第1篇：父子协议读后感
《父子协议》读后感
《父子协议》这本书讲述了一个简单、真实的家庭教育故事。1996年，天津市社科院教授郝麦收在儿子郝丁中专毕业后逼其签订《亲子双向自立协议》。他狠下心来对儿子实行四不管，而儿子也可以不管父母的老年生活。一场家庭革命不可避免地爆发了„„
作为一名天津社会科学院的老年问题研究专家，郝麦收本是潜心研究老年问题的，却发现自己的独生子养成了独生子女身上几乎所有的一切毛病：不爱惜东西，动手能力差，没有自制了，不负责任，并且对于现在拥有的一切都表现得理所当然，甚至认为未来自己的就业都应该是父母解决的问题。对于这样一个“没出息”的独生子，郝麦收急坏了，他在反思自己以前溺爱孩子的同时，更注重解决孩子未来的生计问题，到底是把他留在身边一辈子待在他的庇护下，还是应该放手让他自己走出家门去打拼属于自己的一片天空？1996年郝丁中专要毕业了，郝麦收发现，虽然儿子已近成人，但对家庭的依赖却没有改变。如果两代人都一味无原则地互相依赖，那么孩子将来能否自立自强，扛起生活的重担呢？经过一番深思熟虑，郝麦收感到，传统的亲情模式必须要改变，他萌生了与儿子签订双向自立合同的想法。
有关这份协议，郝麦收进行了再三的思考，考虑到它对儿子的影响，结局是好是坏；考虑到它对家庭的影响，一家三口从此是走向对立还是友好地相处；考虑到对社会的影响，它只是个案还是对中国独生子女的教育有借鉴、启发的意义。中国几千年文明历史，家庭生活和父子亲情一直遵循着一成不变的农业社会的情感方式：上一代人与下一代人相互依赖，彼此都不独立。因此，亲子协议签订后，它获得的待遇更多的是指责与不满，而郝麦收也成为这场家庭革命的“始作俑者”，背负着“绝情”、“残酷”的父亲称号。但是，面对着重重的压力，郝麦收却义无反顾地将协议进行到底。
20岁的郝丁被父亲强制性地推到了社会大舞台，怀着恐惧甚至仇恨的心理、带着内心“少年的屈辱”四处奔波求职。这其间可谓辛酸多多：当过廉价工，干过体力活，做生意赔得精光，被初恋女友抛弃„„如今，9年过去了，郝丁不仅自立自强了，而且成功当上了一名天津《今晚报》的资深广告人，其工资已超过父母收入的总和。此时，他也终于明白了父亲当时的良苦用心。这九年，他吃了比同学多得多的苦，但也得到了比他们丰富得多的阅历，最重要的是拥有了超乎同龄人的成熟与坚毅。几年的闯荡让他体会到父母的辛苦，他要尽赡养老人的义务，让老人晚年获得最大的幸福。
郝麦收的实验成活了，用郝麦收教授自己的话就是“父子协议”实验取得了阶段性成果。为了让更多的家庭从“父子协议”中受益，郝麦收教授将教子故事写成了一本书——《父子协议》。这一份沉甸甸的协议书，引出了整个故事的发展情节。读了这本书，我们可以深切感受到郝丁作为独生子从小受到的种溺爱以及郝麦收作为父亲对儿子恨铁不成钢的无奈；郝丁被迫签订双向亲子自立协议后的无助、彷徨、挣扎、磨砺„„作为父亲，郝麦收给了儿子无限的宠爱，而被爱的一方郝丁，却漠视这份父爱，凡事总觉得理所当然，不但不珍惜反而肆意践踏，等到一纸协议摆到面前时，才如梦初醒。这不得不使我们长叹：可怜天下父母心！
郝麦收作为“第一个吃螃蟹”的家教专家，他的家庭教育行动应该引起广大独生子女家长的深思。亲子关系需要变革，相互依赖的传统观念需要被打破，亲子双向自立协议只是个手段，打破潜在的亲子依赖规则，让现代的独生子女有意识地执行亲子自立，在初期通过签订协议的方式，使亲子关系一步一步转变，它的主要作用还是培养子代的自强自立的能力。通过郝教授的成功案例，希望家长、学校、社会都能关注和思考独生子女的教育问题，让所有的独生子女都能自主、自立地走向社会大舞台，打拼出属于自己的一片天空来。
13级社会学田思思 2014.8.3
第2篇：父子皇帝读后感
父子皇帝读后感
今天是3.7日，同事们听美容讲座去了，我用这个时间必须要完成个私活儿，就是给寒雨老师写篇读后感，虽是因为承诺，但也是由衷，如果不写我自己会不快乐。
