第1篇：《教学勇气》读后感
《教学勇气》是2005年华东师范大学出版社出版的图书，作者是帕克·帕尔默。下面是小编为大家收集整理的《教学勇气》读后感三篇，希望能够帮助到大家！《教学勇气》读后感一
春花秋月总能引发诗人的感怀，而寒来暑往却能激起老师的惆怅，在你我的教学生涯里，这样的疲惫，迷茫偶尔会悄悄浮上心头，我们不知道“明天”是否还有继续的勇气。
面对教师这种心灵的迷失，帕克，帕尔默在他的《教学勇气》一书里从自然科学到社会科学，从生物学、心理学、甚至物理学、化学、宗教等领域进行了深入的探讨，他的很多观点都给我震撼的感觉，加之字里行间自然流露的对教师人性的充分理解和尊重，让我更加愿意用心去聆听，去体会。帕尔默认为教学的困惑主要来源于教师的教学行为与自我认同的分离，而当分离产生后，面对源自内心的恐惧，教师只能在面具后隐藏，与内心隔离、与学生隔离、与学科隔离、与同伴隔离……此刻，教师深感疏离的痛苦，深切渴望“不分离”。所以，帕尔默呼唤让我们重新认识自我，坦然面对恐惧，积极重建联系，在“共同体”中实现真正的教学，也重新找到自我的价值和教学的勇气。
毫无疑问，《教学勇气》正是冥冥中我们所要追寻的答案，更是对我们内心呼唤的回应。读书的过程中，我常常会掩卷沉思，会不自觉地把帕尔默的描述和我的心灵状态或教学状态进行比照，在比照中感慨、顿悟！
1、“当我们把某种认定的方法技术捧上天的时候，就使得采用不同教法的老师感到被贬低，被迫屈从于不属于他们的标准。这时，他们必然会感受到痛苦。”的确，在现实的教改实践中，时不时会有某种“教学方法”的流行，在流行的季节里，正如大家对“名牌服饰”的追随，不论内心是否真正认同，不论是否真的契合自身特质，大家都会自愿或不自愿的去使用，惟恐自己被排除在潮流之外。这样的使用，效果可想而知。做为一个普通教师，我不敢惶论这种流行的是与非，但我真的感受到“理性消费”的必要。当我们要选择某种“流行”的时候，我们应该先深入的去了解它，也深入的追问自己“这种方法所体现的价值是我所推崇的吗？我有推行这种方法的个性特质和优势吗？”。帕尔默认为“教学不能降低到技术的层面，真正好的教学来自教师的自身认同与自身完整。”这与我们中国的说法“教学有法，教无定法”有异曲同工之妙。对于这一点，我深有体会，当我初遇“尝试教学法”的时候，那种相见恨晚的感觉，让我深深体会到教学的乐趣。而当年的激励纳粹“棒、棒、你真棒！”每次在别人的课堂听到就不自在，在自己的课堂使用也觉得羞愧，那时，我也会责备自己的落伍，而今，帕尔默终于令我释然，与其违心地痛苦地“时尚”，不如真实地坦然地放弃！
2、“也许课堂既不应以教师为中心，也不应以学生为中心，而应以主体为中心”
我们的教学经历了“学科中心说”“教师中心说”，而今已步入“学生中心说”，学生和学习过程比教师和教学过程更重要，教师的角色在促进者、学习同伴和必要的监控机制间转换。而帕尔默认为这几种方式均有启发性和优点，但又未能完全解决问题，要么教师成为权威，要么学生永远不会犯错。他提出应该以“第三事物”成为课堂的主体，在课堂上，教师与学生共同专注这一“伟大事物”，构建复杂互动的真正学习“共同体”。在“共同体”中，没有单方面的教学者，也没有单方面的接受者，更没有单方面的成长者，它就是一个五行相生相克的“相互影响”的系统。在这样的系统里，真正的教学和教师的自我完善也就产生了。读到这里，帕尔默为我们描绘的美好愿景宛如就在眼前，只是，要实现它，真的还有很远的路要走，不过，我们已经上路了，不是吗？
3、“除了问一个诚实而开放的问题外，‘明确委员会’成员禁止以其他任何方式与焦点人物对话”
