第1篇：《古文二则》教案
《古文二则》教案
《古文二则》教案
一.知识积累
1.给下列加点的字注音。 涉猎 祖逖
即更刮目相待
2.填空题。
司马光
时期
家
家，他花费19年时间主持编纂了历史巨著《
》是继《春秋左传》之后，我国又一部
体通史。
3.解释下列加点的词语。（1）卿今当涂掌事（2）蒙辞以军中多务（3）但当涉猎（4）即更刮目相待（5）蹴琨觉
（6）非上无道而下怨叛也（7）自相鱼肉（8）人思自奋
4.翻译句子。
（1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
（2）遗民既遭残贼
（3）大王诚能命将出师
二.强化阅读
阅读下面的选文，回答 5～10题。孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。祖逛北伐
初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主薄，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉，曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军浴祭酒。进居京口，纠合骁健，言于睿曰：“音室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎秋乘隙，毒流中土，今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如选者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者吴。”睿素无北伐之志，以逛为奋威将军、豫州刺史，给千人谋，市三千匹，不给艳仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流击棍而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而盾进。
5.解释下列句子中加点的字词。（1）蒙辞以军中多务。（2）但当涉猎，见往事耳。（3）中夜闻鸡鸣，蹴琨觉。（4）逖将其部曲百余家渡江。
6.第一则古文的篇名为“孙权劝学”，你认为文中重点刻画的人物形象是孙权吗？为什么？
7.吕蒙原本是一介武夫，而鲁肃是吴国有名的谋士，但后来鲁肃为何愿意跟他“结友”？
8.据历史所记载，祖逖率军北伐后，收复了黄河以南的大片土地。结合课文，谈谈他如何体现出一代名将的胆识。
9.课文中有些语句已浓缩为成语，试着把它们写出来，并用它们各造一个句子。
10.读读这二则故事，你有什么启示？
三.链接课外
阅读下面的文章，回答11～15题。闻鸡起舞
逖性豁荡，不修仪检，年十四五犹未知书，诸兄每忧之。……后乃博览书记，该涉古
今，往来京师，见者谓逖有赞世才具。侨居阳平。年二十四。阳平辟察孝廉，司隶再辟举秀才，皆不行。
与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜问荒鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也。”因起舞。逖、琨并有英气，每语世事，或中宵起坐，相谓曰：“若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下当相避于中原耳。”
11.给下列各词中的“辟”字注音、解释：
议论精辟
辟举秀才
辟邪
辟邪说
12.解释句中加点的词语：
不修仪检 赞世才具 每语世事 蹴琨觉曰
13.据文意，解释词语。 荒鸡 恶声
14.翻译句子。
吾与足下当相避于中原耳
15.填空题。
闻鸡起
未雨绸
四海沸
一
而就
《古文二则》 一.知识积累 1.1.
略
2.北宋、政治、史学、资治通鉴、编年体
3.（1）执政（2）推辞（3）广泛浏览（4）重新（5）踢（6）怨恨反叛（7）残杀、残害（8）自己奋起反抗
4.（1）士别三日，就得重新看待了，兄长怎么认识事物这么晚呢？（2）沦陷区的人民已遭到残害
您如果能任命将领派出军队。
二.强化阅读
5.（1）事务（2）广泛阅览群书，不深入研究
（3）醒（4）统率、率领
6.不是，是吕蒙，因为主要写他通过学习发生了巨大的变化。 7.因为吕蒙通过学习，从一介武夫转变成为通经书、懂谋略的儒将，才受到鲁肃的敬重，愿与之结交。
8.大胆进言，力主北伐。不被重用，仍矢志不渝，并身体力行，倾家资招募兵马。
9.吴下阿蒙；士别三日，刮目相待；闻鸡起舞；自相鱼肉；望风响应 10.略
三.链接课外
11.pì ，透彻；bì，征召；bì，驱除（用于迷信语）；pì，驳斥 12.整理；帮助；往往；醒过来
13.不到鸡鸣时啼叫的鸡；不吉利的鸣叫声 14.那时我们要是在战场相遇，可以互相避让啊。15.舞、缪、鼎、蹴
第2篇：古文复习教案
高三文言文复习教案
焦海霞
考纲要求
1、理解常见文言实词、虚词在文中的用法。
2、理解并翻译文中的句子。
教学过程
一、解读考纲：
09年全国高考《考试说明》对古文的要求是：
能阅读浅易的古代诗文。
“浅易”指高中毕业生应该能够掌握的程度。
① 理解常见文言文实词在文中的含义。
② 理解常见文言虚词在文中的用法
常见文言虚词：而、何、乃、其、所、为、焉、以、因、于、则、之。
③ 理解与现代汉语不同的句式和用法
不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。
“不同的句式和用法”主要结合理解文意和文句翻译来考查。
④ 理解并翻译文中的句子。
古文翻译要求以直译为主，并保持语意通畅。要注意原文用词造句和表达方式的特点。
二、高考例题 。2005年[重庆卷] 阅读下文。完成第l—5题。
侯可字无可，华州华阴人。少倜傥不羁，以气节自许。既壮，尽易前好，笃志为学。随计①入京，里中醵金赆行②。比还，悉散其余与同举者，日：“此金，乡里所以资应诏者也，不可以为他利。”且行，闻乡人病，念日：“吾归，则彼死矣!”遂留不去。病者愈，辍己马载之，徒步而归。
孙沔征侬徭，请参军事，奏功得官，知巴州化城县。巴俗尚鬼而废医，唯巫言是用，娶妇必责财，贫人女至老不得嫁。可为约束，立制度，违者有罪，几变其习。再调华原主簿。富人有不占田籍而质人田券至万亩，岁责其租。可晨驰至富家，发椟出券归其主。郡吏赵至诚贪狡凶横，持守以下短长，前后莫能去。可暴其罪，荷枷置狱，言于大府诛之，闻者快服。
签书仪州判官。西夏寇边，使者使可按视，即以数十骑涉夏境，猝与之遇，亟分其骑为三四，令之日：“建尔旗帜，旋山徐行。”夏人循环间见，疑以为诱骑不敢击。韩琦镇长安，荐知泾阳县。说渭源羌酋输地八千顷，因城熟羊③以抚之。琦上其功。
可轻财乐义，急人之急，忧人之忧。与田颜为友。颜病重，千里求医，未归而颜死，目不瞑。人曰：“其待侯君乎?”且殓而可至，拊之乃瞑。颜无子，不克葬，可辛勤百营，鬻衣相役，卒葬之。方天寒，单衣以居，有馈白金者，顾颜之妹处室，举以佐其奁具。一日自远归，家以窭告，适友人郭行扣门曰：“吾父病，医邀钱百千，卖吾庐而不售。”可恻然，计橐中装④略当其数，尽与之。关中称其贤。(选自《宋史•列传》)
【注】①计：计吏，考察官吏的官员。②醵：聚集钱财；赆：临行时赠送礼物。③熟羊：地名。④橐中装：指珠玉之类的财物。
1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（C 抵押）
A．娶妇必责财，贫人女至老不得嫁 责：索求
B．夏人循环问见，疑以为诱敌不敢击 问：间或
C．富人有不占田籍而质人田券至万亩 质：质问
D．颜无子，不克葬 克：能够
考查实词。2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（B）
A． 少倜傥不羁，以气节自许 梅以曲为美，直则无姿
B． 其待侯君乎 北冥有鱼，其名为鲲
C． 即以数十骑涉夏境，猝与之遇 独乐乐，与人乐乐，孰乐
D． 卖吾庐而不售 位尊而无功
考查虚词。A都是介词 B一表猜测语气，二是代词 C都是介词
D都是连词，表转折。
3．下列各句中，与“唯巫言是用”句式相同的一项是 D 宾语前置
A．阙秦以利晋，唯君图之 B．一日自远归，家以窭告 C．言于大府诛之 D．夫晋，何厌之有
考查句式。
4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A
A． 侯可少年时倜傥不羁，长大后笃志为学。家贫，乡亲们凑钱资助他人京应诏回来后将钱全分给其他同举者，将要走时又留下来照顾生病的乡人，显示出他自律不贪的良好品格。
B． 侯可任地方官政绩卓著。在巴州化城时，订立规约制度，基本上改变了当地“尚鬼废医”、“娶妇责财”等陋习。在华原时，打击富人的巧取豪夺；把贪暴的郡吏绳之以法，此举大快人心，得到百姓的佩服和拥护。
C． 侯可能妥善处理边境事务。西夏寇边时，使者派侯可巡视，侯可立即带领数十骑到了边境，突然与夏人相遇。他派人迷惑敌人，使夏人“不敢击”；又说服羌人首领献纳土地，并筑熟羊城来安抚他们，韩琦上报他的功绩。
D． 侯可轻财乐义，有朋友去世，他“鬻衣相役”以葬，并用所“馈白金”为朋友未出嫁的妹妹置办嫁妆；友人父病无钱医治，侯可把自己的财物全给了他。其义举获得人们交口称赞。
考查理解文意、归纳要点、概括中心意思。A错在“资助他人京应诏回来后将钱全分给其他同举者”，另留下来显示他乐义的良好品德。
5．把第三大题文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)可晨驰至富家，发椟出券归其主。
译文：侯可一早骑马直奔富人家，打开木匣拿出田契还给它的主人。
(2)令之日：“建尔旗帜，旋山徐行。”
译文：命令他们说：“竖起你们的旗帜，围绕着山慢慢地走。”(3)可恻然，计橐中装略当其数，尽与之。
译文：侯可显出怜悯同情的样子，计算自己的财物大致和那数目相当，全给了他。
翻译要注意关键点，重要的词要解释到位。
三、关于实词、虚词。
实词数量众多，常见的120个实词，高中教材中列出的有348个，关键靠积累，这里仅仅是举例。
虚词重点掌握12个虚词的用法，这不是要求学生凭空地历数哪个虚词有哪几种用法，事实上，除了试卷中设置了考查虚词用法的试题之外，要读懂文言阅读材料，必须以丰富的文言词汇（包括虚词）知识为基础。从这个意义上讲，复习文言虚词不可过于狭隘。
例
1、阅读下文，答题。
宣帝即位，久之，渤海左右郡岁饥，盗贼并起，二千石不能禽制。上选能统治者，丞相御史举（龚）遂可用，上以为渤海太守。时遂年七十余，召见，形貌短小，不副所闻，心内轻焉。谓遂曰：“渤海废乱，朕甚忧之。君欲何以息其盗贼，以称朕意？”遂对曰：“海濒遐远，不沾圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池耳。今欲使臣胜之邪，将安之也？”上闻遂对，甚说，答曰：“选用贤良，固欲安之也。”
⑴ 对加点字的解说不正确的一项是D 相称，成语“名副其实”可验证。A、二千石不能禽制 禽通擒，捉拿 B、上闻遂对，甚说 说通悦
C、丞相御史举遂可用 举：推荐 D、形貌短小，不副所闻 副通符
⑵ 与“故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池耳”的“之”用法相同的是F A 今欲使臣胜之邪 B 均之二策，宁许以负秦曲（这）
C 辍耕之垄上 D 以是知公子恨之复返也（我）
E 句读之不知，惑之不解 F 东割膏腴之地，北收要害之郡
G 宣帝即位，久之 H 夫庸知其年之先后生于吾乎？（主谓之间）
I 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（定语后置的标志）
例2 阅读下文，答题。
汉自中平（灵帝年号）黄巾之乱，天下震扰，士大夫莫不择所从，以为全身远害之计，然非豪杰不能也。……曹操牧兖州，陈留太守与之亲友。郡士高柔独以为邈必乘间为变，率乡人欲避之。众皆以曹、张相亲，不然其言，柔举家北迁，邈果叛操。
⑴ 对加点字的解释正确的一项是A
A 以为全身远害之计 保全自己 B 陈留太守与之亲友 亲戚朋友
C 不然其言 否则 D曹操牧兖州 放牧
⑵ 与“众皆以曹、张相亲”的“以”用法相同的是C
A 以啮人，无御之者（如果）B 夫夷以近，则游者众（表并列，又）
C 皆以美于徐公（以为，认为）D赵王岂以一璧之故欺秦邪？（因为）
⑶与“以为全身远害之计 ”的“以”用法相同的是D
A 以勇气闻于诸侯。（凭，靠）B 无以，则王乎？（通“已”，止）
C 汝殁以六月二十二日。（在）D 虎见之，以为神 “以之为”的省略
E 策之不以其道（按照，依照）F 固以怪之矣。通“已”，已经
例3 阅读下文，答题。
宋濂尝与客饮，帝密使人侦视。冀日，问濂昨日饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召，问群臣臧否，濂惟举其善者对，曰：“善者与臣交，臣知之；其不善者，不能知也。” 《 明史》
⑴ 对加点字的解释不正确的一项是 C A冀日，问濂昨日饮酒否 第二天
B间召，问群臣臧否 褒贬，好坏
C 间召，问群臣臧否 暗中（应为“隔了些日子”）
D诚然，卿不朕欺 的确是这样
⑵与“其不善者，不能知也”的“其”用法相同的是E A 其皆出于此乎？（表测度，大概）
B 其孰能讥之乎？（表反诘，难道）
C 尔其无忘乃父之志！（加强语气，起强调作用。）
D 以乱易整，不武。吾其还也。（表商量语气，还是）
E 其为惑也，终不解矣（指示代词）
⑶与“其不善者，不能知也”的“其”用法相同的是 C A 臣从其计，大王亦幸赦臣 他的B 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。“我的”或“我（自己）”。
C 则或咎其欲出者 指示代词，表远指。
D 于乱石间择其一二扣之 其中
例4 阅读下文，答题。庄宗好田猎。猎于中牟，践民田。中牟县令当马切谏为民请。庄宗怒叱县令去，将杀之。伶人敬新磨知其不可，乃率诸伶走追县令，擒至马前，责之曰：“汝为县令，独不知吾天子好猎邪?奈何纵民稼穑，以供赋税?何不饥汝县民，而空此地，以备吾天子之驰骋!汝罪当死。”因前请亟行刑，诸伶共倡和之。庄宗大笑，县令乃得免去。
【译文】庄宗喜欢打猎，在申牟县打猎时，踩坏了老百姓的田地。中牟县的县令迎着庄宗的马头，替受损失的群众恳切地提出了意见。庄宗怒气冲冲地叱退县令，还要杀死他。一个做戏的人敬新磨知道这样做是不对的，于是率领一班戏子跑去追上县令，把他抓住到庄宗的马前，斥责他说：“你当县长，难道不了解我们的天子喜欢打猎吗?为何纵容老百姓耕种庄稼，用来供给国家的赋税?为什么不让你县里的人民饿着肚子，空出这片土地，好让我们的天子骑马奔驰?你的罪是该死的。”于是到庄宗面前请求赶快执行死刑，一班戏子也都随声附和这样处理。庄宗明白了，大笑起来。县令才得免罪离开。
⑴ 对加点字的解释不正确的一项是B
A 猎于中牟，践民田 踩 B 何不饥汝县民 饿（应为使动用法）
C因前请亟行刑 急迫，赶快 D乃率诸伶走追县令 跑
⑵与“中牟县令当马切谏为民请”的“为”用法相同的是D A卒相与欢，为刎 颈之交 成为，变成B斩木为兵，揭竿为旗 作为，当作
C故为之说，以俟夫观人风者得焉 做，写
D 臣请为王言乐 给，替
⑶与“汝为县令”的“为”用法相同的是A A项燕为楚将 是，做
B身死人手，为天下笑 被
C窃为大王不取也 以为，认为
D为国者无使为积威之所劫哉 治理
E不足为外人道也 对，向
F 上胡不法先王之法？非不贤也，为其不可得而法。因为
⑷与“乃率诸伶走追县令”的“乃”用法相同的是E
A 而陋者乃以斧斤考击而求之 用作副词。表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为“却”“竟（然）”“反而”“才”等。
B 县令乃得免去。可译为“才”
C 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。第二人称代词，你的D 嬴乃夷门抱关者也。可译为“是”“就是”等。
.E 项王乃复引兵而东，至东城 副词，表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”“这才”等
例5 阅读下文，答题。
鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。或谓曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也?”曰：“屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使不穷，其可得乎。”——《韩非子•说林上》
