第1篇：醉翁亭记导游词
醉翁亭记导游词
【篇1：安徽省滁州导游词】
三国鼎立时期，滁州成为魏吴交兵的战场。西晋“八王之乱”时，琅琊王司马睿曾在滁州西南摩陀岭避难，琅琊山因此而得名坐落在安徽省滁州市西南琅琊山麓，与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称“中国四大名亭”。是安徽省著名古迹之一，宋代大散文家欧阳修写的传世之作《醉翁亭记》写的就是此亭。醉翁亭小巧独特，具有江南亭台特色。它紧靠峻峭的山壁，飞檐凌空挑出。数百年来虽屡次遭劫，又屡次复建，终不为人所忘。解放后，人民政府将醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并多次整修。
宋仁守庆历年间，朝政腐败，权贵当道。原在朝迁中做官的欧阳修主张革新时政，且不避谤，敢于揭露官吏阴私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前诬告他。会守听信馋言，将欧阳修贬谪滁州。
庆历一年（公元1045年），欧阳修来到滁州，认识了琅琊寺住持僧智仙和尚，并很快结为知音。为了 便于欧阳修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，欧 阳修亲为作记，这就是有名的《醉翁亭记》。从此，欧阳修常同朋友到亭中游乐饮酒，太守于客来饮于 此，饮少辄醉，而年又最高，帮自号曰醉翁也。醉 翁亭因此得名。欧阳修不仅在此饮酒，也常在此办 公。有诗赞曰：为政风流乐岁丰，每将公事了亭中。醉翁亭落成后，吸引了不少游人。当时的太常博士沈遵便慕名而来，观赏之余，创作了琴曲《醉翁吟》（一曰《太守操》），欧阳修亲为配词。现在冯公祠前面的一副对联泉声如听太守操，海日已照琅琊山，便是说的这件事。事隔数年之年，欧阳修和沈遵重逢，夜阑酒半，沈遵操琴弹《醉翁吟》，宫声在迭，有如风轻日暖好鸟语，夜静山响春泉鸣。琴声勾起了欧公对当年在亭是游饮往事的追忆，即作诗以赠。醉翁亭初建时只有一座亭子，北宋末年，知州唐属在其旁建同醉。到了明代，开始兴盛起来。相传当 时房屋已建到数百柱，可惜后来多次遭到破坏。清代咸丰年间，不止个庭园成为一片瓦砾。直到光绪七 年（公元1881年），全椒观察使薛时雨主持重修，才使醉翁亭恢复了原样。
醉翁亭一带的建筑，布局紧凑别致，亭台小巧独特，具有江南园林特色。总面积虽不到1000平方米，却有九处互不雷同的建筑、景致。醉翁亭、宋宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台，风格各异，人称醉翁九景。醉翁亭前有让泉，泉旁是小溪，终年水声潺潺，清澈风底。亭中有宋代文学家、书法家苏轼手书的《醉翁亭记》碑刻，称为欧文苏字。亭后最高处有一高台，曰玄帝宫，登台环视，但见亭前群山涌翠，横叶眼底；亭后林涛起伏，飞传耳际，犹如置身画中。
醉翁亭因欧阳修及其《醉翁亭记》而闻名遐迩，数百年来虽然多次遭动，但终不为
人所忘，曾有人撰写了一副对联：翁去八百载，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。解放后，人民政府将醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并多次整修。如今，此处千载胜境，更加壮观诱人。
滁州市地处长江下游北岸，长江三角洲西缘，为“南京都市圈”核心层城市，“皖江示范区”北翼城市，自古有“金陵锁钥、江淮保障”之称。滁州具有1500多年的历史，古称涂中、清流，州建隋朝，文昌北宋，兼具吴楚淮扬之韵，汇聚江淮湖之风，千百年来素为江畔淮左的美好之州。滁州自隋起辖今琅琊、南谯、来安、全椒、南京浦口等地。1992年与滁县地区合并，形成了现在的滁州市。滁州是皖东的区域中心城市，古都南京的江北门户，全国家电及装备制造业基地、全国双拥模范城、中国十大特色休闲城市、全国科技进步先进市、安徽省历史文化名城。
琅琊山是皖东第一名胜，为国家重点风景名胜区、国家森林公园、国家aaaa级旅游区、国家重点文物保护单位，中国24大文化名山之一，中华百座名山之一，安徽省五大风景区之一。风景区内丘壑林泉、寺宇、亭台、古道、古关隘均以其蔚然深秀，清幽淡雅而得天独厚。境内大小山峰九九八十一座，层峦起伏，沟谷深邃，溪流潺湲，森林茂密。其高可眺、邃可隐、清可濯、幽可憩、芳可采、丽可咏的自然景观，逐渐形成了中外游人向往的琅琊山“八名”（名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林）文化胜境。
琅琊山景色淡雅俊秀，文化渊源久远。自唐宋以来李幼卿、韦应物、欧阳修、辛弃疾、王安石、梅尧臣、宋濂、文征明、曾巩、薛时雨等历代无数文豪墨客，达官显贵为之开发山川、建寺造亭、赋诗题咏，留下大量、卓越的文化遗产，拥有“名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士”六名胜境。其中唐建琅琊寺为皖东著名佛寺，也是全国重点寺观之一，宋建醉翁亭因北
宋大文豪欧阳修所著《醉翁亭记》一文而闻名遐迩，被誉为“天下第一亭”。琅琊山的由来有这样一个故事。一个四外云游的和尚到了滁州，见到西山风景如画，就在山上盖了座叫“西山寺”的寺院。还收留了一个叫超然的小和尚，小和尚长的古灵精怪的，但是却很不开窍。和尚教超然忘好了几个月的经，结果，连“阿弥陀佛”四个字都只记得两个，而且其中还有一个字念走音了。念成了“摩陀”。老和尚一气之下，就一个人下山云游四方去了。大半年后，老和尚听说滁州蝗虫成灾，心里犯愁了，担心超然就回到了寺院，结果看到小超然长的高大了，壮实了！一点也没有受到蝗灾的影响！后来才知道原来小超然一直在煮石头吃，煮出来的石头黄得象杏子，软得象芋子，甜得赛桃子。
第二天，老和尚说：“超然呀，你念的‘摩陀经’，是真经，你成了佛啦。从今在后，我们都念‘摩陀经’，这寺院也叫‘摩陀寺’吧。”
从此后，摩陀寺的香火一天旺似一天，人们也就把西山改叫“摩陀山”了。光阴似水，日月如梭。一眨眼，到了西晋末年。那时山东有位琅琊王，名字叫司马睿。他被八王夺权闹得性命难保。只好收拾打扮往南逃难。一路上，白天藏身荒庙，夜晚拣着小道一脚高一脚低地赶路。这一天，来到摩陀山下一个破草棚子里住下。没想到因为连日的奔波劳累，琅琊王心口疼病半夜里犯了，疼得他头上身上冷汗直冒，脸色跟纸一样黄，在棚子里翻身打滚直到天亮。碰巧，摩陀寺一个挑水和尚看见了，慌忙跑回山上。不一会就从山上端来了一碗香茶，让琅琊王喝下。
过了一时三刻，琅琊王伸伸膀子挺挺腰，觉得心口也不疼了，身上也有劲了，一点病也没有了。
琅琊王对和尚说：“多谢师傅救命之恩。我这心口疼病从小就有，犯起来没有十天半月
不见轻，药草吃了不知多少，病却越来越重。不知师傅用的是什么神药有这样的奇效？”
“出家人，行善为本。救人一命，胜造七级浮屠。施主不必多礼。适才的香茶乃是用本
山石头与各样草药煮成的，什么病都能去根。”
“怎么，山上的石头也能治病？”
和尚将寺院祖师摩陀大师煮石充饥的故事从头到尾讲了一遍，又说：“现如今石头虽不 能煮熟充饥了，因为当年摩陀大师把煮石之水泼在这山前山后，这山上就长满了奇花异草。所以这花花草草、树根石头都能治病呢。但不知施主尊姓大名，听口音不是本地人，怎么流落在荒郊野外？”
琅琊王哪敢说出实话呢，就胡编了一套说：“我姓刘，叫刘顺。家住山东巨野县。因为
要到江南投亲访友，半路上短了盘缠钱，只好一路忍饥受寒。我想在这里找些活干干，等凑足了钱再去江南。”
和尚对琅琊王说：“放心，放心。施主只要不惜力气，来到滁州你就不愁吃穿了。这地
方有句话：‘滁州地养穷人，一条扁担两根绳’。你看这摩陀山上有柴，有草，有药材，兔子、山鸡满山转，是座宝山啊。”
琅琊王司马睿往山上一看，果然有男男女女在砍柴剜药打山枣，从绿树中传来一阵阵山
歌声。从此后，琅琊王就装成个打柴汉子住在山中，一边集合四方兄弟，一边在山中集粮屯兵，日夜操练。没过多久，司马睿带领人马浩浩荡荡打过长江，在建业城建立了东晋王朝，司马睿成了第一个东晋皇帝。有一天，东晋皇帝司马睿带领文武百官从建业来到滁州观赏西山摩陀寺风光。司马睿想起当年自己在这儿落难得救、屯兵聚粮的往事，便吩咐传下圣旨：将山上寺院扩建百间，改“摩陀寺”为“琅琊寺”，改“摩陀山”为“琅琊山”。他还命御医住在琅琊山搜集山中百草，编成《琅琊草木篇》，广传天下，救四方百姓疾苦。
【篇2：琅琊山导游词】
琅琊山导游词
给位游客大家好，今天我们将前往滁州琅琊山风景区，我是安徽旅行社的导游王兵，大家可以叫我王导或者小王，我身边的康师傅是我们本次旅途的司机，因为康师傅是这一旅游线路的老师傅了，所以大家可以安心乘坐他的车，好了现在我预祝大家旅途愉快。
今天我们游览的琅琊山风景区，在1985年被评为国家森林公园，1988年被国务院评为全国重点风景名胜区。2000年又被国家旅游局评为首批4a级旅游风景区，琅琊山古称摩陀岭，相传西晋末年八王之乱时，琅琊王司马睿避乱来到滁州，这以后他过了长江到了南京，成为东晋的开国皇帝，他认为滁州是他的福地，于是将自己当年的封地山东琅琊郡的琅琊二字，赐予了这片山岭。现有醉翁亭，野芳园，琅琊寺，深秀湖等景区，各位团友下面我们即将前往醉翁亭景区。好了给位游客朋友们我们来看一下这边。这里有两个泉眼，终年交替，有一个泉眼流水，体现了我们中华民族长久以来推崇的谦虚礼让的传统美德。所以它名为让泉。琅琊山上有很多泉眼，单单能说出名字的就有72口，这些泉水里含有对人体有益的元素，所以我们滁州的百姓很多人喜欢拿着桶到山上取泉水回家饮用，希望以此达到延年益寿的效果。现在我们来到的是醉翁亭的大门口，这里也被称作欧门，中间有醉翁亭三个字，让我们一起进入里面一睹它的真面。这座醉翁亭是歇山顶式建筑，飞檐翘角体现了中国古建筑的特色。我们现在看到的醉翁亭就是宋代建筑的代表，飞檐翘角不仅在外观上好看，同时又有实用价值。飞挑的屋檐起卸力的作用，既能缓解雨水冲刷在屋顶的力度，又能保护地基不受雨水的浇淋。亭中间设有茶几，这是欧阳修在亭中处理政务，并且与宾客把酒言谈，吟诗作赋之用，醉翁亭是我国四大名亭之首，为什么这么说呢，因为它建成于宋代，距今有900多年的历史了，是四大名亭中最古老的。各位我想大家都知道我们醉翁亭的出名是源于欧阳修的《醉翁亭记》，而后来他的得意弟子苏轼题写了《醉翁亭记》并被雕刻为石碑，而如今这块石碑就保留在这里，现在这块石碑可是价值连城的！就让我们去观摩下这块石碑！
好了各位团友看完了醉翁亭我们继续向
前游览，现在我们沿琅琊古道向前大约走４００米就来到了琅琊寺。现在游客朋友们看见的所有建筑大多数是清三十年重新修建的。琅琊寺以前叫宝应寺，直到一九八四年正式以“琅琊寺”命名的。琅琊寺景点有８０多处，现在可供观赏的有大雄宝殿、藏经阁、明月观等景点，在这里导游小王我就不带领大家一一参观了，我们自由参观，等四十分钟后我们在这里集合，开始我们的返程。
各位游客朋友们，到了要说再见的时间了。今天的游览将要结束了，我很高兴大家非常支持配合我的工作，这短短的时光里希望成为你们永恒的记忆，希望下次还有机会为大家服务，祝愿大家在以后生活中天天开心，顺顺利利，再见！
【篇3：琅琊山导游词】
滁州琅琊山导游词
亲爱的游客朋友们：大家好，欢迎你们来到国家重点风景区—琅琊山。我是这里的地接导游某某，当然大家也可以叫我。，首先我代表琅琊山景区的全体工作人员欢迎你们的到来,接下来我将带领大家欣赏琅琊的美、琅琊的秀 ?? 大家知道琅琊山因什么而出名吗???嗯,是的，其实琅琊山因为北宋时期大文学家欧阳修写的著作《醉翁亭记》而闻名天下的,在《醉翁亭记》中开篇就赞美琅琊山“林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也”在2000年琅琊山被评为国家旅游局批准为首批4a级旅游景区其主峰有大丰山、小丰山、花山、凤凰山等其最高峰为花山海拔为331米，其他多为200至300米之间景区内有50多处泉眼，泉水清冽甘甜，还有琅琊溪、深秀湖、凤凰湖等溪流湖泊湖光山色相映生辉此次游客朋友们的到来真是一种视觉的享受??现在映入我们眼帘的就是琅琊山南大门了，我们就从这里进去吧??现在我们便来到了琅琊山的第一个景点了—琅琊墨苑，它是种庭园建筑，展现在大家眼前的白墙黑瓦、飞檐翘角、亭台轩廊、小桥假山等交错体现的是苏州园林的风格，自唐宋以来先后有欧阳修、王安石、苏轼、辛弃疾等众多文人墨客都在此留下了大量的珍贵诗文，为了更好地展示这些琅琊墨宝，所以景区的工作人员收集与整理了有关琅琊山的试诗、名人书画２００多篇篆刻于此，所以此地取名为“琅琊墨苑”大家看这些书法字画如行云流水气势磅礴体现了作者对琅琊山的深情厚爱?? 现在我们大家沿这条山道向前走便来到了琅琊山最著名的景点—醉
翁亭，其实醉翁亭始建于北宋庆历四年在当时它只不过是一个普通给游人歇脚的小亭子，但因欧阳修在此写下了千古名篇《醉翁亭记》从此便名扬天下，现在的醉翁亭占地约五千平方米，１９５６年被列为省级重点文物保护单位，大家看这个院门上“醉翁亭”三个字是清朝同治年间全椒人士书写的，大家经过天井向东走便来到亭边就到了醉翁亭，这是种歇山式建筑风格，飞檐翘角十六根立柱分立四方。大家看周围设置了木栏，这里便是当年欧阳修常与宾客饮酒赋诗的地方，游客朋友们可以站在这里来体会一下当时大文学家的意境呢！??现在我们便来到了“二贤堂”故名思议是纪念贤人而建的，二贤堂始建于北宋是当地的百姓为了纪念２位滁州知府王禹某和欧阳修而修建地，现在我们在这里能看见宋明刻本的《醉翁亭记》的影印本及欧阳修手迹的影印件，现在我们向西走便来到了“宝宋斋”，在这里我们可以看见欧阳修的得意弟子苏轼亲笔所写的《醉翁亭记》所雕刻的石碑，由于欧阳修散文和苏轼书法都是北宋时期最高水平的代表所以啊，后人便称此碑为“两绝碑”。现在再往前走，大家看到泉水了吧，这就是闻名以久的让泉，现在的让泉周围是用石块砌成的方池，看－上方有康熙２３年滁州知府王赐魁先生重题的“让泉”碑刻，方池长三尺左右深一尺左右，泉水先涌入方池在由方池流向北汇入玻璃沼。方池水温常年变化不大一直保持在１７至１８摄氏度泉水中含有多种对人体有益的微量元素，甘甜清冽??游客朋友们我们来到了欧阳修纪念馆，进入内堂，大家看到欧阳修先生的塑像了吗？这里还有３０多幅全面介绍欧阳修生平的壁画，长廊上镶刻的都是宋代以来苏
轼、赵孟頫等大书法家写的《醉翁亭记》都是令人叹为观止的手笔。??现在我们沿琅琊古道向前大约走４００米就来到了琅琊寺了，琅琊寺原名宝应寺。据说，在修这座寺庙之前，主持修建这座此寺的滁州刺史李犹卿曾绘图给唐代宗看，恰巧唐代宗头天夜里梦见一片山林深处有一座寺院其外形与规模与图上所画地甚为相似，十分高兴，所以特赐名“宝应寺”。“宝应寺“历经沧桑几经兴废，现在游客朋友们看见的所有建筑大多数是清代３０年重新修建地。一九八四年正式以“琅琊寺”命名的??琅琊寺景点有８０多处现在可供观赏的有大雄宝殿、藏经阁、明月观、念经阁等??游客朋友们现在映入我们眼帘的就是大雄宝殿了，它是琅琊寺的主体建筑，位于寺庙中央。殿高１４米，进深１５.３米外形古朴典雅，气势雄伟，殿内有造型生动释迦牟尼和十八罗汉像，像身通体涂金，金光灿灿，神态毕现栩栩如生。现在我们向右走便来到了藏经楼，它原名叫“藏经阁”现今看见的藏经楼是一九一九年重建的，门额上刻有“三藏玄枢”四个大字。据说此楼曾藏有珍贵的贝叶经一部，楼下为千尊玉佛堂，堂内陈列着缅甸国赠送的一千多尊玉佛。??听着真想进去看看不过现在已经没有了。
各位游客朋友们，今天的游览将要结束了，我很高兴大家非常支持配合我的工作，这短短的时光里希望成为你们游览中永恒的记忆，希望下次还有机会为大家服务，祝愿大家在以后生活中天天开心，顺顺利利，再见！
大家好，所谓“海内存知己，天涯若比邻”，茫茫人海能和大家在这里相识，我很高兴。在此我代表滁州市欢迎大家的到来。希望各位在本次的旅途中能够玩的开心，吃的安心，住的舒心。自我介绍一下，我叫。。在我旁边开车的是我们本次行程的司机师傅，他姓安，有着相当丰富的经验，有他开车，大家尽可放心。在今后的旅途中就由我和安师傅来照顾大家的生活。各位如果遇到什么困难，尽可向我们提出来，我们会尽力为各位解决。工作中如果有什么不当之处，还请各位多多批评指正。现在请大家记一下我们的车牌号：皖m1234，我的手机号是***.北宋大文学家欧阳修写的著名散文《醉翁亭记》开篇即说：“环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也”，文中所指的就是我们今天所要游览的琅琊 大家对琅琊山肯定非常好奇，那么接下来就由我来向各位介绍一下琅琊山的概况：琅琊山位于滁州市区的西南，城与山连成一体，景区总面积达到110平方千米。1988年经国务院批准琅琊山为全国重点风景名胜区，2000年又经国家旅游局批准为首批4a级旅游风景区。琅琊山属淮阳山地的东延余脉，其主要山峰有：大丰山，小丰山，花山，关山，凤凰山等。最高峰为花山，海拔331米，其他山峰大多在海拔200-300米。琅琊山的山体是由石灰岩，砂页岩组成，多洞穴。景区内有50多处泉眼，泉水甘甜清冽。琅琊山的动植物资源丰富，森林覆盖率达到79.3%，已查明的植物有153科672种，栖息了131种鸟类。
