第1篇：读帕克·帕尔默的《教学勇气》
读帕克·帕尔默的《教学勇气》读帕克·帕尔默的《教学勇气》-导言源自己心灵的教学读书笔记 2009-01-10 21:45:31 阅读80 评论0
字号：大中小 订阅.1.教导自已认识自我
“然而另一些时候，教室却如此毫无生气、充满痛苦和混乱——而我却对此无能为力——此刻的所谓教师就像无处藏身的冒牌货。于是敌人远处不在——那些格格不入的学生，那些我自以为熟知的学科，还有那有赖此业谋生的个人苦衷，都与我作对了。”想不到名人也有这种情况出现，我还以为就是我们这些平庸人才会出现毫无生气的教室。在平时的课堂教学过程中，我们不知遇到多少次是这样的情况，多么沉闷的课堂而又那么无耐，以致我们有时会厌卷教学，怕给学生上课。
“这本书适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦时日承受的煎熬仅仅源自其所爱；本书适合这些教师：他们不愿望把自己的心肠变硬，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。”那是肯定的。不“热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯”，根本不会想认真读这种书，不会去想改变自我，这样的书不会引起读者的共鸣。
在这里帕尔默讲了引起教师困惑的三个主要原因：认识学科、认识学生、认识自我。“首先，我们教授的学科是像生命一样广泛和复杂的，因此我们有关学科的知识总是残缺不全，无论我们自己如何致力于阅读和研究，教学对控制内容的要求总是使我们难以把握。其次，我们教的学生远比生命广泛，复杂。要清晰、完全地认识他们，对他们快速作出明智的反应，需要融入鲜有人能及的弗洛伊德和所罗门的智慧。”第三个原因：“我们教导自己认识自我”
“而就优秀教师而言，认识自我与认识其学生和学科是同等的重要的”。同时阐述三者的关系，强调了认识自我的生要性。“当我不了解自我时，我就不了解我的学生是谁。我只会在我经受不了检验的生命阴影中，透过重重的墨镜看学生——而且当我不能够清楚地了解学生时，我就不能够教好他们。当我还不了解自我时，我也不能够懂得我教的学科——不能够出神入化地在深层次、个人的意义上吃透学生科。”
2．教师的内心世界和外部景观
“教师很容易成为被攻击的目标，因为他们是如此普通且无反击之力的群体。”的确如此，教师是社会中的弱势群体，没有金钱，更没有权势。特别是当今的中国，教师的地位和权利受到前所未有的挑战。
“在匆忙的教育改革中，我们忘记了一个简单的事实：如果我们继续让称职的教师所如些依赖的意义和心灵缺失，仅仅依靠增加拨款、重组学校结构、重新编制课程以及修改教科书，改革永远不能成功。”怪不得我国的数次教学改革都不能达到好的效果，看来是我国改革方向错了，我们重视的是教科书、教法的改变，“不能珍惜以及激励作为优秀教学之源的人的心灵”
一切教育改革都是徒劳的。
帕尔默批出：教学的自我内部景观是智能、情感和精神的三者的有机结合，“它们应完美地交织在人的自我中，给合在教育中。”我理解为智能的是我们教学所需的专业技术；情感的是我们对学生、对教育、对学科的爱，就是人们常说的“没有爱就没有教育”；精神的是我们对教育事业的执着的追求。
接着讲到了本书导言的开篇诗，“里尔克以其感人隐喻提供给我们一幅自我的整体图画。……虽然本书立足教师的内心世界，但也不失时机地探索外部的教与学的组织形式。对心灵沟通的内在渴求成为外部联系的需求：我们的心灵舒适自在，跟人交往自然就会更加亲密无间。”也重视教与学的方法的学习和探索，但这不是主要的，主要的是在于探索教师的内心世界。
在这里我就有一个迷惑：“外部的教与学的组织形式”应是智能的，是属于教学的内部景观。又是内部又是外部，这不是矛盾着吗？是不是“外部的教与学的组织形式”，“应完美地交织在人的自我中，结合在教育中”，“对心灵沟通的内在渴求成为外部联系的需求：我们的心灵舒适自在，跟人交往自然就会更加亲密无间。”内外交融在一起了。没文化看不懂。
