第1篇：读整本书教学设计
读整本书教学设计
书名：我和小姐姐克拉拉
作者：迪米特尔·茵可夫(Dimiter Jnkiow)。出版社：二十一世纪出版社 翻译：陈俊
适读年级：小学低年级 教学设计者：覃金英 【内容简介】
《我和小姐姐克拉拉》是语文学大奖权威评审机构德国青少年文学研究院选荐。连续入选200
3、2004年全国中小学图书馆推荐书目。小男孩“我”与小姐姐克拉拉总是精力充沛、异想天开，他们总是能很认真地把你逗乐。一部“描写童心童趣的当代儿童文学经典之作”。总的来说，“我”和小姐姐克拉拉还算得上是规规矩矩的乖孩子，只要爸爸妈妈不计较他们：为装神弄鬼把床单铰了两个洞顶在头上：异想天开想成立一个跳蚤马戏团四处收集跳蚤；想做好事给爸爸妈妈擦皮鞋却让小狗小猫坏了事，弄得地毯上到处都是鞋油„„当然，也有一些有趣的事，比方说，小姐姐冒充理发师给“我”理发，其结果可想而知：把小狗嗅嗅分成两半，一人照料一半并按照自己的审美情趣将它染成了黑色和黄色„„
阅读要点：
1、这本书的魅力首先是它的字里行间洋溢着童真，童趣。有些事情可以用语言来描述的，但是这本书的作者站在孩子的角度来用漫画来表达，使得这本书更加生动了。
2、书里讲述了二十四个故事，这些故事基本上是独立的，可以随意翻开读其中的任何一个故事，喜欢的故事可以反复读。每个故事都不长，幽默浅显，还都配有多幅线条简洁、形象可爱的图画，既可以帮助孩子更好地理解文字，又可以单独拿出来欣赏，或者让孩子看着图画讲自己喜欢的故事。故事人物形象的塑造非常真实，他们身上都有优点和弱点，就像生活在我们身边的孩子一样。可以让孩子们就这两个人物进行讨论，充分发表自己的意见。
3、故事都是采用第一人称“我”的口吻来讲述的，漫画式的笔法读起来很亲切，很容易引起孩子的兴趣。通过“我”的叙述展示了从孩子视角观察到的世界，能自由自在地表达孩子的想法，这样的叙述植根于孩子的生活现实，符合他们的心理特点，尽管克拉拉和小弟弟生活在德国，相信能得到中国孩子的共鸣。问题提示：
1、你觉得他们做的哪件事最有趣呢？为什么？
2、樱桃巧克力大蛋糕是什么样子的？用书中的句子回答。
3、托尼叔叔的妻子为什么会变得那么胖呢？
4、猫狗之战可真精彩!找出描写这场“战争”的句子勾出来，并把里面的好词摘抄下来。
5、妈妈的面霜为什么越来越少了？
6、我用什么办法背到了克拉拉的书包？
7、吸尘器推销员为什么再也没有来过我家了？
8、书里有很多这样的词，如：磨磨蹭蹭、清清爽爽„„你还能在这本书里找到这样的词吗？
9、克拉拉用什么办法把我染黄？
10、你喜欢“我”和克拉拉吗？为什么？
11、你做过克拉拉姐弟做过的趣事吗？写下来肯定很好玩。
12、你觉得“我”和克拉拉是乖孩子吗？为什么？ 活动设计
1．开场读读克拉拉和小弟弟的几段对话，让孩子们猜猜发生在 什么样的场景中。
2.介绍作者和“彩乌鸦系列”，幻灯展示这本书的资料和获奖情况 （介绍也可以放在最后）。
3.热场运动：你答我答 （问题接龙或由孩子们自己出题，猜中有 奖）。
4.我来演你来讲（事先让孩子准备，可以做一些提示或预演，免得太琐碎或拖时间）。你曾有过这样的经历吗？说说你的类似经历。5.图画展（评比）：添加语言和图画，可以有自己的创造，也可以模仿书中的片段，设立模仿奖和创作奖。相关资料： 作者介绍：
迪米特尔·茵可夫(Dimiter Jnkiow)，德国著名儿童文学作家，大学时代学习采矿专业，毕业以后却长期从事记者和编辑工作。一九七三年起开始儿童文学创作，出版过九十五部作品，其中一部分被译成24种文字在各国出版。这本《我和小姐姐克拉拉》被评论界誉为“描写童心童趣的当代儿童文学经典之作”。
第2篇：整本书阅读心得体会
书 香 百 味
---中小学校长教师读书工程整本书阅读心得体会
姓名：杨吉媛 学校：西固城第二小学 书名：《做一个优秀的小学数学教师》 出版社：教育科学出版社 作者：华应龙
看完了《做一个优秀的小学数学教师》这本书，仔细品味每一位教育家的成长故事，无不都透露着一个美丽的字“爱”。书中的名师都爱学生，爱自己的教育事业，爱是成就他们事业的根基。
