第1篇：世说新语教案
《世说新语》两则教案教学设计教学目标
1、知识与能力
了解有关《世说新语》的文学常识，积累常见的文言词语。
2、过程与方法
(1)能准确、流畅地朗读课文。
(2)能借助注释和工具书理解课文基本内容。
3、情感态度价值观
学习古人诚实守信，以礼待人、言辞高雅、尊重他人的美德。
教学重点
了解有关《世说新语》的文学常识，积累常见的文言词语。
教学难点
学习课文描景状物的写法，体会寓理于景的写作特点。
课时安排：二课时
教学过程：
第一课时
一、导入新课
同学们，生长在北国的你们，喜欢雪吗？你能拿什么比拟它呢？（同学发言）今天，我们一起学习《咏雪》，与古人一比高低。（板书课题）
二、作者及作品介绍
介绍刘义庆和《世说新语》：
《世说新语》是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。（学生读书下注解，教师强调重点并补充。）
三、指导朗读
1、教师范读。
2、学生自由朗读。
3、提名读，师生正音及停顿。
4、齐读。
四、翻译课文
1、朗读课文：学生自由朗读课文，对照注释，借助工具书读顺句读。
2、疏通文意 ：对照注释，学生疏通文意，圈点勾画出不理解的词句并提出来，全班一起讨论解决。
3、教师精讲点拨，如重点词语：“俄而”、“欣然”、“拟”、“未若”等。
五、合作探究
1、“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等词语营造了一种怎样的家庭氛围?（融洽、欢欣、轻松）
2、“撒盐空中”、“柳絮因风起”两个比喻，哪一个更好?（各有千秋，前者形似，后者有深刻的意蕴。）（板书）
3、同时说说还可以用哪些事物来比喻雪。（“鹅毛”、“蒲公英的孩子”等）积累几句咏雪的名句。（“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等）
(学生讨论分析后，从不同角度回答，教师给予鼓励。对于咏雪的名句，可让学生拓展思维。)
六、小结
平凡的事物会因描绘的词语不同而产生不同的魅力，我们在运用语言时是否也应注意一些。
七、作业
学生背诵课文，熟记重点词义。
八、板书设计
咏雪
雪：
撒盐空中
柳絮因风起
比喻：重形似，更重意蕴
第二课时
一、导入新课
同学们，你要做一个什么样的人呢？（学生自由发言）今天我们学习《陈太丘与友期》，元方会教我们做一个诚信守礼的人。（板书课题）
二、检测预习
1、朗读课文：学生自由朗读课文，对照注释，借助工具书读顺句读。指读，齐读。
三、梳理文章大意
教师要求学生对照注释，默读课文，疏通文意，圈点勾画出不理解的词句，如重点词语：“委、去、引、舍、顾、乃至、期行”等，在班级讨论解决。
四：质疑解惑，解读文本
以小组的形式，采用自主、合作探究的学习方式解决以下问题：
1、．文中“君”、“家君”、“尊君”的称谓有什么不同?（君：您。家君：谦词，对人称自己的父亲。尊君，对别人父亲的一种尊称。）
2、“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人?（言而无信、不守信用）元方义正辞严地指出了父亲的朋友的哪两点错误？（无信、无礼）
3、元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。（这是一个开放性问题，可以肯定，也可以否定。言之成理即可。）。
4、元方性格特点如何？（有良好的家教，懂礼识义，直率外露。）
五、课堂小结
诚信是中华民族的传统美德，让我们做一个高尚的人，诚信相伴一生。
六、作业
1、背诵课文。
2、同桌互译文章，注意重点词语的考察。
板书设计
陈太丘与友期
陈太丘友
无信
无礼 元
方
懂礼
识义
七、课堂反思
第2篇：世说新语教案
《世说新语》两则
学习目标：
1、了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。
2、阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释理解课文基本内容，并能分析人物形象，概括其性格特征。
教学重点： 诵读课文，积累文言词语。教学难点：分析人物形象，概括其性格特征 教学内容 : 这两个故事都是写古代聪颖少年的故事。《咏雪》讲的是晋朝著名文学世家谢氏家族里的一个故事。在一次家庭聚会中，谢道蕴表现出了咏絮之才。《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，对父亲的朋友侃侃而谈的故事。两篇故事虽是文言文，但语言文字比较浅显，又是围绕着家庭生活和亲情，学生学习起来相对容易一些。
第一课时
一、导入新课：同学们，其实像司马光这样聪明的中国古代少年还有很多，如四岁画画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。
自古以来，出现过许许多多聪颖机智的少年儿童，关于他们的美谈，至今流传。我们在小学五年级时就学过一篇《杨氏之子》，（梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”）我们已感受到杨氏之子的机智、聪慧。今天，我们再次走进《世说新语》，感受两位少年儿童的聪颖机智。
二、检查学生课前准备情况。
