第1篇：四下传统文化教学计划
2012——2013学年度第二学期
传统文化教学计划
一、学情分析
经过前一段时间的学习，本班大部分学生对我国博大精深的传统文化有了初步的了解，大多数学生对祖国的传统文化表现出较浓郁的兴趣。我们生在中国，长在中国，理应把传统文化致使精髓灌输课堂之中，培养学生的学习兴趣，立志继承和发扬传统文化，让学生做个堂堂正正、真正的中国人。
二、教材分析
本教材突出了原典性、知识性、情感性、趣味性、实践性和地方特色，通过诵读、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活动方式，达到提高学生综合文化素养的目的。具体体现在以下三方面：
1、坚持以人为本的原则，充分考虑到学生的年龄特点和兴趣特点，营造浓厚的探索实践氛围。
2、以提升学生素养为目的，逐步培养其良好得到人文素养，塑造其诚信向上的民族气节和人生信念。
3、注重培养学生的探究学习能力，培养其初步的探究学习能力，形成其积极的人生观和价值观。
三、教学目标
1、进行爱国主义教育。
2、感受传统文化的继承，树立对待传统文化的正确态度，使其具有初步批判继承传统文化的能力。感悟继承传统文化要“取其精华、去其糟粕”的道理
3、养成良好品德。中国的传统文化强调自强不息、以德化人，其最终目的是要培养出正直、顽强、善良、对社会有用的人。
四、教学重难点
1、感悟继承传统文化。
2、养成良好品德。
五、教学措施
1、要关注学生的主体性。本教材形式多样活泼，遵循学生的认知规律，符合学生的心理体验，教学中要培养学生良好的品德。
2、要尊重学生的主动性。教学要以“活”为基础，以“动”为特征，旨在倡导研究性学习方式。
3、要体现教学过程中的层次性，关注结果更要关注过程。
4、创设学生喜闻乐见的学习情境，引导学生采用自主、合作、探究的形式学习。
5、加强学科的交叉和渗透，拓展学科知识，改善知识结构。
6、开发和利用各种教育资源，创造性地组织学生开展丰富多彩的活动。
六、教学进度
按教材内容每周一课。
第2篇：四下传统文化教案
小学四年级下册传统文化教案
第1课时 古诗两首
教学目标：
1、认识《送别》和《淮上与友人别》两首古诗中生僻的字
2、分别了解两首古诗的作者及写作背景
3、理解两首古诗的意思，熟读并背诵 教学过程：
一、经典回放： 送 别
（唐）王之涣 杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。淮上与友人别
(唐)郑谷
扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。
数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
二、简介王之涣
王之涣，山西人，常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。他的诗歌在当时就很有名气，多被乐工制曲歌唱。
三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读两首古诗。 要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
四、结合注释帮助学生理解句子的意思
1、学生结合注释理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
五、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。
（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
六、知识链接：
了解《送别》和《淮上与友人别》的写作背景，体会诗人的离别之情。
七、拓展活动：做一做
唐代诗人中，有着许多情谊深厚常常被相提并论的挚友，如李白与杜甫，韩愈与柳宗元，白居易与元稹等，搜集他们之间互写的赠答诗，读一读，把这些诗歌做在贺卡上，赠送给自己的好朋友。
八、课外延伸：
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
第2课时 古诗两首
教学目标：
1、认识《塞下曲》（节选）和《秋望》两首古诗中生僻的字
2、分别了解两首古诗的作者及写作背景
3、理解两首古诗的意思，熟读并背诵 教学过程：
一、经典回放：
塞下曲（唐）李白
五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下斩，直为斩楼兰。秋 望
（明）李梦阳
