陈扬n广州人喝茶这事儿 早茶好不好当然是有公认标准的。过去公认的标准是“水滚茶靓”。很多北方朋友一听闻广州的早茶就心驰神往，也许广州的茶就是这样出名的了。而现在据说广州是 中国人均茶叶消费量最大的城市。当然，这不一定意味着广州人把茶叶当饭吃，所以全国吃得最多。须 知广州已经是全国最大的茶叶集散地了。也许算到我们人均的茶叶消费量，绝大部分是由全国人民去代 我们消费的。传统广州早茶是著名的一盅两件，并不像现在人们喝早茶一样满桌茶点什么都有，就差没有鲍参翅 肚黄鳝饭了。一盅两件，精致生活，有度享受，谓之“叹”。叹茶，叹世界，这才是传统的广州人。盅，当然就是茶盅，但也有酒盅———有的广州人每天早上都要喝上一杯九仔九江双蒸或者五加皮，才能开 始一天的劳作或休闲。不过这已经是很老派的广州人了。早茶好不好当然是有公认标准的。过去公认的标准是“水滚茶靓”。水要开，够热度，茶叶要好。水 不热茶不好，美好的一天就会从无精打采开始。退一万步，哪怕茶不靓，水也要滚，这是最起码的要求。如果按照这个标准来看现在的酒楼，不知道究竟还有多少是及格的？温吞水泡茶在这个以早茶而闻名于 世的城市已经习以为常，要喝早茶就别指望能喝到一口好茶几乎已经成为真正茶客的共识。解决之道，一是自己带包好茶叶，然后千叮咛万嘱咐让服务员拿壶刚烧开的开水来，二是自己在家喝n
喝饱了再上酒楼（现在真正意义上的茶楼已经没了）喝早茶，三是从不到酒楼喝早茶。我是第三种人，宁愿不吃两件而 绝不对一盅降格以求。早茶之重要，由此可见一斑。广州茶叶市场兴旺发达，因此茶元素被借用到各种各样的商业活动中也是理所当然。电视上就不时见 到：女青年穿着开叉到大腿的旗袍，煞有介事地泡功夫茶待客，自称西关小姐，真是笑掉大牙。以前广 州人包括西关人在内，喝茶多用提壶大杯，当然大杯也是有大有小，但绝对不会小到如拇指般大小的功 夫茶杯。事实上，哪怕是潮州功夫茶在今天的广州也被异化得七七八八了。现在茶艺馆里的功夫茶杯已 经变得越来越大越来越厚，也许薄如纸的功夫茶杯烫手或破损率高增加经营成本，也许小茶杯意味着给 客人上茶的频次要更密。更加要命的是，一杯 90 多度的好茶被茶艺小姐这样倒那样弄，端到你手上的时 候只剩下 70 多度，本应沁人心脾的茶香名副其实地被折腾得奄奄一息，茶汤也变得味寡索然…… 也许我太苛刻了。但是，别的可以大度宽容，喝茶不行。喝茶这事儿，取天地之精华，集五行之于 一身。烧水的茶壶来自金，茶叶来自木，茶汤来自水，茶温来自火，茶壶茶杯来自土，金木水火土都是 马虎不得的事。茶叶本身学问高深先不说，光是煮水的茶壶，以前讲究的是铜壶煮水，烧水的燃料，最 上品的该是乌榄核，对照这些苛刻的标准，现在喝茶的标准程序实际上已经在标准之下了。功夫茶之功 夫，就是这么一回事。现代生活节奏紧张，对功夫茶功夫的追求才更显奢侈，钱可以买到世界上最好的 茶叶，铜壶，泥炉甚至乌榄核，能买到最安静的喝茶之心吗？哪怕买得到，能一起与你安静地分享的人 又在哪里？ 我曾经在广州出发的西行的列车上看到硬卧车厢上的一位旅人，在一个硕大的速溶咖啡的瓶子里装 了一把嫩绿的茶叶，车轮不断地轰隆，他不断地往宽口瓶子里续水不断地喝，就这样几天几夜，他一把 茶叶从广州喝到了西安。