（一）准备古代聪颖机智少年的故事，上课交流。如四岁画画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。
（二）查阅有关作者及作品的资料。（教师补充）
《世说新语》是六朝志人小说的代表作，南朝刘义庆编著。该书主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事。以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。主要记述东汉末年经三国至两晋时期士人的生活和思想，对统治阶级的情况也有所涉及。各篇通过许多人物的遗闻轶事和生动言谈，具体形象地反映了当时的社会风貌，尤其是士族阶层的生活状况、文化习尚乃至他们的精神世界。篇幅短小，语言简练，辞意隽（juàn）永。鲁迅称其为“一部名士底（的）教科书”。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。
1 古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。
（三）检查字词、朗读。
读准字音雪骤()zhòu差可拟()nǐ无奕女()yì谢道韫()yùn读顺句子(划分朗读节奏):A、谢太傅寒雪日内集.谢太傅/寒雪日/内集.B、即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。即/公大兄/无奕女，左将军/王凝之/妻也。
字词积累内集：家庭聚会。儿女：子侄辈。俄而：不久，一会儿。欣然：高兴的样子。未若：比不上。差可拟：差不多可以相比。讲论文义：讲解诗文。
三、初读课文（读课文时注意正音、句读、节奏，把握人物对话的语气、表情，体会语感），合书下注释，疏通文意（采用圈点勾画的方法记录不理解的词句）。
（一）把握重点字词：
1.谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” 儿女：子侄辈，现代专指儿子和女儿。
俄而：不久，一会儿。
骤：迅速
结欣然：高兴的样子。
2.空中撒盐差可拟。
差，大致，差不多。
拟，相比。
3.未若柳絮因风起。
未若，比不上。
（二）把握重点语句：
1.撒盐空中差可拟。 跟把盐撒在空中差不多。2.未若柳絮因风起。不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
四、再读课文，整体感知。
用自己的话复述课文内容，重点把握人物、时间、地点、事件、结果。
五、三读课文，探究问题。（采用自主、合作探究的学习方式，由学生质疑、讨论、解疑，教师巡回指导。）
（一）本文给我们营造了怎样一种家庭氛围？你是从哪些描写中感受到的？
（参考：家庭氛围：融洽、欢乐、轻松、温馨等，词语：“寒雪、内集、欣然、大笑” “乐”等。）
（二）“公大笑乐”该如何理解？谢太傅到底认为谁回答得最好？
有人认为谢太傅对两个答案都表示满意；有人认为“笑”前喻，“乐”后喻；有人认为谢太傅为“柳絮”一喻而“笑乐”。
文章虽然没有明确交代谢太傅的评价,但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。意在言外，确实耐人寻味。
（三）用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷飞”，你认为哪个最为贴切、生动、新颖？为什么？
飞扬之态
形似
柳絮因风起 轻盈之雅 神似
3 文化内蕴 韵味
六、拓展延伸
（一）欣赏古人对飞雪的描写 ：
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。──岑参 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。──韩愈 剩喜满天飞玉蝶，不嫌幽谷阻黄莺。──华幼武 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。——李白
六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。——高骈 战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。——张元作 玉花飞半夜，翠浪舞明年。——苏轼
街飞辔踏琼英，四顾全疑在玉京。——裴夷直
落尽琼花天不惜，封他梅蕊玉无香。——杨万里-------------古人咏雪的诗句写得如此精妙，怎样的比喻才是好比喻呢？ 归纳：由“形似”到“神似”，有韵味。
（二）学生尝试运用比喻。假如你也参与了当时的讨论，请你再写出一两个比喻句，对纷纷扬扬的白雪作生动的描述。（拓展:雨、雪、霜、露珠、雾……）
英语中有26个字母，从这些大写字母中任选几个，发挥想象，仿写句子。
例句：A是一座金字塔，是进取。
B是两个联结的心，是友谊。
C是未满的月牙儿，是缺憾
学生展示自己的比喻……同时适时师生共点评！
七、布置作业：背诵课文。 附：板书设计
老人：和善 亲切 家庭氛围： 咏雪 侄子：直率 敏捷 融洽、欢乐
4 侄女：沉稳 聪明 轻松、温馨
第二课时
一、导人新课：
“诚信”是做人的准则，我们中华民族历来就是一个崇尚诚信的民族，在我国五干多年的历史长河中，流淌着许许多多的像“曾子杀猪”这样的诚信故事。今天，就让我们撷取其中的一朵小浪花，伴随着古人的足迹，去寻访诚信的真谛吧!