感想：我们的教育不仅是要重视的教师物质生活，更要重视教师的内心生活（精神生活）。
3、少人踏足的小径
“我也毫不质疑，学生通过各种途径、以绝妙的方式学习，包括有的学生另辟蹊径、越过上课的教师、既不靠上课也不靠教师，一样学得不错”在这里我是第二次看到这种观点，李镇西也说过，学生成绩好跟我们教师无关，学生教育是主要教育学生做人，具体的说法我不记得了，大概意思是如此。但是“教师是有力量创造条件使学生装学到很多很多——或者也有本事弄得学生根本学不到的多少东西。”看来教师对学生的作用还是有的，可以创造条件让学生学到更多的知识，也可以让学生学到更少的知识。
“所有年级的教师具有的共同点比我们所认为的更多，我们不应该就所谓的„更高‟年级水平而炫耀。……在每个教育阶段，教师的自我是关键。”现实中高年级的教师看不起低年级的教师的现象还是比较普遍的，我自己也有这种思想，看来要改变这种错误的思想了。
“但是我执著于„谁‟的问题，因为它在探究教育改革问题中显然是少人踏足的小径，一种优秀教学永远需要的重获内心世界资源的小径。真正的改革是如此强烈地需要它……。”再次提出了真正的教育改革需要重视教师自身的内心世界和教师的自我。
心静、思远、志在千里……读帕克帕尔默的《教学勇气》有感
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吴屹 | 专业学习交流 | 2006-9-27 20:19:01 | 收藏
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我是一个非常追求完美的人，我的挑剔与苛刻常常让我会花上很多的时间和精力。久了，朋友习惯了；长了，自己也不笑自己。我知道，挑剔与苛刻的结果是与众不同的，而我愿意独享，因为并不是所有的人都能达成共识。做自己，不在乎别人的眼光，有目标的时候，我同时还拥有了勇气和信心。仔细揣摩一下现在的自己：心静、思远、志在千里……
书，向来是我的知己。古人云：书中自有黄金屋。我在黄金屋里，从青涩到成熟，我成长中的每一个足迹都印证了它所带给我的无穷魅力。困惑了，迷茫了，颓废了，无奈了……当人生的种种不如意出现的时候，我只找书，它不会排斥你，不会苛责你，它会以自己最博大的胸怀包容你，或许它就一直是我心里的那个象牙塔吧！挑一个最舒适的姿势打开了帕克帕尔默的《教学勇气》，我开始为自己加油，为自己鼓劲！
“如果你是一位从来没有经历过痛苦时光的教师，或者有过却不以为然，此书就不适合你了。这本书适合这些老师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦时日承受的煎熬仅仅源自其所爱；本书适合这些教师：他们不愿意把自己的心肠变硬，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。”是的，帕克帕尔默的这段话深深地打动了我，回想这一路走来的艰辛和快乐，又岂是短短几行字所能概括的。这一成长的历程是在告诉自己，你要成为什么样的人。有自己的教学特色，有自己的教育风格，有自己的奋斗目标，有自己的一片天空，我想在为人师的时候，首先应该学会和自己对话，用心倾听自己的想法，包括如何自信地克服困难，如何在荣誉面前坦然自若，如何应对突发事件等等。只有摆正了自己的位置，知道自己最想要什么，才能够走好人生的每一步。
“教学不论好坏都是发自内心的，我把我的灵魂状态、我的学科，以及我们共同生存的方式投射到学生心灵上，我在教室里所体会到的种种，只不过是折射了我内心的交错盘绕，教学提供了通达灵魂的镜子，如果我愿意直面它，不回避我所看到的，我就有机会获得自我。”每一段话都是那么的发人深省，我在想，我到底有什么能够吸引我的孩子们愿意把最宝贵的35分钟全部交给我？在课堂教学中，我能否把计划和生成完美地结合在一起；我能否让我的孩子彻底地了解我上课的目标；我是否有诚意帮助孩子在数学和他们的生活之间架起一座桥梁；我能否对那些需要帮助的孩子给予同样的尊重和理解；我能否让孩子具有一定的冒险精神，尽管我并不十分清楚这样的冒险将会把我们带向何方……当所有的这一切，或者说比这一切更多的问题摆在我面前的时候，我还能镇定自若，还能气定神闲吗？我一直自诩有多么了解自己，包括惰性，包括退缩，包括放弃，我的勇气和信心难道这样的不堪一击？
