第1篇：龙应台读后感
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龙应台读后感
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龙应台读后感（一）
《不相信》这篇文章写了龙应台20年前的相信与不相信，现在的相信不相信，形成了对比。以前她相信爱国、历史、文明的力量、正义、理想主义者、爱情和海枯石烂的永恒，可是现在一件件变成了不相信。以前相信的现在有些还是值得相信。以前不相信的性格决定命运、色即是空、船到桥头自然直，现在都相信了。
我在读这篇散文的时候，总觉得作者有那么丝丝的无奈，缕缕的感伤。是啊，原来的童真美好，随着对社会人性的认识，逐渐被消磨了，变得现实。小学时候我也曾经相信成绩不代表什么，成绩的多少也是无所谓。但是上了初中，我觉得我在乎成绩了，虽然没有夸张到考不好就要死要活的，但是现在我也会为成绩伤心了，不过我觉得这个相信与不相信之间的转变是好的，让我有了上进的心。小时候不相信世界上有坏人，认为所有人在心里都存在那一片善良的土地，但是现在我相信了，这个世界是一个大熔炉，在这个熔炉中还能守护着自己的那片土地的人只有被提炼出来的精华和废弃的残渣。
我也已经不是当年那个无忧无虑，玩耍在树下的孩子了。已经到了选择相信与否的时候了。龙应台读后感（二）
很喜欢带本书去旅行，觉得在看风景的途中，有书香相伴，是最
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惬意不过的事。这次，我带上了龙应台的《目送》，这是我在学校“西马之声”微信平台上力荐的一本书，也是我今年寒假布置学生阅读的一本书，也是曾经令我很震撼的一本书。
我不喜欢用电子书，觉得毫无纸质的细腻和油墨清香，所以在不算多的随身行囊中，这本厚重的有着深浅不一的绿色封面的《目送》就一路伴随了我，倒也为行李增添了不少的分量。
如果有心看书，旅游的途中闲暇时间倒是真的很多。在大厅检票前的候机时，在游玩项目漫长的排队中，在儿、侄极限娱乐的等待里……都留下了我阅读的身影。忽然间，我觉得我不该带上这本书，它似乎太沉重了些。书的代序《你来看此花时》就把人带入了略带悲伤的氛围：“她幽幽地说话了：‘女儿，与其到时候不知道东西会流落到哪里，不如现在清清醒醒地交给你吧。’她把盒子放在我手心，然后用两只手，一上一下含着我的手，眼睛却望向灰淡的窗外，不再说话。”“““”“““““要真正地注视，必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会……你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”“”“对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。因此，整本书，也就是对时间的无言，对生命的目送。”
代序中已经明确表示这是龙应台一人独走人生路，一人独看路边风景，却心系亲情，思考生命，但没有明确答案，只是记录了“对时间的无言，对生命的目送。”我断断续续却又在几日中一气呵成了读
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完了这本书，宛如跟随了龙应台在她的生命里体验了一番。我看着她目送父亲决然离世，最终终能“少小离家辞世回”，“魂归”故里；我陪着她无奈却温柔地面对母亲日渐衰老，最终终连最爱的女儿“小晶”也不认识，成了“那个搭了‘时光机器’来到这里想要‘回家’但是再也找不到回程车的旅人”；我目睹她柔情满怀呵护的儿子华安终于长成棱角分明的青年，却最终留给母亲一个渐行渐远的背影，一扇禁闭的心门……我跟着她经历了一个人的寂寞，遇到了回乡探亲的老人，参与了父亲的同学会……龙应台的人生太沉重，她的情感太细腻，她的感受太强烈……