有人肯定想问：“它为什么叫琅琊山呢？”其实琅琊山古称摩驼岭，后何以名琅琊，历来说法不一。一种说法是，东晋琅琊司马睿曾在此居住，而称琅琊；另一种说法是，西晋镇东大将军琅琊王司马釉曾率数路大军“出途中”灭吴，吴主孙皓投降于此，因而山称琅琊。大家请看这里，这便是欧阳修在《醉翁亭记》中所说的：“山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，让泉也。”现在的让泉周围用石块砌成方池，上方有清康熙二十三年，滁州知州王赐魁重新树立的“让泉”碑刻。方池三尺见方，池深一尺左右，让泉水先涌入方池，而后由方池流向北去，汇入玻璃沼。让泉水质优良，水温终年保持在17-18度，泉水中含有多种对人体有益的微量元素，甘甜清冽，注入杯子，虽满而不外
请大家继续随我往前走，这就是醉翁亭园了，当年欧阳修正是在此写下了千古名篇《醉翁亭记》。有人可能想问：“欧阳修为什么要千里迢迢来到这里呢？”要想知道答案呀，首先得听我说一段历史：宋仁宗庆历年间，朝政腐败，权贵当道，当时正在朝廷中做官的欧阳修主张革新时政，且不避怨谤，敢于揭露官吏阴私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前诬告他，仁宗听信谗言，便把欧阳修贬到滁州。庆历五年，欧阳修来到滁州，认识了琅琊山住持智仙和尚，并很快结为知音。为了便于欧阳修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，欧阳修亲为作记，这便是有名的《醉翁亭记》。
现在大家应该知道了吧，其实欧阳修是被贬到滁州的，我们假设一下：如果欧阳修没有被贬，那么也许就没有千古名篇《醉翁亭记》，也不会有我们现在正在游览的醉翁亭园。正所谓“塞翁失马，焉知非福”。
醉翁亭园区占地约5000平方千米，1956年被列为省级重点文物保护单位。现在就让我们一同进入院门，透过这个花窗，我们可隐约看到醉翁亭。古人云：“曲径通幽”，要想一睹醉翁亭的全貌，我们还得越过这个天井，再由天井向东才能来到亭旁。现在我们已经来到了醉翁亭，大家请看，醉翁亭是歇山式建筑风格，吻兽伏脊，飞檐翘角，16根立柱分立四方，四周设有木栏，这里便是当年欧阳修与宾客觥筹交错的地
穿过醉翁庭我们现在所在的地方是二贤堂，二贤堂始建于北宋绍圣二年。是滁州百姓为纪念曾经做过滁州知州，并为当地百姓做过许多好事的王禹偁、欧阳修两位父母官修建的。在二贤堂内，我们可以欣赏到宋、明刻本的《醉翁亭记》影印件和欧阳修手迹的影印 深秀湖位于回北门通往琅琊山寺院的转弯处，古为一水潭，是游人临溪垂钩之所。１９５８年，滁县人民政府将水潭扩建成一座小水库。１９８３年，琅琊山管理处因地制宜，将这里辟为一新的风景区。因其三面环山，景色秀丽，取欧阳修《醉翁亭记》中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。深秀湖水面约５４０平方米。湖水上源琅琊溪，下遁余家洼水库，四季潺潺，清澈透底。湖面建有湖心桥，因桥有九曲，通称九曲桥。桥墩用青石砌成，桥面为水泥预制件，具有明显的现代建筑特色。桥上筑有湖心亭，亭顶盎金黄玻璃瓦，六角置有琉璃禽篱，又有古建筑特点，湖面侧建有三间六架梁木的水榭，为旅游服务场所。水榭下为人工青石基础，湖水贯通其下。春夏季节，游人凭水而乐，清凉爽快，堪称妙境。
会峰阁是琅琊山风景名胜中的最高建筑物。它于１９８８年开工兴建，建筑在南天门的明朝建筑会峰亭的残基上（原会峰亭被日军侵略中国时烧毁）。新建筑的会峰阁依山而建，美观大方，气势雄伟。从四面观看，高低形状各不相同。从东面观看，它有三层，从南面观看，它有四层：从西面观看，它有五层。高度24米。会峰阁每层是六面八角，都采用古典建筑的飞檐翘角式样，阁顶用黄色琉璃瓦覆盖，雕梁画柱，古朴大方。阁上２４个铃角，都装有铜铃，山风拂处，金声四起，悦目赏心，闻声如入仙境。晴朗天气，登上会峰阁，极目远望，天高地阔，心旷神情。这里阳光和煦，山色苍茫，群山巍峨，匍匐脚下，给人以“一览众山小”之感。大概是因为众山列队，一收眼底，这里象一座检阅台，检阅千山争秀，万峰苍郁，所以此阁才命名为会峰阁吧！由于会峰阁立在琅琊山的最高峰，人们都爱来此了望祖国的壮丽山河。站在会峰阁向南面的山外平原去，地面寥廊，烟雾苍茫，村庄星罗棋布，河塘闪亮如镜，在晴朗无云天气还可以隐约看到几十公里外的长江如带，浩渺东去.琅琊寺，位于安徽省滁州市西南5公里处，一座被称为陆上蓬莱的琅琊山上。据清光绪年间《募修滁州琅琊山开发律寺大雄宝殿缘起》记载：“琅琊山名自晋始，晋元帝为琅琊之称。山在滁城西南十里许，势伟拔，起伏绵旦，与丰山、花山争奇竞秀，而琅琊之名尤著，深岩邃谷中，修竹、清泉别饶佳趣。陡山之巅，南望大江如匹练，江以南诸山出没，隐现于烟云杳霭中，盖淮东胜境也”。山中茂林修竹遍布，林壑幽深，景色宜人。山中还隐映着唐代古刹琅琊寺和宋代建筑醉亭，集宗教、文物古迹和风景名胜于一体，成为滁州市著名的旅游胜地。
看完深秀湖的山光水色，继续沿琅琊古道前行至山腰，只见葱茏玉秀的古树之中，一片楼台殿宇，“廊腰曼舞，檐牙高啄，各抱地势，勾心斗角。”这便是古琅琊寺。月洞形山门上书“琅琊胜境”四字。
琅琊寺原名宝应寺，为唐代大历年间滁州刺史李幼卿与法琛和尚所创建。据说，李幼卿与法琛和尚在造寺之前，曾先绘图呈送唐代宗。恰巧代宗皇帝头天夜里梦见在一片山林深处有一座寺院，其形状、规模和那张图上画的颇为相似。代宗十分高兴，特赐名“宝应”。后又易名为“开化禅寺”、“开化律寺”，因其坐落在琅琊山中，人们便统称为琅琊寺。
琅琊寺依山傍林，建筑雄伟。寺内最大的建筑是大雄宝殿和藏经楼。大雄宝殿高14米，深15.3米，雕梁画栋，十分壮观。殿内塑有如来佛、观世音、十八罗汉。藏经楼建在寺院的最高处，居高临下，相传楼内曾藏有一部贝叶经。琅琊寺的其他建筑有无梁殿、明月馆、念佛楼、祗园、悟经堂等，或前或后，或搞或低，交相辉映，构成一幅雄壮而优美的山寺图。其自然名胜有归云洞、雪鸿洞、石上松等，奇姿巧态，各具特色。
据《琅琊山志》载，琅琊寺的极盛时期是唐宋两代，楼殿规模宏大，和尚最多时达800多人。古寺内外，曾有亭台20余座：无梁殿右侧有清风亭，亭侧又有洗笔亭；殿左有春亭；
第2篇：醉翁亭的导游词
醉翁亭的导游词
【篇1：琅琊山导游词】
琅琊山导游词
给位游客大家好，今天我们将前往滁州琅琊山风景区，我是安徽旅行社的导游王兵，大家可以叫我王导或者小王，我身边的康师傅是我们本次旅途的司机，因为康师傅是这一旅游线路的老师傅了，所以大家可以安心乘坐他的车，好了现在我预祝大家旅途愉快。
今天我们游览的琅琊山风景区，在1985年被评为国家森林公园，1988年被国务院评为全国重点风景名胜区。2000年又被国家旅游局评为首批4a级旅游风景区，琅琊山古称摩陀岭，相传西晋末年八王之乱时，琅琊王司马睿避乱来到滁州，这以后他过了长江到了南京，成为东晋的开国皇帝，他认为滁州是他的福地，于是将自己当年的封地山东琅琊郡的琅琊二字，赐予了这片山岭。现有醉翁亭，野芳园，琅琊寺，深秀湖等景区，各位团友下面我们即将前往醉翁亭景区。
好了给位游客朋友们我们来看一下这边。这里有两个泉眼，终年交替，有一个泉眼流水，体现了我们中华民族长久以来推崇的谦虚礼让的传统美德。所以它名为让泉。琅琊山上有很多泉眼，单单能说出名字的就有72口，这些泉水里含有对人体有益的元素，所以我们滁州的百姓很多人喜欢拿着桶到山上取泉水回家饮用，希望以此达到延年益寿的效果。现在我们来到的是醉翁亭的大门口，这里也被称作欧门，中间有醉翁亭三个字，让我们一起进入里面一睹它的真面。这座醉翁亭是歇山顶式建筑，飞檐翘角体现了中国古建筑的特色。我们现在看到的醉翁亭就是宋代建筑的代表，飞檐翘角不仅在外观上好看，同时又有实用价值。飞挑的屋檐起卸力的作用，既能缓解雨水冲刷在屋顶的力度，又能保护地基不受雨水的浇淋。亭中间设有茶几，这是欧阳修在亭中处理政务，并且与宾客把酒言谈，吟诗作赋之用，醉翁亭是我国四大名亭之首，为什么这么说呢，因为它建成于宋代，距今有900多年的历史了，是四大名亭中最古老的。各位我想大家都知道我们醉翁亭的出名是源于欧阳修的《醉翁亭记》，而后来他的得意弟子苏轼题写了《醉翁亭记》并被雕刻为石碑，而如今这块石碑就保留在这里，现在这块石碑可是价值连城的！就让我们去观摩下这块石碑！好了各位团友看完了醉翁亭我们继续向前游览，现在我们沿琅琊古道向前大约走４００米就来到了琅琊寺。现在游客朋友们看见的所有建筑大多数是清三十年重新修建的。琅琊寺以前叫宝应寺，直到一九八四年正式以“琅琊寺”命名的。琅琊寺景点有８０多处，现在可供观赏的有大雄宝殿、藏经阁、明月观等景点，在这里导游小王我就不带领大家一一参观了，我们自由参观，等四十分钟后我们在这里集合，开始我们的返程。
各位游客朋友们，到了要说再见的时间了。今天的游览将要结束了，我很高兴大家非常支持配合我的工作，这短短的时光里希望成为你们永恒的记忆，希望下次还有机会为大家服务，祝愿大家在以后生活中天天开心，顺顺利利，再见！
【篇2：滁州导游词】
滁州导游词
滁州,位于安徽省东部,地处江淮要冲,滨临长江.距省会合肥120公里,距江苏省会南京市59公里,距上海市300公里.滁州市是省辖市,下辖2区（琅琊区、南谯区）、2市（天长市、明光市）、4县（凤阳县、全椒县、来安县、定远县）,总面积13987平方公里,人口415万.滁州属江淮丘陵,地势自西北向东南倾斜.古有“五山一水三分田、一分道路和庄园”之说.气候属北亚热带季风区,阳光充足,气候温和,雨量适中,四季分明.年平均气温为14.4~16.6℃,年均降水量1031.2毫米.滁州区位优越,交通、通讯便捷,旅游接待条件日趋完善.地处发达的长江三角洲边缘；京沪、淮南铁路、104、205国道贯彻南北,312国道横穿东西,内河航道直通长江、淮河；邮电、通讯等基础设施不断加强；“行、游、住、食、购、娱”六大要素的成龙配套服务体系基本完善；以琅琊山为龙头,以凤阳、全椒、天长为重点,各县、市、区整体推进的旅游发展格局逐步形成；旅游法制建设不断加强,旅游市场秩序进一步规范.滁州工业基础雄厚,门类齐全.已与五大洲50多个国家和地区建立了贸易往来,1999年外贸出口额达3443万美元,2000年实有外商企业120多家,总投资约5.2亿美元,利用外资约2.4亿美元,先后有20多个国家和地区的外商置滁安业.其中有著名的德国博世－西门子公司、泰国正大公司、韩国大宇公司、法国乐斯福
集团、康佳电子公司等.有工业企业四万多家,国有和年销售收入500万元以上非国有独立核算工业企业达376家(截止1999年),中国扬子电气集团、全椒柴油机总厂、滁州卷烟厂、明光酒厂、天大集团、保宁集团、定远盐矿等企业有较高的知名度.经济规模和实力居安徽省前列.滁州物华天宝,资源丰富盛产水稻、小麦、棉花、花生、烤烟等,银鱼、螃蟹、甲鱼等名贵淡水产品；已探明的矿产资源30多种,石灰岩、石英岩、岩盐、石膏、凹凸棒土、麦饭石等非金属矿蕴藏极为丰富,具有很高的开采价值.滁州历史悠久,人文荟萃,山水秀美,风光绚丽.拥有国家级森林公园、国家级重点文物保护单位7处,省级自然保护区、省级重点文物保护单位11处,历史文化名城1个,国家级重点对外开放寺院2处.全市有名人、名亭、名文、名山、名画、古关、古城、古寺、古陵等自然人文景观100多处,其精粹可概括为：（1）四山：琅琊山、皇甫山、凤阳山、神山；（2）四湖：女山湖、碧云湖、卧牛湖、高邮湖；（3）四洞：韭山洞、庵基洞、吸水洞、禅窟洞；（4）四名：名人（朱元璋、欧阳修、吴敬梓）、名亭（醉翁亭、丰乐亭）、名祠（阳明祠、陈铎祠、沃公祠）、名著（《儒林外史》、《醉翁亭记》）；（5）四古：古关（清流关）、古寺（琅琊寺、龙兴寺、护国寺、禅窟寺、普济寺等）、古城（明中都城、钟离城）、古陵（明皇陵、虞姬墓）.天长市近年来发掘的西汉三角圩古墓群,属国内罕见,出土文物价值连城.旅游企业大幅度增加,旅游从业人员增多.1998年底,旅游企业已达41家,其中三星级宾馆2家,二星级宾馆、旅游涉外饭店11家,旅行社10家,旅游车船公司7家,旅游购物商店、定点餐馆、娱乐场所3家,国家和省级旅游商品定点生产企业7家,旅游风景管理处6家.旅游从业人员1.7万余人.旅游接待人数和旅游收入持续增长,旅游业产出水平有所提高,产业形象日渐鲜明.“九五”以来,旅游发展势头空前高涨,年增幅均保持20%以上.1993至1998年全市累计接待海外旅游者13568人次,34949人天；旅游创汇1790万美元（含旅游商品创汇收入）；接待国内旅游者739.5人次,国内旅游收入1.17亿元；旅游业总收入4.66亿元.旅游业投入加大,开发步伐加快.1993至1998年,全市用于旅游方面及相关基础设施的投入近四亿元.市政府决定,从1998年起,市财政每年拿出100万元作为旅游发展资金,用于扶持竞争力强,回报率高的旅游项目建设.各地各部门也拓宽融资渠道,加快旅游开发.旅游市场开发与宣传促销取得显著成效,推出贯穿滁州与凤阳的皖东北方访古游和苏皖古迹精华游、生态环境游、休闲娱乐游、避署度假游等数条旅游线路,同时增设了垂钓、民乐、泛舟、书画、狩猎、宗教朝拜、“曲水流畅”、“凤阳花鼓观赏”、“琅琊山庙会”、“醉翁亭文化旅游节”等特色旅游项目.【篇3：琅琊山导游词】
滁州琅琊山导游词
亲爱的游客朋友们：大家好，欢迎你们来到国家重点风景区—琅琊山。我是这里的地接导游某某，当然大家也可以叫我。，首先我代表琅琊山景区的全体工作人员欢迎你们的到来,接下来我将带领大家欣赏琅琊的美、琅琊的秀 ?? 大家知道琅琊山因什么而出名吗???嗯,是的，其实琅琊山因为北宋时期大文学家欧阳修写的著作《醉翁亭记》而闻名天下的,在《醉翁亭记》中开篇就赞美琅琊山“林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也”在2000年琅琊山被评为国家旅游局批准为首批4a级旅游景区其主峰有大丰山、小丰山、花山、凤凰山等其最高峰为花山海拔为331米，其他多为200至300米之间景区内有50多处泉眼，泉水清冽甘甜，还有琅琊溪、深秀湖、凤凰湖等溪流湖泊湖光山色相映生辉此次游客朋友们的到来真是一种视觉的享受??现在映入我们眼帘的就是琅琊山南大门了，我们就从这里进去吧??现在我们便来到了琅琊山的第一个景点了—琅琊墨苑，它是种庭园建筑，展现在大家眼前的白墙黑瓦、飞檐翘角、亭台轩廊、小桥假山等交错体现的是苏州园林的风格，自唐宋以来先后有欧阳修、王安石、苏轼、辛弃疾等众多文人墨客都在此留下了大量的珍贵诗文，为了更好地展示这些琅琊墨宝，所以景区的工作人员收集与整理了有关琅琊山的试诗、名人书画２００多篇篆刻于此，所以此地取名为“琅琊墨苑”大家看这些书法字画如行云流水气势磅礴体现了作者对琅琊山的深情厚爱?? 现在我们大家沿这条山道向前走便来到了琅琊山最著名的景点—醉
翁亭，其实醉翁亭始建于北宋庆历四年在当时它只不过是一个普通给游人歇脚的小亭子，但因欧阳修在此写下了千古名篇《醉翁亭记》从此便名扬天下，现在的醉翁亭占地约五千平方米，１９５６年被列为省级重点文物保护单位，大家看这个院门上“醉翁亭”三个字是清朝同治年间全椒人士书写的，大家经过天井向东走便来到亭边就到了醉翁亭，这是种歇山式建筑风格，飞檐翘角十六根立柱分立四方。大家看周围设置了木栏，这里便是当年欧阳修常与宾客饮酒赋诗的地方，游客朋友们可以站在这里来体会一下当时大文学家的意境呢！??现在我们便来到了“二贤堂”故名思议是纪念贤人而建的，二贤堂始建于北宋是当地的百姓为了纪念２位滁州知府王禹某和欧阳修而修建地，现在我们在这里能看见宋明刻本的《醉翁亭记》的影印本及欧阳修手迹的影印件，现在我们向西走便来到了“宝宋斋”，在这里我们可以看见欧阳修的得意弟子苏轼亲笔所写的《醉翁亭记》所雕刻的石碑，由于欧阳修散文和苏轼书法都是北宋时期最高水平的代表所以啊，后人便称此碑为“两绝碑”。现在再往前走，大家看到泉水了吧，这就是闻名以久的让泉，现在的让泉周围是用石块砌成的方池，看－上方有康熙２３年滁州知府王赐魁先生重题的“让泉”碑刻，方池长三尺左右深一尺左右，泉水先涌入方池在由方池流向北汇入玻璃沼。方池水温常年变化不大一直保持在１７至１８摄氏度泉水中含有多种对人体有益的微量元素，甘甜清冽??游客朋友们我们来到了欧阳修纪念馆，进入内堂，大家看到欧阳修先生的塑像了吗？这里还有３０多幅全面介绍欧阳修生平的壁画，长廊上镶刻的都是宋代以来苏
轼、赵孟頫等大书法家写的《醉翁亭记》都是令人叹为观止的手笔。??现在我们沿琅琊古道向前大约走４００米就来到了琅琊寺了，琅琊寺原名宝应寺。据说，在修这座寺庙之前，主持修建这座此寺的滁州刺史李犹卿曾绘图给唐代宗看，恰巧唐代宗头天夜里梦见一片山林深处有一座寺院其外形与规模与图上所画地甚为相似，十分高兴，所以特赐名“宝应寺”。“宝应寺“历经沧桑几经兴废，现在游客朋友们看见的所有建筑大多数是清代３０年重新修建地。一九八四年正式以“琅琊寺”命名的??琅琊寺景点有８０多处现在可供观赏的有大雄宝殿、藏经阁、明月观、念经阁等??游客朋友们现在映入我们眼帘的就是大雄宝殿了，它是琅琊寺的主体建筑，位于寺庙中央。殿高１４米，进深１５.３米外形古朴典雅，气势雄伟，殿内有造型生动释迦牟尼和十八罗汉像，像身通体涂金，金光灿灿，神态毕现栩栩如生。现在我们向右走便来到了藏经楼，它原名叫“藏经阁”现今看见的藏经楼是一九一九年重建的，门额上刻有“三藏玄枢”四个大字。据说此楼曾藏有珍贵的贝叶经一部，楼下为千尊玉佛堂，堂内陈列着缅甸国赠送的一千多尊玉佛。??听着真想进去看看不过现在已经没有了。
