第1篇：81红十字主题教案
说说“红十字”
教学目标：
1、复习红十字的相关知识；了解红十字会开展的各项活动。
2、通过本科的学习是学生学习一些主动学习的方法，培养学生搜集信息，处理信息，交流信息的能力，培养学生交往、交流和沟通表达能力。
3、领悟红十字“人道、博爱、奉献”的精神，激发学生乐于参加青少年活动的情感。 教学重点：领悟红十字精神，了解红十字会开展的主要活动，激发学生乐于参加红十字青少年活动的情感。
教学难点：深入领悟红十字精神。教学过程：
一、复习导入
问题依次是:
1、红十字会的创始人是谁？(国籍、创建原因)
2、红十字运动的基本原则是什么？
3、红十字会的精神？
4、红十字会的标志是什么？
5、红十字会是个怎样的团体？
6、中国红十字会成立时间、会址、任务、加入国际红十字联合会的时间？
二、师生互动,初步认知
初步认知天津红十字会
师：下面我们以天津红十字会为例，重点说说红十字会的任务和会员活动。领悟红十字精神。
师：课前老师让大家搜集了红十字会活动的相关资料，你们搜集了吗？结合教材中的内容和你手中的相关资料，看看同你们从中又能了解到什么？
学生汇报：
生：天津红十字会成立于1911年11月10日。
师：至今，天津红十字会已经走过了98年的历程，也开展了很多活动。早期的红十字会曾做过哪些工作？
生;读书回答（介绍1939年水灾，“刘连仁回国”的故事）
师：早期的天津红十字会工作为78年以后全市红十字事业的发展奠定了基础
生：天津市红十字会在全市18个区县及开发区、保税区、教育、铁路、武警系统建立了基层组织。
师：那你知道现在咱们静海县红十字会在哪办公吗？
生;静海县静文路7号卫生局院内四楼
电话28944298 28914299 师：遍布全市的红十字会78年以后又组织开展了哪些活动？
生：开展了自救互救、备灾救灾、社会救助、青少年活动、友好往来等活动。师：根据学生的回答板书
三、汇报交流，理解感悟
（一）了解自救互救：
师：我们就来了解自救互救，你们知道什么是自救互救？ 生：回答自己
师：自救互救很重要，你对自救互救的活动了解多少？ 生：我了解对司机培训的，我爸爸是司机，他参加过红十字会组织的驾驶员救护知识培训。生：我爸爸是交警，当车祸发生时他会第一个到达现场，学了救护知识后，他能够减轻伤者的痛苦，如果昏迷的伤者，他还会帮助心脏复苏呢。
生：我姑姑，在静海宾馆工作，她也参加过救护知识的一次培训。
生：我叔叔在游泳馆工作，他也参加过救护知识培训，要是有突发事件出现他就能解决。
师：天津红十字会组织的自救互救培训涉及的领域包括机动车驾驶员、宾馆服务员、社区居民、学生等14种人群，这是老师走访静海县红十字会采集到的资料。
生：2008年5月汶川地震发生后，天津市红十字会组织了为灾区无偿献血活动。
生:我在广场看见静海红十字会也阻止人们献血了
生:我在静海县红十字会门口业也看见红十会在组织献血 师：那你知道现在咱们静海县红十字会在哪办公吗？
生;静海县静文路7号卫生局院内四楼
电话28944298 28914299 生：我从红十字网站了解到捐献造血干细胞也是一项重要工作 师：那你知道捐献造血干细胞有什么作用吗？ 生：回答
师：那咱们天津有人捐献在血干细胞吗？
生：我从天津红十字网站查询知道天津已有27位志愿者捐献造血干细胞成功。师：你知道这其中有一位是咱们静海人吗？
生：我知道是赵立梅。赵阿姨是我妈妈的同事，我没办法把赵阿姨请到咱们班，我带来了我的采访录音。
师：同学们想不想认识这位阿姨（出数赵立梅照片简单介绍）
师：除了书中介绍的自救互救内容外，天津红十字会还开展了很多自救互救活动，同学们老师这有一张《紧急避险》光盘课下大家可以借去看看，结合你们手中的,《紧急避险手册》课下多练习，提高自救互救和自我保护能力。
自救互救提高了我们自我保护能力当灾难发生时红十字会又会做什么呢？我们来了解备灾救灾。
（二）备灾救灾：
1、你怎么理解备灾救灾？
师 ：俗话说，天有不测风云，在现实生活中，也会有一些灾难发生，同学请你说说对备灾救灾活动的了解
1、备灾救灾仓库介绍
2、书上讲天津红十字会在1990年对静海县进行过救助
师：1990年那次雹灾我也有深刻的印象，当时风很大，很多房子屋顶上的瓦被掀飞了，庄稼、蔬菜都毁了，还有很多人被砸伤，红十字会马上拨来救灾款和救灾物资，派来医疗队给人们治疗，减轻了灾害给人们带来的伤害。
生;1998年三江水灾，张家口地震，天津红十字会都组织了救灾募捐，并把款物拨送到灾区。咱们红十字青少年，也积极参与。
师：你们提到的这一信息，老师也找到了相关资料。师：那同学们还记得这张照片吗？
生：记得，这是去年汶川地震学校红十字会组织捐款的照片。
.师：2008年5月12日，一场突如其来的大地震震憾了中国，也震惊了世界，同学们在灾区人民最需要帮助的时候，红十字会伸出了热情的手。播放（红十字在行动）学生说感受 师：中国红十字会发动全社会力量积极组织向灾区募捐,到目前全国红十字系统共募集款物191亿人民币，其中天津红十字会，共募集救灾款物3个多亿，这里也包括咱们静海红十字会筹集的善款。世界各地的红十字会也都行动起来，向灾区拨来救灾款，有的国家还派来了红十字救援队；一颗颗爱心在这里汇集.，一批批救灾物资在这里起运.，一条条鲜活的生命被他们挽救.……不分国籍、不论肤色，没有人叫苦，没有人喊累，更没有人索要报酬，这种精神就叫做人道，这种精神叫博爱，这种精神叫奉献（适时板书红十字的精神）同学们，红十字精神已撒播到了世界的每一个角落，播撒到了每个人的心里。
（三）了解社会救助：
师：现实生活中，除了自然灾害，人们还会遇到各种各样的困难，需要来自社会的救助。你知道红十字会在这是做了哪些工作吗？我们来了解社会救助。
1、什么是社会救助？
生：天津红十字会发扬“人道 博爱 奉献”的精神为社会上孤老病残和陷入困境的人们提供帮助。
师：我听明白了红十字会救助的是，一切需要救助的人。同学们老师从王冠那采集一张红十会义诊的照片，就是这张照片，请王冠同学来介绍介绍
同学也说说，你搜集到的发生在身边的红十字会助贫、助孤、助残的实例
生：出示助孤照片。原天津市红十字会会长赵辉、副会长吴炳岳在和原静海县副县长冯根山以及静海县红十字会办公室主任李金英到孤老户家慰问，并送去生活用品。师：孤独的老人感到了人们给予温暖，不再感到孤独。生：我们村的傻大伯父亲车祸死亡，母亲改嫁，和年迈的奶奶生活在一起。前两年奶奶死了，傻大伯靠要饭维持生活。静海县红十字会得知这一情况后给他盖了房子，定期给他送去生活必需品。他就不用要饭了.师:这是红十字会在救助智残的人，让他过上正常人的生活
