第1篇：成都旅游策划方案1
成都旅游策划方案(1)
随着中国城市化进程的推进和西部大开发的进行，西部城市处于前浪推后浪的历史浪潮中，西部中心城市成都也开始以全新的领导班子、全新的姿态挺立在两大浪潮潮头。此次，应成都市房管局之邀，对文殊院片区旧城改造城市经营项目进行整体策划。
当天，成都市房管理局的主任和尺度公司的曾总和刘总前来机场迎接我们。
晚饭当然是吃四川火锅，看到来的两个年青人，几位久经世面的老总不禁有些不以为然，自顾自地摆起了龙门阵。成都文人满天下，不会摆龙门阵就难打凤凰山!那好，我也和你们来点酸的!于是我找了个适当的机会和他们谈起我所理解的成都：
“道教为什么在青城山产生?道教原名叫五斗米教，是东汉黄军巾起义时用的组织思想武器，是充满斗争性的东西，为什么来到成都平原一下就变得超凡出世了呢?”
“因为道教始祖张天师到青城山来创立道教时，刚一接触到这块乐土，就受到成都平原天府之国、水旱从人的优渥水土的陶冶，也开始抛弃原来尖锐的东西，开始沾染了公子气，变得成都化起来。就此让道教变成了世界上最享受的宗教。为什么这样说呢?从以下几点大家就可以看出来：
“一是道教男女同修，男女搭配干活不累;”
“二是有音乐课，道教的洞经音乐很有名，唐代皇帝姓李，将道家鼻祖老子即李耳奉为宗祖，所以对道教给予全国推广。唐玄宗李隆基喜好文艺，将道家的洞经音乐引进宫廷发展成鼎鼎有名的唐乐，就此成了宫廷音乐，这就是为什么我们听起唐乐有飘飘欲仙的感觉。李隆基也由此成为梨园祖师。这种音乐后来被云南大理国国王皮罗阁带回云南，在云南流传开来由丽江的宣科将之包装成了名动世界的纳西古乐。”
“三是，道教功课最少，与基督教、伊斯兰教、佛教三大教相比，其经书典籍、繁文缛节是最少的，这就免除了修行者许多学习的苦恼，创造了‘一步登天’的机会;”
“第四，道士酒肉不忌，尤其青城山道士可以酿酒、腌肉、做道菜。青城乳酒我也喝过，味道挺好;”
“第五，道士还可以带发修行，‘六根不净’，仍可得道升天。”
“综上所述，可归结为一方水土一方人，是‘少不出川’的成都平原优越的生活环境造就了道教的现状。”
“另外，成都这个地方可以用一句话总结出来，叫‘五讲四美’，何解?五讲就是讲吃、讲穿、讲玩、讲理、讲学。”
“讲吃’是指成都小吃天下闻名，从一大早开始喝早茶，到中午吃小炒到晚上吃小吃听川剧。一天到晚都有得吃。”
“讲穿，成都妹子最能穿，露背装，小肚兜，什么都敢穿，成都人在‘穿’上是最开放的，绝对引领全国服装潮流。
“讲玩，四川这个地方是蜀犬吠日，我不讲大家都明白，因为四川地处盆地，气候潮湿，一年到头太阳很少出来几次，所以一有太阳出来就会听见狗叫，少见多怪嘛!所以四川有首民歌这样唱道‘太阳出来喽，喜洋洋喽’，这种对太阳的感情是四川人独有的一种自然情结。话说回来，成都人一旦遇到太阳出来的日子，不管什么事，开会也好，公干也好一律到郊外去，好好晒晒太阳。另外，成都个人收入不算高，但成都人的私车拥有量堪称是全国最高的。为什么?家家都买了汽车好出去玩罢了!你看看成都的郊外，一到周末所有的农家乐门口全部停满汽车，顺着长街排成一条车龙，场面极为壮观。别的城市是忙得车水马龙，我把成都叫做闲得车水马龙，这真是一种独特的文化景观，非常耐人寻味，这就是讲玩，谁也玩不过成都。”
“讲理呢，四川当地有一句谚语叫‘重庆娃儿砣子硬，成都妹儿嘴巴狡’，成都人吵架半天也打不起来，重庆人两句话不对头立即开打。这从一个侧面说明成都人爱讲道理，君子动口不动手，有理慢慢说嘛!”
“最后一个是讲学，成都人再怎么休闲，孩子的教育可从来没松闲过。毕竟中国最早的官学石室就是设在成都的。加上成都历史上作为偏安王朝，饱受中原文化陶冶，对文化
和学问看得很重。中国历史上的诗仙、诗圣不也出现在四川吗。别看一个不起眼的成都街头的小店里，也常常在菜名、店名上玩文字游戏。足见千年古都‘嬉笑怒骂皆成文章’的功底。”
“谈到“四美”就简单得多了，美酒、美人、美食、美景。一目了然不需多讲。”
这一席话出口，大家开始对我们刮目相看，在大街上走不小心踩着一个人十个有九个是文化人的成都，大家对历史掌故已是烂熟于胸，谁料到我这一创造性的发挥马上让他们感到耳目一新，几位老总用地道的四川话评价我：“你眼光真毒!”