有好几次，我恍然不知自己身在何处，是在1949年她父母南下的路上？还是在她行色匆匆的来回的飞机上？还是在她父亲魂归的故里？还是在暖和的、繁花似锦的旅游胜地海南？有时，我觉得周围的嘈杂都离我而去，我的心沉进一个幽邃的情感漩涡不能自拔；有时我又不自禁地想要逃离出来，周围的喧闹是那么富有人世味，它拯救了我渴望慰藉的心灵。我的心就在这样的反反复复中穿梭、浮沉，体会了情感百味，看遍了人间百态。
我在书中体味了集女儿、母亲、普通人、大学教授多种身份于一身的龙应台的各种情感体验，我悲伤着她的悲伤，快乐着她的快乐，却在字里行间找到了我自己的影子，一个人到中年的女儿、母亲、普通人、中学教师的人生，是那么真实，真实到深入我的骨髓；是那么沉重，沉重到令我喘不过气来。
忽然间，我明白了，在人生的前行道上，我虽然渴望轻装上阵，读后感，希望对您有帮助！
笑看路边灿烂风景，但我却永远得负重前行，亲情、人情永远如最坚韧的冰蚕丝捆缚住了我，像最沉重的泰山压在我肩上，让我辛苦，却也不忍也无法舍弃。
我释然了，负重前行才是人生的常态，正如我这次带着厚厚的《目送》观赏着海南的美景。
《目送》封面深浅不一的绿色，是否也意味着人生既有希望，也充满厚重和沧桑呢？
在写这篇文章时是在归程的飞机上，我随意翻了一下，发现封底的话诠释得再好不过了：“《目送》的七十三篇散文，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。她写尽了幽微，如烛光冷照山壁。《目送》是一本生死笔记，深邃，忧伤，美丽。”
“深邃，忧伤，美丽”，这是“负重前行”的人生，也是最真实的生命状态吧。龙应台读后感（三）
刚读完了龙应台的《孩子你慢慢来》，感受到了一个母亲的款款深情；再读龙应台的《亲爱的安德烈》，觉得这似乎才和我印象中的龙应台比较吻合，一个独立的自由思想者和现实观察批判者的结合。
相比《孩子你慢慢来》的那种娓娓道来，那个扎着蝴蝶结的小安德烈已经长大，已成长为一个具有自由意志和渐进独立的大男孩了。2050，两个人的价值观和生活态度也各有不同：一个有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分认真；一个是八分认真，两分知性怀疑。这
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就是成长路上的异同，认识一个十八岁的人，龙应台说她得先放空自己，从头学习。而安德烈也在序言中呼应到，谢谢他的MM给了他这个“份”，和她连接的“份”，因为从一开始母子俩都保持了一种平等的心态，所以读完此书觉得母子俩的这“份”连接的还不错。
此书给我较深刻的印象依然是龙应台和安德烈之间那种平等的对话和沟通氛围，观点可以向左，立场也有不同，但首先得有一种平等之心。所以他们之间是无所不谈，包括国家、信仰、自由、文化及对身边普通人，生活环境，家务琐事，兴趣爱好探讨等，比如关于民族主义，一场足球比赛，你该为哪个队加油呢？你自己的国家，或者就仅仅是你自己喜欢的球星、球队，无关乎其它。包括我和我们父辈在内这一代人，至今仍然深受着爱国主义教育之影响，这当然也不算什么坏事，但是当一种狭隘的民族主义在我们的思想中泛滥的时候，这是否也会让我们失去某种理智的辨别？而成为伤害无辜的冷漠或不思进取后的一种狡辩，这已经越来越是个问题。这里的龙应台谈到了一种“耻感”，当我们把对弱势群体的冷漠视为正常，这是羞耻；当我们满口脏话，还假惺惺的仁义道德，这是羞耻；依国家的名义对外进行掠夺，征伐，这依然是耻。也还有一种我个人特别讨厌的耻，就是明明具有劳动能力，却在各大城市的车站，广场乞讨，并且带着自己还少不更事的小孩，一步一叩首，小小年纪就让他站不起来，这也是羞耻。好吧，如此说，似乎又矛盾了，因为“道德取舍是个人的事，不一定由逻辑来管辖”。