生:我校的赵春延同学,父亲患股骨头坏死,母亲下岗,给爸爸治病花去了家中所有的积蓄,静海县红十字会,今年静海县红十字会给赵春延500元的助学款.，今天我带来了赵春延同学，为了感谢红十字会的叔叔阿姨画的画，还有感谢的话语。（读出）师：这500元钱包含了浓浓的情意
生：天津红十字会还在蓟县、宁河、武清建立了四所“博爱小学”
师:.我们学校有一千多人，这样就有几千我们的伙伴能像我们一样在宽敞名联的教室里学习师：同学们了解得可真不少，老师也了解到了一些请看（插入话外音2009年天津红十字会博爱送万家活动介绍）咱们了解到红十字会的情况你有什么想说的吗？
师：同学们，红十字会救助的是社会上一切需要救助的弱势群体，那么我们青少年又开展了哪些活动呢？
（四）青少年活动：
师：出示天津红十字青少年的活动。天津红十字青少年开展了那么多活动，我们又参加了哪些红十字青少年的活动活动呢
生：我们学校接受过天津是红十字会领导检查验收红十字标准校
生：我们参加了向灾区捐款活动，同学们捐出了自己的压岁钱、自己积攒的零花钱。师：咱们学校红十字会共筹集到五万多元救灾款。
生：我们红十字小队清除路边小广告这样街道更干净更美丽了。生：我们到争光渠捡拾白色垃圾，环境更好了。
师：这是你们活动时老师给你们拍下的照片，还记得吗？ 生：我们到孤老户家中做家务 生：五月八日世界红十字日期间静海县红十字会开展义诊咨询宣传活动红十字青少年在街头表演卫生救护技能 生：我们学校接受过天津是红十字会领导检查验收红十字标准校、今年世界红十字日我们还参加了捐献造血干细胞、捐献器官预防艾滋病的知识宣传……
师：这是你们活动时老师给你们拍下的照片，还记得吗？
师：同学们你们参加了那么多红十字青少年的活动真了不起，不过，社会上还有好多人对红十字会的活动不了解，还需要大家及参与到红十字各项活动的宣传。同学们请看书上，有关红十字青少年活动的内容。（补充现在红十字青少年的相关内容）
（五）友好往来
师：我们红十字会，国际性救护团体，红十字会成员国遍布全世界，天津红十字会和国内外红十字会的友好往来密切。
师：请同学们看书44页了解咱们天津红十字会开展了哪些友好往来活动 生：读书44页，汇报
生：天津红十字会的社交面很广和很多国家和地区都有来往。
师:通过红十字会这一纽带把天津与世界紧紧地联系在了一起，增进了天津与世界各地之间的友情，也向世界展示了天津。这一活动也很重要。
四、拓展延伸，升华情感
师：成立于1911年的天津红十字会已经走过98年的光辉历程，在这98年中，这只伟大的队伍爱护人们的生命，关怀人们的幸福，只要有人遇到困难，他们就会伸出热情的双手，给予救助，这就是红十字精神，这种精神已被撒播到了世界的每一个角落。
师：老师从你们的眼神中可以看出你们对“红十字”已经走进了你们的心中，“红十字”精神走进了同学们的心中。请大家把你心中的“红十字”，用文字写出来，下一节课进行“我心中的红十字”的演讲比赛。
第2篇：红十字整合课教案
《说说“红十字”》教案
静海县第六小学
吴克芬
教学内容：天津市九年义务教育地方课程《天津与世界》五年级下册第七课《说说“红十字”》。
教学目标：
1、了解红十字会的由来，认识红十字标志。
2、知道红十字开展的主要工作。
3、领悟红十字的精神，激发学生乐于参加红十字青少年活动的情感。 教学重难点：认识红十字标志，领悟红十字精神，了解红十字会开展的主要工作，激发学生乐于参加红十字青少年活动的情感是本节课的重点。而深入领悟红十字的精神，是本课的难点。
教学流程：
课前准备：布置预习提纲，深入了解红十字，告知学生课本上的卡通人物天天要和同学们一起学习，一定要和他比一比看谁更熟悉红十字：（1）了解红十字的由来。（2）了解并练习画出红十字的标志。（不止一种哦）（3）知道红十字标志的来历和这个标志的作用。（4）了解国际红十字运动、原则。（5）通过各种渠道了解天津红十字会开展的工作，自由结组选一个方面集中搜集信息。（6）回忆自己曾参加过的红十字青少年活动，总结感受。（7）理解红十字精神。
本课的教学流程：创设情境，激情导入——你争我抢，汇报交流——分组合作，集中展示——总体感悟，情感升华。
（一）创设情境，激情导入。
1、电脑出示四川地震发生后各地区的红十字组织人们捐款捐物送往灾区的视频。
2、学生说说都看到了什么。师导语，引导学生说出这些救灾活动中看到的醒目标志，导入课题。电脑出示课题。
（二）你争我抢，汇报交流。
1、师导言：海爷爷听说我们今天要学习红十字的知识，派天天来和同学们一起学习了，大家欢迎吗？（出示电脑图象。）
2、出示预习题：课前，我为同学们印发了预习提纲，请同学们认真熟悉教材，充分了解红十字的知识，同学们准备得怎么样？下面我们就向天天汇报汇报吧。
3、师引导先说说红十字的由来。
4、学生介绍自己课前了解的有关红十字的知识。师引导答出红十字的多种标志、来历、作用，国际红十字运动、原则、精神等内容。其间穿插天天的考察题。师给予鼓励。
（三）分组合作，集中展示。
1、由天天引出对红十字工作的学习。
2、师导言：天天又给我们提出了新的要求，这也难不倒我们。课前，1 我要求同学们分组调查了解红十字会的工作情况，我们分组来为天天汇报怎么样？各小组汇报调查的主题。各组组长组织小组同学把了解的资料进行一下汇总，每组选派二到三名同学集中汇报。
3、自主准备。（小组成员把是哪方面的资料告诉组长，组长安排发言的人和内容。）
4、合作展示。要求：希望各组汇报的时候，其他同学一定要认真倾听，让天天看看谁的收获最大。
（1）学生汇报。师积极互动，引领学生感悟活动的意义。
（2）师补充角膜捐献视频，红十字会互相支援的图片，各地红十字青少年活动的图片。
（3）在汇报交流的过程中，引导学生体会红十字人道、博爱、奉献的精神，并适时板书。
（4）教师简要补充介绍红十字友好往来的情况。
5、简单小结。听了同学们的介绍，老师非常高兴。各小组不但充分了解了课本上的内容，还通过联系生活，上网查询，对红十字会开展的工作有了非常深刻的认识，对红十字有了更深入的了解。
（四）总体感悟，情感升华。
1、畅谈感受。我想现在你们一定有很多话想说，先在小组里说一说。谁愿意把你的想法和大家分享？
2、激情升华。导言：通过今天的学习，我们认识到，红十字会作为一个人道主义救助团体，他始终遵循着人道、博爱、奉献的精神，扶危济困，无私奉献，用爱书写着一段段美丽的篇章，实现着一个个美好的愿望。让我们一起再一次感悟红十字伟大的人道主义精神，感悟博爱与奉献的美丽。播放音配画。
3、提出希望。希望我们每一个人都积极参加红十字活动，为把这个世界变得更加和谐美丽贡献自己的一份力量。
板书：
说说“红十字”
人道
奉献
博爱
第3篇：《人琴俱亡》教案模板
学习目标：1、疏通文意，明确文言实词、虚词在文中的意思。
2、感受文章的内容，体会人物的心情和个性特点，感受兄弟亲情。
