第1篇：读《窦桂梅与主题教学》
读《窦桂梅与主题教学》有感
最近，我读了《窦桂梅与主题教学》一书，感触很多。打开《窦桂梅与主题教学》这本书，首先是窦老师的一张照片，下面写着“课堂，我的生活世界”这句话。书分为四大块内容：
一、激情与思想，谈到三个自——自立、自觉、自省；
二、为生命奠基，讲述教育观，谈到三个超越——超越教材、超越课堂、超越老师，还讲到主题教学、鼓励老师多读书养心；
三、课堂实录，收录了《落叶》、《再见了亲人》、《圆明园的毁灭》等五个课堂实录，有专家点评。
我重点阅读了《我的教育主题——为生命奠基》这部分，对于主题教学有了更深的认识，何谓主题教学？窦老师认为：主题教学就是在课堂教学中围绕一定的主题，充分重视个体以验，通过与具有共同主题的多个文本的碰撞交融，在重过程的生成理解中，实现课程主题意义建构的一种开放性教学。这里的主题，既非思想主题，亦非知识主题，而是一种文化主题。它主张在实际教学中，将内容零散、形式单一但却有着共同主题的语文学习文本重新作一番统整。这样的教学理念和教学策略，使课堂教学的功能增强，容量变大。它不仅是组合教材的一种方式，更是实施教学、改革课堂的一把钥匙。
窦老师在文章中谈道：“主题教学有一个基本操作框架，即：话题切入——探究文——比较拓展——链接生活——升华自我。”我认为这是一个开放的框架。我们现在的语文教材都是按主题设单元，教师应根据不同主题的特点，充分挖掘可以利用的教学资源，灵活运用多种方式和策略，让学生“入境”，所谓“入境始与新”，再通过对重点文本的揣摩、领悟、反思、感受文本主题的内涵和语言的魅力，窦老师称之为“典范方为范”；在此基础上引导学生走进广阔的语文天地，进行主题阅读的拓展或者相关的语文实践，丰富学生的积累，扩大学生的视野，所谓“拓展求发展”。
读完全书，除了由衷的敬佩外，还平添几分惭愧，今后，我会不断努力，向着窦老师为我们指引的方向而努力！
我真诚地为主题教育喝彩！
第2篇：读《窦桂梅与主题教学》读书心得
假期读了两本关于教育的书以下是我的读书心得体会。
读《窦桂梅与主题教学》心得
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。通过假期阅读《窦桂梅与主题教学》这本书让我深深地感受到了这句话的含义，并且深受感动与教育。是窦老师的执着让我敬佩，是他的刻苦让我感动，她的勇敢与睿智将我深深的折服。窦老师在小学语文教育领域中取得的辉煌成绩与他的努力奋斗是分不开的。对于窦老师的辉煌成绩我很羡慕，但是她持之以恒坚持不懈的精神更值得我去学习。
从吉林是一个普通的教师到吉林省的特级教师，从名扬全国的特级教师到清华附小的副校长，他做出了比常人还要多几倍的努力。为了能够当语文教师他毛遂自荐；为了能够得到更多的机会他把每一节课都当做示范课去准备，随时等候领导的到来。为了能够打磨好每一节课，他让自己的爱人和孩子做自己的学生，一遍又一遍的练习。她展现在我们面前的成功是辉煌的耀眼的，但背后的艰辛与辛酸我们却看不到。通过阅读这本书，我看到的不光是一个努力不断进取的语文教师，更是一个把理论与实践结合的开拓者。
窦老师的成功不是偶然的，他是有自己的独到之处的。首先，作为一个语文教师，他不是一成不变固步自封的。他善于开放自我，加强自己的涵养。在30多岁取得这样辉煌的成绩很容易让部分人浮躁，窦老师的率真与充满激情的个性也很容易如此。但是他没有，反之，他广交朋友，对这个世界充满了极大的热情去探索发现。其次，她广泛读书，积淀学养。教师的素质对于教育事业来说是非常重要的语文教育最重要的教育目标之一应该是培养学生的阅读的兴趣和能力，而偏偏这一点更是语文教师应具备的能力。语文教师本身的阅读素养的缺失就是导致学养的不足。具备充分的学养并热爱自己的事业，是语文教师取得胜利的关键因素。第三，他勇于探索，视角敏锐。窦老师有着独立的思想。他始终保持着自己的敏锐视角。边结合自己的阅读和实践，边阅读边实践边研究。力求不断进取，将理论的思考大胆与实践相结合。他以主题为线把听说读写、人文性与工具性自然的串联起来。以主题充实了课堂，让学生自然高效的接触了更多的文本，扩大了阅读量的同时也提高了学生的阅读质量。
窦老师在语文教学的路上不断探索追求，她自己建构的主题教学模式，鲜明地体现了他对语文教育的理解。
窦老师取得了成就，但她仍然执着追求。作为青年教师的我们也要学习窦老师的这种精神。因为她说过：我是重要的，我是能干的，我是快乐的。
这是我假期读的第一本书。第二本也是关于教育的，但不同的是，这本书是关于我们自己教育孩子的。我觉得教育自己的孩子和教育自己的学生是一样的，同时对于我们小学教师在教育学生方面来说也有一定的帮助。第二本书名叫《陪孩子走过小学六年》。
读陪孩子走过小学六年》心得
整本书给我的感觉是实用，温和，真诚。虽然是育儿书但对于我们在教学中常遇到的困难也有很大的帮助。
首先说实用。虽然这本书是按照孩子六年成长的顺序来记述，但内容又可以相对独立的按照生活篇阅读篇等来组织。如阅读篇，要使孩子爱上读书，家长是有很多工作要做的，如自己爱读书，书要出现在孩子容易拿到的地方等。这些理念我觉得很实用也会很有效，所以我读起来倍感亲切。同时，刘老师通过详细的分析和介绍还有自己孩子的真实案例，让人心悦诚服。
其次说温和。书中说道，刘老师很喜欢带孩子爬山。爬山的过程中对孩子讲：爬到山顶能看到不一样的风光。其实教育就是这样，你得一点一滴把这样的想法和观念不断地教给孩子，不断的提醒孩子，孩子在爬升的过程中自然会看到常人看不到的风景。而且学会了胸有成竹对前景有所期待。这就不是漫无目的的爬山了，而是有动力有心劲有享受的爬山了。这样的爬山必然不会觉得累。我相信这样一句话绝对比“你快点爬啊你快点爬啊!”这样的话有用多了。这样善于激发孩子的积极性，在我们的教育教学上也尤为突出。
最后真诚。书中记录的很多经历非常艰苦，令人落泪。孩子的成长过程并非一帆风顺，刘老师像一个长者诉说她的苦恼和无奈，让我们感同身受，也让我们为动容，更让我们精神振奋的是他那毫不气馁决不放弃的大无畏精神。正是因为这种精神我们才能成长，我们的孩子才能成长。
这本书作者把育儿的方方面面都说到了，都做了详细的分析。我觉得读这本书不仅让我们拥有教育培养孩子的诀窍，也对我们的教育工作有很大的启发。
以上就是我的读书心得体会。谢谢大家的倾听。
第3篇：窦桂梅的主题教学
窦桂梅的主题教学
教师怎样让学生在较短的时间内，有效地积累智慧和情感，立体建构一个教学体系，在主课堂上做到合理高效，追求教学最优化，使教师和学生以整体的生命，而不是生命的某一方面投入到课堂活动中，从而更好地为学生的生命奠基?因而提出了“主题教学”。
这里的主题，不是思想主题，不是知识主题，也不是写作主题，而是文化主题。即以人文性为线索，兼顾语文知识和能力以及思维发展等，类似于比较文学中的母题。于是，在语文教学中，我将语文教材零碎散落的，甚至单一的内容和形式重新作一番统整。这样的教学，密度强，容量大，学生所学习的知识是不可限量的，如信息资源的获得，价值取向的形成，当然也包括知识以及能力的掌握与提高。
“主题教学”是从更高的层次——生命的层次，用动态生成的观念，重新全面认识课堂教学，整体构建新的课堂教学观。在研究过程中，我注意两方面的关系与整合：一方面是知识体系的内在和多重的联系，以求整合；另一方面是学生生命活动诸方面的内在联系、互相协调和整体发展。基于这些思考，2002年窦桂梅为海淀中学区的教师上了《朋友》两节课，就以“朋友”为主题，自选古今中外关于友情的四篇文章，本着以上思考展开教学。
深入成就深度
——《珍珠鸟》一课的主题教学后记
窦桂梅
为什么把教学主题定为“信赖”，在《将“信赖进行到底”——《珍珠鸟》的教材解读》中已经说明，这里不再赘述。那么，课堂教学怎样把课文中“信赖”具体转化为学生感受得到的东西？让学生们通过阅读理解，体会到课文最后一句话中揭示的关于信赖的含义，从而鲜明、突出、清晰理解究竟建立什么样的关系才是一种信赖？并且透过语言文字，建构自己思想深处的“信赖”?
这是我在课前的思考，也是课堂上我和学生努力追逐的目标。于是，围绕信赖，确定教学思路：第一步品味人与小鸟的信赖；第二步：探讨人与大鸟的信赖；第三步：思考人与鸟类的信赖。题目是《珍珠鸟》，课堂教学主题的“线”就围绕“鸟”展开了。
鸟怕人
在这个广袤的星球上，人类与动物一直相伴而生。生命的世界是平等的，没有高低优劣之分。热爱自然，热爱生命，更要尊重生命，与动物和谐相处，我们的生活就会精彩而富有情趣。如何让孩子们在品读中体味到这一点呢？
和孩子开门见山——朗读课文第一句，用欣喜的语气道出心声——“真好！”，接下来让学生感受，珍珠鸟有哪些特点。从整体入手，通过读文，探讨珍珠鸟的特点。
“身小”——比如和孩子们体会文中“小嘴儿、小脑袋、小红爪子„„”，然后送到句子中体会珍珠鸟的小。在老师和学生也就用手势比量中，学生切身体会到珍珠鸟“小”的程度。关于“小”字，要让学生体会其中的美好，如珍珠鸟的小巧玲珑，也可以有一种“小家碧玉”的感觉，还能体会人面对这种弱小的鸟的“小心翼翼”与小中见大。小心翼翼说明作者为了让小鸟信任的一种表现和心情，小中见大呢，说明作者或教者想提出的是更大的问题——涉及人与自然人与人的关系。信赖中的小心翼翼，这是大人对孩子说得最多的话。因此，一说这个“小”就让我们对珍珠鸟顿生怜爱之情、之心——真好。
“胆小”——从身子的娇小、还有叫声的好听，引发到课文重要的一句话“这是一种怕人的鸟”这句话上。让学生联系生活，以及珍珠鸟生活在澳洲东部的密林深处等生活习性，大胆想象鸟为什么怕人。这种鸟怕在哪里？自然界有食物链，弱肉强食，本来没有问题，这种鸟必须怕人或者怕其它，否则无法生存，但，绝对不是完全针对人的。可人出现后，破坏了自然界本来的平衡，大肆扑杀动物，动物急剧减少，这对人也不利，人是否出于自身的利益考虑才要保护动物？这是一种理性的态度，但出于理性，人也可以以这种方式诱扑动物。
想到这些，教学时我引用唐朝白居易的“莫道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中盼母归。”的诗句，强调千百年来，那嗷嗷待哺的鸟儿，呼唤人啊千万不要打鸟。以此铺垫。在交流中，我话锋一转，俗话说本性难移，所以也可说“鸟性难移”。怕人的鸟，却“渐渐，它胆子大了”，从怕人，到胆大，甚至亲近了人，怎么反差这么大呢？于是，课堂充满张力，学生们开始讨论，自然引出下文。
鸟依人
人如何赢得小鸟的信赖的？
让孩子细读：“我用吊兰长长的、串生着小绿叶的垂蔓蒙盖在鸟笼上„„ 也就格外轻松自在了。”——体会作者如何营造了一个幽静、安全的“巢”的。
让孩子体会作者用细腻的笔法如何将珍珠鸟的样子描摹得娇憨可爱的——比如对珍珠鸟称呼为小家伙的描写。把“小家伙”换成“珍珠鸟”，这是对人的称呼。帮助学生品味：为什么这样称呼珍珠鸟？而且，称呼小家伙的时候，语气和感情是不同的，让学生读读看。
让孩子通过朗读文中作者的几个带有“不”的句子，通过比较的方法，体会作者按捺住自己的好奇心，不因为喜爱而打扰小鸟儿的生活，所以我们一点点熟悉了。我用莫大的爱心来关爱小鸟，按时添食加水，为他们营造了一个温馨的环境。目的就是让小鸟相信“我”。
我们付出这么大的努力，那鸟是如何渐渐产生了对人的信任？
由于“我”的“良苦用心”，小珍珠鸟起先对笼外的世界充满了好奇，在屋子里飞来飞去。
和学生抓住句中描写小珍珠鸟的三个“一会儿”反复体会珍珠鸟的“神气”乃至“十足”，以至小家伙竟然跳到画框上去了。和画框一起打秋千，真有趣。由此可见小珍珠鸟是多么可爱、调皮——“神气十足”的程度可见一斑。
学生们发现：渐渐地，小鸟熟悉了环境，也有了自己的“行动”。小鸟与“我”相识，有了胆大的举动。于是，教者要想办法让学生眼前有一个顽皮的“孩子”形象。体会作者充满温柔的爱意，用诗意的语言描写的人与鸟的第一次亲密接触：
同时，进一步抓住“„„再偏过脸瞧瞧我的反应„„反而友好地啄两下我的手指。”通过句子比较的方法，感受作者如何通过细腻的描写，把珍珠鸟的调皮和淘气写得活灵活现的。“神气十足”到不仅仅可爱调皮，甚至淘气、撒欢（放纵）的程度——真好！白天，它这样淘气地陪伴我。夜晚，天色入暮，小家伙才在父母的再三呼唤声中飞向笼子，扭动滚圆的身子，挤开那些绿叶钻进去。以至于有一天，“我伏案写作时——
“它居然落到我的肩上„„睡着了，银灰色的眼睑盖住眸子，小红脚刚好被胸脯上长长的绒毛盖住„„它没醒，睡得好熟！还呷呷嘴，难道在做梦？”
进一步引深，让学生说说小珍珠鸟趴着的样子。全身依附，完全的放松。一般情况下，鸟是站着睡觉的，那是要保持警惕；要趴也是趴在“巢”那是能保证安全，可是小珍珠鸟却“趴”在我的肩上睡着了。让学生想象可爱的小宝宝趴在母亲的怀里睡觉的样子，这小家伙就像母亲怀中的小宝宝一样，就连“我轻轻抬一抬肩，它都没醒，睡得好熟！”这还没完，还呷呷嘴，难道它在做梦？这一个叹号一个问号的对比突出对“我”太信任了！我们有理由相信，珍珠鸟会梦见蓝天，梦见森林!这不因小鸟没有见过蓝天而不能梦见，这是印在它的生物遗传密码里的信息；没有见过森林，可能使它淡忘或者暂时把此家当真正家园，但它一定会梦见。
在配乐朗诵中，师生通过美妙的朗读，一起分享了小家伙的美梦。如果说小家伙一点一点的和人亲近，由淘气变得放纵，至此，趴在我肩膀上睡觉是彻底的放松，而能做样的美梦，可是完全的放心啊。用一个成语概括——“小鸟依人”。难怪，此时作者笔尖一动，流泻出一时的感受：信赖往往创造出美好的境界。
从刚才细致入微的品味中，让孩子们感觉到：一个不动声色，一个神气十足，这两个截然不同的表现却换来了一个共同的境界——信赖。那小鸟对人信赖的原因是什么呢？通过句式训练：“信赖，就给它——”，学生会说出安全、快乐、自由之类许多。可见，人和鸟之间的信赖是多么富有情趣。