二、初读课文 ，结合书下注释，疏通文意。（如有不懂的字、词、句圈出来，通过查词典，或互相讨论来解决，教师巡回释疑，检查，并和同学一起讨论疑难问题）
约定陈太丘与友期行，期日中，过中()友不至，太丘舍去，去后()友乃至。元方时年七岁，()()于门外戏。客问元方：“尊君在不？”元方离开，古今异义答曰：“家君()待君()()已去。”友家君君久不至，人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。()君日中不至，则是君对子骂父，则是无礼。”友人惭，下无信；()车引之，元方入门不顾。拉回头看
（一）把握重点字词：
1.与友期行 ：约定
太丘舍去 ：放弃；离开
去后乃至 ：才；到
相委而去 ：丢弃
则是无信 ：信用
下车引之 ：拉
入门不顾 ：回头看
尊君在不：通“否”，表疑问 2.文中“君” “尊君”“家君”的称谓有什么不同？ 君：您，有礼貌地称呼对方。
尊君：您的父亲，对别人父亲的一种尊称。家君：我的父亲，谦词，对别人称自己的父亲。
教师补充：平时遇到的一些尊称有：令尊、令堂、令郎、令爱； 谦称有：家父（家严）、家母（家慈）、家姊、舍妹（弟）、犬子。
（二）把握重点语句（注意文言中的省略现象）
5 不再等候就走了才当时通“否”丢下，舍弃谦辞，对人称自己的父亲就1.期日中，（友）过中不至。
太丘与朋友约定的时间是正午，（朋友）过了正午还没有到来。2.（家君）非人哉！与人期行，相委而去。
（家君）不是人啊！与别人相约同行，却丢下我走了。
3.君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
您跟我爸爸约好正午一同出发，（您）正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。
（三）课文翻译：
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”
陈太丘跟一位朋友约定一同出门,约好正午时碰头。正午已过,不见朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁,当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等你好久都不来,他已经走了。”
友人便怒:“非人哉!与人期行，相委而去。元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。
三、再读课文，复述故事。 复述时注意以下问题：
（一）本文描写了几个人物？重点描写的是谁？（友人、元方）
（二）通过哪些方法来描写人物的？通过有关语句确定。（语言描写、动作描写、神态描写）
四、三读课文，探究人物性格。
（一）文章通过语言、动作、神态来描写人物，文中人物分别具有怎样的性格？通过有关语句确定。（交流讨论。）1.陈太丘
诚实守信（陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。）2.友人
言而无信（陈太丘与友期行，期日中，过中不至。）言语无礼（友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”）知错能改（友人惭，下车引之。）
3.元方
懂礼识义（待君久不至，已去）
义正词严（君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”）
童真无邪（君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。还有“元方入门不顾”都是童真无邪的表现）
（二）结尾处，在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。 1.不过分。因为元方认为这种无信无礼之人，不值得与他交谈。表现了陈元方的明白事理和落落大方。
2.太过分。既然友人已经感到惭愧了，对父亲的朋友应当以礼相待。