一、课堂学习
1、你认为课文中哪些语句最能表达子猷与子敬的兄弟之情？“弦既不调”说明了什么，你理解“人琴俱亡”的含义了吗？
2、王子猷是一个怎样的人？你喜欢这个人物吗？
3、课文描写子猷先是“了不悲” “都不哭”，后又写他“恸绝良久”，他前后的表现是否矛盾？为什么？
二、课外拓展：结合材料探究魏晋风度
材料一：《伤逝十二》郗嘉宾(郗超)丧,左右白郗公:“郎 丧”既闻不悲,因语左右:“殡时可道。”公往临殡,一恸几绝。
材料二：《雅量谢公》东晋名相谢安的侄子在前线与八十万秦兵作战，这一战关乎国家危亡，大胜后派人急来报捷。谢安当时正与客人下棋，看完后若无其事的继续与客人慢慢下棋，客人问起也只淡淡地说小儿辈破大敌了。——这一战关系到国之兴亡、家之存绝，谢安不可能真的无动于衷，只是越是激动的重要时刻越平静，才是超脱的风度。
明确：《人琴俱亡》是《世说新语伤逝》第十六篇，结合其余十八篇来看，《人琴俱亡》作为其中一篇还是较为集中的体现了魏晋时期文人士大夫的某种思想性格特点及其文化特征——在任由性情、不拘矩度、注重情感的个性表达的同时，还故作旷达追求一种超脱的风度，魏晋风度。所以子猷的不悲不哭正好体现了魏晋时代士人独特的思想情感追求——他们注重真性情，追求个性的自由飞扬，同时又力求能摆脱世俗的一切利害得失、荣辱毁誉，寻求一种超然的风度。为此，尽管子敬很悲痛，却还是要强自抑制。
二、课后学习：阅读下面的文言文，完成题目。
（甲）王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。
子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。
（乙）魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季硅代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王如何？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。
1、给下列字注音
猷()笃()恸()舆()
2、解释加点词的含义。
王子猷、子敬俱病笃（）（）子敬素好琴（）
何以都不闻消息（）（）此乃英雄也（）
3、用现代汉语疏通下列句子的意思，加点字的意思要力求译准。
（1）语时了不悲。
译文：____________________________________________________________
（2）便索舆来奔丧。
译文：____________________________________________________________
（3）便径入坐灵床上。
译文：____________________________________________________________
（4）因恸绝良久，月余亦卒。
译文：____________________________________________________________
4、曹植有一首《七步诗》，和（甲）文都是写 的，请你把它工整地写在下面。
5、（甲）（乙）两文都选自《世说新语》，（乙）文中的魏武就是曹操。文中的他是怎样的形象？
第4篇：红十字
红十字运动是人类文明进步的象征，它的诞生不是偶然的，而是人类社会发展的必然产物。
1859年6月24日，瑞士人亨利〃杜南先生途径意大利北部伦巴第地区索尔弗利诺的村庄，正赶上奥地利陆军与法国一撤丁联军之间的一场战役，回缺乏医疗救护，士兵伤亡惨重，约有4万多受伤垂死之人被遗弃在战场。正在欧洲各地从事私人商务的亨利、杜南先生途径此地目睹了无助伤兵痛苦挣扎的惨状，为之所震惊，当即决定放弃个人事业，组织居民抢救伤兵，掩埋尸体，投入战场救护。
这次经历深深触动了亨利〃杜南先生的良知和思维。战争结束后，他回到日内瓦写下了《索尔弗利诺回忆录》一书，把在索尔弗利诺见到的一切情景，以直观感人的方式叙述出来，表达了他想对伤兵进行救护，但又力不从心的遗憾和不安。此书的出版，在欧洲各国引起了强烈反响。为此，他提出了两项重要建议：一是在和平安定时期，各国设立全国性的志愿伤兵救护组织（演化为当今的国家红十字会或红新月会），平时开展救护技能训练，战时支持军队医疗工作；二是签定一份国际公约给予伤兵救护组织以中立地位（演化为当今以四部日内瓦公约及其两部附加议定书为核心内容的法律文书）。亨利、杜南先生用热情和人道精神震撼了人们的心灵，在欧洲赢得了广泛的共鸣。
首先得到瑞士的日内瓦公共福利会会长莫瓦尼埃、杜福尔将军、阿皮亚医生和莫诺瓦医生的赞赏和支持。成立了“伤兵救护国际委员会”，又称为“日内瓦5人委员会”。1875年改名为“红十字国际委员会”。
亨利、杜南先生为实现其理想，不断努力向欧洲一些国家的君主和政府呼吁，得到了支持。1863年10月26日，来自欧洲16个国家和4个私人组织共36名代表参加了日内瓦国际会议，并一致通过了《红十字决议》，决定在各国建立救护团体，为表示对瑞士国的敬意，其标志定为“白底红十字”（瑞士国旗为红底白十字），1864年8月8日-22日又签定了《关于改善战地陆军伤者境遇之日内瓦公约》，且被各国相继承认。从此，红十字运动作为一个国际性运动开始运作起来，并得到了国际法的保障。
1901年，亨利〃杜南先生回其对红十字运动做出了巨大贡献，而荣获首次颁发的诺贝尔和平奖。
亨利〃杜南先生逝世后，人们为了纪念这位红十字运动的创始人，1948年，红十字协会（即现在的红十字会与红新月会国际联合会的前身）理事会决定，把每年的5月8日（亨利、杜南生日）定为世界红十字日，并要求各国红十字会在这一天举行庆祝纪念活动。红十字运动是人类文明进步的象征，它的诞生不是偶然的，而是人类社会发展的必然产物。
1859年6月24日，瑞士人亨利〃杜南先生途径意大利北部伦巴第地区索尔弗利诺的村庄，正赶上奥地利陆军与法国一撤丁联军之间的一场战役，回缺乏医疗救护，士兵伤亡惨重，约有4万多受伤垂死之人被遗弃在战场。
正在欧洲各地从事私人商务的亨利、杜南先生途径此地目睹了无助伤兵痛苦挣扎的惨状，为之所震惊，当即决定放弃个人事业，组织居民抢救伤兵，掩埋尸体，投入战场救护。
这次经历深深触动了亨利〃杜南先生的良知和思维。战争结束后，他回到日内瓦写下了《索尔弗利诺回忆录》一书，把在索尔弗利诺见到的一切情景，以直观感人的方式叙述出来，表达了他想对伤兵进行救护，但又力不从心的遗憾和不安。此书的出版，在欧洲各国引起了强烈反响。为此，他提出了两项重要建议：一是在和平安定时期，各国设立全国性的志愿伤兵救护组织（演化为当今的国家红十字会或红新月会），平时开展救护技能训练，战时支持军队医疗工作；二是签定一份国际公约给予伤兵救护组织以中立地位（演化为当今以四部日内瓦公约及其两部附加议定书为核心内容的法律文书）。亨利、杜南先生用热情和人道精神震撼了人们的心灵，在欧洲赢得了广泛的共鸣。