我好心地提醒他，隔夜茶，毒过蛇。他不听，我们只好聊别的。每个人，每个 城市都有自己固守的喝茶的方式，当然也可以不固守，就像广州，现在也不固守水滚茶靓了。补充一句，广州人说饮茶而不说喝茶，据说很被人看不起：只有牛才饮水，人是说喝的。潮州人有 文化，不说饮茶，也不说喝茶，说吃茶。古书上就这么写的。□陈扬n爱在深秋 当人与人之间变得越来越个性越来越隔膜的时候，音乐一定是孤独的。所谓同一首歌会渐渐地变成 旧梦，而新的时代也许会是谁都听不懂别人的歌，甚至不愿听别人的歌。记得以前曾n
第7篇：读后感分享一切皆浮云健康才是真
读后感分享一切皆浮云健康才是真【
读后感分享一切皆浮云，健康才是真】
在生死临界点的时候，你会发现，任何的加班，给自己太多的压力，买房买车的需求，这些都是浮云。如果有时间，好好陪陪你的孩子，把买车的钱给父母亲买双鞋子，不要拼命去换什么大房子，和相爱的人在一起，蜗居也温暖。不管怎样生活，最大的成功就是健康地活着。
【
正文】
一个偶然的机会，朋友推荐我一本书，淡雅的封面，透着淡淡的书香，没有过多的冗余，封面的颜色让我觉得柔和而舒心。一看题目此生未完成，勾起了我无限的遐想。瞥了一眼，作者于娟，以前对她不是很了解，于是上网查阅了一些关于她的资料。1978出生的她，曾是复旦大学的一名教师，2009年12月确诊患乳腺癌被判只有一年半载的生命，在与病魔抗争的过程中，通过复旦教师抗癌记录的微博、活着就是王道的博客，记录她生命最后的旅程。
【
01】
【
一切皆浮云，看轻名权，学会放下】
书中开篇就有一段让我印象深刻的话在生死临界点的时候，你会发现，任何的加班，给自己太多的压力，买房买车的需求，这些都是浮云。如果有时间，好好陪陪你的孩子，把买车的钱给父母亲买双鞋子，不要拼命去换什么大房子，和相爱的人在一起，蜗居也温暖。我不禁叩问自己的心灵，幸福是什么?我们眼中的最好的生活到底是什么样的?纪德在小说《背德者》里说：人们最动人心弦的作品，总是痛苦的产物。幸福有什么可讲的呢?除了经营以及后来又毁掉幸福的情况，的确不值得一讲。很多东西，只有当我们快要失去的时候才倍感珍贵。生命如是，感情如是，亲情也如是。我们总是期待着地久天长，却不懂得去经营和珍惜，等到真正大彻大悟的时候却为时已晚。如此看来，生活知足为好，人生追求什么完美?能够每天快快乐乐的活着就是最好的了。于娟说过人应该把快乐建立在可持续的长久人生目标上，而不应该只是去看名利权情。名利权情，没有一样是不辛苦的，却没有一样可以带去。真的很感同身受，对于生活，我们是不是显得太过于急促了。我们总是想把很多很多的事最好能以最高的效率在最短的时间内完成，或者把几年才能完成的目标最好能浓缩在短时间里达成，明明知道不可能一口吃成个大胖子却还是乐此不疲重复着。于是，我们用自己的身体获得了我们自己自认为想要的东西，可是这些真的使我们内心想要的么?我们可以获得金钱、名誉、房子、汽车但是你真的快乐吗，有像小时候那样无忧无虑的快乐吗?就算赚到的金钱是别人的两倍，但是你拥有的快乐会是别人的两倍么?