鸟疑人
大鸟与小鸟的不同是显而易见的。大鸟有这样的快乐和自由吗？你可别忘了，本来应生活在“巢”中的，小鸟还能在房间飞来飞去，它的父母一直呆在笼子里从来没出来过呢。
这是我第二课时引领孩子们进入文本内核的突破口。通过探讨“大鸟眼中的信赖”是什么的问题，让学生们思考：小鸟被囚而不自知，反以为安全，听不见有着苦难记忆的大鸟生气的叫声，而要栖止于豢养者的身边肩头，作小鸟依人的阴柔憨态；可是，随着时间的推移，那时的“小家伙”还会像现在这样，啄“我”的手指，趴在“我”的肩头熟睡，做它的美梦吗？
课前我们说“劝君莫打枝头鸟，子在巢中盼母规”，此时却是“劝君赶快让儿回，母在笼中盼子归”。人有人言，鸟有鸟语。听，父母在生气地叫呢。放音乐让学生感受，同时交代一份资料：鸟市上一只活着的观赏鸟，在抓捕、运输、驯养过程中，大约死掉20只鸟。这是怎样的代价啊，养鸟，多么惭愧，甚至可以说多么残酷的爱好。
我们改写诗句，就是告诉大家：即便我们在笼子里，也盼子归啊。这笼中的父母会对它“再三呼唤”是一番怎样的情景？师生提供关在笼中鸟的话外音（古代诗人描写的鸟的“呼唤”的诗句，见实录），给画面配音。代替大鸟的心声，表达心中的呼唤。
播放大鸟的“呼唤”声，并让学生用这些诗句作为大鸟的呼唤是有原因的、由于学生对“呼唤”中的“诗意”理解不一，在几次试教的过程中，我让学生们扮演珍珠鸟三口，让“父母”呼唤“孩子”回笼，结果学生的语言不是一种呼唤的“诗意”，而是用一种太过通俗的话逗得大家哈哈大笑——没有了一种沉思与悲凉的感觉。稍好的话语也只是“赶快回来，你不要命了。”“你这个不听话的孩子，看你回来怎么收拾你。”还有的“你知道吗，再不回来就被人类像对待鹌鹑一样给你烤了„„”这样一来，不但“呼唤”理解不到位，更重要的是对作者的不尊重，作者爱鸟的那颗柔软的心被“蒙尘”了。
想到用鸟声让学生在“听”中感受呼唤的气息；在吟诵中体验呼唤的滋味。不仅仅体现了一种创造运用语言的积累，而且，“笼中”，“笼樊”，“金笼”的呼唤，让学生们的思考走向深处：再精致华美、精心装扮的笼子，也挡不住它们的呼唤。它们呼唤，离开这漂亮的笼子回到属于自己的地方。作者认为“简易的竹条编成的笼子里，笼内还有一卷干草，那是小鸟舒适又温暖的巢。”——可是笼和巢是不一样的，鸟儿们很清楚这一点的，不然怎会再三呼唤？那么，它们呼唤的巢应该在哪里？放课件演示象形字“巢”。（通过副板书“笼”的几个变化：先写出笼，再加框——笼。）
从而，孩子们认识到，人与自然，人与动物，人与人生来就不平等，在不平等的前提下能讲“仁慈”、“人道”就很不容易了。这也可以，但，人类的信赖是应该建立在动物的痛苦之上吗？作为同是动物属性的人类，和自然和动物同在一个蓝天下的时候，难道人仅仅只为了人自身的满足而说是信赖？如果说，刚才我们理解的“信赖，就给它„„”。那么，这个“给”应该换成什么？（“还”）于是，句子就变成“信赖，就还它„„”学生呼唤出——“信赖，就还它自由、幸福„„”。这一字之差境界是多么不同。
鸟“离”人
那么，鸟与人真正“美好的境界”是什么？ 真正的“信赖”是否有可能？让我们试一试吧.。
改变行动的从改变想法开始。想法的改变，从文字的改写就可以表现。
首先二度开发教材，把刚才描写“我”表现的句子改写，其次教学生创作改写——“„„它最在窗框上站一会儿，就飞出去„„”
学生的创造一次次被老师们的掌声打断。他们的发言，表达共同的心声：蓝天是飞翔的家，森林是居住的家，鸟巢是休息的家，甚至可以“四海为家”！自然界的生灵，与人类共同享用这个世界，不是占有的，而是互相信任，互相依赖，甚至有时也是互不干涉的，这才是共存、共生，并创造了符合大自然的一个平衡的，和谐的世界„„
其实，“人和人，社会与社会，国家与国家，又何尝不是如此？世界和平的日子，只有从彼此信赖中才能得到！”（冰心）
感谢这一家珍珠鸟给我们的启发，感谢作者细致的描写，还如冰心所说，开头真好读着带劲，结尾一句体会有味。因此学生们体会出“信赖”这新的意味。创造出了一篇新的《珍珠鸟》。然而，学生创造的信赖的美好境界毕竟是写在纸上的。
面对真是和真理面前发生冲突的时候，教育该如何选择？老师不答，把珍珠鸟一课的“结”抛给了学生——面对现实的这个世界，假使真的还它我们期望的信赖，放不放它们？假如我们是珍珠鸟，飞不飞走？
学生们议论可谓精彩纷呈。有的说“放”还它们应有的鸟性；有的说不放，因为太晚了，人已经给鸟驯化完了，它们回到自然也活不成了；有的说，在这个都是人的城市里，它们的巢安在哪里呢？只有死亡等待着它们；有的说，人类越早警醒越好，不要改变自然太多，不然后果不堪设想„„
放还是不放？飞走还是不飞走？这的确是个问题。有教师说这个命题抛给学生真是太妙了，有老师听课后认为，前面所有的深入是画龙，最后的思考是点睛，突破了单纯的技术思考，上升到这一哲学命题，于是问题就不是放不放这么轻松和简单。这关系到人与人，动物，甚至人与自然以及整个世界之间等很复杂的哲学问题。因此，人与鸟的“离”，如果理解成距离，那就说，地球不只是我们人类的唯一，该怎样和众生彼此信赖，互相尊重，共同分享甚至互不干涉？明白这个问题的沉重与迫切，引发同学们更多的思考，也许才是我们走出教室后的真正收获。
钻研的深入，成就教学的深度。你认为呢？
第4篇：窦桂梅与主题教学
《窦桂梅与主题教学》
-----------------课前5分钟发言稿
小教114
王楚楚
2011210486
大家好，我是小教114班的王楚楚。今天我想给大家推荐一本书------《窦桂梅与主题教学》。这本书的作者是北京清华附小校长窦桂梅老师，2006年1月由北京师范大学出版社出版。这本书主要讲述的是窦桂梅老师的一些重要思想。读这本书的初衷是想了解一下北方小教界大亨的一些思想，丰富我的专业积累。读完之后觉得这本书写的确实不错，有许多很好的观点。
本书主要分为5个板块。依次为“我的人生主题----激情与思想；我的教育主题----为生命奠基；我的课堂主题----温度·广度·深度；我的社会反响；后记。
第1个板块“我的人生主题”从自立、自觉、自省三个方面，结合窦桂梅老师的亲身经历来告诉我们如何成长为一个优秀的小学语文老师。窦老师认为：一旦踏进教师岗位，环境是次要的，自己的心态和作为是最重要的，只要自立自强就可以在小教界扎根；小学教师要有创新精神，冲破传统的以教材为中心，建构主题教学；教师要时刻反思，在批判中成长。
第2板块主要讲的是主题教学的一些思想，也是全书的核心部分。窦老师的主题教学指的是主题教学就是在课堂教学中围绕一定的主题，充分重视个体以验，通过与具有共同主题的多个文本的碰撞交融，在重过程的生成理解中，实现课程主题意义建构的一种开放性教学。这里的主题，既非思想主题，亦非知识主题，而是一种文化主题。她主张在实际教学中，将内容零散、形式单一但却有着共同主题的语文学习文本重新作一番统整。这样的教学理念和教学策略，使课堂教学的功能增强，容量变大。主题教学有一个基本操作框架，即：话题切入——探究文——比较拓展——链接生活——升华自我。”我觉得窦桂梅老师的主题教学思想和群文阅读有很大的相似性，都是确定一个主题进行多文本阅读。所不同的是窦老师的主题不是知识主题，而是文化主题。确定怎样的主题进行教学要根据学生的年龄特点确定，主题内容的选择是多角度的，结构是灵活多样的。所以上课前教师就要对教学内容、计划、目的、学习时间以及将要进行的主要教学活动通盘考虑、全面规划，教学的设想、教材的整合、教学方法的选择，等等，都需要细致策划。
第3个板块“我的课堂主题”主要讲的是主题教学的三个维度----温度、深度和广度。温度主要指的是文字中所蕴含的感情。老师要帮助学生将课文中“好”的地方开发出来，根据不同教材进行不同情感储备和调动。广度是针对超越教材来说的。教师必须将语文当做课程来开发----博览群书、开拓视眼、深入思考。窦老师指出教育要面向未来，关注学生的思想性。
我认为窦桂梅老师的主题教学是一个很好的创新，书中的观点条理清晰，并用实例加以阐述。书中不仅介绍了教师的成长，也介绍了语文课堂的一些建议，是一本值得读的专业书籍。
第5篇：《窦桂梅与主题教学》
最近，我阅读了《窦桂梅与主题教学》一书，书中窦桂梅老师提出的主题教学，让我颇受启发。
何谓主题教学？窦老师认为，主题教学就是在课堂教学中围绕一定的主题，充分重视个体经验，通过与具有共同主题的多个文本的碰撞交融，在重过程的生成理解中，实现课程主题意义建构的一种开放性教学。这里的主题，既非思想主题，亦非知识主题，而是一种文化主题。它主张在实际教学中，将内容零散、形式单一但却有着共同主题的语文学习文本重新作一番统整。这样的教学理念和教学策略，使课堂教学的功能增强，容量变大。它不仅是组合教材的一种方式，更是实施教学、改革课堂的一把钥匙。
那么，主题教学的实际效果是否果真如此？窦老师的教学实录给了我们一个很好的答案：在教学实践中，“主题教学”在“面”上铺得开、在“点”上切得深，具有很强的操作性。学生的综合受益不可限量，如信息资源的获得，价值取向的形成，当然也包括知识以及能力的掌握与提高。
窦老师在文章中谈道：“主题教学有一个基本的操作框架，即：话题切入——探究文本——比较拓展——链接生活——升华自我。”在我看来，这是个开放的框架。教师应根据不同主题的特点，充分挖掘可以利用的教学资源，灵活运用多种方法和策略，让学生“入境”，所谓“入境始与亲”；再通过对重点文本的揣摩、领悟、反思，感受文本主题的内涵和语言的魅力，窦老师称之为“典范方为范”；在此基础上，引导学生走进广阔的语文天地，进行主题阅读的拓展或者相关的语文实践，丰富学生的积累，扩大学生的视野，所谓“拓展求发展”。
在窦老师文章的启发下，我也对主题教学作了一些思考。我认为，实践主题教学应抓住三个层面，即整合、积累和提升。
第一，关于主题教学中的整合问题。
近年来，我们进行的语文教学研究，用窦老师的话来讲就是“茶壶里翻波浪”，一味地停留在“引导学生从不同的角度来理解一篇单薄的课文”，课堂教学中师生的活动舞台太小太窄，就像荷叶上的青蛙，摇摇欲坠，一蹦就没戏。面对语文教学课时越来越少的现实，如果我们不能有效突破“教学内容单薄”的格局，提高语文教学效率就缺乏必要的基础条件。仅仅抓住有限的几篇课文，把提高语文能力的希望寄托在孩子们的课外阅读上，那永远是不切实际的梦想。因此，教师要以课本内容为基点进行延伸、修改、重组、再创造，把原本破碎分解的知识体系以及人文内涵整合成一个“集成块”，由个及类，由类及理，组成立体的主题。学生阅读同一主题下的系列话题，会在更大的空间中，多角度地获取信息，并在同一主题的语境中，得到审美教育和情感升华。
窦老师在以“亲人”为主题的课堂教学中，用同一作者魏巍的《再见了，亲人》、《我的老师》为主讲教材，通过结合现实生活，补充丰富的语文学习资料，引导学生从不同角度、不同侧面理解“亲人”的深广含义。教学时，她从会意字“亲”入手，想象“树木高高立，枝壮叶儿绿；父母和子女，就像叶连枝”，帮助学生领会亲人之间的血脉相连。然后，窦老师引导学生从抗洪抢险的战士、抗击“非典”的白衣天使以及“感动中国的年度人物”身上体会“血浓于水”的中华民族的“亲人”之爱。接下去，她又引导学生跨越国界、放眼全球，学习《再见了，亲人》，体会其中轰轰烈烈的爱，最后拓展到《我的老师》中的师生情谊。这样，窦老师把多篇文章、多种信息多角度地整合在一起，学生对“亲人”的内涵与外延的认识得以提升，“亲人”所体现的真挚情感一次次激荡学生的心灵。事实上，何老师、江老师早在两年前指导我们一线教师课堂教学时就指出：语文课堂教学不能拘泥于文本，教材只是个例子，要用教材教，而不是去教教材。今天，在读了窦老师的主题教学之后，我对此有了更深的感受：利用主题建构语文教学，对教材增、删、取、舍，整合之后为我所用，能够做到用好教材，还能超越教材。第二，关于主题教学中的积累问题。
我们的语文教学，目的是使学生得到发展，学会学习，并建立终生学习的愿望。让学生建立积累意识、学习积累方法并进行知识、能力、兴趣等的有效积累，对于学生语文素质的发展是很重要的。
因此，在小学阶段，教师一定要引领学生多角度、多渠道、全方位地从书本中积累文化知识，间接获得情感体验、生活经验，丰富人生的内涵。小学阶段是个体开始体认人的社会意义和价值过程的重要阶段，仅仅依靠有限的教材是远远不够的。但是，怎样让学生在目前学习科目多，学习压力大的前提下，对母语文化的积累做到高效率──这确实是我们必须考虑的问题。
就拿引导学生积累古诗词来说，有些老师只单纯注重量的积累，让学生每两天背诵一首古诗，对于如何于较短时间内在积累方面达到更好的效果，尚没有形成一个让大家共同认可的、比较有代表性的成功做法。而窦老师独具匠心，利用“主题”引导学生积累古诗词，收到了较为明显的效果。
窦老师把古诗词按照四季、地域、风俗等分别组合成“山水”“离别”“节日”等主题引导学生积累，学生学习起来很轻松，而且学会了对比与区分。用窦老师的话来说：“那些经过一代又一代生命参与和历史证明了的诗词精品，被‘统整’之后，就如同空气一样从学生的口中进入大脑，流入血液，渗透到生命深处，让学生在诗品、诗意、诗情、诗格、诗韵汇成的大海中遨游，实现学习的快慰、成长的欢欣和人生的积极。” 主题教学的过程就像在一幅伟大作品的背景或者框架中，整体把握、螺旋渐进，积累语言材料、篇章样式、人生体验、思想情感等多方面内容。从而在超越教材、超越课堂、超越教师的过程中，完成一幅壮美深远的图画。
第三，关于主题教学中的提升问题。
如果说强调积累是强调对于文化的认同和传承，那么强调提升就是强调对于个体人格或个性的塑造。努力让所有孩子拥有个性化的精神世界是语文教学追求的重要目标。