首先得到瑞士的日内瓦公共福利会会长莫瓦尼埃、杜福尔将军、阿皮亚医生和莫诺瓦医生的赞赏和支持。成立了“伤兵救护国际委员会”，又称为“日内瓦5人委员会”。1875年改名为“红十字国际委员会”。
亨利、杜南先生为实现其理想，不断努力向欧洲一些国家的君主和政府呼吁，得到了支持。1863年10月26日，来自欧洲16个国家和4个私人组织共36名代表参加了日内瓦国际会议，并一致通过了《红十字决议》，决定在各国建立救护团体，为表示对瑞士国的敬意，其标志定为“白底红十字”（瑞士国旗为红底白十字），1864年8月8日-22日又签定了《关于改善战地陆军伤者境遇之日内瓦公约》，且被各国相继承认。从此，红十字运动作为一个国际性运动开始运作起来，并得到了国际法的保障。
1901年，亨利〃杜南先生回其对红十字运动做出了巨大贡献，而荣获首次颁发的诺贝尔和平奖。
亨利〃杜南先生逝世后，人们为了纪念这位红十字运动的创始人，1948年，红十字协会（即现在的红十字会与红新月会国际联合会的前身）理事会决定，把每年的5月8日（亨利、杜南生日）定为世界红十字日，并要求各国红十字会在这一天举行庆祝纪念活动。
第5篇：红十字
浅谈民国初期的备荒仓储的衰落与红十字会的灾荒赈济
摘要：民国前期，常平仓、义仓、社仓等传统备荒仓储已呈衰败态势，不能充分发挥其固有的灾荒救济功能。然在天灾人祸肆行，民生惨怛的严峻形势下，红十字会作为一新生社会救助团体，身体力行的担当起赈恤民瘼的工作，并将其工作领域由最初的战争救护扩展到灾荒赈济领域，把赈济灾荒作为“特色”服务领域，对灾民积极进行力所能及的救助，这不仅极大的弥补了传统备荒仓储缺失的功能，亦使红十字成为构筑近代社会保障体系的重要力量。
关键词：备荒仓储
红十字会
灾荒赈济
一、民国前期备荒仓储的衰落
（一）传统备荒仓储衰落表现
仓储积谷制度在我国沿革悠久，积谷备荒办法古已有之，汉有常平仓之设，隋、唐有义仓之制，宋有社仓之法，其名称虽各有不同，而其备荒之意无二，历代相承袭，然由于种种原因旋兴旋废，至晚清时期，储政已呈驰废态势。民国初年，内战相继，灾荒连绵不绝，谷款挪用侵蚀尤多，仓房亦被改为他用。
民国北京政府曾下令恢复积谷仓储制度，仓政建设曾引起当局一定程度的关注。1920年，北京政府财政部发布“调查仓谷训令”，令各地已有仓储积谷备荒，未设仓储者建仓储谷。①但也仅限于清理整顿旧有仓储，并没有积极作为。以江苏省为例，关于江苏省旧有备荒仓储衰落的常态在方志中俯拾皆是，如江苏乡镇志中就有“今已废，惟存基址”②，“社仓在横厫九间见志，今废”③；“吴县社仓其一在木渎，厫八间，乾隆间曾实力奉行，后废”④，“今废矣”⑤的记载。《申报》中亦有仓房被改为他用的记载，如松江县曾将义仓房屋借与县立医院作为病房使用⑥，苏州亦将丰备义仓房屋借与江苏省立二女师校作为宿舍之用。⑦上海县原有 ①② 《政务：训令各区自治员查填仓谷、备荒调查表》，《江山公报》，1920年第1期。《乡镇志-苏州》，《光福志》（卷五 官署 一）（民国）总第133页。③《乡镇志-苏州》，《横金志》（义举）（民国）总第233页。④《乡镇志-苏州》，《木渎小志》（卷一 三）（民国）总第20页。
⑤《常熟镇志》，《双浜小志》（市镇）总第22页。（民国）⑥ 《松江》，《申报》 1923年10月4日。⑦ 《苏州》，《申报》 1923年10月29日。
积谷公款10余万元，江浙战争时被何前护军（何丰林）使所借为军用。①松江原有积谷备荒经费，被历任知事随意挪用无存。②（关于民初仓储衰落申报上记载，仓房、积谷、款，或者整体的衰落描述）
（二）衰落原因分析
民国前期，传统备荒仓储主要归结为以下几点：
一则军阀混战、政局不安。民国初期政局动荡对于备荒仓储的发展兴衰至为关键。民国初期军阀混战，致使各地“军匪侵扰，各地方之仓谷仅存者，或罄于焚掠，或耗于供应”。时人多认为“民国肇兴，各省积谷仓法全行停办，盖因南北失和，劳师糜饷，不暇他顾”（申报检索注释），致使原有谷款大都遭军队挪取移作军粮军费，原有仓厫甚或被军队占用。如《川沙县志》记载；“民国6年至14年，部分厫房被借作他用，嗣后历驻军队”。③1914年上海积谷仓本已积存现银13万9千余元，不幸因齐卢战争，为何丰林提借十万余元。④1924年江苏省长汪经纬指出，民国以来积谷仓停办，主要由于南北失和而起的战争所导致。⑤
二则灾荒连绵、谷仓枯竭。备荒仓储所存积谷在救济灾民生活方面发挥着很大作用，储谷赈济灾民本是仓储的基本功能，然灾荒连年之际，一旦所存积谷被移用殆尽，后续又无谷石存入，亦惟使仓房搁置，迨至荒废。民国初期，灾荒频仍，如据邓云拓统计，民初江苏省在民初水旱为灾，灾区面积广大，因灾成荒，灾民无衣无食、无家可归，致老弱转为沟壑，强者沦为盗贼。多次严重的洪水、雨涝、干旱、卤潮等灾害，对薄弱的备荒仓储制度来说无疑是雪上加霜。正如1921年据江苏省赈务处的报告，苏省此次水灾奇重为数十年所未有，灾民待哺嗷嗷，转徙流亡，惨何忍观，亟需筹募以拯救穷黎。大量出现的灾民、流民充斥在省内各地，给本来就不充裕的积谷仓储带来了巨大压力，积谷被动用殆尽，后续又无积谷填入，终致仓房长期搁置，迨至荒废坍塌。
三则用人管理不善。仓储备荒本为法良意美之制度，然仓储用人不当或所守非人，多滋生侵蚀、挪用弊端。以江苏省为例，民初江苏旧有备荒仓储多积款少 ①② 《案牍：款产处呈省长文：为办理平粜请拨还提借积谷公款》，《案牍》第10期，第20页。
《松江款产处清理附税》，《申报》1921年8月21日。③ 《川沙县志》，上海市川沙县县志编修委员会编，上海人民出版社1990年11月版，第110-116页。④ 《整顿民食问题意见书（续）社会局》，《申报》 1928年9月6日。⑤ 《公牍:赋税:咨江苏省长汪经纬呈请恢复积谷仓并拟铜山县兴办积谷仓等款实行办法》，《财政月刊》
1924年第11卷第123期,，第69-73页。
积谷，这为不能廉洁自律的仓董侵蚀挪用谷款提供了方便。如1917年，句容、溧阳、松江、青浦、宜兴等县仓董，擅自将谷本转买股票公债。扬中、淮阴等县
①任意将谷本私放商号，甚至商号倒闭亦从未追还。据1930年《江苏省政府公报》统计，民国初期江苏省镇江、上海、南汇、金山、川沙县、海门、昆山、南通、泗阳、盐城、宿迁、兴化、仪征、如皋、淮安、淮阴、江阴、太仓等县旧有仓储款产均被历任县长及主管人员挪用，致使仓储备荒有名无实。②
此外，仓储多积钱不积谷亦是导致其衰落的原因之一，因积谷需推陈出新、翻晒，工作复杂纷扰，且积谷多有耗损，积钱比积谷工作简单方便，且积钱亦可生息。然其方便亦为挪用、侵蚀谷款提供了便利，其谷款不遭军队挪取，即遭政费之腾移，或以所守非人被侵蚀。
