第1篇：南浔古镇导游词_导游词
南浔古镇导游词_导游词
各位游客们，大家好!欢迎大家中国十大魅力古镇—南浔!首先让我简单的做一下自我介绍，我姓x，单名一个x字，很简单，也容易记，大家就直接喊我名字“xx”就可以了。现在由我来带你们参观南浔景点。现在发到大家手里的是南浔景区的门票，这个门票是联票的，每进一个景点的时候都要检票的，所以希望大家都拿好了，不要弄丢了，丢了就进不去了啊。因为是节假日的关系所以今天景区里的团队游客也比较多，大家可要跟紧我。不要走散，跟错团队了。万一走散了要马上和你们的全陪联系。那现在大家就跟着我进去参观。说到中国十大魅力古镇，我们南浔排在第六位，它是南宋就形成的一个村落，1252年正式建镇，距今已有756年的历史了，素有“丝绸之府、鱼米之乡”的美誉。全镇总人口51万，面积716平方公里，是中国历史文化名镇。
大家看到的这两边的这些店里卖的都是南浔的特产，有橘红糕，定胜糕，野荸荠，大头菜还有湖笔、丝绸等，大家如果有兴趣等我们景点参观结束，我会带大家过来的，大家可以带点回家，给家人尝尝，或是纪念品可以拿回去做个纪念。那么南浔呢，以前主要是靠蚕丝业发家的，也就是养蚕了，因此，也形成了一帮丝商群体，在南浔你可以听到这么一句俗话，四象八牛七十二条金黄狗，说得就是这帮丝商，从这句俗语里我们也可以看出，在南浔，以前是用动物形体的大小来衡量一个家庭的财产的，一千万两以上家产的称为象，五百万两以上的家产称为牛，一百万两以上的称为狗。四象指的是南浔的四大家族，刘家、张家、顾家和庞家。刘家是四象之首，主人叫刘镛。听着很熟悉吧，但是此刘镛非彼刘墉，他并不是宰相刘罗锅的刘墉，宰相刘罗锅是乾隆
年间的，他的墉字是土字旁的，我们这个刘镛是金字旁的镛，光绪年间的。他是以前南浔的首富，那他的资产又达到了多少呢?他的资产相当于现在的人民币60亿。以前皇帝要是没钱了，还会问他要呢。那既然他这么有钱，我们现在就去参观一下他的私家花园——小莲庄.现在大家看到的这条河是鹧鸪溪，是南浔浔溪的一个分支。我国杰出的诗人，作家—徐迟老先生用了68个水晶晶来形容他的故乡南浔：水晶晶的天，水晶晶的地，水晶晶的河泊桥梁，水晶晶的琼楼玉宇，水晶晶的花鸟虫鱼......一切的一切，又都在水晶晶的碧波中荡漾。大家如果想体验一下在水晶晶的世界里碧波荡漾的感觉，待会我可以带大家过来坐一下这水晶晶的小船，感受一下徐迟老先生的68个水晶晶。现在我们到了小莲庄的门口，大家把门票拿出来检一下票。
小莲庄
小莲庄现在是国家级重点文物保护单位，它始建于1885年，完工于1924年，历经了刘家祖孙三代人四十年的时间。大家可以想象一下，40年的时间，工程有多浩大。它主要由义庄、园林、家庙三部分组成，共占地27亩，以园林中近10亩荷花池位中心。小莲庄里共有3宝，首先我们来看第一宝：碑刻长廊，这里共陈列有四十五方碑刻，由《紫藤花馆藏贴》和《梅花仙馆藏真》两部分组成。是清代20几位文人之间来往投赠的诗文，值得一提的是在这其中就有一方是宰相刘罗锅的书法真迹，这上面还有乾隆皇帝御赐的仙仿印章。大家看后面的这个墉可是土字旁的哦。而这些碑刻经历过文化大革命的浩劫为什么还能保存得如此完整呢?这里呢，有一个小小的故事，相传当年看守小莲庄的园丁把这里所有的碑刻都抹上了石灰水，在外面都贴上了报纸，在报纸上面写上“毛主席万岁”，这样才躲过了这场浩劫，保存至今。
现在我们所看到的这座四面厅的建筑叫做静香诗窟，我们都知道荷花共有四德“洁净、馨香、柔软、可爱”这个诗窟就独占了二德。这个亭子我们要进去看它的顶部结构，这是过去量米的一种量器，叫做斗，这个斗有3大特色：在造型上，它是一个“寿”字，四周围着的是蝙蝠，两个组成了一幅吉祥图叫“福拜寿”。隔壁是另一种量米的量器，叫做升，过去量米十升是一斗，所以这又叫做升斗厅了。在建筑学上它被称为“海内孤本”，上海同济大学的古建筑园林学家陈从周称它为“有性格的建筑，有品味的艺术”。因为中国由一个词叫“才高八斗”，所以这里是衡量人才华的地方。主人当时请一些客人在这里吟诗作赋，但是这请的客人是有等级之分的，坐在升字厅下面的呢就相当于现在的专科大学生，而坐在斗字厅下面的呢就是本科生了。这边的木雕雕的是荷花，和这边的十亩荷花池是相呼应的，鸳鸯代表的是“比翼双飞”。这边的这块镜子也是主人当时从法国进口过来的。升斗厅除了内部精巧的结构以外，它的外部结构也是很有特色的，大家跟着我往外面来看。它的屋顶是歇山顶的，上面屋檐的每个角上都塑有八仙，我们这边看到的是张果老倒骑毛驴，是主人希望客人在自己的家中能够“八仙过海各显神通”的意思。上面还有蝙蝠倒挂，寓意是福到。上面大家还能看到一个象鼻，因为刘镛是四象之首，象鼻就代表了他的地位。这边的这个亭子是赏荷花的地方，夏天赏荷的时候小姐侧身凭栏而靠，所以这个也叫“美人靠”。看完这里我们继续往里面参观。
大家现在看到的这座可以称得上是中西结合的建筑叫做“东
升阁”，这边我们看到的是中式的立面，待会我们还可以过去看一下它欧式的立面。因为是园子当中的制高点，登高可看小莲庄全景又可以东观日出，是刘家休闲避暑的地方。大家都知道封建社会的时候，一般大户人家，女的呢是不能随便抛头露面的，所以她们只能在这上面观赏小莲庄的美景，所以这个楼也叫“小姐楼”。转身小姐楼的对面是一个90度的亭子，因为它的形状像一把展开的折扇，所以叫扇亭。如果大家仔细留意一下，其实小莲庄的每一个亭子的形状都是不一样的。一边是小姐楼，一边是扇亭，就有“小姐执扇扑流萤”的意境。
接下来我们要看的是小莲庄的第二宝，御赐牌坊。首先我们来看一下第一座，它是乐善好施积善牌坊，也就是功德牌坊了。光绪三年的时候，安徽四川等地闹洪水，刘家花了三十万银两到安徽四川去赈灾，于是奏报朝廷之后呢，光绪皇帝下圣旨建此牌坊，过去建牌坊不是随便可以建的，只有皇帝下了圣旨才可以建的，所以我们可以看到上面有圣旨二字。看上面的那幅人物图，那里有座桥，叫做洛阳桥，两个年轻人考中状元了，骑着马敲锣打鼓过这个洛阳桥回家报喜去了，这是一幅状元及第图。我们来看下中间这里的文字记载，这里记载的是什么呢?这里记载的是刘家祖祖辈辈做好事的经过，那为什么在这右下方是空白的呢?因为当时刘镛想到他的子孙后代要继续做好事，留给他子孙后代的，但是后来时代不同了嘛，民国了，也就没这个机会再刻上去了。私家园林不能随便掉龙虎刻凤，所以主人用右边的孔雀，左边的麒麟相代替，取意为龙凤呈祥。这座牌坊采用了五楼四柱的结构，四柱指的就是当时刘家的家眷所走的道不同，他们家的男子从中间走，女子要从旁边窄的走，仆人从哪里走呢?仆人从两边擦墙而过了。下面我们去牌坊的背面看一下，是刘家官位与官
职。刘镛是二品官，祖父与父亲是三品官，刘家最大的就是刘镛的大儿子刘安澜，一品工部郎中，相当现在的建设部部长。大家来猜猜牌坊中间的这两块大石头是做什么用的?其实它叫“旗杆石”用来插旗的。祭祖的时候，一边旗上写着国泰民安，一边旗上写着风调雨顺。大家再看看家庙门口的这两尊石狮子，母狮子怀抱一头小狮子象征子孙延年，雄狮子怀抱一球象征权威，暗喻刘家的家训——“慈母严父”。这边就是刘氏家庙，我们可以看到我们常说的门当户对了。那这一座是由于刘庸的大儿子刘安澜二十九岁就死了，而他的夫人刘邱氏(一品夫人)克守妇道，守节不嫁，故在此建造了一座贞节牌坊。参观完了刘氏家庙，我们再来看看“菽频奖学金‘成就展览馆。菽频奖学金的创始人顾乾麟先生是”南浔四象“之一的顾家后裔，大家看这八个字”得诸社会，还诸社会“。这是顾乾麟的父亲留下的遗训。当顾乾麟事业兴旺，资产逐渐增加。他常常联想起父亲的遗训，便决定创办一项奖学金，用于资助那些贫苦学生，其中最著名地位一位就是为馆题词的国家领导人钱其琛。这里面大家可以看到有一个同心照，这是顾乾麟的学生送给他和他夫人的一张同心照，我们现在来看一下这幅图：一个太阳和一个月亮就是一个明亮的”明“字了,世界地图就取一个世字，把太阳和月亮都留在世界上就取名为刘世明，这就是顾乾麟妻子的名字了。那么这边的三横呢就是八卦里面的乾卦，下面的麒麟回头就是回顾，整个连起来就是顾乾麟先生的名字了。那么大家想一下，顾家的奖学金馆为什么要放在刘家呢?因为刘镛的女儿刘世明嫁给顾乾麟为妻，那么顾乾麟就是刘家的女婿了，所以才能放到刘家来。参观完了奖学金馆，我们接着参观其它的。
穿过这条走廊，现在我们能看到小姐楼的正面了，它是用红
砖砌的，还用糯米加石灰等作粘合剂。这边我们可以看到有两棵树抱在一起，看上去像一棵树，一棵是槐树，一棵是女贞，槐树代表男的，女贞象征女的，所以这两棵树也叫夫妻树。我们现在来到的是退修小榭，退休是指退而思之，修身养性的意思。这里是供刘镛夏天赏荷花的地方。面对荷塘，两边的耳房是给仆人待的地方，整个建筑成一个凹凸的“凹”字，远看像一座画舫，造型别具一格。寄托了主人“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，逃避世俗的烦嚣，寄情于江湖之意。出了小榭，中间是360度的圆亭，对面是六角亭，又叫葫芦亭。前面的这座曲桥是五曲桥。在古代九是最大，只有皇家和皇家寺庙才能建九曲桥。一品官建的是七曲桥，因为主人是二品官，所以是五曲桥。我们现在看到的这个亭是一个听雨亭，又叫铁皮亭。上面的铁皮是从法国进口过来的。瞧钓鱼台是刘镛钓鱼下棋的地方。现在带大家去看小莲庄内园，园内有山有水，有亭有轩，以山为主体。用太湖石叠成的山，边上遍植青松和枫树，秋天，一派“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”之意境，诗情画意尽在其中。山脚下有一三面厅的建筑，名“掩醉轩”，传说为刘镛的很怕他老婆，喝醉酒了就不敢回家，跑到这边来醒酒，等就醒了才回去。在山顶小亭，可观围墙外的大片桑地和稻田。山顶又是夏天乘凉的好去处。各位团友您看到的这棵就是这的宝物百年紫藤，当年刘镛买这块地就是因为这棵紫藤。这儿是紫气东来的宝地，紫藤紫藤就是子子孙孙飞黄腾达意思。还有这边十亩的野生荷花池也是主人建园的原因。红色的荷花和紫藤还有大红大紫的意思。各位团友，现在大家看到的这座西式门楼才是小莲庄的正门，因为江南水乡主要靠水上交通，园内这条河跟河道相通。当年船只可以直接在这边上岸从正门进入，所以小莲庄是没有围墙的。门额上的“小莲庄”
三个字是郑孝胥写的。门楼边上植有百年木瓜和琼花，木瓜四月开花，在夏天，形如梨的木瓜，就挂满枝头。木瓜还可以做成洗面奶等。好了各位，咱们小莲庄就算参观完了，接下去我们参观刘家的另一个建筑，嘉业堂藏书楼。
嘉业堂藏书楼
嘉业堂藏书楼因清朝溥仪皇帝题赠“钦若嘉业”九龙金匾和赏赐“抗心希古”匾额而得名。藏书楼创始人是刘承干，楼主刘承干是四象之首刘庸的嫡长孙，因为他的伯父刘安澜英年早逝没有儿子，他就被过继给了刘安澜。等到刘庸死后刘承干以“承重孙”的身份顺理成章的继承了刘氏家业。他本人一生酷爱藏书，辛亥革命以后社会动荡，很多贵族遗老纷纷家族败落靠卖家里的藏书度日，刘承干在这一时期收购了大量的宝贵书籍，总数达六十万卷，并用白银三十万两建造了这座藏书楼来保护这些古书籍。藏书楼建于1920年，完工于1924年，占地20亩。大家看门额上面嘉业藏书楼五个字是由书法家刘廷琛题的，其中藏字少了几画，是楼主故意少掉的，并不是错别字。刘承干觉得自己虽然藏了这么多书，但是世界上的书是藏不尽，读不完的，他希望他的后代也能继续藏书，读书，所以就把藏字少了几画。走进门楼，右边的橱窗里陈列的是刘承干的资料。他于1881年出生于南浔，1963年在上海过世，享年82岁。刘承干是一个成功的藏书家和刻书家，花了20年的时间，30万两白银，共收藏16万册60万卷藏书，为我国的古籍保护作出了重大贡献。我国的边境线麦克马洪线的资料就是在这里找到的。可惜的是主人不善经商，刘家于1933年家道中落。为了维持书楼他卖掉了5万册书，就如他自己所说的“自我得之，自我失之”。到了1951年，主人