黄河水绕汉边墙，河上秋风雁几行。客子过濠追野马，将军弢箭射天狼。黄尘古渡迷飞輓，白日横空冷战常。闻道朔方多勇略，只今谁是郭汾阳。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读两首古诗。 要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思
1、学生结合注释理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。
（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、知识链接：
了解《塞下曲》（节选）和《秋望》的写作背景。
六、拓展活动：读一读 塞下曲（明）谢榛
暝色满西山，将军猎骑还。隔河见烽火，骄虏夜临关。
七、课外延伸：
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
第3课时 古诗两首
教学目标：
1、认识《从军行七首》（其五）和《武威送刘判官赴碛西行军》两首古诗中生僻的字
2、分别了解两首古诗的作者及写作背景
3、理解两首古诗的意思，熟读并背诵 教学过程：
一、经典回放： 从军行七首（其五）（唐）王昌龄
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。武威送刘判官赴碛西行军（唐）岑参
火山五月行人少，看君马去疾如鸟。都护行营太白西，角声一动胡天晓。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读两首古诗。 要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思
1、学生结合注释理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。
（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、故事链接：
了解火焰山名字的来历。
六、拓展活动：读一读 陇西行 陈陶
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！
七、课外延伸：
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
第4课时 古诗两首
教学目标：
1、认识《塞上听吹箫》和《征人怨》两首古诗中生僻的字
2、分别了解两首古诗的作者及写作背景
3、理解两首古诗的意思，熟读并背诵 教学过程：
一、经典回放： 塞上听吹笛（唐）高适
雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。征人怨（唐）柳中庸
岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
二、简介高适
高适，河北人，唐代著名边塞诗人，与唐代另一位著名边塞诗人岑参并称“高岑”。他的诗气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。
三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读两首古诗。 要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
四、结合注释帮助学生理解句子的意思
1、学生结合注释理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
五、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。
（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
六、故事：
了解王昭君远嫁匈奴的故事。
七、拓展活动：说一说
唐代流传下来的边塞诗歌非常多，查找资料，说一说唐代著名的边塞诗人及其代表作。
八、课外延伸：
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
第5课时 文学巨匠——李白
教学目标：
了解李白的生平及主要作品 教学过程：
一、生平简介
李白（七零一－七六二），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶。（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。