正因为心中充满着对学生的爱，他们才会视学生如己出，才会尊重每一个孩子，平等对待每一个学生，不但关注学生的学习状态更关注学生的生命状态。因为心中有爱，才更懂得教育是一种慢的艺术，才更愿意等待，他们在静静地守候生命之花绽放出独有的颜色，因为心中有爱所以懂得：花儿有性，它们将绽放在属于自己的季节里。
因为对教育事业的一腔热爱，他们才会甘于清苦，埋头苦干，更有激情去努力探索；因为热爱，才会把工作当做一种愉快的带薪学习；才会觉的工作着才是美丽的；才会把讲台当作自己解不开的情怀；钱守旺老师说：朋友，不管是事业选择了你，还是你选择了自己的事业，我们都应当无怨无悔。当我们用爱心呵护自己的事业时，你会发现平凡的工作
中蕴藏着无穷的乐趣！当我们用辛勤的汗水浇灌自己的事业时，你会看到生命之树绽放出绚丽的花朵！当我们像经营自己的家一样精自己的学校时，你会发现身边的一切都是那样富有魅力！
他们不但自己对学生对教育充满着无限爱，他们还是爱的使者，传播爱、延续爱。感动于北京市第二实验小学的李烈校长的教育观念，她在教学及管理中追求“以爱育爱”。她要求以教师自身的爱培育出学生的爱，她认为爱不仅是教育手段，更是教育目标。在教育教学活动中，教师要通过行为的感染、情感的迁移、教育的智慧，唤起学生爱共鸣，最终使学生学会理解爱、主动体验爱、自觉付出爱。让教师以自己爱的情感、爱的行为、爱的能力和爱的艺术，培育学生爱心的理念。
第3篇：整本书培训心得体会
整本书阅读“种子教师”培训心得体会
11月17 日，有幸参加了武安市小学语文整本书阅读，种子教师培训活动，听了吴教授的讲座，真是受益匪浅。
一、什么才是真正的教师整本书阅读？
在学习课程的时候，当听到吴教授总结整本书阅读课程实施情况，提到了五类不同的阅读状况时，我还特别庆幸，觉得自己似乎已经到了第五层次”师生共同读完一本书，组织阅读交流会”，可是仔细一想，我将自己读过一两次的书带给学生，上一次导读课，然后上一次读后交流课，我就是一个真正的阅读者吗？是一名合格的阅读者吗？我的学生在我的引导下，是不是变得更爱读书了，更会读书了，我想，我现在所做到的应该只是让学生更爱读书，而在更会读书上，还有很长一段路要走。一本书，如果做教师的也只是匆匆的读一次，就在班上上整本书的课程，这样的做法未免太过于心急，这样上出来的课也只能是流于形式，止步于尝试，并不能称之为专业。想到这里，我就觉得甚是幸运，因为在我迷茫的时候，遇到了亲近母语这么好的课程。读起来，学起来，我希望自己成为一个真正的阅读者。
二、如何恰当地选择整本书读后交流的主题？
吴老师在课程的理论部分详细地介绍了一本书确定交流主题的过程，任何一本书，最后我们归纳出的主题有很多种，有的主题是甚至非常宏大，这些主题如何落实到课堂中，如何和儿童链接起来，如何用有效的形式去进行讨论，我觉得整本书阅读中这是最难的一步。以我本学期在自己班级尝试阅读《夏洛的网》为例，因为这本书我自己看过好几次，非常喜欢，所以把它定为了我们上学期的共读书，在读后交流课上，我选择了三个主题：1、威尔伯为什么获救？2、在夏洛眼中，友谊是什么，生命是什么？3、你认为友谊是什么？生命是什么？讨论第一个问题的时候，孩子们兴趣浓厚，畅所欲言，甚至讨论出了威尔伯之所以获救，也是因为他自己在拯救自己，然后到了第二、三个问题时，学生明显就积极性不高了，后来课后我自己进行了反思，才发现，确实“友谊”“生命”这些话题都太过于宏大，三年级的孩子其实不太乐于讨论这样抽象的问题。所以，真正的问题还是出在我制定的交流讨论的话题上，没有链接学生的实际生活，没有画抽象为具体。
三、不断尝试，才会柳暗花明
深知整本书的阅读对孩子们的益处，所以即使开始得晚一点，做得暂时不够好，我还是不遗余力的在班级进行着尝试，带着对整本书阅读课程的学习收获，加上在实践中不断总结的经验，我相信，班级的阅读课程一定会走上正轨。
第4篇：整本书阅读培训心得体会
整本书阅读“种子教师”培训心得体会
11月17 日，有幸参加了武安市小学语文整本书阅读，种子教师培训活动，听了吴教授的讲座，真是受益匪浅。
一、什么才是真正的教师整本书阅读？