各位游客朋友们，今天的游览将要结束了，我很高兴大家非常支持配合我的工作，这短短的时光里希望成为你们游览中永恒的记忆，希望下次还有机会为大家服务，祝愿大家在以后生活中天天开心，顺顺利利，再见！大家好，所谓“海内存知己，天涯若比邻”，茫茫人海能和大家在这里相识，我很高兴。在此我代表滁州市欢迎大家的到来。希望各位在本次的旅途中能够玩的开心，吃的安心，住的舒心。自我介绍一下，我叫。。在我旁边开车的是我们本次行程的司机师傅，他姓安，有着相当丰富的经验，有他开车，大家尽可放心。在今后的旅途中就由我和安师傅来照顾大家的生活。各位如果遇到什么困难，尽可向我们提出来，我们会尽力为各位解决。工作中如果有什么不当之处，还请各位多多批评指正。现在请大家记一下我们的车牌号：皖m1234，我的手机号是***.北宋大文学家欧阳修写的著名散文《醉翁亭记》开篇即说：“环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也”，文中所指的就是我们今天所要游览的琅琊 大家对琅琊山肯定非常好奇，那么接下来就由我来向各位介绍一下琅琊山的概况：琅琊山位于滁州市区的西南，城与山连成一体，景区总面积达到110平方千米。1988年经国务院批准琅琊山为全国重点风景名胜区，2000年又经国家旅游局批准为首批4a级旅游风景区。琅琊山属淮阳山地的东延余脉，其主要山峰有：大丰山，小丰山，花山，关山，凤凰山等。最高峰为花山，海拔331米，其他山峰大多在海拔200-300米。琅琊山的山体是由石灰岩，砂页岩组成，多洞穴。景区内有50多处泉眼，泉水甘甜清冽。琅琊山的动植物资源丰富，森林覆盖率达到79.3%，已查明的植物有153科672种，栖息了131种鸟类。
有人肯定想问：“它为什么叫琅琊山呢？”其实琅琊山古称摩驼岭，后何以名琅琊，历来说法不一。一种说法是，东晋琅琊司马睿曾在此居住，而称琅琊；另一种说法是，西晋镇东大将军琅琊王司马釉曾率数路大军“出途中”灭吴，吴主孙皓投降于此，因而山称琅琊。大家请看这里，这便是欧阳修在《醉翁亭记》中所说的：“山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，让泉也。”现在的让泉周围用石块砌成方池，上方有清康熙二十三年，滁州知州王赐魁重新树立的“让泉”碑刻。方池三尺见方，池深一尺左右，让泉水先涌入方池，而后由方池流向北去，汇入玻璃沼。让泉水质优良，水温终年保持在17-18度，泉水中含有多种对人体有益的微量元素，甘甜清冽，注入杯子，虽满而不外
请大家继续随我往前走，这就是醉翁亭园了，当年欧阳修正是在此写下了文 摘:醉翁亭的导游词)先得听我说一段历史：宋仁宗庆历年间，朝政腐败，权贵当道，当时正在朝廷中做官的欧阳修主张革新时政，且不避怨谤，敢于揭露官吏阴私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前诬告他，仁宗听信谗言，便把欧阳修贬到滁州。庆历五年，欧阳修来到滁州，认识了琅琊山住持智仙和尚，并很快结为知音。为了便于欧阳修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，欧阳修亲为作记，这便是有名的《醉翁亭记》。
现在大家应该知道了吧，其实欧阳修是被贬到滁州的，我们假设一下：如果欧阳修没有被贬，那么也许就没有千古名篇《醉翁亭记》，也不会有我们现在正在游览的醉翁亭园。正所谓“塞翁失马，焉知非福”。
醉翁亭园区占地约5000平方千米，1956年被列为省级重点文物保护单位。现在就让我们一同进入院门，透过这个花窗，我们可隐约看到醉翁亭。古人云：“曲径通幽”，要想一睹醉翁亭的全貌，我们还得越过这个天井，再由天井向东才能来到亭旁。现在我们已经来到了醉翁亭，大家请看，醉翁亭是歇山式建筑风格，吻兽伏脊，飞檐翘角，16根立柱分立四方，四周设有木栏，这里便是当年欧阳修与宾客觥筹交错的地
穿过醉翁庭我们现在所在的地方是二贤堂，二贤堂始建于北宋绍圣二年。是滁州百姓为纪念曾经做过滁州知州，并为当地百姓做过许多好事的王禹偁、欧阳修两位父母官修建的。在二贤堂内，我们可以欣赏到宋、明刻本的《醉翁亭记》影印件和欧阳修手迹的影印 深秀湖位于回北门通往琅琊山寺院的转弯处，古为一水潭，是游人临溪垂钩之所。１９５８年，滁县人民政府将水潭扩建成一座小水库。１９８３年，琅琊山管理处因地制宜，将这里辟为一新的风景区。因其三面环山，景色秀丽，取欧阳修《醉翁亭记》中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。深秀湖水面约５４０平方米。湖水上源琅琊溪，下遁余家洼水库，四季潺潺，清澈透底。湖面建有湖心桥，因桥有九曲，通称九曲桥。桥墩用青石砌成，桥面为水泥预制件，具有明显的现代建筑特色。桥上筑有湖心亭，亭顶盎金黄玻璃瓦，六角置有琉璃禽篱，又有古建筑特点，湖面侧建有三间六架梁木的水榭，为旅游服务场所。水榭下为人工青石基础，湖水贯通其下。春夏季节，游人凭水而乐，清凉爽快，堪称妙境。
会峰阁是琅琊山风景名胜中的最高建筑物。它于１９８８年开工兴建，建筑在南天门的明朝建筑会峰亭的残基上（原会峰亭被日军侵略中国时烧毁）。新建筑的会峰阁依山而建，美观大方，气势雄伟。从四面观看，高低形状各不相同。从东面观看，它有三层，从南面观看，它有四层：从西面观看，它有五层。高度24米。会峰阁每层是六面八角，都采用古典建筑的飞檐翘角式样，阁顶用黄色琉璃瓦覆盖，雕梁画柱，古朴大方。阁上２４个铃角，都装有铜铃，山风拂处，金声四起，悦目赏心，闻声如入仙境。晴朗天气，登上会峰阁，极目远望，天高地阔，心旷神情。这里阳光和煦，山色苍茫，群山巍峨，匍匐脚下，给人以“一览众山小”之感。大概是因为众山列队，一收眼底，这里象一座检阅台，检阅千山争秀，万峰苍郁，所以此阁才命名为会峰阁吧！由于会峰阁立在琅琊山的最高峰，人们都爱来此了望祖国的壮丽山河。站在会峰阁向南面的山外平原去，地面寥廊，烟雾苍茫，村庄星罗棋布，河塘闪亮如镜，在晴朗无云天气还可以隐约看到几十公里外的长江如带，浩渺东去.琅琊寺，位于安徽省滁州市西南5公里处，一座被称为陆上蓬莱的琅琊山上。据清光绪年间《募修滁州琅琊山开发律寺大雄宝殿缘起》记载：“琅琊山名自晋始，晋元帝为琅琊之称。山在滁城西南十里许，势伟拔，起伏绵旦，与丰山、花山争奇竞秀，而琅琊之名尤著，深岩邃谷中，修竹、清泉别饶佳趣。陡山之巅，南望大江如匹练，江以南诸山出没，隐现于烟云杳霭中，盖淮东胜境也”。山中茂林修竹遍布，林壑幽深，景色宜人。山中还隐映着唐代古刹琅琊寺和宋代建筑醉亭，集宗教、文物古迹和风景名胜于一体，成为滁州市著名的旅游胜地。
看完深秀湖的山光水色，继续沿琅琊古道前行至山腰，只见葱茏玉秀的古树之中，一片楼台殿宇，“廊腰曼舞，檐牙高啄，各抱地势，勾心斗角。”这便是古琅琊寺。月洞形山门上书“琅琊胜境”四字。
琅琊寺原名宝应寺，为唐代大历年间滁州刺史李幼卿与法琛和尚所创建。据说，李幼卿与法琛和尚在造寺之前，曾先绘图呈送唐代宗。恰巧代宗皇帝头天夜里梦见在一片山林深处有一座寺院，其形状、规模和那张图上画的颇为相似。代宗十分高兴，特赐名“宝应”。后又易名为“开化禅寺”、“开化律寺”，因其坐落在琅琊山中，人们便统称为琅琊寺。
琅琊寺依山傍林，建筑雄伟。寺内最大的建筑是大雄宝殿和藏经楼。大雄宝殿高14米，深15.3米，雕梁画栋，十分壮观。殿内塑有如来佛、观世音、十八罗汉。藏经楼建在寺院的最高处，居高临下，相传楼内曾藏有一部贝叶经。琅琊寺的其他建筑有无梁殿、明月馆、念佛楼、祗园、悟经堂等，或前或后，或搞或低，交相辉映，构成一幅雄壮而优美的山寺图。其自然名胜有归云洞、雪鸿洞、石上松等，奇姿巧态，各具特色。
据《琅琊山志》载，琅琊寺的极盛时期是唐宋两代，楼殿规模宏大，和尚最多时达800多人。古寺内外，曾有亭台20余座：无梁殿右侧有清风亭，亭侧又有洗笔亭；殿左有春亭；
第3篇：醉翁亭导游词100字
醉翁亭导游词100字
【篇1：滁州导游词】
滁州导游词
滁州,位于安徽省东部,地处江淮要冲,滨临长江.距省会合肥120公里,距江苏省会南京市59公里,距上海市300公里.滁州市是省辖市,下辖2区（琅琊区、南谯区）、2市（天长市、明光市）、4县（凤阳县、全椒县、来安县、定远县）,总面积13987平方公里,人口415万.滁州属江淮丘陵,地势自西北向东南倾斜.古有“五山一水三分田、一分道路和庄园”之说.气候属北亚热带季风区,阳光充足,气候温和,雨量适中,四季分明.年平均气温为14.4~16.6℃,年均降水量1031.2毫米.滁州区位优越,交通、通讯便捷,旅游接待条件日趋完善.地处发达的长江三角洲边缘；京沪、淮南铁路、104、205国道贯彻南北,312国道横穿东西,内河航道直通长江、淮河；邮电、通讯等基础设施不断加强；“行、游、住、食、购、娱”六大要素的成龙配套服务体系基本完善；以琅琊山为龙头,以凤阳、全椒、天长为重点,各县、市、区整体推进的旅游发展格局逐步形成；旅游法制建设不断加强,旅游市场秩序进一步规范.滁州工业基础雄厚,门类齐全.已与五大洲50多个国家和地区建立了贸易往来,1999年外贸出口额达3443万美元,2000年实有外商企业120多家,总投资约5.2亿美元,利用外资约2.4亿美元,先后有20多个国家和地区的外商置滁安业.其中有著名的德国博世－西门子公司、泰国正大公司、韩国大宇公司、法国乐斯福
集团、康佳电子公司等.有工业企业四万多家,国有和年销售收入500万元以上非国有独立核算工业企业达376家(截止1999年),中国扬子电气集团、全椒柴油机总厂、滁州卷烟厂、明光酒厂、天大集团、保宁集团、定远盐矿等企业有较高的知名度.经济规模和实力居安徽省前列.滁州物华天宝,资源丰富盛产水稻、小麦、棉花、花生、烤烟等,银鱼、螃蟹、甲鱼等名贵淡水产品；已探明的矿产资源30多种,石灰岩、石英岩、岩盐、石膏、凹凸棒土、麦饭石等非金属矿蕴藏极为丰富,具有很高的开采价值.滁州历史悠久,人文荟萃,山水秀美,风光绚丽.拥有国家级森林公园、国家级重点文物保护单位7处,省级自然保护区、省级重点文物保护单位11处,历史文化名城1个,国家级重点对外开放寺院2处.全市有名人、名亭、名文、名山、名画、古关、古城、古寺、古陵等自然人文景观100多处,其精粹可概括为：（1）四山：琅琊山、皇甫山、凤阳山、神山；（2）四湖：女山湖、碧云湖、卧牛湖、高邮湖；（3）四洞：韭山洞、庵基洞、吸水洞、禅窟洞；（4）四名：名人（朱元璋、欧阳修、吴敬梓）、名亭（醉翁亭、丰乐亭）、名祠（阳明祠、陈铎祠、沃公祠）、名著（《儒林外史》、《醉翁亭记》）；（5）四古：古关（清流关）、古寺（琅琊寺、龙兴寺、护国寺、禅窟寺、普济寺等）、古城（明中都城、钟离城）、古陵（明皇陵、虞姬墓）.天长市近年来发掘的西汉三角圩古墓群,属国内罕见,出土文物价值连城.旅游企业大幅度增加,旅游从业人员增多.1998年底,旅游企业已达41家,其中三星级宾馆2家,二星级宾馆、旅游涉外饭店11家,旅行社10家,旅游车船公司7家,旅游购物商店、定点餐馆、娱乐场所3家,国家和省级旅游商品定点生产企业7家,旅游风景管理处6家.旅游从业人员1.7万余人.旅游接待人数和旅游收入持续增长,旅游业产出水平有所提高,产业形象日渐鲜明.“九五”以来,旅游发展势头空前高涨,年增幅均保持20%以上.1993至1998年全市累计接待海外旅游者13568人次,34949人天；旅游创汇1790万美元（含旅游商品创汇收入）；接待国内旅游者739.5人次,国内旅游收入1.17亿元；旅游业总收入4.66亿元.旅游业投入加大,开发步伐加快.1993至1998年,全市用于旅游方面及相关基础设施的投入近四亿元.市政府决定,从1998年起,市财政每年拿出100万元作为旅游发展资金,用于扶持竞争力强,回报率高的旅游项目建设.各地各部门也拓宽融资渠道,加快旅游开发.旅游市场开发与宣传促销取得显著成效,推出贯穿滁州与凤阳的皖东北方访古游和苏皖古迹精华游、生态环境游、休闲娱乐游、避署度假游等数条旅游线路,同时增设了垂钓、民乐、泛舟、书画、狩猎、宗教朝拜、“曲水流畅”、“凤阳花鼓观赏”、“琅琊山庙会”、“醉翁亭文化旅游节”等特色旅游项目.【篇2：天长导游词】
三国鼎立时期，滁州成为魏吴交兵的战场。西晋“八王之乱”时，琅琊王司马睿曾在滁州西
南摩陀岭避难，琅琊山因此而得名坐落在安徽省滁州市西南琅琊山麓，与北京陶然亭、长沙 爱晚亭、杭州湖心亭并称“中国四大名亭”。是安徽省著名古迹之一，宋代大散文家欧阳修写的传世之作《醉翁亭记》写的就是此亭。醉翁亭小巧独特，具有江南亭台特色。它紧靠峻峭的山壁，飞檐凌空挑出。数百年来虽屡次遭劫，又屡次复建，终不为人所忘。解放后，人民
政府将醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并多次整修。宋仁守庆历年间，朝政腐败，权贵当道。原在朝迁中做官的欧阳修主张革新时政，且不
避谤，敢于揭露官吏阴私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前诬告他。会守听
信馋言，将欧阳修贬谪滁州。醉翁亭一带的建筑，布局紧凑别致，亭台小巧独特，具有江南园林特色。总面积虽不到
1000平方米，却有九处互不雷同的建筑、景致。醉翁亭、宋宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台，风格各异，人称醉翁九景。醉翁亭前有让泉，泉旁是小溪，终年水
声潺潺，清澈风底。亭中有宋代文学家、书法家苏轼手书的《醉翁亭记》碑刻，称为欧文苏
字。亭后最高处有一高台，曰玄帝宫，登台环视，但见亭前群山涌翠，横叶眼底；亭后林涛
起伏，飞传耳际，犹如置身画中。醉翁亭因欧阳修及其《醉翁亭记》而闻名遐迩，数百年来虽然多次遭动，但终不为 人所忘，曾有人撰写了一副对联：翁去八百载，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。解
放后，人民政府将醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并多次整修。如今，此处千载胜境，更加壮观诱人。
滁州市地处长江下游北岸，长江三角洲西缘，为“南京都市圈”核心层城市，“皖江示范
区”北翼城市，自古有“金陵锁钥、江淮保障”之称。滁州具有1500多年的历史，古称涂中、清流，州建隋朝，文昌北宋，兼具吴楚淮扬之韵，汇聚江淮湖之风，千百年来素为江畔淮左 的美好之州。滁州自隋起辖今琅琊、南谯、来安、全椒、南京浦口等地。1992年与滁县地区
合并，形成了现在的滁州市。滁州是皖东的区域中心城市，古都南京的江北门户，全国家电
及装备制造业基地、全国双拥模范城、中国十大特色休闲城市、全国科技进步先进市、安徽
省历史文化名城。琅琊山是皖东第一名胜，为国家重点风景名胜区、国家森林公园、国家aaaa级旅游区、国家重点文物保护单位，中国24大文化名山之一，中华百座名山之一，安徽省五大风景区之
一。风景区内丘壑林泉、寺宇、亭台、古道、古关隘均以其蔚然深秀，清幽淡雅而得天独厚。
境内大小山峰九九八十一座，层峦起伏，沟谷深邃，溪流潺湲，森林茂密。其高可眺、邃可
隐、清可濯、幽可憩、芳可采、丽可咏的自然景观，逐渐形成了中外游人向往的琅琊山“八
名”（名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林）文化胜境。琅琊山景色淡雅俊秀，文化渊源久远。自唐宋以来李幼卿、韦应物、欧阳修、辛弃疾、王安石、梅尧臣、宋濂、文征明、曾巩、薛时雨等历代无数文豪墨客，达官显贵为之开发山
川、建寺造亭、赋诗题咏，留下大量、卓越的文化遗产，拥有“名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士”六名胜境。其中唐建琅琊寺为皖东著名佛寺，也是全国重点寺观之一，宋建醉
翁亭因北宋大文豪欧阳修所著《醉翁亭记》一文而闻名遐迩，被誉为“天下第一亭”。琅琊山的由
来有这样一个故事。
一个四外云游的和尚到了滁州，见到西山风景如画，就在山上盖了座叫“西山寺”的寺
院。还收留了一个叫超然的小和尚，小和尚长的古灵精怪的，但是却很不开窍。和尚教超然
忘好了几个月的经，结果，连“阿弥陀佛”四个字都只记得两个，而且其中还有一个字念走 音了。念成了“摩陀”。老和尚一气之下，就一个人下山云游四方去了。大半年后，老和尚听
说滁州蝗虫成灾，心里犯愁了，担心超然就回到了寺院，结果看到小超然长的高大了，壮实
了！一点也没有受到蝗灾的影响！后来才知道原来小超然一直在煮石头吃，煮出来的石头黄
得象杏子，软得象芋子，甜得赛桃子。第二天，老和尚说：“超然呀，你念的‘摩陀经’，是真经，你成了佛啦。从今在后，我们都念‘摩陀经’，这寺院也叫‘摩陀寺’吧。” 从此后，摩陀寺的香火一天旺似一天，人们也就把西山改叫“摩陀山”了。光阴似水，日月如梭。一眨眼，到了西晋末年。那时山东有位琅琊王，名字叫司马睿。他被八王夺权闹
得性命难保。只好收拾打扮往南逃难。一路上，白天藏身荒庙，夜晚拣着小道一脚高一脚低
地赶路。这一天，来到摩陀山下一个破草棚子里住下。没想到因为连日的奔波劳累，琅琊王
心口疼病半夜里犯了，疼得他头上身上冷汗直冒，脸色跟纸一样黄，在棚子里翻身打滚直到