他的一生，绝大部分在漫游中度过。天宝元年（七四二），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。
李白的诗以抒情为主。屈原而后，他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。杜甫有「笔落惊风雨，诗成泣鬼神」（《寄李十二白二十韵》）之评，是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人，有「诗仙」之称。与杜甫齐名，世称「李杜」，韩愈云：「李杜文章在，光焰万丈长。」（《调张籍》）。有《李太白集》。
二、主要作品
《客中作 》《秋登宣城谢朓北楼》《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 《静夜思 》《将进酒》《望庐山瀑布》 《早发白帝城》《送友人》 《赠孟浩然》《渡荆门送别》《怨情 》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 《游天姥吟留别 》《陵酒肆留别 》《关山月》《子夜吴歌》 《长干行》《蜀道难》《长相思》《 行路难》《玉阶怨》 《下终南山过斛斯山人宿置酒》《春思 》《赠汪伦》 《登金陵凤凰台》《月下独酌 》《清平调》
三、拓展活动
背诵李白有关月亮的诗歌，比一比，看谁背诵的既多又准。
第6课时 文学巨匠——杜甫
教学目标：
了解杜甫平及主要作品 教学过程：
一、生平简介
杜甫（七一二－七七零），字子美，生于河南巩县（今河南省巩县），是名诗人杜审言的孙子。因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。乾元二年（七五九），他弃官西行，最后到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为「诗史」。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为「诗圣」。
杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。
二、主要作品
《望岳》《饮中八仙歌》《登高 》《江畔独步寻花》 《曲江二首》《曲江对酒》《春望》《登岳阳楼》 《闻官军收河南河北》《阁夜》《咏怀古迹五首》 《月夜忆舍弟》《天末怀李白》《奉济驿重送严公四韵》 《别房太尉墓》《旅夜书怀》《蜀相 》《客至》《野望》 《八阵图》《江南逢李龟年》《登楼》《宿府》《月夜》
《春夜喜雨》《佳人 》《兵车行》《月夜》《春宿左省》《绝句》
三、拓展活动：查一查
杜甫在山东漫游了8年，在现今的济南、泰安、济宁等地方留下了不少诗篇，其中《望岳》已成为脍炙人口的千古绝唱，刻在济南大明湖历下亭上杜甫诗句“海右此亭古，济南名士多”已成为济南的一个文化符号。查阅资料，进一步了解杜甫在山东的游历情况。
第7课时 文学巨匠——苏轼
教学目标：
了解苏轼平及主要成就 教学过程：
一、生平及成就
苏轼是中国北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。宋代眉州（今四川省眉山市）人。嘉祐进士，任凤翔府签判，主张改革弊政。神宗时反对变法，但在密州、徐州任上抗洪灭蝗，赈贫救孤、颇多政绩。后以“谤讪朝廷”贬黄州。哲宗时任翰林学士，出知杭、颍、扬、定四州。徽宗初遇赦召还。诗、词和散文都代表北宋文学最高成就。
苏轼的诗大都抒写仕途坎坷的感慨，也有反映民生疾苦、揭露现实黑暗之作。诗风豪迈清新，尤长于比喻。与黄庭坚并称“苏黄”。
苏轼的词题材广泛，记游、怀古、赠答、送别、说理无不入词，对严格的音律束缚也有所突破，促进了词的发展。名作有《念奴娇》、《水调歌头》、等，开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。
苏轼散文中议论文汪洋恣肆，记叙文结构谨严，明白条畅，如《石钟山记》、《放鹤亭记》等与《赤壁赋》、《后赤壁赋》同为传诵名篇。与欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。致力提拔后进，黄庭坚、秦观等均出其门下。苏轼还擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。他曾遍学晋、唐、五代名家，而自成一家。黄庭坚说他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然”；又云：“到黄州后掣笔极有力。”晚年又挟有海外风涛之势，加之学问、胸襟、识见处处过人，而一生又屡经坎坷，其书法风格丰腴跌宕，天真浩瀚，观其书法即可想象其为人。人书并尊，在当时其弟兄子侄子由、迈、过，友人王定国、赵令畤均向他学习；其后历史名人如李纲、韩世忠、陆游，以及明代的吴宽清代的张之洞，亦均向他学习，可见影响之大。