帕尔默认为“要想在实践中成长，一个是达成优质教学的内心世界，一个是由教师同行所组成的共同体。”对于后者，我们现行的教育体制非常重视，我们通常称其为“同伴互助”，在“同伴互助”中许多老师走出孤独和封闭，在互帮互助中迅速成长起来。但帕尔默的“明确委员会”与我们的“同伴互助”相比，却是别有一番洞天。需要帮助的人被称之为“焦点人物”，“明确委员会”以一种匪夷所思的方式帮助他——“没有忠告、没有过量确认、不会把问题转移给他人，不用提建议。共同体的成员只会提焦点人物诚实而开放的问题（如，这样的事情以前发生过吗？你有什么感觉？）……”读到这里，我的好奇心被极大的激发——这样有助于问题的解决吗？然而，随着阅读的深入，我终于陷入了另一种沉思。帕尔默认为，如果“明确委员会”成员不能走进另一个人的心灵，其实根本无从知道另一个人所问问题的答案。而且除非这个人发自内心的领悟，否则任何的建议也会收效甚微。所以，只问问题好了，需要做的其实只是帮助焦点人物发现内在的智慧。从这一点上，我们不难看出帕尔默不浅的心理学造诣。他的观点甚至对于我们“帮助学生”也有同样的借鉴意义，我们应该真心地充分地聆听学生的声音，在那开放的空间里，接受学生也接受自己。
《教学勇气》如同一位深刻的挚友，让自己在思考与追问中款款掸去满身的浮躁和疲乏！
《教学勇气》读后感二曾有人这样评论过《教学勇气》：他的作品罕见地整合了严密与典雅、热情与准确、智慧与人性。他的书是给所有热爱教与学的人们的一份厚礼，特别是那些挣扎于痛苦中的教与学的热爱者。“这本书建立在一个简单的前提之上：良好的教学不在于教学技巧的纯熟，真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质。”尽管表现形式不一，但是优秀教师都有这样一个特点：他们完全沉浸在课堂上，和学生作深层次的交流。他们能编织一个复杂的网，这张网联结着学生、课程以及他们自己。只有这样，学生才能学会为他们自己编织出一个世界。这张网以及它所包含的种种联系超越了技巧和方法，存在于教师的内心中。教师的内心包含着知识、情感、精神和意志。
书中提出的问题是普遍的，从教师对于自身完整的探索到大规模的教育改革计划，都有所涉猎。这些问题是再迫切不过的了：我们怎样增强教与学的能力？我们怎样保持对教学的乐趣与热爱？作为教师，作为人，我们怎样成长？我们怎样满足对加强彼此间联系的渴望，我们怎样发展能够支持教与学的共同体形式？
本书最吸引我的是作者陈述个人教学的案例时对个人心灵挣扎的描述，这种描述是基于对自己心灵的彻底体察，以及对自己所处环境的整体洞悉，并结合对教育对象的换位思考，几方面的交替进行，夹叙夹议，陈述观点。这种论述给人以极其深刻的印象和巨大的说服力，让人感觉到作者对教育工作的无比热忱，对人性的反思，对教育同行的热情激励，以及对现实问题的深刻关心。这种叙事探究的方法，比起层层的逻辑的论证说服力更强，更能关照到深层的现实的问题。帕尔默教授的《教学勇气——漫步教师心灵》一书，带领我逐渐回顾自己的教学生涯，拨开迷雾，认清自己的内心。读《教学勇气——漫步教师心灵》，是一次激动人心的、深刻的、探索教学本质的精神之旅。
最令我无法释怀的是蕴含在《教学勇气——漫步教师心灵》中的那份源自作者心灵深处的自我剖析情怀。我们承认：教学的根本是学习的学生，而非教学的教师。学得好的学生未必就是教得好的教师最美好的成果。学生通过各种途径、以绝妙的方式方法学习，包括有的学生另辟蹊径、超越上课的教师、既不靠上课也不靠教师，一样学得不错。教师可以成为天使——引领学生获得最大限度的发展；也可以堕落为魔鬼——扼杀学生的天性，阻碍学生的成长。因此，我们更应该做一个用心的老师，用心研究与教学相关的自我内部景观，不但要有解剖自我的勇气，更要有解剖自我的行动，在解剖中认识真正的自我！惟有如此，才会真正对学生的生命负责！