窦老师在谈到自己的基本立场时说：“不是在教学中造就学生的思想，而是学生个人的思想从课堂学习中汲取营养而成长，由种子到大树，到开出花结出属于自己的果实。”对此，我的看法是：主题教学是学生的灵魂吸取自身成长需要的营养的过程。在主题教学中，教师要引导每个学生在获得基本认同的前提下，根据自己的个性及经历产生不同的感受，走上正确便捷的知识积累和精神成长的跑道，并最终建立起属于自己的丰满而充满活力的生命世界。
在执教《圆明园》一课时，窦老师紧紧围绕“圆明园”这一主题，以三大版块构建主题教学，即“走近圆明园——走进圆明园——走出圆明园”，充分重视个性体验。根据不同主题的特点，充分挖掘可利用的教学资源，灵活运用多种方法和策略，让学生入境学习，通过对经典文本《圆明园的毁灭》揣摩、领悟、反思，使学生感受文本主题的内涵和语言的魅力。在此基础上，引导学生走进广阔的语文天地，进行主题阅读的拓展和相关的语文实践。在课堂上，窦老师引入了圆明园毁灭的真实史料，把学生引向了另一番广阔的天空。引发学生进行更深层次的思考：怎么正确对待历史，怎么面对历史做反省、反思？都说语文是人学，是精神之根，此时此刻，在这种既广远又深沉的超越了教材的学习中，孩子们在认识获得推进的同时，灵魂也得到了净化。
在大文化大教育的背景下，窦老师提出的主题教学把语文教育的范畴扩大到了生活的范畴，开阔了学生的视野，从而使课堂教学渗透着人文的精神，饱含着情感的体验，让学生在感悟语文的同时，也在感受生活，感受人生，进而让一个个主题成为学生精神成长的养料，使母语文化渗透到学生的人格中去。
读完了《窦桂梅与主题教学》这本书，我深切地感受到窦老师对自己课堂教学的关注。她的成功缘于她不断总结经验，不断超越自我。人们常说，要让学生得到“一杯水”，教师先得有“一桶水”。因此，我想，我作为一名青年教师，在今后的教学工作中要树立终生学习的信念，多阅读教育教学著作，多积累教育教学经验，丰富自己的知识储备，不断探索、大胆实践，使自己的课堂教学更加精彩。
第6篇：《窦桂梅与主题教学》
张 凤
1 窦桂梅的“主题教学”思想解读
窦桂梅的“主题教学”思想解读
摘 要
主题教学是目前信息技术教学中非常流行的一个趋势。当然除此之外还有一些其他教学形式。也许，相比任务驱动，主题教学显得更生动，活泼，也更能体现出教师对课程认识的深度，知识的广度。其次主题教学，与流行的文化风紧密合拍。大家跟风的同时，一个显要的弊端出来了。好的主题应当是和课程知识点紧密耦合的，主题完成同时也完成了知识点的教学，同时也推动了主题的深入。有些主题教学采用的主题在考虑其中的紧密耦合上缺乏熟虑，比如主题和知识联系的恰当性，主题推动环节如何设置，主题在推动技能需求上是否合理，环节间连贯性如何，是否是自然的必须的连贯，通过获得技能支撑后，是否体现了对主题的认识或者思考的提升。不然，主题只能漂浮在课堂上，文化成为了装饰品。主题式教学是既符合新课改精神的教学模式之一，又符合探究性课程的设计要求，对主题教学模式的探索和设计是十分必要的。因为一是目前探究性课程没有统一的主题课程教材，要求教师根据新课程改革的大纲灵活设计，设计各类主题式教学活动;二是主题学习既适应跨学科教学，也可渗入到学科教学中。无论用于哪类教学形式，都需要来自广泛知识领域的教学资源作为支持资源是主题学习一个要素之一。
关键词：窦桂梅 语文教学 主题教学
2 主题教学是窦桂梅在提出“三个超越”的基础上提出来的，主题教学是是三个超越的超越。窦桂梅谈她当时主要是由于联想到了比较文学中的母题研究，因而结合儿童自身特点和学习现状，、从教材自身建构，提出了“主题教学”思想。从而进一步从生命的层次，在语文课程概念下，重新全面认识课堂教学，这是一种着力于文与人、语言与精神的同构，整体构建课堂教学的一种思想。
主题教学重在坚持以儿童的生命价值为取向，指向人内在的精神生命的成长。它的具体含义是：围绕一定的主题，充分重视个体经验，通过与多个文本的碰撞交融，在重过程的生成理解中，实现课程主题意义建构的一种开放性教学。
主题教学到底何为主题 ？古人做文章讲“题题”，就是“确定主题”，指“命题”“提纲”“中心”之意。我们不妨还可以用英语的词意来说明：theme，指“主旋律”、主干词；topic,指标题或旨意；purport，指意图、涵义，偏重作者的主观意向；再就是subject指主题、主体或主语。因此，“主题”，应该说是包括这四层意思。它是多重意义的，可以是外显的，也可以是暗含的、暗示的；可以是文本本来确定的，也可以是提炼于文本，独立于作者的由师生“读”出的，属于“主干词”、“涵义”、“意义”的这些“词语”。因此这不是我们平常所说的简单意义的词语，它一定与学生的生命体验有关。到底 “主题”是体现在某个词语上，还是某个句子中，或讲的就是通篇作品的主题——这都要根据文本的不同来确定。也许，通篇作品就只是一个符号，我们发现了这个符号，或者说教者创造出了一
3 个符号来确定主题——以此培养学生对语言的一种敏感，一种感同身受的能力。主题教学就是要培养这种能力，即对这样一种“语词”的敏感力。具体来讲，主题教学以“积累、感悟、创造”为形式，由主题“牵一发”，“动”教材知识体系的“全身”，即由“主题”把那些散乱的“珍珠”串联起来，统整成一个“集成块”，由个及类，由类及理，个性与共性相融，从而形成立体的主题教学的整体效果。、主题教学的“主题” 不是思想主题，主题教学的“主题”是在教材中努力寻找和挖掘的哲学主题或文化主题，这些主题往往可以表现为一些“词语”，或者说一些“关键词”。挖掘到那些连接着孩子精神世界、现实生活或者与历史典故、风土人情等有关的“词语”。这个“词语”是一个上位概念，不同于以往的思想教育主题、知识主题、写作主题……而是统领这些主题。教师在多角度开掘主题时，既可以是人文词语，也可以是知识词语，只要是儿童能接受的。从具体每一篇课文来说，我们找到的这个“词语”可以看作是教材的“眼点”，或者说是“文眼”。即那些连接着孩子精神世界、现实生活或者与历史典故、风土人情等有关的“触发点”、“共振点”、“兴奋点”等。如窦老师讲过的《珍珠鸟》中的“信赖”，《圆明园的毁灭》中的“毁灭”、《秋天的怀念》中的“好好儿活”，《晏子使楚》中的“尊重”等，这些词语来源于教材，又从教材中升华了其意义，教师围绕其进行主题教学的时候，这些词语就成了“课眼”，既教学的灵魂。这样一来，教学中的“主题”就以“意义主题”为抓手，这就实现了对思想主题、知识主题、写作主题等内容的重新构造。所以，这样的“词
4 语”已经不仅仅是积累或理解了一个词语，而是引发我们的思考，在学生未来的精神成长中起到启发、引领的作用，这些“词语”就成了人生成长的必要“因子”，成为未来精神发展的一个个精神的“脚印”，是一颗颗精神成长的种子。原则上来说，无主题不成课堂。不过窦桂梅老师强调，用什么样的主题进行教学，要根据学生的年龄特点来定。但前提是，确立主题时，要以教材为依据，要以孩子的自身特点为根本，还要教师恰到好处地从不同角度、不同层次选择补充辅助材料，帮助学生理解，深化既定主题，以求教学的高效。根据不同的年龄，低年级的教学确立主题时应相对感性、浅显些，而高年级的教学确立主题时应相对理性、深刻些。
主题教学是诞生于传统教学，但又发展了传统语文教育。主题教学通过确立主题，将“听说读写”训练、“人文性与工具性的统一”等都统整起来。所以它有三个特征：一是丰富性：容量大、密度高、效果强；二是基础性：充分利用教材的“课眼”组构、建构、整构教材，在扩大学生的阅读量时，关注学生阅读质量；三是发展性：教师既当“设计师”，又当“建筑师”，充当着母语课程资源的实施者和开发者的双重角色。
主题教学可从三个层面提炼、挖掘：一是文本负载的语言方式、知识信息以及能力附加等；二是母语文化系统包含的民族精神、风骨情操等人文底蕴；三是个体的精神、理想、人格的生长与形成。确立主题有三条路径：人与自然的主题确定、人与社会的主题确定、人与自我的主题确定。
5 教学时，首先要抓住以上三个层面的“共振点”，也就是那些连接学生的精神世界和现实生活的“触发点”，即主题。也许你有这样的感受，学习一篇文章或一部作品时，首先感受到的是人世间的爱恨与冷暖，领悟到的是大自然万物的生命短暂和崇高。感慨高科技带来的神奇和悲欢……也就是说，首先吸引你的是无形的精神滋养而不是那些语言表达形式。这一个个情感激荡起伏的“兴奋点”，如“诚信”“亲情”，以及对自然的关爱，对弱小的同情，对未来的希冀，对黑暗的恐惧等等，就是主题。当然，主题教学内容要根据学生的年龄特点确定。
主题教学把原来破碎分解的知识体系以及人文内涵整合成一个“集成块”，由个及类，由类及理，个性与共性组成立体的主题。学生阅读同一主题下的系列话题，会在更大的空间中，多角度地获取信息，在同一主题的语境中，得到审美教育和情感熏陶的升华。
2．积累——建立第二对关系：人和母语文化
主题教学好比一个背景。这个背景既包括母语文化和世界文化这个巨大的“场”，也包括母语文化的承继、世界文化的吸纳，还包括每个学生成长的精神环境，这些都是语文教学要考虑的必要因素。让所有孩子拥有基本相似的母语文化背景是我们应尽的职责。
因此，在小学阶段，教师一定要引领学生多角度、多渠道、全方位从书本中积累文化知识，间接获得情感体验、生活经验等，丰富人生的涵养。
比如，对于我国古代诗词的积累。以前我只注重量的积累，并没
6 有过多考虑如何积累更有效。如果利用“主题”来建构，比如按照四季、地域、风俗等分别组合成“山水”“离别”“节日”等，学生学习起来就会轻松许多，从而学会对比与区分。那些经过一代又一代生命参与和历史证明了的诗词精品，被“统整”之后，就如同空气一样从学生的口中进入大脑，流人血液，渗透到生命深处，让学生在诗品、诗意、诗情、诗格、诗韵汇成的大海中遨游，实现学习的快慰、成长的欢欣和人生的积极。
譬如对蕴含在童话、寓言、对联等中外文化〃精神的传承，采用主题教学的形式所体现出来的内涵，既有精神成长、社会生活以及世界万象的内容，更包括学生在社会化过程中对母语文化的深刻认同。
3．自省——建立第三对关系：自我的确立
如果说强调积累是强调对于文化的认同和传承，那么主题教学中的另一个层面，反省——自我的确立，就是，强调对于个体人格或个性的塑造。努力让所有孩子拥有个性化的精神世界是语文教学追求的重要目标。
在以《亲人》为主题的课堂教学时，以同一个作者魏巍的《再见了，亲人》 《我的老师》为主讲教材，结合现实社会，补充其他语文资料以及音像资料，跨越时代，跨越国籍，跨越自己，从不同的角度，不同的侧面，探讨对亲人的理解，体会多种亲人的重量。教学时，、从会意字“亲”人手，想象“树木高高立，枝壮叶儿绿；父母和子女，就像叶连枝”，领会亲人之血脉相连。然后引导学生倾听窗外的声音，在那些抗洪抢险的战土，抗击非典疫情的白衣天使，以及中央电视台
7 播出的“感动中国的年度人物”中体会同一个祖先同一个中华的亲人之爱。
接着重点引导学生跨越国界，放眼世界，体会中朝友谊《再见了，亲人》中爱的奔流与燃烧，人间至贵的爱的轰轰烈烈。最后回到《我的老师》中不是血缘关系，不同于轰轰烈烈的平平淡淡的爱。另外，结尾推荐几本书给学生，如描写人间亲情的《爱的教育》《马燕日记》《我们仨》等。另外，索性引发开去，推荐沈石溪的《鸟奴》《红奶羊》《一只猎雕的遭遇扎〃椋鸠十的《独耳大鹿》《雁王》《消失的野犬》等动物亲情故事。我想，这小小的课堂是不能把“亲人”的主题讨论全面的。重要的是让学生引发开去，我相信，学生作为父母的亲人，老师的亲人，在这堂课中不仅仅是学、会感动，他们将各自带着对“亲人”的体悟，把这堂课获得的感受内化为自己的力量，学会去爱。那么，无论是轰轰烈烈，还是平平凡凡，随着生命的成长和生命的感悟，会带着各自的领悟和体验体现这份爱的实实在在，并伴他们走好生命的每一天。这样，主题教学就在个体人格建构过程中起到应有的作用。
那么了解了窦老师的主题教学，如何依据主题展开教学，主题教学有哪些操作步骤？主题教学根植于儿童，根植于教育，根植于母语，根植于生活。我们的生活就是由一个个的主题构成，那人生的一个个主题，就构成了人生的真正生活。主题教学的基本操作框架是：生活切入——探究文本——比较拓展——升华自我。这是个开放的框架，你中有我，我中有你，各有侧重，教师可以根据教材提供的主题
8 单元，也可以依据自己建构的主题单元，挖掘教材自身的主题内涵，结合相关的语文知识灵活地规划、实施教学。主题教学强调人文性，注重学生精神成长、灵魂升华，但是主题教学从不缺乏对语言文字的品味与涵咏，而且不仅是掌握一种交际工具，更是成了人的生命活动，情感活动和心灵活动。我们学校现在使用的北师大语文教材，就是以“主题单元”取代“知识体系单元”来构建的。作为实践主题单元教材的教师，就不用花大气力对教材进行统整，而应该领悟教材以主题单元编写的意图，很好的使用教材进行主题教学。
不过，需要强调的是，任何研究都不是包治百病的灵药，不可把主题教学作为解决所有语文教学的全部，我们根据所学内容确定一个“抓手”作为提高课堂教学效率的“牛鼻子”，牵一发动全身。每一节课，都能打造成儿童精神主题的乐园。
第7篇：窦桂梅与主题教学
《窦桂梅与主题教学》是一部向人们讲述怎样成为一个教育家怎样做一个教育家的传世佳作。图书目录
我的人生主题——激情与思想
一、自立
（一）一个朴素的愿望
（二）一封勇敢的“书信”
（三）一次特别的公开课
（四）一种幸福的积淀
二、自觉
（一）实现课堂教学的“三情共振”
（二）追求教学艺术的“三种审美”
（三）尝试语文教学的“三个超越”
（四）探索主题教学的“三个维度”
三、自省
我的教育主题——为生命奠基
一、“二个超越”的实践经验
（一）学好教材超越教材
（二）立足课堂超越课堂
（三）尊重教师超越教师
二、“三个超越”到“主题教学”
（一）何为主题教学
（二）如何确立主题
（三）主题教学的内涵
（四）主题教学的操作
三、主题教学的分项实践及推展