天亮。碰巧，摩陀寺一个挑水和尚看见了，慌忙跑回山上。不一会就从山上端来了一碗香茶，让琅琊王喝下。
过了一时三刻，琅琊王伸伸膀子挺挺腰，觉得心口也不疼了，身上也有劲了，一点病也
没有了。
琅琊王对和尚说：“多谢师傅救命之恩。我这心口疼病从小就有，犯起来没有十天半月 不见轻，药草吃了不知多少，病却越来越重。不知师傅用的是什么神药有这样的奇效？”“出家人，行善为本。救人一命，胜造七级浮屠。施主不必多礼。适才的香茶乃是用本山石头与各样草药煮成的，什么病都能去根。” “怎么，山上的石头也能治病？” 和尚将寺院祖师摩陀大师煮石充饥的故事从头到尾讲了一遍，又说：“现如今石头虽不 能煮熟充饥了，因为当年摩陀大师把煮石之水泼在这山前山后，这山上就长满了奇花异
草。所以这花花草草、树根石头都能治病呢。但不知施主尊姓大名，听口音不是本地人，怎
么流落在荒郊野外？” 琅琊王哪敢说出实话呢，就胡编了一套说：“我姓刘，叫刘顺。家住山东巨野县。因为 要到江南投亲访友，半路上短了盘缠钱，只好一路忍饥受寒。我想在这里找些活干干，等凑足了钱再去江南。”
和尚对琅琊王说：“放心，放心。施主只要不惜力气，来到滁州你就不愁吃穿了。这地 方有句话：‘滁州地养穷人，一条扁担两根绳’。你看这摩陀山上有柴，有草，有药材，兔子、山鸡满山转，是座宝山啊。”琅琊王司马睿往山上一看，果然有男男女女在砍柴剜药打山枣，从绿树中传来一阵阵山歌声。从此后，琅琊王就装成个打柴汉子住在山中，一边集合四方兄弟，一边在山中集
粮屯兵，日夜操练。没过多久，司马睿带领人马浩浩荡荡打过长江，在建业城建立了东晋王
朝，司马睿成了第一个东晋皇帝。有一天，东晋皇帝司马睿带领文武百官从建业来到滁州观
赏西山摩陀寺风光。司马睿想起当年自己在这儿落难得救、屯兵聚粮的往事，便吩咐传下圣
旨：将山上寺院扩建百间，改“摩陀寺”为“琅琊寺”，改“摩陀山”为“琅琊山”。他还命
御医住在琅琊山搜集山中百草，编成《琅琊草木篇》，广传天下，救四方百姓疾苦。篇2：导
游词
飞布山导游词 各位游客：大家好！我叫徐叶丹，欢迎各位来到著名的飞布山游览观光！飞布山位于安徽省黄山市歙县桂林
镇境内。乘车出歙县北门，沿布射河经江村、岑山、宋村，就到了飞布山，约有十公里路程。飞布山古称勒山，又名主簿山和布射山，海拔669米，气势雄浑，远眺如飞布，故称飞
布山。它与偏西方向的黄山遥相呼应，相映增辉。听当地人说，天气晴朗时登临峰顶，极目
远眺，还能望见黄山呢！有关飞布山的传说很多，其中最著名的是岳飞三上飞布山。相传抗
金英雄岳飞带兵路经徽州，前两次因天气原因未能如愿，第三次东方刚发白就出发，到达山
脚立即弃马登山，顺梁而上，直至峰巅。那日，天气晴好，他站在峰顶，望着飞布山风景如 画，不禁感慨万千。对外族侵犯中原，倍感义愤填膺。当岳飞率众下山，见河边不远处矗立
着一块巨石，便飞舞钢枪，“大好河山”四个大字便出现在巨石之上。如今石上文字因天长地
募捐修建的。“文革”破四旧时，大部分青石板都被撬走用于修河坝，只有在山顶才能发现它
们的踪迹。沿着山路上行五里许，便见十几株樟树、枫树和榆树，每株都须四五个人方能合抱，老树上藤蔓纠葛，冠盖交错，遮天蔽日。走进绿荫之中，才会发现这里藏着一座小山村，名曰飞川。这是一个历史悠久的古村落。村内民居古屋都是沿着山势建造，重重叠叠，古色
古香。村中遍布泉眼，泉水清纯甘冽。游客朋友们，拾级而上，现在我们已经来到了飞布山顶。这里有著名的三扶石、三片石、龙雾洞和大方古寺遗址。其中最神奇的 是龙雾洞，这里便是，大家看，它是一个石洞。每当下雨之前，雾气会一团团从洞口滚
滚而出，变成白云逐渐上升，最后盖住了山顶。当地人见了便说“飞布山戴帽，不落也要落”。
过不了多久，就会下起雨来，非常准确。龙雾洞有九层，第三层最大，可容纳几十人。洞的尽头是一口水井似的向下垂直的圆洞，洞深莫测，从没听说有人敢下去过。说起此洞，还有
一段趣闻呢！传说当年有一位姓叶的“出门客”在游玩龙雾洞时，不慎将雨伞遗失在洞中。
两个多月以后，叶先生坐船回扬州，忽见船沿水面上漂有一把雨伞，捞起撑开仔细一看，见
上面有自己的名字，顿时惊呆了。心想，自己的雨伞怎么会在江面上漂浮？最后想起，这把
伞原来是掉在徽州的龙雾洞里。从此，“飞布山中龙雾洞，洞深莫测通钱塘”成为一时趣话，家喻户晓，流传至今。大方古寺院遗址在飞布山的南坡，也是有大方和尚募捐修建的，据传
当年鼎盛时，寺里有僧人上百，高大的描金佛像十几尊，上山拜佛的人们更是络绎不绝。不 过现在寺院已荡然无存，只剩下一些残垣断壁，让人见了倍感惋惜。其实，飞布山不仅景色秀美，而且生态资源也是十分丰富的。飞布山盛产的“大方”茶
被誉为全国“十大名茶”、国家“礼品茶”；它的西边是清澈见底的布射河；山脚下的宋村被
誉为“黄山市第一葡萄沟”；山北有千亩毛竹林，山上有一片片大型参天古树林；右面还有几
百亩茶园。
游客朋友们，听了我的介绍和各位的亲身感受，飞布山一定给你们留下了深刻的印象。
最后，祝大家旅途愉快！篇3：三河古镇导游词 三河古镇导游词
三河古镇古称“鹊渚”，位于肥西、庐江、舒城三县交界，因丰乐河、小南河、杭埠河三
河贯流其间而得名。三河是典型的江南水乡古镇，距今已有2500年历史了。关于三河，最早的文字记载见于《左传》，春秋时期，这里还发生过吴楚之争的鹊岸之战。现在我们所处之地就是三河了，请大家带好自己的随身物品有序下车，在这小刘提醒大
家：三河青石板路居多，经过漫长的岁月之后表面非常光滑尤其是有水的地方，大家在游览
过程中一定要当心脚下，注意安全。前面这座桥是古西街的入口，叫做仙归桥，有仙人归来
之意。三河是历史文化名镇，在海外和全国各地工作的人很多，这座桥其实表达的是家乡人
对在外的游子的眷恋之情。过了桥，我们来到的三河的古西街，它全长500多米，是三河历史上最繁华的街道，这
里全是青石板铺就的道路，大家小心路滑，古西街的两旁则是青砖小瓦的民居，还有那飞檐
翘角的防火墙，游客朋友们，此时此刻您的思绪是否在这些古老的建筑中穿越时空来到明清，甚至更远的年代呢？
三河的地理位置得天独厚，许多商品都经此集散，被称为“皖中商品走廊”。在前方不远
处我们看到有“刘记米铺”“刘记布庄”的牌子，这是当时古西街的一家著名的商家，叫做“刘 同兴隆庄”，在这“刘同兴隆庄”的门口有两个圆形的凹口，大家可以猜猜看，这是用来做什
么的？其实这个叫做拴马石，在过去是用来拴马的，相当于我们现在的停车场，当时也只有
大户人家才会有拴马石，大家抬头看，这门楼上方写着‘刘同兴隆庄’，表明这是刘家开的庄
子，同兴隆是这个庄子的商号。现在我们要穿过这条小巷，这小巷叫做合众巷，因此巷正好可以并排通过三个正常身材的人，“三人为众”故取名合众巷。穿过合众巷，我们看到的是一条小河，他横贯全镇，是三
河人民的母亲河。俗话说“有河必有桥”这条小南河上就有着许多有名的桥，有三县桥，望
月桥，鹊渚廊桥等等。我们边走边说。现在我们看到的这座桥是望月桥，它与旁边的七层楼阁望月阁交相辉映，每当夜色降临，月挂高空，我们可以看到三个月亮，一个在天上，一个在水中，有朋友就问了，这第三个月
亮在哪？这第三个月亮其实在我们心中。据说每当十五月圆之时，登上望月桥对月许愿就一
定能实现，大家可以试试看。再往前走，我们可以看到另外一座桥，它是三河保存最完好的一座古桥，叫做三县桥，三河民间有“一桥跨两岸，鸡鸣闻三县”的说法。三县桥始建于宋代，距今已有1000多年的历史了。大家看，这桥面上的青板石已经被打磨的非常光滑了，这些全都是历史的印迹。大
家也许会纳闷，在并不发达的过去，古人们是如何将这一块块的青石板黏结起来的？请大家
看一下桥的侧面，在这桥的侧面，我们可以清楚的看到桥孔处有一条条白色的痕迹，这些是
什么呢?在没有钢筋水泥的过去，造桥师傅将糯米汁，明矾，鸡蛋清等搅拌在一起，然后灌浆
到这石头缝隙中，这白色的痕迹就是糯米汁的混合物，糯米汁有超强的粘结性能，甚至赛过
了现代的水泥。大家有没有注意到在桥墩的上方有个突出的部分，这个是龙头，桥的另一边 还有龙尾。这可不仅仅是个装饰物，它更重要的作用是警戒洪水，要是水淹到龙头，那就是
提醒大家“今年这水可大了！”那么这座桥是到底是谁建的呢？这里有一个传奇而又感人的故
事。据说，当年这里没有桥只有一个渡口，摆渡的人姓曹，人称“曹大渡”，因其为人凶狠，收费苛刻，这个渡口又称“阎王渡”，有一天，三河来了个和尚，这和尚人称包和尚，而并非
姓包，是因为他的脖子后面长了一个包大家才给他取了此名。摆渡时因为收费，这包和尚与
曹大渡发生了争执，包和尚深有感触，决意在此建一桥方便两岸百姓。于是，他四处化缘、募捐，倾其所有，终于建成了这座三县桥，可惜的是在桥竣工前包和尚因积劳成疾不幸归天。
因为年代久远，三县桥与三河人民有着深厚的感情，大家都亲切的称这座桥为“石头大桥”，也只有这最亲切的名字才能表达人们最真切的心。走过三县桥，我们来到的是三河的另外一条街—古南街。大家可以看到这条街依旧保留
着当年热闹非凡的繁荣景象，同时这也是三河美食和特产一条街。三河的很多特产像糯米酒、茶干、鹅毛扇、富光口杯都能在这条街上看到。三河自古出品糯米酒，据说在三河大捷时，太平军就是喝了三河的糯米酒，才一鼓作气，痛歼湘军，大获所胜。民间还有歌谣：酒醉人
不醉，醉意壮英雄，英雄李玉成，成在三河酒。三河羽毛扇的来历，出自东汉末年东吴大都
督周瑜周公瑾，周瑜是合肥庐江人，少年时经常往来于肥西、舒城一带，手持羽毛扇是他的“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭?”这羽扇纶巾的羽扇就是三河的羽毛扇。《三国演义》却张冠李戴把羽扇纶巾的形象给了诸葛亮。三河人制
作羽毛扇起初只是为了自家用，后来随着南来北往的客商羽毛扇走向了海内外。三河羽毛扇 还有吉祥、如意、好运、祥和的寓意，《唐书》上说羽毛扇“其扇风缓而凉，病弱者用之，亦
不伤风感冒。”
再往前走呢？大家可以看到一座古香古色的小桥，这桥叫鹊渚廊桥，外国人都称它为情
人桥，有情人要是从这桥上走过，爱情定会天长地久。在前面还有万年台，英王府等着大家
去参观，由于时间关系我就不和大家一一细说，在接下的时间大家可以自己充分的感受一下
三河的独特魅力，可以去听听《庐剧》，吃吃三河的农家菜，拍拍这里的独特的风景~~一个小
时后我们在停车场集合。篇4：导游词 各位朋友，我们现在前往的下一个景点是桂山风景区，乘船或乘车约需要1个小时。我想，各位朋友在旅游桂山之后，会对河源的生态环保旅游有一更深的一层认识。桂山海拔1056
米，是河源市区内也是万绿湖内海拔最高的一座山，那里高林茂，原始次生阔叶林有200公
顷，加上日照短，风速小，造就了冬暖夏凉的环境。如今，桂山以它浩森的林海，潺潺的流
水，他提倡：景点处处是环保点，员工个个是环保员！很朴实的一句话，却让我们看到了桂
山的希望和未来。
由于桂山各方面的环保要求均达到国际环境管理体系要求，在1999年底，桂山通过了
iso-14001国际环保认证，成为全国首家通过国际环保论证的国家森林公园。2003年初，桂
山又与万绿湖风景区被评为国家aaaa级风景区。当然，我们去桂山并不是看它的环保工作做得如何，出来旅游主要是获得开心与舒畅。
在桂山，你可以获得开心舒适、休闲惬意。如果在三、四月份来桂山，登临桂山海拔800-900
米的地方，那里3000多亩的野生杜娟花全部盛开，姹紫嫣红，红得耀眼，红得夺目，名副其
实是“万绿湖丛中一点红”。置身花丛中，那就是“山花灿漫时”，你在丛中笑。意犹未尽的 还可攀上桂山的千秀顶峰，整个河源市区以及壮阔的万绿湖在你视线中一览无遗，保准你意
气风发，豪情壮志！
夏天，你可以携同亲朋友好友，徜徉在桂山茂密的林海间。沿着十八里花溪旁边用石子
铺的小路，漫步而上，你或可逗逗小溪里机灵的小鱼，也可以细细研究古老的树，藤究竟在那里 站立了多少个春秋，缠绕了多少个寒暑；走累了，到树林里的吊床躺一躺。晃一晃，把
好心情放逐山野间，听听鸟儿的鸣叫，该是多快乐的事情。对了，不要忘了林间乐园坐坐翘
翘板，荡漾秋千，重温童年的时光，你会发现自己其实是个快乐的、大自然的孩子！到桂山
到桂山就么似荡荡秋千吗？不是，精彩还有后头呢！自1999年开始，桂山辟了全新的原始森林浴。在莽莽的林海间，利用天然的山泉溪涧形
成千米浴场享受原始森林浴，它集瀑布水力按摩、大氧吧吸氧、探险、游泳、健身、娱乐于
一体，还可以到忘情欢乐谷水中迪厅卫随着强劲的音乐起舞。另外，在千米浴场的岸边有一
条用鹅卵石铺成的林间小道，朋友们可以尽情呼吸森林中含大量负氧离子的清闲空气，走在鹅卵石小路上，进行脚底按摩，促进全身血液循环，有益于身心健康。如果在冬季游览桂山，不但欣赏到醉人的绿，而且能亲手采摘柑橘，一尝自己劳动果实，肯定是甜滋滋的。
在不同的季节收获不同的欢乐，这是桂山给每一位游客的承诺。各位朋友，现在旅游车行进的道路叫桂山旅游大道，全长18里，是广东省政府投资5000
万元建成的途经野趣沟直达桂山。好，我们已经到达桂山风景区，请大家带好贵重物品，下
车前请大家注意以下的行程安排，参观完桂山后，于x点x分到桂山码头乘船返回（于x点
x分请大家准时回到车上）桂山大门 朋友们，桂山大门是仿古建筑的三拱门，大门上金光闪闪的“桂山”两个字，由现代著
名书画家关山月先生在1997年秋天所写，当时关老已经有90多岁的高龄，字体极苍劲有力，古朴端庄。
花园广场
走进桂山大门，展现在大家眼前的是一个占地面积8000平方米的花园广场。广场种得最
多的是桂花，每年自八月开始整座桂山都弥漫着淡淡的桂花香。十八里花溪
穿过广场，我们沿着十八里小溪去游览桂山。为什么把这条小溪叫做“十八里花溪”呢？
【篇3：醉翁亭记】
醉翁亭记
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，风霜高洁，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。1．解释下列句子中加点的词的意思。
名之者谁？太守自谓也（）四时之景不同
（）杂然而前陈
者（）宴酣之乐（2．用现代汉语翻译下列句子。山水之乐，得之心而寓之酒也 负者歌于途，行者休于树.醉能同其乐，醒能述以文者，太守也
其西南诸峰。林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴
日出而林霏开，云归而岩穴暝
3．请说说本文“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”中的“乐”与范仲淹《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”中的“乐”的相同点，以及这种思想在当今社会的积极意义。4、本文作者欧阳修是（朝代）文学家。5．解释下列加点词在文中的意思。?蔚然而深秀者（）?名之者
谁（）
6．第二段中作者按照什么顺序描绘了琅琊山的美丽景色？
7．作者用富有表现力的语言描绘了“滁人”跟随太守出游的欢乐场景。请分析他们“从太守游而乐”的原因。
8．欧阳修虽被贬滁州，却能够与民同游且“乐其乐也”。请结合生活实际谈一谈你从中得到哪些人生启示。9．解释文中加点的词。
?其西南诸峰 ?有亭翼然临于泉上者（）
10．从选文看，醉翁“醉”的原因有哪些？（用自己的话回答）
三、解释下面加粗的词。
①名之者谁（）②有亭翼然临于泉上（）
③醉翁之意不在酒（）④若夫日出而林霏开（）
⑤林壑尤美（）⑥临溪而渔（）
⑦泉香而酒冽（）⑧树林阴翳（）
⑨觥筹交错（）⑩已而夕阳在山 山间之四时也（佳木秀而繁阴）
文章理解
.《醉翁亭记》除写了山水之乐外，还写到了“太守之乐”，请你从内容和它所体现的积极意义上谈谈对“太守之乐”的理解。4.文中第2节描写了什么内容？有何用意？
5.文中“人之乐”和“太守之乐”的“乐”分别具体指什么？
“人之乐”的“乐”指 “太守之乐”的“乐”指
6.第2段描写山间的美景，先写变化之美，再写变化之美，给人以不同的美感。 7.文章以“乐”贯穿全文，写了“山水之乐、宴酣之乐、禽鸟之乐、游人之乐、太守之乐”，这些“乐”反映出什么？请简要分析。
8.“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”体现了太守的什么思想？
9.你认为文中太守的生活态度是什么？联系实际，谈谈你的看法。
10.文章第二自然段不仅写出了朝暮之景，还描绘了四时的景物变化。作者抓住了四时的哪些景物来表现山水之美?请用自己的语言概括。11.作者为我们展示了风光绮丽的自然美景之后，又在第三自然段描绘了“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”四幅图画。请体会作者为什么首先描绘“滁人游”这幅画面。
12.“言在笔先，意在笔后”，作者放情林木，纵意山水，让我们通过这美丽的风景体会到了太守独特的游乐情怀。你认为作者在此文中表达了怎样的情感？
13.第（3）段描绘了四个场景，分别是滁人游、、。
14.《小石潭记》、《岳阳楼记》、《桃花源记》与《醉翁亭记》一样，都是借景言情、感世抒怀之作。请根据提示，在空白处填上与文章主旨或者景物特点相关的词语。
《岳阳楼记》回荡着忧乐天下的恢宏之音。
《醉翁亭记》洋溢着 的和谐之音。
《小石潭记》弥漫着悄怆幽邃的凄寒之风。
《桃花源记》飘逸着 的理想之风。