在学习课程的时候，当听到吴教授总结整本书阅读课程实施情况，提到了五类不同的阅读状况时，我还特别庆幸，觉得自己似乎已经到了第五层次”师生共同读完一本书，组织阅读交流会”，可是仔细一想，我将自己读过一两次的书带给学生，上一次导读课，然后上一次读后交流课，我就是一个真正的阅读者吗？是一名合格的阅读者吗？我的学生在我的引导下，是不是变得更爱读书了，更会读书了，我想，我现在所做到的应该只是让学生更爱读书，而在更会读书上，还有很长一段路要走。一本书，如果做教师的也只是匆匆的读一次，就在班上上整本书的课程，这样的做法未免太过于心急，这样上出来的课也只能是流于形式，止步于尝试，并不能称之为专业。想到这里，我就觉得甚是幸运，因为在我迷茫的时候，遇到了亲近母语这么好的课程。读起来，学起来，我希望自己成为一个真正的阅读者。
二、如何恰当地选择整本书读后交流的主题？
吴老师在课程的理论部分详细地介绍了一本书确定交流主题的过程，任何一本书，最后我们归纳出的主题有很多种，有的主题是甚至非常宏大，这些主题如何落实到课堂中，如何和儿童链接起来，如何用有效的形式去进行讨论，我觉得整本书阅读中这是最难的一步。以我本学期在自己班级尝试阅读《夏洛的网》为例，因为这本书我自己看过好几次，非常喜欢，所以把它定为了我们上学期的共读书，在读后交流课上，我选择了三个主题：
1、威尔伯为什么获救？
2、在夏洛眼中，友谊是什么，生命是什么？
3、你认为友谊是什么？生命是什么？讨论第一个问题的时候，孩子们兴趣浓厚，畅所欲言，甚至讨论出了威尔伯之所以获救，也是因为他自己在拯救自己，然后到了第二、三个问题时，学生明显就积极性不高了，后来课后我自己进行了反思，才发现，确实“友谊”“生命”这些话题都太过于宏大，三年级的孩子其实不太乐于讨论这样抽象的问题。所以，真正的问题还是出在我制定的交流讨论的话题上，没有链接学生的实际生活，没有画抽象为具体。
三、不断尝试，才会柳暗花明
深知整本书的阅读对孩子们的益处，所以即使开始得晚一点，做得暂时不够好，我还是不遗余力的在班级进行着尝试，带着对整本书阅读课程的学习收获，加上在实践中不断总结的经验，我相信，班级的阅读课程一定会走上正轨。
第5篇：读整本书的教学设计[1]
读《新语文读本…小学卷3》教学设计
书名
《 新语文读本…小学卷3》
主编
王尚文 曹文轩 方卫平出版社
广西教育出版社
内容简介
这是一本图文并茂，充满童真、童趣和语文味的书。书中收录了古今中外的著名诗人、作家的儿童文学名篇82篇。读冯雪峰的《杨柳》、泰戈尔的《花的学校》无意中会感受到大自然的广阔和神奇，如果细心感受会 听到杨柳的细语，水仙和泉水的交谈，似乎看到叶子长满眼睛，花儿在雨中狂欢；读梅子涵的《东东西西打电话》、庄大伟的《给你一个惊喜》、德拉贡斯基的《童年的朋友》会让人感动：啊！和伙伴相处的日子是那样的快乐，记住他们，是那样的幸福；读冈本良雄的《大海那边》、唐纳德.的《月亮的大衣》让人浮想联翩。此外，还有“感觉的盒子”、“异想天开”、“观察与发现”等语文趣味活动。很好地满足了孩子们在阅读过程的情、理、趣、美等多方面的需求。
教学目的1、阅读经典佳作，让孩子们放眼世界文明的天光云影，倾听伟大心灵的搏动，感悟言语世界的奥秘，2、阅读经典佳作，唤起孩子们对语言文字的热爱，对真善美的渴望。
3、积累规范语言，认识一些古今中外的著名作家，并以此为契机，在今后阅读名家名著。
阅读要点
1、花的学校、在联想里飞翔
2、我家的弟弟、藏在音符里的儿歌
3、伙伴、未世界寻找答案
4、没有魔法的童话、语言的力量
5、嗨，你好
6、一个人的时候，我和影子的游戏
7、青山簇簇水中生、睁开诗的眼睛
8、我们一起去看海
9、当世界年纪还小的时候
10、11、12、13、教学准备
1、教师目的明确地阅读整本书。在教室的图书角放上一本。
2、制作一个新书推介的海报张贴在教室显眼的位置。
3、向家长发短信，请家长支持和鼓舞孩子们阅读，分享孩子阅读的快乐。
4、在家长的支持借助下，学生买书或借书阅读。
5、利用课余时间与学生交谈，了解阅读情况。
教学时间 1课时
活动过程（实现检验、指导、快乐体验等功能）
一、进入活动
“在这个美好的世界里，所有的热都可以成为朋友，只要大家轻轻地说说声嗨，你好。”“太阳是个魔术师。他变着戏法，让天空、白云、明月、青山在水中游动穿行，是在妙不可言。”同学们，这些动人的话语出自哪里？（新语文读本小学卷3）