想必每个人都要经历成长的阵痛，每个人的成长及个性塑造也都
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会刻下时代及家庭等周遭环境的烙印。犹如贫穷和苦难从来也不值得炫耀，成功也未必非得经历失败，对于龙应台：“贫穷使得我缺少对于物质的敏感和赏玩能力，但是却加深了我对于弱者的理解和同情。威权统治也许减低了我的个人创造力，但是却磨细了我对权力本质的认识而使得我对于自由的信仰更加坚定，可能也使我更加勇敢，因为我知道失去自由意味着什么”。也如她引用席慕容所说：“一个孩子在他的生活里没有接触过大自然，譬如没有摸过树的皮、踩过干脆的落叶，她就没办法教他美术。因为，他没有第一手接触过美”。
纵观全书龙应台和安德烈之间的三十六封家书及一些读者的来信，这是一场认识与发现，自由与信任的对话。两人生活时代不同，成长经历不同，文化背景亦不同，包括年龄的差异，造就了两人对很多事物的认知不同，亦反映了其价值观，世界观的不同。曾初略翻过《曾国藩家书》，感受到了曾国藩那种“正心修身齐家治国平天下”的抱负，“不为圣贤，即为禽兽”的严明律己精神和对儿孙们的谆谆教诲，再到龙应台和安德烈的坦诚相对，自由交换。虽说把不同时代，不同性别、阶层的人放在一起比较不严谨也不科学，也不存在孰优孰劣，但我更欣赏龙应台和安德烈这种Open的风格，作为家长，一个名人家长，龙应台对孩子的教育不是简单的灌输式，而更多的是一种引导，通过生活化的事例进行探讨后的引导，引导安德烈去思辨，去发现。在孩子面前，她也勇于道出自己的困惑，自己的恐惧，自己成长路上的感悟：人生的每一步就好比象棋中的“卒”字，一过河，或动或静都没有回头的路。人生的每一个决定都牵动另一个决定，一个
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偶然注定另一个偶然，偶然也从来不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头，就像过了河的“卒”。
也特别喜欢龙应台在这本书的扉页上的几句话，值得品读，不管你是否家有小子初长成：
我们是两代人，中间隔个三十年。
我们也是两国人，中间隔个东西文化。
我们原来也可能在他十八岁那年，就像水上浮萍一样各自荡开，从此天涯淡泊，但是我们做了不同的尝试——
我努力了，他也回报以同等的努力。
我认识了人生里第一个十八岁的人，他也第一次认识了自己的母亲。，希望能帮助您！
第2篇：龙应台《目送》读后感
以前买过一本《有一种爱让我们泪流满面》，顾名思义是父母的爱了，龙应台《目送》读后感。当初买的目的就是想洗眼睛的，这是一本集子，还不乏名家。我当初还计划好一天只看一篇，眼睛肿着入睡第二天要怎么见人。但结果却大失所望，除了第一篇催了几滴眼泪外，之后的就直接演变为催眠篇，一看就困，书都懒得放直接反盖在胸口就能睡着。
然而，这两天看的台湾作家龙应台的《目送》却是这类主题的绝佳作品，不仅有对上父母的，还有对下孩子的、平行的兄弟的。好像一滴浓墨掉进了你的心池，慢慢漾开，回味无穷。淡雅、宁静、温婉的基调足以熨平浮躁、温暖人心。
"一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。
所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。
有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间"余舟一芥"的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。
曾经相信过爱情，后来知道，原来爱情必须转化为亲情才可能持久，但是转化为亲情的爱情，犹如化入杯水中的冰块--它还是那玲珑剔透的冰块吗?