（一）主题教学质量目标的确定
（二）主题教学探索的三条路径
（三）主题教学行动研究的策略
（四）主题教学的未来展望
四、主题教学下的哲学思考
（一）做一名有专业尊严的语文教师
（二）关于人文性与工具性之议
（三）试问内容与形式间的行走
（四）且看学生的生动与心动
（五）教学的觉醒：拥有面对文本的力量
（六）返璞归真、返本开新、反躬自省
五、读书，点亮人生的主题
（一）教师不应是“贩卖人”
（二）读书，我心灵的呼吸
（三）乘着诗文的翅膀飞翔
（四）且从这样的港口出发
（五）光合作用与化学反应
六、通信，倾听“对话”的主题
（一）期待着你跨入中学的那一天
（二）永远喜欢你的微笑
（三）你将飞得更高更远
（四）语文教学的弹性
（五）关于汉字教学
我的课堂主题——温度·广度·深度
一、守望儿童心灵的故乡 课文——《再见了，亲人》 实录——《再见了，亲人》 反思——小径分岔的花园
点评——由《再见了，亲人》一课感受窦桂梅 教学追求
二、突破、突破、再突破 课文——《圆明园的毁灭》 实录——《圆明园的毁灭》
反思——用理性而非仇恨的光照耀孩子 点评——之一：文化积淀中的“主题教学” 之二：与残柱并立起来的 之三：一节真正的语文课 „„
我的社会反响——激励与鞭策 后记
第8篇：学习窦桂梅心得体会
窦桂梅：让我们激情澎湃
北安市兆麟小学
顾昀晴
窦桂梅：让我们激情澎湃
有人说，窦桂梅老师就像一本书，一本充满激情、讲究细节、具有深刻文化底蕴的书籍，读她千遍也不厌倦。窦桂梅老师也是一位充满激情勇于超越勇于探索的思想者。细细品味窦桂梅老师，她的身上值得我们学习的地方太多太多… 从她的身上让我体会最深的就是她的那种永远年轻的心态，永远燃不尽的充满思想的激情，一种对教育不断深入，不断提炼不断创新的激情。
一、靠“韧”劲学习，是一种激情。 教师成长固然有赖于好的环境，但更重要的是取决于自己的心态和作为。只要你务实肯干、积极进取、开拓创新，就会在现实生活的土壤中找到自己的生长点，并以自己的成长而影响周围。
她干什么都投入，都能找到感觉。她假期里把所有的课都备好，反复修改完善。她邀请领导、同事听她的课，并且必须提出几条缺点，再一次讲课时努力改正。为了讲好公开课，她那看似有些滑稽，让人笑了之后有所感慨的演练过程启示我们：有这种精神，课能讲不好吗？凭着这样的激情，干什么事不会取得成功呢！我们的课堂需要老师的激情，需要用老师的激情去感染学生，触动学生，用老师的激情去浸润学生的情感。
二、靠“闯”劲实践，是一种激情
她性格直爽，敢于表白自己的内心，有勇气向领导说出自己的想法。她具有毛遂自荐的精神，不默等伯乐的出现。人应该自信，看准了自己的长处就应该大胆地向别人展示，通过实践证明自己能行，从而使自己的长处更加突出。窦桂梅老师为我们做出了一个很好的典范，那就是对学生的一种激情，对课堂的一种激情，对教育追求的一种激情。
三、靠“恒”劲积累，是一种激情
她善于学习，善于从生活的各个方面发现充实自己的素材，读有字之书，更读无字之书。正是因为坚持不懈地学习，她才积累了渊博的知识，她的课才上得得心应手，上出了自己独特的风格，才有了对自己的理性的认识，才有了对人生的深邃的见解。也正是有了这种激情，加上勇于超越、勇于探索、及时反思，不断上进，才造就了这样一位年轻的特级教师。
窦桂梅老师，让我们激情澎湃。
第9篇：学习窦桂梅心得体会
学习窦桂梅心得体会
双台子区实验小学 王雪
自我区开展学名师活动以来，窦老师就成为了我的偶像，我学习的榜样。可惜的是，一直都是通过网络学习窦老师的教学理念，关注窦老师的教学活动等等。没想到机会来了，2014年10月25日，我参加了“中国教育梦——小学语文名师好课堂系列教学研讨观摩会”，在会上我有幸亲耳聆听了著名特级教师窦桂梅老师讲的绘本故事《大脚丫跳芭蕾》，心情很激动，同时又一次深深地被她的课堂魅力所折服。窦老师的课堂依然是那种激情四射，入情入境的教学风格。整堂课，她似乎没有多说话，仅仅围绕着“我发现.....、我还发现.....、我还要发现.....”展开话题，但在她那入情入境地引导下，每一次孩子们的回答都赢得了现场老师们阵阵掌声。
窦老师一开始的导入，简洁而明了，通过观察图片，让孩子展开想象：这是一个关于 的故事？有了这样的想象，有这样的期待，于是阅读便产生了，孩子们是从内心爱上阅读，而不是为了读而读，我们在感慨五年级孩子说出这么多人生哲理句子的时候，也不得不感慨教师的引导多么重要啊！窦老师希望的是最后孩子们能从这个故事中看到自己的影子，从而和这个故事产生共鸣——坚持，其实，梦想就是这样的坚持。窦桂梅老师是充满真情的，她用她的全部才华和真情正营造着属于她的教学殿堂，作为年轻教师的我，应当从她的课堂中学习如何将真挚的感情投入于其中，和学生融为一体，让学生发自内心的爱上阅读。窦老师的这节课不但环节简单，只引导学生“三次发现”，形式也简单，只有三步：找发现—聚焦—谈体会，但内容却无限丰富，在丰富中蕴含着深刻。是啊，教师的读书习惯会影响学生一生。窦老师虽然倡导朗读教学，但这堂课中，她的话不多，并没有刻意的去强调“重读哪个字词”或者该用什么语气去读，因为那是一种把老师的感悟强加给学生之上的朗读.窦老师只是引导学生不断地发现，在书中寻找自己、发现自己，这样学生有感而发，自然能口读我心。用窦老师的话说，就是什么样的课还它什么样的味道，这是一个励志的故事，所以，窦老师就还它一个粉色的味道，也就是一个暖色的味道，无论是学生还是老师，在听完这节课后，心里都充满了感动。
窦老师其实也给我们所有老师上了一堂人生课。今天，当我们看到窦老师所拥有的让众人羡慕的光环，我们可以想到她在累累硕果后面所经历的艰辛，在没有鲜花和掌声的日子里，她也是一步一步地、扎扎实实的走过来的。窦老师在下午的讲座里讲了很多她成功背后的故事，让我明白：人生是充满机遇的，但机遇永远不会垂青于那些毫无准备的人，更不会垂青那些有了机遇不会冲上去的人。正所谓天道酬勤。我们应该扎根自己学校这块土壤，形成自己成长的机遇，先把自己发展起来，机遇就会自然而然来到我们的身边，但前提是我们应该有一个积极的人生态度。所以给自己准确定位，理好思路，明确目标，脚踏实地，努力奋斗，整个世界都会为我们让路。窦老师这样告诉我们，她也是这样做的。从这个角度说，窦桂梅老师确实很像傲雪的梅花，不畏严冬，凌寒开放。总之，听完窦老师的这节课，让我受益匪浅。我深知自己在教学中有许多不足之处，还需要付出很多努力。我会以窦老师为目标，像贝琳达那样，在自己的教学舞台上演绎一支最美的舞蹈。
第10篇：窦桂梅讲座心得体会
听“附属小学校本教研——清华附小1+x课程及主题
教研活动”心得体会
瓦窑明德小学 赵晓萌 2015年9月
听“附属小学校本教研——清华附小1+x课程及主题教研活动”
心得体会
假期很有幸参加在保山市举办的小学全国名师教学艺术观摩展示活动，上午聆听了北京市清华附属小学校长、全国著名特级教师、教育学博士窦桂梅老师的《大脚丫跳芭蕾》示范课和“清华附小1+x课程”报告，以及李春虹老师的语文示范课《7号梦工厂》和张婷婷老师的美术示范课《抽象的表达》，使我感到震撼、兴奋和快乐。下午聆听林长山:《基于学生核心素养发展的"1+X课程"构建与实施》讲座。尽管牺牲了假期的休息时间，但觉得不虚此行。
从窦桂梅老师的课堂上我懂得了一个好老师要有丰富的知识与表演艺术，窦桂梅老师课堂教学特色是带着问题进课堂、带着疑问出课堂。窦桂梅老师带来的是绘本教学《大脚丫跳芭蕾》，这一次是真正的图画书教学！老师从书的封面开始，引导学生观察、发现，预测、想象。每读到精彩处，就让学生谈“我的发现”。在交流过程中，老师还运用连接、想象等策略，引导学生体会人物心情、情节变化甚至作者的画面构思之精巧。在老师的引导下，学生真的越来越会发现：从对文字的关注，逐渐提升到对画面的关注，从对情节的关注逐渐提升到对细节的关注。老师就这样陪着学生读完了整本书，在此过程中，把画面、音乐与文字巧妙地结合在一起，让学生去体验、去想象、去表达！学生不仅理清了故事脉络，其观察、想象、表达能力也得到了很好的锻炼。
读完一遍，学生意犹未尽，窦桂梅老师又让学生自己读第二遍，看看有什么新发现。“刚才我们在一段一段看的时候，它就是一个个的信息，而且可能就是一张张的页面，可能也就是一个个碎片，需要我们班的同学看完了合上停在这儿，梳理一下，把相关联的编织编织、比较比较，可能会有新的发现„„我希望同学们这一次要在比较中，要在书里面出现这些人物的前后对比中，甚至在画面的细节里面，你还有哪些值得你还要发现的地方。”老师的意图很明显，希望学生能够统整信息对文本有更深入的理解。
学生表现十分出色，读完后，纷纷发言。这一次，很多学生能够联系故事和画面前后来谈自己的发现和理解了。老师在学生交流的基础上，顺势推进：“贝琳达究竟要感谢谁？”在学生的发言之间，老师让学生明白，“要感谢生命中重要的他人，就像你生命中贵人帮你。”“感谢费莱迪友好乐团为她伴奏——红花总有绿叶。”“某种意义上你真的要感谢这样的评委，也许没有评委的刺激、激励，我们的贝琳达可能还不一定有这样的样态。”这是引导学生学会用不同观点看人。老师还引导学生关注贝琳达的成功，回答课堂的第一个预测性问题：这人是一个关于的故事。还引导学生评价标题：标题叫“贝琳达跳舞”不就行了吗？为什么叫大脚丫呢？从而让学生感悟故事所揭示的深刻道理。最后，老师还向学生推荐了埃米•杨的大脚丫系列。
90分钟的时间，学生兴趣盎然，发言踊跃，甚至下课还舍不得离开，直到老师一再催促，才打着旋儿（模仿芭蕾舞动作），依依不舍离开会场。名师风采，果然不凡！
听了“清华附小1+x课程”的报告，感到比较亲切，就像看到我们学校一样，我们学校提倡的课堂上小组合作学习、经典诵读、少年宫活动等都有清华附小的影子，只是我们学校正在起步和破冰阶段，但只要我们坚持和发展并不断创新，就一定会有所收获。有一句话说得好“只要上路，就会遇到最好的庆典！”
从窦老师的成长历程来看，而是她以自身的人格魅力感染了有的领导和同事，从而为自己赢得了宽松、积极的发展空间。我觉得优秀的品德是一个老师最重要、最根本的素养，是自我成长的基石，这一点对语文教师尤为重要（我总觉得语文对育人的责任要大些），对要谋求发展的老师更为重要。一个品德好的老师，必定是一个尊重别人（包括领导）、与人为善、热爱学生、热爱家庭的人，你要谋求专业发展，你的宽松、和谐的物质和精神环境就是领导、同事、学生、家庭所给予的，没有他们的支持，你无疑会越走路越窄，窦老师在报告中，多次提到每当有困难时总是去“磨领导”、找朋友，说的应该就是这个理，当然，我所说的这种尊重，不是物质、外在的，而是内心精神世界的。因此，我觉得，作为一个教师，要特别注重修身立德、怡情养性，只有这样，你的追求才会以快乐地满足而成功实现，正如窦老师所说：只要你不要踩着别人地肩膀，把别人弄得死去活来，而你自己要快乐、开心，你认准目标，勇往直前，整个世界都会为你让路！也只有这样，你才能拓展自己的生存空间，因和谐、宽松、自由的环境而成长、而快乐，从这个意义上讲，别人的快乐就是你自己的快乐！
总之，窦老师的报告，让我更加明白了一个道理，要让你的亲人、同事、学生因你的存在而幸福、快乐，也因他们对你道德的肯定、知识的折服、情感的依恋而使你快乐一生。
第11篇：读《窦桂梅与主题教学》有感
读《窦桂梅与主题教学》有感
高秀珍
社会是课堂，实践是砺石，他人是吾师，自身是关键。读了窦桂梅老师的成长历程，这句话深深的打动了我。教师成长固然有赖于好的环境，但更重要的是取决于自己的心态和作为。她认为，只要你务实肯干，积极进取，开拓创新，就会在现实中有所成就。
为了能从同辈人中脱颖而出，她主动请领导听课、评课。一般老师都不愿上公开课，不自信、怕麻烦，窦桂梅却主动争取上公开课，让大家对她一起评头论足。她说，上公开课就像过家庭生活，如果没有客人来，可能会终年粗茶淡饭，散淡随意，正是那经常光顾的客人，使得你日常“家政技艺”一日千里。直到今天，窦桂梅在她的示范课后，在网络空间，还是专注地接受来自不同人、不同角度的批评，并且心存感激。
为了充实自己，她开始大量进行阅读。她向书本学习，几年来，她的阅读量达３００万字，记下了２０多万字的学习笔记，５００多万字的文摘卡；她向实践学习，几年来写下了１０万字的教后感；她向名师学习，几年来听了校内外１０００多节课……青灯如豆，书叠千山，那一个个日夜，给予她的是最为充实而快乐的享受，她一点点营造着自己的理想，从一个山区的农家小姑娘最终成为一代名师。
窦桂梅老师告诉我们，抱守以往的经验或成绩，自己的专业就会停止成长。因此，新课程下的教师应该继往开来，让经验成为进一步研究的出发点，并站在“课程”的高度，成为新课程的建构者，践行
者，创造者。既要改变传统的教学理念，更要改变每天都在进行着的、习以为常的教学行为；既要紧贴地面行走，又要怀抱问题意识，大胆尝试探索，拥有专业发展精神。
语文教学如何适应这一时代挑战？她曾经写下《为生命奠基--语文教改的“三个超越”》即学好教材、超越教材；立足课堂、超越课堂；尊重教师、超越教师。语文教学要冲破以教材为中心，以课堂为中心，以教师为中心的樊篱，去超越教材，超越课堂，超越教师，引导学生进行语言的积累，生活的积累，情感的积累，为学生的生命奠基。从大语文观的角度，提出要为学生打好“人生的底色”)，打好学生“学习的底子”和“精神的底子”。教学，尤其是课堂教学，是教育活动的基本组成部分，是教育改革的攻坚战。那么，真正能够改变课堂教学的道路在哪里呢？我们能否找到让学生在较短的时间内有效地提高语文素养，积累智慧和情感的教学方式呢？为此，她读了西方统整课程理论，又联想汉语比较文学中的母题研究，以及当今语文教学“少慢差费”的严重问题，于是从教材自身建构不是课程单元下的“主题教学”。