从历史看城市
后来，谈到成都未来城市发展走向时，我给他们讲了这么一个观点：
“世界上很多事物之间是充满巧妙联系的。从中国历史发展的规律来看城市经营，我们会发现一些有趣的观点。比如，中国近代这150年的发展，是一个向西方发达国家学习的过程。经历了从‘器物——制度——文化——生活’这么四个发展阶段。从林则徐、魏源提出‘开眼看世界’、‘师夷长技以制夷’开始了中国近代史变革。”
“首先向西文学习‘器物’上的东西，就是学习制造，学习生产现代物理器物，当然是以武器为主了。于是洋务运
动兴起了，曾国藩、李鸿章、张之洞等人纷纷在全国各地设厂开矿，奠定了物质层面反封建革命的基础。”
“到了1895年甲午战争败给了日本人，才发现学习器物解决不了落后问题。于是开始向西方学习民主政体制度，公车上书、戊戌变法、清末新政轰轰烈烈搞了起来，最后革命被袁世凯出卖，戊戌六君子‘我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑’。”
“于是又发现制度改革在中国是行不通的。又转向了向西方学习文化。新文化运动、五四运动前赴后继开展，共产主义运动如火如荼，是时革命的车轮已滚过百年。加上中国共产党的英明领导，总算打倒土豪和列强，中华民族站起来了。”
“站是站起来了，接下来问题又出现了，文革十年加上69年自然灾害，天灾人祸，中国怎么富起来?站起来别趴下就成了一个大问题。于是以三中全会为契机在邓公率领下中国大地改革开放全面展开。我们不仅学习到了西方的商品经济，而且无庸置疑的是我们也学会了西方的生活方式，牛仔裤、西服、变形金刚、麦当劳、肯德基、TOWNHOUSE、别墅全进来了，一场以‘生活’为主题的学习使我们终于富裕起来，并且懂得让人民用消费来拉动内需了。这就是中国近现代史‘器物——制度——文化——生活’的四个发展阶段。”
“那么从新中国建立后城市经营和发展的角度来看，也
大致经历了这么几个阶段：
“第一个阶段是‘器物’阶段，新中国的第一批大城市以东北和上海为首，都是以重工业、制造业为主，这种城市发展格局伴随着计划经济体制解体而式微。”
“第二阶段是制度，随着中国改革开放和市场经济的建立，以及‘让一部份人先富起来’的政策，以深圳、广州、海南、温州为首的沿海城市尝到了制度倾斜的好处，广东人文化底子薄、敢干、实干的优势发挥了出来，成为世界加工工厂。两把剪刀闹革命：一是全中国的资源都进到广东，加工后又高价卖到全中国;二是把国外的东西采样过来，仿制加工后低价销往全国。通过这两个价格剪刀差，华南地区及东南沿海城市首先发展起来，成为中国最发达的地区，形成了珠三角城市群。”
“第三阶段是文化，进入21世纪，以北京为首的京津经济区和以上海为首的长三角经济区成为了中国经济发展的主流。因为，在社会转型期，广东人不守规则的特点，正好乱世出英雄。但在社会经济改革经过阵痛混乱走向合理有序时，集体行动力和文化底蕴就显示出强大的作用来。北京作为中国首都的全国整合能力和上海经过工业文明洗礼过的产业大军就显示出作用来了。所以，现阶段中国经济及城市发展的重心就转移到京津地区和长三角了。但这仅是第三阶段。”
“到了第四阶段，将会出现以‘生活’为主题的城市大发展。这一时期，哪个城市更适宜生活居住，更适宜休闲经济和体验旅游，哪个城市就将驾驭时代发展的潮流跑在前头。从这个角度来看，成都领先于农业文明时代，落后于工业文明时代，在中国腹地偏安一隅，却又作为东西南北纵横交通的枢纽扮演着迎来送往的角色。青山遮不住，毕竟东流去。千里奔流的江水冲决十万大山到达都江堰后，却被顺化为灌溉万亩良田的水渠水网，也因此成就了成都人与生俱来的休闲情结。成都这种化育山水的浓郁的自然人文底蕴和生活情趣，必将在城市发展的‘生活时代’独占鳌头。”
胸怀历历千秋史，笔下滔滔赴百川。
妙解成都，思辨历史
惊艳一枪!望闻问切
经过两天摸索，对项目有了初步了解：文殊院是中国十大禅寺，位于成都城北，寺名为康熙所题。寺中有玄奘头骨一片为镇寺之宝。占地40亩，周围是旧城改造的民房。市政府对项目的寄望是按照城市名片的标准来打造的。
在对项目进行考察过程中，我发现了一个有趣的现象，文殊院作为中西部闻名遐迩的禅寺，其香火极旺，但在寺院内更有一大景观让人感慨：上千个竹椅遍地排开，人声鼎沸，茶叶飘香，原来此地竟是成都最大的露天茶室所在。香火与
茶水共存，我把这个现象总结为“佛法无边，水火相容”。
同期成都旧城改造还有以川西文化为主的宽窄巷子、城中心的大慈寺和武侯祠大街等项目同期进行，其势如火如荼不容小视。所以我们必须占在城市的制高点来审视项目，对成都文化与历史的梳理势在必行。
成都作为中国西部中枢城市，其教育及科技皆在全国名列前茅，但其贵为天府之国，历代古都，却作为旅游中转城市而不是旅游目的地存在。游客到了成都通常只逗留一天即转往别地。
在旅游将于21世纪成为世界第一大产业的今天，在“少不入川，老不出川”的成都努力打造中国“休闲之都”的城市经营过程中，成都枉自“多少楼台烟雨中”，没有形成明星产品。因此，市政府寄望此次文殊院旧城项目能够佛光普照，打造成为成都旅游的标志，进而成为成都的名片。
整合数天来的深入思考，进行思维爆破。最后，我对成都市政府的领导讲解了我对项目的策划思路：
“要做成成都的标志和名片，必须全方位检测、盘点成都的旅游资源，进行超级整合和链接，形成具有引擎作用的资源配置。因此，我们必须对成都的历史文化资源进行有针对性的梳理。”
“首先，成都是中国的‘诗江湖’。诗仙李白出生于四川江油县，诗圣杜甫隐居于成都杜甫草堂。四川是一个诗歌
大省，现代成都诗坛在上世纪八九十年代曾风光一时，如今仍保持着很生猛的势头。”
“成都前两年搞了个上河会馆，在全国闹得很有名。美术加房地产，艺术家搞复合地产全国首创。有道是宁可食无肉，不可居无竹。足见成都画风之盛!”
“另外，成都的石室是中国最早的官办学校。据我们采访市宗教管理局副局长了解到，在古代成都最早发明了当今风靡世界的高尔夫球、保龄球和马球运动，休闲情调与生俱来!”
“成都的麻将文化极为发达，麻将是成都的全民健身运动，在大街上随处可见有自动理牌的麻将桌在叫卖。成都全国普及程度最高的一个笑话是：如果你乘飞机经过成都上空，能听到下面打麻将洗牌的声音。”
“比‘吃在广州’更有味道的是‘味在成都’，广州美食重营养，成都美食重味道：钟水饺，赖汤圆、韩包子，陈麻婆豆腐、夫妻肺片、龙抄手、兔子肉……”
“在成都没什么不方便的，逢路有店，逢人有市，商业发达得不像西部。”
“农家乐是成都市民文化的一大发明创造，花上十五二十元钱，就能在郊区农家管吃管玩包接送，城里人呼吸到了新鲜空气，农民们创了收，还拉近了城乡差距。成都人在休闲娱乐上的创造力确实惊人。”
“成都消费水平很低，据成都人讲，在他们这里，月入过万与月入二百元的人看起来没多大差别，都可以享受各自不同的休闲生活。因为休闲到了骨子里的气质，使这里一律体现出众生平等的乐土生活法则。”
“边听川戏边掏耳朵是什么感觉?成都人从来不需要正襟危坐，成都人本身就是戏!吃喝拉撒就是唱念坐打!