老师喜欢这本书，这是一本很有趣的很有语文味的书,还是新编的呢。于是我把它推荐了给你，你喜欢这本书吗?如果喜欢，就帮我把这本书推荐给我的朋友吧。
二、靓书推荐
（按顺序出现视频人物3至5人：大家好，我是何老师的朋友丁灵，有好看的书吗？……）
1、这儿有一本我喜欢的书，你看，书里的图画多有趣，里头的文章就更精彩了，都是写有名的作家写得，很值得看。
2、看，这本书叫“新语文读本”，里头的文章很有新意，有让人捧腹大笑的，有让人宁静深 有趣的汉字
中国古代诗歌名句、格言集锦 和爸爸妈妈一起读 语文兴趣活动
思，有诗情画意的，也有异想天开的……
三、知识比拼
（环节过渡语：这么好的书，大家一定很用心读了，看你们读到了什么？）
1、你手拿的那本书，书的全名叫什么？
2、书里一共收录了多少篇佳作？
3、请你合上书，说出其中三篇佳作及他们的作者。
4、请说出书里收录的两句格言。
5、请背诵一个诗歌名句，6、完成歇后语：（1）鸭子逛大街
（2）荷叶上的露珠
四、脑子转弯
1、“阿美忍不住了，他慢慢地从窗口探出一双眼睛。哗！出现在他眼帘的他的伙伴们，都剃光了头发。一只只光脑袋在阳光下闪着光。”这话语出自那篇作品。
2、“早晨，我披着玫瑰紫的围巾，飞向原野去 婷姐日出。黄昏，我穿着灿烂的金衣，伫立湖畔去欢送落日。”这美美的诗句出自那篇诗歌？
3、“一件宇航服有50多千克重，里外有10多层，装着控制氧气、水、温度和压力的自动设备。宇航员虽然很笨重，但这点分量在太空中实在算不了什么。”以上这些是书中的哪篇文章告诉我们的？
4、“柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。”这两句出自那一首诗。
五、名篇朗诵
听音乐，并根据音乐的情绪，选择与音乐情绪吻合的名篇片段即席朗诵。篇章多少，根据时间而定。
六、绘画抒情
选《大海那边》、《豪猪取暖》、《风的握手》、《糖果雨》…...其中一的一篇，根据文章内容绘制简笔画。
七、执笔抒怀
写自己读这本书的收获和感受，也可以就一个篇章发表感言或鉴赏、评论。
第6篇：整本书教学设计
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整本书阅读教学设计
授课教师后学明阅读作品《论语》
授课班级综高二2完成周期二轮
题目《论语》礼乐教化篇
1、了解儒家学说的基本思想，理解一些比较重要的概念，如“仁”“礼” “义”“孝”“学”“君子”“信”等，并能有自己的体会； 2、对儒家学说的影响有一个整体的认识；掌握其中的学习方法和学习
教学目标 态度。
3、诵读、熟悉文言文的表达方式和习惯用语，形成语感。熟读、背诵 《论语》一些片段。
儒家的礼乐思想是指：主张以“礼”确定人的社会身份与规范人的行为； 以“乐”陶冶人的心性与沟通人的感情。而“礼”和“仁”的关系则是： “礼“以“仁”为基础，以“仁”来维护。“仁”是内在的，“礼”是
选本依据外在的，二者紧密结合。这是孔子思想的核心内容，贯穿于《论语》一
书的始终。乐是表达人们思想情感的一种形式，在古代，它也是礼的一 部分。“礼”与“乐”都是外在的表现，而“仁”则是人们内心的道德 情感和要求。
高二综高班学生，在高一浅显的阅读过《论语》，在目前高考对整
本书阅读的要求目标下再次详细深入的讲解与阅读。本轮深入学习儒家学情介绍的礼乐思想和其他内容。
1、教师对《论语》的整理，引发相关《论语》教学资源。2、《论语》读本
教学平台与资源
1专业资料整理
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教学设计具体内容与实施过程
教学 环节
教师活动学生活动意图
搜集整理“礼”和“仁”，汇学生课下先预习、阅读搜集让学生对“礼”和“仁” 集成篇或册。
整理的“礼”和“仁”相关有一个初步的了解，准备篇目。为详细学习儒家的礼 阶段
乐思想做好文本知识 和相关内容的储备。
（实施过程分阶段分步骤进 行，并表明时间节点。）必读篇目：
学生自学讨论给出翻译。
1.孔子谓季氏①，“八佾②舞
（教师结合学生翻译，如翻
于庭，是可忍，孰不可忍③ 译问题较大便展现译文，如 也！”(八佾篇3?1)【注释】