主题教学从生命的层次，用动态生成的观念，重新全面认识课堂教学，整体构建课堂教学。这是充满生命活力的深刻而崭新的教学理念。她从生命的高度，既建构课堂，也解构课堂，不仅着力提高学生的语文素养，而且积极引导学生关注当代生活，关注学生自我精神世界的构建，积极为学生的生命和成长奠基，体现了母语教育的文化性。简单说，它围绕一定的主题，充分重视个体经验，通过深入教材的主
题挖掘，以及与多个文本的碰撞交融，在重过程的生成理解中，实现课程主题意义建构的一种开放性教学。教师：既当“设计师”，又要当“建筑师”；教材：组构、建构、整构，甚至解构教材；教学：课堂呈现容量大、密度高、效果强。确定怎样的主题进行教学要根据学生的年龄特点确定，主题内容的选择是多角度的，结构是灵活多样的。主题教学有基本的操作框架：话题切入－探究文本－比较拓展－升华自我。需要说明此框架不是线性的，而是立体螺旋的你中有我我中有你的，但有所不同侧重的开放框架。这是个开放的框架。教师可以根据教材提供的主题单元，也可以依据自己建构的主题单元，挖掘主题内涵，结合相关语文知识灵活地规划、实施教学。而教师要当好主题教学的“设计师”、“建筑师”。就要落实主题教学的内容和主题教学的环节，这是非常重要的。教师必须花费大量时间收集相关资源，并花心思、下功夫创意教学流程。另外，利用现代化手段收集相关资料是一方面，更重要的是，教师要不断提高自身素质，多读书，多学习，加强自身的文化底蕴和修养，这也是做好“设计师”、“建筑师”必不可少的条件。
当然，在主题单元学习的最开始，教师就要将整个单元的内容、计划、目的、学习时间以及将要进行的主要活动通盘考虑，全面规划：教学的设计，教材的整合、方法的选择„„都需要细致策划。甚至可以把“创意”全盘托给学生，和学生一起拟定方案。目的是围绕“主题教学”，关注人的发展，为师生间和谐发展、共同成长提供条件；
关注学生的个体差异，为学生提供积极主动的活动保证，促使课堂多向、多种类型信息的交流和反馈。
她提出了主题教学的三个“维度”--“温度、广度、深度”。温度就是基本性。文章没有人读，情感就会在文字里无声地“休眠”。其实，文字中的情感思想就像人的气息一样，生来就要宣泄，生长、开花、结果。课文中“好”的地方，老师不能或者不会帮助学生开发出来，一切生机便遭窒息、堵塞、残损。学生呢，也好比一株发育不全的完全病态的花草。如何唤醒并使感染学生？教者的作用显得至为重要。因此，教师要根据教材内容的不同，进行不同的情感贮备和调动--悲喜愁乐，酸甜苦辣；教师必须让自己、让学生通过文字“怡情养性”，让性情在“怡养”的状态中健旺起来。你想啊，这种温度下的课堂--那种暖暖的感觉和文字带来的暖暖的触动，创造出的课堂，师生一路慰藉心灵的成长，走向纯洁醇厚的芬芳--语文之“流”奔腾不息，蜿蜒伸向远方。
窦桂梅的成长告诉我们，她是一个本份的教师，也在尽一个教师的本份，她的起点并不高，基础也不厚实，如同我们大多数的语文教师。她的快速成长，源于她的自立，自觉和自省。窦桂梅的成长告诉我们，正确的信念就是稳定的动力，教师的自我专业追求如果内化为信念，就不会被消除，从而形成坚毅持恒的信念。追求就在自身的土壤中，一旦拥有它，生命的种子就会迸发无限潜能，生根、发芽、开发、结果，从而结出丰硕的果实。
第12篇：读《窦桂梅与主题教学》有感
《现代教育思想》
课程论文
姓 名： 学 号： 学 院： 专 业： 班 级： 指导教师： 日 期：
富可心 1311090415 师范学院 小学教育 B0904 唐 恒 振 2012 年 6月6日
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读《窦桂梅与主题教学》有感
摘 要：当今的小学语文教坛上，可谓是群星璀璨，窦桂梅老师是其中耀眼的一颗星星。从一个山里农户家里的小姑娘，到名扬全国的特级教师，到清华附小的校长，窦桂梅所取得的成就与荣誉让人叹为观止。她有特殊的禀赋，有特殊的魅力，有特殊的机缘，所以有特殊的成就。许多人都认同这个观点，我也不例外。但读了《窦桂梅与主题教学》这本书以后，我完完全全改变了这一看法。
关键词：窦桂梅；主题教学；现代教育
近日,我拜读了著名特级教师窦桂梅的专著——《窦桂梅与主题教学》,收益颇多。当今的小学语文教坛上，可谓是群星璀璨，窦桂梅老师是其中耀眼的一颗星星。从一个山里农户家里的小姑娘，到名扬全国的特级教师，到清华附小的校长，窦桂梅所取得的成就与荣誉让人叹为观止。她有特殊的禀赋，有特殊的魅力，有特殊的机缘，所以有特殊的成就。许多人都认同这个观点，我也不例外。但读了《窦桂梅与主题教学》这本书以后，我完完全全改变了这一看法。这部教育专著给人以耳目一新的感觉,没有过多的纯理论知识,有的只是实实在在的教学体会以及从教师角度阐发的具体教学方法。读这本书,我还被作者崇高的师德、不懈的努力、勇于创新的精神和求证务实的思想深深地感染着，润泽着。
一、我眼中的窦桂梅——新时代的新教师
窦桂梅老师当初的追求，“一个朴素的愿望”就是站在普通的讲台上，做一名真正的教师。窦老师的成长告诉我们，她是一个本份的教师，也在尽一个教师的本份，她的起点并不高，基础也不厚实，她的快速成长，源于她的自立，自觉和自醒。窦老师的成长告诉我们，正确的信念就是稳定的动力，教师的自我专业追求如果内化为信念，就不会被消除，从而形成坚毅持恒的信念。追求就在自身的土壤中，一旦拥有它，生命的种子就会迸发无限潜能，生根、发芽、开发、结果，从而结出丰硕的果实。
（一）激情不老，伸展个性
马克思说，激情是人追求自己的对象世界的一种本质力量。只要生命在，激情就在。窦老师认为教师的激情就是要点燃学生的情绪，照亮学生的心灵。对教育的激情，应该从现在的外在表象化为内在的精神气质。的确，真正的激情不会因年龄的增长，化境的改变地位的升降而改变。窦老师的这种不老的激情不仅体现在课堂上，她每天坚持一小时以上的阅读，几年来，阅读量达300多万字，记下了20多万字的读书笔记，500多万字的读书卡片。联想自己，我的阅读量实在是太少了。古典文学修养和哲学修养的不足，所以我必须读书学习进行自身知识的弥补和充实，要像干燥的海绵一样不断地吸收和纳
取。
教师不能没有自己独特的风格，不能没有鲜明的个性。随波逐浪，循规蹈矩是自己成长的最大敌人。[1]“独立之思想，自由之精神”是窦桂梅老师的座右铭，人云亦云的尽量不云，老生常谈的尽量不谈，要学会独立思考，而不是跟着“风”跑。
（二）爱在细节，海纳百川
在中窦老师提到，教师要学会爱，爱在细节，因为教育就是一堆细节。比如，对待生活在当今社会环境的学生，教师缺少的不是强力和果断，缺少的是教养和耐心，需要的是更多的等待和细心。“随风潜入夜，润物细无声”。尤其对所谓的学习、心理有“障碍”的学生，要学会做“雪中”去“送碳”的人，更要成为学生在困难或痛苦中及时送去精神安慰的人。
二、窦桂梅的教育观：“三个超越”与“主题教学”
课改以来，关于语文教学有相当多的话题，相当多的争论。工具性与人文性的和谐统一如何落实？语文教学的根在哪里？窦桂梅的“三个超越”和主题教学无疑是对语文教学改革方向的最有力的诠释。[2]
（一）语文教学的“三个超越”
教育是培育生命的事业。当孩子心置校园，开始他生命的体验时，他的生命流程是快乐还是痛苦，是升华还是压抑，是创造还是束缚，这完全系于教师的职业素养和教育追求。
一是学好教材，超越教材。基于教材但不囿于教材，“用教材教，而不是教教材”。其过程就是让学生多角度、多渠道、全方位从书籍中积累文化知识，间接获得情感体验、生活经验等人生涵养的过程。二是立足课堂，超越课堂。语言已经不只是作为交流情感和思想的工具，语言更是人的生存空间，生存条件，生存方式。学生的生活活动，心灵活动等所有的生命运动都是语文学习的过程。[3]三是尊重教师，超越教师。是学生体验自己学习所获得知识的过程，是教师和学生思想碰撞和观点交锋的过程，是独立思考、判断的过程，更是追求真实、探求真知、献身真理的过程。
要说窦桂梅的“三个超越”是从实践开出的课改之花，那么她的“主题教学”便是勇于创新的教学和思想之果。
（二）语文教学的“主题教学”
主题教学是目前信息技术教学中非常流行的一个趋势。当然除此之外还有一些其他教学形式。也许，相比任务驱动，主题教学显得更生动，活泼，也更能体现出教师对课
程认识的深度，知识的广度。好的主题应当是和课程知识点紧密耦合的，主题完成同时也完成了知识点的教学，同时也推动了主题的深入。有些主题教学采用的主题在考虑其中的紧密耦合上缺乏熟虑，比如主题和知识联系的恰当性，主题推动环节如何设置，主题在推动技能需求上是否合理，环节间连贯性如何，是否是自然的必须的连贯，通过获得技能支撑后，是否体现了对主题的认识或者思考的提升。不然，主题只能漂浮在课堂上，文化成为了装饰品。
2002年，窦桂梅来到北京市海淀区，工作于清华附小。短短三年，她继续着自觉、理性的实践和探索，她和同事们研究着课堂，勇敢地走上了创新之路，论述和演绎着“主题教学”。在本书中窦桂梅提到在她的语文课堂中，把主题教学演绎的淋漓尽致，她认为“主题教学”在语文课堂中的灵活运用就是从生命的层次，用动态生成的观念，重新全面认识课堂教学，整体构建课堂教学。以“立”人为核心，以促进儿童的语言和精神共同成长为目标，以一个个母题为线索，整合各种阅读资源、生活资源和文化资源，以积累、感悟、体验等为形式而进行的一种开放而活泼的母语学习课程方式。将语文教材零碎散落的、单一的内容按文化主题统整起来。[4]
三、不断超越自我，为将来能够走上教师工作岗位做准备
窦桂梅是一个爱思考、有独特见解的人。这思想、见解是属于窦桂梅自己的，是窦桂梅教育实践的提炼和升华。在本书中，窦桂梅并没有讲大道理，也没有罗列出许多原则和规律，而是选择了一个新的视角：从研究教学活动中的“细节”入手，从一些我们常常熟视无睹的“小事”入手，以小见大，见微知著，让读者自己去悟出“规律”，于此同时，我收获颇丰。
（一）要想成为一名合格的教师老师，首先要修炼内功。
读书是一个教师的内功，是一个教师的本份。窦桂梅老师之所以能迅速成长，在小学语文教坛上独树一帜，与她酷爱读书是密不可分的。青灯如豆，书叠千山，那一个个日夜给予她的是最为充实的快乐的享受，让她一点点地营造着自己的梦想。几年来，她的阅读量达300多万字，记下了20多万字的学习笔记，500多万字的文摘卡，写下了10余万字的教学后记，听了校内外1000多节课„„为了让自己的课具有理念与思想的支撑、将课上出风骨，她在晨读时间和学生一起背诵古诗；在语文活动中，和学生一起讲成语典故和寓言故事；晚上，阅读大量的文学名著和教育专著。在不断超越自己的理念的支撑下，她成为一代名师！她形象地说：“教育是容易使人心灵结茧和蒙尘的职业，我必须靠‘书’取暖、保鲜——跳着舞过暗淡的日子，让我飞翔的是一本书。” 其实我们只要能合理利用时间，也可以乘着书本的翅膀飞翔。趁现在在学校学习的机会，大量阅读图书典籍，不断充实自己。
（二）做一名教师，需要科学的理念
超越教材、超越课堂、超越教师是窦老师为生命奠基的教育主题的理念。当我们对这位特级教师的创造力由衷赞叹的时候，却往往忽略了一点：超越必须拥有一个平台，始于一个原点，这就是常常被人们遗忘的“学好教材”、“立足课堂”、“尊重教师”。窦老师恰巧做好了这几点，她的“三个超越”是建立引导学生进行语言的积累、生活的积累、情感的积累，把充满创新与活力的语文教学带入课堂，让语文教学充满成长的动力，让语文学习绽放智慧的潜力。她深知厚积才能勃发，绝不能固守一本语文书，为了学生的成长，小学六年，在学习原有教材的基础上，她精选了180篇文章，带着孩子泛读了84篇，精讲了72篇，略读了24篇。还根据孩子的年龄特点，在低年级，推荐给学生一些民间故事、童话故事，中高年级推荐给学生一些儿童文学、杂文随笔、科幻漫画，合计100余册书籍供学生选读。[5]可见超越教材，就是让学生多角度、多渠道、全方位从书本中积累文化知识，间接获得情感体验、生活经验等人生涵养的过程，不能开空头支票。作为未来教师要在尊重教材，尊重编者意图的基础上，以教材为原点，大量地补充同主题的文章来充实自己的教学，来拓展学生的视野，来丰富学生的积累，用同主题文章的量的突破来达到质的突破。
（三）塑造平和的心境，力争做一名好老师
法国著名作家雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做绿叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”“十年树木，百年树人”，如果将来有幸踏上了三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅，教师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。窦老师当初的“一个朴素的愿望”就是站在普通的讲台上，做一名真正的教师。时至今日，她早已收获鲜花、掌声、荣誉，可是，窦老师对教育事业的挚诚却始终如一。现在的社会，处处都充满诱惑，也许我们经常会思索：教师到底扮演的是怎样的角色？如何找准自己的位置？其实，教师绝不仅仅是传授知识，而更应该给学生以适当引导，启迪学生心中最美的那部分，挖掘出学生的潜力。教师这个职业，或许最初并不是我们的最佳选择，或者也不是我们所追求的梦想，但我们却不能无视这种工作所承担的公共使命。为人类的幸福做出贡献，是可以超越个人利益的，这也是实现教师的魅力、价值和意义所在。
参考文献
[1][2] 窦桂梅.窦桂梅与主题教学[M].背景新街口外大街19号：北京师范大学出版社,2006:16.成尚荣.超越理念下的沉淀建构与智慧表达[J].中国语文小学教学论坛,2007(3):19.[3] 孙春福.窦桂梅主题教学的课程论关照[J].教学研究,2005(5):13.[4] 窦桂梅.主题教学的思考与实践[J].人民教育,2004(12):32.[5] 王迎吉.语文课程中的主题教学[J].语文教学通讯,2005(2):10.5