“在成都骑自行车很畅快，路平好走，车把上钮上一支遮阳伞，特休闲。还有一种曾经风靡一时的“趴耳朵”车，就是一辆普通的自行车右边挂一个独轮拖车，刚好坐得下一人。老夫老妻同行，既节省了体力，又可相伴而行，不失为一大景观，由此风行全国。”
“名字中有‘老’字的生意兴隆，取洋名的纷纷倒闭，这是成都餐饮业和酒吧业有趣而无法解释的现象。”
“成都人写书出书数量之多、质量之高堪称奇观。在全国不能买到的书在这里往往能得偿所愿”
“历经时代变迁，成都市中心2300年不变，城市之名也始终如一，这在中国历史上是绝无仅有的!吹拉弹唱，活色生香，成都是阳春白雪与下里巴人和谐共处，文化与生活互为一体，以独特的平民文化悠悠哉哉、不偏不倚地走过了数千年。成都浑身散发的不是三星堆的神秘怪异，不是武侯祠的历史尘烟，不是杜甫草堂的词令风骚，不是全民打麻将的民俗民风，不是都江堰的彪柄史册，不是龙门阵的插诨打
科，而是这一切的综合，是一种师法自然的‘禅’。”
“多少年来人们乐此不彼地为成都寻找自身的定位，但是往往是官方的意见能浮出水面，什么‘多彩之都，美食之都’等皆不得其法。听说最近又提出了个‘东方伊甸园’的说法，更是让人莫名其妙。其实成都的文化最突出地表现为一种‘融合’的氛围，关于成都的定位大家都莫衷一是，但人人都认可的是成都是平民文化，这种平民的感觉就是一种介于阳春白雪与下里巴人之间的生活，为什么人人到了成都都觉得这里的生活非常适合自己?就在于平民文化提供的这种不上不下的‘中’的感觉和‘和’的感觉，它是世俗与其他东西‘融合’而得到提升的结果。在这里宗教与世俗融合，文化与世俗融合，官宦与世俗融合，是一个其乐融融的乐土，最适合用一个‘禅’字来概括。”
佛法无边
“在成都呆上一段时间你会发现，成都是千百年来义务制普及教育做得最彻底的城市，何以见得?你到成都的楼盘看看，你会吃惊的发现，那些在中国山水画中的真髓完全被搬到了现实景观中来，并且形神皆备、惟妙惟肖，这是放眼全国城市所难望其项背的。”
“为什么?因为成都的文化底蕴不仅体现在精英阶层，更世世代代深藏在了民间工匠等世俗阶层，因为长期的文化感染，这些底层人物能够嘻笑怒骂皆成文章，这才是一个城
市真正的‘魂’所在。几个老板和设计师可以有很高的品味，楼盘可以做得大致有味道，但一草一木，一沙一石要做出功夫来，那就是必须要有一大群堆砖砌瓦的人的匠心了。这是广东等地区有再多的钱而做不出来的!而这种文化普及就来自‘禅宗’所倡导的无限融合、行行皆修为的思想。”
“禅宗真正的始祖是六祖慧能，正是这位大字不识几个的樵夫，将禅宗彻底平民化了。呵佛骂祖，不立文字，教外别传。酒肉穿肠过，佛祖心中留。青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是涅磐。禅宗将吃喝拉撒视为修行，强调在生活中顿悟，顺从人性来提高修为，这与都江堰的‘低作堰，深淘滩’的自然而为、普渡众生的做法如出一辙。”
“另外，禅文化的这种进取的方法，为古代士大夫们提供了一条离红尘不远、离自然很近的雅皮士生活，所以很快就和‘琴棋书画诗酒花’结合起来，形成了禅诗、禅画、禅书、禅乐等禅文化体系。同时，这一揽子东西在一波又一波的遣唐使的努力下东渡日本后得到发扬光大，日本禅院的枯山水布局和花道、剑道、棋道无一不是禅艺的精华!”
“所以用‘禅’来概括成都的城市文化可谓点晴之笔。既具有继承性，将成都平民化的文化休闲生活氛围包容，又具有国际性，在建筑、艺术、宗教上成为东方文化的代表。将本案文殊院的佛教文化引伸为禅文化，以此为定位，方能聚集起成都纷繁芜杂的文化生活资源，同时以禅文化无可比
拟的包容性，整合进古今中外的文化生菜，在以成都为背景，文殊院为基点的禅文化大锅中，涮出一锅旅游文化的大餐来!”
“为此，我们为成都文殊院项目的定位是‘中国第一都市禅林’，‘林’意味着多的意思，杂花生树，群莺乱飞，象征博大丰富的休闲文化的荟萃。文殊院本来就是禅院，现在又要做成城市的名片，就需要跳出院门来与外界打成一片。”
“综观当今中国的城市旅游文化，雅有上海新天地，俗有南京夫子庙，佛教有杭州的灵隐寺，独缺禅文化、禅林景观这种国际性、世俗性、文化性融为一体的旅游项目。另外，在我们进入成都之前，中央电视台西部XX的摄制组曾到成都录制过节目，他们在走遍成都的山山水水后，为成都总结了一个后来为成都文化人一致称道的定位，叫做‘乐土成都’。这一定位可谓把准了成都的脉络，将成都佛教文化与世俗文化融合得天衣无缝的特点，描述到极致，这与我们的定位可谓异曲同工。”
“在我们进一步验证定位准确性的过程中，意外地发现，离文殊院不远有一个名叫爱道堂的也属于本项目的尼姑庵，其主持为隆莲法师，被公认为是世界第一比丘尼，其弟子遍及世界各地，每年都引来四海众生的朝礼。这一出乎意料的消息无疑极大的加重了‘中国第一都市禅林’的砝码。加之，文殊主持宗性法师也是一位得道高僧，他一直致力于宗教世俗化、生活化和国际化的工作。并且有着极为入世的商业意识。他曾在文殊院内部开掘了一个地宫，像卖房一样建立不同的灵屋用于供人藏放先人骨灰，既普渡众生，又为寺院增加了收入，生意极为兴隆。不失为高妙的策划。”
“所以，将具有世界意味和通俗意味的禅林作为文殊院的发展定位，无论在‘唯一、第一和专一’三个一工程上都独占鳌头。而且其可延伸性也非常好。同时此定位还可顺势将位于项目北面近在咫尺的上河会馆整合进来，上河会馆因为开发商是艺术家，文人经商十年不成。目前已成死盘。通过‘中国第一都市禅林’概念的注入，恰到好处地将这一全国有名的资产整合进来，重新加以运作，不仅能令其起死回生，还能为项目本身增加另类色彩。”
“另外，我还想对尺度公司的方案谈谈自己的想法。你们做的方案我看过，很详细，面面俱到，体现出了一个专业房地产顾问公司的能力。但是为什么方案没有说服政府部门呢?我想问题可能在这里，你们在方案中给文殊院项目的定位是‘文殊城中城，禅意天外天’，看似大气，实则大而无当。可以看出你们想把项目打造成成都标志并且超越上海新天地的雄心。但是，这种说法不明确，让人看不懂。像是一幅对联而不像一针见血的定位广告语。缺乏唯一性，不如‘中国都市第一禅林’来得明白有效，更有魅力和放之四海而皆