五、拓展延伸：
（一）请同学们说出有关诚信的名言。
言必信，行必果。——墨子 生来一诺比黄金，哪肯风尘负此心。——顾炎武
7 如果要别人诚信，首先自己要诚信。
——莎士比亚
只有首先做到言出必行，你的话才有信用。——[波斯]昂苏尔•玛阿里 人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。——[英]赫伯特
履行诺言是名誉的标志。——[法] 谚语
（二）假如你是友人，或者是元方，在本课的特定情境中，你在言谈和举止方面应该怎样做？ 1.友人：
（1)先道歉，解释自己迟到的原因。（2)求得别人的原谅，今后注意改正。
（3)不应该在孩子面前骂人，更不应该骂人家的父亲。（4)找别的机会向陈太丘父子道歉。
（5)今后一定要遵守时间，言而有信。2．元方：
（1)和元方一样有理有据，指出友人的错误。（2)应该始终有礼貌，不能对客人置之不理。（3)要给人以改错的机会，允许人家道歉。（4)不要管大人之间的事。
六、布置作业：背诵课文。 附：板书设计：
陈
元 方：
聪明伶俐、太
懂礼识仪
启示：
丘
做人要，与
不守信用、讲诚信
友
友人： 不懂礼貌
讲礼仪 期
知错能改
第3篇：《世说新语》教案
《世说新语》教案
教学目标：1）了解有关《世说新语》的文学常识。
2）文言文词句的翻译。
3）阅读分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。
教学重点：1）《世说新语》文学常识的掌握
2）文言文重点字词、句子的掌握
教学难点：1）体会《世说新语》中“以事见人”的艺术方法，把握人物的性格特征
时：一时
导
入：
上新前，让我们先来看几幅图片，猜一下是什么成语或典故，“望梅止渴”、“七步成诗”、“管中窥豹”（学生参与）。这些成语和典故都出自我国南朝时期的笔记体小说集《世说新语》。
教学流程：
一、背景介绍：
《世说新语》是由南朝的刘义庆编撰而成的，刘义庆是宋武帝刘裕的侄子，是刘裕之弟长沙王刘道怜的二子，后来因为他的叔父临川王刘道规没有子嗣，而过继于他，并承袭为临川王。
刘义庆虽然身处皇室，但为人非常的俭朴，“性简素，寡嗜欲”。又喜好文艺，因此他的周围总是围绕着一大批文学名流。，他的作品主要有《世说新语》、《幽明录》、《徐州先贤传》、《典叙》和《集林》。
《世说新语》是一部主要记载汉末三国至两晋时期士族阶层的言行风貌和轶事琐语的笔记小说，也是六朝志人小说的杰出代表。《世说新语》具有“语言简练、辞意隽永”的特点，因此著称于世。
《世说新语》全书共八卷，分德行、言语、政事、文学、雅量、任诞、汰侈、等36个门类，共记载了1130个故事。
书中很多故事是我们所熟知的，比如：七步成诗（曹植）、望梅止渴（曹操）、坦应晒书、还有些故事也非常有趣，如：德行篇里的“管宁割席”；言谈篇里的“小时了了，大未必佳”（孔融）；任诞篇里的“王子猷夜雪访戴”（乘兴而来，兴尽而返）；汰侈篇里的“石崇劝酒”等等。
二、文分析、文引入：
从文的注释中了解杨修和曹操的相关资料，并对杨修作补充介绍，再由学生回忆发生在杨修和曹操之间的故事（“一合酪”，还有“鸡肋”、“门阔”、“梦境杀人”和“帝位之争”），从中初步体会两者的性格特征。
然后，教师范读，并要求学生在听的过程中注意字、词的读音和句子的停顿。请同学朗读，检查纠音效果。
2、学生自主学习
学生可以通过文中的注释，自己思考和同桌讨论的形式疏通文意，教师进行重点点拨，包括重点字词和重点句子的分析。、重点字词：
魏武尝过曹蛾碑下
尝：曾经
下：旁边
例句：吾尝终日而思矣
《劝学》
待我思之
思：思考
令修别记所知
别：另外
（别情别名别有天地）
乃叹曰
叹：感叹
黄绢幼妇，外孙齑臼
绢：质地薄而坚韧的丝织品，也指用生丝织成的一种丝织品。
臼：捣米用的器具，用石头或木头制成，中部凹下
齑：调味用的姜、蒜或韭菜碎末儿
2、重点句子：）碑背上见题作“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字