就主动把书楼捐献给了国家，当时由浙江图书馆来接收，现在这里是属于浙江图书馆的一个分支机构。
我们往右边来参观的是宋四史斋，因为这里珍藏了四本书的雕刻版，分别是《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》，这些刻本都是用红梨木雕刻的，因此保存时间较长，家具上、墙壁上的大理石，都是天然花纹，上面是圆的，下面是方的，象征着天圆地方。顶上的这两盏吊灯是从法国进口的，这在当时可是绝对的奢侈品。南浔富户林立，1919年的时候就通电了，所以大户人家很早就从国外买进吊灯。大家现在看到的就是嘉业藏书楼的整体建筑，整座书楼呈一个巨大的“口”字形，砖木结构，为中西合璧的两层楼房。中间的这个大大天井足有三百多平方米，这在一般的江南院落当中是很少见的。所以我想考考大家，这么大的天井它的作用是什么?对了，这位朋友反应很快嘛，呵呵。就是用来晒书的。大家再看面向我们的所有栏杆和窗户有什么特别的地方?窗户上全是“嘉业藏书楼”几个字。大家再来看看天井里的“秘密机关”。大家来看看正对着我们的这几根白色的柱子，看看能不能发现里面的玄机。这几根柱子可就厉害咯。可以说是一柱多用，大家仔细看看上面屋檐，所有的雨水都会顺着柱子里面的管道流到地下，同时柱子又起到了装饰美化和分担屋顶压力的作用。这些铁栏杆还是保存了原貌，因为当时没有电焊技术，所以连接这些铁栏杆的还是最原始的铆钉。大家现在看到的这间底楼的正厅被称为“嘉业厅”，上面悬挂的就是溥仪亲赐的“钦若嘉业”九龙金匾，因为刘承干捐了大笔钱为光绪皇陵种植树木。可惜的是上面没有时间落款，因为赐这匾的时候已经是民国3年。当时傅仪才3岁，上面的字是他的老师陆润痒题的。里面的这组清式家具全部由名贵的红梨木做成，是目前南浔镇上保存最
完好的一组。书室为了防潮所以地砖下面离地面很高，到梅雨季节的时候里面也不会潮湿。从正厅沿围廊返回，现在这个厅叫诗萃室，里面放着一本书叫《国朝诗萃》。正本是由刘安澜写的，副本是由刘承干写的。诗萃室旁边的过道两边陈列了一副刘承干亲笔所题的对联，上联是“汗青蠹简罨画帘栊怀抱向谁开对婵娟香寻古字”，主人刘承干一生好客大方，凡是;乐意来刘家看书的，主人都会免费提供吃住;下联是“物阁云窗争辉金碧俗尘飞不到胜丝竹风响牙签”，刘承干爱好读书，觉得风翻书的声音比音乐还要动听。这副对联的木质是银杏木，上面的字是阳文的，是主人写好刻出后，用铁砂、墨汁、糯米、明矾四样东西填上去的，所以看上去很有立体感。回到门楼入口处，这边的橱窗里陈列了1949年周恩来总理关于要求保护好嘉业堂藏书楼的指示。抗日战争的时候，日本人曾经想要把藏书楼烧掉，后来周总理就派陈毅驻扎了一个师的军队在这里，所以藏书楼才能幸存下来。大家请随我一起往外走，我们再去欣赏一下嘉业楼的第二个部分——园林。大家现在看到的这个小池塘叫做莲花池。周围有我们江南人比较熟悉的太湖石，太湖石产自太湖周边的山下，它分为干石和水石两种。干石是石灰石在酸性土壤的长期侵蚀下形成的，而水石是水下的石灰石在湖水的不断冲刷下形成的，到太湖石大家多半会联想到咱们苏州留园的“冠云峰”、上海豫园的“玉玲珑”。不过我们眼前就有一块石头，是当时主人画巨资购买来的。石面有一小孔，人吹之，其声似虎啸，固名为“虎啸石”。(可以现场表演一下，如果你的肺活量比较大的话)它原为清朝学者阮元的故物。阮元是以前浙江的巡抚，上面的字就是他写的。当时林彪也想把这块石头搬走，后来在逃跑的时候飞机失事，所以这块石头才一直被保存在这里我们嘉业楼四周也
是没有围墙的，取而代之的是一条外围的河道，使得四周的景色与嘉业藏书楼看起来浑然一体。再加藏书楼对防火、防潮、通风等的要求十分严格，四周河水围绕，利于防火、灭火。各位团友，走过三曲桥，这个景点就参观结束了。现在我待大家去用餐，用餐结束我们再去参观张石铭故居。
张石铭故居
张石铭故居被称为江南最大的具有中西建筑风格的私家古民宅，号称“江南第一宅”。张石铭，名均衡。他与国画大师吴昌硕，是杭州西泠印社的发起人。因为张石铭的祖籍在安徽，后来为了避难举家迁到了南浔，所以这里的建筑都是徽派的建筑。在安徽有这么一句话叫“前世不修生在徽州，十二三岁往外一丢”，说了以前在安徽的时候小孩子很小就要出去自己谋生活了，所以就造就了现在的这些徽商。张家呢也是做丝绸生意的。大家如果走累了的话可以在两边的凳子上休息一下。呵呵、、o(∩_∩)o...其实这就是以前的轿厅，轿夫吧轿子抬到这里后，轿夫不能进去，就只能在外面等，所以这两边的凳子以前是给轿夫休息的。厅后两侧有两天井供采光通风。两侧墙面镶嵌石雕四块分别是福禄寿喜。正大厅腰门的门额上有“世德作求”四个字，是湖州雕刻大师吴昌硕所书，上面雕的是群仙贺寿。现在我们进来参观，这个正面大厅，面阔三间，叫做“懿德堂”，张石铭早年丧父，由母亲操持家业，因此他对母亲十分的孝敬，宅子建好以后取名“懿德堂”，以颂扬母亲一生的功德。“懿”是古代对女子的一种尊称。堂匾是由甲午状元南通张謇所写的。我们继续往里面参观这边是内厅，上面的以适其志四个字是康有为先生写的。墙角有一口钟，它是法国进口过来的，西门子品牌的，跟钟相对的是一块屏风，两个合起来就是时时平安的意思。我们往后面参观。这边放的是张石铭的简介，大家可以随便看一下，我们来看一下张家的家谱，张石铭和国民党十大元老之一的张静江是兄弟，一个是从政的，一个是从商的。这边是张石铭旧宅的整个布局图，总占地面积4792平方米,建筑面积6137平方米张家现在开辟出来供游览的只有三分之一，还有三分之二还没有开辟。这边的这个是舞厅，因为现在还在装修中所以我们不能进去装修，很遗憾。张家有三雕，刚刚我们看到的是砖雕，现在的这个门上的是木雕，上面雕的是西厢记等。现在我们看到的这个椅子叫太师椅，是张石铭的母亲做的地方。出来大家请跟我一起顺着左侧的腰门进入第三进院落，大厅后面的堂楼叫做女厅，是女主人接待客人专用之地。虽然这些建筑都是典型的中式风格但是在室内装潢方面却采用了花格门窗、彩色玻璃和法国地砖这些洋玩意。要知道这些东西都是在一个世纪以前从欧洲进口的，工艺非常的精湛。可见当时张氏家族生活的奢华。三进院为内厅，两侧的窗棂上镶嵌有石刻的彩色芭蕉叶，形态逼真，雕工精良，因此称为“芭蕉厅。进院是后花园，大家可以在这里拍个照留个影，缓和一下心境把自己从历史记忆中拉出来。
刘氏梯号
各位团友，现在我们来到了刘氏梯号，主人是刘镛的第三个儿子刘梯青的私家住宅。他原名刘安生，号梯青，故取名为刘氏梯号。也称红房子。因为它里面的西式建筑使用红砖切成的。我们面前看到的一进、二进已经日军烧毁，现在看到是刘家的三进，叫“达礼堂”，看供桌上放着糕、棕、团子、圆子，意为高中团圆，必定高中的意思。还放着全鸡，意为“十全十美”。猪
头(猪尾放着猪嘴之中)一位有头有尾的意思。猪头上插着三根葱意为聪明绝顶的意思。好接着我们看到西式的吊顶，一些西式家具，还有两旁的壁炉也是西式的。现在我们就来看看刘家西式建筑最为壮观的一面，可以看地上的地砖是法国进口的，向外面看全是红色的转、铁栏杆、罗马柱全是进口。看这些红色的转。最近炒的比较热的两部电视剧《新上海滩》、《金粉世家》都曾在这里取过景。，这也是为什么叫红房子的原因了。最近炒的比较热的两部电视剧《新上海滩》、《金粉世家》都曾在这里取过景。大家再来看一下这红楼的两侧都是高的马头墙，为和主人把如此美的景色建在里面呢?因为封建社会怕被老百姓说三道四，骂他崇洋媚外，财不外露，所以这马头墙起掩饰的作用。
求恕里
各位团友，现在我们来到的就是求恕里，这是嘉业堂藏书楼的主人刘承干在1930年所建的别墅。求恕的意思是自己做事要多为人家想想，反映主人追求心态宽恕的境界。其实刘承干一生淡泊名利，不求仕进，即使到了晚年家道没落也坦然自得，故以求恕居士自居。求恕里属于典型中西合璧的建筑，整个结构是以门房、甬道、西洋门楼、卷门、庭院和独立的楼厅相结合。进门便是一条长甬道，具有上海里弄的风格，在中间的这座西洋门楼，上面有“鹧溪小隐”四个字，说明求恕里是在鹧鸪溪的旁边。上面还有几个像金蟾的动物，据说这是刘家做生丝的商标。在西洋门楼两旁的厅里，现在摆放的是刘旭沧作品摄影展。刘旭沧是刘承干的第九个弟弟，是中国近代著名摄影艺术家。他跟刘承干相差32岁，一个长衫马褂，以收藏古董成名;一个西装革履，专研摄影成名。兄弟两各有所成，被人戏称是刘家的“中西合璧”。
里面还有30年代电影明星阮玲玉的照片，大家可以进去随便参观。求恕里的甬道走到尽头，走进这个小卷门就是一个花园别墅了。园内有花草树木做点缀。大家可以拍照留念。
第2篇：南浔导游词
各位团友，大家好！欢迎大家中国十大魅力古镇--南浔！首先让我简单的做一下自我介绍，我姓黄，炎黄子孙的黄，单名一个早晨的晨字，很简单，也容易记，大家就直接喊我名字“黄晨”就可以了。现在由我来带你们参观南浔景点。现在发到大家手里的是南浔景区的门票，这个门票是联票的，每进一个景点的时候都要检票的，所以希望大家都那好了，不要弄丢了，丢了就进不去了啊。因为是节假日的关系所以今天景区里的团队游客也比较多，大家可要跟紧我。不要走散，跟错团队了。万一走散了要马上和你们的全陪联系。那现在大家就跟着我进去参观。说到中国十大魅力古镇，我们南浔排在第六位，它是南宋就形成的一个村落，1252年正式建镇，距今已有756年的历史了，素有“丝绸之府、鱼米之乡”的美誉。全镇总人口51万，面积716平方公里，是中国历史文化名镇。
大家看到的这两边的这些店里卖的都是南浔的特产，有橘红糕，定胜糕，野荸荠，大头菜还有湖笔、丝绸等，大家如果有兴趣等我们景点参观结束，我会带大家过来的，大家可以带点回家，给家人尝尝，或是纪念品可以拿回去做个纪念。那么南浔呢，以前主要是靠蚕丝业发家的，也就是养蚕了，因此，也形成了一帮丝商群体，在南浔你可以听到这么一句俗话，四象八牛七十二条金黄狗，说得就是这帮丝商，从这句俗语里我们也可以看出，在南浔，以前是用动物形体的大小来衡量一个家庭的财产的，一千万两以上家产的称为象，五百万两以上的家产称为牛，一百万两以上的称为狗。四象指的是南浔的四大家族，刘家、张家、顾家和庞家。刘家是四象之首，主人叫刘镛。听着很熟悉吧，但是此刘镛非彼刘墉，他并不是宰相刘罗锅的刘墉，宰相刘罗锅是乾隆年间的，他的墉字是土字旁的，我们这个刘镛是金字旁的镛，光绪年间的。他是以前南浔的首富，那他的资产又达到了多少呢？他的资产相当于现在的人民币60亿。以前皇帝要是没钱了，还会问他要呢。那既然他这么有钱，我们现在就去参观一下他的私家花园——小莲庄.现在大家看到的这条河是鹧鸪溪，是南浔浔溪的一个分支。我国杰出的诗人，作家--徐迟老先生用了68个水晶晶来形容他的故乡南浔：水晶晶的天,水晶晶的地,水晶晶的河泊桥梁,水晶晶的琼楼玉宇,水晶晶的花鸟虫鱼......一切的一切,又都在水晶晶的碧波中荡漾。大家如果想体验一下在水晶晶的世界里碧波荡漾的感觉，待会我可以带大家过来坐一下这水晶晶的小船，感受一下徐迟老先生的68个水晶晶。现在我们到了小莲庄的门口，大家把门票拿出来检一下票。
小莲庄