总的来说，民国初期，兵燹不断、灾祲连年。一方面传统备荒仓储由于种种原因不断衰落，导致传统社会灾荒救济功能逐渐缺失；另一方面，红十字会在此时期正积极从事着救死扶伤、扶危济困工作，并逐渐将其职责由最初的战争救护扩展到平时的灾荒救济，在此后的发展过程中红十字会积极投身于灾荒救济，担当起了救济灾民于水火的职责，不仅极大的弥补了传统备荒仓储正缺失的社会保障功能，同时更彰显了红十字会博爱、人道主义精神。
二、红十字会的职能及其扩展
（一）红会诞生之初的职责
中国红十字作为一西方泊来品，发轫于“日俄战争”，她是在血雨腥风的战争洗礼中落地中国的。这就决定了其最初主要的救济职能为战争救护，战争救护包含两层含义，一是对战争直接参与者--军人的救护，二是对因战争被难的人民的救济。红十字会在关于战争救护救护站设置标准、医士救护职责、医士对战士救护要求等方面有较为详细的规定。③
红十字会最初的宗旨和任务即是：“专在救伤疗疾，减军民之痛苦，埋尸卫生，免生存者疫疠。何地开战，即行驰赴救护之劳役”。④1904年3月成立的“东三省红十字普济善会”规定其立会宗旨为：“本会援泰西红十字会例，名东三省 ①② 《苏省议员提议整顿积谷》，《申报》 1920年11月1日。
《民厅呈报办理各县积谷经过情形》，《江苏省政府公报》1930年，第466期。③ 《创兴红十字会说》，《申报》1898年5月9日。④ 池子华：《红十字与近代中国》，安徽人民出版社2004年版，第9页。
红十字会普济善会，专以救济该省被难人民为事”。①上海万国红十字会在其制定的《上海万国红十字会暂行简明章程》中亦明确规定：“上海万国红十字会为五国合办，专以医治战地因战被伤之战国及局外兵民，救护战地之无关战事因战被难人民”。②这更充分说明了战地救护是红十字会最初的主要职责。
（二）红十字会职能的扩展
战争救护是红十字会诞生之初的主要救济职责，然近代以来中国多遭灾荒摧残，民生疾苦，红十字会在中国本土推行过程中不断调整以适应时局变化，使其人道主义服务领域亦不断扩大。正如红会副会长沈敦和所揭示的红十字会的职责，“遇战事，疗伤瘞骼，固其天职，而平时济荒赈济，亦其当尽之义务。”③红十字会对于灾荒的救济肇始于晚清，早在1910年，皖北发生水灾，红十字会即
④组织医疗救助队，携带粮食、药品等前往进行积极救助，并取得了显著成绩。红会正顺应时势开始由单纯的战争救护向赈灾救荒、社会服务等方面扩展。
红十字会职能的扩大不仅体现在职责范围上，其在救助内容上尤为注重“教养兼施”。红十字会秉承人道主义从事着战争救护、灾荒救济的工作，但也并非只是简单的救人性命。红会在救伤瘞亡、开设办平粜局调节粮价赈济灾民的同时亦多开办留养院、妇孺留养所等，加强对救济对象进行教育培训，“在留养院里对遭难妇孺、幼孩，不仅使妇孺得以寄宿，并且‘每日教以浅近工艺、并略识字母’”⑤；“教授妇孺以浅近字义及寻常手工，每日以
二、三小时为教课时间”⑥；“红十字会妇孺留养院日来留养妇孺骤增至一百九十余人，日间教以字义、手工、唱歌运动，诚无微不至”⑦；“妇女、手工幼童体操后，请来宾参观寄宿所、养病室、浅近识字处、手工处及沐浴室，成衣处布置井然。”⑧
由此可见，红十字会不仅在救助范围上由最初诞生时的战争救护扩展到灾荒赈济，而且其在救济内容方面也开始注重对救助对象进行教养兼施。
三、红十字会的灾荒救济
①② 《东三省红十字会普济善会章程并启》，《申报》1904年3月3日。
池子华：《红十字与近代中国》，安徽人民出版社2004年版，第33页。③ 沈敦和：《发刊词》，中国红十字会总会编：《中国红十字会历史资料选编（1904—1949）》，南京大学出版社1993年版，第104页。④ 池子华：《红十字与近代中国》，安徽人民出版社2004年版，第193页。⑤ 《红十字会纪事》，《申报》1913年8月4日。⑥ 《中国红十字会临时妇孺留养院简章》，《申报》1913年8月9日。⑦ 《红十字会纪事》，《申报》 1913年8月23日。⑧ 《红会留养院开幕记》，《申报》1913年8月28日。
传统备荒仓储主要是通过贷与、平粜、散放的方式救济灾民，然在灾荒年份，各地备荒仓储如社仓、义仓等谷款多为侵蚀挪用，或虽有积谷、款，也只是稍有积累，这与频繁剧烈的灾害相比只能是杯水车薪，无济于事。而此时红十字会正处于事业的上升期，具有旺盛的生命力，其在救济灾荒的过程中亦主要通过平粜、散放方式对灾民进行救济。在传统备荒仓储衰落之时，红十字会及时的灾荒救济工作正弥补了传统备荒仓储所缺失的社会保障功能。
灾荒时散放急赈、设立平粜局平粜粮价是红十字会进行灾荒救济的主要形式。
（一）散放急赈。灾荒发生之时，红十字会通过散放急赈的形式救济灾民。1912年，民国初建，国内即发生严重的水灾，其中以顺直、浙江温州等地最为严重，酿成“数十年未有之奇灾”，灾区达三十六州县之广，灾民达一百四十余万之多。①红十字会在收到灾报后，即召开“统一大会”并与总会办事处协商筹赈事宜，派人前往灾区亲自调查，后将所募集的60000套棉衣、数万石粮食运往灾区散放急赈。在东南温州等地救济水灾时，红十字会副会长沈敦和更是关怀备至，亲自选定放赈队队长，并带棉衣2000套、白米数百担、洋银数千元，前往灾区施赈。红十字志愿者于温州瓯江、外洋、双溪、安溪等处“施诊给米”，并将随身携带的棉衣、银钱、粮食，沿途散放。②1916年夏季安徽省遭受严重水灾，“江淮一带汪洋千里，一望无际，致孑余穷黎，无家可归，无食可觅”，中国红十字会安徽义赈会先后购白米3000石、棉衣3000件、高粱万石、黄豆3000石，③散放被灾各县以为籽种。1917年，在救济京畿水灾时，红十字会更是力任其难、珍视民瘼，仅在办理玉田赈务中即发放棉衣12000件、面粉2500袋、饼干13箱。④灾荒之年红会除了举办平粜外，对于一贫如洗之灾民还施行散放，以助灾民度过难关。1917年春，中国红十字会安徽义赈会在社会各界的资助下，从上海、镇江购得红粮1600余包、豆饼29000张装运蚌埠分转灵璧、盱眙、阜阳、涡阳、蒙城等处散放。⑤1917年直隶地区连降大雨，致河堤多处决堤，洪水泛滥，天津所属杨柳青被灾尤重，中国红十字会采购3000元杂粮散放于当地极贫者。①② 李文海等：《近代中国灾荒纪年》，湖南教育出版社1990年版第806页。
池子华：《红十字与近代中国》，安徽人民出版社2004年版，第195页。③ 《安徽义赈会记事》，《申报》1916年12月17日。④ 《红十字会之赈务》，《申报》1917年11月11日。⑤ 《赈济皖北灾黎》，《申报》1917年2月28日。