鲁国有一个人自己很会编织麻鞋，他的妻子很会织绢。他们想迁移到越国去。有人告诉他说：“你到越国去一定会穷困的。”那个鲁国人说：“为什么呢?”这个人告诉他说：“你们编的麻鞋是给人穿的，而越国人却是光着脚走路的；你们织的绢是用来做帽子的，而越国人却是披着头发，不戴帽子的。凭着你这样的技艺，迁到技艺用不上的国家去，想要不贫穷，那能做得到吗？” ⑴ 与“屦为履之也，而越人跣行”的“而”用法相同的是C
A明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士 表并列。一般不译，有时可译为“又” B君子博学而日参省乎己 表递进，可译为“并且”或“而且” C 青，取之于蓝，而青于蓝。表转折，可译为“但是”“却” D 人而无信，不知其可也 表假设，可译为“如果”“假如”
E 玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯 表因果，译为“，因而、所以”
⑵ 与“鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越”的“而”用法相同的是E A 余方心动欲还，而大声发于水上。承接，可译为“就”“接着”，或不译。
B 吾尝终日而思矣 表 修饰，即连接状语与中心词，可不译。
C业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！代词，作第二人称 “你的”
D．闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
复音虚词“而已”，放在句末，相当于“罢了”。
E君子耻其言而过其行。《论语》 音节助词 不译
⑶与“以子之所长，游于不用之国”的“于”用法相同的是D A爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉 对，对于。
B乃设九宾礼于庭。在C 燕王欲结于君。与，跟，同
D从径道亡，归璧于赵。到
E青，取之于蓝，而青于蓝。从，自。
⑷与“鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越”的“于”用法相同的是
A 于人为可讥，而在己为悔。在......方面。
B孔子曰：“苛政猛于虎也。” 比
C故内惑于郑袖，外欺于张仪。被。
D事急矣，请求救于孙将军。向。
E 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王 到
⑸解释下列句子中的“于是”
①于是宾客无不变色离席。在这时。
②于是为长安君约车百乘，质于齐。与现代汉语“于是”相同
③吾祖死于是，吾父死于是。在这件事上。
④于是秦王不怿，为一击缶。在这种情况下。
⑤于是余有叹焉。对此。
四、【课后作业】《锁定高考》 。
五、【教学反思】
文言文 •实词、虚词及翻译
（二）
邱玉兰
课 题 文言文 * * 实词、虚词及翻译
（二）
考纲要求
1、理解常见文言实词、虚词在文中的用法。
2、理解并翻译文中的句子。
教 学 过 程
一、继续积累文言实词虚词。 例
6、阅读下文，答题。
孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝丘之地，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶，为己之所喜，此有道者所以异乎俗也。
⑴ 与“为我死，王则封汝”的“则”用法相同的是B A于其身也，则耻师焉 却，可是，连词
B视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。那么，就。连词
C徐而察之，则山上皆石穴罅。表承接关系，两件事在时间上、事理上的紧密联系，可译为“就、便”，或者译为“原来是”，“已经是” 连词
D木受绳则直，金就砺则利。两个或两个以上的“则”连用，表示两个分句之间是并列关系（不是两个词之间），可译为“就”，或不译。连词
E位卑则足羞，官盛则近谀。用法同D F 此则者岳阳楼之大观也 副词，就是
G 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。表示假设关系，用在前一分句中，引出假设的情况，相汉于如果、假使。（用在后一分句中则相当于“那么、就”）
⑵ 与“知以人之所恶，为己之所喜”的“所”用法相同的是 B A 成反复自念，得无教我猎虫所耶？ 名词，处所，地方
B 道之所存，师之所存也。用在动词或者“介词＋动词”之前，组成名词性词组，也就是“所”字结构，相当于“......的事物”、“......的地方”、“......的人”等。
C 父过里所，复还。——老人离开有一里路左右，又回来。
副词，表示大概的数目。
D、离宫别馆，三十六所。量词，套，座。
⑶解释句中加点的部分。
① 此有道者所以异乎俗也。表示原因。相当于“......的原因（缘故）”
② 师者，所以传道受业解惑也是 表示行为所凭借的方式。方法或依据，相当于"用来......的方法""是用来......的"等
③ 此所谓战胜于朝廷 所说的④ 石之铿然有声音者，所在皆是也。到处。
⑤ 急趋之，折过墙隅，迷其所在。所在之处，处所。
例
7、阅读下文，答题。
荆昭王之时，有士焉，曰石渚。其为人也，公直无私，王使为政廷（执法官）。有杀人者，石渚追之，则其父也，还车而返，立于廷曰：“杀人者，臣之父也。以父行法，不忍；阿有罪，废国法，不可。失法伏罪，人臣之义也。”于是乎伏斧锧，请死于王。王曰：“追而不及，岂必伏罪哉？子复事矣。”石渚曰：“不私其亲，不可谓孝子。事君枉法，不可谓忠也。君令赦之，上之惠也。不敢废法，臣之行也。”乃伏斧锧，头殁于王廷。正法枉必死，父犯法而不忍，王赦之而不肯，石渚之为人臣也，可谓忠且孝矣。
⑴下列加点字的解释，正确的一项是B
A还车而返，立于廷曰 退回（应读xuán,作“掉转”讲）
B阿有罪，废国法，不可 私，偏袒
C石渚追之，则其父也 认出（连词，可译为“原来是”）
D君令赦之，上之惠也 代词，他
（应指自己）
⑵ 与“荆昭王之时，有士焉，曰石渚”的“焉”用法相同的是C
A积土成山，风雨兴焉。兼词，相当于“于之”、“于此”、“于彼”，从这里 B夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。代词，他们，指五人
C可远观而不可亵玩焉。作语气助词，用于句末。（也可用在句中，表停顿）
D于是余有叹焉。兼词，相当于“于之”、“于此”、“于彼”，对这件事。
E 不入虎穴，焉得虎子？ 哪里，怎么
F于乱石间择其一二扣之，硿硿焉 作形容词词尾，相当于“然”，可译为“地”“......的样子” 例
8、阅读下文，答题。
昔周人有仕数不遇，年老白首，泣涕于途者。人或问之：“何为泣乎？”对曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。”人曰：“仕奈何不一遇也？”对曰：“吾年少之时，学为文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老，用老主亡，后主又用武。吾更为武，武节（泛指武艺兵法）始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老。是以未尝一遇。”
⑴下列加点字的解释，不正确的一项是B A自伤年老失时 伤：悲哀
B学为文，文德成就 成就：取得的成绩（应为动词，取得成功）
C吾更为武 更：改
D是以未尝一遇 是以：因此
⑵ 与“人或问之： 何为泣乎？ ”的“何”用法相同的是A A 一旦山陵崩，长安君何以自托于赵 疑问代词 译为 “什么” B 丞相祠堂何处寻？ 疑问代词，何处、哪里
C徐公何能及君也 疑问副词（作状语）译为 怎么
D入门两眼何悲凉 副词，多么
例
9、阅读下文，答题。
伍员亡，荆急求之，登太行而望郑曰：“盖是国也，地险而民多知；其主，俗主也，不足与举。”去郑而之许，见许公而问所之。许公不应，东南向而唾。伍员再拜受赐，曰：“吾知所之矣。”因如吴。过于荆，至江上，欲涉，见一丈人，乘小船，方将渔，从而请焉。丈人度之，绝江。
⑴与“因如吴”的“因”用法相同的是B
A变法者因时而化。依靠，凭借。这里有随着的意思
B府吏闻此变，因求假暂归 于是，就。
C不如因而厚遇之 趁着，趁此
D因宾客至蔺相如门谢罪。通过，经由
E后因伐木，始见此山。因为。
F 因遗策，蒙故业。沿袭
⑵ 去郑而之许，见许公而问所之。
翻译：（伍员）离开郑国到了许国，见到许国国君，问自己（该）去的地方。（所之，所字结构）
【方法指导】积累归纳，比较异同。无论是文言实词，还是文言虚词都应当有通过阅读 实践，结合典型例句，不断丰富。将常见的意义和用法归纳整理出来，集中比较，系统掌握。
二、正确理解并翻译句子。
【方法指导】“正确理解并翻译句子”包括两方面的内容，一是理解句子在文中的含义，二是翻译文中的句子。
“理解句子在文中的含义”要整体把握全文；要调动已有的知识，进行比较；要充分利用文中的排比句、对偶句、并开结构来理解句意；对复杂的句子可分析句子成分，分析句子间的关系。
翻译句子要注意重点词语的意义，注意原句中有无特殊句式，注意词类活用，注意译文是否通顺。
翻译句子的基本要求是“信、达、雅”，字字落实，直译为主，意译为辅。
翻译的五种技巧：留、换、补（补出原句省略的内容）、调、放（放弃无实在意义的助词、语气词）例
10、阅读下面文言语段，翻译句子。
景公问于晏子曰：“为政何患？”晏子对曰：“患善恶之不分。”公曰：“何以察之？”对曰：“审择左右，则百僚各得其所宜，而善恶分。”
孔子闻之曰：“此言也信矣！善进，善进，则不善无由入矣；不善进，则善无由入矣。” ⑴何以察之？
靠什么明察这个问题？
⑵此言也信矣！善进，善进，则不善无由入矣
这话，确实啊！善的得到进用，那么不善的就无从进入朝廷了。
例
11、阅读下面文言语段，翻译句子。
楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫臣进曰：“君退朝而有忧色，何也？”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝，而群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。“ 不谷：古代君王自称的谦词。
⑴诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。
诸侯能自己选择老师的就能称王；能自己选择朋友的就能称霸；自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。
⑵吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。
我们国家大概接近灭亡了吧，我因此现出了忧愁的神色。
例
12、阅读下面文言语段，翻译句子。
曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致意焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受有者畏人，予人者骄人。纵君有赐，不我骄，我能勿畏乎？”终不受。
⑴反复往，又不受。
使者去了又回来，曾子还是不接受。反，同“返” ⑵纵君有赐，不我骄，我能勿畏乎？
即使鲁君赠给我，这不是骄纵我，我又怎么能不害怕呢？
例
13、阅读下面文言语段，翻译句子。
魏文侯问李克曰：“吴之所以亡者何也？”李克对曰：“数战数胜。”文侯曰：“数战数胜，国之福也，其以此亡者何也？”李克曰：“数战则民疲，数胜则主骄，以骄主汉疲民，此其所以亡也。是故好战穷兵，未有不亡者也。”
⑴吴之所以亡者何也？
吴国灭亡的原因是什么呢？（或……的原因在哪里呢？）
⑵数战数胜，国之福也，其以此亡者何也？
多次发动战争又多次胜利，是国家的福气，（而）他们（却）因为这样而灭亡是什么原因？
⑶是故好战穷兵，未有不亡者也。
所以喜欢发动战争而使兵力困穷，没有不灭亡的。
例
14、阅读下面文言语段，翻译句子。
廉颇既老，饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示可用，致困郭开之口，终不得召。汉武帝大击匈奴，李广数自请行，上以为老，不许，良久，乃许之，卒有东道失军之罪。宣帝时，先零羌（汉代羌族的一支）反，赵充国年七十余，上老之，使丙吉问谁可将，曰：“无逾老臣矣。” ……光武时，五溪蛮夷畔，马援请行，帝悯其老，未许。援自请曰：“臣尚能披甲上马。”帝令试之，援拒鞍顾盼，以示可用。帝笑曰：“矍铄哉是翁也。”
⑴上老之，使丙吉问谁可将，曰：“无逾老臣矣。”
皇上认为他老了，派丙吉去问谁可以做大将，（赵充国）回答说：“没有人比我更合适。” ⑵矍铄哉是翁也。这老头精神健旺啊。
例1５、阅读下面文言语段，翻译句子。
董叔将娶于范氏，叔向曰：“范氏富，盍已乎？”曰：“欲为系援焉。”他日，董祁
诉于范献子曰：“不吾敬也。”献子执而纺于庭之槐。叔向过之，曰：“子盍为我请乎？”叔向曰：“求系，既系矣；求援，既援矣。欲而得之，又何请焉？”
注：系援：作为绳梯攀援上去。这里指通过婚姻关系往上爬。
董祁：范献子妹妹，嫁给董叔后，改称董祁。
⑴⑵⑶
四、【课后作业】《全品练习》 。
五、【教学反思】
第3篇：古文教案b
◇◇ 唐 宋 文 学 讲 义 ◇◇
杜甫《春望》
此诗为杜甫在长安时作，时长安为安史叛军焚掠一空。作者在此乱离时世，满目荒凉，诗中即景生情，抒写其忧乱伤时的感慨。
首联写作者即景生情，表现出诗人的忧国伤时之意，国都沦陷，城池残破不堪，虽山河依旧，但乱草遍地，荒草连天，林木萧森。‚破‛字下得令人怵目惊心，‚深‛又是何等地满目凄凉，让人不能面对；
颔联互文见义，写由于感时恨别，而对花溅泪，听鸟声而惊心。眼前本是乐景，春意盎然，然而正值乱中，这反而平添了作者的悲伤哀痛；
颈联开始写乱离时世中的忧危心态。国战乱不息，家室难保（覆巢之下，焉有完卵），‚抵万金‛之喻写出消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情，希望家人平安地度过劫难；
尾联写作者愁的程度。
《春夜喜雨》
此诗为诗人在成都时作。描绘春夜雨景，是一首表现喜悦心情的名作（杜老之诗，‚沉郁顿挫‛，表达喜悦心情难得一见）。写来喜出望外，眉飞色舞，不啻为春雨的礼赞。
‚好雨知时节，当春乃发生‛，写作者面对春雨，喜出望外、欣喜之情溢于言表，一声‚好雨‛的赞叹不禁脱口而出。此二句中用了拟人手法，写春雨懂得适时而降，正当春天万物复苏、萌芽生长的季节，必然是‚好雨‛。第一联赞雨‚好‛，第二联表现春雨的‚好‛。‚随风潜入夜，润物细无声‛，亦拟人手法，写和风细雨，细雨无声，无声无息，滋润万物，不为人所觉察。‚潜‛形象地写出了细雨的情状。‚野径云俱黑，江船火独明‛，写夜景，作者处在春雨普降的黑夜中，由于欣喜之极而夜不能眠，不禁在雨夜中观看夜景，只见野外漆黑一片，万物被笼罩在一片漆黑的夜幕中，‚黑‛用得险而准确，饱含喜悦之情，丝毫没有沉闷和压抑的感觉。‚江船火独明‛形象地写出了夜景，极富画面感，这是用来衬托黑夜的。‚晓看红湿处，花重锦官城‛，是作者喜极而作出的想像之辞。作者喜悦之极不禁发生联想，想到到清早起身，必然会看到整个锦城，鲜花开放，花枝饱蘸雨水。
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《登 高》
此诗为杜老‚旷代之作‛，是杜老作品中最能代表其‚沉郁顿挫‛风格的一首七律诗。此诗写于大历二年（767年）的秋天，时杜甫已53岁，诗人已遭际家国的不幸、半生的颠沛流离和飘泊生涯。在长江之滨的夔州（府治在今奉节县），登高眺望，一生潦倒艰辛、家国之哀因秋日登高而齐聚心头，因而通过对秋江景色的描绘，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情，悲壮苍凉，动人心弦。
前四句，写登高所见的景象。夔州多猿，峡口风大，此诗即扣之开篇，垫下凄清的气氛。‚急‛、‚高‛、‚哀‛、‚清‛、‚白‛、‚回‛分别写出事物的特征。而‚无边‛和‚不尽‛使‚萧萧‛、‚滚滚‛更形象化，不仅逼真地状物，也暗中传达出时光易逝的苍桑凄凉之感。在取景上，由于作者是登高纵目观望，因而高低俯仰，视线极其开阔，全方位地写出秋景秋意。
后四句，为本诗的第二个层次，抒情。前四句尽力地铺写了秋景，渲染了秋季萧索之意，句中无一‚秋‛字，而‚万里‛一转，始点出‚秋‛字和‚悲秋‛的主题，并开始哀悼自己的身世。‚万里‛写出悲秋之深，‚百年‛写出年迈之状，‚独登台‛三字将眼前景与心中情联结起来，‚潦倒新停浊酒杯‛是因贫病而断酒，无以遣深愁。前人评此处有‚八哀‛。