准的号召力。”
成都策划逻辑图
武侯祠
锦官城 中国教育第一城 农家乐
麻将 龙门阵
官宦与世俗
千年古都
世界第一比丘尼 文化之都
乐土成都
宗教与世俗
休闲之都
十大禅寺
文化与世俗
美食之都
禅
茶坊 魅力之都
中国第一都市禅林
打造“世界乐土”
经过我对策划思路的梳理，大家一下子眼睛亮了起来，看见大家兴奋起来，接受了这个定位，我赶紧把定位深入展开：“佛教是一种普及率很高的严肃文化，用佛教来作项目定位，一是大众见惯不怪，二是难于与现代生活融合。一个
旅游项目要成功，除了有文化内涵之外，还必须与现代生活有很好的对接。所以，用禅文化来作项目定位，有很多好处。一是禅文化在很多文化人士心目中看来，它其实代表了东方文化的最高境界，其文化内涵极为丰厚;二是非禅文化不能整合成都平民化、文学化、多元化的休闲生活特色;三是禅文化在世界各地都有发展，经过艺术家的宣传，已通过棋琴书画诗酒花与现代人的物质生活和精神生活结合了起来。”
“所以，在禅文化上，我们可以做出许多文章来。比如，本项目以文殊院为中心的周边地块就可以按照日式禅院的风格来修建，不是说我们的寺院不如人家，而是日式禅院不像中国寺院经过那样多的兵乱浩劫和拙劣重建，保存及发展较好，更符合现代人简约的审美倾向。”
“那么文殊院项目如何才能在此基础上打造成成都城市形象的名片和休闲经济的引擎呢?首先，要清场。把日式禅院作为总的建筑风格，连成一片，使项目从形体上就具有使人耳目一新的感觉。在庭院中用上枯山水、松树、石灯、回廊和山门等建筑符号。在业态规划上，原来文殊院周边的丧葬用品等让人感觉不好的业态应搬出去另行安置。全面讲了那么多文化，现在又在这里提出要清场，也许你们会问这样的问题——在清完场之后呢，是否要建一个清清净净的佛门圣地?不，如果那样做就是在搞艺术而不是商业策划了。”
“项目必须赚钱，要赚钱必须要有人气，要有人气必须
要有排场。做排场其要诀在于将场面搞大，记住，越是生活悠闲的人，越是对人多的地方感兴趣。如何聚集人气?在中国绝对是一门大学问!我的经验是，以春节晚会为楷模，把项目搞得像春节晚会，将七晕八素全部弄在一起，把三姑妈四姨婆请来，管保卖座!不要小看春节晚会，这是中国最有创意、最有效益的品牌!如果可以卖广告，就那么四个小时至少可以赚两个亿!并且其边际效益大得不得了!比如再把晚会剧组组织起来，搞他个‘春节联欢晚会’艺术团，将18年来的演艺人士召集起来，带上历史以来的精彩节目到全国各地甚至世界各地演出，其轰动效应和品牌效应绝对远远超过‘同一首歌’和‘心连心’艺术团。另外，注册这个商标其商业利益是巨大的。今天我说出来，明天就有人发财。”
“这个道理可总结为‘火锅’原理。中国人最喜欢吃什么?火锅!理由有三，一是什么菜都有，人人的口味都可以对上;二是锅的半径不大，人人用筷子都够得着，不必像吃桌餐，还要站起来够，不必帮人请菜;三是要吃什么放什么，菜新不新鲜看得明明白白，吃得放心;四是热气腾腾，烟雾迷漫，赤膊上阵，像蒸桑拿一样可以赤裸裸地谈心。”
“所以，接着上面的话题，在清完场后要搞排场。试问成都最壮观的景像是什么?当然是茶馆。在本项目的建筑的二楼全部设计成露天茶馆，将成都所有的茶馆搬过来，连成一片，变成一个壮观的城市茶城。同时为了避免业态过于单
一，不足以支撑地价，将成都名特小吃全部整合进来。把成都川剧、变脸等地方戏曲一并整合进来。边喝茶、边吃小吃、边看变脸、边摆龙门阵。茶客坐在楼上，看下面游客走街串巷，游客走在楼下，看楼上茶客跟杯换盏。这种景象两公里外都能看见，一可以给外地游客一个集中体验成都休闲生活的地方，二可以为成都休闲文化举办个‘集体婚礼’，通过这样一个前所未有的大排场，请世人公证成都!”
“另外，一层商铺，按动静分区，静区将佛医堂、斋菜堂、棋室、画院、诗社、插花社等规划出来，其中佛医堂、斋菜堂的设置可采取这样的方法，将文殊院的院墙拆掉，形成开放式禅院。利用原有的幽静环境，将佛医堂、斋菜堂设中寺中。同时，针对俗众开辟讲经堂，为俗众讲解佛法。并且专门为外籍人士建立一个小型教堂，既体现禅林海纳百川的特点，又提升项目国际化的意味。这肯定有较大的社会需求。另外，棋室、画院、诗社、插花社等的经营，可采取专业书籍、音像制品、会员制、联谊会的多种形式来经营，以成都良好的群众文化基础，持续发展不是问题。”
“动区将成都特色工艺品、小吃店、剑道、柔道、击剑、法国电影、皇家礼仪培训、咖啡馆、酒巴、麦当劳、肯德基引进来。另外，鉴于成都古代发明过保龄球、高尔夫球和马球的历史，我提议将古代游戏提炼出来，变成一个可参与性强，趣味性强的古代游戏大汇萃，不仅限中国，也可以是世
界的，名字可以叫做‘玩转地球，游戏古今’。同时还可以据此发展出一个‘世界游戏节’出来，通过专家座谈，确定在现行节假日中的某一天为‘世界游戏节’，到每年这一天，甚至可以请俄罗斯大马戏团、全球嘉年华等世界旅游产品进入。游戏人生，这是人性的一大需求，并且在中国还是空白，市场不可限量!”
“同时，举行‘世界麻将大赛’，港澳台海外唐人街都有大把大把的追捧者，国际化没有问题。另外利用成都电子科技发达的特点和网络文化娱乐发展趋势，举办‘世界电子游戏现场大赛’，通过这些眼花缭乱、与时俱进的创新组合，运作好这台大戏，整合好其他项目，彻底释放地球人和成都的休闲能量，聚焦全世界的瞩目。并且刚好可以吻合‘乐土’的概念。”
“整套玩法及运作手法必须像过大年，吃年夜饭，听鞭炮声，看春节联欢晚会一样，通过不断酝酿，持续烘托和渲染，充分调动人的各种感官、欲望和期待。在最后开幕时，使世人的情绪达到沸点。其意义不仅涉及文化、经济、政治、历史，更体现世界大同的思想。同时，以‘中国都市第一禅林’这张名片，打起‘中国文化休闲第一旅’以及‘休闲之都’的大旗，还能强大的整合进青城山、峨眉山、乐山、九寨沟等旅游资源，形成众星拱月的局面，吸引世界会展经济在成都开花结果。加之，不逊色于广州媒体的成都媒体的烘
托炒作，加大其全国传播效应。”
思想快刀，披风斩麻
创意风暴，纵横古今
壮哉!