小莲庄现在是国家级重点文物保护单位，它始建于1885年，完工于1924年，历经了刘家祖孙三代人四十年的时间。大家可以想象一下，40年的时间，工程有多浩大。它主要由义庄、园林、家庙三部分组成，共占地27亩，以园林中近10亩荷花池位中心。小莲庄里共有3宝，首先我们来看第一宝：碑刻长廊，这里共陈列有四十五方碑刻，由《紫藤花馆藏贴》和《梅花仙馆藏真》两部分组成。是清代20几位文人之间来往投赠的诗文，值得一提的是在这其中就有一方是宰相刘罗锅的书法真迹，这上面还有乾隆皇帝御赐的仙仿印章。大家看后面的这个墉可是土字旁的哦。而这些碑刻经历过文化大革命的浩劫为什么还能保存得如此完整呢？这里呢，有一个小小的故事，相传当年看守小莲庄的园丁把这里所有的碑刻都抹上了石灰水，在外面都贴上了报纸，在报纸上面写上“毛主席万岁”，这样才躲过了这场浩劫，保存至今。
现在我们所看到的这座四面厅的建筑叫做静香诗窟，我们都知道荷花共有四德“洁净、馨香、柔软、可爱”这个诗窟就独占了二德。这个亭子我们要进去看它的顶部结构，这是过去量米的一种量器，叫做斗，这个斗有3大特色：在造型上，它是一个“寿”字，四周围着的是蝙蝠，两个组成了一幅吉祥图叫“福拜寿”。隔壁是另一种量米的量器，叫做升，过去量米十升是一斗，所以这又叫做升斗厅了。在建筑学上它被称为“海内孤本”，上海同济大学的古建筑园林学家陈从周称它为“有性格的建筑，有品味的艺术”。因为中国由一个词叫“才高八斗”，所以这里是衡量人才华的地方。主人当时请一些客人在这里吟诗作赋，但是这请的客
人是有等级之分的，坐在升字厅下面的呢就相当于现在的专科大学生，而坐在斗字厅下面的呢就是本科生了。这边的木雕雕的是荷花，和这边的十亩荷花池是相呼应的，鸳鸯代表的是“比翼双飞”。这边的这块镜子也是主人当时从法国进口过来的。升斗厅除了内部精巧的结构以外，它的外部结构也是很有特色的，大家跟着我往外面来看。它的屋顶是歇山顶的，上面屋檐的每个角上都塑有八仙，我们这边看到的是张果老倒骑毛驴，是主人希望客人在自己的家中能够“八仙过海各显神通”的意思。上面还有蝙蝠倒挂，寓意是福到。上面大家还能看到一个象鼻，因为刘镛是四象之首，象鼻就代表了他的地位。这边的这个亭子是赏荷花的地方，夏天赏荷的时候小姐侧身凭栏而靠，所以这个也叫“美人靠”。看完这里我们继续往里面参 大家现在看到的这座可以称得上是中西结合的建筑叫做“东升阁”，这边我们看到的是中式的立面，待会我们还可以过去看一下它欧式的立面。因为是园子当中的制高点，登高可看小莲庄全景又可以东观日出，是刘家休闲避暑的地方。大家都知道封建社会的时候，一般大户人家，女的呢是不能随便抛头露面的，所以她们只能在这上面观赏小莲庄的美景，所以这个楼也叫“小姐楼”。转身小姐楼的对面是一个90度的亭子，因为它的形状像一把展开的折扇，所以叫扇亭。如果大家仔细留意一下，其实小莲庄的每一个亭子的形状都是不一样的。一边是小姐楼，一边是扇亭，就有“小姐执扇扑流萤”的意境。
接下来我们要看的是小莲庄的第二宝，御赐牌坊。首先我们来看一下第一座，它是乐善好施积善牌坊，也就是功德牌坊了。光绪三年的时候，安徽四川等地闹洪水，刘家花了三十万银两到安徽四川去赈灾，于是奏报朝廷之后呢，光绪皇帝下圣旨建此牌坊，过去建牌坊不是随便可以建的，只有皇帝下了圣旨才可以建的，所以我们可以看到上面有圣旨二字。看上面的那幅人物图，那里有座桥，叫做洛阳桥，两个年轻人考中状元了，骑着马敲锣打鼓过这个洛阳桥回家报喜去了，这是一幅状元及第图。我们来看下中间这里的文字记载，这里记载的是什么呢？这里记载的是刘家祖祖辈辈做好事的经过，那为什么在这右下方是空白的呢？因为当时刘镛想到他的子孙后代要继续做好事，留给他子孙后代的，但是后来时代不同了嘛，民国了，也就没这个机会再刻上去了。私家园林不能随便掉龙虎刻凤，所以主人用右边的孔雀，左边的麒麟相代替，取意为龙凤呈祥。这座牌坊采用了五楼四柱的结构，四柱指的就是当时刘家的家眷所走的道不同，他们家的男子从中间走，女子要从旁边窄的走，仆人从哪里走呢？仆人从两边擦墙而过了。下面我们去牌坊的背面看一下，是刘家官位与官职。刘镛是二品官，祖父与父亲是三品官，刘家最大的就是刘镛的大儿子刘安澜，一品工部郎中，相当现在的建设部部长。大家来猜猜牌坊中间的这两块大石头是做什么用的？其实它叫“旗杆石”用来插旗的。祭祖的时候，一边旗上写着国泰民安，一边旗上写着风调雨顺。大家再看看家庙门口的这两尊石狮子，母狮子怀抱一头小狮子象征子孙延年，雄狮子怀抱一球象征权威，暗喻刘家的家训——“慈母严父”。这边就是刘氏家庙，我们可以看到我们常说的门当户对了。那这一座是由于刘庸的大儿子刘安澜二十九岁就死了，而他的夫人刘邱氏（一品夫人）克守妇道，守节不嫁，故在此建造了一座贞节牌坊。参观完了刘氏家庙，我们再来看看“菽频奖学金„成就展览馆。菽频奖学金的创始人顾乾麟先生是“南浔四象”之一的顾家后裔，大家看这八个字“得诸社会，还诸社会”。这是顾乾麟的父亲留下的遗训。当顾乾麟事业兴旺，资产逐渐增加。他常常联想起父亲的遗训，便决定创办一项奖学金，用于资助那些贫苦学生，其中最著名地位一位就是为馆题词的国家领导人钱其琛。这里面大家可以看到有一个同心照，这是顾乾麟的学生送给他和他夫人的一张同心照，我们现在来看一下这幅图：一个太阳和一个月亮就是一个明亮的“明”字了,世界地图就取一个世字，把太阳和月亮都留在世界上就取名为刘世明，这就是顾乾麟妻子的名字了。那么这边的三横呢就是八卦里面的乾卦，下面的麒麟回头就是回顾，整个连起来就是顾乾麟先生的名字了。那么大家想一下，顾家的奖学金馆为什么要放在刘家呢？因为刘镛的女儿刘世明嫁给顾乾麟为妻，那么顾乾麟就是刘家的女婿了，所以才能放到刘家来。参观完了奖学金馆，我们接着参观其它的。
穿过这条走廊，现在我们能看到小姐楼的正面了，它是用红砖砌的，还用糯米加石灰等作粘合剂。这边我们可以看到有两棵树抱在一起，看上去像一棵树，一棵是槐树，一棵是女贞，槐树代表男的，女贞象征女的，所以这两棵树也叫夫妻树。我们现在来到的是退修小榭，退休是指退而思之，修身养性的意思。这里是供刘镛夏天赏荷花的地方。面对荷塘，两边的耳房是给仆人待的地方，整个建筑成一个凹凸的“凹”字，远看像一座画舫，造型别具一格。寄托了主人“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，逃避世俗的烦嚣，寄情于江湖之意。出了小榭，中间是360度的圆亭，对面是六角亭，又叫葫芦亭。前面的这座曲桥是五曲桥。在古代九是最大，只有皇家和皇家寺庙才能建九曲桥。一品官建的是七曲桥，因为主人是二品官，所以是五曲桥。我们现在看到的这个亭是一个听雨亭，又叫铁皮亭。上面的铁皮是从法国进口过来的。瞧钓鱼台是刘镛钓鱼下棋的地方。现在带大家去看小莲庄内园，园内有山有水，有亭有轩，以山为主体。用太湖石叠成的山，边上遍植青松和枫树，秋天，一派“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”之意境，诗情画意尽在其中。山脚下有一三面厅的建筑，名“掩醉轩”，传说为刘镛的很怕他老婆，喝醉酒了就不敢回家，跑到这边来醒酒，等就醒了才回去。在山顶小亭，可观围墙外的大片桑地和稻田。山顶又是夏天乘凉的好去处。各位团友您看到的这棵就是这的宝物百年紫藤，当年刘镛买这块地就是因为这棵紫藤。这儿是紫气东来的宝地，紫藤紫藤就是子子孙孙飞黄腾达意思。还有这边十亩的野生荷花池也是主人建园的原因。红色的荷花和紫藤还有大红大紫的意思。各位团友，现在大家看到的这座西式门楼才是小莲庄的正门，因为江南水乡主要靠水上交通，园内这条河跟河道相通。当年船只可以直接在这边上岸从正门进入，所以小莲庄是没有围墙的。门额上的“小莲庄”三个字是郑孝胥写的。门楼边上植有百年木瓜和琼花，木瓜四月开花，在夏天，形如梨的木瓜，就挂满枝头。木瓜还可以做成洗面奶等。好了各位，咱们小莲庄就算参观完了，接下去我们参观刘家的另一个建筑，嘉业堂藏书楼。
嘉业堂藏书楼
嘉业堂藏书楼因清朝溥仪皇帝题赠“钦若嘉业”九龙金匾和赏赐“抗心希古”匾额而得名。藏书楼创始人是刘承干，楼主刘承干是四象之首刘庸的嫡长孙，因为他的伯父刘安澜英年早逝没有儿子，他就被过继给了刘安澜。等到刘庸死后刘承干以“承重孙”的身份顺理成章的继承了刘氏家业。他本人一生酷爱藏书，辛亥革命以后社会动荡，很多贵族遗老纷纷家族败落靠卖家里的藏书度日，刘承干在这一时期收购了大量的宝贵书籍，总数达六十万卷，并用白银三十万两建造了这座藏书楼来保护这些古书籍。藏书楼建于1920年，完工于1924年，占地20亩。大家看门额上面嘉业藏书楼五个字是由书法家刘廷琛题的，其中藏字少了几画，是楼主故意少掉的，并不是错别字。刘承干觉得自己虽然藏了这么多书，但是世界上的书是藏不尽，读不完的，他希望他的后代也能继续藏书，读书，所以就把藏字少了几画。走进门楼，右边的橱窗里陈列的是刘承干的资料。他于1881年出生于南浔，1963年在上海过世，享年82岁。刘承干是一个成功的藏书家和刻书家，花了20年的时间，30万两白银，共收藏16万册60万卷藏书，为我国的古籍保护作出了重大贡献。我国的边境线麦克马洪线的资料就是在这里找到的。可惜的是主人不善经商，刘家于1933年家道中落。为了维持书楼他卖掉了5万册书，就如他自己所说的“自我得之，自我失之”。到了1951年，主人就主动把书楼捐献给了国家，当时由浙江图书馆来接收，现在这里是属于浙江图书馆的一个分支机构。
我们往右边来参观的是宋四史斋，因为这里珍藏了四本书的雕刻版，分别是《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》，这些刻本都是用红梨木雕刻的，因此保存时间较长，家具上、墙壁上的大理石，都是天然花纹，上面是圆的，下面是方的，象征着天圆地方。顶上的这两盏吊灯是从法国进口的，这在当时可是绝对的奢侈品。南浔富户林立，1919年的时候就通电了，所以大户人家很早就从国外买进吊灯。大家现在看到的就是嘉业藏书楼的整体建筑，整座书楼呈一个巨大的“口”字形，砖木结构，为中西合璧的两层楼房。中间的这个大大天井足有三百多平方米，这在一般的江南院落当中是很少见的。所以我想考考大家，这么大的天井它的作用是什么？对了，这位朋友反应很快嘛，呵呵。就是用来晒书的。大家再看面向我们的所有栏杆和窗户有什么特别的地方？窗户上全是“嘉业藏书楼”几个字。大家再来看看天井里的“秘密机关”。大家来看看正对着我们的这几根白色的柱子，看看能不能发现里面的玄机。这几根柱子可就厉害咯。可以说是一柱多用，大家仔细看看上面屋檐，所有的雨水都会顺着柱子里面的管道流到地下，同时柱子又起到了装饰美化和分担屋顶压力的作用。这些铁栏杆还是保存了原貌，因为当时没有电焊技术，所以连接这些铁栏杆的还是最原始的铆钉。大家现在看到的这间底楼的正厅被称为“嘉业厅”，上面悬挂的就是溥仪亲赐的“钦若嘉业”九龙金匾，因为刘承干捐了大笔钱为光绪皇陵种植树木。可惜的是上面没有时间落款，因为赐这匾的时候已经是民国3年。当时傅仪才3岁，上面的字是他的老师陆润痒题的。里面的这组清式家具全部由名贵的红梨木做成，是目前南浔镇上保存最完好的一组。书室为了防潮所以地砖下面离地面很高，到梅雨季节的时候里面也不会潮湿。从正厅沿围廊返回，现在这个厅叫诗萃室，里面放着一本书叫《国朝诗萃》。正本是由刘安澜写的，副本是由刘承干写的。诗萃室旁边的过道两边陈列了一副刘承干亲笔所题的对联，上联是“汗青蠹简罨画帘栊怀抱向谁开对婵娟香寻古字”，主人刘承干一生好客大方，凡是；乐意来刘家看书的，主人都会免费提供吃住；下联是“物阁云窗争辉金碧俗尘飞不到胜丝竹风响牙签”，刘承干爱好读书，觉得风翻书的声音比音乐还要动听。这副对联的木质是银杏木，上面的字是阳文的，是主人写好刻出后，用铁砂、墨汁、糯米、明矾四样东西填上去的，所以看上去很有立体感。回到门楼入口处，这边的橱窗里陈列了1949年周恩来总理关于要求保护好嘉业堂藏书楼的指示。抗日战争的时候，日本人曾经想要把藏书楼烧掉，后来周总理就派陈毅驻扎了一个师的军队在这里，所以藏书楼才能幸存下来。大家请随我一起往外走，我们再去欣赏一下嘉业楼的第二个部分——园林。大家现在看到的这个小池塘叫做莲花池。周围有我们江南人比较熟悉的太湖石，太湖石产自太湖周边的山下，它分为干石和水石两种。干石是石灰石在酸性土壤的长期侵蚀下形成的，而水石是水下的石灰石在湖水的不断冲刷下形成的，到太湖石大家多半会联想到咱们苏州留园的“冠云峰”、上海豫园的“玉玲珑”。不过我们眼前就有一块石头，是当时主人画巨资购买来的。石面有一小孔，人吹之，其声似虎啸，固名为“虎啸石”。（可以现场表演一下，如果你的肺活量比较大的话）它原为清朝学者阮元的故物。阮元是以前浙江的巡抚，上面的字就是他写的。当时林彪也想把这块石头搬走，后来在逃跑的时候飞机失事，所以这块石头才一直被保存在这里我们嘉业楼四周也是没有围墙的，取而代之的是一条外围的河道，使得四周的景色与嘉业藏书楼看起来浑然一体。再加藏书楼对防火、防潮、通风等的要求十分严格，四周河水围绕，利于防火、灭火。各位团友，走过三曲桥，这个景点就参观结束了。现在我待大家去用餐，用餐结束我们再去参观张石铭故居。