所有的人，会经历结婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却说不来的"懂"，做最后的转身离开。
我会开始求索生死大问是因为父亲的死亡，像海上突来闪电把夜空劈成两半，天空为之一破，让你看见了这一生从未见过的最深邃的裂缝、最神秘的破碎、最难解的灭绝。
在你与世隔绝的修行室外，有很多人希望捎给你一句轻柔的话、一个温暖的眼神、一个结实的拥抱。我们都在这里，等着你。可是修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自独孤。
看得出，他心中有大布局，以一定的时间顺序在走好几个平行的程序，像一个乐团指挥，眼观八方，一环紧扣一环。
妈妈是那个搭了"时光机器"来到这里但是再也找不到回程的旅人。
幸福就是，生活中不必时时恐惧；幸福就是，寻常的日子依旧；幸福就是，寻常的人儿依旧；幸福就是，冬天的阳光照在你微微仰起的脸上；幸福就是，早上挥手说"再见"的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下，读后感《龙应台《目送》读后感》。
现代社会的国民可以在一个邪恶的政权领导下做出可怕的事。--德国的《明镜》
文明和野蛮的中隔线，薄弱，混沌，而且，一扯就会断。
香港所独有，而大陆人和台湾人不太看得见的，还有一个无形的东西，叫做都会品味。它不是藏书楼里鉴赏古籍善本的斟酌，那份斟酌北京尚未断绝；它不是复古巴洛克大楼里装上最炫魅的水晶灯的张扬，那份张扬上海很浓；它也不是禅寺或隐士山居中榜着茶香竹影倾听"高山流水"的沉静，那份沉静台北很足。香港人的都会品味，充分表现在公共空间里…
我总觉得，或许是艰辛贫困、朴素扶持的记忆，使得这一代的中年人特别疼惜他们的长者?但是现在年轻的一代，那昂首阔步走过半岛酒店、走进豪华商厦、从头到脚都穿戴着名牌的一代--当他们是中年人时，会以什么样的心情来看待他们的父母呢?是一种被物质撑得过饱后的漠然?还是把一切都看得理所当然的无聊?
贫穷的记忆，在事过境廷之后，像黑白片一样，可能产生一种烟尘朦胧的美感，转化为辛酸而甜美的回忆。
我知道，我在向往一个境界，慢的境界。时间怎么流都可以。任何一个时刻，任何一个地方，都是安身立命的好时刻，好地方。我想有一个家，家前有土，土上可种植丝瓜，丝瓜沿竿而爬，迎光开出巨朵黄花，花谢结果，累累棚上。我就坐在那黄泥土上，看丝瓜身上一粒粒突起的青色疙瘩，慢看…
然后有一天，一个个儿很高、腿很长很瘦的年轻人，就在那光天化日人来人往的大街上，很认真地对你说，"我已经十八岁了，你真的应该克制一下要牵我手过街的反射冲动。"你当场愣在那里，然后眼泪巴巴流下，止不住地流。儿子顿时觉得丢脸极了，大步蹿过街到了对面，两手抄在裤袋里，盯自己的脚尖，一副和你毫不相干的样子。你被拥挤的车流堵在大街中线，隔着一重又一重的车顶远远看着对街儿子阳光下的头发，泛出一点光。你曾经怎样爱亲吻那小男孩的头发啊。他有那种圣诞卡片上常画的穿着睡衣跪着祈祷的小男孩的头型，天使般的脸颊，闻起来有肥皂清香的头发，贴着你的肩膀睡着时，你的手环着他圆滚滚的身体，觉得天地之大，幸福也不过就是怀抱里这小小的温柔。就在那车水马龙一片滚动喧嚣中，你仿佛看见无边无际的空旷和荒凉，灰尘似的，自四面八方鬼魅般缓缓升起，渐渐聚拢。