那么我从《父子皇帝》里的唐玄宗说起。我并不喜欢当皇帝期间的玄宗，倒很欣赏他继位前和退位后。但读这本小说时因我是顺着玄宗这个主线看的，所以看玄宗自然看的就细。
玄宗也很像我们这个年龄圈内的成功人士，从小就好看、聪明、充满意志。小说一开始就能看见武则天喜欢这个孙子，这和乾隆从小就得康熙的喜欢是不是一样的？聪明的孩子智商情商本来都高，从小又能得到天老大般的人的喜爱，长大后怎么会没有自信？但是，到他也成了天老大的时候，他终究没有摆弄好他和地老二的关系，就是和女人的关系，这便是我看这部小说的最大感受：当人在天地间忘了自己本来就是个人，而不是神的时候，又不遵循天理行事，那么真正的天理就来管理他来了。小说分两部分：盛世危情和帝国之殇，我很喜欢这么爽的分开。
人人皆知玄宗和杨贵妃的故事，而我从小说中看到的故事可能要更多。梧桐述语女士在微博中提到过读者怎么看这部小说中描写男女欢爱的事，给了我阅读前的一个很好的提醒，可以让我在看小说更清醒的分析成年人的全部生活。成功人士男士嘛，家里人爱他，家外的人也爱他，关键就看他怎么去爱女人。玄宗是皇帝，有生杀大权，但天子的权利是不是得代表天意？古人都是敬天敬地的，玄宗从小受的教育也不能是学了违背天理的道理啊！但是玄宗认识了杨玉环后，很快就快想死了，哈哈，这时候他的信仰开始动摇了，玄宗顺着感觉开始信高力士思路，也开始信自己欲望了。哈，我看到这的时候就想，你说越王勾践卧薪尝胆时就算无暇去想美女，就没有性生活吗？我问过爱人这个问题，爱人笑着说：“我不知道，你别问我。”哈哈，所以从基本需要来说，以极度的欲望开始的需要，容易物极必反，而作家就是遵循着天理，一步步一次次描写了那些欢爱，让当代人思考，虽触目惊心，却有利于管理好自己。
当初看《父子皇帝》的原因是我已经看了微友寒雨老师的《李白外传》和《杜牧外传》，希望把他的所有书看全。我读网络小说还真不多，看了《李白外传》后才知道它最初是网络小说，这大大改变了我认为孩子才看网络小说的印象，有点out哈。说到李白，我喜欢《李白外传》里的李白，我读那个李白的时候发神经地认为自己就有李白的影子，哈，狂妄吧。《父子皇帝》里的李白就不是我的大人物了，可小说里也有更多的名人让我喜爱，杜甫啦张九龄啦孟浩然啦李龟年啦，等等，都是我们儿时的古诗朋友。写这些，是我读本小说的第二大感受：在浩浩汤汤的文化大唐，我更爱小说里的友情，虽然本书很像爱情小说，但充满小说里的人情和伟大的友情着实让成年人看到了真正的生活之铁骨铮铮。
会不会有人能读到这能认为我是个不懂爱情的人呢？哈，不，我很多情的，但随着成熟我更喜欢读政治历史，读历史中的政治，这部小说在这方面给了我好多触类旁通的认识，我很受益，但我的同事们快回来了，我们还要一起工作，我已经没有时间在谈些政治了，你懂的，好时髦的话哈！
最后期待寒雨老师的《一蓑烟雨》吧，有读者是个快乐的事，而我更不是个另人讨厌的人哦！祝寒雨老师快乐！祝天下的妇女明天节日快乐！
第3篇：包氏父子读后感
包氏父子读后感（一）
《包氏父子》是我在第八届校信通获得阅读之星的奖品—张天翼作品精选里的另一个故事。读后换位思考，收益匪浅。
一个忠厚老实的勤劳中年男子老包，把自己一生的期望全都寄托在了儿子小包身上！虽然自己生活艰苦，清贫，却从没让自己的儿子吃过苦！忠厚的他居然去偷也一定要让他儿子体面。老包把儿子奉若少爷，百依百顺，以为儿子能够有出息，好让他下半辈子可以享清福。自己省吃俭用没关系！可是，小包又把父亲当奴隶。认为这样无能的父亲耽误了他。最后换来的是什么？不过是一个个梦想的破灭罢了，当小包因为做了太多违反校规的事被开除时，老包被吓傻了，富于幻想的父亲老包的支柱倒了……
故事没有离奇的情节，平平淡淡的。可对人物形象的刻画却入木三分。老包一件穿了几年的旧棉袍，一双破棉鞋。小包一件青布棉袍，一双锃亮的皮鞋，油亮的头发。反差极大的衣着，把包氏父子俩的形象刻画的入木三分。