张石铭故居
张石铭故居被称为江南最大的具有中西建筑风格的私家古民宅，号称“江南第一宅”。张石铭，名均衡。他与国画大师吴昌硕，是杭州西泠印社的发起人。因为张石铭的祖籍在安徽，后来为了避难举家迁到了南浔，所以这里的建筑都是徽派的建筑。在安徽有这么一句话叫“前世不修生在徽州，十二三岁往外一丢”，说了以前在安徽的时候小孩子很小就要出去自己谋生活了，所以就造就了现在的这些徽商。张家呢也是做丝绸生意的。大家如果走累了的话可以在两边的凳子上休息一下。呵呵、、o(∩_∩)o...其实这就是以前的轿厅，轿夫吧轿子抬到这里后，轿夫不能进去，就只能在外面等，所以这两边的凳子以前是给轿夫休息的。厅后两侧有两天井供采光通风。两侧墙面镶嵌石雕四块分别是福禄寿喜。正大厅腰门的门额上有“世德作求”四个字，是湖州雕刻大师吴昌硕所书，上面雕的是群仙贺寿。现在我们进来参观，这个正面大厅，面阔三间，叫做“懿德堂”，张石铭早年丧父，由母亲操持家业，因此
他对母亲十分的孝敬，宅子建好以后取名“懿德堂”，以颂扬母亲一生的功德。“懿”是古代对女子的一种尊称。堂匾是由甲午状元南通张謇所写的。我们继续往里面参观这边是内厅，上面的以适其志四个字是康有为先生写的。墙角有一口钟，它是法国进口过来的，西门子品牌的，跟钟相对的是一块屏风，两个合起来就是时时平安的意思。我们往后面参观。这边放的是张石铭的简介，大家可以随便看一下，我们来看一下张家的家谱，张石铭和国民党十大元老之一的张静江是兄弟，一个是从政的，一个是从商的。这边是张石铭旧宅的整个布局图，总占地面积4792平方米,建筑面积6137平方米张家现在开辟出来供游览的只有三分之一，还有三分之二还没有开辟。这边的这个是舞厅，因为现在还在装修中所以我们不能进去装修，很遗憾。张家有三雕，刚刚我们看到的是砖雕，现在的这个门上的是木雕，上面雕的是西厢记等。现在我们看到的这个椅子叫太师椅，是张石铭的母亲做的地方。出来大家请跟我一起顺着左侧的腰门进入第三进院落，大厅后面的堂楼叫做女厅，是女主人接待客人专用之地。虽然这些建筑都是典型的中式风格但是在室内装潢方面却采用了花格门窗、彩色玻璃和法国地砖这些洋玩意。要知道这些东西都是在一个世纪以前从欧洲进口的，工艺非常的精湛。可见当时张氏家族生活的奢华。三进院为内厅，两侧的窗棂上镶嵌有石刻的彩色芭蕉叶，形态逼真，雕工精良，因此称为“芭蕉厅。进院是后花园，大家可以在这里拍个照留个影，缓和一下心境把自己从历史记忆中拉出来。
刘氏梯号
各位团友，现在我们来到了刘氏梯号，主人是刘镛的第三个儿子刘梯青的私家住宅。他原名刘安生，号梯青，故取名为刘氏梯号。也称红房子。因为它里面的西式建筑使用红砖切成的。我们面前看到的一进、二进已经日军烧毁，现在看到是刘家的三进，叫“达礼堂”，看供桌上放着糕、棕、团子、圆子，意为高中团圆，必定高中的意思。还放着全鸡，意为“十全十美“。猪头（猪尾放着猪嘴之中）一位有头有尾的意思。猪头上插着三根葱意为聪明绝顶的意思。好接着我们看到西式的吊顶，一些西式家具，还有两旁的壁炉也是西式的。现在我们就来看看刘家西式建筑最为壮观的一面，可以看地上的地砖是法国进口的，向外面看全是红色的转、铁栏杆、罗马柱全是进口。看这些红色的转。最近炒的比较热的两部电视剧《新上海滩》、《金粉世家》都曾在这里取过景。，这也是为什么叫红房子的原因了。最近炒的比较热的两部电视剧《新上海滩》、《金粉世家》都曾在这里取过景。大家再来看一下这红楼的两侧都是高的马头墙，为和主人把如此美的景色建在里面呢？因为封建社会怕被老百姓说三道四，骂他崇洋媚外，财不外露，所以这马头墙起掩饰的作用。
求恕里
各位团友，现在我们来到的就是求恕里，这是嘉业堂藏书楼的主人刘承干在1930年所建的别墅。求恕的意思是自己做事要多为人家想想，反映主人追求心态宽恕的境界。其实刘承干一生淡泊名利，不求仕进，即使到了晚年家道没落也坦然自得，故以求恕居士自居。求恕里属于典型中西合璧的建筑，整个结构是以门房、甬道、西洋门楼、卷门、庭院和独立的楼厅相结合。进门便是一条长甬道，具有上海里弄的风格，在中间的这座西洋门楼，上面有“鹧溪小隐”四个字，说明求恕里是在鹧鸪溪的旁边。上面还有几个像金蟾的动物，据说这是刘家做生丝的商标。在西洋门楼两旁的厅里，现在摆放的是刘旭沧作品摄影展。刘旭沧是刘承干的第九个弟弟，是中国近代著名摄影艺术家。他跟刘承干相差32岁，一个长衫马褂，以收藏古董成名；一个西装革履，专研摄影成名。兄弟两各有所成，被人戏称是刘家的“中西合璧”。里面还有30年代电影明星阮玲玉的照片，大家可以进去随便参观。求恕里的甬道走到尽头，走进这个小卷门就是一个花园别墅了。园内有花草树木做点缀。大家可以拍照留念。
第3篇：南岳导游词
各位女士、各位先生： 衡山位于湖南省中部，纵越衡阳、衡山、衡东、湘乡、湘潭、长沙等六县市，地 跨八百里，峰立七十二，南起“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”的衡阳回雁峰，北抵“停车坐爱 枫林晚，霜叶红于二月花”的长沙岳麓山。主峰祝融峰，海拔 1290 米，在湘中南丘陵中卓 尔不群。“一览众山小”。衡山就像一幅湘绣，楚天湘水，一览无余；它又像一卷画轴，浓渲 淡染，举世无双；它更像一首诗歌，高叹低吟，回味无穷。南岳衡山的来源有很多传说。一产盘古开天辟地，死后化为山川林木，头化为东岳 泰山，脚化为西岳华山，腹华为中岳嵩山，右臂化为北岳恒山，左臂则化为南岳衡山；另一 说是中华始祖之一的炎帝神农式追赶仙鸟，用神鞭将朱鸟打落成南岳，所以大家在南岳古镇 入口处所见的牌坊上便绘有失鸟图案，南岳山徽“朱鸟”也因山而来。古人们往往以天空星 象图来进行占卜，所谓“天则有星宿，地则有州城”。据《星经》记载，南岳地处二十八宿 的轸星之翼，号为称量天地的“衡星”，所以也就命名“衡山”了。轸星旁边不有一颗主管 人间寿命的“长沙”星，衡山古属长沙，故而又有“寿岳”之称，人们常说的“寿比南山” 就以山而来。各位游客，再走过寝宫和北后门，离开大庙，我们就来到了南岳衡山主峰登山处，前面这个花岗石门叫做 “胜利坊” 是 1947 年为纪念抗日战争胜利而建。，坊上刻有一副楹联： “七二峰，如避群英，胜算先操，中流砥柱；五大洲，盟联友国，狂澜竞挽，世界和平。” 从中，我们依稀可以想见那烽火连天的峥嵘岁月。原联为国民党湖南省政府主席王东原所书，毁于“文革”时期，现在联是著名书费新我左手书写。各位朋友，从现在起，我们就将踏上登顶之路。在这之前，请允许我先提醒您几个 注意事项：衡山作为著名的风景区处自然林区，是严禁攀折花木和吸烟点火的，让我们共同 来爱护这一片美好的大自然吧！南岳的气候素有“三重天”之称，即“山下一重天，山腰一 重天，山顶一重天”，每重天之间约有 3 度的温差，请注意带一些保暖衣物备用！山上虽然 修建了行车大道和人行小径，但仍有部分地段较陡峭，请大家留神一下，互相照应点儿！好 了，万事俱备，让我们向衡山最华丽的乐章--主峰祝融峰进发吧！朋友们，南岳衡山在五岳之中以风光绮丽著称，素有“五岳独秀”的美誉。那么它 究竟“秀”在哪里？秀就秀在这满山的树，满坡的草，满眼的绿！沿途大家已经看到，衡山 树木茂密，郁郁葱葱。南岳植物资源丰富，有树种 600 多，森林面积达
30 多万亩，而且还 有不少名树古木： 福严寺有一棵据传受戒于六朝时慧思禅师的银杏树，树龄已达 1400 多年，树身需三人合抱；藏经殿后的白玉兰，距今也有 500 多年的历史了；允春亭的摇钱树，无碍 林的“同根生”“连里枝”等，也是比较罕见的。好了，爬了一段山，可能有点儿累吧？那、我们在这里休息一下。面前大家看到的是我国建筑最早，规模最大的抗战纪念地之一，也是 国民政府在大陆惟一保存的大型抗战纪念陵园--忠烈祠。忠烈神祠建于 1939 年，落成于 1942 年，陵园为仿南京中山陵式格局，坐南朝北，依山而筑，左右对称，层次分明。沿中轴线共有五进建筑，长达 320 米，宽约 60 米，四周 还有 13 座大型烈士陵墓，安葬了抗日阵亡的国民觉第九战区和第六战区将士。前面这就是 忠烈祠正门，它为拱形三门重檐牌楼，正上方镶嵌着刻有祠名的汉白玉门匾，上面的“南岳 忠烈祠”5 个镏金大字是由原国民觉第九战区司令长官兼湖南省政府主席薛岳所题。进入忠烈祠，首先映入眼帘的便是这奇特的“七七纪念碑”。碑为全花岗石结构，由一大上小共 5 颗倒立炮弹组成，象征着汉、满、蒙、回、藏等各族儿女团结一心，共御外 侮，碑的基麻上刻着醒目的“七七”大字，意在警醒全体中国人永不忘国耻之痛！穿过纪念堂，大家看到的这是个绿草如茵的山坡，两侧有石级，共分为 9 层。草地 上用大理石镶了“民族忠烈千古”6 个大字，衬以邻近的苍松翠柏，更显得十分庄严，令人 肃然起敬。朋友们，让我们怀着敬仰、缅怀之情，继续向上去吧。好了，现在我们登上了忠烈祠最高处--礼堂平台了，不知刚才有没有人注意数了 脚下的石级没有？对，一共 276 级。为什么是个数目呢？这是为了纪念第九和第六战区阵亡 的 276 位中高级军官而专门安排的，那么，这些英烈们究竟魂归何处呢？就在这最后一进建 筑--享堂里。享堂是忠烈最主要的建筑，也是过去祭祀活动的主要场所。正门上是蒋介石亲笔书 写的“忠烈祠”匾额。大家仔细看一下，有什么问题吗？对，“烈”字下面少了一点。为什 么会少呢？这里有很多说法： 一说是蒋介石希望今后战争能少牺牲一点儿； 一说是他打算抗 战胜利后再补上；还有一说是书法中的种艺术处理。见仁见智，众说不一。享堂内呈“十” 字形，可容 500 人，正面供奉有佛坛和“抗日阵亡将士总神位”。它的碑文是薛岳于 1942 年题写，妙在无论横念竖念，左念右念，都可以念通。全文是： “恭立忠烈祠，以怀忠烈神，我怀忠烈魂，誓继忠烈神。”现在堂内陈设了大量抗战图片资料，大家可以自己看一看。好了，休息过后，我们继续向上攀登。前面这是里是半山亭，因为这里恰好是南 岳镇到祝融峰顶的一半，故而得名。这儿还有唐末农民起义领袖黄巢留下的“试剑石”和湖 南省道教协会所在的“十方玄都观”。您来看看玄都同门口的一副对联： “遵道而行，但到半 途需努力；会心不远，欲登绝顶莫辞劳”。我们到了南天门，据传此地为天人分界之所在，故名“南天门”。