第13篇：读《窦桂梅与主题教学》有感
读《窦桂梅与主题教学》有感
六二班 王娜娜
窦老师在文章中谈道：“主题教学有一个基本操作框架，即：话题切入——探究文本——比较拓展——链接生活——升华自我。”这是一个开放的框架。我们现在的语文教材都是按主题设单元，应根据不同主题的特点，充分挖掘可以利用的教学资源，灵活运用多种方式和策略，让学生“入境”，所谓“入境始与新”，再通过对重点文本的揣摩、领悟、反思、感受文本主题的内涵和语言的魅力，窦老师称之为“典范方为范”。
如在《朋友》系列文章的学习中，以“朋友”为主题探讨“真正的友情”；在《珠珠鸟》的学习中，以“信赖”为主题探讨“人与动物的真正信赖”；在《圆明园的毁灭》的学习中，以“毁灭”为主题探讨“毁灭与不灭、该灭与不该灭”；由《秋天的怀念》思考“好好儿活”，由《晏子使楚》认识“尊重与自尊”，由《游园不值》引发对“遇与不遇”的思辨。
窦老师上《游园不值》这一课时，通过让学生们背诵有关描写春天的古诗引入，由说诗引出“推敲”二字，由“推敲”又引出了贾岛的古诗《题李凝幽居》及《寻隐者不遇＞，引导学生模拟古人的方式唱读古诗，激起了学生浓郁的学诗兴趣，至此老师才引出课题《游园不值》，在欣赏名句"春色满园关不住，一枝红杏出墙来＂时，老师又展示陆游的诗＜马上作＞和＜临安春雨出霁＞，让学生把陆游的诗和叶绍翁进行对比，进行赏析，最后在揭示诗人叶绍翁游园时“不遇中有遇时”，又引出并出示了＜世说新语＞中的名篇＜雪夜访戴＞的典故．整节课师生都融入在了推敲名言佳句的大语境之中，并且老师把诗配上学生熟悉的乐谱让学生唱出来，把教材之外知识的学习融入到学生的日常学习生活之中，使之成为其中的一部分。真正体现出了让学生在生活中学语文、用语文的思想．
窦桂梅《再见了亲人》主题教学思路:
一、引入——理解亲人的含义。
窦老师在黑板上写了个“亲”字，从“亲”字形开始引导讨论——血缘关系，讨论血缘亲人的爱；接下来引导讨论不是亲人也叫亲人的人——非典英雄等，体会给予了我们爱的人也可以叫亲人；转而快越了国界，出示了“战争期间受难的人们”，认识到他们也需要爱，跨国界也有亲人，为引出课文学习奠定了基础。
二、深入——学《再见了亲人》
课件出示抗美援朝期间的情景——《英雄儿女》，介绍中国志愿军战士在朝鲜战场上的壮烈；介绍战争结束后志愿军战士帮助朝鲜人们重建家园，引导学生感性认识八年中建立的深厚感情。接下来学习课文。学生自主读书，讨论对三个故事的理解，在理解了语言的基础上，反复朗读，体会“亲人”之情——爱。
三、延伸——学《我的老师》
学完了《再见了，亲人》，为学生介绍了魏巍的另一篇文章《我的老师》；引导学生通过读书讨论，体会教师的爱，并在此基础上引导学生联系自己的生活实际来谈对老师的爱的认识，从而加深体验。
四、结束
在结束时候，窦老师向学生推荐了《爱的教育》《马燕日记》、《我们仨》的书籍；《鸟奴》、《红奶羊》、《一只猎雕的遭遇》、《独耳大鹿》、《雁王》、《消失的野犬》等动物小说。旨在把爱的体验引向整个世界。
窦老师引导学生走进广阔的语文天地，进行主题阅读的拓展或者相关的语文实践，丰富学生的积累，扩大学生的视野，所谓“拓展求发展”引人深思。
第14篇：学习窦桂梅课堂教学心得体会
学习窦桂梅课堂教学心得体会
阳春三月，乍暖还寒，在这个充满新意的季节，我于3月29日至31日和我校语文组的老师一起前往郑州参加了全国名师窦桂梅小学语文教学艺术研讨活动。短短两天的学习让我受益匪浅，收获很大。
我惊叹于窦桂梅老师对教材的全新的、深度的解读，惊叹于窦桂梅老师课堂教学的“温度”“广度”和“深度”，但追根问底，这一切都是建立在窦老师读书、思考的基础上。窦桂梅老师认为“教师的专业化发展，要求我们有底气、大气、灵气，即要有精深的专业知识、开阔的人文视野、深厚的教育理论功底，锲而不舍，孜孜以求，涵养浩然之气。”
这次研讨活动之一是窦桂梅和她的团队教师进行的课堂教学展示，每一位老师都给人留下了深刻的印象。她们对教材的准确把握，教学方法的灵活使用，教学环节的巧妙设计，教学语言的丰富生动，无不为我们展示了一个语文教师，一个优秀的语文教师的基本功。特别是窦桂梅老师在课堂中的精彩朗读展示，使我深深的明白朗读应该是一个语文教师的基本素养之一，教师的精彩朗读会使自己的课堂蓬荜生辉，更是给孩子们提供一个很好的学习榜样。因此，作为语文教师千万别忽略你在课堂中的每次精彩的范读。既然是范读就要有个样子，给孩子读课文要理解课文的意思基础上去读，表达是要将中重音好，重音就能表达你对课文的理解，其次作为以教师朗读时，准确是第一位的，段与段之间要用什么样的语气，心中要有数，最后朗读与说话之间不要有太明显的区别，对自己的声音、语气、情绪要进行合理的控制，真正做到“情”、“声”、“气”三者相结合名师的教学让我觉得一堂精彩的语文课还必须要层次清晰，各部分要能很好衔接，使整堂课形成为一个整体。其次，教师在教学生时要循序渐进、层层深入，尤其是学生遇到难题时，怎样去引导学生的问题显得尤为重要，这里就能看一个教师驾驭课堂的能力到底怎样。第三，作为一名优秀的教师还要有一双善于发现的眼睛，能把握住文本中最值得带领学生推敲的字词、句子，然后巧妙地将这些语句整合在课堂教学中，真正做到润物细无声。
本次研讨活动之二就是窦桂梅团队的精彩报告，窦桂梅老师的《改造我们的课堂》准确的提出了我们的课堂“改什么”、“造什么”、“保什么”的问题，课堂是我们的主阵地，也是我们现有问题的百病之源，怎样消除现有弊端，减负增效是根本。那么，该从哪里改？还是课堂！要实现课堂的有效和高效，就要强调学生个性化的学习，在课堂上要以学生的学习增值为中心组织教学。她介绍了清华附小“1+X”的教学模式，1为学生预学，X为学习增值，通过“预学单——公学单——延学单”使学生真正做到有兴趣、可选择、重实效、轻负担，获得最多的知识，取得更多的进步。
通过参加本次活动，我悟出了一点点：人活着是应该有点精神的。从事一份事业，更是应该有种精神的。只要心中有“梦”，生活就会是的“快乐”的，前途就会是“光明”的。我们大多数教师缺的就是这种勇往直前的激情。
现实是客观的，心态却是可以调整的。永葆的是对事业精益求精的激情，宁静的是对名与利的淡泊。我们应该像窦桂梅一样，笑对生活，享受生活。
第15篇：学习窦桂梅课堂教学心得体会
学习窦桂梅课堂教学心得体会
2015年11月21日、22日在新乡市专家树人小学参加了全国著名教育家窦桂梅“主题教学”思想研讨会。短短两天的学习让我受益匪浅，收获很大。
窦桂梅老师认为“教师的专业化发展，要求我们有底气、大气、灵气，即要有精深的专业知识、开阔的人文视野、深厚的教育理论功底和锲而不舍的精神。”
首先，窦桂梅和她的团队教师进行的课堂教学展示，每一位老师都给人留下了深刻的印象。她们对教材把握准确，教学方法使用灵活，教学环节设计巧妙，教学语言丰富生动。首先是窦桂梅老师执教的《大脚丫跳芭蕾》一课；接着是清华附小中学高级教师许淑一执教的《宇宙小子》一课，这节课是一节数学整合课，整节课以《宇宙小子》绘本故事为线索，通过让学生自主尝试、操作、发现这样动态的过程中理解了“十进制”。这两位老师都别有亲和力，用吴正宪老师的话说“他们就是课堂里的大孩子”。在课堂中还经常会说“你读懂了吗”、“你还能说点什么”、“谁读懂了她、”等等这样话语，感觉那不是上课，就是很轻松的聊天，但又不想聊天那么散，反而显得紧然有序。两位老师整节课不仅给学生渗透了数学思想、发展了学生数学思维，还培养了他们学习数学的兴趣。想到我自己的教学，就只是在教知识。其次，窦桂梅校长介绍了清华附小“1+X”的教学模式，1为优化整合的国家基础课程，X为发展个性的校本特色课程，通过“预学——共学——延学”使学生真正做到有兴趣、可选择、重实效、轻负担，获得最多的知识，取得更多的进步。她还讲：要实现课堂的有效和高效，就要强调学生个性化的学习，在课堂上要以学生的学习增值为中心组织教学。
第16篇：窦桂梅与主题教学读后感
窦桂梅与主题教学读后感
（一）
文杨美秀
每个星期天，我静下心来认认真真地读了《窦桂梅与主题教学》这本书，还没有读完就让我感慨颇深，让我学的东西很多很多。
窦老师当初的追求，"一个朴素的愿望"就是站在普通的讲台上，做一名真正的教师。我被窦老师的追求久久的感动着，而我已经拥有这一份令当时的窦老师羡慕不已的人生坐标。却没有感到这份荣耀，没有感到如此的神圣。有时更多的则是累，更多的是为单调枯燥的循环往复而牢骚满腹，窦老师的对教育事业的挚诚，对学生的真心的爱让我感动。从这本书里，从窦老师的身上我才真真切切地明白了什么是激情。今年我所教的是一年级，经过半年的时间和孩子们接触，我明显地感觉到心有余而力不足。孩子们上课毫无精神，无精打采，好像还累得要命，课堂上只有几个孩子在发言，其它的孩子吃的也有，玩的也有，就是没有学习的，趴着的，拐着的，迟到的……语文课上进行起来很困难，孩子们不愿意读书，读起书来声音也特别地小。每节课我都用心准备，课堂上我大讲特讲，自己总觉得自己很有激情，可是孩子们为什么会有这么大的反差呢？我百思不得其解。看了窦老师的书后，我才彻底地明白了什么才是真正的激情：那就是对语文教学的热爱，对孩子的爱。
超越教材、超越课堂、超越教师是窦老师富有创意的理念。看了窦老师的课堂教学实录以及教学理念，原来窦老师特别注重孩子的阅读量，六年的时间窦老师带领学生积累了300多首古今诗词，精选了180篇文章，泛读了84篇文章，精讲了72篇文章，略读了24篇等等。可见超越教材，就是让我们带领学生多角度、多渠道、全方位积累知识。让我们引领学生走进阅读的空天阔海。再来审视我的语文教学，我只顾着让孩子透过一本教材教学生阅读、学习，从而让孩子明白其中的道理。
超越课堂不仅仅把语文从课堂延伸到学生的生活中去，还要触及学生的心灵。窦老师通过开展家长和孩子的心灵对话，老师和孩子的心灵对话的过程，不仅让她和她的孩子，也让我了解到只有这样的学习才是感受自然、发现社会、体悟人生，才是为学生的终身学习奠定坚实的基础。
窦老师的成长经历告诉我，只要我们拥有追求，拥有信念，像她一样通过不断地读，去思考，实践，努力寻找新的进展，而不是原地踏步，裹足不前，愿我们都能够成为孩子生命中的贵人。
窦桂梅与主题教学读后感
（二）
邬素娟
初见窦老师就被她深深地感染了，得了《窦桂梅与主题教学》这本书，满怀虔诚地拜读起来。透过这本书，我感受到了窦老师的敏锐，执著和勇气。引发了一些思考：
一、对于阅读教学的独特构建
从最初的直觉型的课程构建开始，窦老师对于阅读教学的探寻走过了 10 多年的路程。一开始，在教好原有教材的基础上，由一篇带多篇，带着孩子们读美文，读名著，诵古诗文，开展丰富多彩的语文实践活动。
主题教学的构建则是一次自觉的追求，她在"三个超越"的基础上把"主题"看做是组合教材的一种方式，认真领会教材编排的意图，并且围绕连接着学生精神世界的"触发点"、"共振点"等多维主题重新编排选编内容，用这些"主题"作为实施教学、改革课堂、建设语文新课程的一把钥匙。
在窦老师的主题教学单元里，我们看到的是打破了两节语文课折腾一篇小课文的定势——"听说读写"如何训练，"人文性与工具性"如何统一等"技术性"操作都用主题这条线把散落的"珍珠"串络起来。因此我发现她的课堂有很多新颖的开拓：
1、容量大，密度高、综合强。建设了大信息容量的语文课堂。窦老师充分利用主题教学的整合功能，自然高效地让学生接触了更多的文本，在关注学生阅读质量的同时，努力扩大学生的阅读量。
2、既当"设计师",又当"建筑师".有效地充当了母语课程资源的实施者和开发者的双重角色。无论是《朋友》中的"实话实说"、现场采访，还是在《亲人》中精彩地收进"感动中国的年度人物"的"颁奖词",还是在《圆明园》中巧妙地引导讨论"该不该重建圆明园",都反映了她对于生活、文化课程资源开发和利用。
3、既建构课堂，也解构课堂。她的主题教学不仅着力提高学生的语文素养，而且积极地引导学生关注生活，关注学生自我精神世界的构建，积极为学生的生命和成长奠基，体现了母语教育的文化性。
在窦老师的教学追求中，因为各方面的因素，有偏重对语言文化层面的探索，不断走向深沉，而忽视儿童文学和儿童心理的研究倾向，这也应引起我们的反思。
窦桂梅与主题教学读后感
（三）
窦桂梅，一个令我可望可敬的老师。听过、看过窦老师的课和课例，拜读过她的《听窦桂梅老师评课》，对"主题教学"总有点雾里看花的感觉。这个暑假，当我读着她的另一本书——《窦桂梅与主题教学》，它们之间莫名就融合成了一体，清楚地让我感受到：这就是主题教学！眼前顿时豁然开朗。
所谓"主题语文",就是从精神和生命的层次，用动态生成的观念，重新全面认识并整体构建语文课堂教学。也就是打破以往孤立割裂的教学模式，让语文教学紧紧地统一在"主题"创设的情境之中，以整体上着重于人性的开发与启蒙，认识生命个体的尊严、价值与美好，建立人与世界和谐互动的联系，培育对生命的尊重、对审美的追求。在主题语文里可以说每一个"主题"就是孩子精神成长的脚印，并构成学生的成长道路成为其人生轨迹，因为主题语文是通过确立"主题",将"听说读写"训练，"人文性与工具性的统一"等都统整了起来，能够发挥语文教育功能的最大化、多元化。所以，主题语文既可以说是一种先进的语文教育理念，也可以说是一种高效的语文教学模式；"主题语文"不仅可以作为组合教材的一种方式，也可以作为实施教学、改革课堂的一把"钥匙".在窦老师文章的启发下，我也对主题教学作了一些思考。我认为，实践主题教学应抓住三个层面，即整合（整合丰富内容，提高效率）、积累（夯实基础，增强素养）和提升（着眼发展，共同成长）。