苏轼在绘画方面画墨竹，师文同，比文更加简劲，且具掀舞之势。米芾说他“作墨竹，从地一直起至顶。余问：何不逐节分？曰：竹生时，何尝逐节生？”亦善作古木怪石，米芾又云：作枯木枝干，虬曲无端；石皴硬，亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也。”均可见其作画很有奇想远寄。其论书画均有卓见，论画影响更为深远。如重视神似，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程式束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，并明确提出“士人画”的概念等，为其后“文人画”的发展尊定了理论基础。存世书迹有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》等。存世画迹有《古木怪石图卷》；又近年发现的《潇湘竹石图卷》当亦系他的作品。诗文有《东坡七集》，词有《东坡乐府》等。清代王文浩有《苏文忠公诗编注集成》。
二、拓展活动
“一门三父子，皆是大文豪。”苏轼父子三人，世称“三苏”，都是“唐宋八大家”中的人物。你知道“三苏”都是谁吗？
第8课时 文学巨匠——曹雪芹
教学目标：
解曹雪芹的生平及主要成就 教学过程：
一、生平及成就
曹雪芹(1715～1763)？清代小说家。名霑，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣”人。
曹雪芹的曾祖曹玺任江宁织造。曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆。祖父曹寅做过玄烨的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受玄烨宠信。玄烨六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。曹寅病故，其子曹顒、曹頫先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达60年之久。曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大的。
雍正初年，由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击。曹頫以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名革职，家产抄没。曹頫下狱治罪，“枷号”一年有余。这时，曹雪芹随着全家迁回北京居住。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。
经历了生活中的重大转折,曹雪芹深感世态炎凉,对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦,“满径蓬蒿”,“举家食粥”。他以坚韧不拔的毅力,专心一志地从事《红楼梦》的写作和修订。乾隆二十七年，幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。到了这一年的除夕终于因贫病无医而逝世。
曹雪芹性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁。嗜酒，才气纵横，善谈吐。曹雪芹是一位诗人。他的诗，立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。他的友人敦诚曾称赞说：“爱君诗笔有奇气,直追昌谷破篱樊。”又说：“知君诗胆昔如铁,堪与刀颖交寒光。”但他的诗仅存题敦诚《琵琶行传奇》两句：“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。” 曹雪芹又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。敦敏《题芹圃画石》说：“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔。写出胸中块磊时。”可见他画石头时寄托了胸中郁积着的不平之气。曹雪芹的最大的贡献还在于小说的创作。他的小说《红楼梦》内容丰富，思想深刻，艺术精湛，把中国古典小说创作推向最高峰，在文学发展史上占有十分重要的地位。