15.欧阳修自号为“六一居士”。所谓“六一”，即藏书一万卷、集录金石遗文一千卷、一壶酒、一张弓、一局棋、一醉翁。结合本文的思想感情简要谈谈作者的思想性格特点。
17.在欧阳修治理下，滁州社会和谐，人民幸福。请你结合选文第3段的内容，用自己的话对“滁人游”的景象加以描写。
18.“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，醉翁之意仅在于山水之间吗？结合全文说你的理解。
19.作者被贬滁州知州，自号“醉翁”。细读文章，说说作者写作本文的真实意图是什么？
22.欧阳修寄情山水，诗酒山林，除享受山水之乐外，还具有怎样的深意？
23.“前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝”描写的是滁人出游的场面。通过这个场面，你能感受到什么？ 24.欧阳修尽管被贬滁州，仍能有所作为。请结合自己的生活实际，谈谈你从中得到的启示。
25.文中不仅写了太守与众宾客的游乐，还写了滁人的游乐。这样写有什么作用？ 拓展探究层级
30.从欧阳修的《醉翁亭记》和范仲淹的《岳阳楼记》来看，两人的思想有什么共同之处？
31.请你参读《醉翁亭记》相关内容，为安徽滁州琅琊山写一段导游词，不少于100字。
32.请说说本文“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”中的“乐”与范仲淹《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”中的“乐”的相同点，以及这种思想在当今社会的积极意义。
33.作者用富有表现力的语言描绘了“滁人”跟随太守出游的欢乐场景。请分析他们“从太守游而乐”的原因。
34.欧阳修虽被贬滁州，却能够与民同游且“乐其乐也”。请结合生活实际谈一谈你从中得到哪些人生启示。
35.从全文来看你认为太守欧阳修“醉”的原因有哪些？
36.结合本文内容简要谈谈，作者欧阳修的哪种品质给你留下了深刻印象？并请结合自己的生活实际，谈谈你从中得到的启示。
第4篇：醉翁亭的导游词精彩
关于醉翁亭的导游词精彩范文3篇
醉翁亭被誉为“天下第一亭”。景区内亭、台、轩，风格各异。园中有园，景中有景，人称“醉翁九景”。你有去观览过醉翁亭的风采吗？下面是学识网为大家准备的醉翁亭的导游词，希望大家喜欢!
醉翁亭的导游词范文篇1
各位游客朋友们：大家好!我是你们本次的地陪导游小南。在接下来的时间里，我负责你们为期一周的景点讲解、食宿安排等工作。希望以我的专业服务，能让大家：吃得好，休息得好，玩得好，快快乐乐地赏山玩水。
咱们中国有四大名楼。大家有谁知道都是哪四大名楼?从建造的时间先后看，有安徽滁州的醉翁亭(1405年)、浙江绍兴的兰亭(始建于公元353年，毁于战火。现在的亭子是1548年重建的)、北京的陶然亭(1695年)、湖南长沙的爱晚亭(1792年)。
那么请大家说一说，四大名楼都和哪些名人有关?有谁知道?唐宋八大家之首，欧阳修写了《醉翁亭记》;大书法家王羲之，书写了《兰亭集序》;陶然亭是清代的工部郎中江藻，在北京慈悲庵西部构筑了一座小亭，取自白居易诗:“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然。”爱晚亭则是取自唐代杜牧的《山行》:“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”
前面就是我们此次赏玩的景点之一——醉翁亭。1405年，38岁的欧阳修和当时的国家主席宋仁宗，搞不好关系，被贬为滁州作知州，就是现在的市长。欧阳修和琅琊山里的智仙和尚，平时很谈得来。智仙和尚还专门建造了一座亭子，供欧阳修歇脚用。欧阳修任太守期间，经常与客人一道来这里饮酒设宴，不醉不归。他上任后的第二年，命名并撰写了《醉翁亭记》。而醉翁亭也因为此文而闻名遐迩。
环绕着滁州，四周全是高山，西南方的山峰、树林和山谷尤其优美。远远望去，树木郁郁葱葱，景色幽深秀丽的是琅琊山。沿着山，我们现在大概上了六七里，前面听到的是潺潺的流水声。看前面两峰之间飞泻而下的水流就是酿泉。
前面山路崎岖，请游客朋友们注意脚下。一定要脚踏实地，一步一步小心迈步。大家随着我手指的方向看过去，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样的亭子。紧靠着峻峭的山壁，小巧而独特。那，就是著名的醉翁亭。
大家有谁知道，在《醉翁亭记》中家户喻晓、最脍炙人口的句子是什么?大家和我一起说——“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。
我们面前的这座亭子就是醉翁亭。醉翁亭被誉为“天下第一亭”。2004年11月“醉翁亭”以邮票形式出现在《中国名亭(一)》中。景区内亭、台、轩，风格各异。园中有园，景中有景，人称“醉翁九景”。
这棵白梅花，相传是欧阳修当年亲手栽培的。树龄已过千年，算是一棵梅树老寿星啦。
大家看，这个醉翁亭子，全是用木头精雕而成。这把太守坐过的椅子，已经用了好多年了，至今完好如新。
请大家闭上眼睛，轻轻触摸这木椅，体味一下当年太守赏尽美景、开怀而饮那一刻的惬意吧。
激情地背念：至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛yǔ偻lóu提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴yáo野蔌sù，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥gōng筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
今天的景点讲解到此结束，谢谢大家的聆听。我宣布：接下来是自由活动时间，请大家拿出手机、相机，尽情地拍照吧。时间是半个小时。恳请大家两人一组，不要走散。17:00准时在千年梅树下集合。
醉翁亭的导游词范文篇2
清晨走在琅玡山蜿蜒的小路上，与孤独为伴，欣赏着道路两旁的美景。突然峰回路转，那如同瀑布从天际向下倾泻时发出的撼天阵地的响声传入耳中，瞬间孤独化为乌有，仿佛身体以置于瀑布之中，全身被水的精灵包围了一般……
加快了脚步，寻水声。可谁知，水却在“百里之外”，走得越快，心中那激动的情绪也就越加猛烈。终于在一片森林的尽头，从岩石间找到了它——酿泉。
置身于水边，不仅有吞吐长江的气势，也有“叮叮咚咚”如同少女抚琴一般温柔与调皮。寻声向上望去，在岩石顶上，一个亭子翼然立在上面。仿佛一只仙鹤，在闭幕展翅一动不动在欣赏着脱俗的天籁之声;又如同一只白鹭，停下翅膀在这里小憩与景色浑然一体。趁着绿色的背景，醉翁亭红色的柱子与顶，仿佛花一般点缀在其中。绿中有红，绿中带白……既有色彩上的层次感而又不显得单调。而在晨雾的衬托下醉翁亭更显得清新、脱俗。
呼吸着清新的空气，渐渐的，雾散去了，花儿也醒来了，吐露着芳香。刹那间，醉翁亭笼罩在一片幽香之中……
几声鸟鸣划破天空，与水声相呼应。人们陆陆续续的来到了醉翁亭，喧闹声打破了林子中的安静。溪水继续奔腾不息，伴随着人们的嬉笑声，越发快乐与轻松，而醉翁亭也仿佛醒了过来调皮的好象小麻雀一般，淘气、开心地望着远处。大自然与人是那样的和谐……
夕阳照在山上，溪水声也渐渐小了，也累了……人们渐渐离去。山上一切都被金色包围着吸水也变为了深的橘红色，轻缓而优雅的弹奏着摇篮曲，鸟儿也时不时低语几句。山顶上，醉翁亭像个刚入睡的孩子……
一切又恢复了平静……
醉翁亭的导游词范文篇3
山环滁州以竞秀态，琅琊深秀渐闻水声，一片碧波环绕的醉翁亭已化作乐趣的统一，已留下雨打风吹的痕迹，深深地刻下了当年醉翁的足迹。
与民同乐，乐在山水，领会在心。山水相映之美，将绿水与青山环绕。树的绿是没有边缘的，仿佛在向四周扩散，连空气中都弥漫着绿的气息。水的秀不在于是怎样清澈，而是倒映着天空与山的影子，这绿色与蓝色调和，勾勒出另一片天地。酿泉水在山间倾泻，弥漫着酒香的诗情在酿泉水中流淌，与水一道迎面倾泻而来。人醉在景中，仿佛是人正在水汽中弥漫。
与民同乐，乐在宴酣，畅爽在酒。在溪水中捕鱼，用泉水酿酒，这是生活中最真、最醇、最清新的滋味。野味山珍，杂乱摆开，美酒前陈，游戏欢乐，没有拘束，撇开身份，这就是太守的酒宴。没有名贵的酒菜，没有拘束人的礼节，有的仅仅是一派欢乐祥和的景象，一片热闹轻松的气氛。于是，连滁州的人民都这样轻松地生活，快乐地游玩，酒气弥漫了整座城市。
与民同乐，乐在其乐，以人为乐。朝暮变换之美，树林禽鸟和鸣，在这一派自然之景中，太守与游人共同欢乐。人民因视与太守同游为荣幸而快乐，而太守却以人乐而乐，将醉与乐统一，从中便得到了精神的升华，于是便练就了醉翁与民同乐的旷达。
四季更迭，朝暮变换，伴随着日升日落，云归云散;花开花落，水落石出，无穷尽的变化，变化着的角度，一同演绎着无穷的乐趣，将山水之秀丽发挥到极致。
三乐归一，便是与民同乐。
乐到极致，终归还与山水。
猜你喜欢：
1.安徽宏村导游词3篇
2.霸王祠导游词3篇
3.介绍安徽的导游词3篇
4.醉翁亭的导游词3篇
5.绍兴兰亭风景区导游词
6.安徽旅游导游欢迎词
第5篇：醉翁亭记导游词100
醉翁亭记导游词100【篇1：《醉翁亭记》】
【篇2：2016年中考文言文《醉翁亭记》试题汇编(含
答案)】
2016年中考文言文试题汇编《醉翁亭记》
【贵州省黔南州】
（二）阅读《醉翁亭记》，完成16-20题。（13分）
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六
七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而
幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人
去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。16．解释句中加点的词。（3分）
⑴名之者谁？名：．
⑵若夫日出而林霏开。开：．
⑶杂然而前陈者。杂：． 17．用现代汉语翻译下列句子。（4分）
⑴山水之乐，得之心而寓之酒也。
⑵野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
18．第二段中作者按照什么顺序描绘了琅琊山的美丽景色？（2分）19．《醉翁亭记》中极力渲染“乐”字，表达了作者怎样的思想感情？（2分）
20．欧阳修虽被贬滁州，却能够与民同乐，这给你怎样的启示？（2分）
【答案】16．⑴取名，命名 ⑵消散 ⑶纷繁杂乱
17．⑴欣赏山水的乐趣，领会在心里而寄托在喝酒上罢了。⑵野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴。18．围绕“时间顺序”或“早晚、四季的变化”回答即可。19．这表现了作者与民同乐的思想感情。
20．围绕“面对困难和挫折能够豁达乐观、恬然自适、积极向上、有所作
为”回答即可。
【湖南省张家界市】二（一）阅读下面两篇文言文选段，完成10-13题。（1
1分）
【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在．
酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发
而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游 人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【乙】修之来此①，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻②露清秀，四时之景无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。故本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上③恩德，以与民共乐，刺史④之事也。遂书以名其亭焉。．
（节选自欧阳修《丰乐亭
记》）
注：①此：指滁州。②刻：清晰地。③宣：宣扬；上：皇上。
④剌史：官名，写此文时，欧阳修任滁州刺史。10．解释下句中加点词语的含义。（2分）
⑴饮少辄醉 ⑵遂书以名其亭焉 ．． 11．用现代汉语翻译选文中画线的句子。（4分）
⑴山水之乐，得之心而寓之酒也。⑵乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。
12．【甲】文中用“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出
者”描绘出“山间之四时”，【乙】选文中哪几句也描绘了四季景色?（2分）
13．欧阳修被贬滁州，但他的生活仍很有乐趣，从[甲][乙]两文看，你认
为他有哪些乐趣？（3分）
【答案】10．⑴就 ⑵取名 11．⑴欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。（得：领会。1分，句意通畅1分）⑵就每天同滁州人在这里抬头望丰山，低头听泉声。（日：每天。
1分。句意通畅1分）
12．掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀。
13．滁州山水（风景）优美；政事简单；百姓生活富足；民风安闲；百姓
愿意与他同游同乐；社会太平安宁。（答对任意三点即得满分）【参考译文】我来到这里，喜欢这地方僻静，而且政事简单，又喜爱它的风俗安宁闲适。在山谷之间找到这泉水以后，就每天同滁州人在这里抬头望丰山，低头听泉声；春天采摘幽香的山花，大旱天托庇在乔木下乘凉，到了秋冬两季，经过风霜冰雪，山水更加清楚地显露出明净秀美，四季的景色没有什么不可爱的。又庆幸这里的百姓喜欢那年景的丰收，高兴同我一起游玩，于是我根据这里的山水，称道这里的风俗的美好，使百姓知道能够安享这丰收年景的欢乐的原因，是幸运地生活在太平无事的时代啊。
宣扬皇上的恩德，以此与民同乐，这是刺史的应该做的事，所以我写这篇
文章来给这个亭子取名。
【内蒙古通辽市】五、文言文阅读。完成12—15题。（共12分）�
【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来
而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。�
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游
人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。�
【乙】陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行
道所见，聊①取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼②人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。
注释：①聊：姑且（这里指随便）②贼：毁坏� 12．解释句中加点的词。（4分）�
⑴射者中，弈者胜 ⑵杂然而前陈者�．．
⑶执而鞭之 ⑷汝既不田．．13．将下列句子译成现代汉语。（4分）�
⑴醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。�
译文： � ⑵是以百姓勤于农植。� 译文：
14．甲文中的太守，乙文中的陶侃，他们都关心民生，甲文体现
在，乙文体现在。（2分）�
15．请联系实际，说说你心目中的好官还应该是怎样的？（答出两点即可）
（2分）�
答：
【答案】12．（4分，每空1分）
⑴弈：下棋 ⑵陈：摆放⑶鞭：用鞭子打（抽打）⑷田：种田 13．（4分，每句2分）
⑴醉了能够同大家—起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事（这件事）的人
是太守。（没有翻译成“判断句”的扣1分）
⑵因此老百姓都勤恳（勤劳）耕种。（“是以”没有译成“因此”扣1分）
14．（2分，每空1分）
⑴与民同乐。
⑵重视农耕，爱护农业生产（珍惜粮食）。15．（2分，答出两点即可）
如：为民着想，想人民之所想，急人民之所急；清政廉洁；执法如山，公平，公正；两袖清风，鞠躬尽瘁等。
【参考译文】陶侃曾经外出巡视，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃
问：“（你要）用这来做什么呢？”那人说：“走路时在路旁看见的，随便取玩一些罢了。”陶侃改变脸色大怒说：“你不耕田，却去盗窃人家的稻谷！”然后陶侃就捉拿那人然后鞭打他。老百姓听了这消息后都努力耕种，每户人家生活宽裕，人人丰衣足食。
【四川省达州市】三、文言文阅读（每小题3分，共9分）
【甲】
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行
六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发