①1924年湖南、湖北、江西、福建等地发生水灾，红十字会总分会组织各省水灾联合赈济处，募集赈款10余万元，采办粮食、衣物、药品，并推定赈务专员分赴灾区调查、散放，合计救助灾民10万人。②
（二）设立平粜局平粜粮价。设立平粜局进行平粜粮价是红会应急性救济方式，所谓平粜，是指“遇本地灾歉，民食不足则办购米粮”，平价卖米。③平粜是红会灾荒救济的形式之一，灾荒年月，粮食奇缺，物价腾涨，米珠薪桂，广大灾民为了生存，典当衣物，购买粮食以苟延残喘，致家徒四壁，草木叶空，红会认识到此时办理平粜的重要性。如1922年湖北遭遇旱灾，至冬季愈发严重，“地赤已经千里”，灾情之重为数十年所仅见，被灾面积占全省三分之二以上，中国红十字会总办事处从沙市云锦米公司购米4000袋，运往宜昌举办平粜。④1925年四川遭受严重旱灾，灾民待哺嗷嗷，如川东达县，“赤地千里，颗粒无收，人民赖以延喘者，唯靠草根树皮及数千里外运来的极少数谷米、杂粮，且粮食运至时价格至高，每斗米须大洋六元左右，每斗杂粮需五元左右”，红十字会总办事处即前往宜昌购买赈米万石，以举办平粜。⑤
红会除在水旱灾荒时进行积极救济外，对于其他灾害亦力所能及的给以灾民以救助，如1915年7月，上海大风，房屋被吹塌者不少，船只倾覆、电杆被折者亦无数，风灾之大为数十年所未有，上海中国红十字会总办事处认为救济风灾，亦应责无旁贷，派遣救护队员携带粮食、药物前往散放急赈，当时红会亦在《申报》上刊登了急赈募捐的广告如《中国红十字会经募本埠风雨奇灾平粜急赈》，同时发放米票，赈济灾民，后又在南市龙王庙、闸北开办平粜所，帮灾民度过难关。⑥红十字会不仅仅在灾荒时进行积极救助，其在平时亦通过平粜等方式接济贫民。1913年中国红十字会为接济贫民，藉平米价，设立平粜第一、二、三局，并定价每升铜元六枚，五升为度。⑦
红十字会在此时担负起了救济灾黎，保障民生的职责，可以说，红会有力的弥补了传统备荒仓储所缺失的功能，实际上其已经成为这一时期灾荒赈济的 ①② 《天津杨柳青全镇绅耆谨谢中国红十字会》，《申报》1917年12月21日。
《红十字会慈业工作报告书》，上海档案馆馆藏档案，档号：Q120-4-2。③ 《世界红十字会慈业工作报告书》，上海档案馆馆藏档案，档号：Q120-4-2。④ 池子华：《红十字与近代中国》，安徽人民出版社2004年版，第221页。⑤ 《红会赈济川灾之两电》，《运米赈济川灾之红会消息》，《申报》1925年5月5日、27日。⑥ 《中国红十字会定期开办本埠第一平粜所募捐启》，《中国红十字会开办本埠南北市风灾平粜募捐》，《申报》1915年8月1日、10日。⑦ 《中国红十字会平粜局第一局龙王庙第二局南会馆开局》，《申报》1913年8月7日
主力。红会不仅在灾荒救济中身体力行，其在战争救护、医疗救助方面的表现更是可歌可泣，同时与其他救助团体各司其职，出色的做好各自本职工作，成为构建中国近代社会保障体系的重要组成部分。
第6篇：红十字精神与红十字文化
《红十字精神与红十字文化》
红十字会是国际性组织，是从事人道主义工作的社会救助团体，这可能大多数同志都知道。但国际红十字运动诞生145年来（1863年创建），经历了一个多世纪的发展，截至2007年12月，世界上共有国家红十字会186个，缔约国政府是194个，这大家可能不太熟悉。中国红十字会成立于1904年，到现在已有104年的历史，镇江市红十字会成立于1911年，到现在也有97年的历史。
红十字运动在它发展过程中，经历了风风雨雨，经过千千万万红十字人的打拼和奋斗，世界爱好和平进步事业人士及广大志愿者不懈的努力，红十字组织已是国际三大组织之一（联合国、奥林匹克、红十字会）。百年的红十字会组织在各国政府的关心和支持下，在我国作为政府人道救助领域的助手，协助党和政府做了许多有益的工作，为推动和维护世界和平进步事业作出了贡献。
通过长期的红十字运动实践和经验总结，所形成的一种精神，称之为红十字精神，即“人道、博爱、奉献”。这种精神的弘扬，需要靠广大红十字工作者、爱好和平进步事业的人士和志愿者来推动。红十字精神进一步提升，即形成一种红十字文化，这就是“人道为本、博爱为怀、奉献为荣”的红十字文化。
红十字会长期以来，为发扬人道主义宗旨，弘扬红十字精神，发展红十字文化，履行红十字职责；为改善最易受损害群体的境况，对危难人群实施扶危济困，帮助弱势群体排忧解难，协助政府做好人道救助领域的工作，起到桥梁和纽带作用，是人民群众信得过的社会救助团体。
在每次自然灾害面前，红十字会总是在第一时间发出紧急呼吁，发动社会募捐，发扬“一方有难，八方支援”，帮助灾区人民度过难关，支援灾区重建。如抗击“非典”，募集款物260余万元；东南亚海啸，募集善款140万元；此次汶川特大地震，红十字会系统募集款物千万元；有力地支援了灾区救灾和重建，在国际国内灾害救助方面做出了红十字会应有的贡献。
总之，红十字事业离不开志愿者们和社会各界的关心和支持，希望爱心人士一如既往的关心支持镇江的红十字事业，为进一步弘扬“红十字精神”和提升“红十字文化”增砖添瓦，为构建和谐社会，建设美好的镇江奉献力量。
红十字文化与卫生文化在社会服务中的作用--红十字文化是在红十字事业发展过程中，红十字工作者践行“人道、博爱、奉献”的红十字精神基础上，经过长期的社会实践，进一步放大和提升形成以“人道为本、博爱为怀、奉献为荣”的红十字文化。红十字文化弘扬的是人道主义思想，是一种价值观念和社会主张，是一种文化现象，是人类的一种道德行为。本质上要求“以人为中心”，尊重“人性”，“人的尊严”，人的“自由意志”。卫生文化是指卫生事业在长期建设发展和医疗服务活动过程中，所形成的一种具有卫生行业特色的社会文化，是社会主义文化的一个重要组成部分，集中体现着卫生系统的整体风貌、人员素质以及与此相适应的价值观念、行为准则等。
卫生文化具有以下特征：①独特性；②价值性；③共识性；④科学性；⑤人本性；人本性就是重视生命的意义，实现人的需求，自我实现，被尊重和尊重别人，关心他人等。英国著名的机械唯物主义哲学家和政治家霍布斯认为，人也完全是按照力学性质运动的机器：“心脏是发条，神经是游丝，关节是齿轮，情欲是动力。人的一切行为背后的规则是生命体本能地进行自我保护或提高自身生命力，所以趋利避害是人的本性”。卫生工作是以人性化服务为前提，围绕疾病预防，增进人类健康为目标。咋一听好象红十字文化与卫生文化没有什么关系？其实不然，卫生文化特征之一就是“人本性”。“救死扶伤”，“人爱为怀”，“悬壶济世”，都是医疗卫生行业的特点，其中不免也包含了卫生文化的内涵。“人道为本”的红十字文化就充分体现卫生文化的“人本性”，就是要在更加广泛的领域施行救死扶伤的人道主义。“博爱为怀”就是要更加广泛地施行“人爱之心”。“奉献为荣”就是要更加广泛地奉献于社会，以人为本做好人民群众最需要的卫生服务等各项服务，解决好人民群众最实际的困难和问题。这与“悬壶济世”卫生文化相得益彰。