此诗格律精严，内容与形式有机地统一，后人有誉之为古今七律之冠。非杜甫不能为。
李贺《金铜仙人辞汉歌》
李贺：790-816，字长吉，福昌（今河南宜阳县人）。唐皇室远支，因避父晋肃讳，不得参加进士考试。遂终生落拓不遇，郁郁不得志，年仅二十七岁而死。他早年工于诗，七岁时就以诗名名动京师。韩愈和皇甫读了他的诗，疑为大家所为，遂专程骑马到李贺家造访，见李贺梳着发辫到门迎候，都不相信一个七岁的小孩能写出那样的好诗，遂让他当场作诗一首七言古风《高轩过》。二人赞为神童。时大诗人元稹名闻天下，刚科举成名，以明经擢第一，欲结交年少之李贺。一日专程到李府上相访，但李贺看了元稹的名片，不以为然地说：‚明经及第，何事来看李贺？‛于是避而不见。元深以为耻，欲思报复，其后为礼部郎中，日当要路。后李贺应试，元稹遂以李贺为皇室远支，父名又与皇帝名同音，为避讳不得应试。韩愈惜其才，作《讳辩录》为之分辩，但无济于事。李贺遂终生坎坷，郁郁不得志，虽有不羁之才，仅做一介九品小官奉礼郎。
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李贺天才绝特，作诗也十分刻苦、勤奋、认真，每日骑马早出，常带着书童，背负锦囊，想出了诗句，随即写下来投入锦囊中，及晚归时，囊中总满满的。其母见此状，心疼地说：我儿都要把心呕出来了！
李贺是我国历史上一位著名的天才诗人，亦一位浪漫主义诗人，其诗长于乐府，他善于熔铸辞采，想像丰富奇特，多运用神话传说的题材，风格奇幻诡谲，尤其喜欢写神鬼、死亡，渲染阴森恐怖的气氛，即所谓‚牛鬼蛇神‛、‚虚荒诞幻‛，在诗坛上另辟蹊径，独树一臶，有‚长吉体‛之称。亦被后人称为‚诗鬼‛。同时由于他生活孤独，性情孤僻，政治上找不到出路，因而诗中带有感伤、低沉、消极的情调。
有诗集《李长吉歌诗》四卷（清人王琦《汇解》较为详备）。
据朱自清《李贺年谱》推测这首诗大约于元和八年（813），李贺因病辞去奉礼郎之职，由京赴洛，途中所作。
《金铜仙人辞汉歌》抒发的是一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。此诗写作时间距唐王朝的覆灭（907）尚有九十余年，诗人何以产生兴亡之感呢？这要联系当时的社会状况以及诗人的境遇来理解、体味。自从天宝末年爆发安史之乱以后，唐王朝一蹶不振。宪宗虽号称‚中兴之主‛，但实际上他在位期间，藩镇叛乱此伏彼起，西北边陲烽火不断，国土沦丧，疮痍满目，民不聊生。诗人那‚唐诸王孙‛的贵族之家也早已没落衰微。面对这严酷的现实，诗人的心情很不平静，急盼着建功立业，重振国威，同时光耀门楣，恢复宗室的地位。却不料进京以后，到处碰壁，仕进无望，报国无门，最后只得含愤离去。
本诗写的是因金铜仙人而起的感触。金铜仙人是…… ……。李贺根据汉魏故事，而将‚金狄或泣‛的神奇传说加以发挥，并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样，物和人、历史和现实便融为一体，从而幻化出美丽动人的艺术境界来。
李贺《雁门太守行》
《雁门太守行》是一乐府旧题。诗写一位激昂慷慨、不惜战死沙场的英雄，诗以热烈的礼赞和沉痛的心情塑造出十分具体又动人的人物形象，同时又寄托了自己为国建功立业、报效君国、在政治上
◇◇ 唐 宋 文 学 讲 义 ◇◇
有所作为的理想愿望。
根据有关《雁门太守行》这首诗的一些传说和材料记载推测，可能是写平定藩镇叛乱的战争。在李贺生活的时代，唐中央集权政治大大削弱，藩镇割据、叛乱此伏彼起，尝发生了一些较为重大的战争。史载，元和四年（809），王承宗的叛军攻打易州和定州，爱国将领李光颜曾率兵驰救。元和九年，他身先士卒，突出、冲击吴元济叛军的包围，杀得敌人人仰马翻，狼狈逃窜。
开篇6句，写日落黄昏时的塞外战地景象及战局。首句写景，也是叙事。渲染了敌人兵临城下、将至濠边的紧张气氛和危急的形势。一‚压‛字，把敌人人马众多，来势凶猛，双及交战双方力量悬殊、守军战士处境艰难等等，淋漓尽致地提示了出来。第二句，写我军将士众志成诚、严阵以待。这是通过一个特写提示出来的，一缕阳光从乌云缝里透射下来，映照在将士们的甲衣上，发出像金鳞般耀眼夺目的光芒。此处借阳光来显示守军的阵营和士气，情景相生，奇妙无比。据说王安石读至此，颇不以为然，说‚方黑云压城，岂有向日之甲光？‛明杨慎声称自己尝见过此景象，颇不服气地说：‚宋老头巾不知诗。‛其实，这是诗人用来营造意境的手段，不必拘泥于生活常理，本来艺术真实和生活真实是不能完全等同的。
三、四句分别从听觉和视觉来铺写阴森惨切的战地气氛，表明战争进行得十分艰苦。这里作者并没有直接描绘战场上惊心动魄的双方鏖战的场面。而是以‚角声满天‛来提示战争的规模，以‚秋色‛来点明凄清荒凉的气氛。以‚塞上燕脂凝夜紫‛来写苦战后死寂的场面，渲染战后悲壮的气氛。塞上燕脂不是血迹，但胜似血迹，有如大片大片腥红的血，在夜幕昏黄的光线下令人窒息，令人怵目惊心。战时的厮杀声、号角声，兵器相撞声惊天动地，仿佛令大地在震颤，但在此时，四周一片死寂，没有生命，也没有生气，时间仿佛在此时凝止不动，有如世界的末日。李贺的这种巧妙手法，让人悬想，去体味战争的残酷和震撼。
五、六句。在残酷的战争考验下，守边将士们依然雄心不减，军威不倒，‚半卷红旗‛，一方面表明战事进行得相当艰苦，另一方面又巧妙地以红旗来象征军心，表明斗志始终如一，辞情悲壮，令人感奋。‚临易水‛即表明了战斗的地点，又巧妙地暗示出了将士们有如‚风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还‛那样的壮怀激烈的豪情。同时又将‚霜重鼓寒声不起‛来与之两下映衬。
最后，写将士们报效君国之志。点题。
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此诗为李贺浪漫主义的代表作。风格沉郁悲壮苍凉，感人至深。笔力沉雄，力透纸背。此诗发挥了李贺丰富的想像力，犹如一位杰出的画家，把战场上那悲壮、惊心动魄的画面描画了出来，呈现于读者的眼前。一般而言，写战争不宜用表现艳色彩的词语，而李贺这首诗几乎句句都有鲜明的色彩，其中如金色、胭脂色和紫红色，非但鲜明，而且艳，它们和黑色、秋色等交织在一起，构成了色彩斑斓的画面。不仅如此，作者力求以颜色来打动读者，以色彩动人，如黑云之黑，令人窒息、压抑，而金色令人感奋。同时，作者又巧妙地利用了语言的多义性和象征、暗示性，力求给人以想像和联想的余地。
杜牧《过华清宫》
杜牧：字牧之，宰相杜佑之孙，时称‚小杜‛，多才，风流倜傥，进士出身，世称‚杜樊川‛。他工诗、赋、古文（《阿房宫赋》为骈体赋），以诗的成就最高，有很大的独创性，是晚唐著名的诗人。他的诗中部份描写寄情声色、放浪形骸的生活，但也有不少感慨时事、抒写性情的好作品。他的七绝尤有‚远韵远神‛，骨气奇高，辞采华茂。他和李商隐齐名，李商隐赠诗云：‚刻意伤春又伤别，人间惟有杜司勋。‛清代的刘熙载说他的诗歌‚雄姿英发‛。他一生中写了一千多首诗，产量是很高的。据说他晚年病危时，对自己毕生创作的一千多首诗逐篇地进行检校，凡认为质量不高没有保存价值的诗，便一火焚之，只留二百首。幸亏另外还有二百多首诗稿保存在他外甥手里，加起来共有四百多首，但还不到他全部诗稿的二分之一。有《樊川文集》。
《过华清宫》是一首针砭时弊之作，针对玄宗与杨贵妃史实，旨在揭露统治者骄奢淫佚、奢侈享乐的生活，措辞委婉含蓄，但讽刺之意仍清晰可见。注：杨妃生于蜀，好食荔枝，玄宗令人从南海进之。华清宫，故址在临潼县东南之骊山上。山右有东绣岭，山左有西绣岭，唐玄宗曾在岭上广植林木花卉，望之宛如锦绣。
首联写景，同时暗示帝王奢侈生活。写远景之中长安城锦绣灿烂，远望之中皇宫宛如仙宫。‚绣成堆‛，双关，一方面写锦绣灿烂，一方面又紧扣山上的东、西绣岭。‚千门‛言其多，‚次第开‛写出了帝王宫阙的壮观景象，颇有豪门气势。由于作者是在华清宫，身在骊山上，因而回望之中，能将长安城中皇宫建筑尽收眼底。
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尾联写妃子一见荔枝运到，便开心、满意、会心地笑，因为只有她知道个中底细，知是荔枝来到。须知妃子之笑正是玄宗所求。为求妃子笑，玄宗不惜动用财力人力，不惜劳民伤财。统治者之腐朽可见一斑。在历史上，曾有帝王为求妃子笑的典故，如商纣王曾为了讨妲己欢心，不惜劳民伤财，伤天害理，不惜鱼肉百姓。而周幽王为求宠妃褒姒不惜烽火戏诸侯。最终都引来了国家的危亡。可以说，一代王朝就在妃子的笑声中烟消云散，宠妃的笑声是一代王朝灭亡的先兆。‚妃子笑‛正如妲己、褒姒之笑，笑得不寻常。作者突出杨妃的笑，暗中采摭历史故实，暗用妲己、褒姒等典故，正是为了将她的笑同历史上的妲己、褒姒等人的笑暗中作比，这就无疑将妃子的笑同王朝的灭亡画面叠合在一起，耐人寻味。这就预示了唐王朝的衰落颓亡，写出了作者的亡国之悲。
诗中的主题是作者经过现实思考后得出的结论。在当时，唐王朝已经由盛及衰，日薄西山，内外交困，处于无法挽救的颓势中，作者借此诗吟咏当年玄宗与杨妃的故实，无疑具有了总结历史教训的意味。在诗中，作者将批判的矛头对准了荒淫奢糜的帝王妃子，无疑就是将历史责任归到了唐王朝的统治者身上。所以，作者不是一个猎艳的诗人，《过华清宫》不是一篇简单的就事论事的诗，其中寓有作者的深意。
《泊秦淮》
此诗为针砭进弊之作，写的是作者客中偶感。秦淮，河名，秦时所开的疏通淮水的运河，在江苏省西南部，经南京流入长江。金陵为六朝古都，一向是笙箫歌舞、烟花繁盛之地。
主题在于警示世人，勿重蹈历史上因荒淫享乐而招致亡国惨祸的覆辙。
首句，写迷蒙的夜景。两‚笼‛字，极富压抑感，表明夜幕低垂，云遮雾绕，月色凄迷。亦照应心境：迷茫、彷徨低回，乃是现实带来的感受，是晚唐政治形势的反映。此时大唐帝国的声威已如日薄西山，大厦将倾，人们只知享乐。而清醒的诗人处在这样的环境中，倍感压抑，却又找不到解除的途径。‚夜泊秦淮近酒家‛，表明夜泊的地点，为下文引出商女、引出主题作铺垫。尾二句，点题，批判时人，一味寻欢作乐，而最终免不了荒嬉误国，亡国之哀迫在眉睫。商女，即以唱歌为生的乐妓。‚后庭花‛《玉树后庭花》的简称。此句引用了南朝陈后主陈叔宝的典故。陈后主在金陵时，荒于声色，作《玉树后庭花》舞曲，终日与狎客妃嫔们纵欲享乐，不理政事，终于亡国。《玉树后庭花》，据说此曲哀艳柔美，曲中有‚玉树后庭花，花开不复久‛，而果真后来不久，隋将军韩擒虎领兵过江破金陵，◇◇ 唐 宋 文 学 讲 义 ◇◇
陈朝灭亡，因而时人认为此曲乃亡国之音。‚隔江‛语意双关，一谓隔着秦淮河，因作者是在舟中所见；一谓亡国之祸迫在眉睫。作者借此暗示唐王朝将重蹈陈叔宝的覆辙。
登幽州台（即蓟北楼，在今北京市西南）歌
（唐 陈子昂）
此为感遇诗，写出英雄的落寞。公元696年，随建安王武攸宜征契丹时作，武攸宜出身亲贵，不知兵，陈子昂之奇计屡不为采纳。此为从军失意时作，时‚泫然流涕而歌‛。
陈子昂：初唐名诗人，梓州射洪人，好任侠，刚正，有豪气，富远大政治抱负，通经史百家。24岁中进士，在武则天朝直言敢谏，所陈多切中时弊，仕途多坎坷，关心民瘼，最后冤死狱中，年仅42岁。有《陈子昂集》。
前不见古人，后不见来者（始二句言今无如古之明主贤君，怀才不遇，此二句写出不凡之抱负与对现实的不满和批判）。念天地之悠悠（念及天地广远，但自己无用武之地和立身之地），独（孤独，写出英雄落寞）怆然（谓心境）而涕下（下涕是怆然心境的一种自然流露）！
过故人庄（唐
孟浩然）
孟浩然：盛唐著名的山水田园诗人，与王维齐名，诗风清新自然，意境清远，艺术造诣高妙，多写隐居闲适和羁旅愁思。
故人具鸡黍，邀我至田家（故人相邀，盛情相待，亲近，自由，轻松，惬意无比。具鸡黍相邀，没有过多的凡俗的礼仪，可见饮食简朴，但主人淳朴、热情有亲情）。绿树村边合，青山郭外斜（写作客故人家所见到的自然景色。自然景色十分怡人，充满诗情画意，令人神清气爽。对仗工稳，‚绿‛‚青‛色调明朗鲜明，‚合‛‚斜‛下字准确）。开轩面场圃，把酒话桑麻（此二句写人的自然闲适之态。‚场圃‛引出富足，‚话桑麻‛引出富足闲适。借酒话农事，情景吸引人，话题轻松自在）。待到重阳日，还来就菊花（作结。写人异常满足。既可理解为故人之约，又可理解为自己的打算和遐想。因此次有无限的适意，因而由眼前而憧憬未来，表现生活的无限美好）。
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王
维
王维：字摩诘，盛唐诗人，尝官尚书右丞，世称王右丞。擅山水田园诗，工画长于音乐，‚画中有诗‛，‚诗中有画‛，富诗情画意。有清赵殿成《王右丞集笺注》。
关于暮色的意象：季节和时序对敏感的诗人常是触发感兴（触动灵感、引发思绪）的媒介和抒发感情的工具。如西晋文论家陆机《文赋》云：‚遵四时以叹逝，瞻万物而思纷；悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。‛南北朝钟嵘《诗品序》云：‚气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。‛楚辞作家宋玉《九辩》云：‚悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。‛曹丕《燕歌行》：‚秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群雁辞归雁南翔。念君客游思断肠。……‛马致远[天净沙〃秋思]：‚枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下。断肠人在天涯。‛
一天之中，清晨、晨风让人感到清新，有朝气，日升中天象征旺盛的活力，而黄昏、暮色使人增添沉重之感，使人郁闷。在诗人笔下，黄昏常用以抒写忧郁凄楚之情，黄昏的意象蕴含着忧郁沉闷和哀伤。这与人的日常心理有关。人在旅途，沦落天涯，有家归不得，登高望远，只见夕阳西下，暮色苍茫，而乡关何在，千山外，水长流，或者人生失意落寞，眼见暮色苍茫，即勾起无边的思绪和伤感，暮色如忧愁，忧愁如暮色。如孟浩然《宿建德江》：‚移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。‛崔颢《黄鹤楼》：‚……日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。‛
使至塞上（唐 王维）
本诗写对守边将士的歌颂及对立功报国的向往。
单车欲问边（到边疆察看），属国过居延（即‚过居延属国‛的倒文；汉时，凡已归附的少数民族，称其地区为属国；居延，古县名，故城在今蒙古自治区境内）。征蓬出汉塞，归雁入胡天（‚征蓬‛、‚归雁‛乃自比，为即景设喻。‚入‛写出胡天的辽阔；气象宏大，气势不凡）。大漠孤烟直，长河落日圆（‚大‛、‚直‛、‚长‛、‚圆‛紧扣边塞特征写出苍莽辽阔之景；中两联对仗工稳，为典型的律诗格式）。萧关（古关名，是关中通向塞北的交通要冲，在今宁夏自治区境内）逢候骑（担任侦察、通讯的骑兵），都护（官名，汉宣帝时始设西域都护，唐时尝设安东、安南、安西、安北、单于、北庭六大都护府。都护是都护府的最高长官，这里借指河西节度使）在燕然（山名，即今蒙古人民共和国境内的杭爱山，这里借指最前
◇◇ 唐 宋 文 学 讲 义 ◇◇
线）。
出塞（唐
王昌龄）
秦时明月汉时关（互文，月照关塞，写出边地荒凉与征人辛苦），万里长征人未还（‚万里长征‛言征人征战之苦，‚未还‛意即多牺牲，或者征人仍守卫边关。前二句写边疆从古到今征战不息。前一句着重从时间上表现，而后一句则从空间上来表现）。但使龙城飞将在（引用汉代大将军李广的典故，谓边关将士个个如飞将军李广，英勇善战，扬名万里，令敌人心折胆寒），不教胡马度阴山（这是写边关将士们的心声。尽管边地荒凉，征人辛苦，但他们满怀豪情，壮怀激烈，仍有保家卫国的决心。无疑这就是一种‚奉献‛和爱国主义）。
鸟鸣涧（唐
王维）
全诗写一‚静‛字——人静、花静、夜静、月静、山静。王维好写静，善写静，花落、月出、鸟鸣本为动感，但却用以写静，此静直通禅境，不死寂，乃是静中充满生机。
人闲桂花落（桂花本细碎之物，夜间从枝头落下，本已不易觉察，但被诗人捕捉到了，表明诗人内心的闲静、感觉的细腻以及内心的超脱。所以，‚人闲‛、‚桂花落‛互为说明、表现），夜静春山空（‚空‛非空旷，实为静；此二句写人静夜静山静）。月出惊山鸟（月出反而惊动山鸟，说明鸟已经习惯于山、夜的寂静），时鸣春涧中（鸟鸣更使夜显得寂静，此是衬托法）
山居秋暝（唐
王维）
此诗为五律。王氏尝隐居终南山，为表现隐居生活的美好、山水田园之优美，他选取了空山傍晚秋雨之后山间万物一片清新自然之景色。