《居周刊》：“中国第一都市禅林是成都首创全国最大禅文化主题商业街区，建成后必将成为继武侯祠、杜甫草堂之后，成都向世界递出的城市新名片。中国第一都市禅林在全国独创了一种新的历史文化保护和商业开发经营的模式。”
第2篇：旅游策划方案之二：策划成都
本文作者：熊大寻 好范文原创投稿
旅游策划方案之二：策划成都
熊大寻/文
妙解成都
随着中国城市化进程的推进和西部大开发的进行，西部城市处于前浪推后浪的历史浪潮中，西部中心城市成都也开始以全新的领导班子、全新的姿态挺立在两大浪潮潮头。此次，应成都市房管局之邀，对文殊院片区旧城改
造城市经营项目进行整体策划。
当天，成都市房管理局的主任和尺度公司的曾总和刘总前来机场迎接我们。
晚饭当然是吃四川火锅，看到来的两个年青人，几位久经世面的老总不禁有些不以为然，自顾自地摆起了龙门阵。成都文人满天下，不会摆龙门阵就难打凤凰山!那好，我也和你们来点酸的!于是我找了个适当的机会和他们谈起我所理解的成都：
“道教为什么在青城山产生？道教原名叫五斗米教，是东汉黄军巾起义时用的组织思想武器，是充满斗争性的东西，为什么来到成都平原一下就变得超凡出世了呢？”
“因为道教始祖张天师到青城山来创立道教时，刚一接触到这块乐土，就受到成都平原天府之国、水旱从人的优渥水土的陶冶，也开始抛弃原来尖锐的东西，开始沾染了公子气，变得成都化起来。就此让道教变成了世界上最享受的宗教。为什么这样说呢？从以下几点大家就可以看出来：
“一是道教男女同修，男女搭配干活不累；”
“二是有音乐课，道教的洞经音乐很有名，唐代皇帝姓李，将道家鼻祖老子即李耳奉为宗祖，所以对道教给予全国推广。唐玄宗李隆基喜好文艺，将道家的洞经音乐引进宫廷发展成鼎鼎有名的唐乐，就此成了宫廷音乐，这就是为什么我们听起唐乐有飘飘欲仙的感觉。李隆基也由此成为梨园祖师。这种音乐后来被云南大理国国王皮罗阁带回云南，在云南流传开来由丽江的宣科将之包装成了名动世界的纳西古乐。”
“三是，道教功课最少，与基督教、伊斯兰教、佛教三大教相比，其经书典籍、繁文缛节是最少的，这就免除了修行者许多学习的苦恼，创造了‘一步登天’的机会；”
“第四，道士酒肉不忌，尤其青城山道士可以酿酒、腌肉、做道菜。青城乳酒我也喝过，味道挺好；”
“第五，道士还可以带发修行，‘六根不净’，仍可得道升天。”
“综上所述，可归结为一方水土一方人，是‘少不出川’的成都平原优越的生活环境造就了道教的现状。”
“另外，成都这个地方可以用一句话总结出来，叫‘五讲四美’，何解？五讲就是讲吃、讲穿、讲玩、讲理、讲学。”
“讲吃’是指成都小吃天下闻名，从一大早开始喝早茶，到中午吃小炒到晚上吃小吃听川剧。一天到晚都有得吃。”
“讲穿，成都妹子最能穿，露背装，小肚兜，什么都敢穿，成都人在‘穿’上是最开放的，绝对引领全国服装潮流。
“讲玩，四川这个地方是蜀犬吠日，我不讲大家都明白，因为四川地处盆地，气候潮湿，一年到头太阳很少出来几次，所以一有太阳出来就会听见狗叫，少见多怪嘛!所以四川有首民歌这样唱道‘太阳出来喽，喜洋洋喽’，这种对太阳的感情是四川人独有的一种自然情结。话说回来，成都人一旦遇到太阳出来的日子，不管什么事，开会也好，公干也好一律到郊外去，好好晒晒太阳。另外，成都个人收入不算高，但成都人的私车拥有量堪称是全国最高的。为什么？家家都买了汽车好出去玩罢了！你看看成都的郊外，一到周末所有的农家乐门口全部停满汽车，顺着长街排成一条车龙，场面极为壮观。别的城市是忙得车水马龙，我把成都叫做闲得车水马龙，这真是一种独特的文化景观，非常耐人寻味，这就是讲玩，谁也玩不过成都。”
“讲理呢，四川当地有一句谚语叫‘重庆娃儿砣子硬，成都妹儿嘴巴狡’，成都人吵架半天也打不起来，重庆人两句话不对头立即开打。这从一个侧面说明成都人爱讲道理，君子动口不动手，有理慢慢说嘛！”
“最后一个是讲学，成都人再怎么休闲，孩子的教育可从来没松闲过。毕竟中国最早的官学石室就是设在成都的。加上成都历史上作为偏安王朝，饱受中原文化陶冶，对文化和学问看得很重。中国历史上的诗仙、诗圣不也出现在四川吗（李白出生江油，杜甫长居成都）。别看一个不起眼的成都街头的小店里，也常常在菜名、店名上玩文字游戏。足见千年古都‘嬉笑怒骂皆成文章’的功底。”
“谈到“四美”就简单得多了，美酒、美人、美食、美景。一目了然不需多讲。”
这一席话出口，大家开始对我们刮目相看，在大街上走不小心踩着一个人十个有九个是文化人的成都，大家对历史掌故已是烂熟于胸，谁料到我这一创造性的发挥马上让他们感到耳目一新，几位老总用地道的四川话评价我：“你眼光真毒!”