他老了，所以背佝偻了，理所当然。牙不能咬了，理所当然。脚不能走了，理所当然。突然之间不再说话了，理所当然。你们从他身边走过，陪他吃一顿饭，扶着他坐下，跟他说"再见"的每一次当下，曾经认真地注视过他吗?"老"的意思，就是失去了人的注视，任何人的注视?你突然回头去看母亲，她的头发桔黄，像一撮冬天的干草，横七竖八顶在头上。眼睛里带着病态的焦虑--她，倒是直勾勾地注视着他，强烈、燃烧、带点发狂似的注视着他，嘴里喃喃地说，"同我说话，你同我说话。我一个人怎么活，你同我说话呀。"
人生本来就是旅程。夫妻、父子、父女一场，情再深，义再厚，也是电光石火，青草叶上一点露水，只是，在我们心中，有万分不舍。我们只好相信：蜡烛烧完了，烛光，在我们心里，陪着我们，继续旅程。在一条我们看不见、但是与我们的旅途平行的路上，爸爸，请慢慢走。"
第3篇：目送读后感—龙应台
读后感
——龙应台的《目送》
在读龙《目送》之前，非常惭愧我并在不知道龙应台是何许人氏，起初认为这应该是男作者才能驾驭得起这么霸气的名字，又或者这仅仅就是一个笔名，犹如鲁迅先生。直到大学毕业前夕友人将这本书送予我时，翻开扉页的那一刹那，我才知道，这本书注定将和她的作者一样，是一个平凡的存在。
之后又陆续读了她的《野火集》，惊叹于那疾风卷沙般的文风，女子笔下如此爽利果敢，岂止是难得！这般豪气犹如百年前夜里挑灯看剑的剑湖女侠，她们心里怀着同样深刻的情感——“无可救药的爱着这片我痛恨的土地”！那时的她正当而立之年。龙应台不惑之年的《百年思索》，有着深刻的理性反思，笔下仍这般冷峻理智，她脸上的线条已变得柔和，不似二十年前那么硬朗，但仍旧闪耀着她所独有的那份理智的光辉。而今的她，已知天命。一本《目送》拿在手里，百转的惆怅，让人知道，大漠的狂风已吹入林间，在枝桠间穿行，与溪水低吟，与草叶倾诉。
这本书，是龙应台几年来散文作品的集结。其中少了政治论述，多了人生感悟；少了剑拔弩张的火药味，多了丝恬淡深沉的哀伤。书中写母亲的老去，写父亲的诀别，写孩子 1的疏离，写人生的困惑，写经历失败的颓废，写成功过后的淡漠，写身处闹市的孤独，写面对生死的迷惑，读着读着，赫然发现那支犀利如匕首的笔，竟然也能有如此温婉忧伤，惹人落泪的笔触。那支能够在华语文坛掀起龙卷风暴的笔，也可以如此平静而冷彻，看着她的那些对自己生活点滴的描写，渐渐恍然大悟自己的短暂人生。龙应台是那个气势磅礴的龙卷风没错，可她也是个真实世界的人，是父母的女儿，儿子的母亲，看着孩子渐行渐远的背影，她也有一个母亲的酸楚，面对生她养她父母的衰老与逝去，她也有为人儿女的悲恸。或许随着年龄一年一年的增长，人越来越怕生命的老去，情感也越来越多愁善感了。当看完这本书，潸然泪下。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
这本书，读过以后又多了一种更深的体会，在龙应台柔情的一面里，还可以分两种——一种是深沉的，沧桑的，茫然不知所之的，很彷徨，很沉重；另一种是比较平和的，比较看得开，甚至比较欢快、比较享受的。前一种，是写到父母的；后一种，是写同辈、儿子、自己的事的。看《目送》，这两种感觉很分明。看《如果》到《散步》，一连六篇，一路压得心头快喘不过起来，很沉，很重，对父母的感情就像一座大山，在心头，是无法轻易承担的。接下来的一篇是《为谁》，顿感轻松，写自己与儿子，虽然涉及的还是为人父母，文字却活泼了许多。甚至插图都不一样，前面的插图是泼墨