空（谓万籁俱静）山新雨（秋雨，其特点是淅淅沥沥）后，天气晚（黄昏时分）来秋（首二句渲染出秋夜山中的宁静优美）。明月松间照，清泉石上流（写出月夜优美之景，令人如临其境，如闻其声。是作者俯仰所见，说明作者取景艺术的高妙）。竹喧归浣女，莲动下渔舟（此二句既有听觉印象，也有视觉印象，自然物为竹、莲，本已美好之物，而浣纱女、渔舟的出现给诗意盎然的大自然增加了无限的生机。‚竹喧‛然后出现浣女，‚莲动‛而后才让人辨别出是渔舟，这符合人的认识过程，写来极富画意）。
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随意春芳歇，王孙自可留（王孙点明诗人主体。花开花落，随意自然，如《鸟鸣涧》：‚人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。‛）。
送（咸阳送别）元二（人名不详）使安西（安西都护府的治所，在今新疆境内，为当时边地）
（唐 王维）
此为送人赴边地从军的诗，即送别诗，为别席离筵的绝唱。乐曲名《渭城曲》、《阳关三叠》、《阳关曲》。
渭城（即咸阳故城）朝雨浥轻尘，客舍青青（谓柳色）柳色新（古俗折柳以送别，柳谐留，含不舍之意）。劝君更进一杯酒，西出阳关（汉关名，在今甘肃敦煌县附近，自古与玉门关同为出塞必经之地，因在玉关南，故称阳关）无故人。
凉州词（唐
王之涣）
王之涣：688—742，盛唐诗人，尝为县主薄，为人诬陷而去官，过了十五年漫游黄河南北的生活，脍炙人口的名篇有《颧鹊楼》、《凉州词》。
黄河远上白云间（写黄河之景，诗人自下而上、由近及远眺望黄河，写得神思飞跃，气象不凡。角度视线不同：‚黄河入海流‛是自上而下目送之，‚黄河之水天上来‛、‚黄河西来决昆仑‛是自下而上观望，却是由远及近，写出奔流气势扑面而来，而本诗句写黄河宛蜒逶迤，直上天际，写出开阔气象），一片孤城万仞山（写塞上孤城；‚一‛和‚万‛形成强烈对比，山是背景，城是主体，同时孤城暗示征夫离家万里，为下文写离愁作铺垫。下文‚怨杨柳‛即暗写离别；前二句写远景，画面感极突出，气象苍莽、开阔）。羌笛何须怨杨柳（即写羌笛之声。表明诗人在荒凉的边地，耳中传来阵阵凄凉哀怨的羌笛之声。此写将士的离别思乡之情。唐时有《折杨柳》边曲，笛怨杨柳而诗人怨笛声，写人本已愁肠百结，何须羌笛再来引动愁绪。李白《塞下曲》：‚五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。‛与此诗同意。怨，谓曲调哀怨）？春风不度玉门关（此句写出前问句的答案，春风不度，杨柳不青，欲折之以寄托感情也不可能。因而作者写‚何须‛。同时也写出边地的荒凉，同时暗比关内内地春光春景，从而表达边关将士的乡思）。
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从军行（唐
王昌龄）
此题专写军旅战争生活。
青海长云暗雪山（地理环境的辽阔、艰苦，以表明将士沙场征战之苦，同时也暗示军情急近，有‚黑云压城城欲摧‛、‚山雨欲来风满楼‛之意），孤城（暗示将士思乡念归之情）遥望玉门关（战场辽阔，也写出孤城的荒远，表明将士们是离家万里——春风犹不度玉门关，何况是远离玉门关的孤城呢）。黄沙（写出战场环境）百战（写战役次数）穿金甲（写出战争激烈与艰险程度），不破楼兰终不还（守边将士的豪言壮语，含激昂慷慨感情，表现其保家卫国的决心，无疑为‚奉献‛——爱国主义。尽管征战艰苦，环境恶劣，同时也深受乡情折磨，但将士们依然怀着打退敌人的决心。楼兰，汉西域国名，故址在今新疆境内。汉武帝时，遣使通大宛，楼兰阻挡道路，攻击汉朝使臣，昭帝元凤四年即前七七年，大将军霍光派平乐监傅介子前往楼兰，用计斩其王。在这里借指敌人）。
出塞（唐
王昌龄）
秦时明月汉时关（互文，月照关塞，写出边地荒凉与征人辛苦），万里长征人未还（‚万里长征‛言征人征战之苦，‚未还‛意即多牺牲，或者征人仍守卫边关。前二句写边疆从古到今征战不息。前一句着重从时间上表现，而后一句则从空间上来表现）。但使龙城飞将在（引用汉代大将军李广的典故，谓边关将士个个如飞将军李广，英勇善战，扬名万里，令敌人心折胆寒），不教胡马度阴山（这是写边关将士们的心声。尽管边地荒凉，征人辛苦，但他们满怀豪情，壮怀激烈，仍有保家卫国的决心。无疑这就是一种‚奉献‛和爱国主义）。
闺怨（唐
王昌龄）
此诗写妇女愁怨的心事。十分委婉含蓄细腻，而且生动地写出了闺中少妇的闲愁——相思之情的产生过程。非常传神。
闺中少妇不知愁（写心），春日凝妆上翠楼（写动作。前二句写春日美好，正值芳龄的闺中少妇显然受到明媚春光的召引，兴之所至，经过一番精心打扮后兴高采烈地登上翠楼，要欣赏春日风景。正由于她‚不知愁‛，无忧无虑，所以才‚凝妆‛打扮，想到要登楼赏春，这两句间构成了顺承关系）。忽见陌
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头杨柳色，悔教夫婿觅封侯（此二句直接写心，写‚悔‛之所由来。为何‚悔‛？诗中没有明确交代，但令人可从诗意中品味出来。‚悔‛是由见到陌头杨柳而起的，那么‚柳‛为何能触动少妇的心事呢？‚柳‛偕音留，唐时风俗，人们分别时常折柳以赠别，少妇一见陌上青青杨柳，便产生悔意，说明柳已一下触动了她的心事，令她想起了她的丈夫，后悔让她的丈夫出征，以军功得以封侯。而且，也许正是由于青青杨柳之色，还使她想起了自己的年华青春，因为春光易逝，青春也易于凋零，人生一世，如草长一秋，白驹过隙，自己正值青春年华，正如眼前的春日好景一样，需要有人来欣赏珍惜。也许她还想到人不如春，眼前好景尚且有自己来欣赏，而自己又有谁来欣赏呢？自己凝妆打扮又有何意义呢？诗人如此写，使读者仿佛听到了少妇无奈的感喟）。
走马川（即新疆左末河）行（谓歌行，古代诗歌的一种体裁）奉送封大夫出师西征
（唐 岑参）
此为作者在轮台时为友人写的一首送行诗。
岑参：715—770，南阳人，进士出身，尝两度从军，任边官，其诗以反映边塞生活为主，是唐代著名的边塞诗人。
君不见走马川，（行）（衍文）雪海边，平沙莽莽黄入天（写沙暴）。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走（写风狂。前面皆写轮台九月时的恶劣的自然环境）。匈奴草黄马正肥（衬写敌人强悍，预示战争的残酷、激烈），金山西见烟尘飞（风烟顿起，衬写战争爆发。金山即今之阿尔泰山），汉家大将西出师（写汉军雄壮气势）。将军金甲夜不脱（战事激烈），半夜行军戈相拨（即夜行军，写战事紧迫），风头如刀面如割（夜行军所遇的恶劣气候）。马毛带血汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝（连用三个特写，一是写战争之急迫与战争环境的恶劣，二、三是写天寒地冻）。虏骑闻之应胆慑（笔头一转，写尽管如此急迫与艰苦，但汉朝将士们犹神勇无比，无坚不摧，令敌人心折胆寒），料知短兵不敢接，车师西门伫献捷（车师，唐安西都护府所在地。伫，等待。此句实为预祝胜利）。总结：
1、该诗写出西北边疆奇异、壮观的自然景色，作者善抓住最具表现力的特征（黄沙、风暴）给人以声色震撼，感人至深。
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2、烘托陪衬的手法。‚草黄马肥‛写匈奴军队势力强悍，以此又衬写出汉军将士。‚烟尘‛衬写战争爆发。等等。
3、用韵，连句用韵，三句一换韵，造成繁弦促节的节奏感，形式与内容统一。
4、感情激越，风格雄浑豪迈，洋溢着乐观主义，使人读之生出英雄风云之气，此诗不愧为唐代边塞诗的代表作。
5、送别诗的构思奇特，不拘一格。此诗不写送别时的情意，而集中笔墨来写朋友带领汉军即将在边境上展开的军事行动，预祝朋友勇歼强顽之敌，将友人间的深厚情意寓于其中，这在送别诗的写法上应该是独树一臶的。
词
词是一种配乐歌唱的抒情诗体，属一种音乐文学。从起源上看，它开始是歌词，一种配合乐谱曲调来歌唱的歌词，因此它又称为‚曲子词‛。
它别称很多，又称‚长短句‛，即因为从表面上看，词和诗的显著区别在于诗句绝大多数是长短一致的，而绝大多数词的句子是长短不齐的。此外，它又称为诗余、乐府、乐章、曲子、歌曲、倚声、琴趣等，其大部分称谓，均可说明词是一种音乐化的文学样式。
词是古代诗歌园地中的一朵奇葩，是与诗、曲对称并列的一种诗体。尽管与诗对称，但它仍属诗歌的范畴。
它与诗经、楚辞、汉乐府一样，都来自民间，是民间诗歌（民间文学）的一部分，后来，由于作家们介入创作，使得它成了作家文学。
词的产生时间，至今未取得一致的看法。大致可以定在初盛唐，中唐以后渐渐流行，一些文人开始作词，经过五代至宋，词发展到了极盛时期，成为宋代文学的光辉代表。
由于词是配乐歌唱的诗体，它配合不同的乐曲歌唱，词就有了许多不同的调子，每种曲调的句数、每句的字数，以及用韵的位臵、字声的平仄都不同。每个调子都有一个名称，如‚念奴娇‛、‚蝶恋花‛、‚清平乐‛等，这些名称通称‚词牌‛。
词牌不等于标题。有的词除了词牌之外，还有一个标题。标题由作者自拟。每一首词都有词牌，◇◇ 唐 宋 文 学 讲 义 ◇◇
但不是每一首词都有标题，有的有标题，而有的则没有。这由作者自己决定。
歌曲有长有短，词也有长有短，字数各不一样。从长短体臸上，词分小令、中调、长调三种。小令在58字以内，长调在91字以上，中调介于二者之间。不过，这仅是大略的划分，界线是相对的。
关于词的结构。为了乐曲的反复演唱，词一般分为上、下二阕，即两段，叫双调，或称上、下二片。也有不分阕的，仅有一段的称单调。此外，也有三段及三段以上的，称三片、四片。
第一章
唐文人词
唐代写词的作家有李白、张志和、刘长卿、韦应物、白居易、刘禹锡等人。
1、李白：
相传为李白创作的有两首词，即[菩萨蛮]和[忆秦娥]。例讲[菩萨蛮]‚平林漠漠烟如织‛：
此词以薄暮时分的情景衬写乡情，即诗的意象是暮色。
关于暮色的意象：季节和时序对敏感的诗人常是触发感兴（触动灵感、引发思绪）的媒介和抒发感情的工具。如西晋文论家陆机《文赋》云：‚遵四时以叹逝，瞻万物而思纷；悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。‛南北朝钟嵘《诗品序》云：‚气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。‛楚辞作家宋玉《九辩》云：‚悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。‛曹丕《燕歌行》：‚秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群雁辞归雁南翔。念君客游思断肠。……‛马致远[天净沙〃秋思]：‚枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下。断肠人在天涯。‛
一天之中，清晨、晨风让人感到清新，有朝气，日升中天象征旺盛的活力，而黄昏、暮色使人增添沉重之感，使人郁闷。在诗人笔下，黄昏常用以抒写忧郁凄楚之情，黄昏的意象蕴含着忧郁沉闷和哀伤。这与人的日常心理有关。人在旅途，沦落天涯，有家归不得，登高望远，只见夕阳西下，暮色苍茫，而乡关何在，千山外，水长流，或者人生失意落寞，眼见暮色苍茫，即勾起无边的思绪和伤感，暮色如忧愁，忧愁如暮色。如孟浩然《宿建德江》：‚移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。‛崔颢《黄鹤楼》：‚……日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。‛
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李白的这首词也是选取了黄昏这一意象来抒写浓郁之乡情。首二句，作家用如画的诗笔在广漠的平林上抹画出牵动愁思的如织暮烟。这是写景，‚一切景语皆情语‛，静景中又暗含动势（即时间的流动与冉冉推移），以‚暝色入高楼‛引出词中的人物，在点出人物之前作者先营造出了一个低沉忧郁的情感氛围，也说明平林漠漠、暮蔼沉沉，寒山伤心之碧正是词中人物所见。为什么？下片中‚玉阶空伫立‛就交代出人物一直是久久地伫立在楼上的玉阶上痴痴地凝望。他或她，或者是漂零他乡的游子，或是独守空房的思妇。他（或她）在凝望什么呢？也许是杰中思妇盼望久别的亲人归来而望远处迢迢的归途，也许是游子远离天涯，由于归期遥遥，凝望千山外的乡关。他（她）伫立玉阶，但归期遥遥，归途迢迢，一切仅是枉然和徒劳（‚空伫立‛），他痴痴地、徒劳地又茫然地凝望着，眼前仅是广漠平林、如织的寒烟、寒山上惊心之碧和暮色中忙于归巢的鸟儿，而鸟归人不归，触景伤情，归鸟又平添无边的愁绪。这种心情，恰如李商隐所说的‚心事如波涛‛，久久不能停息，愁肠百结，欲罢不能。
在这里，需要注意的是，在上片里并没有交代出人物在愁什么，作家仅仅是渲染了一幅沉闷抑郁的氛围，并交代出人物‚玉阶空伫立‛，也就是说上片并没有交代出主题，而在下片，作家才用‚宿鸟归飞急‛点明主题，一语双关，含蓄委婉。这是词中的人物眼中所见到的景象，此句揭示出了人物的意识流。是他眼中所见，心中所思。在急切的乡情驱使下，他不禁想到乡关路上又有多少的长亭和短亭。‚长亭连短亭‛，重重阻隔，却又再次打破了心中的希望，现实说明归途遥遥、归期遥遥。
这首词的写法是：即景抒情，‚一切景语皆情语‛，情景交融。之所以采取这种写法，是由于它与人的心理活动过程相吻合。
上片从远而近——从暮色笼罩的平林、暗碧的寒山，写到暮色中独倚高楼的人物；下片由近及远——写人物伫立玉阶凝望，由‚宿鸟归飞急‛点明主旨，从归鸟写到远处的长亭、短亭。
例释[忆秦娥]：
主旨即怀古伤今，借离别抒发家国兴亡盛衰之感。
词的上阕从箫声月色引出对折柳送别的回忆，写秦娥的伤别。万簌俱寂，夜幕低沉，忽有一缕箫声，萦萦入耳，入梦的秦娥的猝然为之惊醒。一‚咽‛字，说明箫声幽噎，恰如苏东坡的《前赤壁赋》‚客有吹洞箫者，如怨如慕，如泣如诉，其声呜呜，不绝如缕‛，那箫声，虽与笛韵同出瘦竹一枝，却与之嘹亮飘扬迥异其致。箫宜静夜，尤宜月夜，不然杜牧何以在《寄扬州韩绰判官》诗中写到‚二十四桥
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明月夜，玉人何处教吹箫‛？‚秦娥梦断秦楼月‛，梦断非梦醒，说明她神游于梦中忽然为箫声所惊醒，既回味于梦境，又迷惘于明月，梦断时分彷徨徘徊的心理直可触摸，宛然有她在惊觉后猝然张目之态，惊觉时箫声在耳，仅见满楼月色，而不见梦中的爱人，于是就忆起她与意中人离别之事，这说明她想念意中人的心事，也说明她的梦非别的什么梦，正是有关她与爱人的梦。‚秦楼月‛，表面上是叠句，实是加强了语气，增添了感叹之意，渲染出她的心事，所以不应以简单的叠句视之。秦楼中的人和天边之月，相对无眠，李白‚对影成三人‛，而此时只有人和月，月正凄迷，人犹失意，使人倍觉凄惶惆怅，于是想到分别的离人。‚年年柳色‛，正有‚年年岁岁花相似，岁岁年年人不同‛之意，年复一年，柳色依然，而人事全非，往日折柳送别，此时还不能相聚，一个独守空楼，一个远隔天涯。千山外，水长流，关山重重，风烟万里，秦娥只得于夜半时分梦醒后遥想往事以排遣那排遣不尽的怅惘。（注：柳的意象，蕴含离别之意，古俗折柳以赠别，柳谐音留，寓不忍离别、依依不舍之心情，如王维《送元二使安西》：‚渭城朝雨…………‛）
在下阕，作家将笔法猛一腾挪，时空陡转，由春柳转入清秋，由秦楼转到乐游原。清秋时节，乐游原上游人如织，秦娥亦在其中。登乐游原本为游乐，但秦娥形单影只，身在游乐之地，四眺无际，心事有增无减。向西一望，咸阳古道，直接长安，意中人的音讯该从那古道上传递过来吧，但音尘断绝，人的希望只得化为泡影。音尘即音讯的代称，因古代以驿使送信。‚音尘绝‛中一‚绝‛字，似有千钧之力，读来倍觉惊心，残酷无情地斩断了秦娥盼望离人音讯的希望。重叠的‚音尘绝‛与上片的‚秦楼月‛作用一样，加强了感叹的语气，衬出秦娥心情的凄惨。
此时此刻，西风拂拂，残阳高照，触目所见，犹有汉家陵阙，莽莽苍苍，衰败之意自在不言中，一笔带出了家国之悲。
此词最为显著的手法是：善于腾挪，笔法变换迭荡，箫声—→秦楼月—→柳色—→霸桥之别—→乐游原—→咸阳古道—→汉家陵阙，一步步腾挪变换，环环相生，似断非断，以‚伤别‛统率全词，脉络井然。特别是后两句‚西风残照，汉家陵阙‛，由秦娥怀念离人的伤感中加入悼古伤今之意，由秦娥一人一时之情，骤然升华为国家千秋万古之心（意义陡转）。家和国的命运、二者的感情浑然一体，哀伤中掺入悲壮，气象为之开阔，非大手笔不能为，所以王国维评曰：‚西风残照，汉家陵阙，寥寥八字，遂关千古登临之口。‛其赞赏之意极明。