《红楼梦》是他“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。可惜，在他生前,全书没有完稿。今传《红楼梦》120回本，其中前80回的绝大部分出于他的手笔，后40回则为他人所续。80回以后他已写出一部分初稿，但由于种种原因而没有流传下来。
二、拓展活动：说一说
《红楼梦》中有许多栩栩如生的人物，除了贾宝玉和林黛玉之外，还有王熙凤、薛宝钗、刘姥姥等。你最喜欢《红楼梦》中的哪一个人物，合同学交流一下吧。
第3篇：传统文化教学工作总结
传统文化教学工作总结
科目：传统文化 班级：三年级 任课教师： 薛岩
学生基础知识掌握情况
学生对基本的知识掌握的较好，但粗心问题严重，导致失分较多，通过一学期的培养，学生分析问题、解决问题的能力大有提高。总体来看，差生进步显著，学生的学习兴趣浓厚，并圆满地完成学习任务。
学生综合能力培养情况
1、关注学生的主体性。本教材形式多样活泼，遵循学生的认知规律，符合学生的心理体验，教学中要培养学生良好的品德。
2、尊重学生的主动性。教学要以“活”为基础，以“动”为特征，旨在倡导研究性学习方式。
思想教育目标完成情况
让学生很好地掌握了文化知识，从背诗中培养学生学解决问题的能力，同时还激发了学生们背诗的热情，学生们在学习的过程中感受到古典文化的美，受到情感与知识的熏陶。
学生期末测评情况分析
通过测评发现学生诵读水平有了极大的提高，初步掌握了诗词诵读的韵律，对中国的传统文化也产生了极大的兴趣，为以后的学习打下了良好的基础。不足之处是背诵力度不够。
教学中的成功经验
⑴ 主动权教给学生，指导学生借助注释朗读。
⑵ 文言文教学和现代文教学一样，仍应坚持以自读为主，重在感悟、积累的策略。
⑶ 教学中要尽量让学生自主、合作探究学习，让学生质疑、释疑，教师要适当点拨、扶助，必要时才精当讲解。
⑷不要讲语法知识。教材中的注释，不仅可以帮助理解词、句，还可以让学生从中体会古今词义、表达方法的不同。
⑸要启发学生善于充分利用，但不要让学生死记硬背注释。
教学中存在的问题
1、对背诵的要求不够，学生朗读熟练后应该熟读成诵，更有利于对这些知识的掌握。
2、课上学生的个性表达不够，教师传授的痕迹还是重了些。
今后教学工作努力方向
加强业务学习，切实转变教育教学观念，不断完善教学思想，提高自己的理论水平和实践水平。
2、不断的学习，不断接受新观念，充实完善自己的教育教学思想，才能有不竭的动力和创新的源泉。
3、经常阅读书籍报刊杂志，不断地学习新的现代化教学方法，树立新的教学观念，积极探索新的教学路子，努力提高自己的教学水平。
滨城区梁才办事处第八小学
第4篇：传统文化教学工作总结
传统文化教学工作总结
科目：传统文化
班级：三年级
任课教师： 薛岩
学生基础知识掌握情况
学生对基本的知识掌握的较好，但粗心问题严重，导致失分较多，通过一学期的培养，学生分析问题、解决问题的能力大有提高。总体来看，差生进步显著，学生的学习兴趣浓厚，并圆满地完成学习任务。
学生综合能力培养情况
1、关注学生的主体性。本教材形式多样活泼，遵循学生的认知规律，符合学生的心理体验，教学中要培养学生良好的品德。
2、尊重学生的主动性。教学要以“活”为基础，以“动”为特征，旨在倡导研究性学习方式。
思想教育目标完成情况
让学生很好地掌握了文化知识，从背诗中培养学生学解决问题的能力，同时还激发了学生们背诗的热情，学生们在学习的过程中感受到古典文化的美，受到情感与知识的熏陶。
学生期末测评情况分析
通过测评发现学生诵读水平有了极大的提高，初步掌握
了诗词诵读的韵律，对中国的传统文化也产生了极大的兴趣，为以后的学习打下了良好的基础。不足之处是背诵力度不够。
教学中的成功经验
⑴ 主动权教给学生，指导学生借助注释朗读。
⑵ 文言文教学和现代文教学一样，仍应坚持以自读为主，重在感悟、积累的策略。
⑶ 教学中要尽量让学生自主、合作探究学习，让学生质疑、释疑，教师要适当点拨、扶助，必要时才精当讲解。
⑷不要讲语法知识。教材中的注释，不仅可以帮助理解词、句，还可以让学生从中体会古今词义、表达方法的不同。
⑸要启发学生善于充分利用，但不要让学生死记硬背注释。
教学中存在的问题
1、对背诵的要求不够，学生朗读熟练后应该熟读成诵，更有利于对这些知识的掌握。
2、课上学生的个性表达不够，教师传授的痕迹还是重了些。
今后教学工作努力方向
1、加强业务学习，切实转变教育教学观念，不断完善教学思想，提高自己的理论水平和实践水平。
2、不断的学习，不断接受新观念，充实完善自己的教