①季氏：鲁国正卿季孙氏，即 孔子谈到季氏，说，“他用 季平子。
②八佾：佾音ｙì，行列的意 奏乐舞蹈，这样的事他都忍 思。古时一佾8人，就是64
心去做，还有什么事情不可
人，据《周礼》规定，只有周实施
狠心做出来呢？”
阶段天子才可以使用八佾，诸侯为
六佾，卿大夫为四佾，士用二 佾。季氏是正卿，只能用四佾。③可忍：可以忍心。一说可以 容忍。
（教师结合学生翻译，如翻 译问题较大便展现译文，如
学生翻译通顺则采用学生 翻译。）译文：
了解《周礼》规定的 礼乐制度。
六十四人在自己的庭院中
2.子曰：“人而不仁，如礼何？
学生翻译通顺则采用学生 人而不仁，如乐何？”
让学生理解仁德与实
(八佾篇3?3)
翻译。后文七条皆如此）
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行礼、乐的关系。
学生自学讨论给出翻译。译文：
孔子说：“一个人没有仁德，他怎么能实行礼呢？一个
2专业资料整理
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人没有仁德，他怎么能运用 乐呢？”
让学生理解人的修养 开始于学《诗》，自
3.子曰：“兴①于诗，立于礼，4.学生自学讨论给出翻译。5.立于学礼，完成于学
成于乐。” 乐。
（泰伯8?8）
译文：
【注释】
孔子说：“（人的修养）开
①兴：开始。
始于学《诗》，自立于学礼，完成于学乐。”
6.子曰：“非礼勿视，非礼勿
学生自学讨论给出翻译。
让学生知道：听，非礼勿言，非礼勿动。”（颜渊篇12?1）
不合于礼的不要看，【注释】
①克己复礼：克己，克制自己。复礼，使自己的言行符合于礼 的要求。
②归仁：归，归顺。仁，即仁 道。
③目：具体的条目。目和纲相
让学生懂得文质彬
对。
彬，然后君子。
④事：从事，照着去做。
学生自学讨论给出翻译。
译文：
孔子说：“不合于礼的不要 看，不合于礼的不要听，不 合于礼的不要说，不合于礼 的不要做。”
不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。
7.子曰：“质①胜文②则野③，文胜质则史④。文质彬彬⑤，然后君子。”（雍也6?18）
译文：
【注释】
孔子说：“质朴多于文采，①质：朴实、自然，无修饰的。就像个乡下人，流于粗俗： ②文：文采，经过修饰的。文采多于质朴，就流于虚 ③野：此处指粗鲁、鄙野，缺
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伪、浮夸。只有质朴和文采 乏文彩。
配合恰当，才是个君子。”
④史：言词华丽，这里有虚伪、让学生知道什么是礼
浮夸的意思。的根本。
⑤彬彬：指文与质的配合很恰 当。
学生自学讨论给出翻译。
3专业资料整理
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译文：
8.林放①问礼之本。子曰：
林放问什么是礼的根本。孔
“大哉问！礼，与其奢也，宁子回答说：“你问的问题意 俭；丧，与其易②也，宁戚③。”义重大，就礼节仪式的一般(八佾篇3?4)
情况而言，与其奢侈，不如
【注释】节俭；就丧事而言，与其仪 ①林放：鲁国人。
②易：治理。这里指有关丧葬 的礼节仪式办理得很周到。一 说谦和、平易。
③戚：心中悲哀的意思。学生自学讨论给出翻译。
式上治办周备，不如内心真
正哀伤。”
让学生明白君臣之礼
9.定公①问：“君使臣，臣
译文：
事君，如之何？”孔子对曰： 鲁定公问孔子：“君主怎样
“君使臣以礼，臣事君以忠。” 使唤臣下，臣子怎样事奉君(八佾篇3?19)
让学生知道古代君主
主呢？”孔子回答说：“君【注释】的治国方法，可宝贵主应该按照礼的要求去使
①定公：鲁国国君，姓姬名宋，唤臣子，臣子应该以忠来事的地方就在礼的应
定是谥号。公元前509～前
奉君主。” 用，以和谐为贵。
495年在位。
学生自学讨论给出翻译。
10.有子曰：“礼①之用，和②
为贵。先王之道③，斯④为美。小大由之，有所不行。知和而 和，不以礼节⑤之，亦不可行
译文：
也。”
有子说：“礼的应用，以和
(1?12)学而篇
谐为贵。古代君主的治国方