一、充分认识红十字文化与卫生文化的历史渊源
红十字运动有着百余年的历史，红十字精神贯穿于人类生活的各个方面，在社会活动中产生了广泛的影响，具有持久的生命力和感召力。早在战争年代，许多仁人志士活跃在战场与灾区，开展救死扶伤，救助灾民和难民。在人道主义的救护和救助事业中做了许多有益社会的好事、善事，为人民作出了不朽的光辉业绩。
建国初期，由周恩来总理亲自修改的中国红十字会章程，明确了红十字会是人民卫生救护团体。到1985年红十字会定性为人民卫生救护、社会福利团体。1993年国家颁布了《中华人民共和国红十字会法》，红十字会定性为从事人道主义工作的社会救助团体。《红十字会法》规定的红十字会宗旨就是为了保护人的生命和健康，发扬人道主义精神，促进和平进步事业。在法定的职责中也明确规定，在自然灾害和突发事件中，对伤病人员和其他受害者进行救助；普及卫生救护和防病知识，进行初级卫生救护培训，组织群众参加现场救护；参与输血献血工作，推动无偿献血；参加人道主义救援等都说明了红十字精神和红十字文化与社会大卫生，卫生文化存在着血肉联系和密切关系。
二、切实找准红十字文化与卫生文化的结合点
“人道为本”，“人爱为怀”是红十字文化和卫生文化的共同点，其实质都要“以人为本”。以人为本，也是科学发展观的核心。重点是突出了“人本性”。人道主义是人类优秀的传统思想，尊重人、尊重生命始终是人道主义的主题。我们开展的骨髓资料库建设和广泛性救护培训工作，是红十字文化与卫生文化在社会化服务的结合点，这两项工作都具有社会性的特点，是利国利民的社会工程，单靠红十字会或医疗卫生单位都是无法实现的，必须两者结合，共同实施。红十字会着重于组织协调，宣传发动和资料管理；卫生单位侧重于志愿者体检，血样采集和技术保障。
首先，为保护人的生命和健康，开展了造血干细胞捐献。大家清楚地知道，骨髓造血干细胞移植是救治白血病的有效手段。我国有400多万白血病患者，每年还有为数不少的新病例发
生。为了拯救千千万万白血病患者的生命，镇江市红十字会已连续8年和镇江市团市委、镇江市卫生局共同开展了镇江青年骨髓捐献志愿者行动。截止2009年3月，采集入库的血样标本数已达10000人份，18名骨髓捐献志愿者成功实现了造血干细胞捐献（骨髓移植）。给白血病患者以获得新生的机会，给患者家庭点燃了生命的希望。镇江市这项工作一直走在江苏省前列。市红十字会也被江苏省红十字会评为捐献造血干细胞先进单位。
其次，为保障社会生产力，积极开展初级卫生救护培训。救护培训是红十字会的传统业务。镇江市红十字会长期致力于社会性的救护培训工作，多年来在社会机动车驾驶员，学校的学生，社区居民，公安干警，供电系统、矿山开采业等高危人群中积极开展“心肺复苏和止血、包扎、固定、搬运四项救护技术”等急救知识和技能的培训工作。共计培训38.36万人次，其中学生、居民、公安干警25.7万人次，占培训人数67%，机动车驾驶员培训8.8万人次，占培训人数22.9%，导游、教师、医务人员等其他人群培训3.9万人次，占培训人数10%。近年还在许多外资企业员工骨干中开展救护培训工作，为保障社会生产力，保护人的生命和健康，促进社会和谐发展作出了新的贡献。
三、努力践行红十字文化与卫生文化为群众服务
“博爱为怀”，“悬壶济世”的红十字文化与卫生文化和 “毫不利已，专门利人”，“为人民服务”，“无私奉献”精神是完全一致的。我们的社会有许多人把“服务人民，奉献社会”作为自己行为的宗旨。愿意出来参与志愿服务，为社会作奉献。他们在自然灾害和突发事件中为减少伤亡而奔波；在灾区和贫困地区中传递着人间的爱心与关怀；在无偿献血和骨髓捐献中为危重病人送去生命的希望。保护人的生命和健康是红十字精神所在，是卫生工作者的责任。
从救治汶川地震灾区伤病员的事例中不难看出经红十字文化与卫生文化熏陶成长起来的卫生人无私奉献的精神和为人民群众服务的良好品格。首先，能以博爱为怀，精心为灾区伤病员医治身心创伤。“5.12”汶川地震后，镇江市红十字医院、江滨红十字医院等医疗机构接收了131位从四川地震灾区转来的伤病员。这些来自灾区的伤病员身心都受到很大的创伤。为让这些伤病员得到有效的治疗和休养，镇江市政府和各医疗卫生单位做了周密安排。为了让伤病员住好，吃好，治疗好，全部安排到市三级医院进行救治，住在高干病房，调集医疗技术骨干为其服务，给予最好的治疗。灾区伤病员和陪护人员在镇所发生的医疗费用200余万元，全部由红十字会支付，不要伤病员掏一分钱。镇江人民给予灾区伤病员兄弟般的关爱，常有群众自发地为灾区伤病员送鸡汤、送食品和生活用品。端午节那天，镇江市红十字会与社区志愿者给在镇伤病员及陪护人员送去了价值2000余元的绿豆糕、524只咸鸭蛋、专门包了1250只粽子，为他们送去节日的问候和祝福，让他们在异地他乡同样感受到人间的温暖和真情。5月21日，四川安县茶坪乡灾区来镇江投亲靠友的14位受灾群众在火车站受到市红十字会和志愿者专程接站并为他们准备了价值3000余元的食品及生活用品，帮助安排临时住处，解决他们的后顾之忧，给予心灵上的安慰。
其次，能以奉献为荣，大爱镇江承担起民族的赈灾责任。地震给灾区人民造成的损害是多方面的。受灾人群身心受损害；生态环境受损害；个人和地方经济受损害；社会机构和家庭受损害等。红十字会是从事人道主义工作的社会救助团体，是有着悠久历史和良好社会声誉的社团组织。在严重的地震灾难面前，急灾区人民所急，想灾区人民所想，积极承担起民族的赈灾责任，也展现了大爱镇江的风采。地震发生后，镇江市红十字会于第一时间通过网络、移动、联通和文件等形式，向社会各界发出为四川地震灾区紧急募捐的呼吁。从5月13日起，仅短短的一个月时间红十字会就接待社会各界捐款数3000多笔，截止6月24日，为四川地震灾区募集款物总计达3000余万元，创红十字会历史记录。我们靠什么？靠的是志愿者和无私奉献的精神！志愿者中有一部分是医院的工作人员（医生、主任、护士长）本身工
作十分繁忙，但他们一下班就到红十字会帮忙，还利用双休日和其他志愿者一起到商场、车站、广场、企业等开展募捐活动。他们以身作则，以实际行动表达对灾区人民的爱，为抗震救灾工作做出自己的一份贡献，也树立了卫生人以奉献为荣的光辉形象和风采。
中国红十字会简介
中国红十字会是从事人道主义工作的社会救助团体，是中华人民共和国统一的红十字组织，以弘扬“人道、博爱、奉献”的红十字精神，保护人的生命和健康，促进人类和平进步事业为宗旨。中国红十字会是国际红十字运动的重要成员。
中国红十字会1904年成立，建会以后从事救助难民、救护伤兵和赈济灾民活动,为减轻遭受战乱和自然灾害侵袭的民众的痛苦积极工作，并参加国际人道主义救援活动。