残荷，是空洞原野，是荒凉窗景，后面配的则是母子相娱。龙应台常说她是逃民，是一个无根的人，不系之舟。这种漂泊的流离感、不安全感时刻流淌在她的血管里，如影随形。然而无根之人，最在意的、最放不下的、最流连忘返的，就是这种她时刻在企求、在挽留的记忆，与童年、成长、父母相关的记忆。对她来说，记忆，是比将来让人害怕得多的东西，尤其是与她试图挽留住的童年、成长、父母相关的记忆。这些童年、成长都是与父母相关的，而父母已经逐渐远去了，虽然母亲还在，也已经看得到另一端的情景了，已经定格，只能往回看，无法更改，无法重来，只能在心里默默念着。而与儿子、与朋友，还有那么长的路，可以慢慢来，慢慢玩。两种感情，一种是过去了，一种还在继续。孩子还会长大，而母亲只会更老，写的感情怎么能一样呢。
家，在变，从前是有父母的地方就是家，后来是有孩子的地方就是家。目送，也在变，先是目送父母，父母渐行渐远的背影默默告诉你：不必追；然后是孩子渐行渐远的背影默默告诉你：不必追。
一前一后的背影，一前一后的目送，就是人的一生了。龙应台就在这一前一后，像一片孤舟，在芦花深处，听着杜鹃啼血，深深凝望。
第4篇：龙应台散文读后感
龙应台散文读后感
龙应台散文读后感（一）
走进龙应台的《孩子，你慢慢来》，读着那清清浅浅、淡如荷香的文字，我们浮躁的心便会平静：孩子宛如植物，生长有个体之别，有时令之分，教育不是赛跑，人生更不是。就如龙应台所描述的：我，坐在斜阳浅照的石阶上，望着这个眼睛清亮的小孩专心地做一件事；是的，我愿意等上一辈子的时间，让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指，孩子慢慢来，慢慢来。是的，孩子慢慢来，我们把耐心的目光投向我们的孩子，同样，我们更要把耐心，包容的目光投向我们的学生。多点耐心，给点时间，等待孩子的成长。
一个班级，总有让你省心的孩子，也有让你抓狂的孩子。我们希望每个孩子都不一般，每一个孩子都优秀，但是恰恰会有不少的孩子注定会很一般。我们该如何对待？
《亲爱的安德烈》中安德烈试探地问母亲，能否容忍他的平庸。作为母亲的龙应台，是这样对安德烈说：“对我最重要的，安德烈，不是你是否有成就，而是你是否快乐。而在现代的生活架构中，什么样的工作可能给你快乐？第一，它给你意义；第二，它给你时间。你的工作是你觉得有意义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就比较可能是快乐的。至于金钱和名声，哪里是快乐的核心元素呢？如果我们不是在跟别人比名利，而只是为自己找心灵的安适之所在，那么，连‘平庸’这个词都不太有意义了。‘平庸’是跟别人比，心灵的安适是跟自己比。我们最终极的负责对象，安德烈，千山万水走到最后，还是‘自己’二字。因此，你当然更没有理由去跟你的上一代比，或者为了上一代对你的想象而活。”
不知道为什么，这几段文字有让我流泪的冲动。在那一瞬间，我心底最柔软的那根弦被触动了。
普天下多少个儿子与女儿，问过母亲同样的问题，而母亲们几乎千篇1律地回答，孩子，你一定要有出息……
谁听见过像龙应台女士这般豁达而从容的回答？我为什么会流泪？是质朴而真诚的文字中流淌着的对苦难人生最强烈的感知和怜悯，直抵我的内心。
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“平庸”是跟别人比，心灵的安适是跟自己比。我们最终极的负责对象，安德烈，千山万水走到最后，还是‘自己'二字。”龙应台对儿子说的这番话，一次又一次地浮现我脑际。
是的，那么，我们有什么理由去苛求我们的孩子呢？亲爱的老师们，下个学期，就在暑假后的新学期，请我们带一种柔和的慢板走近孩子，怀着一颗等待的心呵护这群小毛头，四年时光，陪着他们成长，给予他们成长的快乐；接新班的老师请尽快融进孩子，让孩子们从心底里接纳你，让孩子们真真切切地对家长说“我喜欢我的老师”；带着孩子升班的老师请回过头看看，你对哪位孩子急噪过，你是否过于注重孩子们的表现，而忽略他们的心理需求，那么你就要放慢脚步，拉着他们的手携明媚前行……而当我们怀揣着欣赏，怀揣着打磨的心情，怀揣慢工出细活的耐心，怀揣着爱的慢板来关注他们，我想，我们孩子的目光将会变得越来越纯净，成长的心灵将会溢满快乐。