【
02】
【
活着就是王道，】
【
健康活着就是最大的成功。】
整本书讲述的是作者如何坚强并乐观的对抗病魔，反省了自己不良的生活习惯和生活细节，以生死经历总结出许多富有哲理的人生观点，以乐观、豁达的生活态度鼓励更多人感恩生活，善待生命，总结出活着就是王道的生命真谛。于娟说：三十岁之前的的努力更多是因为自己有着太多的欲望和执著，从没有只要活着就好的简单。只要活着就好，这简单的六个字中透着些许无奈和对生命的大彻大悟。生与死本来就是人生的大问题，对于这一本用生命的最后关头写出来的文字。每句话都是充满了生命的智慧，能够这样从容地渡过最后的时光，本来也是活着的一种境界了。
一个人活着，喜欢夜夜笙歌也好，喜欢周游世界也好，总需要拖着自己的身体去做。活着才是王道，健康活着才是真正的成功，我们不该在失去的时候才懂的珍惜。
生命是顽强，生命是乐观，生命是延续。于娟对生命的热爱，对生活的留恋，对亲人的不舍，对病痛的坚强，对生死的通达态度，感动了我，和和我一样千千万万的读者。也提醒了着我们，不管怎样生活，最大的成功就是健康地活着。健康就是一个空心的玻璃球,掉下去以后就碎了;而我们的工作就是一个皮球,掉下去以后还可以弹起来。只有身体健康才能有能力做你想做的事，爱你所爱的人。只是，我们一直都活在压力下，而丢掉了原本自己心底想要的生活，这样的生活就好像总是缺失了什么。一个人活着，喜欢夜夜笙歌也好，喜欢周游世界也好，总需要拖着自己的身体去做。活着才是王道，健康活着才是真正的成功，我们不该在失去的时候才懂的珍惜。虽然很多人都明白这个道理，可是却还是义无反顾地去做相反的事儿了。其实我们都在写着生命日记，用着自己的生命去书写自己的生活。
【
03】
【
思考生命的本质，谱一曲生命礼赞。】
读完整本书，对于作者，我更多地是带着一份敬重和钦佩。于娟让我敬佩和感动的是她面对癌症的那份坚韧和勇气，以及在遭受病痛折磨时还能如此乐观和豁达。看着书中这些灵动的文字，真不像是一个抗击癌症的人能写出的，这中间需要多少毅力!看着这本书的书名《此生未完成》，此生未完成，确实是这样，对于娟而言，此生太短，有太多太多的依恋和不舍。于娟引用尼采的话那些没能杀死我的，将使我变的更加坚强。和鲁迅的话真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微末的悲哀。在这淡红的血色和微末的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头!面对病魔，于娟不屈，始终是以乐观的心态去面对自己和他人，她知道自己若是把痛苦表现出来，这带给她家人和朋友更大的痛苦。她可以算作我眼中的勇士，那些苦难，也使得于娟更为坚强!我不禁思考生命的本质是什么?如不亲身经历，大多数人还是不会悔改，毫无必要的压榨或消耗自己的生命总是理所当然，等身体垮掉时，又才幡然醒悟自己亲手毁掉自己的幸福。也许人真的要到失去后才懂得珍惜。平时身体好的时候没想过生老病死，离别感伤。若是明知道自己的生命只剩下倒计时，和亲人朋友的相处时间已经屈指可数，恐怕每个人心中涌起的除了绝望之外更多的是空白。生命太脆弱，用健康代价换来的那些所谓的物质在生命面前显得尤其渺小。当我们面对死亡时，一切都是显得那样微不足道，就像书的封面上写的我们要用多大的代价，才能认清活着的意义?难道我们真的要经历这样的时候，才能大彻大悟么，可是，用生命去参悟人生意义的时候，是否代价过于大了呢?
于娟让我想起了女漫画家熊顿，30岁的熊顿在与淋巴癌抗争1年零3个月后离世，她以自身经历创作的幽默漫画《滚蛋吧肿瘤君!》让千万读者笑着流泪。她同样以她的乐观弹指笑对高唱滚蛋吧肿瘤君，泰然处之涂绘人间爱正能量。我又不禁想到了前不久阅读的《重生手记》的作者凌志军，面对病魔他把他遇到的问题和看病的经历与一些心得感受分享给读者，用自己的切身经历鼓舞千千万万和他一样的病患。这些人让我同情他们的不幸遭遇的同时，更多的是多了一份尊重和崇敬。他们把生命的感悟带给千千万万的读者们，让我们能够重新暂停一下忙碌地生活，思考一下生命。于娟虽然没有敌过病魔走了，但是还有千千万万像于娟一样的人，同样是用生命去抗争着，坚强地活着，我们说于娟精神生生不息。此生未完成，那就再待来生吧，相信生命不息，只要有人的一天，故事总是不断地上演。时光匆匆,带走的是痛苦和惋惜,留给我们的是生命中永恒的感动!