第一，关于主题教学中的整合问题，即丰富内容，提高效率。
面对语文教学课时越来越少的现实，我们必须有效突破"教学内容单薄"的格局，提高语文教学效率。仅仅抓住有限的几篇课文，把提高语文能力的希望寄托在孩子们的课外阅读上，那永远是不切实际的梦想。而"主题语文"更好地"超越教材、超越课堂",以"积累、感悟、创新"为形式，由"主题"牵一发而 "动"教材知识与能力体系的"全身",也就是由"主题"把那些散乱的"珍珠"串联起来，统整成一个"集成块，"由个及类，由类及理，个性与共性相融，从而形成立体的主题语文的整体效果。由于教师要以课本内容为基点进行延伸、修改、重组、再创造，把原本破碎分解的知识体系以及人文内涵整合成一个"集成块",组成立体的主题。学生阅读同一主题下的系列话题，会在更大的空间中，多角度地获取信息，并在同一主题的语境中，得到审美教育和情感升华语文课堂教学不能拘泥于文本，教材只是个例子，要用教材教，而不是去教教材。()所以，实施主题语文不仅内容丰富、密度很大，而且事半功倍、效率很高。比如：从"主题"的来源来说，窦桂梅提炼出了"主题开发"的"三维度结构",即从人与自然、人与社会、人与自我三个维度开发"主题",而且这些"主题"不是单纯的思想、知识主题，而是带有综合性、渗透性的文化主题，是那些连接着孩子精神世界、现实生活或者与历史典故、风土人情等有关的"触发点"、"共振点"、"兴奋点",如诚信、家乡、朋友，以及对自然的关爱、对弱小的同情、对未来的希冀等等，所以显得丰富多彩、生动活泼，学生学习起来自然会津津有味、收益多多。从"主题"的挖掘来说，教师可以借助"主题"给学生指出一条条路径，实现精神活动的明显递升。如在《朋友》系列文章的学习中，以"朋友"为主题探讨"真正的友情";由《秋天的怀念》思考"好好儿活",由《晏子使楚》认识"尊重与自尊",由《游园不值》引发对"遇与不遇"的思辨……这一系列的课例，由一篇主打诗文带几篇诗文，或拓展印证，或比较参照，或引申点化，互相参释，学生在情感的升华、理性思考的拓展深化交互活动中，产生一次次思想灵魂的激荡，使得课堂里传出学生的精神拔节的清脆声响。这样的课堂教学既有广度又有深度，其效率之高是不言而喻的。
在读了窦老师的主题教学之后，我对此有了更深的感受：利用主题建构语文教学，对教材增、删、取、舍，整合之后为我所用，能够做到用好教材，还能超越教材。
第二，关于主题教学中的积累问题，即夯实基础，增强素养。
我们的语文教学，目的是使学生得到发展，学会学习，并建立终生学习的愿望。让学生建立积累意识、学习积累方法并进行知识、能力、兴趣等的有效积累，对于学生语文素质的发展是很重要的。"主题语文"是利用"主题"的形式来更好地实现超越，也就是充分利用教材的"主题"来组构、建构、整构教材，在务实学生母语基础、尽量扩大学生阅读量的同时，特别关注学生的阅读质量，整体提升学生的母语素养。窦桂梅老师认为：从文化或哲学的层次整合语文的"工具性"与"人文性".语言不只是学生交流情感和思想的工具，更是学生存在的精神家园。所以，窦桂梅老师的"主题语文",是立足于"语文立人"教育价值的高度，着眼于构建语文课程的开阔视角，致力于量与质、文与人、语言与精神的同构共生。具体地说，就是以"立人"为核心或出发点，以促进学生语言和精神共同成长为目标，从现有教材自身出发，整合各种阅读资源、生活资源和文化资源，进行一种开放而活泼的母语学习；从"主题语文"的视野来看，语文学习既要着眼于民族的未来，又要着眼于学生个体的发展，引领学生关注文化、亲近母语，通过体验与熏陶、理解与扬弃、鉴赏与反思，务实学生语言文化的根基，提升学生语文素养。同时还应看到，"主题语文"是用"主题单元"取代原来的"知识体系单元",让"知识系统"退隐幕后，通过统整的"主题"中大量的听说读实践，去带动吸收知识、能力培养和素质提升，这种"吸收"、"培养"和"提升"不是单独进行的，相反是在情境性强烈、思想感情负载充实的活动中进行，隐去了功利意识，避免了机械枯燥，实现了"工具与人文双向互动，人文关照工具，工具负载人文"的功能，达到了"人文性多么强烈，工具性多么深入"的高效益。凡听过窦桂梅讲课或阅读过她的课堂实录的老师，都会有这样的感受：窦桂梅的主题语文，与一般语文课最明显的不同之处是，既遵循咬文嚼字（抠词抠句）的传统语文经验，又结合运用现代文本解读方法，以及人文情感熏陶，以系统论的结构框架多线并行，但融合贯通、水到渠成，县有突出的立体感，学生的收获是全方位的。
读完了这本书，我也深刻地意识到：主题教学要求在小学阶段，我们教师一定要引领学生多角度、多渠道、全方位地从书本中积累文化知识，夯实基础，间接获得情感体验、生活经验，丰富人生的内涵，增强素养。
第三，关于主题教学中的提升问题，即着眼发展，共同成长。
如果说强调积累是强调对于文化的认同和传承，那么强调提升就是强调对于个体人格或个性的塑造。努力让所有孩子拥有个性化的精神世界是语文教学追求的重要目标。窦老师在谈到自己的基本立场时说："不是在教学中造就学生的思想，而是学生个人的思想从课堂学习中汲取营养而成长，由种子到大树，到开出花结出属于自己的果实。"对此，我的看法是：主题教学是学生的灵魂吸取自身成长需要的营养的过程。在主题教学中，教师要引导每个学生在获得基本认同的前提下，根据自己的个性及经历产生不同的感受，走上正确便捷的知识积累和精神成长的跑道，并最终建立起属于自己的丰满而充满活力的生命世界。
"主题语文"的性质和特点，决定了它的实施能够带来双重效应—实现真正的教学相长、师生共同发展。从"主题语文"对学生发展的巨大促进作用来看，是因为"主题语文"的实施，充分重视个体经验，注重根据不同主题的特点，尽可能挖掘可以利用的教学资源，灵活运用多种方法和策略，让学生"入境",即所谓"入境始与亲";再通过对重点（最好是经典的）文本的敲打、感悟、反思，感受文本主题的内涵和语言的魅力，即所谓"典范方为范" 在此基础上，引导学生走进广阔的语文天地，进行主题阅读的拓展或者相关的语文实践，丰富学生的积累，扩大学生的视野，即所谓"拓展求发展".从"主题语文"对教师自身发展的巨大促进作用来看，是因为"主题语文"的具体实施，教师既要当"设计师"又要当"建筑师",充当着母语课程资源的实施者和开发者的双重角色。所以，"主题语文"的创立和实施，实际上是对"超越教师"的理念提出了更高的专业要求：一是教师要有更高的境界，不可把自己看作知识的权威，而应该看作是和学生具有平等地位的对话者，最多是"平等中的首席";教师的心灵应该开放，随时保持倾听的姿态，随时准备做学生的学生。二是教师要有更高的专业素质，语文教师不能把自己仅仅看作是语文老师，不能把自己的知识视野局限在咬文嚼字和诗歌赏析等"语文知识"方面，还应该涉及历史、哲学、美学等方面的知识；要在课堂教学中体现大语文的特点，教师在课外的阅读就必须打破学科的界限。总之，我们教师要捕捉主题、提炼主题的涓涓溪流，要以自身的较高境界、综合素养与文化背景作为源头活水。
窦桂梅老师的"主题教学"的"整合、积累和提升"体现着"内容丰富，效率很高；务实基础，增强素养；着眼发展，共同成长"等基本特点。她的课堂从理性的文字中读出人物情感，把文字转化为个人体验，和文中人物同悲喜共命运，并把这种体验表达出来。这是我们每一位教学语文的人和学习语文的人所要追求的境界。在今后的教学生涯中，我想，主题教学将是我努力的彼岸，我会义无返顾地去接近它。
第17篇：《窦桂梅与主题教学》读后感
《窦桂梅与主题教学》读后感
临潼华清小学胡王校区 张俊
一位什么样的老师才是真正的语文教师呢？窦桂梅老师认为：“作为语文教师，要冲破以教材为中心，以课堂为中心，以教师为中心的藩篱，超越教材，超越课堂，超越教师，引导学生进行语言的积累，生活的积累、情感的积累，为学生生命奠基，为中华民族的文化复兴奠基，是语文教师的历史使命。”她认为：教学不是自我显示，而是彰显学生的个性。
教学中，她以主题引领教学思想，更注重对内容的品，对知识的扩。对学生是一种学习与思维上的养成与创造、体验，现注重学生用发展的真实的修改思想来学习。而且还要更活生生语言的文学本性。
窦桂梅在谈到自己是如何备课时是这样说的：“每个学期的寒暑假，我总是利用较长的时间来通读下学期用的教材，把参考书前面的说明和指导思想吃透，明确教材编排体系、研究各单元之间和各篇课文间的内在联系，以及每组课文、每篇课文在全册教材中的地位和作用，然后一个单元、一个单元地花大力气，认真钻研每篇课文。” 她为了备《秋天的怀念》这一课，仅一个开头，竟然十易其稿。
她说：“我的备课，每一次都如《秋天的怀念》那样，“好好儿备课”，这似乎成了我必须的生活。……每一次研究教材、设计教学思路，每一次授课后，我都会有一些新的问题和新的收获……”
这样全身心的投入，备出的课怎能不令人叹服？这样精雕细琢的揣摩与思考，上出来的课怎能不令人震撼，不令人耳目一新呢？
窦桂梅的生命热情、课堂激情来源于她的不断学习，来源于她的博览群书。“教师的每一节课都是用终生的时间来准备的。教师因读书铸就备课灵魂，便成为了教育的永恒爱心、理想信念、社会良知以及社会责任心，这，才是一个„真正的教师‟不可或缺的精神底子。”窦桂梅老师无论工作有多么忙，她都要挤出时间来学习。各类教育名著、文学名著占满了她家中的书柜，教育杂志更不例外。在繁杂的工作之余，她还会努力挤出时间写教学随笔和教育心得，哪怕是头脑里闪现的几十个字她也要赶紧记下来。不断地积累知识并做自我总结已经成为窦桂梅的自觉行为。因为博览群书，她能在收到年轻老师倾吐苦恼的信中，旁征博引，真挚疏导。因为博览群书，她能在诸多的公开课上，开渠引水，把孩子们引向一条又一条清澄而富有感染力的美文之溪，与作者一起感受，与文中的人物一起感受，在感悟中让孩子的情感得到升华。
读着窦桂梅的文字，感受着她的思想，体悟着语文教学的魅力，我的内心在忍受着痛苦的煎熬，一种对自己深深的自责缠绕着我。自己也从教七年，我到底做了些什么呢？这么多年的时光里，有多少时间是在读书中度过的？有多少时间是在认真钻研教材中度过的？曾经捧起过名著，那是在上大学考文学选读的时候；也经常在灯下“奋笔疾书”，那是为了应付领导的检查。我们抱怨工作忙，抱怨身体累，窦桂梅不忙不累吗？我想如果工作只是谋生的工具，那工作带给我们的只有痛苦；如果把工作当作是一项事业来经营，那带给我们的就是享受与乐趣！很多情况下，名师给了我们压力的同时，也给了我们动力。我们不一定能够成为名师，但是，我们没有理由不去做名师曾经做过的事情……底蕴丰足的她散发着迷人的风采。今天如此成就的她还十分谦虚地说：“我要以„为学生生命奠基‟为追求，必须靠读书学习进行自身的弥补和进修，要像干燥的海绵一样不断地吸收和纳取。”有着辉煌事业的她况能这么做，我们为什么不能呢？
第18篇：窦桂梅谈主题教学[推荐]
窦桂梅谈主题教学
如果抱守以往的经验或成绩，自己的专业就会停止成长。因此，新课程下的语文教师应该继往开来，让经验成为进一步研究的出发点，并站在“课程”的高度，成为课程的建构者，践行者，创造者──既要改变传统的教学理念，更要改变每天都在进行着的、习以为常的教学行为；既要紧贴地面行走，又要怀抱问题意识，大胆尝试探索，拥有专业发展精神。
基于这样的认识，我在语文教学中，逐步尝试通过“主题”教学，打破以往孤立割裂的学习范式，让语文教学紧紧地统一在主题创设的情境中，从整体上着重于人性的开发与启蒙，认识生命个体的尊严、价值与美好，建立人与世界和谐美好的联系，培育对生命的尊重、对审美的追求。每一个“主题”就是孩子精神成长的脚印，并构成学生的成长道路，成为其人生轨迹。
进入新世纪的2002年，我调入北京这“百川汇合”的教育入海口，来到教育阵容强大、实力雄厚的海淀区，工作于清华附小。面对新的校园，新的领导班子，我在这国家课程改革的重点实验区，一次次经历观念的洗礼，理念的撞击，实践的研讨，短短两年里，我的教育生命再一次注入了成长的活力，获得了历史上从未有过的提升。
（一）为什么提出主题教学
我想，《为生命奠基──语文教改的“三个超越”》之所以能在全国有一定影响，并成为清华附小的教学理念，是因为它改变了语文教育的“少慢差费”现状。无论从“大语文观”的角度，还是从为学生打好“人生的底色”的角度来说都有一定的现实意义。但是，回顾以上六年的语文教学探索，我倾注了大量的精力和全部的热情，在教学中增设了大量的活动项目和选读内容，并且大多是利用课余时间努力实现对教材与课堂的超越。但我的课堂教学还只限于改良层面，而且总有那么一点“茶壶里面翻波浪”的味道──我感觉到，自己当然也包括相当一部分教师仅仅是从课外打包围战，而未完全进入主阵地。
回顾自己的学校生活，检索在学校积累的知识，如目不暇接的“满汉全席”。然而，随着时间的推移，我发现这些“片断”知识不是被遗忘就是无法与其他经验作链接。尤其是在目前知识爆炸的时代，许多昨天的知识和方法在今天新知的浪潮席卷之下溶解了，猛然间，我觉得所学内容变成一场空。
作为一名语文教师，作为学校的业务校长，我深深懂得：教学，尤其是课堂教学，是教育活动的基本组成部分，是教育改革中探讨的重要问题。因此，目前我面临的任务不光是教学实践，还要对已有的经验进行反思，通过对教育教学的深入研究，进行进一步的整合与创造，形成既符合课堂教学实际，又能指导我校课堂教学改革，提高教师课堂效率的科学的课程体系──这对我来说是一项艰巨的任务。
那么教师怎样让学生在较短的时间内，有效地积累智慧和情感，立体建构一个教学体系，在主课堂上做到合理高效，追求教学最优化，使教师和学生以整体的生命，而不是生命的某一方面投入到课堂活动中，从而更好地为学生的生命奠基？我读了西方统整课程理论，联想到了比较文学中的母题研究，于是就提出了“主题教学”。