而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝
者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游
人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（《醉翁亭
记》）
【乙】
①修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃
日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇②幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上③恩德，以与民共乐，刺史④之事也。遂书以名其亭焉。
（节选自《丰乐
亭记》）
【注】①[此]指滁州。②[掇]拾取，采取。③[上]皇上。④[刺史]代称知州。写此文时，作者为滁州知州。
8．下列加点的词语解释不正确的一项是（）（3分）a．困于心衡于虑（“衡”通“横”：梗塞，不顺）． b．夫不能以游堕事（堕：坏，耽误）． c．醉翁之意不在酒（意：意思）． d．乐其地僻而事简（乐：喜欢）．
9．下列加点的词语解释相同的一项是（）（3分）a．饮少辄醉，而年又最高 掇幽芳而荫乔木 ．．
b．而不知太守之乐其乐也修之来此，乐其地僻而事简 ．． c．固国不以山溪之险 为坛而盟，祭以尉首 ．．
d．天将降大任于是人也 客之美我者，欲有求于我也 ．． 10．下列表述不符合文意的一项是（）（3分）
a．甲文运用移步换景的手法，由近及远地为我们展示了一幅幅引人入胜的山水画面。
b．滁人生太平之世，享山川风俗之美，安丰年之乐，这是“丰乐亭”得名的缘由。
c．甲乙两篇游记散文，均采用了描写、抒情、议论的表达方式。d．甲乙两文旨趣相同，都体现了作者“与 民共乐”的高尚情怀。
四、翻译、感悟，鉴赏与默写（17分）
11．将下列句子翻译成现代汉语。（4分）
⑴醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
【参考译文】 ⑵乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。
【参考译文】
12．拓展探究。甲乙两文同为欧阳修被贬滁州时所作，作者仕途受挫，犹
能心系百姓，造福一方。你从其生活态度中获得了什么教益？请结合文章内容、链接材料和自身实际谈谈你的看法。（3分）
【链接材料】二十岁时他们都在干什么？
习近平：和上万知青在农村干活；奥巴马：因多种族背景自卑而酗酒抽烟
解烦；普京：放弃练柔道决心考大学；爱因斯坦：找不到工作做家教谋生；马云：三次高考后勉强被杭州师院录取；莫言：棉花加工厂临时工。
答：
【答案】8．c（3分）；9．b（3分）；10．a（3分）； 11．参考译文 ⑴醉了能和他们一起快乐，酒醒后能用文章表述这种快乐的，是太守啊。（考
查点：“其、述、以、也”四词的含义。2分）
⑵于是每天和滁州人（一道）抬头观看山景，低头倾听泉声。（考查点：“乃、日、仰、俯”四词的含义。2分）
12．作者乐观豁达的生活态度，不懈追求的职业操守难能可贵。（1分）习
近平、奥巴马等名人，也曾经历过迷茫、困顿与坎坷，但都凭借一往无前的热
【篇3：八下文言文自编复习题】
21.与朱元思书
一.、填空:本文作者是字 ,(朝)家。本文选自〈〈 〉〉
二．.注音：缥碧 泠泠嘤嘤 鸢飞戾天轩邈窥谷横柯 千转 经纶
三． 解释： 风烟俱净（）天山共色（）天下独绝 从流飘荡（）自富阳至桐庐（）水皆缥碧（）直视无碍（）猛浪若奔负势竞上（）（）互相轩邈（）（）泠泠作响 千转不穷（）百叫无绝（）戾天（）经纶世务者甚箭（）窥谷忘反（）横柯上蔽（）直指（）
四翻译： 风烟俱净，天山共色
从流飘荡，任意东西
游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔
蝉则千转不穷，猿则百叫无绝
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反
五．默写：1、总领全文或赞叹富春江景的是： 2、写江上放舟自由情态的是：
3、写江流气势磅礴的是：4、写听觉的是： 5、从侧面写江水清澈的是： 6、写富春江景色全貌的是：
7、发表议论，流露作者感情的是： 8、写视觉的对偶句是：
六．问答
1、从流飘荡，任意东西表现作者 的情态。2、鸢飞戾天者指 是： 3、千丈见底夸张地表现江水 的特点，写泉响、鸟鸣、蝉啭、猿叫，反衬山的。
4、本文总写山水之美，概括为2段写 ，抓和特点，第3段写，紧扣 的特点。
5、从写景看，本文的写景顺序是：
6、“急湍甚箭，猛浪若奔”与《三峡》哪句相同？并比较有什么不同？ 7、赏析“负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”，好在哪里？ 8、“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”，表达作者怎样的情怀？
２２、五柳先生传
一、注音 嗜酒 辄尽 吝情 箪瓢屡空 俦 衔觞黔娄 短褐
二、解释 何许人 不详（）姓字（）每有会意（）嗜酒 或置酒招之（）（）吝情去留（）（）造饮辄尽（）（）期在必醉（）忘怀得失（）衔觞赋诗 环堵萧然（）短褐穿结 晏如（）不戚戚（）不汲汲（）其言兹若人之俦
三、翻译
每有会意，便欣然忘食
环堵萧然，不避风日
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵
衔觞赋诗，以乐其志
闲静少言，不慕荣利
四、问答
１、最能表现五柳先生性格的是： ２、五柳先生著文的目的是：３、与不慕荣利相照应，明示他高洁人格的是： ４、联系陶渊明的诗文，谈谈五柳先生的志是什么？
５、概括指出五柳先生是一个什么样的人？你喜欢他吗，说出理由/ 23马说
本文作者是，（朝）家，列为 之首 一、注音：祗 骈 槽枥 粟 食马者才美不外见 二、解释：不以千里称祗辱 虽有千里 才美不外见 执策而临之 食不饱 安求其能 或尽粟策之 其真不知马其真无马 且欲与常马 以其道不能通其意
三、翻译：
世有伯乐，然后有千里马
食马者不知其能千里而食也 鸣之，不能通其意
一食或尽粟一石
策之不以其道
五、写出本文的通假字并解释
六、问答
1、千里马被埋没的直接原因是作者借此表达了的心情
2、本文的中心句是3、作者将封建统治者比作，伯乐喻指 集
中抨击的社会现象是 作者在文中表明的人才观是
4、如果你是一匹千里马，而尚未被伯乐发现，你该怎么做？ 24送东阳马生序
一、注音：烨燃 皲裂媵人 箱箧 叱咄 俟 曳屣衾 緼袍
二、解释：无从致书以观 走送之弗之怠 益慕 尝
趋百里 叩问德隆望尊 援引质理叱咄 俟 持汤沃灌 以衾 以书假余右备容臭 烨燃 慕艳 口体之奉腰白玉之环卒获又患无硕师 皆被绮绣 緼 袍敝衣
三、翻译： 既加冠，益慕圣贤之道
故余虽愚，卒获有所闻
俟其欣悦，则又请焉
每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也
四、原句填空：1、作者幼时求学的艰难 2、叩问之难的是
3、旅途之艰难的是 4、生活之苦的是5、总结自己学习生涯的是 五、问答：1、人们为什么多“以书假余”？ 2、作者最终学有成就的原因是什么？
3、作者在学习上遇到的困难有哪些？如何解决的？ 4、作者的求学经历给你有何启示？
古诗默写
1、《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，包含诗人无限辛酸，流露出内心愤懑不平的是： 在改革开放的今天，新事物必将代替旧事物，由此你会想到：
2、〈〈赤壁〉〉中，既用典，又是名句的是：
3、〈〈过零丁洋〉〉中，抒写国家和个人境遇的是：写诗人被捕前的全部经历的是：
表现诗人崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节的是： 4、〈〈水调歌头〉〉中，富有人生哲理的是：表达对人生的美好愿望的是：
写词人内心矛盾的是：
5、〈〈潼关怀古〉〉中，表达作者对百姓深切同情的是：
暗示潼关是兵家必争之地，以动写静的是： 26、小石潭记
一、本文选自 作者是，字，朝 著名。作者被贬为 司马时，写下了有连续性的山水游记，合称《 》
二、注音 参差披拂 为坻 怡 然 悄怆翕忽清冽 篁竹 卷石 寂寥
三、解释 蒙络摇缀怡然不动（）可百许头（）（）往来翕忽（）斗折蛇行（）（）犬牙参互（）悄怆幽邃水尤清冽（）以其境过清（）篁竹（）为坻 不可知其源（）明灭可见（）（）乃记之而去（）（）凄神寒骨 从小丘西行（）皆若空游无所依
四、翻译
全石以为底
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依
闻水声，如鸣佩环，心乐之
以其境过清，不可久居，乃记之而去
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见
四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃
其岸势犬牙差互，不可知其源。
五、填空
1、点明小石潭方位的是
点明发现并寻到小石潭的是
2、写小石潭中水的特征的词语是
3本文的写作顺序是 作者对小石潭的整体感受是 4、作者笔下的小石潭的景致具有哪些特点？ 5、全文的点睛之笔是
6、文中“皆若空游无所依”是借 写水，写出了水的特点。“斗折蛇行，明灭可见”与“犬牙参互”写出了 和的特点。
7、“伐竹取道”与上文的“”呼应，又为下文的“”埋下伏笔。 8、既表现潭水之清，又暗示石潭之小的是：
9、文中写小石潭概貌，依次写的内容是全文具体写的景物是、10、第一段中写发现小石潭的经过时，用了 等动词写出了作者的欣然前往；写小石潭的概貌时，用、、等词写出了石的不同形态，在对景物的描写中渗透着作者初来小石潭的心情的是（用原句回答）11、写游鱼既有态描写，如，又有目的是为了从侧面烘托水的 12、文章写潭上凄清气氛，其实是流露出自己的是。13、第一段用行动写心情的一句是：。
六、问答1、本文一乐一忧该如何理解？ 2、为小石潭写一段导游词，100字
3、为小石潭拟写一份旅游开发计划书，50字左右。
4、第一段点出小石潭的环境，又表现了发现小石潭的喜悦心情。试归纳作者“心乐之”的原因。（原句回答）27、岳阳楼记
本文作者，字，朝，死后谥，世称。
一、注音 浩浩汤汤 淫雨霏霏樯倾楫摧 朝晖夕阴 骚人 冥冥 隐曜 岸芷汀兰 宠辱偕忘
二、解释 越明年百废具兴（）增其旧制（）属予作文以记之（）横无际涯（）薄暮冥冥（）长烟一空 微斯人，吾谁与归（）（）前人之述备矣（）（）南极潇湘（连月不开 春和景明（）翔集（）宠辱偕忘（））
第6篇：介绍醉翁亭的导游词
介绍醉翁亭的导游词
【篇1：安徽著名景点导游词：琅琊山简介】
凡读过宋代大文学家欧阳修的名篇《醉翁亭记》的人，无不为其描绘的美景所倾倒：“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。??”这琅琊山便是在安徽省滁州市西南约５公里处，是著名的风景名胜区。琅琊山古称摩陀岭，后何以名琅琊，历来说法不一。一种说法是：东晋琅琊司马睿曾寓居于此而改称琅琊。另一种说法是：西晋镇东大将军琅琊王司马釉率数路大军“出涂中”（指滁水流域）灭吴，吴主孙皓“诣釉请降”献玺即在此，因而山称琅琊。而《古今图书集成?琅琊山汇考》载又一说：“人以其有似于山东东海之琅琊山，故亦名为琅琊。”琅琊山险峻而秀丽。其山峰“耸然而特立”；其幽谷“悠然而深藏”。林木茂密，花草遍地。数百年的松树、梅树苍劲挺拔，特有的琅琊榆、醉翁榆亭亭如盖，琅琊溪潺潺流淌，让泉、紫薇泉??散布山间，归云洞、雪鸿洞??神秘莫测。九洞十一泉，处处引人入胜。琅琊山景色清幽，素有“蓬莱之后无别山”的美誉。深秀湖位于回北门通往琅琊山寺院的转弯处，古为一水潭，是游人临溪垂钩之所。１９５８年，滁县人民政府将水潭扩建成一座小水库。１９８３年，琅琊山管理处因地制宜，将这里辟为一新的风景区。因其三面环山，景色秀丽，取欧阳修《醉翁亭记》中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。深秀湖水面约５４０平方米。湖水上源琅琊溪，下遁余家洼水库，四季潺潺，清澈透底。湖面建有湖心桥，因桥有九曲，通称九曲桥。桥墩用青石砌成，桥面为水泥预制件，具有明显的现代建筑特色。桥上筑有湖心亭，亭顶盎金黄玻璃瓦，六角置有琉璃禽篱，又有古建筑特点，湖面侧建有三间六架梁木的水榭，为旅游服务场所。水榭下为人工青石基础，湖水贯通其下。春夏季节，游人凭水而乐，清凉爽快，堪称妙境。会峰阁是琅琊山风景名胜中的最高建筑物。它于１９８８年开工兴建，建筑在南天门的明朝建筑会峰亭的残基上（原会峰亭被日军侵略中国时烧毁）。新建筑的会峰阁依山而建，美观大方，气势雄伟。从四面观看，高低形状各不相同。从东面观看，它有三层，从南面观看，它有四层：从西面观看，它有五层。高度24米。会峰阁每层是六面八角，都采用古典建筑的飞檐翘角式样，阁顶用黄色琉璃瓦覆盖，雕梁画柱，古朴大方。阁上２４个铃角，都装有铜铃，山风拂处，金声四起，悦目赏心，闻声如入仙境。晴朗天气，登上会峰阁，极目远望，天高地阔，心旷神情。这里阳光和煦，山色苍茫，群山巍峨，匍匐脚下，给人以“一览众山小”之感。大概是因为众山列队，一收眼底，这里象一座检阅台，检阅千山争秀，万峰苍郁，所以此阁才命名为会峰阁吧！由于会峰阁立在琅琊山的最高峰，人们都爱来此了望祖国的壮丽山河。站在会峰阁向南面的山外平原去，地面寥廊，烟雾苍茫，村庄星罗棋布，河塘闪亮如镜，在晴朗无云天气还可以隐约看到几十公里外的长江如带，浩渺东去.【篇2：琅琊山导游词】
琅琊山导游词
给位游客大家好，今天我们将前往滁州琅琊山风景区，我是安徽旅行社的导游王兵，大家可以叫我王导或者小王，我身边的康师傅是我们本次旅途的司机，因为康师傅是这一旅游线路的老师傅了，所以大家可以安心乘坐他的车，好了现在我预祝大家旅途愉快。
今天我们游览的琅琊山风景区，在1985年被评为国家森林公园，1988年被国务院评为全国重点风景名胜区。2000年又被国家旅游局评为首批4a级旅游风景区，琅琊山古称摩陀岭，相传西晋末年八王之乱时，琅琊王司马睿避乱来到滁州，这以后他过了长江到了南京，成为东晋的开国皇帝，他认为滁州是他的福地，于是将自己当年的封地山东琅琊郡的琅琊二字，赐予了这片山岭。现有醉翁亭，野芳园，琅琊寺，深秀湖等景区，各位团友下面我们即将前往醉翁亭景区。
好了给位游客朋友们我们来看一下这边。这里有两个泉眼，终年交替，有一个泉眼流水，体现了我们中华民族长久以来推崇的谦虚礼让的传统美德。所以它名为让泉。琅琊山上有很多泉眼，单单能说出名字的就有72口，这些泉水里含有对人体有益的元素，所以我们滁州的百姓很多人喜欢拿着桶到山上取泉水回家饮用，希望以此达到延年益寿的效果。现在我们来到的是醉翁亭的大门口，这里也被称作欧门，中间有醉翁亭三个字，让我们一起进入里面一睹它的真面。这座醉翁亭是歇山顶式建筑，飞檐翘角体现了中国古建筑的特色。我们现在看到的醉翁亭就是宋代建筑的代表，飞檐翘角不仅在外观上好看，同时又有实用价值。飞挑的屋檐起卸力的作用，既能缓解雨水冲刷在屋顶的力度，又能保护地基不受雨水的浇淋。亭中间设有茶几，这是欧阳修在亭中处理政务，并且与宾客把酒言谈，吟诗作赋之用，醉翁亭是我国四大名亭之首，为什么这么说呢，因为它建成于宋代，距今有900多年的历史了，是四大名亭中最古老的。各位我想大家都知道我们醉翁亭的出名是源于欧阳修的《醉翁亭记》，而后来他的得意弟子苏轼题写了《醉翁亭记》并被雕刻为石碑，而如今这块石碑就保留在这里，现在这块石碑可是价值连城的！就让我们去观摩下这块石碑！
好了各位团友看完了醉翁亭我们继续向前游览，现在我们沿琅琊古道向前大约走４００米就来到了琅琊寺。现在游客朋友们看见的所有建筑大多数是清三十年重新修建的。琅琊寺以前叫宝应寺，直到一九八四年正式以“琅琊寺”命名的。琅琊寺景点有８０多处，现在可供观赏的有大雄宝殿、藏经阁、明月观等景点，在这里导游小王我就不带领大家一一参观了，我们自由参观，等四十分钟后我们在这里集合，开始我们的返程。
各位游客朋友们，到了要说再见的时间了。今天的游览将要结束了，我很高兴大家非常支持配合我的工作，这短短的时光里希望成为你们永恒的记忆，希望下次还有机会为大家服务，祝愿大家在以后生活中天天开心，顺顺利利，再见！
【篇3：琅琊山导游词】
滁州琅琊山导游词