【注释】
法，可宝贵的地方就在这
①礼：在春秋时代，“礼”泛
里。但不论大事小事只顾按
指奴隶社会的典章制度和道
和谐的办法去做，有的时候
德规范。孔子的“礼”，既指
就行不通。（这是因为）为
“周礼”，礼节、仪式，也指
和谐而和谐，不以礼来节制
人们的道德规范。
让学生
专业资料整理
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理解儒家：用
和谐，也是不可行的。”
②和：调和、和谐、协调。
礼让原则来治理国
③先王之道：指尧、舜、禹、家。
汤、文、武，周公等古代帝王的治世之道。
④斯：这、此等意。这里指礼，4专业资料整理
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也指和。
⑤节：节制，限制。
学生自学讨论给出翻译。译文：
11.子曰：“能以礼让为国乎，孔子说：“能够用礼让原则
何有①？不能以礼让为国，如 来治理国家，那还有什么困 礼何②？”
难呢？不能用礼让原则来
(里仁篇4?13)
治理国家，怎么能实行礼
【注释】
呢？”
①何有：全意为“何难之有”，即不难的意思。
②如礼何：把礼怎么办？
选读篇目（略）学以致用：
1．《论语》记录了多则关于
从中可以看出孔子对“礼”通过设置有关“礼”
“礼”的言论，比如：有怎样的认识？请简要概 的一些问题，调动学
子曰：“人而不仁，如礼何？述。
生深入思考儒家的礼
人而不仁，如乐何？”（《论学生据此给出自己的理解 乐教化。语?八佾》）
与答案。林放问礼之本。子曰：“大哉 问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”（《论 语?八佾》）
子曰：“礼云礼云，玉帛云乎
成果 呈现 哉？乐云乐云，钟鼓云乎 哉？”（《论语?阳货》）
2.阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。
①孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?” ②子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先?”子日：“必也正 名乎!”子路日：“有是哉，专业资料整理
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子之迂也!奚其正?”子日：“野 哉，由也!君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺； 言不顺，则事不成；事不成，5专业资料整理
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则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑 罚不中；刑罚不中，则民无所
错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其学生回答：？
言，无所苟而已矣。”预设答案：手足无措（不知（1）第②则文字中除“名正
所措）
言顺”外，还可以概括出一条 四字成语，它是。学生回答：？（1分）
预设答案：
“是”指季氏超越等级享受（2）用自己的话说明孔子“是
歌舞（或季氏按天子的规模
可忍也，孰不可忍也”中的享受歌舞）1分 “是”指代什么，并结合选文 理由：孔子主张克己复礼，简述其这样说的理由。（3分）
认为每个人都要按名分行 事，就是要按规定的各个等 级享受权利和履行义务（1 分），否则就会导致礼乐崩 坏、刑罚不当、纲常混乱，季氏的行为显然已经严重 违反了孔子主张的“礼”（1 分），所以说“是可忍也，孰不可忍也”。
总
孔子认为礼乐教化可以使国家组织和社会关系达到一种有序和谐的协调状
结
态，儒家这种思想与价值取向，对今天和谐社会建设富有启示。礼教主要从外规
范和疏导人们的行为，乐教则从内陶冶和沟通人们的情感。学习本篇，可以帮助 反
我们建全人格、修身自律，学会人与人之间的相处之礼。
思
附1：教案一份。
《论语三则》教案