这里也是观赏衡 山色的最佳之处，春观花，夏看云，秋眺日，冬赏雪，赏心悦目，不一而足。这里还是登上 顶峰的最后一站，让我们抖擞精神，一起去欣赏无限风光在险峰的祝融绝顶。祝融峰海拔 1290 米，在南岳七十二峰中首屈一指，由衡山主神--火神祝融氏而得 名，“祝融峰之高”与“方广寺之深”“藏经殿之秀”“水帘洞之奇”并称为衡山四绝。现、在大家看到的是祝融蓼，原名老生殿，始建于明朝万历年间，现存建筑为清光绪年间重修。祝融殿并不大，一进两间，建在巨石之上，花岗石砌墙，殿顶铺以铁瓦，多为宋朝所铸，至 今仍光洁不锈。好了，参观完祝融殿，各位的南岳之行也就即将结束。希望南岳衡山--这颗南国明 珠给您留下美好的回忆。麻姑仙境位于天柱峰下，相传为南岳魏夫人侍女麻姑仙山飞天祝 寿的地方，它采取“点石成景，引水造景、修路出景、植树添景”的造景。大家好！欢迎各位来南岳衡山观光旅游，很高兴能和大家一起参观有“江南小故宫” 之称的南岳大庙，并很荣幸能和大家共度一段美好时光，祝大家游得开心，玩得尽兴！各位团友，现在呈现在我们眼前的这座宫殿式古建筑群，就是有名的南岳大庙，位于南 岳古镇北端，赤帝峰下。它是一组集民间祠庙、佛教寺院、道教宫观及皇宫建筑于一体的建 筑群，也是我国南方及五岳之中规模最大的庙宇，占地面积 98500平方米。始建年代不详，地方誌有记载的大庙最早建于唐开元十三年（公元 725 年），历经宋、元、明、清历朝各代 六次大火和十六次重修扩建，现存建筑于清光绪八年（公元 1882 年）重建，它是仿照北京 故宫建的宫殿式的古建筑群，因此有 “江南小故宫” 之美称。中轴线上的主体建筑由棂星门、奎星阁、正川门（正南门）、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿、寝宫和北后门九进、四重院 落组成。东边有八个道观、西边有八个佛寺，中轴线上则是儒家的建筑风格。虽然儒、释、道三教信仰不同，追求各异，但他们长期以来友好相处、共同发展、同存共荣。儒、释、道 三教共存一庙，这是我国乃至世界庙宇中绝无仅有的。早在明
清时期，大庙就以其出色的木 刻、石雕、泥塑被誉为“江南三绝”。同时以八百蛟龙为最大特色，无论殿宇的梁柱、屋檐，还是柱基、神座，乃至门框、斗拱，神态各异的蛟龙，随处可见，原来这里自古就有八百蛟 龙护南岳的传说。我们现在所站的这座石拱桥，叫“寿涧”桥，桥下是寿涧水，盛传“取岳山之水可以延 年益寿”，因为南岳是寿山、寿岳，所以这座桥，是因水而得名的。相传，如果谁能三步跨 过这座桥，便可长命百岁。各位请抬头看看大庙的正门叫什么门？有谁能认出第一个字来？（停顿）这位小姐说对 啦，念“灵”字音，有好些人认不出此字，这也难怪，因为用这个“棂”字冠以庙门的很少 见。不知诸位是否去过山东孔庙，孔庙的正门即是棂星门，其实，在中国也只有这两处“棂 星门”。那是为什么呢？因为棂星本是 28 宿之一，叫天田星。据《星经》记载：门以“棂星” 命名，意思是人才辈出，为国所用。因此，一般的庙宇绝不可用“棂星”来命名。要用“棂 星”冠以庙门，必须达到三个很苛刻的要件：第一，是规模较大、气势宏伟的庙宇；第二，必须是人才辈出的地方；第三，须皇帝下诏书。达到以上三个条件才能建棂星门，可见，我 们南岳确实是个人杰地灵的风水宝地。凡是出入此门的人，都将成为祖国各条战线上的栋梁 之才。请各位仔细看看棂星门的对联，看有谁能将它正确念出？这位老先生念得很准：棂环 卐字，槛绕回文，仰台阁辉煌，是谓仙宸帝阙；星敛贪狼，风仪和凤，喜山河奠定，同游化 日光天。这是副老联新刻的联语，它高度赞扬了大庙佛道并存及建筑规模之辉煌和祖国形势 之大好。在棂星门上方的汉白玉碑上，有金光闪闪的“岳庙”二字，是衡山学者康和声所书。门原是木结构的，到民国二十一年（1932 年）才换成花岗石门，门高和宽均为 20 米，厚 1.1 米，是我国现存的最高、最宽的石质牌坊大门。牌坊上的坊顶，方中有圆，圆中有方，大家 想想看这是个什么呢？对啦，是颗石印，象征南岳圣帝的玉玺，寓示着南岳庙至高无上的地 位。门前这两只古朴大方、形态逼真的石狮（西边一只为雄狮戏珠，东边一只为母狮戏仔），常年蹲在这里，喜迎四海嘉宾进入这吉祥之门。各位朋友，请跟随我一起循着昔日皇宫贵族的足迹迈入棂星门逐一参观游览。跨入棂星 门，即是一个翠柏夹道、古树参天，绿草如茵的庭院。院内左右有水火池（俗称放生池），两边有东西碑亭。东亭中置有明成化年间尚书商辂撰写的《重修南岳庙记》碑刻；西亭中置 有宋代范纯仁撰写的《祭衡岳文》
碑。前面所见的这座古朴典雅、精致玲珑的楼阁叫奎星阁，又名盘龙亭，此为大庙的第二进。它为重檐歇山顶建筑，面积 139平方米。大家看到，阁楼上有“戏台”二字，的确，这是 湖 南省保存最完好的一座古戏台。为何称为“戏台”呢？据说历代帝王天子或朝庭命官来岳祭 拜岳神时，地方官员都要请一些戏班子和民间艺人前来演唱，以增添喜庆气氛。戏台基座上 有四个大铜钱孔，这些铜钱孔起什么作用？它们起扩音的作用，同时也象征着国富民强，国 泰民安。如今回首看看戏台两侧保存下来的“静听之”“细思之”的题字，实在令人感慨万、千。在戏台的中央顶部，有一条巨大的木雕盘龙，由香樟树雕刻而成，雕刻技术高超，工艺 精湛，而且还会转动哩！故此亭又叫盘龙亭。既是戏台，又名盘龙亭，那为何称“奎星阁”呢？大家清楚，魁星乃文曲星之首，《孝 经》记载： “奎主文章”，后人进而把奎星演化为文官之首，主管文人学士成败命运。在三楼 阁顶内原塑有一尊右手执笔、左手捧斗、形态森然的奎星塑像，以示崇文之意。相传谁被他 点中，就会连中三元，即古代科举考试中的解元、会元和状元。现在有很多望子成龙的父母 都带着子女前来这神奇的奎星阁祭拜，希望能如愿以偿。阁楼两侧有钟、鼓二亭，左边钟亭原有一口九千斤重的大钟，右边鼓亭原有一个直径 2 米的大鼓，据传钟鼓齐鸣可以镇住洪水，使龙王不敢兴风作浪，以保国泰民安。眼前这座 很象一个“川”字的三个半圆形门叫“川门”，也叫正南门，是岳庙的第三进，门洞高 15 米，全由青砖砌成，川门分为正川门和东西川门。正川门在古代时只有帝王天子和朝庭命官 才能通行，平民百姓，只能走东、西川门。门洞上原有一栋造型别致，四周有棂窗的大阁楼，可惜在 1944 年被日军炸毁，后来整修成平台，登上平台可以俯瞰大庙全景。现在我们所见 的阁楼为 1997 年重建。过了川门，即到了第四进御碑亭。亭系木结构，为八角重檐攒尖顶，红柱碧瓦，雀替斗 拱，脊兽齐备、玲珑夺目，八个飞檐角均挂有鱼尾铁钟，风动钟响，清脆动听。此亭又叫百 寿亭，亭的四周檐板上撰写了 200 个篆体各异的“寿”字，每个寿字构思巧妙，无一雷同，意思是住在“寿岳”的人们能延年益寿。亭内是清康熙四十七年所立的御制青石碑，碑高 6.6 米，重约四千斤，上刻清圣祖玄烨亲撰《重修南岳庙记》碑文 279 字，内容叙述了康熙 年间重修南岳大庙的经过，遗憾的是康熙皇帝的手迹毁于文革之中，石碑顶上有双龙捧日的 浅雕盘龙，栩栩如生。碑座有龟趺，是由
一整块青石镂凿而成，重 20 吨。我们所见的这青 石龟有几种说法，一说为龙子，相传龙生九子，各有奇能，此乃龙王的第九个儿子叫贔屃，它好文不好武，且擅长负重，据说碑碣立在他的背上便可久经沧桑而不倒，永存后世。因此，历代都用它驮着御碑，供游人欣赏。二说此青石龟叫千年长寿吉祥龟，非常有灵气，人们都 说“摸摸龟头，一生不愁；摸摸龟背，大富大贵；摸摸龟身，财运（官运）亨通；摸摸龟尾，办事不累；摸摸龟爪，一切都好；从头摸到尾，万事不后悔”。大家不妨试试，带些灵气回 家哦！关于这只乌龟的来历还有一民间传说，由于时间关系，暂且不说。大家若有兴趣，稍 后再讲述给各位听。看完御碑亭，让我们接着参观第五进嘉应门，嘉应门是历史上迎接宾客的仪门。古人云： “天地顺而嘉应降”“嘉应”是有客从远方而来的意思。历代皇帝及朝庭命官来南岳祭祀，地方官员和庙祝都在此恭候迎接。此门宽 36.8 米，深 16 米，高 18 米，为单檐歇山七开间 建筑，是整个大庙最宽的地方。门内外原有历代祭祀祝文，修庙碑记及众多的名人雅士的诗 词文赋碑刻，不同时代，不同书体，各有千秋，蔚为壮观。可惜在文革中被砸毁，现仅存有 清代张凤枝、卞宝弟《重修岳庙记》两块碑刻。嘉应门两侧是东、西回廊，各有厢房 53 间，东回廊外有八座道观，西回廊外为八个佛寺，分别供僧、道居住。这八寺、八观表示原本势 不两立、水火不相容、佛道不相存的佛道两教在南岳衡山这个神奇的地方，两教地位平等，同存共荣。这种独特的佛、道教共存的现象，堪称一绝。现在我们往前看到的则是第六进御书楼。楼内原藏有御制匾七块和历代祭文与祝文及加封岳 神碑等。遗憾的是这些珍贵文物都毁于十年浩劫之中。御书楼现为文物展览之所，主要展出 南岳附近出土及收藏的 200 余件珍贵文物。这些对研究古代南岳的政治、经济、军事、文化 等方面都具有重大价值。穿过御书楼，展现在各位眼前的这座气势雄伟，金碧辉煌，雕梁画栋，仿照故宫太和殿 式的建筑，便是整个大庙的精华所在——即第七进圣帝殿，又叫正殿。它凌空屹立在十六级 石阶之上，为重檐歇山式建筑，殿基长 35.3 米，宽 53.68 米，高 31.11 米，占地面积 1877平方米。正殿不仅是整个大庙的最高建筑物，而且高出南岳古镇所有建筑物，以显示其至高 无上的地位。殿内外共有 72 根石柱，象征着南岳 72 峰。我们现在所见的正殿前端的两座对称的宝库，是供香客焚化香纸炮烛的熔炉。很久以来，一直盛传着“南岳圣帝有求必应，照远不照近
第4篇：南北戴河导游词
南北戴河导游词
【篇1：河北：秦皇岛北戴河导游词】
北戴河属于秦皇岛的一个区，它的面积有70.3平方公里。北戴河的蓝天白云、碧海金沙、青松翠柏、绿树红墙，会让您流连忘返，终生难忘;北戴河深厚的文化积淀，会让您在历史的长河之中，倾听那流传千古的故事，回味那余韵无穷的篇章。北戴河是一本厚厚的书，气势恢弘，博大精深;是一首长长的歌，流光溢彩，余味绵长，请您静静地听，我给您细细地讲。
北戴河的美丽和神秘，却拨动了古今中外多少志士仁人的心弦。千古一帝秦始皇，雄才大略汉武帝，志在千里曹孟德，一代明主唐太宗，在这里留下了他们的足迹;康有为、徐世昌、朱启钤、张学良等等风云人物，在这里上演了一出出历史活剧;新中国三代领导人毛泽东、邓小平、江泽民和他们的战友们，在这里做出了许多关乎国家命运的重大决策。全世界几十个国家的传教士、外交官员、富商大贾、学者名流，从19世纪末到1948年北戴河海滨解放，在北戴河购买土地，修建别墅，为后人留下了一个蔚然壮观、风格各异的世界建筑群。现在，中央和各部委省市的一些单位，在北戴河兴建了二百多家休疗养院，每年有600多万游客，来北戴河休闲度假、旅游观光。人们不禁要问：为什么北戴河就有这么大的吸引力，两千多年来，让一代又一代的帝王将相、风云人物，梦牵魂萦，顶礼膜拜?让一批又一批的旅游者，蜂涌而至，只求一睹风采呢?这一切，都是因为北戴河的美丽。美丽的风光，吸引了无数风云人物;风云人物的到来，又为她平添了一份神秘色彩。神秘的美丽，使美丽更富有吸引力。您也是奔着这份神秘的美丽而来，您说是吗?
北戴河的美，首先美在她的海。在长达22.5公里的海岸线上，沙滩和礁石，相互交错;海湾和岬角，依次排开。沙滩松软洁净，堪称北方第一。礁石造型奇特，引人无限遐思。海湾浅浅碧水，浴场沙软潮平。岬角拔地而起，观鸟观海观日出，此处最富吸引力。大海的开阔，教给我们学会宽容;大海的博大，激励我们不断追求。大海是我们的朋友，大海是我们的老师。人类来自大海，大海是人类永远的故乡。您来到北戴河，见到蔚蓝色的大海，是不是也产生了返朴归真的感觉呢?