第8篇：读后感分享一切皆浮云,健康才是真
读后感分享一切皆浮云，健康才是真
读后感分享一切皆浮云，健康才是真
“在生死临界点的时候，你会发现，任何的加班，给自己太多的压力，买房买车的需求，这些都是浮云。如果有时间，好好陪陪你的孩子，把买车的钱给父母亲买双鞋子，不要拼命去换什么大房子，和相爱的人在一起，蜗居也温暖”。不管怎样生活，最大的成功就是健康地活着。
正文
一个偶然的机会，朋友推荐我一本书，淡雅的封面，透着淡淡的书香，没有过多的冗余，封面的颜色让我觉得柔和而舒心。一看题目“此生未完成”，勾起了我无限的遐想。瞥了一眼，作者于娟，以前对她不是很了解，于是上网查阅了一些关于她的资料。1978出生的她，曾是复旦大学的一名教师，2009年12月确诊患乳腺癌被判只有一年半载的生命，在与病魔抗争的过程中，通过“复旦教师抗癌
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一切皆浮云，看轻名权，学会放下
书中开篇就有一段让我印象深刻的话“在生死临界点的时候，你会发现，任何的加班，给自己太多的压力，买房买车的需求，这些都是浮云。如果有时间，好好陪陪你的孩子，把买车的钱给父母亲买双鞋子，不要拼命去换什么大房子，和相爱的人在一起，蜗居也温暖”。我不禁叩问自己的心灵，幸福是什么?我们眼中的最好的生活到底是什么样的?纪德在小说《背德者》里说：“人们最动人心弦的作品，总是痛苦的产物。幸福有什么可讲的呢?除了经营以及后来又毁掉幸福的情况，的确不值得一讲。”很多东西，只有当我们快要失去的时候才倍感珍贵。生命如是，感情如是，亲情也如是。我们总是期待着地久天长，却不懂得去经营和珍惜，等到真正大彻大悟的时候却为时已晚。如此看来，生活知足为好，人生追求什么完美?能够每天快快乐乐的活着就是最好的了。于娟说过“人应该把快乐建立在可持续的长
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于娟用她的真实事例告诉我们，透过生死，你会觉得名利权情都很虚无。说穿了，无非是别人茶余饭后的谈资。即便你名声四海皆知响彻云天，也无非是一时猎奇，各种各样的人揣着各种各样的心态唾沫四溅后，你仍然是你，其实，你一直是你，只是别人在谈论你的时候，你忘记了你是谁而已。”人名和名人的刹那转换，那是压在3 / 9
__来源网络整理，仅作为学习参考 心口的一块大石，让人喘不过气来。这些外在虚无的东西，有的没的，可有可无的东西，我们要学着看轻，去听听自己内心真的想要的东西是什么。于娟说“我不是高僧，若不是这病患，自然放不下尘世。这场癌症却让我不得不放下一切。如此一来，索性简单了，索性真的很容易快乐。”面对社会、生活给我带来的形形色色的诱惑，该放手的时候，我们要学会放下。佛经云:舍得，舍得，有舍才有得。人生最难的不是如何去拥有而是该怎样学会放弃，这不一定是结束，新的开始将来临。生活有些东西，你不舍得丢弃，它便会成为你生活的桎梏，学会舍得,才能有一份属于自己的潇洒生活,才会有一个独特的人生。有的人不舍放下名利、权力而舍弃自己的健康和身体，到最后只能是得不偿失，只能注定是一个悲催的人生。人走到最后一刻才明白最宝贵的应该是什么，于娟所说的所谓“浮云”只有经历过的人才知道，只有在生命即将消失殆尽之时才能意识到自己以前所追求的那些不过是过眼云烟而已。
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活着就是王道，健康活着就是最大的成功。
整本书讲述的是作者如何坚强并乐观的对抗病魔，反省了自己不良的生活习惯和生活细节，以生死经历总结出许多富有哲理的人生观点，以乐观、豁达的生活态度鼓励更多人感恩生活，善待生命，总结出“活着就是王道”的生命真谛。于娟说：三十岁之前的的努力更多是因为自己有着太多的欲望和执著，从没有“只要活着就好”的简单。“只要活着就好”，这简单的六个字中透着些许无奈和对生命的大彻大悟。生与死本来就是人生的大问题，对于这一本用生命的最后关头写出来的文字。每句话都是充满了生命的智慧，能够这样从容地渡过最后的时光，本来也是活着的一种境界了。