育教学思想，才能有不竭的动力和创新的源泉。
3、经常阅读书籍报刊杂志，不断地学习新的现代化教学方法，树立新的教学观念，积极探索新的教学路子，努力提高自己的教学水平。
第5篇：传统文化教学工作总结
《传统文化》教学工作总结
本学期我担任初三两个班的传统文化课程。所使用的教材是山东省义务教育必修地方课程教科书《传统文化》在教学的过程中，我主要采用了四个教学手段——诵、说、背、写。下面就每个方面具体谈一谈。
一、诵
本册书所选的篇目都是经典篇目，对学生的做人和学习有很好的教育引导作用，美美的诵读课文是一种享受——精神的享受和知识的享受。所以我采用了泛读课文，自读课文，译读课文等多种方式。每学一篇古文古诗，我先让学生借助拼音自读。学生自读的时候，我会把古文板书在黑板上，让学生认读。针对部分学生识字量较少，不能顺利读下来的情况，也为了使得学生认识更多的字，我会找出一部分难认的词语或者生字教学生读。等学生能正确认读没有拼音的古文后，再放开手让学生读熟。比如，教《诗经。卫风》这一课，学生总读不熟，我一遍一遍地教读，仍有一部分孩子读不熟，我采取分节奏教读、个别指导等方法，帮助学生能熟练朗读。
二、说
文言文对于学生来说是有一定的难度的，所以我先采用读后才让他们“说”，在说中体会文中深奥的内涵！在一遍遍诵读的过程中，很多孩子对古文的内容有所理解和感悟。我根据文章特点带领学生对古文内容做简单理解。有的文章，我会把文后的解释读一遍，再让学
生自己想想懂了什么意思；有的文章，我会让学生说说是怎样理解的。比如，学习《墨子。染于苍则苍》一诗，我让学生自己说说明白了哪一句，好几个学生说的很准确。可见，在自读自诵的过程中，学生的思维是活跃的。
三、背
熟读成诵经典美文，对孩子来说是个很好的事情，可以说是终生受益！背诵是最关键的教学环节。我要求每一篇古文古诗必须都要背熟，无一例外。今学期教给学生最主要的背诵方法是反复朗读，读到一定程度自然背过。很多孩子已经比较熟练的接受了这样多读成诵的方法。四、写
每次背完一篇古文古诗，我会要求学生把它抄写在练习本上。一是为了巩固背诵，二是为了能提示重视书写古文古诗。写完后，同位两个再互相批阅。这样的训练还有一个私心，就是希望学生再期末考试的时候，若遇到默写课外的古诗时能把《传统文化》上的古诗写上去。
一学期下来，我看到我们班的学生能熟练背诵每篇古诗古文，能重视这门课程，能掌握了一定的背诵方法，头脑里有了一些积累，心里觉得了安慰。相信随着这门课程教学的深入，我们班的孩子们会有更多的收获。
第6篇：传统文化教学工作总结
---教学的要求也提高了。
2、通过传统文化研究的培训，利用网络资源的理论学习，我的理论认识得到提升。XXX老师认为“让传统文化回归语文教学要选得精，学得透，悟得深，帮助学生真正从传统文化中汲取精神营养，形成积极的人生态度，全面提升人文素养。说到底，母语教育就是人的教育，人文素养就是人的素养。只有全面而深刻地把握好传统文化之根，使学生精神受到圣哲前贤思想的滋养，让学生既学文化，又学做人，语文教学之舟才能在传统文化博大精深的海洋上又能吮吸着鲜活的时代气息扬帆远航。今天的青少年很少了解自己的传统文化，用方块汉字传承的中华民族几千年的文化史正面临断链的危险。如何弘扬中华传统文化，激发人们的爱国主义情怀，特别是在语文教学中更好地向学生传播传统文化，这是值得人们认真思考的问题。作为语文教师就更要热爱中国传统文化，有相应的传统文化根基和修
2---合的模式。教师利用每一节内容中的有关传统文化的问题，及时对学生进行拓展延伸，让学生了解更多的知识，从而激发他们的学习热情。另外，每两周一节的传统文化专题课，更是让学生对传统文化有了深层次的了解。
5、论文撰写有了突破。教师通过参加课题研究学习，理论水平得到了提高，论文的质量也有了很大提高。XXX老师的论文《古诗词教学法初探》获国家级二等奖，其他老师也都写出了水平较高的论文并在积极投稿。
二、采取措施
1．抓实传统文化课程流程管理
建立一支高水平的教育科研队伍，细化研究的过程管理，是促使研究扎实开展的根本保证。请专家作讲座，明确传统文化研究的意义，更新课
篇2：中华传统文化教育活动总结
中华传统文化教育活动总结
一、活动背景及意义
为了弘扬传统文化，引导大学生重
4---
三、活动基本情况
（一）活动分为两种形式
1、中华传统文化朗诵预决赛；
2、中华传统文化手抄报、剪纸 。
（二）活动的过程：
1、中华传统文化朗诵预赛：总共有39名同学参加，分为20组，其中包括个人的朗诵形式，和小组的朗诵形式，评委为主席团的6位学长、学姐，采取现场评分的方式，公平公正选出前十二名选手进入 决赛
比赛现场，同学们声情并茂，抑扬顿挫地朗诵