这里的主题，不是思想主题，不是知识主题，也不是写作主题，而是文化主题。即以人文性为线索，兼顾语文知识和能力以及思维发展等，类似于比较文学中的母题。于是，在语文教学中，我将语文教材零碎散落的，甚至单一的内容和形式重新作一番统整。这样的教学，密度强，容量大，学生所学习的知识是不可限量的，如信息资源的获得，价值取向的形成，当然也包括知识以及能力的掌握与提高。
在海淀中心学区领导的指导下，在我校领导的支持下，我一边定期为教师上教学观摩研讨课，探讨如何以教材的一篇带动多篇，一边尝试在现有教学的基础上如何进行扩展与提高。“主题教学”的探索当然不是闭门造车，而是努力在理性思考支撑下去实践，去摸索。“主题教学”是从更高的层次──生命的层次，用动态生成的观念，重新全面认识课堂教学，整体构建新的课堂教学观。在研究过程中，我注意两方面的关系与整合：一方面是知识体系的内在和多重的联系，以求整合；另一方面是学生生命活动诸方面的内在联系、互相协调和整体发展。基于这些思考，2002年我为海淀中心学区的教师上了《朋友》两节课，就以“朋友”为主题，自选古今中外关于友情的四篇文章，本着以上思考展开教学。初步的尝试，取得了较好的效果，得到了相关领导、老师的鼓励和指导，更使我坚定了这一追求，使我的教学实践以及理论认识又有了新的提升。
需要说明的是，主题内容的选择是多角度的，结构是灵活多样的。因此，主题教学的模式也应该是开放的，而不是固定的。教师根据教材提供的主题单元，或者自己建构的主题单元，挖掘主题内涵，结合相关语文知识灵活地创意、规划、实施。强调整体和综合，强调综合性语文学习。让学生学得兴趣盎然、收获颇丰，需要教师的智慧和劳动。
我们学校现在使用的教材就是以“主题单元”取代“知识体系单元”来建构的。作为实践主题单元教材的教师，就不用花大气力对教材进行统整，而应该领悟教材以主题单元编写的意图，很好地使用教材。当然，也可以在大语文观中审视或者建构教材，即超越教材并且围绕主题重新选编内容。这样做，就打破了原来以知识逻辑体系框限人和那种知识单元教法“见学不见人”的弊端。“主题单元”让系统性退隐幕后，让学生通过主题学习，建构和凸现后隐的体系。可是，我发现大多教师对“主题单元”缺乏认识，仍然按照“知识体系单元”的形式一课一课地教，学生一课一课地学──课程教材再先进，如果教师仍然穿新鞋走老路，以不变应万变，改革的结果可想而知。“主题”教学不仅可以作为组合教材的一种方式，也可以作为实施教学、改革课堂的一把钥匙。
（二）怎样实践主题教学
从语文学习规律的角度进行“主题”教学，那么语文学习就既要着眼民族的未来，又要着眼学生个体的发展，引领学生关注文化，亲近母语，在他们熟悉的系列生活中，寻找语言文化的根源，汲取语言文化的汁液，让他们在语文生活中找到精神的栖息地，在立体多维的大语文生活中，沐浴着母语文化的光辉，通过体验与熏陶，理解与扬弃，鉴赏与反思，使得语文素养在同类的量的累积中获得质的提升，从而夯实学生语言文化的根基。
教师既要当主题教学的“设计师”，更要当主题教学的“建筑师”。因此，落实主题教学的内容和主题教学的环节是非常重要的。教师必须花费大量时间收集相关资源，并花心思、下功夫创意教学流程。当一个主题愈具有意义，愈深入或精致地处理，愈能置于情境脉络，愈根植于文化、背景、认知以及个人的知识中，学生便愈容易学习、记忆和生成。当儿童的生活兴奋点与社会建立起不同、具体而主动的关系时，学习就趋于统整，因此，学习的连接就不再是个问题，并能整合地成长──也许，这是一次真正的学习。
当然，在主题单元学习的最开始，教师就要将整个单元的内容、计划、目的、学习时间以及将要进行的主要活动通盘考虑，全面规划：教学的设计，教材的整合、方法的选择……都需要细致策划。甚至可以把“创意”全盘托给学生，和学生一起拟定方案。目的是围绕“主题教学”，关注人的发展，为师生间和谐发展、共同成长提供条件；关注学生的个体差异，为学生提供积极主动的活动保证，促使课堂多向、多种类型信息的交流和反馈。
为此，我们可以把语文“主题”教学分为三个层面：第一个层面是指通过文本这一载体表现出来的言语方式、知识信息以及能力附加等。第二个层面是指母语文化系统负载的民族精神、风骨情操等人文积淀；第三个层面是指个体的精神、理想、人格的生长与形成。相比之下，其中第一个层面是显性的，后两个层面是隐性的。不过，三个层面没有顺序之分，而是你中有我，我中有你，互相包容，交织在一起。
1.整合──建立第一对关系：人和自然、社会
教学时，首先要抓住以上三个层面的“共振点”，也就是那些连接学生的精神世界和现实生活的“触发点”，即主题。也许你有这样的感受，学习一篇文章或一部作品时，首先感受到的是人世间的爱恨与冷暖，领悟到的是大自然万物的生命短暂和崇高，感慨高科技带来的神奇和悲欢……也就是说，首先吸引你的是无形的精神滋养而不是那些语言表达形式。这一个个情感激荡起伏的“兴奋点”，如“诚信”“亲情”，以及对自然的关爱，对弱小的同情，对未来的希冀，对黑暗的恐惧等等，就是主题。当然，主题教学内容要根据学生的年龄特点确定。
比如去年秋天，看到落叶满地，我便在一年级围绕“落叶”的主题，设计系列主题教学内容。比如整合几篇文章进行细致学习，捡地上的树叶进行“拔根儿”的说话游戏，选合适的落叶进行贴画写话的比赛。下面即以课文为主，附带其他内容编创的“童话剧”为例：
主要课文是：
秋天到了，天气凉了，一片一片的树叶从树枝上落下来。
树叶落在地上，小虫爬过来，躲在里面，把它当作屋子。
树叶落在沟里，蚂蚁爬上去，坐在当中，把它当作船。
树叶落在河里，小鱼游过来，藏在底下，把它当作伞。
树叶落在院子里，燕子飞来看见了，低声说：“电报来了，催我们赶快到南方去呢。”
教学伊始就创设情境，教师和学生扮演课文中的不同角色，采用文本、师生、生生对话的方式，抓住“爬、躲、藏、游、飞”这些表现小动物动作的词语，比较品味。然后再朗读体会落叶给蚂蚁、燕子、小鱼、小虫带来的情趣。之后加入《秋姑娘的信》：
秋姑娘摘下片片枫叶，给她的好朋友们写信。
一封写给南去的大雁，让它们路上多加小心。
一封写给要冬眠的青蛙，盖好被子别着凉生病。
一封写给贪玩的松鼠，快准备好充足的食品。
再写一封给山村孩子，别忘了给小树裹上“冬衣”。
咦，树上的枫叶都到哪去了？
哈，全被秋姑娘写了信！
目的是让孩子们体会落叶的聪明能干，还能写信给冬眠的青蛙、贪玩的松鼠、南去的大雁、山里的孩子。最后和学生一起朗诵我编写的小诗：
春天来了，带着微笑，飞上树梢。
风吹过，哗啦啦，我们舞蹈。
风住了，静悄悄，我们思考。
放假了，乘着风儿，带上奖状，回到大地的怀抱。
小虫的屋子，蚂蚁的小船，鱼儿的大伞，燕子的电报……
啊，大地，亲爱的妈妈！在你的怀里，我们好好睡觉。
这样，用描写“落叶”的童话、诗歌组合进行教学，孩子们认识的“落叶”就人性化了，立体化了。这落叶，在春天带着这样的微笑来到地上；夏天，风吹来她们舞蹈，风停止她们思考；秋天，他们就带着奖状落到大地。蚂蚁的屋子、小鱼的大伞、燕子的电报、还有给青蛙、松鼠、大雁的信……嗨！都成了落叶的创造。就这样，“落叶”带着快乐回到了妈妈的怀抱，静静地睡去。来年，落叶还会继续当屋子、做小船、拍电报、写封信。
主题教学把原来破碎分解的知识体系以及人文内涵整合成一个“集成块”，由个及类，由类及理，个性与共性组成立体的主题。学生阅读同一主题下的系列话题，会在更大的空间中，多角度地获取信息，在同一主题的语境中，得到审美教育和情感熏陶的升华。
2.积累──建立第二对关系：人和母语文化
主题教学好比一个背景。这个背景既包括母语文化和世界文化这个巨大的“场”，也包括母语文化的承继、世界文化的吸纳，还包括每个学生成长的精神环境，这些都是语文教学要考虑的必要因素。让所有孩子拥有基本相似的母语文化背景是我们应尽的职责。
因此，在小学阶段，教师一定要引领学生多角度、多渠道、全方位从书本中积累文化知识，间接获得情感体验、生活经验等，丰富人生的涵养。
小学阶段是个体开始体认人的社会意义和价值过程的重要阶段，依靠有限的教材是远远不够的，我正是从这一点出发才把超越教材看得如此重要。但是，怎样让学生在目前学习科目繁多，学习压力大的前提下，对于母语文化的积累做到高效率──这确实是我们必须考虑的问题。
比如，对于我国古代诗词的积累。以前我只注重量的积累，并没有过多考虑如何积累更有效。如果利用“主题”来建构，比如按照四季、地域、风俗等分别组合成“山水”“离别”“节日”等，学生学习起来就会轻松许多，从而学会对比与区分。那些经过一代又一代生命参与和历史证明了的诗词精品，被“统整”之后，就如同空气一样从学生的口中进入大脑，流入血液，渗透到生命深处，让学生在诗品、诗意、诗情、诗格、诗韵汇成的大海中遨游，实现学习的快慰、成长的欢欣和人生的积极。
譬如对蕴含在童话、寓言、对联等中外文化精神的传承，采用主题教学的形式所体现出来的内涵，既有精神成长、社会生活以及世界万象的内容，更包括学生在社会化过程中对母语文化的深刻认同。如果说整合是为了学生在建立正确的人与自然、社会关系的基础上分辨自然人和社会人异同的话，积累则是在建立人和母语文化关系的基础上，逐渐学会分辨本民族文化和其他民族文化的异同。也就是说，教学除了积累语文知识，还要基于对地域文化和母语文化的尊重。教学内容应尽可能以母语和世界文学精品为主要内容，体现国家、民族的精神。惟其如此，在语文学习的过程中，语言才不只是学生交流情感和思想的工具，更是学生存在的精神家园，他们的身心得到了健全的发展，这将为其终身学习和精神成长奠定坚实的基础。
由此，语文知识的组织和统整必须置于个人、社会、学习研究所形成的脉络中。当真正的课程统整后，你会发现知识学科不但不是敌人，而且是必要的盟友──从更为广阔的文化知识天地中汲取人类的文明和思想的养料。
总之，母语教育强调文化背景的渲染是十分重要的。主题教学的过程就像在一幅伟大作品的背景或者框架中，整体把握、螺旋渐进，积累包括语言材料、篇章样式、人生体验、思想情感等多方面内容。学生知识和情感的大楼以及母语文化的画面主体，就一点一点地被“描绘”出来了，从而在超越教材、超越课堂、超越教师的过程中，完成了一幅壮美深远的图画。
3.自省──建立第三对关系：自我的确立
如果说强调积累是强调对于文化的认同和传承，那么主题教学中的另一个层面，反省──自我的确立，就是强调对于个体人格或个性的塑造。努力让所有孩子拥有个性化的精神世界是语文教学追求的重要目标。
我的基本立场是：不是在教学中造就学生的思想，而是学生个人的思想从课堂学习中汲取营养而成长，由种子到大树，到开出花结出属于自己的果实。因此，主题教学也是学生的灵魂吸取自身成长需要的营养的过程。它不是把学生的语文学习视为一元思想的灌输，而是引导每个学生在获得基本认同的前提下，根据自己的个性及经历产生不同的感受，走上正确便捷的知识积累和精神成长的跑道，并最终建立起属于自己的丰满而充满活力的生命世界。
我在以《亲人》为主题的课堂教学时，以同一个作者魏巍的《再见了，亲人》《我的老师》为主讲教材，结合现实社会，补充其他语文资料以及音像资料，跨越时代，跨越国籍，跨越自己，从不同的角度，不同的侧面，探讨对亲人的理解，体会多种亲人的重量。教学时，从会意字“亲”入手，想象“树木高高立，枝壮叶儿绿；父母和子女，就像叶连枝”，领会亲人之血脉相连。然后引导学生倾听窗外的声音，在那些抗洪抢险的战士，抗击非典疫情的白衣天使，以及中央电视台播出的“感动中国的年度人物”中体会同一个祖先同一个中华的亲人之爱。
接着重点引导学生跨越国界，放眼世界，体会中朝友谊《再见了，亲人》中爱的奔流与燃烧，人间至贵的爱的轰轰烈烈。最后回到《我的老师》中不是血缘关系，不同于轰轰烈烈的平平淡淡的爱。另外，结尾推荐几本书给学生，如描写人间亲情的《爱的教育》《马燕日记》《我们仨》等。另外，索性引发开去，推荐沈石溪的《鸟奴》《红奶羊》《一只猎雕的遭遇》，椋鸠十的《独耳大鹿》《雁王》《消失的野犬》等动物亲情故事。我想，这小小的课堂是不能把“亲人”的主题讨论全面的。重要的是让学生引发开去，我相信，学生作为父母的亲人，老师的亲人，在这堂课中不仅仅是学会感动，他们将各自带着对“亲人”的体悟，把这堂课获得的感受内化为自己的力量，学会去爱。那么，无论是轰轰烈烈，还是平平凡凡，随着生命的成长和生命的感悟，会带着各自的领悟和体验体现这份爱的实实在在，并伴他们走好生命的每一天。这样，主题教学就在个体人格建构过程中起到应有的作用。
由此，主题教学中感性的情感和理性的思想，可以在不自觉中引领着学生品味课文遣词造句来体味其匠心所在。反之，学生得到的将是没有生命的读写之“技”，丢弃的却是影响终生的精神之“道”。对于学生的成长来说，主题教学下的语文学习，学生知识积累多了，眼界开阔多了，思想认识自然就变得开阔起来，进而产生思想的交锋、观点的碰撞，放飞他们的心灵，丰富他们的认识，开掘他们的智慧。随着时间的推进，这样的课堂──标准化的结论、服从化的关系、程式化思维的坚冰就会打破。也许丰富多维的立体主题教学的过程，就是很好地践行陶行知的“先生最大快乐是培养出值得自己崇拜的学生”的过程，也是让学生懂得“吾爱吾师，吾更爱真理”的过程。
总之，围绕特定主题教学所带动的人文性就像是一首乐曲的主旋律，那么得到落实的工具性就是那不断颤动的琴弦，而教师就是指导学生弹奏高妙乐曲的琴师。因此，主题教学作为一种“文化”，就统领了语文的工具性和人文性，我们就不必在这两者如何统一的问题中纠缠或困惑了。当然，主题教学的研究还处在青涩阶段，主题阅读、主题作文等方面的研究也有待进一步开发，距成熟还有一段距离。
只要有行动就会有收获。我们把教学改革的实践目标定在探索创造充满生命活力的主题课堂教学，目的是不只是限于教材一隅，不只是单纯的教和学，而是师生共同参与，互相合作，共同探索，在感受课堂的情感涌动中一起幸福成长。努力让学生获得多方面的满足和健全的发展，努力让教师的劳动闪现出创造的光辉和人性的魅力。