龙应台散文读后感（二）
今天我同大家交流的作品是台湾着名女作家龙应台的一篇散文《目送》。
这篇文章是非常具有女性作家的特点的。语言朴实自然，舒缓轻柔，娓娓道来，讲述了一个女人在母亲、女儿这双重角色中的经历和情感体验。
其实这篇文章并没有什么惊艳之笔，从头到尾，作者都在淡淡地讲述母亲与儿子的故事，讲述女儿与父亲的故事。我想，若是尚未为人父母者或者父母长寿健在者，不一定能耐心地读完此文。而只有我们，这些已经为人父母，或者已经送走父母的人，才能被这些淡淡悠悠的文字拨动心弦，勾起心中的丝丝情愫吧。好的作品，一定是可以引起读者共鸣的。龙应台就是这样一个心思细腻、思想灵动、善于感知和捕捉的优秀女作家。
大家看，文中所讲的故事和场景，你是不是很熟悉呢？哪个妈妈没有牵着孩子的手送过孩子上学、出门？哪个妈妈没有抱过自己的孩子？哪个妈妈没有唠叨过孩子？没有在心里为孩子与自己逐渐拉长的距离而惆怅失落过？而人到中年的我们，很多人都陪伴过生病住院的父母，更有人亲自送走了年迈的爹娘。作者的轻声叙说，将你带入的深深的回忆中。很多人一定深有同感，也会眼眶湿润，回想起父母是怎样将我们抚养长大，我们又是如何陪伴孩子成长。这点点滴滴的情怀，充溢着我们的心田。我想，若是你愿意，你能耐得下心来，也能像龙
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女士一样写出如此深情动人的文字。写作其实并不深奥，也就是真情真意的抒发表露，就像我常常告诉学生的：我眼看世界，我手写我心，我笔抒我情。
我们这个书友会中，都是父母陪同孩子一起参加的。男人，必然会承担着父亲也是儿子的角色，而女人，则是母亲，也是女儿。
也正是身上的这两种角色，让我们真切体验了从小长到大又到老的完整的人生旅程，缺失任何一个环节，人生都是有遗憾的。我们常常会毫不犹豫地说：做儿女，我能孝敬我的父母，做父母，我也能爱我的儿女。这样，也就很满足了。
但其实，“爱”，并不是那么简单的。父母之爱，儿女之情，也是值得我们用一生的时间去感悟去品味去思考的。
龙应台女士作品的精妙之处就在于她在平凡的人生经历中的思考和感悟。文中的点睛之笔是这段话，我们一起来读读：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”
这段感悟，深刻、真切，也带有一丝伤感和忧愁。却句句在理，字字入心。能够让我们冷静下来思考我们一直沉醉其中或者我们一直迷茫不解的“亲情”。对于我来说，这段文字，有着醍醐灌顶的功效。其实在读《目送》全文之前，这段话已经在微信里很流行了。我刚刚读到时，就被深深地震撼了。因为那段时间，我正处在人生最痛苦的阶段，痛到经常夜里哭醒，无法自拔。最疼爱我的父亲的去世让我无法接受，唯一的女儿即将上大学也让我不忍放手。看到这段话时，我沉默了许久许久。是的，你和他今生的缘分已经完成，就让他渐行渐远吧，不必追了……从此，我释怀了，再也不纠结了。
教育，真的是一门学问。如果我们不学习、不思考、不进步、不专业，我们的教育就会适得其反，甚至贻害他人。
做父母的，只是一味地爱孩子，抓住孩子，而不懂得适当放手，那么，你和孩子之间就不一定是一场善缘，也许会演变成一段孽缘。我当老师二十多年了，见过很多不舍得放手的父母，每天跟在孩子屁股后面送作业、送课本、送衣服送水送学习用品，可一边还要埋怨孩子自理能力差；每天唠唠叨叨就像祥林嫂，可还埋怨孩子不听话；每天给孩子零花钱买垃圾食品，却埋怨孩子经常生病。好