翁亭，其实醉翁亭始建于北宋庆历四年在当时它只不过是一个普通给游人歇脚的小亭子，但因欧阳修在此写下了千古名篇《醉翁亭记》从此便名扬天下，现在的醉翁亭占地约五千平方米，１９５６年被列为省级重点文物保护单位，大家看这个院门上“醉翁亭”三个字是清朝同治年间全椒人士书写的，大家经过天井向东走便来到亭边就到了醉翁亭，这是种歇山式建筑风格，飞檐翘角十六根立柱分立四方。大家看周围设置了木栏，这里便是当年欧阳修常与宾客饮酒赋诗的地方，游客朋友们可以站在这里来体会一下当时大文学家的意境呢！??现在我们便来到了“二贤堂”故名思议是纪念贤人而建的，二贤堂始建于北宋是当地的百姓为了纪念２位滁州知府王禹某和欧阳修而修建地，现在我们在这里能看见宋明刻本的《醉翁亭记》的影印本及欧阳修手迹的影印件，现在我们向西走便来到了“宝宋斋”，在这里我们可以看见欧阳修的得意弟子苏轼亲笔所写的《醉翁亭记》所雕刻的石碑，由于欧阳修散文和苏轼书法都是北宋时期最高水平的代表所以啊，后人便称此碑为“两绝碑”。现在再往前走，大家看到泉水了吧，这就是闻名以久的让泉，现在的让泉周围是用石块砌成的方池，看－上方有康熙２３年滁州知府王赐魁先生重题的“让泉”碑刻，方池长三尺左右深一尺左右，泉水先涌入方池在由方池流向北汇入玻璃沼。方池水温常年变化不大一直保持在１７至１８摄氏度泉水中含有多种对人体有益的微量元素，甘甜清冽??游客朋友们我们来到了欧阳修纪念馆，进入内堂，大家看到欧阳修先生的塑像了吗？这里还有３０多幅全面介绍欧阳修生平的壁画，长廊上镶刻的都是宋代以来苏
轼、赵孟頫等大书法家写的《醉翁亭记》都是令人叹为观止的手笔。??现在我们沿琅琊古道向前大约走４００米就来到了琅琊寺了，琅琊寺原名宝应寺。据说，在修这座寺庙之前，主持修建这座此寺的滁州刺史李犹卿曾绘图给唐代宗看，恰巧唐代宗头天夜里梦见一片山林深处有一座寺院其外形与规模与图上所画地甚为相似，十分高兴，所以特赐名“宝应寺”。“宝应寺“历经沧桑几经兴废，现在游客朋友们看见的所有建筑大多数是清代３０年重新修建地。一九八四年正式以“琅琊寺”命名的??琅琊寺景点有８０多处现在可供观赏的有大雄宝殿、藏经阁、明月观、念经阁等??游客朋友们现在映入我们眼帘的就是大雄宝殿了，它是琅琊寺的主体建筑，位于寺庙中央。殿高１４米，进深１５.３米外形古朴典雅，气势雄伟，殿内有造型生动释迦牟尼和十八罗汉像，像身通体涂金，金光灿灿，神态毕现栩栩如生。现在我们向右走便来到了藏经楼，它原名叫“藏经阁”现今看见的藏经楼是一九一九年重建的，门额上刻有“三藏玄枢”四个大字。据说此楼曾藏有珍贵的贝叶经一部，楼下为千尊玉佛堂，堂内陈列着缅甸国赠送的一千多尊玉佛。??听着真想进去看看不过现在已经没有了。
各位游客朋友们，今天的游览将要结束了，我很高兴大家非常支持配合我的工作，这短短的时光里希望成为你们游览中永恒的记忆，希望下次还有机会为大家服务，祝愿大家在以后生活中天天开心，顺顺利利，再见！
大家好，所谓“海内存知己，天涯若比邻”，茫茫人海能和大家在这里相识，我很高兴。在此我代表滁州市欢迎大家的到来。希望各位在本次的旅途中能够玩的开心，吃的安心，住的舒心。自我介绍一下，我叫。。在我旁边开车的是我们本次行程的司机师傅，他姓安，有着相当丰富的经验，有他开车，大家尽可放心。在今后的旅途中就由我和安师傅来照顾大家的生活。各位如果遇到什么困难，尽可向我们提出来，我们会尽力为各位解决。工作中如果有什么不当之处，还请各位多多批评指正。现在请大家记一下我们的车牌号：皖m1234，我的手机号是***.北宋大文学家欧阳修写的著名散文《醉翁亭记》开篇即说：“环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也”，文中所指的就是我们今天所要游览的琅琊 大家对琅琊山肯定非常好奇，那么接下来就由我来向各位介绍一下琅琊山的概况：琅琊山位于滁州市区的西南，城与山连成一体，景区总面积达到110平方千米。1988年经国务院批准琅琊山为全国重点风景名胜区，2000年又经国家旅游局批准为首批4a级旅游风景区。琅琊山属淮阳山地的东延余脉，其主要山峰有：大丰山，小丰山，花山，关山，凤凰山等。最高峰为花山，海拔331米，其他山峰大多在海拔200-300米。琅琊山的山体是由石灰岩，砂页岩组成，多洞穴。景区内有50多处泉眼，泉水甘甜清冽。琅琊山的动植物资源丰富，森林覆盖率达到79.3%，已查明的植物有153科672种，栖息了131种鸟类。
有人肯定想问：“它为什么叫琅琊山呢？”其实琅琊山古称摩驼岭，后何以名琅琊，历来说法不一。一种说法是，东晋琅琊司马睿曾在此居住，而称琅琊；另一种说法是，西晋镇东大将军琅琊王司马釉曾率数路大军“出途中”灭吴，吴主孙皓投降于此，因而山称琅琊。大家请看这里，这便是欧阳修在《醉翁亭记》中所说的：“山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，让泉也。”现在的让泉周围用石块砌成方池，上方有清康熙二十三年，滁州知州王赐魁重新树立的“让泉”碑刻。方池三尺见方，池深一尺左右，让泉水先涌入方池，而后由方池流向北去，汇入玻璃沼。让泉水质优良，水温终年保持在17-18度，泉水中含有多种对人体有益的微量元素，甘甜清冽，注入杯子，虽满而不外
请大家继续随我往前走，这就是醉翁亭园了，当年欧阳修正是在此写下了千古名篇《醉翁亭记》。有人可能想问：“欧阳修为什么要千里迢迢来到这里呢？”要想知道答案呀，首先得听我说一段历史：宋仁宗庆历年间，朝政腐败，权贵当道，当时正在朝廷中做官的欧阳修主张革新时政，且不避怨谤，敢于揭露官吏阴私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前诬告他，仁宗听信谗言，便把欧阳修贬到滁州。庆历五年，欧阳修来到滁州，认识了琅琊山住持智仙和尚，并很快结为知音。为了便于欧阳修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，欧阳修亲为作记，这便是有名的《醉翁亭记》。
现在大家应该知道了吧，其实欧阳修是被贬到滁州的，我们假设一下：如果欧阳修没有被贬，那么也许就没有千古名篇《醉翁亭记》，也不会有我们现在正在游览的醉翁亭园。正所谓“塞翁失马，焉知非福”。
醉翁亭园区占地约5000平方千米，1956年被列为省级重点文物保护单位。现在就让我们一同进入院门，透过这个花窗，我们可隐约看到醉翁亭。古人云：“曲径通幽”，要想一睹醉翁亭的全貌，我们还得越过这个天井，再由天井向东才能来到亭旁。现在我们已经来到了醉翁亭，大家请看，醉翁亭是歇山式建筑风格，吻兽伏脊，飞檐翘角，16根立柱分立四方，四周设有木栏，这里便是当年欧阳修与宾客觥筹交错的地
穿过醉翁庭我们现在所在的地方是二贤堂，二贤堂始建于北宋绍圣二年。是滁州百姓为纪念曾经做过滁州知州，并为当地百姓做过许多好事的王禹偁、欧阳修两位父母官修建的。在二贤堂内，我们可以欣赏到宋、明刻本的《醉翁亭记》影印件和欧阳修手迹的影印 深秀湖位于回北门通往琅琊山寺院的转弯处，古为一水潭，是游人临溪垂钩之所。１９５８年，滁县人民政府将水潭扩建成一座小水库。１９８３年，琅琊山管理处因地制宜，将这里辟为一新的风景区。因其三面环山，景色秀丽，取欧阳修《醉翁亭记》中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。深秀湖水面约５４０平方米。湖水上源琅琊溪，下遁余家洼水库，四季潺潺，清澈透底。湖面建有湖心桥，因桥有九曲，通称九曲桥。桥墩用青石砌成，桥面为水泥预制件，具有明显的现代建筑特色。桥上筑有湖心亭，亭顶盎金黄玻璃瓦，六角置有琉璃禽篱，又有古建筑特点，湖面侧建有三间六架梁木的水榭，为旅游服务场所。水榭下为人工青石基础，湖水贯通其下。春夏季节，游人凭水而乐，清凉爽快，堪称妙境。
会峰阁是琅琊山风景名胜中的最高建筑物。它于１９８８年开工兴建，建筑在南天门的明朝建筑会峰亭的残基上（原会峰亭被日军侵略中国时烧毁）。新建筑的会峰阁依山而建，美观大方，气势雄伟。从四面观看，高低形状各不相同。从东面观看，它有三层，从南面观看，它有四层：从西面观看，它有五层。高度24米。会峰阁每层是六面八角，都采用古典建筑的飞檐翘角式样，阁顶用黄色琉璃瓦覆盖，雕梁画柱，古朴大方。阁上２４个铃角，都装有铜铃，山风拂处，金声四起，悦目赏心，闻声如入仙境。晴朗天气，登上会峰阁，极目远望，天高地阔，心旷神情。这里阳光和煦，山色苍茫，群山巍峨，匍匐脚下，给人以“一览众山小”之感。大概是因为众山列队，一收眼底，这里象一座检阅台，检阅千山争秀，万峰苍郁，所以此阁才命名为会峰阁吧！由于会峰阁立在琅琊山的最高峰，人们都爱来此了望祖国的壮丽山河。站在会峰阁向南面的山外平原去，地面寥廊，烟雾苍茫，村庄星罗棋布，河塘闪亮如镜，在晴朗无云天气还可以隐约看到几十公里外的长江如带，浩渺东去.琅琊寺，位于安徽省滁州市西南5公里处，一座被称为陆上蓬莱的琅琊山上。据清光绪年间《募修滁州琅琊山开发律寺大雄宝殿缘起》记载：“琅琊山名自晋始，晋元帝为琅琊之称。山在滁城西南十里许，势伟拔，起伏绵旦，与丰山、花山争奇竞秀，而琅琊之名尤著，深岩邃谷中，修竹、清泉别饶佳趣。陡山之巅，南望大江如匹练，江以南诸山出没，隐现于烟云杳霭中，盖淮东胜境也”。山中茂林修竹遍布，林壑幽深，景色宜人。山中还隐映着唐代古刹琅琊寺和宋代建筑醉亭，集宗教、文物古迹和风景名胜于一体，成为滁州市著名的旅游胜地。
看完深秀湖的山光水色，继续沿琅琊古道前行至山腰，只见葱茏玉秀的古树之中，一片楼台殿宇，“廊腰曼舞，檐牙高啄，各抱地势，勾心斗角。”这便是古琅琊寺。月洞形山门上书“琅琊胜境”四字。
琅琊寺原名宝应寺，为唐代大历年间滁州刺史李幼卿与法琛和尚所创建。据说，李幼卿与法琛和尚在造寺之前，曾先绘图呈送唐代宗。恰巧代宗皇帝头天夜里梦见在一片山林深处有一座寺院，其形状、规模和那张图上画的颇为相似。代宗十分高兴，特赐名“宝应”。后又易名为“开化禅寺”、“开化律寺”，因其坐落在琅琊山中，人们便统称为琅琊寺。
琅琊寺依山傍林，建筑雄伟。寺内最大的建筑是大雄宝殿和藏经楼。大雄宝殿高14米，深15.3米，雕梁画栋，十分壮观。殿内塑有如来佛、观世音、十八罗汉。藏经楼建在寺院的最高处，居高临下，相传楼内曾藏有一部贝叶经。琅琊寺的其他建筑有无梁殿、明月馆、念佛楼、祗园、悟经堂等，或前或后，或搞或低，交相辉映，构成一幅雄壮而优美的山寺图。其自然名胜有归云洞、雪鸿洞、石上松等，奇姿巧态，各具特色。
据《琅琊山志》载，琅琊寺的极盛时期是唐宋两代，楼殿规模宏大，和尚最多时达800多人。古寺内外，曾有亭台20余座：无梁殿右侧有清风亭，亭侧又有洗笔亭；殿左有春亭；
第7篇：介绍醉翁亭的导游词
介绍醉翁亭的导游词3篇
下面是为大家准备的介绍醉翁亭的导游词，希望大家喜欢!介绍醉翁亭的导游词范文1安徽省滁州琅琊山上因为有了醉翁亭，使得这座原本普通的山闻名于世。
从亭中流淌出的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
欧阳修爷爷这千古名句，成为一个传奇的旅游胜地。
今年秋季的一个双休日上午，妈妈带我去了一趟琅琊山游玩。
清晨，湛蓝的天空万里无云，好像被清水洗过一样。
在驶往琅琊山的旅游大巴上，我和妈妈有说有笑，加上导游阿姨风趣幽默的话语，更增添车内明热闹气氛。
从南京到滁州琅琊山的路途并不远，汽车行驶了一个多小时便到达琅琊山下。
下车后，导游阿姨领着我们走过古朴的山门牌时，我看见“琅琊山三个大字苍劲而飘逸，从导游阿姨嘴中得知，这三个字和醉翁亭三个字，都是大文豪苏轼爷爷的真迹，这字真漂亮，苏爷爷不仅写了一手好文章，也写得一手好字。
我们沿看蜿蜒的石板路走着，路两旁是挺拔的参天大树，一棵棵大树像一位位威武的解放军战士，守护着浓荫苍翠的琅琊山，这些大树像披了件绿色大衣，一片连着一片的绿，仿佛把四周的空气都给染绿似的。
走了没一会儿，我终于看到了向往己久的醉翁亭。
醉翁亭占地1000平方米，整个亭子像一只即将腾飞的白鹤，亭子依山傍水，亭台小巧别致，清澈的溪水声，树上乌儿的鸣叫声，给醉翁亭一种幽静的韵味。
导游阿姨告泝我，当年，欧阳修被朝延贬到滁州时，他特别喜爱琅琊山的灵气。
经常在办完公务后，他便到山上来游玩。
一天，欧阳修和一位和尚下棋，突然天空下起大雨，他和老尚以及在旁边观看下棋的人，被这场大雨浇成落汤鸡。
于是，有人提议在这里兴修一个亭子，这样即可以避雨，也前来该处游玩的人提供休息的场所。
不久，当地人在便在山上建了一座亭子，亭子建好后，取个什么好名字让当地人犯了难。
一天，欧阳修喝醉洒后来到这里，他醉熏熏地望着亭子沉思一会后，为这座亭子取名为‘醉翁亭‘，并写下他那篇脍炙人口的《醉翁亭记》。
我站在亭子西侧的宝宋斋，望着室内两块石碑上，镌刻的《醉翁亭记》全文。
此时，我心中有种想喝酒的冲动，想知道当初欧爷爷是如何在醉酒下，写出这篇传世之作的。
回家路上，琅琊山上古树，小桥，溪水，亭阁和寺庙等，构成了一幅醉翁亭的山水画卷，留在我的记忆里。
与民同乐，乐在山水，领会在心。
山水相映之美，将绿水与青山环绕。
树的绿是没有边缘的，仿佛在向四周扩散，连空气中都弥漫着绿的气息。
水的秀不在于是怎样清澈，而是倒映着天空与山的影子，这绿色与蓝色调和，勾勒出另一片天地。
酿泉水在山间倾泻，弥漫着酒香的诗情在酿泉水中流淌，与水一道迎面倾泻而来。
人醉在景中，仿佛是人正在水汽中弥漫。
与民同乐，乐在宴酣，畅爽在酒。
在溪水中捕鱼，用泉水酿酒，这是生活中最真、最醇、最清新的滋味。
野味山珍，杂乱摆开，美酒前陈，游戏欢乐，没有拘束，撇开身份，这就是太守的酒宴。
没有名贵的酒菜，没有拘束人的礼节，有的仅仅是一派欢乐祥和的景象，一片热闹轻松的气氛。
于是，连滁州的人民都这样轻松地生活，快乐地游玩，酒气弥漫了整座城市。
与民同乐，乐在其乐，以人为乐。
朝暮变换之美，树林禽鸟和鸣，在这一派自然之景中，太守与游人共同欢乐。
人民因视与太守同游为荣幸而快乐，而太守却以人乐而乐，将醉与乐统一，从中便得到了精神的升华，于是便练就了醉翁与民同乐的旷达。
四季更迭，朝暮变换，伴随着日升日落，云归云散;花开花落，水落石出，无穷尽的变化，变化着的角度，一同演绎着无穷的乐趣，将山水之秀丽发挥到极致。
三乐归一，便是与民同乐。
乐到极致，终归还与山水。
今天是清明小长假的第一天，上午没有什么课外课，老爸决定带我们到滁州琅琊山一游。
琅琊山位于滁州市西南郊，城山相连，离市区不远。
而滁州位于安徽东部，是一座历史悠久，山水秀美的地级城市。
它距合肥市120公里，距南京才59公里，我们是全家自驾游。
为避免长江大桥的拥堵，老爸带我走了一趟万里长江第一隧道，8点半钟才出门到滁州市也就10时。
经当地人热情指点，自驾车可直接开进山门到景区，很容易也很快地找到了琅琊山风景区。
琅琊墨苑是进入琅琊山胜境的第一个风景区。
园林似飞檐翘角，白壁漏窗，方砖青瓦，料想景色不错。
但因下午四点还有一节辅导课，为了节约时间，我们没进去，此游的主要目标也是为醉翁亭而来。
我们做着观光车直奔山顶古琅琊寺。
琅琊寺依山傍林，建筑雄伟。
寺内最大的建筑是大雄宝殿和藏经楼。
大雄宝殿雕梁画栋，十分壮观。
藏经楼则居高临下建在寺院的最高处。
大雄宝殿旁是玉皇殿，是座无梁殿。
上大雄宝殿或玉皇殿，均需通过高高的石阶而上，很壮观。
寺内还有不少自然名胜，如归云洞、雪鸿洞、石上松等，各具特色。
如是一一细看，得化很长时间。
我们随之往下走来到醉翁亭，醉翁亭布局紧凑，建筑别致，亭台小巧，风格独特，具有江南园林特色。
总面积不大，却有九处风格各异的景致，如醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台，称“醉翁九景。
游览醉翁亭的游客最多，熙熙攘攘，很热闹。
我们在此拍了不少照片。
值得一提的是意在亭很别致，取“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也之意。
出意在亭，沿石阶而上，是影香亭。
有百年古梅，傲立在影香亭与古梅亭之间。
游人在此可赏梅闻香。
醉翁亭前有让泉。
泉旁是潺潺小溪，溪水清澈见底。
亭中有宋代大书法家苏轼手书的《醉翁亭记》碑刻，为“欧文苏字。
亭后最高处有一高台，为“玄帝宫。
我们登台环视，只见群山青翠，林涛阵阵，犹如置身画中。
真是“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也，放眼青山秀水，感其言简朴而意境深远。
但我们只游到琅琊寺为止，没有再上南天门，好多景点我们照例是走马看花，以“到过、看过、知道了为原则，粗粗一游，只求大概，不求深意。
一点多了，我也有些累了，肚子自然也叫了。
我们来到市区宋城美食街，痛痛快快美餐一番。
看了介绍醉翁亭的导游词的人还看了：1.介绍醉翁亭记的导游词2.醉翁亭记的导游词3.介绍三峡风光的导游词
第8篇：醉翁亭记导游词400
醉翁亭记导游词400
【篇1：导游词】
凡读过宋代大文学家欧阳修的名篇《醉翁亭记》的人，无不为其描绘的美景所倾倒：“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。??”这琅琊山便是在安徽省滁州市西南约５公里处，是著名的风景名胜区。琅琊山古称摩陀岭，后何以名琅琊，历来说法不一。一种说法是：东晋琅琊司马睿曾寓居于此而改称琅琊。另一种说法是：西晋镇东大将军琅琊王司马釉率数路大军“出涂中”（指滁水流域）灭吴，吴主孙皓“诣釉请降”献玺即在此，因而山称琅琊。而《古今图书集成?琅琊山汇考》载又一说：“人以其有似于山东东海之琅琊山，故亦名为琅琊。”
琅琊山险峻而秀丽。其山峰“耸然而特立”；其幽谷“悠然而深藏”。林木茂密，花草遍地。数百年的松树、梅树苍劲挺拔，特有的琅琊榆、醉翁榆亭亭如盖，琅琊溪潺潺流淌，让泉、紫薇泉??散布山间，归云洞、雪鸿洞??神秘莫测。九洞十一泉，处处引人入胜。琅琊山景色清幽，素有“蓬莱之后无别山”的美誉。