最令我有共鸣的是作者对教学恐惧的诠释。作者揭示了这种恐惧的根源在于教师自我认同和自身完整方面的缺失，以及在教学工作中教师自我和教学工作本身的分离状态，甚至是教师和所教的学生之间的分离状态。作者认为教学是由一系列教与学的悖论组成的整体，由教师、所教学科和学生共同组成的整体，这个整体要求人们从整体的角度去认识它，任何分离或片面强调其中之一的做法，都可能使教学陷入困境。这就是教学的共同体。和作者所言相似，作为教师，我们每个人都免不了恐惧：恐惧教学效率的不尽如人意，恐惧家长、社会对教师的高要求，恐惧绚烂的教育理想之花与现实之间还存在那么大的差距……因为恐惧，继而便拼命地寻找改变的源头活水，一而再，再而三，不断地拼搏、努力、奋斗，终于，有了小小的收获……
“一切阅读都是以自身底色作基础。”能够进入心灵的阅读才是愉快的有效的阅读。在阅读此书的过程中，最令我愉快的是，时时都有美丽的风景。
《教学勇气》读后感三花了几天的时间，将这本堪称是教育教学理论的经典书籍看完，每一章都做了读书笔记。虽然这本书很多内容比较晦涩难懂，但是通过分章节做笔记，写反思的形式阅读这本书，确实还是可以将本书的很多内容更好地进行消化。
本书前三章介绍了教与学过程的内在景观，也告诉了我们缩小教与学分离的内在方法：一是重新认识自我（对自己要提升认识，更加全面认识自己），二是面对恐惧（摆脱有害的恐惧而拥有健康的恐惧，理解恐惧同时能客观认识恐惧），三是以悖论式的思考方式全面、完整地认识世界（在教学中也要运用这种思考方式才不会分离我们的教与学）。前三章是在讲培养造就共同体成长的内在沃土。而第四章到第六章是关于共同体如何从内心世界融入课堂以及更大的世界。第七章介绍了关于教育变革的运动的四个阶段，而其中第一阶段就是我们第一章讲到的教师自身认同和完整。与第一章遥相呼应。
整本书阅读完，我觉得感触深刻的主要有以下几个方面。
第一，教师的自身认同与完整。在共同体培育的沃土中，无论是缩小教与学的分离需要面对的恐惧，还是用悖论式的思考方式来看待问题，都要重新认识自己，帕尔默说教师真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自教师的自身认同与完整。只有认识你自己，才能不忘初心，才能找到滋养教师心灵的养料，才能找到教师继续前行的原动力。而这个就是要求教师要发现自己的独特性，发现自身的优缺点，形成自己独特的教学方式。
同时教师要热爱教育，只有你真正对教育感兴趣，你才能发自内心的去爱你的学科，爱你的学生，你才能去寻求是否用悖论式的思考方式，真正面对学生的恐惧，你自身的恐惧从而让其变成积极的恐惧。此外还需要寻找各种方式为自己减压，减压也是自身认同与完整的一种模式，真正让自己与内心对话。
第二，六组悖论展现教学的理想状态。这六组悖论是分别是学习空间既需要界限又需要开放；学习空间既需要紧张又需要愉快；学习空间既需要个体意见与也需要团体的意见；学习空间既要独处和也要群体资源支持；学习空间既要有小故事又要有大故事；学习空间既要有沉默又要有争论。
学习空间既需要界限又需要开放，开放是手段或者形式，而界限是目的。举个例子就是说我们设置了一个议题，议题是固定的，但是达到议题的手段可以是多样的。学习空间既需要紧张又需要愉快，也就是我们既要让他们感觉到安全才能让他们更好投入我们的教学。
学习空间既需要个体意见又需要团体的意见，以及既要独处又要群体资源支持实际上就是我们常说的合作和竞争的关系，让学生体验这二者的关系。学习空间中小故事和大故事的关系是要他们处理好教学与生活的关系，当他们懂得运用自己的生活中的故事说明问题，他们就是对我们所讲的内容。学习空间的沉默与争论并存实际上是我们所倡导的沉默与对话的关系。这六对关系是既对立又统一的关系，他们并不孤立而是统一于教学这个共同体中。处理好这六对关系有利于改变旧式的课堂模式即老师只说不听，学生只听不说。