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不容易孩子长大了，又忙前忙后张罗工作、对象、婚姻、房子等等，一边叫喊自己劳心劳力，一边埋怨孩子不争气没能力。其实，回过头来想想，这都怨父母不舍得放手，或没有放手的能力，才导致孩子始终离不开父母。你越是想追上孩子，孩子越是离你远，所以只能把孩子攥在手里，你就不用追了。把学习飞翔和自主飞翔的权利交还孩子，这是对孩子最大的尊重。所以，做父母的，要敢于对自己说：放飞孩子吧，不必追了！不管是父母子女，还是老师学生，哪怕是陌生人，若想结成善缘，需要的是理解和尊重。
最近有几件事很让我苦恼，网上传播着几段中学生殴打老师的视频，网络中充斥着人们对那几个孩子的斥责和讨伐，也有对家庭教育、中国教育的不满：以前的孩子老师打不还手骂不还口，多好管呀。现在的孩子怎么就这么没素养？中国现代教育把学生都教成流氓了，老师成了弱势群体。更有很多老师发帖声援被打老师，还说学生就应该狠狠教育，更有甚者哀叹在中国当老师没人权没尊严没安全感，我们老师们一见面就唏嘘：保不定哪天就被学生给欺负了，这老师是没法当了。
作为老师中的一员，我却是要当叛徒、唱反调了。
口口声声埋怨学生脾气暴躁，那么老师们，你们给孩子足够的理解和尊重了吗？
龙应台散文读后感（三）
在《孩子，你慢慢来》这本书中，龙应台撷取了育儿生活中的一个个小故事，教孩子认字，说话，给儿子讲故事，对孩子的知识启蒙，育儿过程中的艰辛……字里行间温柔婉转，纯真喜悦的情感扑面而来，仿佛微风吹过金黄的麦田。
而在《亲爱的安德烈》一书中，龙应台把自己和十八岁的儿子安德烈之间的书信往来汇集成书，可以说，这是一部母子书信集。
一个知性的中年母亲，面对着自己曾经熟悉但又陌生的18岁的在异国长大的儿子，敞开心扉，像朋友一样地探讨人生；一个自以为长大，也正在长大的德国青年，三分调侃，二分幽默，五分认真，像成人一样地与熟悉而陌生的母亲对话。
话题无所不包。信仰，阶级，国家，家庭，责任，职业，情感，友谊，失恋，困惑，抽烟，喝酒，理想……没有说教，没有遮掩，两颗真实的灵魂在真
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诚地诉求。
讶异于安德烈的率性而大胆的表述，钦佩于龙应台率真而深刻的探讨。
《目送》则可以说是一本生死笔记，深邃、忧伤、美丽。里面收集的七十三篇散文，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手…… 可以说，她写尽了幽微，如书评上说：如烛光冷照山壁。
这样的三本书，带给我的思考与启迪，我想，将会持续很久。怎样做一位真正的好母亲？怎样看待周围的一切？怎样对待自己的职业？这个夏日，我随龙应台的文字作了一次心灵远足。一直以来，和大多数的母亲一样，对孩子有太多的期望，总希望孩子学得好，长得高，成绩门门优，乖巧懂事，长大有出息。我们抱着迫切的希望在孩子的成长之路上为他们加油助威。怀着爱孩子的心高喊着不能让孩子在起跑线上掉队。殊不知，对孩子而言，他们已失去了自我，只能在我们预设的轨道上亦步亦趋。变成了集万千期待于一身的无奈选手。而我们，又常常为孩子达不到预设的目标而心焦、郁闷不堪。
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