中华传统文化朗诵决赛：总共有十二组同学进入决赛，奖项设为一
等奖一名，二等奖两名，三等奖三名，优胜奖六名。出席决赛的评委有党委副书记王永强老师，团总支书记刘耀峰老师壹基金主席团的4
位学长、学姐，同样采取现场评分的方式，比赛中，各队选手扎实的文学功底，激昂，紧张激烈的比拼，展现出
6---涵，以师生文化互动为主线，不断探索和创新传统文化教育的内容与形式，定期举办“人文国学节”、“文化艺术节”、“科技创新节”、“道德讲堂”、成人礼等不同形式的文化系列活动，大力提高学生对中华优秀传统文化的鉴赏与认知能力，提升学生的思想境界和人文素养，引领学生创新思维品质的养成，将中华优秀传统文化教育工作推向深入，为中华优秀传统文化传承树立了典范。具体总结如下：
一、学科渗透、课堂主导
传统文化教育立足于学生的全面发展和终身发展，是素质教育和德育的重头戏，因此我校在各学科教学中，除了学习本学科的专业知识外，还倡议注重中华优秀传统文化的教育，真正把中华优秀传统文化教育融合在各个学科教学之中，贯穿于学科教学的各个环节，构建与中华优秀传统文化教育相结合的学科教学体系，促进学生个性心理品质的健康发展，使其水乳交融，自然生长。
8---想文化和观念形态的总称。它包括的主要内容有诸子百家、琴棋书画、传统文学、传统节日、中国戏剧等。我校要求政治课、历史课和语文课在常规课堂中渗透中华优秀传统文化教育的元素，定期开展名著阅读与经典诵读大赛，并根据课程内容展示各种形式的资料，例如视频、音频、文章、漫画等，内容涉及中国古代哲学、中国的道德伦理、中国历史上的爱国诗句等，把班级活动与学生自我学习结合起来。理科课程也要有意识地强化学生学习和传承中华优秀传统文化的意识。艺术课可利用现代科技，打破时间和空间的界限，让学生在网上学习中华优秀传统文化，如看宣传片、学习传统器乐、学习舞蹈等。从学校开放日看，我校的各科教师都能积极主动，从不同的侧面不同的角度来完成各自的中华优秀传统文化教育任务。
二、名家讲座，激活思想
目前社会上存在的一种国外文化越来越受到崇尚、中国传统优秀文化越变
10---之称的莫文辉先生莅临我校，为我校学生作了一场题为“端砚艺术”的讲座。莫大师从中国的文化和国粹开始，讲述了端砚文化、端砚名坑、端砚的识别和端砚的分类等内容，让学生大开眼界，为自己的家乡倍感自豪。
2015年4月18日上午，国家一级演员、肇庆戏剧家协会副主席、2004年起担任肇庆市粤剧团当家花旦的梁钰老师，为我校师生举办了一场形式新颖的粤剧讲座，将粤剧这个世界非物质文化遗产带进中学校园。梁钰老师从粤剧角色之美、唱词之美、唱腔之美、水袖之美、翎子之美、彩带之美、虚拟之美等各个方面，引领听众充分感受粤剧的无穷魅力。
2015年9月14日，著名科学家、教育家，原台湾国立清华大学校长刘炯朗教授莅临我校，作了一场主题为“搭桥的艺术”的精彩讲座。刘炯朗教授在讲座中将数学与文学的诗辞歌赋结合，指出数学的对称，与诗赋的对比实为异曲同工；
12---高奇峰、陈树人自成一格的画风。当讲到岭南画派的第二代代表人物（关山月、黎雄才、赵少昂、杨善深）之一，曾在我校任教的校友黎雄才老师时，同学们顿时倍感自豪。
2015年4月13日下午，初中部文化艺术节系列活动的讲座正式开讲，胡艳芬老师作了题为“与经典同行”的专题讲座，任英老师作了题为“说 ‘礼’”的讲座。两个讲座气氛热烈，同学们认真听讲，踊跃发言。
这些讲座不仅丰富了同学们的知识，更激发了学生深入了解中华传统文化的兴趣和欲望。与此同时，我校的学生家长也积极参与其中，对中华优秀传统文化的传承和发扬光大起到了极大的促进作用。2015年4月11日上午，我校第一届文化艺术节家长讲坛在高中部图艺楼报告厅举行。本次讲坛邀请了我校学生家长、著名的国家级电影编剧、中国音乐文学学会会员、广东省作家、肇庆市文联兼职副主席李粤庆女士作了题
14---造校园，以环境感染师生。充分利用有限的空间，寓中华优秀传统文化和中学生日常行为规范于校园的一砖一墙，一草一木，一亭一榭，让校园成为师生共享文化魅力的乐园。百年肇中校园美丽，人文底蕴深厚，学校一校两部，老校区位于两广端溪书院原址，秀丽典雅，书香氤氲；新校区，位于风景秀丽的仙女湖畔，钟灵毓秀，人杰地灵。自2001高中部搬入新校以来，学校不断完善校园文化环境建设，文化广场、格致书院、聚雅亭，校训、“天圆”、“地方”、端溪书院志等石雕系列、“仰之弥高，钻之弥坚”励志文化石、“感恩”文化石、每届高三毕业生所植纪念树、孔子雕像等人文景观遍布校园。今年，值肇中建校110周年校庆之际，为进一步挖掘学校的精神品质与人文内涵，学校向全校师生员工征集纪念会徽和校园道路命名，得到了全校师生的积极响应和热情参与。