翻译：见到墓碑的背部题有“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字。
正确的语序应是：见碑背上题作“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字
2）我才不及卿，乃觉三十里
翻译：我的才华不如你，走了三十里才悟出来。
正确的语序应是：我才不及卿，三十里乃觉
3、文知识的补充
曹娥碑：
在古越大地上有两块名闻遐迩的碑刻，就是后世所盛赞的“斯篆淳碑”。斯篆，是指秦丞相李斯撰文并篆写的《秦会稽刻石》；淳碑，则是指由东汉邯郸淳为表彰当时的孝女曹娥而撰写的曹娥碑。曹娥，是东汉会稽郡上虞人，父亲曹盱，以“巫祝”为业，能“婆娑乐神”。在曹娥年满十四岁的五月初五，按乡里习俗，曹盱在江上迎涛神（伍子胥），以保一方平安。江上浪大水急，曹盱不慎落水淹死。由于没见到尸体，曹娥痛不欲生，便沿江寻找父亲的尸体。于十七日后，投江而死。县令怜惜她的义举，让他的弟子邯郸淳为她写了碑文。而那距离曹娥殉父的时间也已经过去九年了，邯郸淳执笔之时，才年仅十六岁，但文采非凡，据说是“挥笔而成，无所点定”，连当时的名士魏朗看到后也直自叹不如，并偷偷毁掉了自己的草稿。
《曹娥碑》得以名扬全国，与蔡邕的评语是有莫大关系的。相传蔡邕因为上书弹劾宦官，而被流放南方，遇赦后，又惧怕报复不敢回家乡，于是亡命天涯，转而来到江浙一带。在会稽的地方志中曾记载，蔡邕夜访曹娥墓，用手摸索着读完了碑文，大赞之余，又在夜色中题上了“黄绢幼妇，外孙齑臼”八个龙飞凤舞的八个大字，给后世留下了这千古字谜。
4、人物性格的品评
要求学生从文中找出描写杨修和曹操的言行的语句，从中分析人物的性格，体会《世说新语》“以事见人”的艺术特色。
魏武帝
杨修
谓修曰：“解不”
答曰：“解”曰：“卿未可言，待我思之”乃曰：“吾已得”令修别记所知
曰：“黄绢„„”
乃叹曰“我才不及卿，乃觉三十里”提问：）
曹操问杨修“解不”时，他的心态是如何的（胸有成足呢，还是试探性的）？
2）
杨修的一个“解”字似乎太简单了，但从中我们能看出什么？
（两者地位的差异，严明的君主关系；杨修深知自己所处的地位；杨修的修养；杨修的胸有成足）
我们可否在这个“解”字前面为他加个修饰语，如果可以应该加什么？（微笑，淡然，茫然？）
3）
曹操说，“卿未可言，待我思之”从中我们又能体会出什么（好胜、好思）？
4）
“令修别记所知”中的“令”又一次强调了什么？（严明的君臣关系））乃叹曰：“我才不及卿，乃觉三十里。”从中我们能读出什么？有真心赞美吗？
如果能发自内心的赞美，哪处就可以赞美了？从中可以看出曹操怎样的性格？
（我们可以读出形象化了的两人智慧的差距。此处不是赞美，是感叹。
从中也可以看出曹操不甚宽广的胸襟，）
总结：从文中寥寥几句，我们就能体会到曹操和杨修鲜明的性格特征，而这正是《世说新语》艺术手法上“以事见人”独特的魅力。并且在语言方面我们也能感受的《世说新语》简洁明了，清丽委婉的特征。
三、知识的扩展、有关隐语的介绍
我国的谜语源远流长，早在生产力还十分低下的西周以前，就出现了谜语的语言现象。到了春秋战国时期，语言日益丰富，具有隐示性的歌谣得到了很大的发展，并出现了我国谜语的最早形式－－廋辞和隐语，这是谜语的最初萌芽。到东汉时期，隐语有了进一步的发展，根据汉字的结构特点，利用方块字在离合增损中形、音、义的变化，产生了第一条文义字谜，即“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字。隐语从先秦过渡到西汉，就开始逐步趋向于谜语，当时流行的射覆，已成为民间和宫廷的娱乐品了。并且大量的隐语开始出现在文学作品中，而文人也表现出对其的特别钟爱。
2、用猜谜的形式使学生感受文字的魅力）谜面：呀（打一成语）
2）谜面：群英会（打一教育机构）
3）谜面：欧美民族（打一人名）
谜底：1）唇齿相依
2）幼儿园
3）西施
四、作业环节、给一段文字加上正确的标点
人饷魏武一杯酪魏武啖少许盖头上题合字以示众众莫能解次至杨修修便啖曰公教啖一口也复何疑