“当孩子们拒绝与我共舞时，我的优点就变成了弱点；我会愤怒，尽管我用自己的理智控制了，但是我的内心开始痛苦；我不愿意去学习那种陌生的，纯粹为了迎合孩子的教学方法，那样不仅不能解救我，还会让情况变得更糟。我一直深深地依赖着我的舞伴——孩子。”的确，我依赖着我的那些孩子，依赖着他们的笑容和对我的赞美，依赖着他们的学习成绩，依赖着每一次比赛以后的荣誉，我从不曾想回避我的真实。在我的潜意识里，没有了孩子，我便一无所有，一无是处。离开了他们，我还能有什么？做一个好老师的愿望也会跟着消失。我的自信和勇气似乎是为他们而存在的。但是帕尔默告诉我：“如果真的没有人想与我共舞，我将依旧保有自信和勇气。”我想在保有自我的时候，才应该会有我和孩子年年月月的温馨与和谐，我们之间的平等与互助才能使我们在各自的领域中发展、成长、蜕变。有些觉得尴尬，第一次赤裸裸地用文字如此犀利地剖析着自己，展现着自己的懦弱和无能，但也因为如此，我才能进步，我才能穷尽我一生去寻找对我和我的孩子都适应的教学方法。我想我应该做一次孤独的旅行，深刻地了解自己，探索自己的本性，同时寻求着他人的帮助认识自己，在整个过程中，我会把挫折作为自我成长的需求，为了以后的成功。至少我是这么认为的。
心静、思远、志在千里，才可以让我更上一层楼……
读完帕克.帕尔默《教学勇气——漫步教师心灵》，心情久久不能平静。当今是个浮躁而喧嚣的时代，表现于教育教学，就是大多热衷于所谓“立竿见影”的教学技巧，却对自己内心真正的呼声不屑一顾。《教学勇气》从一个独特的视角——关注教师的心灵，为我们开了一贴镇静剂和清凉剂，提醒我们：真正的教学不假外求，它就源于我们每个人的内心。我忍不住将其中精彩的论述摘编出来，与各位老师分享。
这本书适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦仅仅源自于其所爱，因为他们热爱学生，热爱学习，热爱教学生涯。
当你非常热爱你的工作——如许多教师那样——摆脱困境的唯一途径是深入地了解教学。优秀教师需要自我的知识，这是隐蔽在朴实见解中的奥秘。如果我们继续让称职的教师所如此依赖的意义和心灵缺失，仅仅靠增加拨款额、重组学校结构、重新编制课程以及修改教科书，改革永远不能够成功。
越熟悉我们的内心领域，我们的教学就越稳健，我们的生活就越踏实。在每个教育阶段，教师的自我是关键。
真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。
不好的教师把自己置身于他正在教的科目之外——在此过程中，也远离了学生。而好的教师则在生活中将自己、教学科目和学生联合起来。
教学的勇气就在于有勇气保持心灵的开放，即使力不从心仍然能够坚持，那样，教师、学生和学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体结构中。
当今的教育中，处处感受到这种痛苦：当我们把某种认定的方法技术捧上天的时候，就使得采用不同教法的老师感到被贬低，被迫屈从于不属于他们自己的标准。自身完整要求我们识别那些能整合到我的自我的自我性中的东西，分辨其中哪些适合我，哪些不适合我。
我们通过选择赋予我们生命与活力的那些联系提高我们的自身完整，而不能赋予我们生命与活力的那些联系则摧毁我们的自身完整。我们迷恋于控制外部世界的知识，因为我们相信，关于外部世界的知识会给我们主宰现实的力量，使我们从现实限制中获得自由。我们被一种似乎能够达到这一目标的技术所迷惑，我们抛弃了自己的内心世界。
记住我们是谁，就是把我们的全部身心放回本位，恢复我们的自身认同和自身完整，重获我们生活的完整。
教师们常常遭受解体的痛苦。我开始寻找一种与我自己的本性更契合的教学方式，这种教学方式要与我自己的个性整合。我们更多地了解了自我的独特性，我们就能学到展示而非掩饰自我个性的技巧，优秀教学则从中产生。