肇中校园的每一条道路就是肇中的一个符号，一份承载肇中历史文化底蕴
16---史”照片汇展、中华传统服饰图片展、语文科组的“奥斯卡经典电影欣赏”、地理科组组织的“天下任我行：南北风土人情鉴赏”小庙会、英语科组的“笔尖上的英符”英文书写大赛、手抄报大赛，数学科组的“发现数学中的美—魔方大赛”、3D绘画作品大赛、生物“创意作业——身边的中草药”、研究性学习成果展、“七星”文学社话剧比赛、各学科的体验活动等丰富多彩的项目，让全校师生感受到了文化与艺术的魅力。
2015年11月7日，我校举行 “端溪印记·肇中校友藏品展”。这是1985届初中校友为庆祝肇庆中学建校110周年暨85届初中毕业30周年举办的一场校园文化遗产展览。校友们将当年的旧照片、校徽、学生证、成绩表、抄歌本、检讨书交给母校，与入选国家级非遗名录的端砚、竹编等一起组成展览，供往届校友缅怀青春时光，供年轻学子了解校园历史。
2015年11月9日至11月11日期间，18---价值观、三爱、新版《中学生守则》、传统节日、“扣好人生第一颗扣子”等内容的宣传栏，每个教室都张贴了社会主义核心价值观和新版《中学生守则》，校园洋溢着浓郁的创文氛围，环境育人产生了良好的效果。
为了让社会主义核心价值观做到入耳入心，各教室、各办公室、功能室张贴社会主义核心价值观内容，要求全体师生背熟牢记，采取随时抽查的方式，对全体师生进行社会主义核心价值观内容检查。
学生工作处、团委利用升旗礼、国旗下演讲、校园广播、校讯通等形式，宣传社会主义核心价值观，各班利用主题班会、黑板报等多种形式积极宣传引导学生为我市创建全国文明城市做贡献。
在创文过程中初中部重点按照肇庆市教育局《全国未成年人思想道德建设工作测评体系》的要求开展创文工作，不断优化和完善各个功能室。初中部艺
20---桥”的道德讲堂活动，初三年级的全体团员参加了活动，主持人雷晔老师跟大家共同探讨和分享了同学之间和谐相处之道。通过前一个阶段的努力，我校创文工作取得了阶段性成果，受到了市教育局的肯定。场室规模大、设施齐全、功能完备的心理健康教育中心和独具特色的《社会主义核心价值观之歌》被市教育局特别表扬。我校的中华优秀传统文化教育工作与社会主义核心价值观的贯彻落实、道德讲堂的教化作用相互融合，收到了良好的教育效果。
六、广泛参与，收获硕果
在深化校园文化建设观念，创新校园文化建设，创设和谐校园环境的过程中，我校全体师生积极参与“传承和弘扬中华优秀传统文化”主题教育。除早晚读每天的经典诵读背记常规之外，我校还举办了了全国关工委主题教育征文、多样化的辩论会、讨论会、国旗下的演讲、歌咏会、自编自演节目、手抄报、漫画、宣传画、礼仪活动竞赛、成22---佳组织奖。
2015年11月18日，我校举行 “世界民族”健康体育节之高一级太极拳比赛。这次比赛既锻炼了同学们的体魄，又丰富了同学们们的精神文化生活，同时更广泛地传播了太极拳文化。2015年12月6日，我校高一学生代表前往市百花园小学参加了由肇庆市教育局主办的肇庆市中小学校太极拳展演活动，进行“二十四式简化太极拳”表演，动作整齐划一、刚柔并济，最终获得肇庆市中小学校太极拳展演一等奖。
在2015年教育部关工委“真善美伴我行”主题征文竞赛中，我校共有８７名学生获奖，其中王哲韩同学获特等奖，一等奖２６人，二等奖２８人，三等奖３２人。这个国家级别的读书征文活动我校学生已全员参加多年，在传播美德，启迪心灵方面收到了良好的教育效果。
在2015年“树华杯”广东省首届中小学师生书法作品比赛中，经历肇庆市初评、复评并送选广东省初评，我校学生
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七、师资培训，交流提升
我市市委常委、市政府党组成员陈定坤曾指出，中华优秀传统文化具足力量和德慧，开展中华优秀传统文化教育是民族复兴的必然要求，开展中华优秀传统文化教育促使青少年及大众形成“完美人格”，必须正确认识开展中华优秀传统文化教育的重要意义。陈常委强调，在全市中小学推进中华优秀传统文化教育，是否能够顺利进行，关键在于教师。我校一向重视中华优秀传统文化的师资队伍建设，2015年，先后派出几批老师到广州、东莞、北京、四川、厦门、青岛等地参加学习和培训。
田光荣老师等４人参加了于2015年12月1０日—1２日在福建厦门举行的为期三天的“中华诵·经典教育论坛”。田老师在培训总结中写道：“此行以经典教育特色学校的现身说法，展示各具特色的经典教育模式，提供可循的经典教育范文。期待我们共同审视、探索传统文化教育的多元选择和将来的发展方向。”
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