一个人活着，喜欢夜夜笙歌也好，喜欢周游世界也好，总需要拖着自己的身体去做。活着才是王道，健康活着才是真正的成功，我们不该在失去的时候才懂的珍惜。
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生命是顽强，生命是乐观，生命是延续。于娟对生命的热爱，对生活的留恋，对亲人的不舍，对病痛的坚强，对生死的通达态度，感动了我，和和我一样千千万万的读者。也提醒了着我们，不管怎样生活，最大的成功就是健康地活着。健康就是一个空心的玻璃球,掉下去以后就碎了;而我们的工作就是一个皮球,掉下去以后还可以弹起来。只有身体健康才能有能力做你想做的事，爱你所爱的人。只是，我们一直都活在压力下，而丢掉了原本自己心底想要的生活，这样的生活就好像总是缺失了什么。一个人活着，喜欢夜夜笙歌也好，喜欢周游世界也好，总需要拖着自己的身体去做。活着才是王道，健康活着才是真正的成功，我们不该在失去的时候才懂的珍惜。虽然很多人都明白这个道理，可是却还是义无反顾地去做相反的事儿了。其实我们都在写着“生命日记”，用着自己的生命去书写自己的生活。
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思考生命的本质，谱一曲生命礼赞。
读完整本书，对于作者，我更多地是带着一份敬重和钦佩。
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__来源网络整理，仅作为学习参考 于娟让我敬佩和感动的是她面对癌症的那份坚韧和勇气，以及在遭受病痛折磨时还能如此乐观和豁达。看着书中这些灵动的文字，真不像是一个抗击癌症的人能写出的，这中间需要多少毅力!看着这本书的书名《此生未完成》，此生未完成，确实是这样，对于娟而言，此生太短，有太多太多的依恋和不舍。于娟引用尼采的话“那些没能杀死我的，将使我变的更加坚强。”和鲁迅的话“真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微末的悲哀。在这淡红的血色和微末的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头!”面对病魔，于娟不屈，始终是以乐观的心态去面对自己和他人，她知道自己若是把痛苦表现出来，这带给她家人和朋友更大的痛苦。她可以算作我眼中的“勇士”，那些苦难，也使得于娟更为坚强!我不禁思考生命的本质是什么?如不亲身经历，大多数人还是不会“悔改”，“毫无必要”的压榨或消耗自己的生命总是理所当然，等身体垮掉时，又
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于娟让我想起了女漫画家熊顿，30岁的熊顿在与淋巴癌抗争1年零3个月后离世，她以自身经历创作的幽默漫画《滚蛋吧肿瘤君!》让千万读者“笑着流泪”。她同样以她的乐观“弹指笑对高唱滚蛋吧肿瘤君，泰然处之涂绘人间爱正能量”。我又不禁想到了前不久阅读的《重生手记》的作者凌志军，面对病魔他把他遇到的问题和看病的经历与一些心得感受分享给读者，用自己的切身经历鼓舞千千万
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__来源网络整理，仅作为学习参考 万和他一样的病患。这些人让我同情他们的不幸遭遇的同时，更多的是多了一份尊重和崇敬。他们把生命的感悟带给千千万万的读者们，让我们能够重新暂停一下忙碌地生活，思考一下生命。于娟虽然没有敌过病魔走了，但是还有千千万万像于娟一样的人，同样是用生命去抗争着，坚强地活着，我们说“于娟精神”生生不息。“此生未完成”，那就再待来生吧，相信生命不息，只要有人的一天，故事总是不断地上演。时光匆匆,带走的是痛苦和惋惜,留给我们的是生命中永恒的感动!
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