从历史看城市
后来，谈到成都未来城市发展走向时，我给他们讲了这么一个观点：
“世界上很多事物之间是充满巧妙联系的。从中国历史发展的规律来看城市经营，
第3篇：成都旅游项目包装策划方案
成都旅游项目包装策划方案
策划背景
随着中国城市化进程的推进和西部大开发的进行，西部城市处于前浪推后浪的历史浪潮中，西部中心城市成都也开始以全新的领导班子、全新的姿态挺立在两大浪潮潮头。此次特对成都市旅游经营项目进行整体策划。
策划目的依托创造性思维，整合旅游资源，实现资源、环境、交通与市场的优化组合，实现旅游产业发展目标的创造性过程。从而形成独特的旅游产品，或全面提升和延续老旅游产品的生命力。
成都旅游业优势分析
成都旅游资源丰富，地理位置优越，周边有乐山、峨眉山、九寨沟等其它藏区旅游资源等都是四川省著名旅游景点，外省入川游客一般会在成都中转从而从一定程度上成都旅游业的发展；成都是西南商业核心区域，具有良好的消费氛围，可以促进商业旅游的共同发展；政府高度重视旅游行业为成都旅游带来了较好的规划。旅游产业体系日臻完善，产业规模不断扩大。目前初具规模和接待服务功能的旅游景区40多个，其中年接待50万人次以上的景区20个。近几年兴建的西岭雪山滑雪场、石象湖生态风景区等旅游区（点）形成了新的旅游热点。中央到地方各级政府高度重视，有利于促进成都旅游业在国民经济中的地位不断提升；创建中国最佳旅游城市的实践，有利于成都形成西部旅游目的地和重要门户；城镇化水平不断提高，有利于扩大消费群体，壮大经济腹地；区域经济合作，有利于建设成都差异化与多元化的旅游消费结构。
成都旅游业发展弊端剖析：
（1）旅游企业的资源整合力度不够，成片和成线旅游尚不成规模；另外，从交通上看，成都的交通基础配套设施还不健全，尤其是风景资源可通达性差，很多优质景点资源未能更好的利用。整个旅游行业还呈现以价格为主导的竞争，品牌意识有待提高，服务水平尚需改善。
（2）基金规模较少。由于全国乘机出境人数有限，通过机场费获得的旅游发展基金也十分有限，旅游发展基金目前保持在7000万元人民币左右的规模，不能从根本上适应和满足日益增长的促销预算的需要。
（3）征集渠道有限。与上一问题相关联的是，目前发展基金征集对象十分有限。
（4）使用领域有限。目前的旅游发展基金主要投放领域是国际旅游市场，随着国内旅游市场的发育成熟，对促销资金的需要亦会水涨船高，尽管国内促销主要
依靠各地自行开展，但在国内旅游起步发展阶段，国家出面组织开展一些大型促销工作也确有必要，目前这方面资金来源尚无着落。
未来规划
以国际〃休闲〃观光为主题，以推进城乡一体化为主线，以把成都建设成为中国最佳、国际知名的旅游城市为目标，调整优化旅游产业结构，创新完善旅游产业体制机制，着力抓好重大项目、重点活动和精品线路。加快熊猫生态文化、都江堰－青城山世界文化遗产、金沙古蜀文化三大文化旅游品牌建设，实施“质量发展型”国际旅游目的地战略。
（1）短期方案：扩大标准，解决规模过小的问题。如提高出境机场费，随之提
高旅游发展基金，如将出境机场费每人提高20元，作为旅游发展基金，可使现有资金增加一倍。
（2）中期方案：实行“费的税化”，开征“出境税”，进一步解决“费改税”
问题。第一步，开征“中国公民出境特别税”。第二步，在开征“中国公民出境特别税”的基础上，进一步统一开征“出境税”，将征收对象扩大到外国人和中国香港、澳门公民。
（3）远期方案：取消上述税种，转而征收“饭店床位税”和旅行社“增值税”，并使之成为抵押税种（即税收收入能够返还旅游部门）。
（4）
旅游产业结构布局
打造东部文化休闲旅游区。整合新华公园、活水公园、塔子山公园、游乐园等城市公共游憩资源，利用四川电视塔文化旅游资源优势，结合“成都RBD（都市休闲商务区）”的规划，建设休闲娱乐片区。打造北部熊猫生态文化旅游区。整合成都大熊猫繁育研究基地、北湖公园、动物园、植物园、昭觉寺等资源，开发北郊风景区，打造“熊猫家园”生态文化旅游区。中东部地区高铁等交通设施的完善带动了中东部区域景区可通达性的提高，从而为成都旅游行业带来了较大的挑战。推进环城西花木观光休闲旅游板块建设。利用温郫都国家级生态示范区的资源优势，深度挖掘鱼凫城、望丛祠、鹃城遗址、古城遗址、芒城遗址等古蜀平原史前城址的历史文化资源。结合生态农业发展，提升花木观光、休闲农业旅游，将农科村建设成为国家级观光休闲旅游区。
特色化原则：
1.政府主导和市场结合的原则
2.以人为本的原则
3.成本最小化、满足最大化
4.效益性原则
5.协调性原则
学号：2841010132姓名：程晓曦
班级：影视后期1班
第4篇：旅游策划书
旅游策划书 目 录
一． 活动目的 二． 活动时间 三． 活动对象 四． 活动地点 五． 活动主办方及承办方 六． 活动前期准备工作 七． 旅游路线
1.第一天 2.第二天
八． 预测费用 九． 活动后期工作 十． 备注
十一． 拟定通知
一． 活动目的： 游玩山水，欣赏自然美景，开阔我们的视野，在学习工作之余来一次心的放飞，并在旅游过程中加强团队凝聚力和团队协作能力。
二． 活动时间：2011年*月*日至*月*日（星期六日，两天一夜）三． 活动对象：院学生会人员（约200人）以自愿报名为原则。四．活动地点：清远野炊、小北江、探险、漂流或温泉两天游 五．活动主办方：广东工业大学华立学院
活动承办方：广东工业大学华立学院院学生会 六．活动前期准备工作：
1.拟定好通知，发给各部门
2.以自愿为原则，确定好去旅游的人数，分好组。 3.联系好旅游社，协商价格。
4.把旅游路线及导游，负责人电话复印给各同学，并安排八位文娱部工作人员。
七．旅游路线： ● 精彩行程：
第一天：广州——清远西沙野趣岛——小北江
08：20分于华立学院正门口集中，小组组长清点好人数 09：00按顺序上车前往清远
11：00到达【西沙野趣岛】，可以在此体验五、六十年代乡村风情 12：00午餐（野炊，固定分量，餐标下详。如怕不够吃，可自带食材），餐后继续游玩
14：30乘车前往北江码头
15：30乘船畅游以“险、奇、峻”之称的【北江小三峡】，游览两岸秀美的山川，团友可感受到“两岸猿声啼不绝，轻舟已过万重山”的意境，船上可打麻将、打扑克
17：00船靠广东省最大的自然沙滩——【金沙滩】，团友们可自带足球、排球，在一望无际的沙滩上进行沙滩足球、排球、放风筝等沙滩游戏