第三，共同体概念的提出，帕尔默认为的共同体必须有拥有魅力的伟大事物这一主体，求知者为了能真正体会领悟这个这个魅力而进入到这样的共同体中。而要拥有高质量共同体需要我们教师做到通过议题以小见大；教师要做好充分的课前准备；教师要懂得设置优秀的问题并学会提问；教师还要学会倾听。
同时帕尔默也提出同事之间也应该形成共同体，同事之间、同行之间坐在一起怎么样才能更好让自己成长，可以探讨我们在教学中存在的成功与失败的经验。在交流中激励自己不断成长。同时可以用隐喻的方式来反思我们的教学，让这种反思更加生动具体。
实际上我们的共同体还包括家校之间的联系，家庭教育是我们教育成功与否的重要因素之一，我们也应该把家长加入到这样的共同体中，曾听一农村小学语文老师，她就是将全班的家长引导进来一起共读正面管教，与他们共读，与他们共享，与他们一起见证孩子的成长。
《教学勇气》让我跟着帕尔默进行了一场心灵的旅行，真正享受了一场心灵的洗礼，让我重怀勇气，面对教育中的重重困惑，重新激发我对教育教学工作的热情。
第2篇：《教学勇气》读后感
《教学勇气：漫步教师的心灵》读后感
“这本书适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦时日承受的煎熬仅仅源自其所爱；本书适合这些教师：他们不愿意把自己的心肠变硬，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。”
看了帕尔默老师对自己这本书的介绍，我扪心自问，我热爱学生吗？我热爱学习吗？我热爱教学生涯吗？反思自我是需要勇气的。回望自己的教学，内心十分挣扎：我喜欢我，我又讨厌我；我是谁，究竟要到哪里„„很多时候，这种贴近自我的反思是很痛苦的。但在挣扎之后，当内心再次回到自由、平和的状态，一个全然不同的自我也就产生了！
教师需要经常追问“我是谁”，重新认识自我。这是《教学勇气——漫步教师心灵》中的一个观点。我喜欢这本书，在于这个观点特别能打动我。
帕默尔认为，真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的的教学来自于教师的自身认同与自身完整。好老师形成的联系不在于他们的方法，而在于人类自身中整合智能，情感，精神和意志的心灵。良好的教学不在于教学技巧的纯熟，真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质。优秀教师都有这样一个特点：他们完全沉浸在课堂上，和学生作深层次的交流。我们能不能也像一些优秀的老师那样，把爱献给孩子们，用心来教，为我们的教学注入鲜活的情感？
为了获得教学的滋养，我们扩大着自己的积蓄，被“牛虻”、克利斯朵夫等形象激动过、被荷尔德林、海德歌尔的诗意浸润过、被余秋雨、周国平等哲理文字熨服过„„从陶潜的世外桃源到梭罗的瓦登尔湖，我们扩大着自己心灵看得到的地方。
就这样，随着教学生涯的行进，我们的精神也变得丰厚、丰盈、丰实起来！帕尔默教授的《教学勇气》一书说：“我是用心的教师。有时在教室里我忍不住欢喜。真的，当我和我的学生发现可探索的未知领域，当我们面前展现曲径通幽、柳暗花明的一幕，当我们的体验被源自心灵的生命启迪所照亮，那时，教学真是我所知的天下最美好的工作。
然而在另一些时候，教室却如此毫无生气、充满痛苦和混乱——而我却如此无能为力——此刻的所谓教师就像无处藏身的冒牌货。于是敌人无处不在——那些格格不入的学生，那些我自以为熟知的学科，还有那有赖此业谋生的个人苦衷，都与我作对了。”