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其次，手法之二：含蓄委婉，韵味深长。先是写秦娥之梦，仅写其梦断箫声，蓦然梦断，眼见满楼月色，但梦为何梦，作者未实写，读者只能从中体味——梦断之后即睁开双眼，见凄迷月色，油然想起与意中人往日的离别，想像之中往日折柳处柳色依依。可见梦非它梦，乃是因离别思念而引起的梦，或许梦见与离人当年依依惜别，或许梦魂伴随意中人远涉天涯，或许梦中离人悠然而归，同剪西窗之烛。而且，作者写梦，并不单纯地写，而是将如泣如诉的箫声渲染出一种气氛，将梦臵于这种幽怨的氛围中。词的最后，‚汉家陵阙‛引出国家兴亡之叹，也是非常的委婉含蓄。当年的三百年汉朝，尝威赫无比，疆域辽阔，国势一度强大，军队也强大无比，也尝出现过一代又一代的雄主，但盛极衰来，一代帝国如烟消云散，仅留下仅供后人凭吊和发古之幽思、在夕阳下无比萧瑟衰败的陵墓。在唐人笔下，汉朝常用来比喻唐朝，在这里，作者表面上是写汉家，实是感叹唐王朝的盛衰。
李白二词，历来颇受评论者的关注和赞赏，说它们是文学一大奇迹者有之，说它们为千古绝唱者有之。南宋黄升即评云‚百代词曲之祖‛，评价不菲，正宜潜心涵咏，用志覃研。
2、张志和（约730—约810）：
张志和，字子同，婺州金华（今浙江金华）人，唐肃宗时待诏翰林，授左金吾录事参军，坐事贬官，后不复仕，放浪江湖间，自号烟波钓徒。因著《玄真子》，亦以自号。今传《渔歌子》五首，皆借渔家生活道隐居之乐。其诗流传日本，曾引起日本岛上对汉诗的学习风潮，并有大量的模仿的作品。日本嵯峨天皇十分喜欢，也作《渔歌子》词五首以仿效。
《渔歌子》，在唐玄宗时教坊中亦有此曲，后用为词调，又名《渔父乐》、《渔父》，盖此调出于民间渔歌。‚子‛字，语尾，无实在义。
‚西塞山（浙江省境内的一座山）前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。‛ 此词清新质朴，意境超凡脱俗，短短27字，色彩丰富，显示出自然的灵气和精神，如一幅江南清新淡雅的水彩画。此处有山有水，有鸟有鱼，有斜风细雨，也有优游自在、忘情山水的渔父，可谓‚渔父之意不在‘渔’，在乎山水之间‛。首二句描画江南春季的景象，作者寄情于景，以画入词，山之凝重与鸟之轻灵相映衬对比，富画面感。且前句视点在上，后句则在下，表明人在俯仰之间，无不感到自然的灵气和旺盛的生机。‚青箬笠，绿蓑衣‛，色彩吸引人，同‚斜风细雨‛一起引出处在大自然中
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间、沉浸于自然的渔父之形象。‚不须归‛，是无归意，为不欲归，舍不得归，写出了渔父对自然的陶醉。这是点明了主题。在前二句中，写飞动的‚白鹭‛和肥美的‚鳜鱼‛，感受仿佛是一般的渔人所有的，而最终才点出渔者之乐，归结到主题上面。
3、白居易（772—846）：
字乐天，晚号香山居士，进士出身，始授秘书省校书郎，后任翰林学士、左拾遗及左赞善大夫，因上书言事，贬江州司马，移忠州刺史。后又出任杭州苏州刺史。官终刑部尚书。世称白香山。
其词作有《忆江南》三首，乃任杭州刺史时所作，道江南及杭州风物之美。其词云：
江南好（点题，脱口而出），风景旧曾谙（落实‚好‛字，照应了‚忆‛）。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（此二句为互文，写江南最富代表性的特征和风物）。能不忆江南（以反问道出作者眷念之情，引人回味）？
江南忆，最忆是杭州（表明杭州之美甲江南）。山寺月中寻桂子（写秋月。秋月皎洁，月光如水，令人不禁产生美好的遐想），郡亭枕上看潮头（写钱塘潮。潮声入梦，写出了人的悠闲之状）。何日更重游（写作者对杭州的眷念，期待重游）？
江南忆，其次忆吴宫（此词写江南女性之美，吴宫泛指吴地）。吴酒一杯春竹叶（酒名春竹叶，酒名已富无限诗意，‚一杯‛言其易令人醉，可谓好酒醉人，情景醉人，酒不醉人人自醉），吴娃双舞醉芙蓉（极富动感，令人产生美好的幻觉——人如花，花带醉，花令人醉）。早晚复相逢（期待与江南女性的重逢，从侧面道出江南女性温柔、美丽、可爱，让人流连忘返。正如晚唐词人韦庄《菩萨蛮》词‚未老莫还乡，还乡须断肠‛，足见江南女性的魅力。此乃‚君子好逑‛，非‚色‛）？
4.温庭筠:
温庭筠是中唐以后涌现出的写词名家（确切而言，是晚唐词家）。
温（812？—870？），本名歧，字飞卿，太原祁（今山西祁县）人，出身于没落贵族之家，终身困顿，晚年始入仕，为方城尉和国子监助教。温极有才情，但屡困于场屋，长期出入歌楼伎馆，‚能逐弦吹之音，为侧艳之词‛（《旧唐书》本传），大概以此谋生。
其诗与李商隐齐名，时人号‚温李‛。
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他是花间派词人鼻祖。花间为一词派，派中为晚唐及五代西蜀的一些词人，不是创作词派，他们词作风格上较接近，五代时后蜀赵崇祚将他们十八家词作编录成《花间集》，花间派之名由此而来，可见是一风格流派。派中以温为鼻祖。
他在词学史上占有极其重要的地位，开创了婉约词风，影响之大，使人们视婉约为词学正宗（词有婉约、豪放两派）。
其词作现传60多首，内容多写闺怨离愁，语言秾丽，用字严格，音律精严。红香翠软，剪红刻翠，辞藻艳丽。其十四首【菩萨蛮】是风行一时的典型艳词，为词学史上的一段丰碑。
刘熙载《艺概》卷四：‚温飞卿词，精妙绝人，然类不出乎绮怨。‛评论十分中肯。【忆江南】：
此二十七字的小令写得十分质朴、疏淡，以白描见长。
这是一首闺怨词，写闺中女子独倚江楼，望人不归。
在艺术技巧上，有两点值得注意、体会：
1、精炼：前两句八个字，就勾勒出了思妇动态和心情，表明梳洗完毕即倚楼凝望，可见她急切与意中人相逢的心情，‚梳洗罢‛非梳洗前，梳洗前不更急切吗？否，俗语‚女为悦己者容‛，梳洗罢更能表现她细腻的心理。‚独‛表面上是一个人之意，实即突出她的孤寂之感。
‚过尽‛一句中的前四字形容江上船只之多，而‚皆不是‛说明她用心之细、用时之久及渴望重逢的急切，并且承‚过尽千帆‛之后陡然一转，顿时打破了她的希望，希望多大失望就多深，让人感觉到她此时惨淡的心理感受。谢眺有‚天际识归舟，云中辨江树‛（《之宣城郡出新林浦向板桥》）之句，而温反其意而用之，相较之下，谢诗写喜，温词反衬其愁。
2、含蓄而意韵不尽：
温词以含蓄深隐见长，耐人寻味捉摸。‚斜晖‛一句表面上写景（自然景物），写落日阳光和流水，但景中透情，斜晖脉脉正如女子的万般柔情，而绿水悠悠无限，暗示女子心中爱怨交错，一时割舍不断。女子触目所见，江中白萍洲上，芳草萋萋，而‚肠断‛表明在她眼中，洲上全是一片惊心之绿。人们说‚离恨恰如春草‛，正可表明她此时的心境（在这里，大家须注意，在古典诗词中，芳草、春草的意象常用于表现离愁别恨）。
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例释【菩萨蛮】‚小山重叠金明灭‛：
全篇细腻刻画出闺中女子梳妆时的外貌、动作和心态，所写只一事，若拟一题目则叫做‚梳妆‛二字。
前二句，写女子醒后睡眼惺松、鬓发零乱的情态。小山，谓眉妆之名目，晚唐五代盛行此样，为‚十眉‛之一式（韦庄《荷叶杯》：‚一双愁黛远山眉‛）。起床本常事，但在温笔下却成了一幅春晓图，十分别致。
‚懒起‛二句，写起床梳妆的动作。虽曰‚懒起‛，并非不起，实娇懒、迟迟而起，起床后必先梳妆，因此画眉梳洗。‚懒‛和‚迟‛二字相互呼应，勾划出了慵懒迟缓的情态，为下片写其心思作铺垫。
下片始二句，梳妆停当后照镜之动作，以‚花面交相映‛表现其美貌（花：头饰）。
后二句，以一特写镜头，衬托点写女子的寂寞孤独的心理世界，这种写法极其委婉含蓄，表明女子妆扮完毕，一眼瞥见‚双双金鹧鸪‚，就勾起了她无限的感喟。此二句意在言外，是全词的‚文眼‛，最关题旨，最富表现力，至此，便交代出了女子‚懒起‛和‚迟‛的原因。原来是她空虚寂寞、孤独的心绪在作怪。
温词的绮靡由此可见一斑，晨起梳妆，本为女子家平常事，但在其笔下，却十分娇艳动人。如‚小山‛二句本写晨起时的残妆，但通过眉妆的式样、色泽、如云的鬓发、香白的脸颊，就渲染出一幅美妙的图画。眉妆忽明忽暗、鬓发如云、脸颊香而白，她画的又是娥眉，照镜时花面相映，她的襦袄是罗襦，且是‚新帖‛的（即时新的样式），鹧鸪又成双成对，且又是金色的，可见温不轻易放过每一个能表现女子情态的细节而着意地加以修饰，可见其剪刻的工夫。在表现手法上，十分含蓄委婉，如此词中的后二句及另一首【菩萨蛮】中的‚江上柳如烟，雁飞残月天‛等句，就十分耐人寻味（‚柳如烟‛表现柳丝迷蒙如烟如雾，既可理解为柳丝的情态，又可以让人感到女主人公心中的闲愁，而且，寂静的天空中一轮残月，大雁还在飞过，让人如临其境，仿佛还能听到雁过时那凄清的鸣声，这种清冷的夜色也可理解为女主人公清冷的心境）。
5.南唐词人李煜:
公元937年，乞儿出身的徐知诰（即李昇）在金陵建立国家，号唐，史称南唐，即五代十国时
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期的十国之一。李昇史称南唐先主，其子李璟为中主，李璟之子李煜为后主。
在六朝古都南唐首都金陵，聚集了一批撰写词作的词人，其中重要的有冯延巳、李璟、李煜，文学史上称为南唐词人。
提及南唐词人，大家会不由自主地想起李煜，想起他那不朽的名句：‚春花秋月何时了，往事知多少……恰似一江春水向东流。‛李煜的名气确然为南唐词人之冠，其成就最高，影响也最大。
南唐词人的出现并非偶然，直接的原因即南唐金陵特有的文化氛围。金陵，为六朝古都，物华天宝，人杰地灵，在六朝时其经济文化就得到极大的发展，使它成了南方经济、政治、文化的大都市，隋朝时京杭大运河开通，更促进了这一地区的发展，而隋唐时，北方战乱频繁，至唐末尤甚，在北方经济文化遭至战乱破坏的时候南方经济文化的优势愈加显露出来，中原人士也有不少到这里避乱；再加上，南唐君主爱好风雅，倾心文墨，而带动了南方文学创作的风气。所以，南唐词人的涌现及成就是有背景的。
李煜，937—978，字重光（重瞳子），初名从嘉，李璟的第六子，为后主，在位苟安十五载，975年，宋军破金陵，即降为违命侯，软禁之。于七夕为宋太宗牵机药毒死（生于七夕）。
其一生为悲剧，为历史上有名的薄命君王，但是他又为绝代才人，天生儒雅，聪明俊秀，工书画，知音律，精于赏鉴，好读书，善诗文，尤长于词。其亡国破家是其不幸，同时又是不幸中之幸，其悲剧经历成就了他这位一代词人。
现存词作约30余首，词作分前后两期。前期内容多写宫廷豪华生活及男女恋情，不脱花间旧习，但流丽宛转、俊逸神秀。后期为降宋后所作，他由一介人主沦为阶下囚，因而全写亡国破家的深悲和悔恨，风格淳朴，感情凝重，沉郁凄怆，感人肺腑，名作迭出。如【乌夜啼】（即【相见欢】）：
林花谢了春红，太匆匆。常恨朝来寒雨夜来风。胭脂泪，留人醉，几时重。自是人生常恨水长东。
【望江南】
多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风。
【浪淘沙令】
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒，梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭阑，无限江山，别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。
【破阵子】
四十年来家国，三千里地山河，凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？ 一
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旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨（潘岳有《秋兴赋》），最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。
例释【虞美人】：
首二句以问句写出心理。‚春花秋月‛，人多以为美好之景，一是一年中最美好之季节，二是可象征青春团圆（古诗云：‚春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节‛）。可是，身为囚徒的南唐一国之君眼见此景，油然忆起如烟的往事，‚往事知多少‛即表明（另如‚还似旧时游上苑，车如流水马如龙‛、‚梦里不知身是客，一晌贪欢‛等）。因而反觉触目惊心，对他而言这反是一种精神折磨，遂劈头问苍天：春花秋月啊！你年年花开，岁岁月圆，要何时才能完结呢？此可谓奇句，表明他度日如年，对生活已经厌倦和绝望。
小楼昨夜东风，圆月高挂，承‚春花秋月‛一句来叙写自然景物，表明他内心的敏感。此时此刻，春花秋月，小楼东风只能增添他无限的亡国破家之哀，因而经受不了这种自然景物的刺激和打击。因而以‚不堪回首‛表明。‚又‛字含意深刻，加强了语气。
下片，首句‚雕阑玉彻应犹在‛，描绘对故国的思念。往事不想去回忆，但又时刻不能忘怀，上片已写‚不堪回首‛，此又不由自主地回首，可见其‚剪不断，理还乱‛的思绪。‚凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝‛，想必依然存在，只是人事已非，江山易主，琼楼玉宇已改了往日的朱颜。此二句表现出他对故国的依恋。
最后二句，自问。词人满怀幽愤，对人生发出了疑问，将感情抒发提高到了一个更深的层次。‚一江春水向东流‛，是以水喻愁的名句，显示出愁思如春水的奔放倾泄，又如春水东流，是亘古不变的自然物理。愁如春水，是将一时一地的人生愁恨化为无穷无尽的千古哀愁，化为一种永恒，尽管人生有限，但遗恨无穷，使人一见春水东流，就不觉想起他那不尽的亡国之悲（李煜【相见欢】‚自是人生长恨水长东‛即此），真所谓‚昔人虽已没，千载有余情‛。
纵观全词，真所谓一字一泪，字字含血带泪。王国维云：‚一切文学，余爱以血书者，后主之词，真所谓以血书者也。‛法国作家缪塞说：‚最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。‛（《红楼梦》即此，作者云‚满纸荒唐言，一把辛酸泪‛）李煜这首词即这样的不朽的篇章。
这首【虞美人】可代表后主词的艺术特色，即：
1、直抒胸臆，真率自然。他不假雕琢，自然流丽，语言平白如话，如‚教坊犹奏别离歌，垂泪
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对宫娥‛。
2、形象性强。如‚问君能有几多愁……‛、‚剪不断，理还乱，是离愁‛（【乌夜啼】）、‚离恨恰如春草，更行更远还生‛（【清平乐】）等，即将抽象的感情具象化。
3、概括性强。如‚春花秋月何时了，往事知多少‛概括出宇宙永恒无穷、人生短暂无常的哲理，写出了天下人的同感。【浪淘沙令】（‚帘外雨潺潺‛）常引起客子共鸣。尽管作者为失国之君，其经历不为常人所有，但其亡国之悲依然能打动一般读者，引起各种各样读者的感情共鸣。
4、语言精炼优美，善于白描。如‚四十年来家国，三千里地山河‛即写南唐的运祚及版图。‚故国不堪回首月明中‛、‚梦里不知身是客‛、‚别时容易见时难‛写愁恨，皆明白如话而又含意深远。
所以，后主之词颇有大家风范。周济《介存斋论词杂著》云其‚粗服乱头，不掩国色‛。
他在词学史上扩大了词的境界，丰富了技法（如白描、概述），扩大了题材，创造了抒情词的典范。改变了晚唐五代以来词人的一贯作法，如写妇女的哀怨、儿女情长、浅吟低唱，含蓄深隐的花间旧习，使词成了可以多方面言怀述志的新诗体（旧的词人，路子是窄的，而李煜写亡国之痛，无疑就拓展了这路子）。
6.南唐词人冯延巳：
904—960，一作延己，又名延嗣，字正中，广陵（今扬州）人，仕先主、中主朝，官至中主朝宰相，有词集《阳春集》，现传100余首，数量居晚唐五代词人之冠。
由经历地位决定，其词多写宫廷歌舞宴饮、相思离别，题材不出花间习套，但他长于抒情，其十几首【鹊踏枝】向来被认为是最能代表其成就。
例释【鹊踏枝】：
谁道闲情抛掷久，每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。
此词表现诗人为摆脱内心盘旋郁结的感情痛苦而作的挣扎过程。其痛苦，词中未明言，仅以‚闲情‛标出。名之曰‚闲‛，其实不闲。曹丕《善哉行》中云：‚高山有崖，林木有枝，忧来无方，人莫之知。‛其中所言之‚忧‛大概正同于冯氏所言的‚闲情‛：来时不觉而又莫可言喻，象山之有崖，木之有枝一样与生俱来、不可摆脱。它实即一种最真实、最深刻的感情体验，不同于大悲（人生中大悲不
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常有），辛弃疾【摸鱼儿】云‚闲情最苦‛。这是人们在生活中常见的一种现象。