任何真正可信的教学要求最终是来自教师内心的呼唤。这种呼唤使我尊重真正真实的自我。如果我只是遵循这些应然规则，我发现自己所做的工作只是在伦理意义上值得赞美，但非我心甘情愿所为。对一项非我倾心的工作，无论从外部代表的抽象标准看多有价值，它都会侵犯自我——准确地说，为了符合一些抽象的原则而侵犯我的身身认同和自身完整。到底有多少教师将他们自己的痛苦加诸于学生？这种痛苦就是来自于：他们正在做的事从来不是，或不再是他们真正倾心的工作。
漫步教师心灵——帕尔默《教学勇气》
点击：592 评论：0 2008年3月7日 19:44 作者：刘旺 智词：
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“我是用心的教师。有时在教室里我忍不住欢喜。真的，当我和我的学生发现可探知的未知领域，当我们面前展现曲径通幽、柳暗花明的一幕，当我们的体验被源自心灵的生命启迪所照亮，那时，教学真是我所知的天下最美好的工作。”
“然而在另一些时候，教室却如此毫无生气、充满痛苦和混乱——而我却对此无能为力——此刻的所谓教师就象无处藏身的冒牌货。于是敌人无处不在——那些格格不入的学生，那些我自以为熟知的学科，还有那赖此业谋生的个人苦衷，都与我作对了。多蠢！我居然以为已经掌握了这玄妙的艺术……”
“这本书适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦时日承受的煎熬仅仅源自其所爱；本书适合这些教师：他们不愿意把自己的心肠变硬，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。”
美国著名教师培训专家帕克·帕尔默的《教学勇气》一书就是这样平实而亲切地把教师引领到深刻丰富的心灵世界，也吸引我们情不自禁地成为忠实的读者，并思考我们作为教师应该怎样才能成为学生的心灵导师。
很多教师的生活太忙碌，忙到迷失了自己，忙到来不及倾听自己内心的声音，忙到生活只剩下忙碌了。所以教师需要心灵之旅！《教学勇气》一书的思想精髓，是认为要实现从人的心灵内部引出智慧内核、用真理启迪生命的最高教育理念。教师需要心灵之旅，这是出于教师天职的神圣！是由于我们都有渴望教育返璞归真之心！鲜活的生命教育和真正的以学生为本，必须依靠教师自己成为学生的心灵导师，而教师要成为心灵导师，首先需要自我意识的唤醒，成为探索内心世界的主人。只有当教师自己能够清醒地与他的自我意识深层对话，倾听到自己内心深处的真实声音，才能够注意、尊重和默契地回应学生内心深处的声音，才能够进入学生的内心深处，成为学生的心灵导师。
帕默尔认为，真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的的教学来自于教师的自身认同与自身完整。好老师形成的联系不在于他们的方法，而在于人类自身中整合智能，情感，精神和意志的心灵。良好的教学不在于教学技巧的纯熟，真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质。优秀教师都有这样一个特点：他们完全沉浸在课堂上，和学生作深层次的交流。我们能不能也像一些优秀的老师那样，把爱献给孩子们，用心来教，为我们的教学注入鲜活的情感？
作者用了生动的故事，描述发自真实自我心灵、与自我天性契合的教学，是如何不仅仅守护了教师自己的灵魂，更加是爱护了学生的心灵。而疏离于真实自我的教学是如何伤害自己的灵魂，又不可避免地最终侵犯到学生和同仁、把心灵疏离的痛苦加诸于学生身上。只有依托优秀教学生命之源泉的自身认同和自身完整的滋养，教学工作才是人性化的天职，是内心深层愉悦与对外部联系深层渴望之间交融的圣殿。