每学期总会有那么一两次心情的低潮，我不想走进教室，害怕见到学生，害怕去面对各种问题，平日里可爱的学生变得陌生、不可理喻，我觉得与他们之间的距离好远好远。我很害怕这样的时刻，总觉得自己太无能，什么都处理不好。我知道自己爱学生，可他们为什么要与我作对？或者对我如此冷漠？幸亏我知道这种时刻总会过去的，风雨之后总有彩虹。于是乌云确实也就这样慢慢过去。我不得不承认自己在远离着学生。我开始不习惯下课后还留在教室，我只想尽快的离开，去安静的办公室里坐一会，抽一支烟，看会书。我拿起课本的时候，我会有种本能的厌恶。好些文字缺乏丝毫美感的存在，但他们在那里，我又必须去清醒的讲述，其实是模糊的言不由衷地表达。我时常在想，我的工作是不是因为我需要食物，需要工作，我存在的意义是不是为了封闭自我，把教学从工作中剥离出来，冷冷的一边看着，这样我才会快乐。
也许，最可怕的是，我不知道我是谁。
当越来越多的研究者把研究指向“如何成为一名优秀教师”或者“什么样的教育是好的教育”这一类问题的时候，帕尔默关心的是：“谁”在教书？“我”是谁？“我”的心灵是什么样子？“我”对教学以及学生的恐惧源于何处？“我”如何面对教与学的关系？“我”如何处理自己与知识、学生以及同事之间的关系？对这些问题的回答，构成了这本书的主要内容，而所有的问题最终都指向一个问题：认识你自己。过于关注外部世界，关注具体的教育技术，忽略对操作这些技术的教师自我的深入认识，正是许多教师不幸的根源。
当我们恐惧和孩子在知识的探索过程中会出现无法预知、掌控的局面，我们正提醒着自己加快知识结构的拓展和重建，当我们害怕和同事之间出现直面的竞争的时候，我们正在暗示自己课堂技巧和课程理念需要补充，需要完善的现状。当我们恐惧着教学观念的不断更新不断丰富的时候，我们正在警惕自己提前的衰老，迅速的遭到抛离。
我们会很快发现，恐惧带来的不仅仅是痛苦，也会带来满足，带来快乐。“我们之间存在很大的代沟，但是不管这沟有多宽多险，我都有责任跨过去---不仅因为你们在成长道路上需要我的帮助，而且因为我也需要你们的洞察力和火力来帮助我更新我自己的生命。”
“好的教学是对学生的一种亲切款待，而亲切款待经常是主人比客人受益更多的行为。……教师对于学生的亲切款待产生了一个更亲切款待教师的世界。”
如此，当我们超脱了心灵内自我封闭的恐惧，而把认识作为爱的形式，控制我们的恐惧不会消散，但是它会成为我们连接事物，完善自我认知时的促进者和监督者。
这样，我们的教学，我们的生活便会因为每一次相遇而幸福着。
第3篇：《教学勇气》读后感
《教学勇气——漫步教师心灵》读后感
最近看了《教学勇气》，刚看到这本书，对书名很是琢磨了一番。教学是一种探险吗？教学也需要勇气吗？不得而知，却又满怀期待，于是利用空闲之余，手捧《教学勇气》，越看越觉得有意思。最后的两章，竟让我要一口气读完。好久没有这样酣畅地读过书了，我不由掩卷而思，书中的话语慢慢充盈于脑际，竟有那么多的共感与反思。品味着作者的话，“痛苦源自于其所爱”，也许正因为是这样吧，我有些恍然，毕竟我也曾深深地体验过那种快乐与痛苦。
“毫不奇怪，教学牵动着教师的心，打开教师的心，甚至伤了教师的心——越热爱教学的老师，可能就越伤心！教学的勇气就在于有勇气保持心灵的开放，即使力不从心仍然能够坚持，那样，教师、学生和学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体结构中。”眼前不由得浮现出这样一个镜头：“ 如果孩子是花，那么我愿是雨，滴滴滋润孩子纯洁的心田；如果孩子是树，那我愿做太阳，缕缕阳光伴随孩子的成长。”现在是我成为教师的第二年，教师道路还很漫长，还有很多要去学习，要去探索，选择教师渡过人生，不需要勇气吗？