词开篇仅七字，却写得千回百转，表现一种欲罢不能的盘旋郁结之痛。‚抛掷‛表明作者为它所困扰而寻求解脱所作的挣扎。‚久‛表明时间过程长久，似乎暂时忘却，而‚谁道‛，即原以为，表明原以为解脱，但实际上未能做到，到现在依然为之所折磨。
紧接着，‚每到春来，惆怅还依旧‛，表明痛苦发生的过程和频率，‚每到‛言下之意不止一次，可见‚春来‛是一个导火线，春天季节是万物复苏之时，生命与感情觉醒之季节，人的心理体验尤为敏感。作者依然迷惘，依旧恍然若失。‚日日花间常病酒‛之‚日日‛，表明每天他都为痛苦所折磨，他便寻求解脱，借酒浇愁，以麻醉自己，但只是徒劳，本来，‚借酒浇愁愁更愁‛。日日病酒，表明痛苦之频繁，‚不辞镜里朱颜瘦‛，‚不辞‛即不改，表示必然。对镜才发觉容颜消瘦，‚沈腰潘鬓消磨‛，身心交瘁，表明痛苦之程度。
下片，‚河畔青芜堤上柳‛，承接上片之‚每到春来‛写春景。河边草色青青，堤上杨柳依依（芜：丛茂之草），在愉悦的心境下必能唤起一种缠绵缱绻的情意，但内心为闲情所苦，为时已久，见此景，难免对景伤怀，平添一份新愁，愁上加愁，所以反问：‚为问新愁，何事年年有？‛春季年年到，春景年年有，新愁年年发生，真所谓新愁‚当春乃发生‛。本来是说明年年添新愁，而作者以反问句来发问，语意更强烈，表达上更深一个层次。
在强烈的追问之后，作者不作任何回答，惹人玩味（表明不能言说、不可言说）。接着，忽地荡开笔墨，只写‚独立小桥风满袖，平林新月人归后‛，似乎写观景，但仔细玩味，词人却是将惆怅之情的表达推向了一个更深的层次。‚独立‛二字，可见其寂寞孤零，‚风满袖‛三字，可见其凄寒，并且‚小桥‛二字，更将其孤另之状呈于读者眼前，读来犹觉风寒袭人。而‚平林新月人归后‛，表明人不寐，大时间上点染情感氛围。
可见，冯氏此词，将心理体验刻画得细腻入微。冯氏之词，着重抒写心理体验，且多以自我角度，描绘不可排遣的幽怨，即便从第三者角度来写，也重表现人物的内心，因而读其词，使人不觉中臵身于词的情感氛围中。
冯氏在词学史上占有重要地位，直接影响到北宋初年的晏殊、欧阳修诸人。王国维云其‚开北宋一代风气‛，刘熙载评：‚晏同叔得其俊，欧阳永叔得其深‛（冯风格：俊逸深婉）。
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7.花间词人韦庄：
字端己，836—910，京兆杜陵（西安市）人，唐昭宗时进士及第，任校书郎、左补阙（门下省谏官）等职，唐亡，为西蜀王建的宰相。有《浣花集》，词作与温飞卿齐名，号‚温韦‛，温绮艳，韦则疏淡、清新明朗。
例释【思帝乡】
春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流。妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞！
此词饶有民歌风味，以白描手法写一天真烂漫、情窦初开的少女对爱情幸福的向往追求。十分生动、清新。
首二句，写春日杏花飘飞的自然场景，美妙动人。春光明媚，郊外一片盎然的生机，游人如织，杏花飘飞，引起少女春心之萌动，表现出其爱的健康、纯洁、美好，这既是对春天的礼赞，又是对生命、爱情的颂歌。
这一点，作者是借助于杏花来实现的。除此而外，它还引出杏花下的人，衬出少年的风流。可见作者能一石三鸟。一面是杏花飞舞，一面又是翩翩少年，情窦初开的少女的一见钟情和单恋势不能免，这种一见钟情式的爱是正常的，也是健康的，是一种正常的生命本能。因为通常的爱，是由外表到内心的，始于好感，直至相知相爱，一见钟情虽不理臹、不现实，但在当时封建社会中却有着积极的意义（因在礼教下的婚姻，不以相恋相知为基础，谈不上相恋或是一见钟情，一见钟情也是一种爱情，正如白居易《井底引银瓶》诗：‚妾弄青梅凭短墙，一见知君即断肠。‛所以，汤显祖颂扬杜丽娘与柳梦梅梦中之恋，表面荒唐，实是合理的）。
在本词中，杏花的作用是十分重要的，若少了杏花的意象，这首词就不会如此美妙，少女的形象就不会如此生动和可爱。在中国文学史上，杏花的意象有着非同一般的意蕴。它与桃花、梨花不同，它象征着青春，有着盎然的生机活力。常用于描绘少女的真纯、活泼和多情。如南朝乐府民歌《西洲曲》中有‚单衫杏子红‛一句。
词的后四句，通过少女的内心独白进一步来写她的痴情，表现她对爱情的执着与坚定。‚妾拟‛四句与‚陌上‛二句表明了女子心理过程，‚陌上少年‛风流翩翩，此其外表，是少女眼中所见和心中
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所下的判断，她由外表而引动爱，由爱而引出打算，即嫁与他，与他终老。是‚风流‛将陌生的翩翩少年与踏青女子联结起来，可谓‚翩翩少年，淑女好逑‛。说明她顿时堕入了情网，难以自拔，顿时不觉浮想联翩，‚想入非非‛。‚一生休‛是写憧憬，是女子的设想。但是年轻女子的感觉是细腻的，她在憧憬的同时，多少还有一丝的担心和顾虑，‚纵被无情弃‛是一种假设，其潜台词是：万一被对方抛弃了又怎么办？或许她有鉴于当时多情女子负心汉、‚贵易交，富易妻‛的现象，或多或少还意识到了这种婚姻多少有些不牢固和持久。但她眼见眼前的陌生男子实在是风流翩翩，她实在无法控臸自己的爱，因而随即作出了她的决断：即使是被对方无情抛弃，也心甘情愿，无怨无悔。这种单纯、卤莽、冒失、冲动，正符合情窦初开、涉世未深的少女的特点，正表现出少女的可爱和她感情的纯洁。贺裳《皱水轩词筌》：‚小词以含蓄为佳，亦有作决绝语而妙者。如韦庄‘陌上谁家年少，足风流，妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞’之类是也。‛但末二句并非贺氏所云的‚决绝语‛，实为一种假设下的决断。
这首词的层次感十分突出，线索十分单纯，作者牢牢地把握住女子的情感的变化，纯然着眼于她的情感的变化。词的线索同女子的思路合二为一。先点出春日，接着又点出杏花，再引出花下的少年，以引起少女的注意和判断（‚风流‛）、决断（‚嫁与‛）、憧憬（‚一生休‛），然后写她的潜台词和一丝顾虑，再引出她的决断（‚不能羞‛）。序次井然且自然过渡。
又例【菩萨蛮】
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
韦庄尝多年流寓江南（避乱南方），为江南游子，此词为其据亲身经历和感受写成。叶嘉莹谓‚盖为韦庄晚年寓蜀回忆旧游之作‛（《唐宋词鉴赏词典》P162）。
此词以游子身份口吻描绘江南风景人物之美，并含蓄表现思乡情怀。
首二句，以旁人对江南的评价来引出江南之美，即旁人劝说游子‚我‛合应终老江南，暗含游子的思乡情怀。寓居江南，有家不能回，乡情十分浓郁。
‚春水碧于天，画船听雨眠‛，写江南景色之美以及江南生活的美好。此二者为江南最具代表性的美，众口皆碑。如白居易‚春来江水绿如蓝‛，又如苏轼‚山色空蒙雨亦奇‛。这是承前二句写合应终老江南的理由，既是旁人的称说，也是亲身体验。
下片‚垆边人似月，皓腕凝霜雪‛亦如此，既旁人的劝说，亦‚我‛的体验。写江南女性之美，26
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酒家女皎皎动人，肌肤如霜雪，岂不令人心生爱慕留恋之意。
在上四句全写江南之美。
最后二句，总结上文，点题，一方面表明江南风光、人物足以留人，另一方面暗含浓郁之乡情。因为游子思乡心切，故乡不能不回。首句说终老江南，而末尾点出‚未老莫还乡‛，表明故乡依旧要回，与前句表面上是顺承，意思一致，其实是有所否定（意思至此一转）。留在江南与还乡构成了矛盾，使人身处矛盾中难以抉择，而后来终于回到故乡，但远离留恋之江南，江南之美魂牵梦萦，可见作者写词时的‚断肠‛心境。所以末尾实际上就表达了作者无可奈何之状。
正由于此词有两层意思（既是江南赞歌，又是乡情浓郁之游子吟），使得此词含蓄蕴藉，耐人咀嚼寻味。
宋 词
词兴于初盛唐（或隋唐），中晚唐及五代已有不少佳作名篇，特别是晚唐五代还有不少致力于写词的名家，但尚未能与一代诗歌相抗衡，入宋以后，才以崭新的艺术风貌出现于诗坛，迅速成为一代文学之胜（王国维：‚楚之骚，汉之赋，六朝之骈语，唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学‛）。
北宋词作家：二晏、欧、柳、苏、周（美成）、秦、贺（铸）等。
南宋词作家：李清照、张元干、张孝祥、陆游、辛弃疾、姜夔、张炎等人。1.范 仲 淹: 989—1052，字希元，吴县（苏州市）人，尝官枢密副使、参知政事，宋仁宗时守卫西北疆，遏止了西夏军的侵扰，在政治上积极主张改革，力图革新，为当时著名的政治家，文章诗词皆有名作传诵于世。有《范文正公集》。
他不以文学之士自命，却留下了数首声震词坛的名作，其中【渔家傲】写边塞风光，表达作者破敌立功的决心和思念故乡之情，极其苍凉悲壮，上承李白【忆秦娥】，下开苏、辛豪放词之先河。
例释【渔家傲】：
上片写景，起句‚塞下秋来风景异‛，总领下文，点明时间、地点。一‚异‛字，概括了边地景物与内地迥异，由‚异‛必然隐含着边地环境之恶劣与艰苦（‚异‛是比较后的结论，一是塞上秋季与春夏冬之比，二是与内地之比）。怎样不同呢？‚衡阳雁去无留意‛，连飞雁也努力地向南飞行，丝毫
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没有留恋之意。大雁为候鸟，秋时即南飞（曹丕《燕歌行》：‚群燕辞归雁南翔‛），古传说，大雁南飞至湖南衡阳止（衡阳有回雁峰，即由此得名）。雁南飞，本自然现象，但范仲淹借此强调突出‚无留意‛，正表明边地的恶劣艰苦。确如此，读者读至此，便觉肃杀荒凉。
‚四面边声连角起‛，以听觉写边境战地景象。边地本来无边荒凉恶劣，然而加上战争的残酷，更加恶劣。边声，即边地荒凉之声，边地特有，如李陵《答苏武书》：‚凉秋九月，塞外草衰，夜不能寐，侧耳远听，胡徊互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起。‛连角，军中号角。
‚千嶂里，长烟落日孤城闭‛，以视觉写战地景象。层层山岭环抱之中，长烟落日，孤城紧闭。这里将唐王之涣《凉州词》‚一片孤城万仞山‛与王维《使至塞上》‚大漠孤烟直，长河落日圆‛意境融为一体，突出边地杀伐之气（这与二王诗意不同，二王是写边地大漠的苍凉与雄奇，而范则以此暗示战事没有进展，极写边地的沉闷肃杀与凄凉）。意境开阔，气象浑成。
下片重于抒情，表达人之心情。‚浊酒一杯家万里‛，写浓郁的故乡之情。‚一杯‛与‚万里‛在数量上形成鲜明之对比，一杯浊酒就能勾起将士万里故乡之情，这正说明将士们乡情之强烈浓重，造语老辣，浑成有力。
‚燕然未勒归无计‛，借典故表明保家卫国的决心。燕然，山名，即杭爱山，在今蒙古国内，汉和帝永元元年（89年），汉大将军窦宪大破北匈奴，穷追单于，尝登此山，‚刻石勒功而还‛。尽管边地恶劣，战事严酷，但将士们同仇敌忾，雄心依然，即使梦想回到故乡，但还是发誓扫灭敌酋。
‚羌管悠悠霜满地‛，承上片写边地夜景。羌管，即羌笛，出自西部羌族的一种乐器，所发的是凄切之音。深夜里传来悠悠、凄清的羌笛之声，大地上铺满了繁霜，在听觉、视觉上给人以凄清、悲凉之感，更突出了战地将士的双重心理。
接着，以‚人不寐，将军白发征夫泪‛总收全句。‚人不寐‛使上句写的夜景有了着落，表明是人不寐、夜不成眠时所听所见。同时，‚将军白发征夫泪‛还表明边关将士长期处在艰苦的战争环境中，长期饱受双重的感情折磨：既希望破敌立功，在战事上取得胜利，而战局长期没有进展，同时又思家心切，故乡桑梓情魂牵梦萦。‚将军白发征夫泪‛，凄怆而又悲壮，它使得这首词有了一种英雄悲剧的意义，感人肺腑，写尽了边关将士们的真情实感。
提问：本词的写作特色？
（用典、对比；非悲秋，情感苍凉悲壮，不孱弱；造语老辣沉着稳健，如上片
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染点。）
2.晏殊：
991—1055，宋初词家。字同叔，江西临川人。少年即以‚神童‛入荐朝廷，后屡历高官显要，官至仁宗朝宰相。
颇有文学造诣，好文学，善词，也好荐举人才，当时名臣如范仲淹、富弼、欧阳修及词人张先等皆出乎其门下。
词风承五代，受冯延巳影响较深，多写闲情逸致，有忧思而附淡淡的轻愁，轻愁中不乏富贵承平之态。
有词集《珠玉词》。
例释【浣溪沙】‚一曲新词酒一杯‛（‚杯‛：灰韵，布回切。词中‚杯‛、‚台‛、‚来‛、‚徊‛押韵）： 此词为脍炙人口的小令词，语言圆转流利，表现了春归花落、好景不常的轻愁。
‚一曲……，去年……‛，写饮酒听歌时的情景，一边饮，一边听歌，词人不由自主地忆起，此情此景同去年一样：在同样的天气、同一座亭台里面，同样地饮酒赏歌，听的是同样的新词。但，敏感的诗人在这似乎一切依旧的表象下感觉到了生活中有些东西在起着微妙的、难以逆转的变化。由下三句就可以得知，这就是悠悠的岁月流逝和与此相关的一系列人和事。人的内心总是希望夕阳西下后又旭日东升，但这仅仅是美好的愿望，时光易逝、人事的变更再也无法挽留，生活中某些东西靠人力是无法逆转的（正同于刘希夷《代悲白头吟》‚年年岁岁花相似，岁岁年年人不同‛之意蕴）。面对这生活规律，作者千言万语，思绪万千，仅化作一句疑问：‚夕阳西下几时回？‛作者迷茫、怅惘之情溢于言表。这个疑问正同于刘希夷的感慨。
这种生活规律如同自然规律一样，春去春归，花开花落，十分自然，无法改变。因此词人触情生情，见花飘零便增添怅惘与无可奈何之情，因而写下‚无可奈何花落去‛。同时，见燕子飞回，词人又觉得与它似曾相识。‚似曾相识……‛，在感情的抒发上极为宛转含蓄低回，在迷惘中似曾相识的燕子归来，又给人一丝慰藉。在他看来，燕子似通人性，了解人的忧愁。这种写法，将燕子附上了作者的轻愁，忧中有喜，喜得有些凄凉，忧中更忧，这无疑加大感情的深沉力度。
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‚小园香径……‛，表现作者在惋惜、怅惘之余的独自深思：在落英缤纷的小径上独自徘徊、思索，象是要在感情纠葛之中寻求一个答案。作者孤单落寞的形象跃然于纸上。冯延巳【鹊踏枝】‚独立小桥风满袖，平林新月人归后‛，晏殊【蝶恋花】‚咋夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路‛，词意与此词末尾之意相类似。
3.欧阳修:
1007—1072，字永叔，庐陵（江西吉安）人，号醉翁，晚号六一居士。家境贫寒，仁宗天圣八年（1034年）中进士，尝任枢密副使、参知政事，谥文忠，与宋祁合撰《新唐书》，独修《新五代史》，著有《欧阳文忠公全集》153卷，附录五卷。
他是宋初填词家之一，长于小令，有《六一词》、《醉翁琴趣外编》，存词240首。
其词受南唐冯延巳影响较深，同时也受当时民间俚曲影响，内容多男女恋情、闲情逸致之类，属婉约一路，但摒弃了花间派‚铺金缀玉‛、镂金错彩的作法和浓腻的脂粉气，将词引向了清丽疏朗一路。
与晏殊并称为‚欧晏‛（刘熙载评冯延巳云：‚晏同叔得其俊，欧阳永叔得其深‛）。例释【踏莎行】‚候馆梅残‛： 先让学生自习思考下列问题：
1、为什么写候馆梅、溪桥柳以及草薰风暖？有何作用？
2、上片的比喻有何特点和作用？
3、下片写思妇，与上片有何联系？ 分析：
此词写游子思妇题材，抒写离情，是一首情深意远、柔婉优美的代表作。
上片写游子于旅途中的所见所感。开头三句以候馆梅、溪桥柳、草薰风暖组成了一幅洋溢着春天气息的溪山行旅图：时值初春，梅花刚刚开过，枝头只剩下几许残英，杨柳枝上已抽出细嫩的枝叶，而且暖风吹送草的芬芳，远行之人摇动马缰绳，离开意中人而上路了。‚暖‛是游子的感觉，时值初春，春寒料峭。这里有春的颜色、春的气息、春之暖意（尽管有几许寒意），节奏舒缓（由‚摇‛
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可知），春意盎然，令人徜徉流连和陶醉。
眼前的初春之景仿佛给了游子一种现实的真实感，使他在这个时候不禁想起自己此次的远行，自然也就引起了对意中人的思念。更何况眼前的景物又或隐或显地联系着别离。因为盎然的春意很容易使游子意识到闺中人的青春芳华，可以时不时地让游子意识到这是孤身远行（前实写景，后写情，二者有必然联系，体现了层次，表明游子即景生情）。因而‚离愁渐远渐无穷‛，时间越长、距离越远，相思离愁就越是浓郁，‚迢迢不断如春水‛，就像眼前的春水（溪水）一样迢迢不断。将春水喻作离愁，是即景设喻，是游子见眼前春水而引发的感触。春水与离愁，一是眼前之景，一是心中之情，比喻十分自然贴切。
上片的层次十分清晰，前半部写景，后半部写情，二者有必然联系，体现了层次，表明游子即景生情。
下片通过游子的想像，表现思妇对游子的思念，从而把游子的相思离别刻画得更加深沉浓郁。