教师如何才能够具有用心灵联系课程魅力的智慧？如何能够让优秀教学源自心灵？能够让教学由一个原则衍生出无穷尽的变化？作者明示我们无须再为教师中心或学生中心、哪种教学方法技巧孰优孰劣争论不休了，最重要的是以富于魅力的伟大事物为中心，形成真正的学习共同体，凭籍教师心灵与伟大事物魅力的联系，引导学生自己的心灵向奇特的奥秘开放，找回失去的惊喜能力，还本来属于教育的彩色与灵光。
在《教学勇气》中，帕尔默带领着教师，为重新点燃教师对人类最困难最重要的教育事业的热情，进行了一次心灵之旅。这是一次激动人心的、深刻的、探索教学本质的精神之旅。帕尔默的作品罕见地整合了严密与典雅、热情与精确、智慧与人性。他的书给所有热爱教与学的人们一份厚礼，特别是那些挣扎于痛苦重重的教与学的热爱者。
在今天教师职业倦怠呈蔓延之势，在我们的教育面对一种集体困境的背景下，《教学勇气》一书的教育理念，确实让人疑团顿开，勇气倍增，心中一片明光。书中洞悉教师内心世界的智慧如此让人折服，对教师自主专业成长的呼唤如此扣人心弦。愿更多教师能够聆听到大师智慧的渴望，使得昨天漫长艰辛的跋涉，融化成心灵旅程的起点。（文/刘
旺/重庆潼南中学/个人网站http://www.xiexiebang.com）
注：本文发表在《素质教育报》政治专刊教师版2008年1月7日第27期第8版
让教学更“真”——追求教学中的自我认同与完整——来自于帕尔默《教学勇气》的勇气（教师随笔）
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中学语文教学资源网 → 杂文参考 → 让教学更“真”——追求教学中的自我认同与完整——来自于帕尔默《教学勇气》的勇气（教师随笔）2011-04-15
拿到这本书时有种莫名的兴奋，迫不及待地在校门口等人时就即兴翻阅了起来。
书的第一节就直抵我内心深处，我被“震撼”了，也许这词有些夸张，可是它真的触及了我内心深处的某些东西。很多时候，我们做事都会忽略自我内心的声音，教学也无例外。实习时的经历告诉我，每堂课我都感觉自己像在演戏，因为有人（指导老师）在看，所以我不能照着自己最想要的方式进行，因为很多时候我内心的课堂设计是开放而不受很多现今的规章所提倡的。我要演给老师看，机械地进行着每一个教学环节，我甚至不敢往课外延伸，生怕自己的拓展会让老师觉得无用，空、虚，我实在还没勇气能够很好地掌控课堂，来预测学生的课堂生成，于是委屈了我的那班学生，他们只能跟我有板有眼地机械运作。这样的课堂是让人感到失败的，是尴尬的。也听过很多老师的课，发现能深博学生喜爱的语文老师的确是那些能在课堂中显现教师自我人格和个性的老师，但是这样的老师屈指可数，因为很多在职者都缺乏这样的勇气。而《教学勇气》却恰能给人这样的勇气。
作者在开篇第一章节里就开门见山地向教师乃至所有读者提出了“认识你自己”。这也是古希腊哲学家苏格拉底常用的话，而作者却写了整整一本书的文字来告诉我们，要在教学中努力做到“认识自我”并保持“自我的完整性”。帕尔默教授认为“最优秀的教师是能将心灵献给学生的老师”，而“真正的好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。”无论我们在教学中遇到怎样的尴尬与境地，我们都要能够有保持自身完整的勇气，勇敢地面对自己，面对教学事件中让自己不愉快或尴尬的事。这让我想起了某个老师说的教学经验，她说假如自己在课堂上犯了知识型错误，但学生没有发现，这时你还是要坚持自己是对的，别在学生面前说自己错了。我当时就觉得奇怪，为什么知道错了也不能自己承认？教师不是神，有知识盲点或是犯点小错误是难免的，可是我们为什么要去躲避这些呢？承认自己的不知总比不懂装懂来得好些。而我们很多老师正恰恰缺少了这样的勇气。
帕尔默教授说：“教学的勇气就在于有勇气保持心灵的开放，即使力不从心仍然能够坚持。”是的，很多时候，我们在教学过程中的心灵是封闭的，至少也只是选择性开放的，我们只对那些迎合我们预设观点的答案开放，而往往对异己者紧闭大门。这种做法的最终后果是我们很难把握好课堂中的教学契机，也很难让学生进行真正地“学习”，也就无所谓的教学了。真正地学习应该是在对话中产生，在恰当的沉默中生成，而不是教师源源不断地灌输，学生用心地笔记、识记。