专业资料整理
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教学目标
6专业资料整理
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1、了解儒家学说的基本思想，理解一些比较重要的概念，如“君子”“仁”“礼”“学”
等，并能有自己的体会；
2、对儒家学说有些认识，进而阅读整本《论语》达到对儒家学说有整体的认识；掌握
其中的学习方法和学习态度。
3、诵读、熟悉文言文的表达方式和习惯用语，形成语感。熟读、背诵《论语》一些片
段。
教学重点:对“为政”、“学而”、“公冶长”三篇文本的理解。教学难点：
1、对“为政”、“学而”、“公冶长”三篇儒家思想与当今现实意义的理解。 2、相关文言知识的学习与掌握。教学过程 一、导入
“宋代有名的宰相赵普曾经对宋太宗赵匡义说：“臣有《论语》一部，以半部 佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。”的确，我国两千年来，不论立身处世以 及政治社会，皆以儒家思想为中心，而《论语》更是最精粹最可靠的儒书，所谓 “半部《论语》治天下”，就是这个意思。
二、课前预习内容：孔子、《论语》简介
孔子（公元前552或551－前479）名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人，是儒家
学派的创建者，中国古代最著名的思想家和教育家。
《论语》是孔子弟子及其再传弟子追记孔子言行思想的著作，大约成书于战国初期。比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治 思想核心是“仁”、“礼”、“义”。三、文本内容讲析 1．“学而”篇
原文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可
谓好学也已。”
译文：孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说
话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
解读：此则讲的是好学的态度、表现与要求。君子可以不求食饱、不求食好，居
住环境不追求舒适，居住环境较好的话会有一种依赖性，会对个人修养道 德没有帮助，反而使自己变得很懒惰；做事和工作都要勤劳、敏捷、认真，而且要小心说话，俗话说得好“饭可以乱吃，话不可以乱说”；到有道德 的人那里去匡正自己，能让自己像那些有道德的人一样。
孔子认为好学，要学业精通，就必须勤奋。学会居安思危，这样就可以算 是孔子所提倡的那样。这句话可谓与我们现代人的追求是反过来的，我们现在 的教育制度给大家的教育，就是要读好书才能有好职业，不断拿学位才能有好 的生活、“娶（嫁？）美女（帅哥？）买房买车”。
这也是现实的，能拿在手里的；但这并不是说孔夫子古板、落后，而是揭 示了一个重要的道理：我们的一生，终究是精神生命的一生，物质追求和感官 享受终究有限，而精神的升华才是人生的最终之道。外在的追求会导致冲突紧 张而又矛盾的一生，精神的升华却会呈现心理的平安与人生的顺遂。我们并不 是要把两方面对立起来，而是要把重心放平衡，人生就有无限的宽裕，而物质 的追求，实在会让生命总是紧张而烦恼。
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2．“为政”篇
原文：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
译文：孔子说：“我童年学习，到了十五岁时立下了求学的志向，三十岁时学问和处
事都可以在社会上立身了。四十岁时学问上的问题都能清楚明白，立身处事有 坚定的原则，不会被外界左右。五十岁时我知道了天命，知道了天给予我的使 命职责和命运。六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非，听到逆耳话能够理解他 人，对各种人的各种话都能分辨取舍。七十岁时我的心灵和行为都达到了自由 王国的境地，行随心至，从不越过仁的规范。”