新中国成立后，中国红十字会于1950年进行了协商改组，周恩来总理亲自主持并修改了《中国红十字会章程》。1952年中国红十字会恢复了在国际红十字运动中的合法席位。建国初期，中国红十字会在协助政府履行《日内瓦公约》、处理战争遗留问题、开展民间外交、宣传卫生防病知识、保护人民生命与健康等方面做了大量卓有实效的工作。
改革开放以来，中国红十字事业取得了长足的发展。1993年10月，中华人民共和国第八届全国人民代表大会常务委员会第四次会议通过了《中华人民共和国红十字会法》，使中国红十字事业有了法律保障。
2004年中国红十字会召开的第八次全国会员代表大会，是中国红十字会发展史上的一个重要里程碑，大会聘请国家主席胡锦涛担任中国红十字会名誉会长，选举彭珮云继续担任中国红十字会会长，通过了《中国红十字事业2005-2009年发展规划》。
目前，中国红十字会有31个省级分会、333个地级分会、2860个县级分会和新疆建设兵团分会，铁路和商业系统红十字会，香港和澳门特别行政区红十字会，有7万个基层组织，团体会员单位12万个，志愿者113.2万人，会员总数2398万人，其中青少年会员1549万人。中国红十字会主要职责 备灾救灾
中国红十字会积极开展自然灾害的救助工作，除紧急阶段实施救援工作外，还进行灾后重建。建立了沈阳、杭州、孝感、西安、广州和成都等6个区域性备灾中心，北京、上海、云南、湖南等15个省（自治区、直辖市）建立了省级备灾中心，部分地（市）也建立了备灾中心或仓库，储备救灾物资，培训救灾人员，备灾救灾网络已初步形成。
中国红十字会应急管理体系逐步完善，全国32个省级（含新疆生产建设兵团）红十字会制订了应急预案，其中27个应急预案被纳入本省级总体应急预案体系。卫生救护
中国红十字会依法开展初级卫生救护培训和防病知识的宣传普及工作，在易发生意外伤害的行业和基层组织培训救护员，组织群众参加意外伤害和自然灾害的现场救护。卫生关怀及人道救助
协助政府开展无偿献血的宣传推动工作，对先进单位和个人进行表彰。推动遗体（器官）捐献工作；开展艾滋病预防宣传和健康教育。
积极开展捐献造血干细胞的宣传动员、组织工作，截至2007年底，中国造血干细胞捐献者资料库库容量已达70万人份。
中国红十字会已建立社区红十字服务站点16000多个，博爱超市500多个，以博爱服务站和博爱超市为平台，开展了满足群众需求，形式多样的社区红十字服务活动。在全国118个县开展参与新农合和医疗救助试点工作，援建近600个红十字博爱卫生院（站），开展富有实效的关注农民健康活动，协助政府改善农民看病难、看病贵问题。“红十字天使计划”对患有重大疾病的贫困农民和儿童实施医疗救助，协助政府改善贫困乡村的医疗卫生条件，捐建农村博爱卫生院（站），培训乡村医生。
根据红十字会与红新月会国际联合会与国际奥林匹克委员会签署的合作备忘录精神，中国红十字会于2007年3月与北京奥组委签署《合作备忘录》并正式参与29届奥林匹克运动会的服务工作。在奥运会期间，中国红十字会将做好对奥运志愿者的初级卫生救护培训、参与社会志愿服务及城市应急志愿服务、推动无偿献血、宣传艾滋病预防知识等工作，为北京奥运提供全程生命守护。红十字宣传和筹资
传播国际人道法、《日内瓦公约》及红十字运动的基本原则、《中华人民共和国红十字会法》、《中华人民共和国红十字标志使用办法》和《中国红十字会章程》。开展“红十字博爱周”、公益广告等多种形式的宣传，弘扬“人道、博爱、奉献”的红十字精神。
通过短信募捐、网上募捐、邮局汇款、银行转帐等多种途径积极开展筹资工作。
红十字青少年
中国红十字会在各级各类学校对红十字青少年进行人道主义教育和自救互救知识教育，开展社会服务活动，配合学校素质教育，改善学生健康状况，促进学生的德育发展；开展国际交流，增进与各国红十字青少年的友谊。国际合作
中国红十字会积极参加国际人道主义救援工作，每年对世界各国遇到的重大灾害提供紧急救助。
开展与国际红十字组织和各国红十字会或红新月会及其他国际组织的交流与合作。
中国红十字会与其他国家红十字会合作，在27个省（区）开展农村改水改厕及健康教育、禽流感预防与宣传、艾滋病预防与关爱、疟疾预防、白内障复明、乡村医生培训、基础卫生保健和煤矿救护培训等项目。
1985年以来，中国红十字会曾三次担任红十字会与红新月会国际联合会领导委员会成员，1989年曾当选联合会副主席。台港澳事务
为海峡两岸同胞提供查人转信服务、处理探亲衍生问题，见证两岸之间私渡遣返作业。同时开展海峡两岸红十字组织水上救护培训及红十字青少年夏令营等多领域、多层次的交流活动。
与香港特别行政区红十字会合作开展备灾、救护培训、志愿服务等项目，与澳门别行政区红十字会合作开展地方病防治、灾后重建等项目。
中国红十字会组织机构图
第7篇：少 儿 英 语 教 案 模 板
少 儿 英 语 教 案 模 板
一、Teaching Demands and Aims(教学目标）
二、Teaching important and difficult point(教学重点）
1、words
2、sentences
3、grammars
三、Teaching Aids(教具)
四、Teaching procedures(教学过程）Greeting(问候）warm up(热身）Review(复习）New Leon(新课）Step One: Step Two: Step Three: Follow up(叮咛）
五、Homework(作业布置）
作 业 的 布 置
一、书面作业
1、每节课后教师可适当选择课后习题(书本或课外参考书）及字母作业。
2、低年纪的孩子适合听磁带读课文、画图、连线、写字母等简单作业；每学期两次测试：半期考和期末考试。
3、高年纪的孩子要求抄单词、背单词、背课文等书面作业；每节课前可做适当的听写练习；每个月可做适当的单元测试；期间两次大考：半期考和期末考。
二、磁带作业
1、适时布置(条件允许可每周一次）：将本周学习的内容录进磁带，下周上交。
2、录制要求：首先让学生和老师打招呼，接着报朗诵单元，然后录作业内容，最后与老师说再见。(如：Hello!Amanda.I am Go go.This is Unit 11„„„ Goodbye!Amanda!)
3、听音修正：
(1)书面记录：边听边把学生的错音登记在学生手册上。(2)修正过程：
A：打招呼，先表扬肯定，后提出错误，注意错音的跟读 B：说悄悄话，增进师生感情交流 C：提出问题。
D：结束Say:“ Good bye!”
三、电话教学
1、时间安排：每月两次的电话教学，每生教学时间不超过8分钟。
2、教学内容：
(1)本周学习单词及课文的朗诵。(2)词句的翻译。(3)疑难解答。(4)家长的经验交流。