深秀湖位于回北门通往琅琊山寺院的转弯处，古为一水潭，是游人临溪垂钩之所。１９５８年，滁县人民政府将水潭扩建成一座小水库。１９８３年，琅琊山管理处因地制宜，将这里辟为一新的风景区。因其三面环山，景色秀丽，取欧阳修《醉翁亭记》中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。深秀湖水面约５４０平方米。湖水上源琅琊溪，下遁余家洼水库，四季潺潺，清澈透底。湖面建有湖心桥，（转载自本网，请保留此标记。）因桥有九曲，通称九曲桥。桥墩用青石砌成，桥面为水泥预制件，具有明显的现代建筑特色。桥上筑有湖心亭，亭顶盎金黄玻璃瓦，六角置有琉璃禽篱，又有古建筑特点，湖面侧建有三间六架梁木的水榭，为旅游服务场所。水榭下为人工青石基础，湖水贯通其下。春夏季节，游人凭水而乐，清凉爽快，堪称妙境。
会峰阁是琅琊山风景名胜中的最高建筑物。它于１９８８年开工兴建，建筑在南天门的明朝建筑会峰亭的残基上（原会峰亭被日军侵略中国时烧毁）。新建筑的会峰阁依山而建，美观大方，气势雄伟。从四面观看，高低形状各不相同。从东面观看，它有三层，从南面观看，它有四层：从西面观看，它有五层。高度24米。会峰阁每层是六面八角，都采用古典建筑的飞檐翘角式样，阁顶用黄色琉璃瓦覆盖，雕梁画柱，古朴大方。阁上２４个铃角，都装有铜铃，山风拂处，金声四起，悦目赏心，闻声如入仙境。晴朗天气，登上会峰阁，极目远望，天高地阔，心旷神情。这里阳光和煦，山色苍茫，群山巍峨，匍匐脚下，给人以“一览众山小”之感。大概是因为众山列队，一收眼底，这里象一座检阅台，检阅千山争秀，万峰苍郁，所以此阁才命名为会峰阁吧！由于会峰阁立在琅琊山的最高峰，人们都爱来此了望祖国的壮丽山河。站在会峰阁向南面的山外平原去，地面寥廊，烟雾苍茫，村庄星罗棋布，河塘闪亮如镜，在晴朗无云天气还可以隐约看到几十公里外的长江如带，浩渺东去.您可以访问本网查看更多与本文《琅琊山导游词》相关的文章。
【篇2：安徽省滁州导游词】
三国鼎立时期，滁州成为魏吴交兵的战场。西晋“八王之乱”时，琅琊王司马睿曾在滁州西南摩陀岭避难，琅琊山因此而得名坐落在安徽省滁州市西南琅琊山麓，与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称“中国四大名亭”。是安徽省著名古迹之一，宋代大散文家欧阳修写的传世之作《醉翁亭记》写的就是此亭。醉翁亭小巧独特，具有江南亭台特色。它紧靠峻峭的山壁，飞檐凌空挑出。数百年来虽屡次遭劫，又屡次复建，终不为人所忘。解放后，人民政府将醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并多次整修。
宋仁守庆历年间，朝政腐败，权贵当道。原在朝迁中做官的欧阳修主张革新时政，且不避谤，敢于揭露官吏阴私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前诬告他。会守听信馋言，将欧阳修贬谪滁州。
庆历一年（公元1045年），欧阳修来到滁州，认识了琅琊寺住持僧智仙和尚，并很快结为知音。为了 便于欧阳修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，欧 阳修亲为作记，这就是有名的《醉翁亭记》。从此，欧阳修常同朋友到亭中游乐饮酒，太守于客来饮于 此，饮少辄醉，而年又最高，帮自号曰醉翁也。醉 翁亭因此得名。欧阳修不仅在此饮酒，也常在此办 公。有诗赞曰：为政风流乐岁丰，每将公事了亭中。醉翁亭落成后，吸引了不少游人。当时的太常博士沈遵便慕名而来，观赏之余，创作了琴曲《醉翁吟》（一曰《太守操》），欧阳修亲为配词。现在冯公祠前面的一副对联泉声如听太守操，海日已照琅琊山，便是说的这件事。事隔数年之年，欧阳修和沈遵重逢，夜阑酒半，沈遵操琴弹《醉翁吟》，宫声在迭，有如风轻日暖好鸟语，夜静山响春泉鸣。琴声勾起了欧公对当年在亭是游饮往事的追忆，即作诗以赠。醉翁亭初建时只有一座亭子，北宋末年，知州唐属在其旁建同醉。到了明代，开始兴盛起来。相传当 时房屋已建到数百柱，可惜后来多次遭到破坏。清代咸丰年间，不止个庭园成为一片瓦砾。直到光绪七 年（公元1881年），全椒观察使薛时雨主持重修，才使醉翁亭恢复了原样。
醉翁亭一带的建筑，布局紧凑别致，亭台小巧独特，具有江南园林特色。总面积虽不到1000平方米，却有九处互不雷同的建筑、景致。醉翁亭、宋宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台，风格各异，人称醉翁九景。醉翁亭前有让泉，泉旁是小溪，终年水声潺潺，清澈风底。亭中有宋代文学家、书法家苏轼手书的《醉翁亭记》碑刻，称为欧文苏字。亭后最高处有一高台，曰玄帝宫，登台环视，但见亭前群山涌翠，横叶眼底；亭后林涛起伏，飞传耳际，犹如置身画中。
醉翁亭因欧阳修及其《醉翁亭记》而闻名遐迩，数百年来虽然多次遭动，但终不为
人所忘，曾有人撰写了一副对联：翁去八百载，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。解放后，人民政府将醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并多次整修。如今，此处千载胜境，更加壮观诱人。
滁州市地处长江下游北岸，长江三角洲西缘，为“南京都市圈”核心层城市，“皖江示范区”北翼城市，自古有“金陵锁钥、江淮保障”之称。滁州具有1500多年的历史，古称涂中、清流，州建隋朝，文昌北宋，兼具吴楚淮扬之韵，汇聚江淮湖之风，千百年来素为江畔淮左的美好之州。滁州自隋起辖今琅琊、南谯、来安、全椒、南京浦口等地。1992年与滁县地区合并，形成了现在的滁州市。滁州是皖东的区域中心城市，古都南京的江北门户，全国家电及装备制造业基地、全国双拥模范城、中国十大特色休闲城市、全国科技进步先进市、安徽省历史文化名城。
琅琊山是皖东第一名胜，为国家重点风景名胜区、国家森林公园、国家aaaa级旅游区、国家重点文物保护单位，中国24大文化名山之一，中华百座名山之一，安徽省五大风景区之一。风景区内丘壑林泉、寺宇、亭台、古道、古关隘均以其蔚然深秀，清幽淡雅而得天独厚。境内大小山峰九九八十一座，层峦起伏，沟谷深邃，溪流潺湲，森林茂密。其高可眺、邃可隐、清可濯、幽可憩、芳可采、丽可咏的自然景观，逐渐形成了中外游人向往的琅琊山“八名”（名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林）文化胜境。
琅琊山景色淡雅俊秀，文化渊源久远。自唐宋以来李幼卿、韦应物、欧阳修、辛弃疾、王安石、梅尧臣、宋濂、文征明、曾巩、薛时雨等历代无数文豪墨客，达官显贵为之开发山川、建寺造亭、赋诗题咏，留下大量、卓越的文化遗产，拥有“名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士”六名胜境。其中唐建琅琊寺为皖东著名佛寺，也是全国重点寺观之一，宋建醉翁亭因北
宋大文豪欧阳修所著《醉翁亭记》一文而闻名遐迩，被誉为“天下第一亭”。琅琊山的由来有这样一个故事。
一个四外云游的和尚到了滁州，见到西山风景如画，就在山上盖了座叫“西山寺”的寺院。还收留了一个叫超然的小和尚，小和尚长的古灵精怪的，但是却很不开窍。和尚教超然忘好了几个月的经，结果，连“阿弥陀佛”四个字都只记得两个，而且其中还有一个字念走音了。念成了“摩陀”。老和尚一气之下，就一个人下山云游四方去了。大半年后，老和尚听说滁州蝗虫成灾，心里犯愁了，担心超然就回到了寺院，结果看到小超然长的高大了，壮实了！一点也没有受到蝗灾的影响！后来才知道原来小超然一直在煮石头吃，煮出来的石头黄得象杏子，软得象芋子，甜得赛桃子。
第二天，老和尚说：“超然呀，你念的‘摩陀经’，是真经，你成了佛啦。从今在后，我们都念‘摩陀经’，这寺院也叫‘摩陀寺’吧。”
从此后，摩陀寺的香火一天旺似一天，人们也就把西山改叫“摩陀山”了。光阴似水，日月如梭。一眨眼，到了西晋末年。那时山东有位琅琊王，名字叫司马睿。他被八王夺权闹得性命难保。只好收拾打扮往南逃难。一路上，白天藏身荒庙，夜晚拣着小道一脚高一脚低地赶路。这一天，来到摩陀山下一个破草棚子里住下。没想到因为连日的奔波劳累，琅琊王心口疼病半夜里犯了，疼得他头上身上冷汗直冒，脸色跟纸一样黄，在棚子里翻身打滚直到天亮。碰巧，摩陀寺一个挑水和尚看见了，慌忙跑回山上。不一会就从山上端来了一碗香茶，让琅琊王喝下。
过了一时三刻，琅琊王伸伸膀子挺挺腰，觉得心口也不疼了，身上也有劲了，一点病也没有了。
琅琊王对和尚说：“多谢师傅救命之恩。我这心口疼病从小就有，犯起来没有十天半月 不见轻，药草吃了不知多少，病却越来越重。不知师傅用的是什么神药有这样的奇效？”
“出家人，行善为本。救人一命，胜造七级浮屠。施主不必多礼。适才的香茶乃是用本
山石头与各样草药煮成的，什么病都能去根。”
“怎么，山上的石头也能治病？”
和尚将寺院祖师摩陀大师煮石充饥的故事从头到尾讲了一遍，又说：“现如今石头虽不
能煮熟充饥了，因为当年摩陀大师把煮石之水泼在这山前山后，这山上就长满了奇花异草。所以这花花草草、树根石头都能治病呢。但不知施主尊姓大名，听口音不是本地人，怎么流落在荒郊野外？”
琅琊王哪敢说出实话呢，就胡编了一套说：“我姓刘，叫刘顺。家住山东巨野县。因为
要到江南投亲访友，半路上短了盘缠钱，只好一路忍饥受寒。我想在这里找些活干干，等凑足了钱再去江南。”
和尚对琅琊王说：“放心，放心。施主只要不惜力气，来到滁州你就不愁吃穿了。这地
方有句话：‘滁州地养穷人，一条扁担两根绳’。你看这摩陀山上有柴，有草，有药材，兔子、山鸡满山转，是座宝山啊。”
琅琊王司马睿往山上一看，果然有男男女女在砍柴剜药打山枣，从绿树中传来一阵阵山
歌声。从此后，琅琊王就装成个打柴汉子住在山中，一边集合四方兄弟，一边在山中集粮屯兵，日夜操练。没过多久，司马睿带领人马浩浩荡荡打过长江，在建业城建立了东晋王朝，司马睿成了第一个东晋皇帝。有一天，东晋皇帝司马睿带领文武百官从建业来到滁州观赏西山摩陀寺风光。司马睿想起当年自己在这儿落难得救、屯兵聚粮的往事，便吩咐传下圣旨：将山上寺院扩建百间，改“摩陀寺”为“琅琊寺”，改“摩陀山”为“琅琊山”。他还命御医住在琅琊山搜集山中百草，编成《琅琊草木篇》，广传天下，救四方百姓疾苦。
【篇3：醉翁亭记】
【一】教学目标：
1.感受音韵美，积累文言字词; 2.感悟文意美，体会思想内涵。
【二】教学重点、难点：
重点：组织学生借助工具书疏通、理解文言字、词、句。难点：引导学生深入品悟欧阳修“与民同乐”的政治思想。
【三】设计思路：
《醉翁亭记》是庆历六年欧阳修因支持范仲淹的政治改革被贬为滁州太守时所作。全文仅有四百多字，却意蕴丰厚——景美、人美、情美、文美——创造出一种诗一般的意境美!所以学习本文打算从两方面入手：
其一，抓住21个“也”字，25个“而”字，反复诵读，体会音韵美。
其二，抓住10个“乐”字，拎出相关语句，深入品析，体会思想美。
【四】设计理念：
1.诵读，花样繁多的朗读贯穿整堂课，使课堂“活”起来。
2.品析，在理解句意的基础上，挖掘思想内涵，使课堂“深”起来。 3.活动，适当介入多种形式的活动，使课堂“动”起来。4.拓展，适时补入相关材料、信息，使课堂“宽”起来。
【五】教学过程
一、图片导入
多媒体显示：欧阳修图片
知道他是谁吗?(欧阳修)谁为大家介绍一下欧阳修?
多媒体显示：欧阳修：字永叔，号醉翁，又号六一居士，北宋文学家，史学家，24岁考取进士，官至枢密副使，参知政事。是北宋古文运动的领袖，“唐宋八大家”之首。多媒体显示：醉翁亭图片
知道这个亭子的名子吗?(醉翁亭)醉翁亭与欧阳修之间有什么关系吗?这节课就让我们一起走进欧阳修的《醉翁亭记》去探寻答案!
二、范读感知
多媒体显示：活动一：我是小导游
1.听读课文，要求：边听边提炼出醉翁亭的地理和人文信息。
活动：你来做导游，把醉翁亭介绍给游客。
注：此环节在于引导学生通过听读全文，提炼醉翁亭的“位置”、“造型”、“建造者”、“命名者”、“命名的原因”、“周围的环境”、“当年的历史”等有效信息，既锻炼了学生的口头表达能力，又使学生对课文有了大致的了解。
听了这几位同学的讲解，相信大家一定对醉翁亭有了初步的印象，那就让我们带着这些印象和了解把这篇文章齐读一遍。
多媒体显示：
2.齐读课文，要求：(1)读准字音
(2)以导游的身份，读出对风景名胜——醉翁亭的欣赏和赞美。注：此环节的目的在于组织学生落实字音，并初步感受醉翁亭的自然美和人文美。
三、朗读探究
刚才同学们朗朗的读书声，让我想起了许多古文鉴赏家对《醉翁亭记》的评价，他们说：“《醉翁亭记》读起来，朗朗上口，错落有致，极富音韵美”。你们认为本文的音韵美表现在什么地方?
多媒体显示：活动二：走进录音棚
1.自读课文，思考：本文的音韵美表现在什么地方?
答案明确：
(1)“??者??也”判断句式的运用，整齐而富有节奏。(2)21个“也”字，24个“而”字，回环往复，韵律独特。(3)骈散结合，富有变化，摇曳多姿。
什么牌子防晒霜好用瘦身霜怎样瘦脸润唇申通快递单号查询红血丝韵达快递查询单号去角质海贼王漫画精油胸部小眼线中药增高丰胸去黑头产品排行榜bb霜好的眼部滋润去角质祛斑秘方哪个好(4)有许多千古传诵的名句，脍炙人口。
注：学生谈出2-3点即可，教师可以用多媒体补入、补齐。
同学们，仅仅知道《醉翁亭记》的音韵美还不行，我们还要能够读出《醉翁亭记》的音韵美!下面就让我们一起走进录音棚录下自己朗朗的读书声。
多媒体显示：2.感情朗读，要求：选择自己喜欢的语段，可以是判断句式;可以是骈散句;可以是“也”字句、“而”字句;也可以是千古名句??
活动：大声朗读，读出节奏，读出变化，读出韵味，读出感情，录下自己朗朗的读书声。注：此处是学生的朗读表演，旨在通过反复诵读体会本文的音韵美，并随机给学生讲解字、词、句的含义。在学生朗读的过程中，教师应给予恰当的点拔和指导，引导学生体会本文的语言特点，积累文言字词。
多媒体显示：3.师生共读，要求：摇头晃脑，拖出长腔，仿效古人，读出古韵美。
注：此处应成为整堂课的朗读高潮，师生情感达到共鸣。
四、研读品析
不知同学们注意了没有，本文除用了21个“也”字，24个“而”字，还有一个字，出现了10次之多，是哪个字?(乐)
多媒体显示：活动三：寻找快乐源 1.四人小组合作学习，找出文中包含“乐”字的句子，并给出翻译。
答案明确：
(1)山水之乐得之心而寓之酒也。——山水之乐
(2)朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。——山水之乐(3)宴酣之乐非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾观也。——宴酣之乐
(4)树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。——禽鸟之乐。
(5)然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。——太守之乐
“山水之乐”、“宴酣之乐”、“禽鸟之乐”、“游人之乐”、“太守之乐” ?? 这么多的乐趣从何而来?因何而乐?下面请同学们同位两人交流学习。
多媒体显示：2.同位两人交流学习，思考：(1)禽鸟因何而乐?(2)百姓因何而乐?(3)太守因何而乐?
注：(1)学生答出禽鸟因山林而乐后，老师可引导学生找出描写山林美景的句子，让学生借助工具书翻译、品读、体会禽鸟因何爱(乐)山林。
(2)学生答出游人因“从太守游而乐”时，老师可引导学生找出表现百姓“游而乐”的句子，反复品读、翻译，体会百姓的安定富足，乐由心出。
(3)学生答出太守因百姓而“乐其乐”时，老师可以适时的补入材料，帮助学生体会欧阳修“与民同乐”的政治思想和旷达胸襟。
多媒体显示：庆历六年，欧阳修因支持范仲淹的政治改革，而被贬官至滁州做太守，当时的滁州偏僻贫穷，欧阳修为政以宽，以自己的政绩和才能，使滁州政通人和，人民乐于山野之间，欧阳修也常与民众同游。
注：这一环节的关键在于，教师要组织学生探讨：欧阳修是被贬至滁州的，他的内心并不快乐，可本文却句句写“乐”，原因何在?答案是显而易见的：欧阳修并非“乐已之乐”，而是“乐民之乐”、“与民同乐”，所以才可以抛下个人的悲喜得失，真正做到了“不以物喜，不以己悲。”
五、拓展迁移
同学们，今天我们游览了醉翁亭，也品读了欧阳修的《醉翁亭记》，我们深深的感到：醉翁亭很美，《醉翁亭记》更美，醉翁这个人最美!难怪后人评价《醉翁亭记》说：“此文是文质兼美的锦绣文章，景美、情美、人美、语言美、风俗美、思想更美!”你是怎样看待这篇文章的?请发表一下你的学后感言。
多媒体显示：活动四：我的学习感言
1.后人评价《醉翁亭记》说：“此文是文质兼美的锦绣文章，景美、情美、人美、语言美、风俗美、思想更美!”你是怎样看待这篇文章的?请发表一下你的学后感言。
注：设置此环节的目的是回顾总结，学生无论从哪个角度谈均可，教师应及时给予肯定与鼓励。
好的文章是值得我们一读再读的，让我们再次齐声朗读这篇“文质兼美”的散文，感受它的诗意之美!
多媒体显示：2.齐声朗读，读出本文的“文质兼美”。
结束语：最后老师衷心希望在坐的每一位同学都能像欧阳修一样拥有一份伟大的理想和旷达的胸襟，拥有一个辉煌的人生。