18：00晚餐。品尝船家独特的渔家风味餐（八菜一汤、十人一桌，吃得一般；如需加质加量，加5元/人）
19：00视天气情况，在金沙滩组织【篝火晚会】，自费放烟花，让团友们在星光下自由玩耍（如天气不好，则取消此赠送项目）
20：30由沙滩乘船返回码头，再由码头乘车回酒店自由活动，酒店内有空调、彩电、独立卫生间、热水供应
第二天：朔溪探险——黄龙峡勇猛漂/新银盏温泉——广州
10：00集中去【探险】。山谷中苍树蔽日，老藤缠绕，空气清新。
探险的过程中还可经历走钢丝、过浮桥、爬天梯等刺激的关卡，在锻炼体能的同时也使人惊喜不断
12：00午餐15元，餐后稍作休息
14：30（一）前往银盏景区内的【黄龙峡漂流】（漂流门票门市价198元/人）——清远漂流第一站，漂流类型为勇猛漂。河道在深山之中蜿蜒约4.3公里，首尾落差约108米，最高跌差约20米，整条河道有几十个跌差之多，有全国唯一的双S回旋弯赛道，漂流约需90分钟。(11月份开始不开漂流)（二）.或者可选择去景区内的4A级温泉——【新银盏温泉】（温泉门票门市价148元/人）。它的建筑风格以日式温泉为主，配以中国古典园林特色，尽情浸泡由四十多个风格各异露天温泉浴池组成，属高温、含锶、偏硅酸可饮用硫酸钙泉，温度从26℃-60℃不等。景区内提供免费饮料、水果，并可于景区内的健身房、羽毛球场、桌球场、乒乓球场免费游玩 16：00回程，结束我们的难忘旅程 八.预测费用：
（一）1、参考价格：208元/人（同学应多备些以防不时之需）
2、费用包含：旅游空调车接送、优秀导游服务、景点大门票、一野炊两餐、一晚标准酒店住宿（两人一床、四人一房；如需两人一房，加30元/人）、旅行社责任保险以及个人旅游意外险5元/人/天（保额10万/人）
3、野炊食材：鸡肉、猪肉、鸡蛋、番茄、大头菜、青菜、蚬等（十人一组，提供炊具与餐具）4、请带好团友本人学生证，否则门票差价自理 九：活动后期工作： 1.结算完所有费用，.2.整理好收据单，罗列清单，以做证明 十：备注：
1.旅游公司为 广东中信国际旅行社有限公司，地址：广州市农林下路竹丝岗二马路39号中航大厦
2.活动中应注意的问题与细节：
A． 在活动前加强对学生的安全教育，告诉学生一切行动听从组织者指挥，不能随意离队单独行动遇到问题应及时联系负责人。
B． 往返前应认真清点人数，每个小组由组长负责小组的相关事宜，小组成员要互相记住各自的电话号码，以备需要。C． 购买食品时一定要注意食品信息，确保食品安全 D． 文明行事不得随意破坏公共设施，保护环境，垃圾一定要扔进指定位置，返回时应清理好环境卫生
E． 带上一些必要的应急物品，应急医药箱，女生最好带上遮阳伞，水需要多带。
F． 定点返回，离开时务必确认好人数，确保大家都安全返回
3.安全应急预案
（一）发生交通事故怎么办？
A.要维持好队伍秩序，不要慌乱，互相检查是否有成员受伤。
B.如果有成员受轻伤时则应及时的予以正当处理，如果受伤较严重，负责人要立即通知附近的医疗卫生单位，请求派出救护车及救护人员
C．保护现场，尽快报110或交通事故122报警，赶赴现场处理调查
D．立即联系其他车辆，终止出游活动，组织成员安全回校
（二）发现成员食物中毒怎么办？
A.设法催吐并让食物中毒者多喝水以加速排泄，缓解毒性
B．立即将患者送往医院。
C．留有中毒事物样品，以追究食品销售单位责任的证据（三）在旅游活动中，遇到歹徒行凶，诈骗，偷窃，抢劫怎么办？
A．保护人身及财产安全，负责人及时将同学们转移到安全地点，在保护人身安全的前提下力争追回钱财。
B．进行安全报警，负责人在保证安全前提下应立即向公安部门报警，并积极协助破案报案时要详细报告事故发生时间地点，案情，经过，提供犯罪嫌疑人的特征，受害着的详细信息和损失物品的信息。
C.负责人要稳定好同学情绪，维护队伍秩序，力争使活动按原计划进行，实在不行，则要组织同学安全返校。4.旅游途中早餐是需要自带的，食品和自身用品需学生自带，最好准备塑料袋和报纸，以便清理垃圾和休息。5.文明行事，保护环境，为华立学院争光。6..应自行保管好自己的财务，如手机，照相机。十一：拟定通知：
通 知
院学生会各部门：
为了加强团队凝聚力和团队协作能力，并在学习工作之余来一次 心的放飞。我院决定组织一次两天一次的短期旅游，旅游地点清远野炊、小北江、探险、漂流两天游，费用大约为208元，时间定于2011年*月*日至*月*日，本次活动以自愿为原则，想要参与的同学请到**处报名。
院学生会 2011年*月*日
策划人：邹奕 邓晓明
梁玮婷 彭成杰 2011年10月21日
第5篇：旅游策划书
旅游策划书
由张家界国家森林公园、索溪自然保护区、天子山自然保护区三大景区构成的武陵源核心景区，面积达264平方公里，景区内三千座石峰拨地而起，八百条溪流蜿蜒曲折，可谓融峰、林、洞、湖、瀑于一身，集奇、秀、幽、野、险于一体，“五步一个景，十步一重天”，被中外游人誉为“天下第一奇山”，“中国山水画的原本”，因而被评为全国重点风景名胜区，1982年，张家界国家森林公园成为全国第一个国家森林公园。
活动主题：随团张家界三日游
活动时间：2012年10月19日至21日
活动目的及意义：为使全班同学充分交往，互相了解，建立更好的友谊，丰富大家的课余生活，缓解同学们紧张的学习气
氛，加强班集体凝聚力与团结，创造一个优秀的班集体，经过班委会和宋老师的商量，决定随团张家界三日游。
希望通过本次活动开展，让班级成员能更深刻地体验个
人与班级，同学之间相依关系，从而激发出同学们更高
昂的学习热情和使班级体更富有凝聚力。增进大家对班
级的集体荣誉感与责任心，完善人际关系。
活动宗旨：
1、让大家体会集体的凝聚力，感觉到班级的团结；
2、让大家感受大自然的美好，享受旅游的乐趣；
3、锻炼部分同学的组织策划协调能力；
4、向大家宣传我们的精神风貌，自一精神！
活动地点：张家界旅游区
活动对象：
活动流程：
1、写好活动策划，并申请活动审批；
2、活动负责人制定并确定旅游路线，然后通知班级每位
成员；
3、19日：所有同学早上九点在学校正门口集合，由班
委负责清点人数，乘坐豪华旅游车全程高速，沿途欣
赏美丽的自然风光，途径三湘四水、抵达世界自然遗
产张家界。