子曰：“由（子路）！我教诲你的知道了吗？知道就知道，不知道句不知道，这种态度才是明智的啊！”
解读：这一则讲的是人的一生进德修业的发展过程，分为了几个阶段，真可谓“天行
健，君子以自强不息”！孔子是自学成才的典范，勤奋不倦地学习是贯穿孔子 一生的主题。正是通过刻苦的学习，孔子才掌握了渊博的知识，并授徒讲学，成为一位大教育家、大思想家。正是通过学习的积累，在不断的学习中，孔子 一步步得到提高，从而达到了“从心所欲”的境界。孔子学习如饥似渴，不断 的寻找机会充实自己，“入太庙，每事问”。孔子认为学习要有正确的态度，“知之为知之，不知为不知”（《为政》）。孔子以学习为乐，并对学习有很 深的体会。
后一则强调了要正确的估量自己，不夸耀，不虚伪，人要有自知之明。
3．“公冶长”篇
原文：颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝
之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子 曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
译文：颜回、子路侍立在孔子身旁（颜渊：名回，字子渊。季路：名由，字子路或季
路）。孔子说（子：男子的尊称，这里指孔子）：“何不各自谈谈你们的志向 呢？（盍：何不）”子路说：“愿将我的车马、衣服和朋友共同享用（衣[轻] 裘：泛指衣服。“轻”字为衍文，是因《论语?雍也》中有“衣轻裘”而误衍。“裘”：本指皮衣。共：动词：指共同享用），用坏了也不抱怨（敝之：指把 车马、衣裘用破，用坏。敝：使动用法。憾：抱怨）。”颜渊说：“（我）想 的不是夸耀自己的好处（伐：夸耀），不夸大自己的功劳（施：表白）。” 子路说：“愿意听听您老人家的志向。”孔子说：“老年人，使他们安逸；平辈的人（朋友），使他们信任我；年轻人，使他们得到我的关怀爱护。”（安、信、怀：都作使动词用，宾语“之”分别指代“老者”、“朋友”、“少者”。安：安逸。怀：关怀爱护）
解读：这则语录中，写的是孔子和他的两个学生以言“志”为题，讨论怎样做人和如
何处理人际关系为具体内容简短的一段对话。
提出对处理“老、中、轻”三代人的人际关系的原则，代表了中华民族的优良 传统和作风。在新时期，尊老敬老、真诚守信、关心青少年成长，已成为科学 发展观，构建社会和谐社会的重要组成部分。谈人的立志。
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四、文言基础知识 1．语音
盍（hé）诲（huì）裘（qíu）敝（bì）肱（gōng）少（shào）者怀之 智者乐（yaò）山，仁者乐（yaò）水知者乐（lè），仁者寿。2．通假字
①可谓好学而已（已：通“矣”）
②知者乐，仁者寿（“知”通“智”）；知之为知之，不知为不知，是知（通“智”）
也。
3．重点字词：
①就有道而正焉（正：使自己的道德行为得到修正，使动用法）
②老者安之，朋友信之，少者怀之（使动用法，使⋯⋯安逸；使⋯⋯信任自己，使得到③关敏 ⑤于④是事⑥盍各言其志（盍：何不）五 智而十⑦愿无伐善，无施劳（伐：夸耀，炫耀；施：表白）也慎 而⑧（于知⑨天是言天下小⑩一日克己复礼（一日：一旦，表示假设关系）：（命 归人代敏（仁长）：天4焉戚 敏．成语与格言。命（戚①三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，捷：归（，②知之为知之，不知为不知有 长勤 上③知者乐水，仁者乐山。：快 天总④）的是不⑤君子坦荡荡，小人长戚戚。回旨，义虽⑥克己复礼意常而不、⑦非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。常富敏自 ；且（然戚贵敏的5戚，：．重点虚词： 秉主 于聪赋要我敏、是会孔子思想的博大与深邃。）12.人
“学生于的根作”
思想。责业据、任：注“与学而释含生”，义）自、依学“此9 阅之翻读”译《、节论“语选且》”各，则了针，解对并《原思论文专业资料整理 考语，⋯⋯
⋯⋯