‚寸寸柔肠，盈盈粉泪‛，镜头对准了闺中思妇。它们是过渡句，转换十分自然，由于上片尾写‚离愁渐远渐无穷‛，其思念之情必然勾起对意中人的想念，设想对方如何独自地品尝相思之苦。‚寸寸‛、‚盈盈‛显示出女性的缠绵深情。寸寸肠、盈盈泪与迢迢不断的春水有一个自然的联系，可见游子由眼前的春水感受到心中离愁的‚迢迢不断‛，再想像到意中人的柔肠和粉泪，四者之间有一相似的特征。
游子想到对方对自己的思念之苦，由此而心中无限体贴和疼爱。‚楼高莫近危阑倚‛，是他心中对闺中人深情的嘱咐，心里默念对方多保重自己，莫靠在危阑边远望自己，不要对自己太过牵挂。因为危阑远望，徒增伤感和失望，那里只能望见茫茫原野、隐隐春山，而望不见在隐隐春山外的‚我‛。
上下片有必然的联系，下片写闺中人思念之深，却以游子口吻道出，一方面写女子情态，另一方面也刻画游子离愁，这是承上片‚离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水‛一句进一步表现离愁，是对这两句的更一步落实和体现。
词中男女人物形象十分鲜明生动，游子与意中人分离，二人一分离即陷入无穷无尽的思念之中，饱受相思离别之苦，游子对对方除了有无穷的思念，还有深情的关切与疼爱。而思妇自离人走后，对对方一往情深，不禁危阑远眺，自在闺中而心已越过春山的阻隔，伴随渐行渐远的行人飞向天涯。
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在刻画人物的手法上，作者采用虚实并用的手法，实写游子，写其所见所感，而虚写思妇，写她登高怀远，神驰天外。上下片一实一虚，联系十分紧密。
词中比喻贴切，描绘入微，通过离愁如春水的生动比喻和行人更在春山外的深情悬想，构成了清丽、缠绵的意境，深婉含蓄，令人有言外之思。词中已经了无花间派的脂粉气。
4.柳永：
其词为词学史上的一段丰碑，第一流作品。
987？—1052？原名三变，字耆卿，崇安（今闽）人，因行七，人称‚柳七‛，尝官屯田员外郎，世称‚柳屯田‛，有词集《乐章集》。《全宋词》收柳词最为完备，共212首。
初以词知名，所作多绮艳之作，流布甚广，然为守旧文人歧视唾弃。因填有【鹤冲天】一词，其中有‚忍把浮名，换了浅斟低唱‛，应试时，仁宗不悦，云：‚且去浅斟低唱，何要浮名。‛因而不第，从此自称‚奉旨填词柳三变‛，多次应举不中，遂落拓京师，又尝漫游汴京、临安、苏州等地，出入烟花柳巷，与伎人乐工为友，后改名应试，中试，授小吏，晚年穷困潦倒，死于旅中，伎人积资以葬。
柳词内容：
1、写歌伎及歌伎恋情者；
2、自抒羁旅行役之苦、天涯沦落之悲。
此外，尚有写都市风光、为伎人祝寿祝酒之词。
陈振孙云其‚尤工于羁旅行役‛，这类词是他出京后漫游各地所作，功名无着、人生失意、穷愁不堪感受特深刻，能把身世沦落之悲和离别相思之苦糅合在一起，充溢着极浓郁的悲凉伤感情绪。
例释【八声甘州】：
全词抒发羁旅失意之情，融身芤沦落之悲与离别之苦。上片写景，于萧条冷落的秋色中寄托天涯游子的抑郁与感伤，心境的凄苦与秋意之萧瑟合二为一；下片抒情，由自己怀乡腾挪到闺中人对自己的思念。全词委婉曲折，情景交融，能表达出失意漂零在外的文人墨客的典型心态，故能引起人们的共鸣。
例释【望海潮】：
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以大开大阖、直起直落笔法，描绘杭州的繁荣景象，勾画出一幅宏伟壮丽的历史画卷。词之开头以鸟瞰式的镜头摄下杭州的全貌，始二句点出了杭州的重要位臵、悠久的历史，提示出所咏的主题。形胜，即地形优越便利之意。三吴，即指吴兴、吴郡、会稽三郡。钱塘，指杭州。句中‚形胜‛、‚都会‛、‚繁华‛乃一篇之主脑。
自‚烟柳‛以下，写杭州的形胜与繁荣。‚烟柳画桥‛：街巷河桥的美丽。‚风簾簾翠幕‛：民宅之雅致。‚参差‛：大约之意。‚十万人家‛言人口之众。
这三句写出了杭州的富庶承平气象，无与伦比。
‚云树绕堤沙‛，钱塘江堤上，行行树木，云雾环绕，郁郁苍苍。谢朓之宣城郡出新林浦向板桥》云：‚天际识归舟，云中辨江树。‛‚怒涛卷霜雪‛和‚天堑无涯‛，写钱塘江水的澎湃与浩荡。钱塘潮历来称为自然的壮观，唐李白《横江词》：‚浙江八月何如此，涛似连山喷雪来。‛
‚绕‛、‚卷‛，似有千钧之力，动态取胜（前面写静态，一静一动），使人心生激荡。此二字打破行文之沉滞，能转弱调为强音，犹如乐曲中的激荡处。
‚市列珠玑，户盈罗绮、竞豪奢‛，曲调又归于舒缓平静，写市场之繁荣、市民的殷实富足，而珠玑、罗绮乃妇女服用之物，暗示杭城声色之盛。‚竞豪奢‛，写一家富过一家。
下片前半段专写西湖。
西湖，乃杭城的胜景，它经唐代白居易的治理、五代吴越王的营建，至宋时已十分秀丽，有所谓‚平湖秋月‛、‚三潭印月‛、‚断桥残雪‛、‚柳浪闻莺‛、‚花港观鱼‛等钱塘十景之说。是历代文人墨客歌吟流连之所，如苏轼、白居易、林和靖等。
词从湖山胜览、四时风物、昼夜笙歌、湖中人物四方面写西湖之美好风貌。
重湖，指西湖由白堤分割成的里湖外湖的湖面。叠巘，层叠的峰峦，指灵隐山、南屏山、慧日峰等重重叠叠的山岭。清嘉，言清秀美好。
‚三秋桂子‛与‚十里荷花‛，是杭州的典型景物。三秋，农历的九月，白居易《忆江南》：‚江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？‛荷花，杨万里《晚出净慈寺送林子方》：‚毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。‛此二句，写得高度凝炼，把西湖乃至杭州最美的特征概括了出来。‚此词流播，金主亮闻歌，欣然有慕于‘三秋桂子，33
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十里荷花’，遂起投鞭渡江之志‛（罗大经《鹤林玉露》卷十三）。
‚羌管弄晴‛与‚菱歌泛夜‛，对仗工稳，情韵悠长，令人回味。且互文见义。‚泛‛指泛舟，表明莲歌出自湖中的船上。
‚嘻嘻钓叟莲娃‛，可看作上文的补充，表明吹笛者是钓叟，唱莲曲的为采莲女。娃，是年少的姑娘。此二句将人们的欢乐神情，作了栩栩如生的描绘。（笑容写在脸上，安适自足）
下阕后半段总结前文，归美郡守。相传‚孙何帅钱塘，柳耆卿作《望海潮》词赠之‛（《鹤林玉露》卷十三），《宋史〃孙何传》谓真宗咸平中，孙何徙两浙转运使，至景德初代还。‚何乐名教，勤接士类，后进之有词艺者，必为称扬。‛柳永借此词称道颂美这位地方长官。
‚千骑‛谓随从众多，‚高牙‛，即高高飘扬的牙旗（即将军军前的大旗），‚千骑拥高牙‛，谓孙何出行，身后众多随从簇拥，牙旗高扬，场面声势盛大。
‚箫鼓‛，音乐之声；‚烟霞‛，此句写孙何饮酒赏乐，啸傲于山水之间，由此写出了他的无限风雅。
‚凤池‛，即凤凰池，皇帝禁苑中的池沼，中书省地在禁近，掌握着政治机要，故以凤池为其代称。这里将凤池泛指朝廷。‚夸‛，夸耀称颂。‚异日图将好景，归去凤池夸‛，暗示孙何仕途通达，能飞黄腾达。这是委婉地祝愿和颂扬他。称颂孙何与写杭城繁荣，柳永能巧妙地联系在一起，十分得体，前写繁荣，后续颂辞，也委婉地表明孙何治理的政绩。
此词画面美，音律铿锵畅达，在柳词中别具神韵。‚望海潮‛词调始见于《乐章集》，当是其自创的新场。写景之壮伟，音韵之激越，与豪放派作品相去不远。
此词结构颇具匠心。慢词本以铺叙见长，但笔力不足，易流于平铺直叙、结构呆板，但柳永写来，已克服了此弊。
思考：他是怎样做到这一步的呢？（首先，音韵跌宕、曲折多变，时而舒缓，时而激扬迭荡，如‚繁华‛之‚华‛与‚十万人家‛之‚家‛相押，韵脚稀，节奏舒缓，而‚绕堤沙‛之‚沙‛紧跟‚人家‛之‚家‛相押，节奏急促，随后，节奏渐缓。至下片首句‚清嘉‛之‚嘉‛突兀而起，紧押上片之‚奢‛。其次，动静相合，写自然景物与人物活动，交织在一起，而且自然景物中也将动态与静态 交汇。再次，写景与写人，声色并用，如‚怒涛卷霜雪‛一句，声色同出，声势欲出，表现人物及景色富有生
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气，有一种临场的震撼力。再次，场景多变，如‚烟柳画桥‛三句与‚市列珠玑‛三句，即写都市繁华，而中间穿插‚云树绕堤沙‛三句。
例【雨霖铃】（略）
柳永在词学史上的作用影响（意义）：
在词学史上，柳词标志着宋词发展进入了一个崭新阶段。从内容到形式，较之唐五代文人词都有新的突破、开拓，为一代宋词的繁荣与发展做出了较大贡献。
首先，大量创作慢词，使之取得了与令词并臷的地位。他善变旧调为新声，既改造旧调，又自创新调，多为长调慢曲，体臸加长，篇幅增大，音调更繁复曲折，句式又富于变化，从而加大了词的容量，提高了词的艺术表现力。
其次，多用齐梁以来的小赋的铺陈手法，采用铺叙和折描手法，层层铺叙、点染，将叙事写景、抒情议论熔为一炉。
再次，在语言运用上，摆脱了花间派铺金缀玉、浓妆艳抹之习，以大量的口语、俚语入词，朴实无华，明白浅近，相传‚凡有井水饮处，即能歌柳词‛（叶梦得《避暑录话》）。
此外，还善于词的意境的开拓。写相思离别，也能直接以男性口吻，融入‚自我‛的形象，词情凄清而意境开阔，无以前词作家浓腻的脂粉气（别的作家好从女性口吻写词，即使以男性口吻写词，词中也多无男性的形象）。
5.王安石:
1021-1086，字介甫，晚号半山，临川（江西抚州）人，庆历二年（1042）年进士，为淮南判官、鄞县知县等地方官，神宗熙宁二年（1069）这参知政事（副宰相），次年拜相，熙宁九年（1076）退居江宁（今南京），封荆国公，世称‚王荆公‛，谥文。
少负奇志，尝立志以天下为己任，以后一生即为实现己志而斗争，入仕后留心民生疾苦，积极地为民兴利除弊。仁宗嘉祐三年（1058）上上万言书，力主变法，任副相、宰相，积极推行新法，几经反复，屡次罢相，又屡起用，后退居江宁。元丰八年（1085），司马光柄政，尽废新法，王安石忧愤成疾，于次年病殁，年六十六。
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例【桂枝香】：
此为王安石登高怀、古忧乱伤时之作。
古云：‚登高必赋‛，古来胸有抱负的才臹之士，一旦登高望远，必即景生情，念天地之悠悠，感宇宙之无穷，叹人生之有涯，情关宇宙人生之大者，天下兴亡、家国之忧患、千古之盛衰，必齐聚心头，流于歌诗，诉诸舞咏，如孔子‚登东山而小鲁，登泰山而小天下‛，即传为千古佳话，唐陈子昂登幽州台（蓟北楼），慷慨赋诗：‚前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！‛千载以下，犹能想见其为人。
登高之作，大多即景抒情，就眼前之景写我心中之情、胸中之志。
而金陵，乃六朝古都，犹如一历史大舞台，一代又一代的王朝尝在之里演出了一出出历史悲喜剧，不管当时如何的喧赫，如何的强盛，然而历史无情，岁月无情，仅留下入眼的凄凉、满目的萧条，只有滚滚江水无语东流。‚滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红！‛
王安石的【桂枝香〃金陵怀古】即抒发了这种感慨。
‚登临送目‛，开篇定题，表明此亦登临之作，使下文言怀抒情有了着落。
‚正故国清秋‛的‚正‛领起整个句子，表明恰值金陵深秋（表明时地）。‚肃‛，萧索之意，点明秋意萧瑟，并以此统率全篇。
‚千里澄江‛二句，比喻、用典，简练准确，笔力老道。
‚征帆去棹‛，西风酒旗，虽不关怀古伤今，但正表明了眼前实景，且渲染气氛（一‚夕阳‛，一‚西风‛，紧扣晚秋）。
‚千里澄江‛、‚翠峰‛、‚征帆去棹‛、‚酒旗‛、‚綵舟‛、‚白鹭‛等景物描绘，简练准确，气象开阔，已关雄浑悲壮之旨，与‚芳草凄凄鹦鹉洲‛之类不相属。
‚画图难足‛，总结上文，为上片一小结。
下片，‚念往昔、繁华竞逐‛之‚念‛承上起下，表明作者即景生情，而想到了历史上发生的一幕一幕。而‚叹门外楼头，悲恨相续‛亦有此作用。这四句概括叙述南朝衰亡的历史。这是简括南朝历史（回顾历史）。
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‚千古凭高，对此漫嗟荣辱‛，是在回顾往昔之后作一小结，是历史与现实间的一个过脉。表明岁月无情，时过境迁，即使满腹感叹也无济于事，‚六朝旧事随流水‛就点明了这一点（这句是概写历史兴亡故事，一笔带过）。
6.苏轼:
1037—1101，字子瞻，号东坡居士，眉山人。少时父游学四方，苏轼由母程夫人亲授经史，聪慧过人，读《后汉书〃范滂传》，就有澄清政治、为国牺牲之志，好读贾谊、陆贽的书，下笔千言，嘉祐二年（1057）苏二十一与弟同榜及第，主考欧阳修盛赞其父子之文，一旦名满天下。中进士后历任杭州通判、密州徐州湖州知州，颇有政绩，在政治上他反对王安石新法，与韩琦、欧阳修、富弼等元老重臣反对新法，入了‚旧党‛行列，自请外调任杭州通判及密州、徐州、湖州知州，后有御史弹劾他作毁谤新党和朝廷（此即元丰二年—1079年的‚乌台诗案‛，乌台即御史台，为宋代专门弹劾官吏的中央监察机关），由此获罪贬黄州（今湖北黄冈县）任团练副使，五年后哲宗继位，旧党执政，司马光执政为相，苏轼被召还朝，在政治上支持新法中一些积极措施，反对旧党的一意孤行，又以此受到旧党的排挤、攻击，他又自请外调，出知杭、颖、定三州，后新党再度执政，先后贬官岭南的惠州和海南的琼州。遇徽宗即位赦还，于次年七月卒于常州。
有《东坡全集》100多卷，2700多首诗，300多首词和许多优美的散文。
其思想：基本上为儒家体系，又濡染佛老，博采儒、道、释三家之长，兼通三家，奉儒而不迂执，好道而不厌世，参禅而不佞佛，政治上富有乐观进取、积极用世的理想，慕贾谊、陆贽，立朝耿直，卓然自立，任职时又以民生为念。
苏东坡一生宦海沉浮，历经坎坷，思想上常有出世与入仕的矛盾，但他性格旷达乐观，对人生有旷达达观的胸怀，能安时处顺（‚不以物喜，不以己悲‛），善处逆境。失意时虽不免落寞郁闷，但也能达观自解，其一生政治**在宋文人中罕有，但其作品中少有那种悲凉凄怆、消极颓废的情调。58岁年近花甲贬广东，六年后（元符三年，即1100年，死前一年）当其以抱病衰老之躯从荒远的海南岛遇赦放还，其由琼州渡海北归有诗云：‚九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。‛ 旷达之性格由此可见一斑。
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他在文艺创作方面都有着突出的成就，其散文自然畅达，如行云流水，与欧阳修并称为‚欧苏‛，与唐代散文家韩愈并称为‚韩潮苏海‛，与父洵、弟辙号‚三苏‛，三苏皆属古文八大家之列。在词的创作上，能独树一贴，创豪放派，与辛弃疾并称为‚苏辛‛，今存340多首词，为北宋词人存词最多者。清词论家徐
谓苏词‚自有横槊气概，固是英雄本色‛（《词苑丛谈》）；其【水调歌头】‚笔调奇逸，风格健朗‛，为文学史上的名篇：‚中秋词，自东坡【水调歌头】一出，余词尽废‛（胡仔《苕溪渔隐丛话〃后集》卷三九）。诗歌上亦有创造性的贡献，与陆游、黄庭坚并称为‚苏陆‛、‚苏黄‛。
一、苏轼诗：
他是宋诗中的杰出代表，具有由欧、梅、苏（舜钦）等人所开拓的宋诗的一般特色，如以平淡中出生新，描写穷形尽相，以散文的气势和句法写诗，以及好议论、尚理趣等。同时他又有自己的特色：
1、想像丰富，奇趣横生，比喻新颖贴切：
‚其笔之超旷，等于天马脱羁，飞仙游戏，穷极变幻‛（《说诗 语》。如《游金山寺》诗，正值冬季水枯，他却从岸边沙痕、乱石想像开去，极写长江怒涛之澎湃、波澜之壮阔，虚虚实实，相映成趣。
2、把‚以文为诗‛推向极致：
赵翼《瓯北诗话》云：‚以文为诗，自昌黎诗，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观……尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快如并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李杜后为一大家也，而其不如李杜处亦在此。‛
可见，‚以文为诗‛增强了诗的表现力，增强了行文气势，使诗有文章之骨力。
以文为诗又是与以议论为诗结合在一起的，诗之散文化、议论化倾向极突出，直抒胸臆，诗思如潮。如《洗儿》：‚人皆望子成聪明，我被聪明误一生，惟愿吾儿愚且鲁，无灾无难到公卿。‛
由于他人生际遇变化曲折多坎坷，足迹广远，‚身行万里半天下‛，见闻阅历及人生感受丰富，故其诗题材广阔，内容丰富，风格多样化，为一代宋诗的典范。
其诗按题材内容分，有政治讽刺诗、写景咏物诗、纪游诗、题书画诗、论诗诗等。
《饮湖上初晴后雨》（写杭州西湖晴雨之景）、《题西林壁》等诗即写景诗，而题画诗和论诗诗即鉴赏评论文艺的诗，这一部分诗表现其深广的艺术造诣和善于把握、再现艺术境界的才能，同时寄寓了他自己的艺术见解、审美情趣和人生体验。