4、大概下午四点到达张家界风景区，到达宾馆后可以自
由活动，晚上一起吃饭。
5、20日：早餐后游览张家界国家森林公园，游览天子
山风景区，游览西海石林、贺龙公园、石船出海、御
笔峰、仙女散花等。天子山被誉为天下峰林之王，千
座山峰耸立云雾中，峰峦层叠，犹如仙境，观自然风
光原始风景区，也可乘坐百龙天梯，参观袁家寨子。
（步行3小时）下午浏览十里画廊漫游而下，两旁罗
列群峰，采药老人、锦鼠观天等，更似一副国画长廊
画卷，（步行1小时）。
6、21日：早餐后，游紫霞观后前往张家界国家森林公
园——黄石寨，黄石寨此峰海拔1200米左右，全程
10公里，沿途景点繁多，有南天门、南天一柱、定海
神针、天书宝匣、摘心台、六奇阁等，故有不上黄石
寨，枉到张家界之美誉（约3小时）；世界上最美丽的大峡谷之金鞭溪大峡谷，此地风景独特，被世人誉为
巧夺天工的画廊，两岸群峰耸立，人在画中游，走进
金鞭溪，溪水清澈，鸟语花香，如置身于世外桃源一
般，令人心旷神怡（约3-4小时）。金鞭溪景点众多，游金鞭岩，神鹰护鞭，夫妻店，长寿泉，重欢树，千
里来相会，紫草潭，花果山，水绕四门等。中餐后乘
车回到温馨的校园。
注意事项：
1、带好个人物品，注意安全；
2、为保证整个活动中的安全，班主任及各位班干部必须
担负起自己的责任，要密切关注班级同学的去向，及
时提醒，在班级活动结束时各组组长要清点人数，确
保人员安全返回；
3、在游玩时要随时注意身为大学生的形象，注意自己的一言一行；
4、每位成员必须发扬团结协作的精神，密切分工的原则，积极配合每位成员，顺利圆满的完成此次活动。
人员安排： 活动负责人：
会计人员：
旅行社联系负责人：
活动拍摄负责人：
活动经费预算： 545元/人（共30人）
注：因本次次活动旅途较远，花费时间较多，特向系部及学校领导调 一天的课表，望领导批准！
第6篇：旅游策划书
班级出游初步策划书
国贸五班班级出游计划
一，引言：
学期悄然而至，在这美丽的季节里，那么的朦胧，那么的清新！看着校道里，枝头上…无处不活跃着那希望的点缀！在这春暖花开之时，正是同学们放松游玩的好时机，于是我们班决定组织大家一起清远去旅游在繁忙学习中放松心身，并且促进大家相互间的友谊和班级凝聚力。
二，旅行时间：
2012年5月5号—6号
三，行程安排（初步计划，具体的要视情况而定）
5号
08：00~10：00 乘车出发（我们7：45校门口集中，8点开车出发，请大家务必要守时）
10：00~11：30 太和古洞（行李可以放在车上）
11：30~15：30前往【西沙】野炊（我们有厨艺的亲们一起领取野炊相关材料，共同准备我们的丰盛午餐）
15:30~17:00 乘船畅游小北江（在船上荡漾着，享受旅行社提供给我们的晚餐，当然大家有好吃的互相分享啦）
17：00~20:00 金沙滩篝火晚会+游戏+自由活动（玩的时候希望大家都很投入进去玩）20：00 分房住宾馆（觉得很累很累的亲可以先睡觉，我建议大家尽量保持清醒的头脑来记忆这难得的时刻，大家可以串宿舍，可以集中在一个宿舍玩游戏等等）
6号
09：00~11:00 水帘洞探险（随手拍哦！）
11:00~13：00自费午餐（大家尽量吃健康食品，不要随便找街边小吃）
13:00~16:00黄龙峡漂流（准备好漂流的衣服）16：00 结束并且返回学校（that is all，大家可以在车上记录两天经历的点滴，将美好的记忆印刻到空间或者微博或者日记中吧）
（ps: 此次班级出游我们有专门的车（大巴）接送和导游，所以部分行李可以放在车上。175RMB包括所有景点的第一道门票和两餐及宾馆一晚，所以同学们可以自带适量干粮如面包饼干、适量饮料与小零食）
四，相关游戏活动：
所有游戏目的是希望大家在玩的开心同时能增进协调性和协作能力，望大家到时能放开的玩，同时所有游戏输赢者都有相关的惩罚和奖赏
1）小鸭赛跑
规则：由主持人在现场选人组成四个小组，每组上来两人必须是一男一女，共8人。每组两人一人绑左脚，一人绑右脚，分别用膝盖夹住气球 规定在5分钟内，球不能落地，不能夹破，哪组走路最远者胜。
2）踩汽球（目的：活跃气氛，增进协调性和协作能力。）
方法：人数为十名，男女各半，一男一女组成一组，共五组。步骤：当场选出十名员工，男女各半，一男一女搭配，左右脚捆绑三至四个汽球，在活动开始后，互相踩对方的汽球，并保持自已的汽球不破，或破得最少，则胜出。
3）报纸拔河比赛
1、在报纸上挖两个人头大小的洞；
2、2人对坐各自把报纸套上进行拔河（站着拔亦可）；
3、报纸破裂离开脖子的一方输。
4）动物手势相传
5人一组，面朝前方排好队站成一排，由主持人向最后面同学给一动物，要求他向他前面一个同学用动作表示出来，但不准出声，依次相传到最前面的同学说出来 5）
6）丢沙包+老鹰抓小鸡（这个….不解释哈）一起动手放孔明灯
五，注意事项：
1）衣物方面（两套），主要是漂流时会弄湿衣服，所以请大家准备好备换衣服；同时
女生可以的话带上电吹风，避免头发太湿坐车容易感冒；沙滩鞋或者凉鞋，不建议拖鞋，拖鞋容易给冲走。
干粮方面，可以自带适量干粮如面包饼干、适量饮料与小零食尤其是当第二天午餐是要自费的，所以建议大家自己学校买好午餐吃的东西，那里可能比较贵不划算。日常用品方面，宾馆是四人一间（改双人房每人要交20RMB，到时我们会尽量安排好）可能有点挤，但确保的是安静，干净，并且有空调电视机等；另外建议大家自带牙刷毛巾等用品。
干粮方面，可以自带适量干粮如面包饼干、适量饮料与小零食尤其是当第二天午餐是要自费的，所以建议大家自己学校买好午餐吃的东西，那里可能比较贵不划算。漂流时不可携带现金和贵重物品上船，若有翻船或其它意外事情发生，漂流公司和保险公司不会赔偿游客所遗失的现金和物品；若感觉机会难得一定要带相机的话，最好带价值不高的傻瓜机，事先用塑料袋包好，在平滩时打开，过险滩时包上，而且要作好跌入水中的思想准备。
参考物品：遮阳帽，太阳镜，擦汗的毛巾。风油精，清凉油。旅行装的牙膏牙刷。创可贴。如果是背包旅游还可以准备一只云南白药气雾剂，驱虫喷剂。足够的手机备用电池，相机备用电池，读卡器。2）3）4）5）6）
六，结束语
这次出游因为各方面时间资金的限制让我们不能组织的非常好，所以有些不好的方面希望大家理解和原谅，还有天气方面因素我们会另行通知，最后望大家玩的愉快！