帕尔默还分析了教学恐惧的根源所在——教学与生活地分离，教学中教师的自我分离。他还在书中提出了六条教学设计悖论，尽管是多余我也想在这里在写一下，因为我个人认为这样的设计太精妙啦，它胜过那些叫嚷多年的所谓的新课改所提倡的设计：
1.这个空间应该既是有限又是开放的。
2.这个空间应该既令人愉快又有紧张气氛的。
3.这个空间应该既鼓励个人表达意见，也欢迎团体的意见。
4.这个空间应该既尊重学生们琐碎的“小故事”，也重视关乎传统与原则的“大故事”。
5.这个空间应该支持独处并用集体的智慧作充分地支撑。
6.这个空间应该是沉默与争论并存的。
这样的空间是丰满而生动的，是让人感到兴奋和愉快的。在这样的空间里，主体不再是我们通常所说的老师或学生，而是我们共同追求的“伟大事物”。这个伟大事物是一切在课堂甚或延伸至课外而生成的一切对自我有价值的东西。
由此，我明白了，在今后地教学中，不必再为学生在课堂的偶尔沉默而感到焦虑，我们要敞开心扉地欢迎这样地沉默，该相信“沉默自身也是一种表达，是从我们自己、从其他人、从这个世界的最深处呈现出来的表达。”因为，他们“有权利表面上不参与讨论和交流——只要能让我感觉到或偶尔向我口头保证，他们在内心参与了。” 帕尔默也带我们重新认识了教学的主体，也就是上面提到的“伟大事物”。这个“伟大事物”不是老师也不是学生，但它又可以由这两者的对话争论而生成。课堂是一个共同体，而教学则是在这样的共同体中产生“当我们把他者看成主体时，我们就不会疏远他。”要想能够真正的走进文本，走进某个知识领域，走进学生的认知世界，那么，这一切就是我们的主体，正如一位从事科学研究的科学家所言：“如果你要真正地了解肿瘤，你必须成为肿瘤。”微言大义，旨意深远啊。
从这本书中所获得的东西太多了，它给人一种认识自我，保持自我完整的勇气。让我们不再恐惧教学中自我的暴露，相反，这是我努力的方向。我们在充分认识自我的前提下，更好的将教学与自我相融合，让教学成为发自内心的认同，让课堂成为每个参与者展现“真我”的地方。
朋友，如果你还在犹豫，还在害怕教学中的自我认同与实践，那么去读读《教学勇气》吧，他可以给你这样的勇气！
刘梓馨
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第2篇：我读《帕克·J·帕尔默：教学勇气》有感
鱼洞二小：徐敬
二00七年的秋天，我有幸拜读了美国教育家帕克?帕尔默《教学勇气漫步教师心灵》一书，深受震撼，颇受启发。
翻开帕尔默教授的《教学勇气》一书，首先吸引我的有这样一段话：
我是用心的教师。有时在教室里我忍不住欢喜。真的，当我和我的学生发现可探索的未知领域，当我们面前展现曲径通幽、柳暗花明的一幕，当我们的体验被源自心灵的生命启迪所照亮，那时，教学真是我所知的天下最美好的工作。
这本书适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦时日承受的煎熬仅仅源自其所爱；本书适合这些教师：他们不愿意把自己的心肠变硬，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。
教学二十多年来，每期总会有那么
二、三次情绪的低谷，我不想走进教室，害怕见到学生，害怕见到学生告状，害怕去面对各种问题，害怕平日里可爱的学生变得陌生、不可理喻，我觉得与他们之间的距离好远好远；觉得当教师，特别是当班主任教师，好烦好烦我很害怕这样的时刻，总觉得自己太无能，什么都处理不好。既不讨学生喜欢，也不受领导好评。我知道自己爱学生，可他们为什么都要与我作对？如此不听话，或者对我如此不体谅？幸亏读了此书，我知道这种时刻总会过去的，风雨之后总有阳光。于是乌云确实也就这样慢慢过去。如今，我正带着这种良好的心态，心平气和的教着这群淘气而有可爱的孩子们。