北戴河的美，还美在她的山。天下的山，有的以高大雄伟而闻名，有的以挺拔险峻而著称，要想攀登他们，不是对生命极限的挑战，也是对意志体力的考验。北戴河的莲蓬山却不同，她的海拔高度只有152.1米，她把高大雄伟、挺拔险峻作为能够实现的目标，却把温柔舒缓、平步青云，作为不知不觉的过程。无论男女老少，不必气喘吁吁，慢慢走来，一样可以“会当凌绝顶，一览众山小”，登上海滨最高峰，眺望方圆百里山川大海的旖旎风光。莲蓬山公园是一个有着80年历史的森林公园，奇石异洞、青松翠柏、亭台阁榭、鸟语花香，把莲蓬山装点成为一个有着鲜明个性的绿色世界，一幅气象万千的绚丽画图。
北戴河的美，更美在她的环境。北戴河常年保持一级大气质量，空气负氧离子含量每立方厘米4000个，为我国大城市平均含量的4倍多;城市森林覆盖率和人均占有的绿地面积，都居全国首列。别的地方是城市里面建花园，北戴河是花园里面建城市。这里，到处是森林绿地，到处是鸟语花香，没有污染，没有噪音，永远是那么清新，永远是那么宁静。北戴河是世界著名观鸟地，是我国第一个候鸟迁徙途中停歇栖息地保护区。这里能见到409种鸟类，占我国现存鸟类的40%。鸟类是最有权威的自然环境鉴定师。鸟类选择的栖息地，必定环境质量最好。无怪乎有人写出这样的诗句来：从来鸟儿最聪明，偏向好山好水停。能知善恶解人意，碧海翠峰白精灵。北戴河优美的自然环境，是大自然的造化，也是当地居民世世代代尽力保护的结果。
北戴河的美，是四季的美。她受海洋气候的调节，春光明媚，夏无酷暑，秋高气爽，冬
无严寒。良好的气候条件，使北戴河成为四季皆宜的旅游胜地。
春天来到北戴河，艳阳三月，春风浩荡。迎春花开了，木槿花开了，桃花红，梨花白，北戴河成了花的海洋。这时候，一群群候鸟从南边飞来，北戴河又成了鸟的世界。春季是北戴河赏花观鸟的好季节。夏天，是北戴河的黄金季节。清风阵阵，凉爽宜，金沙映碧水，绿树掩红墙。人们在海滨浴场里戏水畅游，到处欢歌笑语，北戴河成了欢乐的海洋。(www.xiexiebang.com)
金秋时光，天高气爽，鱼肥蟹满，瓜果飘香。赤土山麓看红叶，莲蓬山上思故人。秋天，魏武帝曹操来了，吟唱着“东临碣石，以观沧海”的古老诗句;秋天，毛泽东来了，挥笔写下“萧瑟秋风今又是，换了人间”的伟大诗篇。秋天的北戴河，秋光秋色，是五彩缤纷的北戴河，是诗情画意的北戴河。隆冬季节，北戴河飞舞的雪花，把山山水水装扮成一个晶莹剔透的银装世界。大雪压青松，青松挺且直。回眸大海边，正是冬泳时。冬天的北戴河，到处一片洁白，那是纯真静谧的北戴河，向那些充满着青春激情的、勇敢的来访者真诚奉献的哈达。
北戴河是我国旅游业的发祥地，她最早开发于光绪十九年(1894年)。上世纪三十年代，就被称为东亚避暑胜地。1979年10月，全国第一次旅游工作会议在北戴河召开，从此，我国的旅游业走上了蓬勃发展的道路。1982年，北戴河被国务院确定为首批国家级重点风景名胜区。1983年，中央再次决定暑期到北戴河办公。1991年被评为“全国绿化先进区”和“中国旅游胜地四十佳”之一，1998年，作为秦皇岛市的一个组成部分，步入了“中国优秀旅游城市”的行列。现在，旅游业已经成为北戴河的支柱产业，北戴河成为举世闻名的旅游区。北戴河属于全国人民，属于全世界，是地球母亲赐予的丰厚礼物，是东西文化交流的智慧结晶。愿您的北戴河之行，轻松愉快，愿您把北戴河的温馨和美丽，永远留在心中。
【篇2：北戴河至秦皇岛沿途导游词】
北戴河至秦皇岛沿途导游词
现在在大家右手边的建筑是华北电力大厦，是我们北戴河第二高的建筑，有11层，北戴河第一高的建筑是北戴河区政府，有13层，也许您会有疑问说作为中国夏都的北戴河怎么会最高建筑仅有13层呢？在这边告诉大家，北戴河在最初建设的时候要求它的建筑不允许超过三层，原因主要有三点，一是因为最初建设北戴河的人他叫做朱启钤，他想把北戴河建成一个大花园，在花园里面建城市，在城市的周围建有环形的长廊，过高的建筑达不到这样一种美化的效果；二是因为北戴河是众所周知的旅游避暑胜地，如果在海边建起过高的建筑就会阻挡海风的吹入，达不到避暑的目的；三是因为在北戴河有很多机关疗养院，高层的建筑物格局会对这些疗养院造成威胁。基于以上三点原因考虑北戴河起初是要求不允许建造超过三层的建筑物，但是一个城市想要发展，它的建筑物不可能不超过三层，但是至今为止北戴河也没有过高的建筑，大家在马路两边也可以看到北戴河的建筑多是两三层的小建筑原因就在这里。
现在大家左手边的建筑叫做怪楼奇园，园名是由我国著名漫画家华君武先生所题，根据北戴河东山园艺场园内的老怪楼的建筑风格所兴建的。属于哥特式建筑。怪楼的主人叫做辛泊森，生于1898年，美国加州人，是专供园艺的林学博士。他曾在此工作了12年，为北戴河的林业建设做出了很大的贡献，但是由于长期在树底下工作，他得了一种怪病，类似于风湿，医生建议他经常晒晒太阳，于是他在1936年为自己亲手设计了这栋别墅。它的特点是七角八面，三层五顶，只要有太阳就有一个房间阳光普照。他住进去不久之后病就痊愈了，所以当地人也称它为疗疾楼。原来的怪楼在文化大革命的时候被毁坏了，现在大家看到的是1991年仿建的。占地面积999平方米，共有奇景99处。怪楼里您可以走钢丝、踏花桩，其乐无穷，奇园内您可以走发音路，听奇筒声，夏日的夜晚，您可以观赏火树银花的夜园、欣赏彩色喷泉、看发光巨石，令您一天的暑热和疲劳顿消。
现在大家看到的是北戴河影视城，是1998年为纪念北戴河被辟为旅游避暑胜地100周年而同期竣工完成的。在这里曾经拍摄过《大徒弟小师傅》、《追杀大总统》等影片。
大家右手边可以看到的建筑叫做秦皇行宫遗址，是根据1986年发现的金山嘴秦皇行宫遗址的基础上建立的，于1994年完成，是除西安外全国仅有的大型仿秦建筑。它主要分12个展厅，设24个场景，主要再现了千古一帝秦始皇的一生。
现在我们看到的就是奥林匹克大道公园，是为迎接2008年北京奥运会而特别建立的。是秦皇岛乃至全国都少有的以奥运为主题的大型体育健身公园。它建成于2005年5月1日，开园当天举行了万人轮滑比赛，至今为止还创下了参加轮滑人数最多的吉尼斯记录。园内有长320.7米、高3.7米的巨型浮雕墙，陈列259件雕塑作品，包括378个人物和我国奥运冠军的手印、脚印和签名纪念碑。
车窗左边是赤土山，是因为它的土是赤红色而得名。在它的后面有一个废旧的飞机场，我国的第一条的旅游空中航线就是在这里诞生的。1924年张学良将军在这里亲自驾机试飞被传为美谈。但是1938年日本侵华战争开始后飞机场就不存在了。
现在我们走的这条路叫做滨海大道，是国家97年投资42个亿于同年修建的，所以又叫做回归路。它宽49米，中间绿化带10米，四车向六车道，大大提高了北戴河到秦皇岛市区的行车速度。
现在大家右手边的这片海是渤海，是我国最小的海，也是最大的内陆海。位于山东半岛和辽宁半岛之间，平均海深18米，潮差很小，特别适合海浴和游泳。这里是著名的鸽子窝大潮坪。远处那个小亭子叫做鹰角亭，又叫做鸽子窝，因为它临空拔起，威风凛凛，像两只雄鹰在天涯海角展翅翱翔，所以取名叫做鹰角岩。那为什么叫做鸽子窝呢？因为这里的岩石裂隙十分发达，每年都会有南来北往的海鸟在这里休息驻足，当地人把这些海鸟叫做海鸽子，久而久之，人们就把这两块巨石叫做鸽子窝，鸽子窝公园也由此得名。鸽子窝大潮平是观察现代海岸沉积的良好场所，可以见到波痕、雨痕、龟裂、生物洞穴等沉积构造，与柳江盆地古老地层进行对比研究，将今论古，可破译大量古地理、古环境、古气候之迷。秦皇岛一带，每天是 一次涨潮、一次落潮，而且潮差很小，大多在一米之内，海水的深度比较稳定，特别适合海浴和游泳，“沙软潮平”就是一句恰如其分的评价。北边的这个大潮坪，相当于一个三角河口，大潮坪往上走，前方却略县狭小，潮水不能分散，就被慢慢地、远远地推向内陆。在这里看大潮，又和钱塘江的不一样，钱塘江大潮排山倒海、汹涌澎湃、雷鸣轰响、气势磅礴。鸽子窝大潮却展现了一种从容不迫、志在必得的大家风范。不知不觉中，从我们脚下到西边赤土山大桥，700多米长的大潮坪，一会儿就变成了一片汪洋。在这里观海，大自然之壮美杰作，令人踌躇满志，充满希望和理想。等潮水退去，一汪汪留在潮坪上的海水，构成了一分幅美丽的图画。有位摄影师在这里拍摄了一张照片，取名《青春的旋律》，把大自然瞬间即逝的造化之美定格成了永恒，报刊杂志纷纷转载。如果说在涨潮的时候，我们更多感受到的是那种蓬勃向上的阳刚之气，那么在退潮时候感受到的，难道不是一种阴柔之美吗？鸽子窝一带有礁石、湿地，树木丛生，百草丰茂，是鸟类理想的栖息地，是著名的世界级观鸟胜地。这里曾经出现过多达14700多只的鸟群；一年之中，能见到四百多种鸟，占我国可见鸟类的40%。每年春秋季节，国内外的鸟类专家和爱好者在鸽子窝一带观鸟。1999年，在北戴河还举办了国际观鸟大赛。鸟类是最有权威的自然环境鉴定师。鸟类选择的栖息地，必定环境质量最好。无怪乎有人在这里写出这样的诗句来：从来鸟儿最聪明，偏向好山好水停。能知善恶解人意，碧海翠峰白精灵。北戴河优美的自然环境，是大自然的造化，也是当地居民世世代代尽力保护的结果。
现在大家左手边看到的是秦皇岛野生动物园，又叫北戴河海滨国家森林公园，占地面积是5000多亩。是目前我国占地面积最大、森林覆盖率最高、自然环境优美的野生动物园。这里充分利用了林海、绿地为野生动物提供了休养生息的乐园。园中放养着100余种5000多只动物，其中很多都是世界珍禽和国家一、二类保护动物，如亚洲象、非洲狮、东北虎、金毛扭角羚等。大家看野生动物园门口正中间的群鹿雕塑代表这个动物园是以鹿为主，大家看它的门口有三根钢柱代表什么呢？那么一根为木，两根为林，三根为森，代表我们这个公园是森林公园。秦皇岛野生动物园与我们以前见过的动物园不同，别的动物园是把动物关在笼子里，让人站在笼子外看动物。而秦皇岛野生动物园是把人放在铁皮制成的小火车里，把动物分区隔离散养，让动物在笼子外面看我们，所谓从前人观笼中兽，今日兽看车中人。秦皇岛野生
动物园利用人与动物异位更增添了动物园的趣味性。
车行前方是一片大森林，也许您不会想到这里就是五十多年前拍摄电影《沙漠剿匪记》的地方，电视连续剧《便衣警察》的外景地也在这里。五十多年前，这里还是一片大沙漠，星月型的沙漠首尾相连，有的沙丘高达十七、八米。这些沙丘都是沿岸宽阔的沙滩岸经风力吹扬作用形成的。每到冬春两季，狂风吹起，黄沙滚滚，铺天盖地，位于两侧的铁路和公路经常被流沙所掩埋，五十年代中期，敬爱的周恩来总理来到了北戴河，看到了这一片沙漠，不仅危害铁路和公路的运输，更对秦皇岛的建设不利。更影响北戴河的美丽风光，就指示当地人要大力植树造林、绿化沙漠。从此以后，秦皇岛市的干部、工人，还有带红领巾的小学生每年都在这里参加义务劳动，植树造林。于是建成了这片面积约为一万四千亩的人工林场，沙漠变成了林海，这不得不说这是个人间奇迹。许多外国友人知道了这一片森林的来历后，都赞叹不已，要是没有这一片森林，我们开车行驶在一片沙漠之中，走几分钟就得停下来清理一次流沙是一件多么大煞风景的事啊？有人说，在北戴河的滨海大道上做一个深呼吸都是一次享受，说的非常对啊。我们北戴河每立方厘米空气中的负氧离子含量都可以达到四千个到七千个，是纯正的一级大气质量。
我们走的这条路是近乎南北方向的，大海在公路的东边，这一带的海岸线是每天看日出的好地方，由于这里没有工业，没有居民，也就没有了喧嚣，没有了烦恼，只剩下一片宁静。去大城市是往热闹的地方奔，外出旅游是找轻松，无怪乎当年拍摄电影《青春之歌》的导游让林道静在这个背依大海，面向大海的寂静小路上散步。北戴河是闻名中外的避暑胜地，最先发现这里的人是英国人，1893年修建津榆铁路铁路，英国人派金达来此勘测。1898年清政府才正式开辟这里为避暑区。在北戴河解放前共有63个国家建了719栋别墅。解放前与江西庐山、浙江莫干山、河南鸡公山为我国四大避暑区。近代北戴河也是我国旅游业的发祥地，从1954年北戴河被定为中央首长暑期办公地以来，带现在北戴河拥有200多家疗养院了。
现在大家右手边的这个别墅群叫做海洋花园，94年建成，2000年由秦皇岛黄金房地产开发公司开发，占地80亩，共有别墅78套。距海仅有20米，是北戴河距海最近的别墅，8000元/平米，据说排球选手郎平曾在此为他的父母购买过一栋，但由于别墅距海太近潮气太大，不适合老年人居住，所以两位老人搬离了这里。
前面我们即将要通过的是山东堡立交桥，为什么叫山东堡立交桥，传说是因为当时修建这个桥的是两个山东兄弟。山东堡立交桥是北戴河区和海港区的陆地分界线，走过了这个桥，我们就从北戴河区来到了海港区。在大家左手边看到的这个红色建筑群是秦皇岛大学生规格最高的学生公寓。