书中描写了这样一段话，“那堂课有30名学生，可能有29位是想学的吧，但我无从得知。在最后一排的远远的角落里，有一位‘来自地狱的学生’没精打采地坐着，像个幽灵。”帕克如此地描述着他曾被人请进一个要上政治课的班级时的感受。虽说时间只有一小时，但那位“来自地狱的学生”的一举一动完全打乱了教学思路，帕克的心思与教学注意几乎都投向了这个年轻人，竭尽全力地想把他从僵化的麻木状态中唤醒。但所有的努力，好像都没有效果，甚至帕克越努力他越后退。就这样，帕克忽视了其他学生的需要，使得其他的学生都成了可有可无的人。在作者的表述中是如此诉说他的感受的：“那天我知道什么是黑洞——黑洞就是物质的密度太大以至于光线都消失了的地方。”
这无疑是最能让我产生共鸣的地方。在我的教学中，我不也是这样时常关注着那极个别走神的孩子或捣蛋的孩子，竭力地想让他回到课堂教学中心，结果常常是事与愿违，他的“行为”不仅搅扰了我的教学情绪，也影响了整体教学策略。虽说，这样的事往往不为他人所觉察，因为毕竟课堂上绝大多数同学的表现还是让人满意的，更何况我们对课堂纠正个别同学的“走神”与“开小差”是司空见惯的事，谁也不会怪罪于教师的“多此一举”。可这恰恰是我恐惧的地方，面对课堂上那个茫然的孩子、捣蛋的孩子，我表现出令人惊讶的无能，曾记得刚踏入教师行列的时候，因为教学经验不足，我对自己在教学方面没有很大的信心，作为孩子的班主任，在班级管理上，我也是在摸索中。我想在教学中我本身也存在恐惧，一个人要面对这么多孩子，教授他们知识，我要有充足的上课准备。在我的班上有几个孩子，自控能力差，上课的时候总是喜欢做小动作，每次上课看到这样的孩子总会停下提醒，甚至会大动肝火。一年级第一个学期的时候，一次一个调皮的孩子，上课时总是影响周围的孩子，身子转到后面和其他人说话，在这节课上我停下来提醒了很多次，反而变本加厉，上着上着整个人在地上爬，此时的我因为他的行为已经生气了，所以停下来狠狠地批评他。导致自己的上课情绪受影响，也影响了整体的教学策略，也影响了班上其他孩子的情绪，课不能继续下去。就是这样的感受，明白真切！我常常会自我怜惜，面对着“来自地狱的学生”，这不需要勇气吗？
事实上，这样的学生是常常被忽视的社会边缘的人。也许课堂上我所面对的“沉默”是处于社会边缘的人经常采用的一种沉默——“这些人恐惧那些有权力的人，懂得不说话较安全”。帕克的话无疑是醍醐灌顶，原来，学生面对我的竟也是一种恐惧。我们之所以会“自乱方寸”于自我恐惧，问题始于一种更内在、不易处理的地方，始于我们自己不能敏锐地读懂这些个别学生的行为这一事实，真正地去了解这些学生并走进他们的心灵，这不需要勇气吗？
在教学的每一天里，我也曾热切地盼望有这样的时日：我能对教学全局了如指掌，我能如此称职、如此有经验、如此有权威性、如此有力量，所以我无论何时走进教室，心中都不会再有害怕的感觉。但我深深意识到：如果我不拓展教与学的能力，复杂、混淆、冲突缠身的快速变化将会最终消磨与拖累我。为此我不再埋怨、不再自欺欺人，转向踏实与坦诚，我将教与学等同视之，既要认识到自我的局限，又要善于去发掘自身的潜能。面对现代教学的日新月异，与时俱进地发展自我，这不需要勇气吗？
我们真的没有必要去抱怨我们的学生是多么多么的无知或难缠，更无任何理由去回避我们内心的“恐惧”，直面恐惧，与学生组成共同体，一起去克服。在《教学勇气——漫步心灵》封底，我读到了这样的话：“这本书适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦仅仅源自于其所爱，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。”
最后，想起了有首歌叫《勇气》，里面有句歌词——“爱真的需要勇气”。