帕尔默给予我们勇气。不要害怕，可以有恐惧，但不必置身心于恐惧之中，可以在好奇、希望、同感或诚实这些与我心的恐惧一样真实的感受中教学。我们与学生是共舞舞伴，应该亲切地款待学生，让学生想发出他们自己的声音，想让他人听见自己的声音，真实而又自信地说话。我们要充满深情地走入学生的世界，不匆忙地用我们可怕的言语去填塞学生的沉默，不迫使他们说我们想听的话。这样，当我们体谅学生恐惧的心灵而倾心教学时，学生就会把我们看成是能够倾听他人真话的言而有信者，学生也就会亲切地款待我们，我们也就会因出现的各种问题而不断成长、不断提升。
现在细细想来，虽然阅读的时候确实给我带来过困惑，常常是读一段，不由自主得停下来思考一下作者的意思，回忆一下自己的教学，有时能很快产生认同感，有时不明白其中的道理与关系，整个过程漫长却又是愉悦的。因为在本书中，帕尔默带领我进行一次心灵之旅。这是一次重新把教师职业和学生结合起来的旅程，它将重新激发我从事小学教师这份异常艰苦而神圣的工作的热情。
第3篇：帕尔默教学勇气读书笔记
帕尔默《教学勇气》读书笔记
读书笔记是读者将自己在阅读时获得的资料或者心得记录下来的一种文体。写读书笔记是训练阅读的好方法。读书笔记栏目的小编精心为您准备的帕尔默《教学勇气》读书笔记。希望对您有所帮助!每当拿到一本书，随手翻两页，总能看清楚书中所写内容，而《教学勇气》却让我遇到难题了。
因为无论我翻开到书的哪一页，我似乎都看不清楚，他究竟想告诉我什么。
有人告诉我，这本书很好，值得一读;也有人劝戒我，这本书是翻译来的，不好读。
别人的经历永远无法替代我的思考，因此，我决定好好读一读他，希望会与书中的作者有直面心灵交流的机会。
“在《教学勇气》中，帕克帕尔默带领着教师，为重新点燃教师对人类最困难最重要的教育事业的热情，进行了一次心灵之旅。”
下了晚自习，《教学勇气》也正好读完，走在回家的路上，感觉心灵忽然清晰、明亮了很多。我知道，在帕尔默的带领下，我进入自己的心灵进行了一次短途旅行，并且这次旅行将给我带来终身难忘的印象。
我是谁? 想起古希腊神庙 “我是谁” 的刻字，太阳神阿波罗神庙的门楣上的神谕：认识你自己。
导言部分，源自教学心灵的教学，指出，教师应教导自己认识自我。
弗洛伊德说：“人分为本我、自我和超我”，当一个老师如此真实的了解自我是谁时，才会了解他的学生们是谁。
其实，作为教师，我们做好工作的能力源自于对“我们自己是谁”的认识。好的老师，正如作者所说，具有联合的能力，他们能够将自己、所教学科和他们的学生编织成复杂的联系网，以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。这些编织者用的方法也不尽相同：讲授法、苏格拉底是的对话、实验室实验、协作解决问题、有创造性的小发明。好老师形成的联合不在于他们的方法，而在于他们的心灵——即人类自身在整个智能、情感、精神和意志的所在。
基于这样的前提，我懂得：真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。
在书中，作者介绍了自己30年来在教学方面的探索，举了这样一个例子说明，他教过成千上万的学生，参加过很多教学研讨会，观摩过其他老师的教学，阅读了不少教学著作，反思了自己的经验，也积累了一大堆实实在在的方法，但是每逢走进一个新的班级，好像一切又都重新开始。这些问题常常是他惊慌，而他对这些问题的反应，尽管随着岁月的磨炼，表面上圆滑老练了，但实际上仍感力不从心，像一个初出茅庐的新手一样摸索着。30年来，他努力探索教学技巧，但上的每一节课似乎都会遇到同样的情况的：我的学生和我，面对面地进行一种古老精深的、被称之为教育的交流。但他发现，教学技巧虽能应付，但是仅仅靠技巧是不够的。当与学生面对面交流时，唯一能供我立即利用的资源是：我的自身认同、我的自我的个性、还有身为人师的“我”的意识——如果没有这种意识，我就意识不到学习者“你”的存在。
由此，在整个教学过程中，教师清晰的了解自己对于教学是一件多么有益的一件事，当我们忘记了自己内心的多样性，忘记了自己走向个性的漫长持续的过程，我对学生的期望是过分的，不真实的。任何真正可信的教学要求最终是来自教师内心的呼唤。这种呼唤使我尊重真实的自我。.更多精彩的读书笔记尽在!