再往前看，大家看到的就是河北省唯一的一所国家级重点大学——燕山大学。燕山大学源于哈尔滨工业大学，始建于1920年，1958年在国家工业重镇富拉尔基兴建哈尔滨工业重型机械分院，1960年独立办学，更名为东北重型机械学院。1978年确定为全国88所重点高校之一。自1985年至1997年南迁秦皇岛。1997年1月经国家教委批准学校更名为燕山大学。燕山大学目前占地1900亩，建筑面积54万平方米。与现有校区一路之隔的新校区占地3819亩，现已完成了初步建设和规划。届时一座开放性、园林性、现代化的校园将矗立在渤海之滨、燕山脚下。
现在大家右手边看到的是秦皇岛奥林匹克体育中心，是秦皇岛实施“以产业化思路大力发展体育事业，打造体育名城”战略的硬件基础。1996年5月，据投资1.6亿元的体育馆
竣工仅1个月，秦皇岛市便果断启动了体育场的建设工程，成为北京奥运会馆中第一个开工建设的项目。
现在大家右手边可以看到的一个手机型的建筑叫做中核大厦，它是北戴河区和海港区的海上分界线。刚刚给大家说过山东堡立交桥是北戴河区和海港区的陆地分界线，我们中核大厦则是海上分界线。
秦皇岛概况 现在我们的车逐渐驶向秦皇岛市区了，在这边给大家讲一下秦皇岛的概况。
秦皇岛位于河北省北部，距北京非常近，只有280公里。是中外闻名的旅游胜地，它的面积有7812.4平方公里，人口284万。秦皇岛属于暖温带半湿润大陆性季风气候，四季分明，气候温和宜人，春季少雨略显干旱，夏季湿热无酷暑，冬季漫长而无严寒。
秦皇岛辖三区统四县，三区分别是避暑胜地北戴河区，位于秦皇岛市西南部，人口6.4万，面积70.14平方公里。1898年被辟为避暑区，在这里诞生了中国的第一条旅游空中航线和第一条旅游铁路专线。被誉为中国现代旅游业的摇篮。城内绿化面积和人均绿地占有面积都居国家首位，鸟语花香，绿树成荫。这里1999年举办国际观鸟大赛，是中国著名的观鸟胜地。北戴河是中央暑期办公地，国务院公布的首批“国家级重点风景名胜区”之一。海港区位于秦皇岛市中心，为市政府驻地。是秦皇岛的政治、经济、文化中心。辖区内的秦皇岛港是中国北方最大的对外贸易港口，是中国最大的能源输出港。海上客运开通秦皇岛至大连，韩国釜山等航线。
古城山海关区，北依燕山，南邻渤海，称为天下第一关，明洪武十四年，明朝开国大将徐达在此建关筑长城。素有“两京锁钥无双地，万里长城第一关”的美誉。这里盛产樱桃，享有“中国樱桃之乡”的美誉。
秦皇岛的四县为拥有南戴河的抚宁县，粉条之乡卢龙县，卢龙县历史悠久，曾为商朝孤竹国国都。古之贤人叔齐伯夷的故里。现为中国著名的甘薯之乡，拥有黄金海岸的昌黎县，昌黎是唐朝著名文学家韩愈的故乡。现为中国葡萄之乡，中国酿酒葡萄之乡，是河北省重要的【篇3：河北秦皇岛北戴河概况导游词】
欢迎您来北戴河旅游，祝您在北戴河度过一段轻松惬意的时光。北戴河的蓝天白云、碧海金沙、青松翠柏、绿树红墙，会让您流连忘返，终生难忘；北戴河深厚的文化积淀，会让您在历史的长河之中，倾听那流传千古的故事，回味那余韵无穷的篇章。北戴河是一本厚厚的书，气势恢弘，博大精深；是一首长长的歌，流光溢彩，余味绵长，请您静静地听，我给您细细地讲。
北戴河是秦皇岛市的一个区，面积不大，７０.３平方公里；人口不多，只有６万居民。但北戴河的美丽和神秘，却拨动了古今中外多少志士仁人的心弦。千古一帝秦始皇，雄才大略汉武帝，志在千里曹孟德，一代明主唐太宗，在这里留下了他们的足迹；康有为、徐世昌、朱启钤、张学良等等风云人物，在这里上演了一出出历史活剧；新中国三代领导人毛泽东、邓小平、江泽民和他们的战友们，在这里做出了许多关乎国家命运的重大决策。全世界几十个国家的传教士、外交官员、富商大贾、学者名流，从１９世纪末到１９４８年北戴河海滨解放，在北戴河购买土地，修建别墅，为后人留下了一个蔚然壮观、风格各异的世界建筑群。现在，中央和各部委省市的一些单位，在北戴河兴建了二百多家休疗养院，每年有６００多万游客，来北戴河休闲度假、旅游观光。人们不禁要问：为什么北戴河就有这么大的吸引力，两千多年来，让一代又一代的帝王将相、风云人物，梦牵魂萦，顶礼膜拜？让一批又一批的旅游者，蜂涌而至，只求一睹风采呢？这一切，都是因为北戴河的美丽。美丽的风光，吸引了无数风云人物；风云人物的到来，又为她平添了一份神秘色彩。神秘的美丽，使美丽更富有吸引力。您也是奔着这份神秘的美丽而来，您说是吗？
北戴河的美，首先美在她的海。在长达２２.５公里的海岸线上，沙滩和礁石，相互交错；海湾和岬角，依次排开。沙滩松软洁净，堪称北方第一。礁石造型奇特，引人无限遐思。海湾浅浅碧水，浴场沙软潮平。岬角拔地而起，观鸟观海观日出，此处最富吸引力。大海的开阔，教给我们学会宽容；大海的博大，激励我们不断追求。大海是我们的朋友，大海是我们的老师。人类来自大海，大海是人类永远的故乡。您来到北戴河，见到蔚蓝色的大海，是不是也产生了返朴归真的感觉呢？
北戴河的美，还美在她的山。天下的山，有的以高大雄伟而闻名，有的以挺拔险峻而著称，要想攀登他们，不是对生命极限的挑战，也是对意志体力的考验。北戴河的莲蓬山却不同，她的海拔高度只有１５２.１米，她把高大雄伟、挺拔险峻作为能够实现的目标，却把温柔舒缓、平步青云，作为不知不觉的过程。无论男女老少，不必气喘吁吁，慢慢走来，一样可以“会当凌绝顶，一览众山小”，登上海滨最高峰，眺望方圆百里山川大海的旖旎风光。莲蓬山公园是一个有着８０年历史的森林公园，奇石异洞、青松翠柏、亭台阁榭、鸟语花香，把莲蓬山装点成为一个有着鲜明个性的绿色世界，一幅气象万千的绚丽画图。北戴河的美，更美在她的环境。北戴河常年保持一级大气质量，空气负氧离子含量每立方厘米４０００个，为我国大城市平均含量的４倍多；城市森林覆盖率和人均占有的绿地面
积，都居全国首列。别的地方是城市里面建花园，北戴河是花园里面建城市。这里，到处是森林绿地，到处是鸟语花香，没有污染，没有噪音，永远是那么清新，永远是那么宁静。北戴河是世界著名观鸟地，是我国第一个候鸟迁徙途中停歇栖息地保护区。这里能见到４０９种鸟类，占我国现存鸟类的４０％。鸟类是最有权威的自然环境鉴定师。鸟类选择的栖息地，必定环境质量最好。无怪乎有人写出这样的诗句来：从来鸟儿最聪明，偏向好山好水停。能知善恶解人意，碧海翠峰白精灵。北戴河优美的自然环境，是大自然的造化，也是当地居民世世代代尽力保护的结果。
北戴河的美，是四季的美。她受海洋气候的调节，春光明媚，夏无酷暑，秋高气爽，冬无严寒。良好的气候条件，使北戴河成为四季皆宜的旅游胜地。
春天来到北戴河，艳阳三月，春风浩荡。迎春花开了，木槿花开了，桃花红，梨花白，北戴河成了花的海洋。这时候，一群群候鸟从南边飞来，北戴河又成了鸟的世界。春季是北戴河赏花观鸟的好季节。夏天，是北戴河的黄金季节。清风阵阵，凉爽宜人，金沙映碧水，绿树掩红墙。人们在海滨浴场里戏水畅游，到处欢歌笑语，北戴河成了欢乐的海洋。
金秋时光，天高气爽，鱼肥蟹满，瓜果飘香。赤土山麓看红叶，莲蓬山上思故人。秋天，魏武帝曹操来了，吟唱着“东临碣石，以观沧海”的古老诗句；秋天，毛泽东来了，挥笔写下“萧瑟秋风今又是，换了人间”的伟大诗篇。秋天的北戴河，秋光秋色，是五彩缤纷的北戴河，是诗情画意的北戴河。
隆冬季节，北戴河飞舞的雪花，把山山水水装扮成一个晶莹剔透的银装世界。大雪压青松，青松挺且直。回眸大海边，正是冬泳时。冬天的北戴河，到处一片洁白，那是纯真静谧的北戴河，向那些充满着青春激情的、勇敢的来访者真诚奉献的哈达。
北戴河是我国旅游业的发祥地，她最早开发于光绪十九年（１８９４年）。上世纪三十年代，就被称为东亚避暑胜地。１９７９年１０月，全国第一次旅游工作会议在北戴河召开，从此，我国的旅游业走上了蓬勃发展的道路。１９８２年，北戴河被国务院确定为首批国家级重点风景名胜区。１９８３年，中央再次决定暑期到北戴河办公。１９９１年被评为“全国绿化先进区”和“中国旅游胜地四十佳”之一，１９９８年，作为秦皇岛市的一个组成部分，步入了“中国优秀旅游城市”的行列。现在，旅游业已经成为北戴河的支柱产业，北戴河成为举世闻名的旅游区。
北戴河属于全国人民，属于全世界，是地球母亲赐予的丰厚礼物，是东西文化交流的智慧结晶。愿您的北戴河之行，轻松愉快，愿您把北戴河的温馨和美丽，永远留在心中。
第5篇：甘南现象
甘南精神
—观《在回归中前行——甘南现象》读后感
吕琦 过去的甘南是一个没有名气的地方—没有丰富的生产资源，没有声名远播的物产，甚至没有引以为傲的景点。然而，在党的群众教育实践路线开始以来，甘南有了自己的特色，散发出独特的魅力，璀璨的光彩。
1月20日，习近平总书记在党的群众路线教育实践活动在会议上强调：“要更加强化问题导向，盯住作风问题不放，从小事做起，从具体事情抓起，让群众看到实实在在的成效，有利于百姓的事再小也要做，危害百姓的事再小也要除。”第一批教育实践活动的成功实践启示我们，只要真下决心，持之以恒，再难的问题也会逐渐化解。甘南就是一个生动的例证。
党的十八大报告提出，“以服务群众、做群众工作为主要任务，加强基层服务型党组织建设。”舒坦不舒坦，群众说了算；谁看谁的脸，基层来评判。老百姓常说：“甘南人变了，变得有点与众不同了„„”；也有人说：“甘南的干部好像都被洗脑了！”；甚至还有人说：“甘南有些狂热！”。
甘南先后进行了“思想风暴”、“ 用人奇招”、“为民工程”出台、百姓的事大于天、走出“信访不信法”的怪圈、“没有尾声”。
思想风暴：从2013年4月开始，甘南的干部们，从县领导到村干部，每天除了正常工作，就是忙于看书、备考。《中国共产党章程》《为人民服务》《反对自由主义》，这些久违了的文献又摆上甘南干部的案头；《把信送给加西亚》《没有任何借口》《甘南经济发展规划》以及《公务礼仪》等等，也都成了甘南干部口中经常念叨的内容。
用人奇招：让干部通过毛遂自荐、岗位锻炼、主持工作、正式任职这几个过程，打擂台、比本事，搭建一个一般干部提副职、副职提正职、正职提副县级的政绩展示平台，最终建立一个上不封顶、下不保底、能上能下的干部选拔任用机制。用人公平也是最大的公平。这样的机制，激发了干部拼搏进取的动力，释放了干部直面挑战的潜能。
为民工程出台：旨在“转变工作作风、服务人民群众、推动县域发展”的甘南“为民工程”实施方案。“为民工程”以党的建设为抓手——加强思想建设，让干部心无旁骛地、一心一意地干工作，全心全意为人民服务；加强组织建设，选好干部用好人，为甘南的事业选出有热情、有能力、愿意干事能干事的四梁八柱；加强作风建设，让干部不搞虚的、不玩花的，脚踏实地干工作；加强制度建设，让干部心中有法律，干事守制度讲规矩；加强廉政建设，让干部一颗公心两袖清风，不仅能干事，还要干干净净地干事；加强考核、监督，让党员干部队伍竖到底、横到边，全员全程接受管理、监督。最终通过这五大建设和监督管理，理顺干群关系，谋好政通人和之势、安居乐业之势，完成思想布局、干部布局、工作布局。
百姓的事大于天：就是把群众摆在第一位，上级带着下级干，干部围着群众转，该管的事有人管，该办的事有人办，而且还要‘马上办’,没有任何借口可以拖、可以推、可以糊弄！说到底，‘为民工程’就是一项人心工程——人心齐了，心无旁骛了，事业必然就发展了。不到一年时间，已经有11个超亿元项目在甘南落户开工了。
走出“信访不信法”的怪圈：多年来，很多地老百姓都“信访不信法”，而这种情况，在当下的甘南正悄然发生变化。这个齐齐哈尔市曾经最大的信访县，现在的信访量骤减。这是因为，甘南县通过改进司法管理，推行了人民陪审员、案件公开、庭前大调解、司法维权四项综合举措。
所以省委党的群众路线教育实践活动领导小组办公室对“甘南现象”给予高度肯定，将甘南列入全省群众路线教育活动第一批试点单位。
“为民工程”是一个永无止境的事业。我们要从甘南县身上学习他们办事的方法，争取做到新的“增”、“转”、“解”、“防”，推动基层服务型党组织建设更上层楼
“增”，就是充分利用基层党组织离群众更近、离一线工作更近的优势，在改革不断深化以及信息化技术不断发展的背景下有所作为。当前，各方面的改革措施为基层党组织发挥服务功能提供了更大的空间和舞台，基层党组织和干部可以依托自己丰富的一线工作经验展开工作。比如，党的十八届三中全会就提出，直接面向基层、量大面广、由地方管理更方便有效的经济社会事项，一律下放地方和基层管理，这就为基层服务型党组织开展工作提供了更大的舞台。特别要强调的是，在即将迎来大数据时代的今天，可以充分借助于新技术来了解群众需要。当前，社会生活的方方面面都会留下大量数据，但比较缺少的却是利用这些数据的想法和动力。我们的基层党组织可以利用接近群众和具备丰富经验的优势，以有意义的方式解读数据，给数据以活力。
“转”，就是同时利用改革不断深化的有利趋势以及信息化技术的发展，克服部分基层党组织成员服务理念跟不上、专业素质不高的问题。党的十八届三中全会为全面深化改革提出了新思想、新论断、新举措，凝聚了共识，这对于纠治基层党组织中的官僚主义、形式主义顽疾极为有利。有的基层干部长期停留在自己的舒适区，服务意识不强；有的人习惯于固有的工作方式和流程，懒得做出改变„„但是现在，在充满活力的改革氛围下，基层党组织领导者可以更加理直气壮地去改变不尽合理的用人机制和奖惩机制了。