是一种什么样的爱让一个人为另一个人无私奉献？也许只有亲情才能有这样的力量。同样的望子成龙永远是当今父母对子女的期盼。已经记不清爸爸妈妈为我付出了多少，只记得他们那同样沉甸甸的期盼！我不是一个好儿子，因为爸爸妈妈对我的期盼和付出总是比得到的回报要多的多，至少现在是！每当看到爸爸妈妈为我操心，我后悔以前的不懂事。未来的日子，我总是希望能多做一些让你们高兴的事，多做一件，你们就少为我操一份心！
包氏父子读后感（二）
一个忠厚老实的勤劳中年男子，把自己一生的期望全都寄托在了儿子小包身上！虽然自己生活艰苦，清贫，却从没让自己的儿子吃过苦！忠厚的他居然去偷也一定要让他儿子体面。自己省吃简用没关系，只要儿子有出息！可是，换来的是什么？不过是一个个梦想的破灭罢了当小包因为做了太多违反校规的事而被开除时，老包被吓傻了……
是一种什么样的爱让一个人为另一个人无私奉献？也许只有亲情才能有这样的力量……同样的，望子成龙，望女成凤永远是当今父母对子女的期盼。已经记不清母亲为我付出了多少，只记得她那同样沉甸甸的期盼！我不是一个好女儿，因为母亲对我的期盼和付出总是比得到的回报要多的多，至少现在是！每当看到母亲渐渐渗白的发丝，我总是希望能多做一些让她高兴的事，多做一件，也许就有一根白发可以变黑……妈，请原谅我以前的不懂事，未来的日子，如果我做了什么错事，你可以教育我，但请记得不要让自己不高兴，我不想看到你紧锁的眉头……
妈，下次买衣服的时候还带我一起去，我再给你挑一些适合你的！还有，别买了几件就舍不得！你为女儿花钱的时候，很少听到你有抱怨过什么……记住，女儿以后一定给你买很多很多衣服……还有，我不在你身边时，请注意照顾自己的身体！
故事没有离奇的情节。平平淡淡的。可对人物形象的刻画却入木三分。这主要是通过几组对比来实现的：第一组对比是包氏父子，且来看看他的衣着：父亲：一件穿了几年的旧棉袍：一双破棉鞋：儿子：一件青布棉袍：一双锃亮的皮鞋：油亮的头发这反差极大的衣着。便可以把父子俩的形象烙入读者的脑海中当然，他们的不同不仅仅是衣着，更重要的。是他们的思想。
父亲把儿子奉若少爷。百依百顺，以为儿子能够有出息，好让他下半辈子可以享清福；而另一方面。儿子又把父亲当奴隶。认为这样无能的父亲耽误了他。他包国维怎能有这样的父亲呢？两者比较之下，父亲的期盼是炽热的。可儿子去抛开自己的实际，追求奢靡的都市生活。当这个天真的儿子被学校开除时，富于幻想的父亲的支柱倒了，他也在寻找铺保的路上倒了。
包国维父子最终并没有美梦成真。造成他的命运悲剧的看起来是他的人性格所致。但透过现象。我们便能看到本质。帝国主义不仅在政治上、经济上进行掠夺，使老包失去了基本的生活资料。更要命的是，还进行了文化渗透。使包国维身上的奴性带有半殖民地历史环境的深刻时代印证从这个意义上说，张天翼所披露的，不仅是旧中国平民的艰辛，还有资产阶级对青少年一代的腐蚀。
包氏父子读后感（三）
《包氏父子》是着名作家张天翼发表于上世纪三十年代的一篇小说。故事中的儿子包国维不认真学习，成绩极差，还像那些“阔少爷”一样追求刺激和物质享受，实际他们家穷苦不堪，只能依靠父亲每月十元钱来勉强维持父子俩的生活。
包国维多次留级，老包并没有责怪他，还为他的学杂费和制服费四处奔走借钱。而包国维却无视父亲好不容易为他争取的受教育的机会，最后，他在学校与同学打架被学校开除。被众人逼债、儿子被开除，还要赔医药费，为儿子煞费苦心、望子成龙的老包彻底陷入绝望之中！
这就是这对相依为命的父子：一个不争气的儿子，一位可怜的父亲。
说到包国维，就不得不说说我们，现在的我们生活在蜜罐里，我们对得起父母的努力吗？我觉得每个人都该扪心自问。有一句话说得好，“浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。”如果我们的每一分每一秒都是没有价值的，那活在这个世界上还有什么意义？我们现在的生活条件是比以前好了，但这不意味着我们可以随便挥霍父母的血汗钱。现在的我们应该将绝大部分的注意力放在学习上，因为：青春是无比灿烂的年华，也是我们树立远大志向、打下良好基础的宝贵时光。