“解”，就是借助深入群众，在一线工作的有利条件，切实面对实际工作中的各种矛盾和困难。基层党组织一是可以更多地与群众沟通，收集更多意见，让解决问题的对策更有针对性。二是可以给一些基层干部更多自由，让他们更好地利用自己的专业知识解决实际问题。
“防”，就是着力弥补基层党组织工作上的不足。当前，部分基层党组织中存在服务意识不强、人员缺少专业知识和经验等问题；与此同时，一些基层干部受形式主义、官僚主义风气的影响，心态浮躁、急功近利，不作为、乱作为，甚至以加强服务为名谋私利。对此，一是要强化学习意识，开展培训和教育活动，提升服务意识和服务能力。二是要充分利用公众监督，督促基层工作者改进作风，规范行为。一方面，是专家学者和基层工作者如此强调公众的监督权；另一方面，是八成多的受访者呼吁在建设服务型党组织的过程中必须促使官员更多地对下负责，而非更多对上负责，从而明确权责分配。除了经常性的监督以外，大部分受访者让群众对服务型党组织建设的效果进行定性或定量的测评，也会起到良好效果。这说明，建立监督机制，吸收群众参与到考评环节，有助于推动基层服务型党组织建设，已是共识。
教育实践活动是一项长期的战略性任务，需要常抓不懈。我们大家长期坚定不移地走下去，紧密结合群众，为我县的繁荣发展增砖添瓦，共筑美好未来。
第6篇：莆田南少林寺导游词
南少林寺遗址位于莆田荔城区西天尾镇九莲山林山村，距市区约17公里。下面是小编带来的莆田南少林寺导游词，希望可以帮到大家。篇一：莆田南少林寺导游词
南少林寺福建省莆田荔城区。据说，唐初李世民即位后，反叛路得才等聚众沿海、夜集明散、沦为海盗，闹得沿海一带民不聊生。太宗皇帝命已敕封为大将军的北少林寺昙宗方丈率僧兵到沿海对付这群海盗，昙宗便派道广和尚和僧丰、僧满三人带五百僧兵前往福建沿海，平定了海盗，同时在当地广度有情，收下不少大乘禅宗弟子，经太宗皇帝恩准，便在福建莆田九莲山建起了南少林寺。南少林寺在反清复明斗争中与天地会有着千丝万缕的关系，南少林寺武僧所具有的强烈的疾恶如仇、除暴安良的忠义精神，曾受到民众的推崇。
在反清复明斗争中，莆田南少林寺被清兵所焚毁；现已重建一新。“寺因武显，武以寺名”。南少林寺是南拳的发祥地，当时此寺习练少林南拳武风极盛，并广泛流传民间。千百年来，“南拳北腿”在我国已形成了鲜明的南北武术流派，南少林武功已远播五洲，名扬四海。在反清复明斗争中被清兵焚毁的南少林寺蒙尘近三百年后，其中心寺院林泉院遗址于1986—1988年国家文物普查中被发现。这座遗址地处莆田北部丘陵山地，隶属莆田县西天镇林山村，南距莆田城区直线约12公里。遗址座落于九莲山（海拔近500米），东、北及东西三面环山，西隔山间小溪与卧佛山（亦称弥勒献图山，海拔570米）相望。
“天下名拳出少林”。少林拳盛唐时期自北传南，与南拳相结合，形成了别具特色的南少林拳。唐代至清末，福建不少地方建有少林寺，福建被公认为南少林拳的发祥地。近几年考古发现，建于唐末宋初的福清东张少林自然村的少林院，为福建查有实据的年代最早的古少林寺。福清市年逾九十的退休老人张本利，是一位名闻遐迩的南少林拳师，他在一九三六年就获得福清县第二届运动会个人武术总优胜，后担任福清国术馆馆长兼总教练。张本利现在仍然能打南少林拳、剑、刀、枪二十多种套路。前年低，他在“闽、台、港南少林武术争霸赛”上献艺，被海内外誉为福建南少林拳的“活化石”。
为弘扬中华武术文化，福清籍海外乡亲近年来捐资千万元在南少林寺遗址重建南少林寺，并发起成立福清南少林武术研究会，希望福清侨乡能“寺”“拳”并举，相映成辉，进一步弘扬少林武术优良传统。成立大会上，张本利等南少林老、中、青三代拳师还表演了南少林真功夫。
篇二：莆田南少林寺导游词武术是我国国宝，莆田是武术之乡，自唐代武则天首开武考以来，莆田共中武状元12人，武进士28人，有22人任过兵部尚书。南少林寺是南拳的发祥地，也是东南沿海武术活动中心，南少林的“佛家拳”、“安海拳”、“一指禅”等名扬大江南北，远播日本、东南亚。1990年以来已连续举办五届南少林传统拳术大赛。各路拳师表演51种不同的拳械，110多个套路，并首次发现了新的拳种“佛祖拳”。习武有上自88岁的长者，下至5岁的孩童，反映了南少林故乡的武术遗风。
南少林寺原名林泉院，始建于南朝陈永定元年（公元557年）。林泉院的习武之风，缘起于唐初，传说唐太宗李世民登基后，辅公部将路得才聚众东南沿海沦为强盗，夜集明散，弄得民不聊生。唐太宗命已敕封为大将军的少林寺方丈昙宗率僧兵惩治海盗。昙宗派十三棍僧之一的道广和尚和僧广、僧满三人带五百僧兵入闽平暴。他们在当地收下不少禅宗弟子，沿海人民挽留这些救难的活菩萨。道广也感到盛情难却，就回嵩山少林祖庭禀告昙宗方丈，昙宗方丈送一首偈语让其在福建找一处同嵩山九顶莲花山相似的地方建一座南少林寺：一则示不忘祖庭；二则在沿海传播大乘禅宗。偈语是“傍海平盗日月久，九莲山下有宿头；南北少林同一寺，大乘禅在心中留”。为此，道广和尚回到福建就按照方丈偈语所说，同师兄弟们找到了当时就有名气，且酷似嵩山的林泉院扩寺定居，同嵩山少林寺一样养僧兵，参政事，林泉院也就成为江南的少林分寺。该寺所在的林山村周围有九座山围成一圈，形如九瓣莲花，寺院就座落在花心的位置上，因此名为九莲山少林寺，俗称南少林寺。南少林寺在反清复明斗争中与天地会有着千丝万缕的关系，南少林寺武僧所具有的强烈泊疾恶如仇、除暴安良的忠义精神，曾受到民众的推崇。在反清复明斗争中，莆田南少林寺被清兵所焚毁，由于清廷的舆论封锁，这一段悲壮的历史鲜为人知，只是在民间悄悄流传。“寺因武显，武以寺名”，南少林寺是南拳的发祥地，当时此寺习练少林南拳武风极盛，并广泛流传民间。
去过北少林的人知道，嵩山少林寺北靠五乳峰，寺前有条小溪（少溪河）自右向左流过。河对面为少室山，寺右侧有塔林，右前方有“卧佛山”，左前方为九顶莲花寨。林山的林泉院，它背靠祖（朱）山等几个小山头，院前也有一条小溪从右向左流过（现为护寺河）。院右侧有塔群（今为塔里，塔西自然村），寺院右前方也有一座“卧佛山”（当地叫它为弥勒献图山、石面桶），寺院左前方有九叶莲花峰。
在林泉院遗址上重建的南少林寺四周山头海拔在600米左右，最高峰为北部的祖山（又称朱山，与明亡后天地会拥戴的反清复明精神领袖朱太子有关），高642.1米，西部大舞寨600.2米，东部山头尾576.6米，南部斜仑595.5米，紫霄峰559米，南少林寺对面巨岩“石面桶”（卧佛山）576.6米。站在朱山半山腰，可以数得出九个山头恰似莲花，故乾隆莆田县志称为“九莲峰”。
附近的资福寺建筑大多已毁，现存一室，建于光绪二十四年（1898年），内有一对石刻对联：“云日就瞻祝无最寿，天人欢喜演上乘禅"，为宣统皇帝的老师陈宝琛敬书。北面有一座“红花亭”，系明朝遗臣陆圻、郑郏创建于清顺治三年（1646年），神案前有石砌莲花图案，亨柱上有“万物总归三尺剑，五云时现七星旗‘的楹联，题头暗示天地会的武将万云龙和南少林寺五祖和尚反清复明之举，是天地会反清斗争的聚义厅。
南少林寺地势险要，是理想的兵家用武之地。周围有朱山、樟江、苏岐、黎尾、梧桐、斜仑、紫霄峰、寨头、山头尾、大尖、洪度、太舞、石面桶等10多个山寨，目前各寨遗址尚存，樟江寨的四处石刻，证明该寨系黄次波于明末隆武元年（1645年）抗御清兵时所建。山头尾和梧桐山还有高三、四米的鬼潭瀑布和无底坑爆布。
林山村至今保存大量与寺院有关的地名，如院前、院后、院口、塔里、塔西、放生池、练功埕、马槽等，更有与习武有关的姑嫂营、南营、后营、尾营、将军庙、旗杆坪等，单是长226厘米，宽100厘米的刻有“诸罗汉浴煎茶散”字样的僧兵治疗伤病的石槽和7千多亩的茶园遗迹，就足见当年金戈铁马之盛。
九莲山下的小湾存有一块大石，上刻有“僧继言造”。据说这四个字是一个叫继言的和尚用手指刻写的，相传当年有一武林高手扮成游僧来林泉院偷走少林剑谱，继言识破后，在溪边拦截，却不动武，只说要架石替他做桥，说罢背起一块大石架在溪上，用手指写下此四字，然后客气地让路，那假僧一看，自知功力不如，就把包袱放下飞快逃走了。继言和尚以一指禅功扬名，传说他可用一指帮人治病。林泉院附近有一块“一指禅石”，象手一样，食指指向西方，形似南拳标准手势，成为当年照此石启示，练功坐禅的天造之物。
此外，这里相传的“千灵祖师斗山魈建苦竹寺”、“佛光创建霞梧院”、“吉星侍卫”、“五百僧洗反”等故事道出了一处处历史典故。
篇三：莆田南少林寺游记说到少林寺，对中国人来说，可谓家喻户晓，老少妇孺皆知，国外知者也比比皆是，这既是少林传奇引人入胜，千古流传，口碑文记，绵延不绝使然，也是大大得益于现代的影视作品，特别是电影少林寺为代表，曾在中华大地掀起了一阵习武尚武之风。提到少林寺，耳边不禁就会响起那激昂浑厚，充满豪情侠义的少林寺主题曲，至今也是久唱不衰。少林寺以河南嵩山少林寺最为出名，俗称北少林，南方福建少林寺称之为南少林，南少林名头虽不及北少林，但也是名声赫赫，如大家耳熟能详的武林宗师洪熙官、黄飞鸿就是南少林弟子。
南少林在福建这点上没有疑异，但具体说南少林究竞在哪里，是一处还是二处或多处，至今还没有一个权威的定论，现称为南少林的有，泉州南少林寺，莆田南少林寺，福清南少林寺，每处皆出土了大量与少林寺相关古迹资料或记载于史书，流传于民间的传说。三处皆号称南少林，但又都没有排他性的证据，有的只是自我的证据。从南少林扑硕迷离的发展史，千僧抗元，反清复明，火烧少林寺等扣人心弦的历史故事，南少林几兴几废，更是增添了一层神秘的色彩。笔者更倾向于认为，这三处皆为南少林，是为了抗争官府的追杀，宏扬武学，避祸民间，而在不同的朝代建设而成的，三处南少林不仅不排他，反而是互补，同时也进一步印证少林武学在福建沿海一带生生不息，发扬光大的历史。
到过莆田多次，高速路上和莆田街区也时常见到莆田南少林寺的路标，但都没机会一游，甚为憾事。9月8日适逢出差莆田，事毕，行程尚早，时值晴好无碍，既与友人相约一探寺幽。
莆田南少林寺位于莆田市北部层峦叠嶂的九莲山麓，地势十分险要，是个易守难攻的藏龙卧虎之地和理想的兵家用武之地。车沿山道婉延曲折上行，道不甚宽，但干净整洁，道路二边果树花草繁茂，绿野如波，正值龙眼成熟时节，今年又是龙眼大年，串串龙眼压枝垂叶，放眼望去，竞不绝眼帘，牵牛花也是在微风中灿烂吐艳，端个好风景，好心情。说笑间，车子就到了目的地，下车从寺的大门外向寺内远眺，但见寺门上方为赵朴初大师所题南少林寺四个溜金大字，寺庙皆为仿古石构建筑，碧蓝色硫璃掩盖，显得庄严肃穆。在大门牌楼前拍照完毕，前行就到了入寺大门，大门上方牌匾上四个字：入三摩地。意思是进了大智慧境界，也就是心经里说行深般若波罗密，去了另一个境界，有如观自在菩萨的行深智慧，但愿此行也沾点佛家的智慧灵光吧。
过罢大门，眼前是一片开阔的庭园，园中间为一圆形放生池，池中间一石桥直通天王殿，放生池里有好多寿龟，有的悠闲晒太阳，有的漫不经心划水自得，倒也引的游人趣意有加。天王殿和别的寺庙一样，迎面的总是给人以开怀的弥勒佛，二旁就是威武庄严的四大天王，造型刚猛无比，四大天王又称四大金刚，分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。弥勒佛背面站着，面朝大雄宝殿的就是韦驮尊天菩萨，看韦陀菩萨的韦陀杵的方向可知寺庙规模的大小，如果韦陀杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天；如果韦陀杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天；如果韦陀杵杵在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。今观之其杵平端，则可知莆田南少林寺为一中等规模的寺庙也。天王殿二侧为钟楼鼓楼，过罢天王殿，前面就是大雄宝殿了，不巧的是，大雄宝殿正在装修，封闭施工，未能瞻仰佛祖也。大殿二侧为纪念品商场和介绍南少林历史和武学的展厅，还有武僧练功习武的场所。略为浏览和休息，也就完成了此行的任务。
出得门来，在大门外小摊上各挑了红酸枝佛珠等小工艺品权当到此一游的纪念。从寺庙出来，本意取道到永泰，信宇言之凿凿说走过那条路，半小时后可到永泰吃饭，不意在山路转悠半天，却转回了山脚初时上山的地方，也就是返回到了莆田，众人以此说笑了一回，就当免费一览九莲山的山色吧。
从莆田南少林寺游玩归来，总体感觉庙的规模确实不大，甚至说是偏小，宣传上的和实际看到的有不小的差距，建筑的特色也不是很突出，围绕是不是少林寺的主题也不鲜明，没去有遗憾，去后又略觉失望，但不管怎么讲，总算了了未探南少林之憾，更有沿途的山光水色，林鸟翔飞，松鼠攀枝之趣，也算是不虚此行了。