看完了《包氏父子》，我明白了最重要的一点：不管父母做什么，他们的出发点都是为了我们好，希望我们能为自己的未来增添浓墨重彩的一笔。金色年华的钥匙掌握在每一个人手中，它将引领我们走向成功，待我们到了而立之年，也会体会到父母的艰辛。
第4篇：《包氏父子》读后感
由《包氏父子》所引发的有关当代家庭教育的感想“速写三篇”是张天翼的代表作，然而在我看来，《包氏父子》却是写得尤为精彩。从刻画的两个鲜明的人物形象中，我明显感觉到一种教育的失败。且借一家之言，结合《包氏父子》表述一下我对现代教育的认识。
《包氏父子》集中刻画了两个人物：刘公馆三十多年的佣人老包和他的在中学读书的儿子包国维。父亲省吃俭用，辛苦积蓄，而且还用三分利的高息向人借贷全力供养儿子。儿子却无心读书，成绩极坏，追求物质享受，向“阔少爷”看齐。
老包梦寐以求的是儿子能够飞黄腾达，在他面前态度卑微，说尽好话，耐心劝慰。然而，作为对老包的回报，包国维却捧回了五个“丁”一个“乙”的成绩单。整个作品笼罩着一种温情脉脉却略显悲哀的气氛。尤其是当想象到老包在儿子面前低三下四的样子，而包国维对父亲却不体谅并有过分的要求，甚至是对他发脾气，我总是感到一种心酸，欲哭无泪。同时，对老包的隐忍退让，我总是在同情之中又有怒其不争的愤慨。有一个细节记得很清楚，那是老包的内心独白：“可是有时候觉得包国维可怜：要买这样没钱，要买那样没钱。这小伙子永远在这么一间霉味儿的屋子里用功，永远只有这么一张方桌给他看书写字。功课上用的东西那么多，可是永远，只有这么三个抽屉给他放——做老子的还要把眼镜占他一点地方。”这种甘为“奴才”的心态，我实在是接受不了。看看他的儿子是怎样对他的吧：包国维的同学问那个老头是谁时，他回答说不相干。这种对比，实在更能凸显教育的失败。这种父母与子女之间的矛盾，现在看开，也是很有现实意义的。
几次与宿舍管理员的闲谈中，她每每抱怨说犯愁孩子不好好学习，饮食只吃零食，脾气大的管不了。这种现象绝对是普遍性的。而我只能以“树大自直”来安慰她，但是心里却总是隐藏着一种忧患意识。我百思不得其解，孩子的成长是大人一点点教化的，何以到了不能管制的地步？包括网络上的新闻，很多90后为了出名采取了很让人费解的方式——上传自己的黄色图片或是视频，这也是很普遍的现象。毋庸置疑这些孩子的价值观是出了问题，但是是何种家庭教育造成了这种认识，是应该引起人们的重视了。
我一向不认为孩子是未来的主人这句话。因为，我所见到或是听到的孩子的形象，早已是现在的主人。孩子活动的主要范围是家庭，而现代家庭很少不是以孩子为中心的。家庭生活中，孩子俨然成为主人，成为所谓的小皇帝、小公主。最好的东西是要呈献给孩子的，否则，做父母的心里便要起惶恐了，就像做了什么大逆不道的事情一样。这种风气自古已然，于今为烈。
以前的所谓“孝子”，是指孝敬父母的子女，现在的所谓“孝子”，有向指代孝顺其孩子的父母的发展趋势。孩子成为一家之主，父母都要孝顺他！凡是孩子的意志，为父母者宜多方体贴，务使稍受挫折。虽然现代儿童教育学家提倡所谓“个性”，但是我想这种个性应该是适可而止的。就像是自由也不是绝对的一样的。那些将父母看做“奴隶”和“工具”的个性，不提倡也罢。
不可否认，很多家长打着“爱”的旗号，给子女造成很大的压力。那种亲情捆绑我们是不提倡的，不能背上爱的枷锁。但至少，对那种爱，做子女的要学会用心体会。对父母的回报，不是称之为义务，是一种良心。纵然，人与人之间的差距是很大的，这和我们的家庭条件差异不无关系。但是，个人的能力却是要靠自己的。要赢得周围人对自己的尊重，不仅仅是看家庭条件的。包国维在同龄人面前深深的自卑感，虽然是源于自己家庭的贫穷和寒酸，但是如果他能够有一项特长为别人所佩服，那么情况将远不是这样的。人不能根据家庭条件定位自己的价值，更不能将这种因为家庭产生的自卑感和内心潜在的愤怒转嫁到父母身上。父母和儿女相互体谅，互相关爱，达到一种平衡关系，这才是一种正确的家庭关系。即不受束缚，也没有压力，各得其所。