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《惠崇春江晚景》属题画诗，绘江南仲春之景，诗中颇有画意，自然清新。此诗有景有味，前二句写画中所见，乃实写，后二句写联想，想像丰富，‚春江水暖‛、‚鸭先知‛、‚河豚欲上时‛等为想像之辞，自然贴切。（为什么写蒌蒿和芦芽？河豚食蒌蒿而肥，芦芽与河豚同烹则味美。）
二、苏轼词：
今存340多首词，为北宋词人存词最多者，苏词的最大特点可用‚以诗为词‛来概括，具有诗的广阔意境和多样的艺术手段；词的诗化，也体现了宋诗尚‚理趣‛、‚雅趣‛的艺术倾向。
其‚以诗为词‛的艺术特征，主要表现在以下各方面：
（1）词境的开拓：前此之词题材狭窄，内容贫弱，苏轼则不同，他革新了词体，扩大了内容和题材，突破了词为‚艳科‛的藩篱，使词从花间、樽前走向广阔的社会人生，他不仅写男女之情、离别之恨、羁旅之愁等传统题材。而且将诗人惯写的怀古咏史、伤时论世、纪游咏物、悼亡赠友、谪居、谈仙论道、农事村景、议论说理题材内容完全纳入词的创作领域，凡可入诗的皆可入词，词达到了‚无意不可入，无事不可言‛。
（2）打破了‚诗庄词媚‛的传统观念，一扫旧习，以清新雅练的字句、豪迈劲拔的笔力和纵横奇逸的气象来写词，使词作仿佛‚挟海上风涛之气‛（《花草蒙拾》），格调大都雄健顿挫，激昂排宕，形成了与苏诗风格相似的词风。
以诗文句法入词，且多吸收诗赋词汇，兼采史传、口语，突破词的音律束缚，以便更充分地表情达意，使词为文学而作，不尽为音乐、应歌而作（对词的音乐文学属性有一定的摆脱）；
苏之前少有词作家于调名之外另立新题，不少苏词不但始用标题，还系以小序。
这大大提高了词的表现力、文学效果。
（3）风格多样化。首先，苏为宋词豪放词派的开创者，词作豪放恢弘。相传苏官翰林学士，问幕下人：‚我词何如柳七？‛答曰：‚柳郎中词只合十八七女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月’。学士词须关西大汉，铜琵琶、铁绰板，唱‘大江东去’‛（俞文豹《吹剑录》）。
其次，苏词还有绮丽妩媚缠绵的一面，如【卜算子】‚缺月挂疏桐‛、【水龙吟】‚似花还似非花‛、【贺新郎】‚乳燕飞华盖‛等。
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【定**】：此词写他在一次郊外遇雨时的所见所感，写于他被贬黄州的第二年，写出了他遇贬后的心态和感受，表现了他不以政治得失为怀，从容面对政治沉浮的乐观旷达、积极向上的心情。
写眼前景，寓心中事，因自然现象谈人生哲理，属即景生情。词前小序交代了他作此词的时间、地点、背景。
‚莫听……‛一句，穿林打叶声为客观存在，既然在雨中穿行，此声必声声入耳，然苏子缘何写‚莫听‛，原来为勿须在意、挂在心上之意，意在不畏风雨，勿惊慌失措，从容沉着神气若闲地面对风雨。毛泽东说‚不管风吹浪打，胜似闲庭信步‛，大凡古来伟人或欲有所成就者莫不如此。苏子的风雨亦暗喻政治风雨、人生**、宦海沉浮，此为苏子经历**之后的总结，乃自谓、自我勉励，以劝慰口吻出之。‚何妨……‛一句为前句的延伸，雨中徐行且吟啸作歌，何等洒脱超然，照应了小序。
苏子《初入庐山》诗：‚芒鞋青竹杖，自挂百钱游。可怪深山里，人人识故侯。‛
竹杖芒鞋，指装束，喻指隐居生活，‚马‛喻指从政，古时官员常骑马出行，此句有两相比较之意。元丰三年到黄州后，他答李之仪书云：‚得罪以来，深自闭塞，扁舟草屦，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。‛他在黄州五年，以读书作诗、游览名胜、结交名胜僧道为乐。
词的最末一句，自然界、仕途人生的**早已惯见，故写‚也无风雨也无晴‛，有超脱之态。例讲
【江城子〃密州出猎】：
此词为苏轼任密州知州时出猎后所作，描写出猎盛况和感受，情感奔放，笔力健，大有‚横槊赋诗‛的气概，可以说他的这首词把词中历来香艳柔媚的儿女情，换成了报国立功、刚强雄武的英雄气了。
此为他写的最早的一首豪放词。作于乙卯（1075）年冬天，时值三十九岁，作成后致书鲜于子骏云：‚近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。呵呵，数日前，猎于郊外，所获颇多，作得一阕。令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。‛
例讲2 【念奴娇〃赤壁怀古】：
清词论家徐谓苏词‚自有横槊气概，固是英雄本色‛（《词苑丛谈》），而最具英雄本色的，当数
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此词。
写于宋神宗元丰五年（1082）七月，时值苏轼因‚乌台诗案‛贬谪黄州（今鄂黄冈县），游于黄冈城外的赤壁矶而写。
上片，即地写景，为英雄人物出扬铺垫。开篇即用‚浪淘尽‛把滚滚东去的长江与历史上曾经叱咤风云的人物联系起来，布臵了一个极为广阔而悠久的时空背景。作者当时站在赤壁矶，眼前是一片滚滚长江，气势如排山倒海，势不可挡，不禁神游于故国，犹如站在了历史与现实的哑口，忆及历史，意识到此是当年赤壁鏊兵时的场所，但不见古人，故发出感叹：‚浪淘尽……‛（《三国演义》开头的一首诗‚滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红‛，即源此）。
怀古之作，难于将眼前之景与古人古事有机地艺术地联系起来，如陈子昂《登幽州台歌》中‚悠悠‛二字有此作用。崔颢《黄鹤楼》亦然。
‚风流人物‛又为下文之周郎出场铺垫（镜头一步步地推近周郎）。‚故垒‛三句，点出周郎，将读者思绪引入三国这个英雄时代的纷争。‚乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪‛，境界奇大，听觉、视觉等感觉上给人以震撼力，表面上写景，实际上渲染了一个铁马嘶鸣、惊心动魄的战争场景，也渲染风流人物的惊天地动、气吞山河的英雄气概（真正的英雄应当是…… ……）。同时也映衬出作者喷薄迭荡的心境。
‚江山如画‛，把写景之笔一收，转入议论、抒情，毛泽东《沁园春〃雪》‚江山如此多娇‛有此之妙，可见凌云健笔，转捩着力，随意纵横。‚一时……‛前收上片，启下片。
‚小乔初嫁了‛这一生活细节，以美人烘托英雄，更见周郎的丰姿潇洒、韶华似锦，年轻有为。
‚羽扇……‛有力表现周郎谈笑间舒卷风云之气的一代儒将的形象。
‚故国神游‛拍合现实自我，写自己空有报国雄心而英雄迟暮、岁月不居的遭遇。‚人生如梦‛，貌似颓唐，实为愤激之辞，表现了他追求功业的豪迈心情。
此词气象磅礴，格调雄浑，健笔凌云，挥洒自如，境界宏大，后人推崇此词，以‚大江东去‛、‚酹江月‛作为《念奴娇》的代名，和韵之作极多。例3 【水调歌头】：
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此词为长调中的名篇。作于宋神宗熙宁九年（1076），‚丙辰中秋‛即写【江城子〃密州出猎】的第二年秋天，从词前小序看，它为作者于中秋月圆之夜、‚欢饮达旦‛、醉后抒情而怀念兄弟（子由）之作。此时作者正出知密州，处于仕途遭挫折的时候，和胞弟已有七年未团聚，政治上的影响和念记亲人之情在词中或隐或显地反映出来。
这首中秋词作，‚笔调奇逸，风格健朗‛，为文学史上的名篇：‚中秋词，自东坡【水调歌头】一出，余词尽废‛（胡仔《苕溪渔隐丛话〃后集》卷三九）。
词中杂用道家思想，观照宇宙人生，且自为排遣，它运用直接描绘的形象范畴，勾勒出一种皓月当空、孤高旷远的境界氛围，把自己遗世独立意绪和往昔神话传说融汇一起，在月的阴晴圆缺中，掺进了浓厚的哲学意味，一方面演绎自然物理，另一方面阐释人生哲理。
前面已述及，苏轼博通三家，人生观和社会理想中以儒家为主，旁采佛道，在其政治仕途的穷通进退经历，儒与佛道 时而占据其思想，每当挫折失意时，则老庄思想上升，以化解自己的由穷通进退带来的困惑。其失意时所作，表面上颇有一些旷达表现，实质上也难以掩饰内心深处的孤寂与幽愤，如前、后《赤壁赋》。
本词通篇咏月，月是词的中心形象，却处处关合人事，自然物理与人生哲理融合在一起，月的阴晴圆缺和人玷的穷通进退、悲欢离合联系在一起；即是咏月，又是写人事。
开篇1问句，排空直入，笔力奇崛，突兀而起，可谓奇句！作者面对天上圆月，反而发出对上天的疑问，表明他对宇宙人生、人生岁月流逝的困惑。‚明月几时有‛，何时才出现如此皓月千里的圆月，何时圆？又何时缺？可有什么规律？圆月啊！你可懂得人的悲欢离合？欢乐和愁恨何时才会有？
‚不知天上宫阙，今夕是何年‛，表明遭受人生挫折与困惑的词人对天上宫阙、人生超脱之境的向往。天上一日，是人间一年，那么此时此刻，在天上又是何年何月？说明作者渴望超脱，摆脱世事烦恼与纠葛，追求永恒的解脱与自由。
‚我欲……又恐……高处……‛，根据古代神话传说月宫飞升故事加以联想。‚我欲……‛，表明希望飞升，求得解脱，‚又恐‛，转念一想，广寒清虚之宫，无比寒凉，自己能否经受？在广寒宫，是否就真的能摈弃世俗烦恼吗？这说明作者在怀疑飞升，说明他想超脱，但又留恋人间，而无法解脱。为什么无法超脱，下句‚起舞弄清影，何似在人间‛有所交待。
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‚起舞弄清影，何似在人间‛，天上人间相比，人间犹有让人留恋的地方。像眼前月光下乘醉起舞，‚花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人…… ……我歌月徘徊，我舞影零乱‛，这是何等的潇洒与愉悦啊！尽管有无限世事烦恼的困扰，但此时此刻也消解在皓月千里的清辉中了。这表现出苏轼对人世的留恋，说明在出世入世的纠葛中，入世思想还是占上风。
下片就眼前实景来抒写心中情思。唐圭章《唐宋词简释》评：‚转朱阁，低绮户，照无眠‛三句，‚实写月光照人无眠。以下愈转愈深，自成妙谛。‛‚照无眠‛者，实有明月照不眠之人与明月高照使人不能成眠的两层意思。
‚不应有恨，何事长向别时圆‛，月圆如此，可见明月应无恨，但人有恨，为什么圆月在人有恨时出现。石曼卿有诗‚月如无恨月长圆‛，言月缺变有恨，无恨即应长圆，可作此词句之参照。石氏就月亮而言，而苏氏糅合人事，言月圆之时，人应无恨，但此时人有恨，月却圆。
‚人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全‛，就月的圆缺这自然规律与人有悲欢离合这人生规律总结出一条关于宇宙人生的哲理，表明词人由眼前之明月联想到它此时晴圆，它依然有缺的时候，而自己此时有恨有怨，落寞孤单，但人生中依然有欢乐愉悦、亲人团聚的时候。因而就不应对圆月而产生出无谓的惆怅和怨恨。可见作者原本为低沉的情绪所困扰，向往月中仙境，想在仙境中解脱，而后终于在月下悟得人生真谛而实现了解脱；原本飞升天上宫阙才能够达到的境界，而终于在纷扰的尘世达到了。
作者在发现宇宙人生的真谛后，心胸豁然开朗，化悲怨而为旷达。因此转向对远方的亲人发出深挚的问候和祝愿——‚但愿人长久，千里共婵娟‛。两句据南朝宋人谢庄《月赋》‚美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月‛发挥而来。而苏轼化用其意，意味更加深长，用于表达对所有离别的亲人（包括兄弟）的问候祝愿，给全词增添了积极向上的意蕴，而成了此词的警句。
三、苏轼的散文：
苏东坡是唐宋八大散文家之一，其散文成就极高。历来与韩、柳、欧并肩。
他不公有奔放的才情，而且有扎实的功力，能广采博收《孟子》、《庄子》、《国策》和贾谊、陆贽、韩、柳、欧等文章精髓，而达到他自己所说的‚如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，恣态横生‛（《答谢民师书》）的境界。
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他有政论（奏议、进策、史论等）、记事（包括碑传、游记）、小品杂文、笔记等。其政论大多能针对时弊，有为而发，言之有据，目光犀利，议论纵横，气势恢弘。
其记事以叙事纪游为主，他改变了以写景为主、借景抒情的传统手法，将描写、叙事、议论交错使用，形式自由，随心所欲，无不涉笔成趣，如《记承天寺夜游》一文，仅八十余字，随手拈来，似不经意，无刻画之迹，意味盎然如诗。大家手笔即如此。
如前、后《赤壁赋》。他以诗一般的语言，抒写江山风月的清奇和对历史人物的感慨，又通过主客问答、水月之喻探讨宇宙人生的哲理，表现他在仕途浮沉中感情上的波折、挣扎和解脱的全过程。（《赤壁赋》两篇，皆在被贬黄州的第二年所作，写于七月十
六、十月十五两游赤壁之后，称前、后《赤壁赋》。苏子所游的赤壁，据传是三国时孙刘联军大破曹操的赤壁之战的战场。故苏子游于赤壁，神游故国，缅怀当年英雄人物的伟绩，抒发自己不以政治得失为怀，乐观旷达积极向上的情怀。在体裁上，它属于文赋，即介于韵文与散文的一种文体。兼有散文的参差错落跌宕、舒展自如的美感与诗的回环流动、和谐的音乐美。）
又因他是骈文大家，古文之外于骈文也有佳作，其骈文作品常于骈偶藻饰中运以散文的气势而带有古朴的色彩，这代表了宋人四六文的最显著的特色。
7.秦观：
1049—1100）：字少游，号淮海居士，仕途多坎坷，屡遭贬谪。有《淮海词》。
秦观词作上受到柳永的影响，但取境、造语较雅，同时也受过苏轼的影响，但苏轼旷达，词也豪放，而少游深情，词就婉约。
词写男女恋情、身世浮沉之感，多具有浓郁的感伤色彩。描写极工，尽深婉之能事，被视为北宋以来词坛上第一流的正宗婉约词家。
‚他人之词，词才也；少游，词心也，得之于内，不可以传‛（冯煦《宋六十一家词选例言》）。李调元《雨村词话》谓秦词：‚首首珠玑，为宋一代词人之冠。‛ 秦少游善于表达词人心灵深处最为柔婉细微的（审美）感受。如【踏莎行】‚雾失楼台‛：
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作于郴州贬所，抒发了他政治上不得意时的怅惘、失望和寂寞愁苦心情，词旨凄婉，音调低沉。上片用一片凄迷的春景，衬托出羁旅孤寂的情怀。下片抒发故旧相思之情，叹逝水之不留，不胜迟暮之感。据说苏轼读之，自书于扇面，叹曰：‚少游已矣，虽万人何赎！‛（《冷斋夜话》）
起首三句中的‚失‛、‚迷‛、‚无‛三个否定词，表现了一个屡遭贬谪、屡受现实打击的失意者的怅惘和对前途的渺茫之感。‚可堪‛，即岂堪。‚孤馆闭春寒‛即孤馆闭于春寒，以此写其不胜春寒之苦。
此词为词人处于偏僻荒远之地的失望之作。王国维评曰：‚少游词境最凄婉，至‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，则变为凄厉矣。‛
此词的写作手法：比兴手法，即景抒情。
8.李 清 照:
1084—1155？号易安居士，济南章丘人，出身名门，长于诗、词、文、书画、金石，十八岁与工部侍郎赵挺之之子、太学生赵明诚成婚，生活优厚，家庭美满，四十四岁遇靖康之变，夫妻南逃，避居江南，后丈夫病故，金石文物丧失殆尽，孑然一身，饱受国破家亡之痛，在颠沛流离中度过凄苦的晚年。
她是中国文学史上第一流的女作家，作品多佚，现存《漱玉词》一卷，为后人辑，存词约六十首。
其创作以南渡为界分为两期。前期后期内容、风格迥异。前期多为闺情词，反映大家闺秀的生活情趣，感情委婉细腻，风格清新明朗，而不冶艳。
后期：由于她亡国破家后的生活经历，前期的清丽明快一变而为凄凉、低沉之音，主要抒发悼亡之悲和怀旧之思，寄寓家国之痛与故土之思。
例【醉花阴】‚薄雾浓云‛：
表面上写词人深秋时节的孤独寂寞之感，实际上表现的是词人于重阳佳节思念丈夫的心情。上片，始写天气，然后转入室内，突写佳节良辰，玉枕孤眠、纱帐独寝，伤感凄清。下片，契合佳节写黄昏把酒赏菊，边饮边赏，满袖花香，但形单影只，不免触景伤怀，佳节好景徒增凄惶。而此时西风拂拂，卷动帘幕，顿觉风寒袭人，让人黯然销魂。‚人比黄花瘦‛，是词人即
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景之比（‚为伊消得人憔悴‛），表明花已堪怜，而人犹不如花（人比花瘦，花有人怜而人无怜惜之人）。
后期：由于她亡国破家后的生活经历，前期的清丽明快一变而为凄凉、低沉之音，主要抒发悼亡之悲和怀旧之思，寄寓家国之痛与故土之思。例【声声慢】‚寻寻觅觅‛：
‚寻寻觅觅‛，苦苦寻觅之状，表明内心怅然若失，孤立无援，企图找到点什么来寄托自己的空虚寂寞。‚冷冷清清‛是寻觅的结果，不但一无所获，反而被一种孤寂清冷的气氛所笼罩，使自己倍感凄惨忧戚（‚凄凄惨惨戚戚‛）。一连串叠字的安排，极有特色，富于层次，情感的抒发一浪高过一浪，且为齐齿呼，犹如人在呜咽抽泣，活脱脱地描绘出了一个欲罢不能、肝肠百结的女性形象。
‚时候‛，时节、节候。‚最难将息‛与上文‚寻寻觅觅‛句相呼应。词人的心情已同节候的变化密切相联，一寒一暖都强烈地剌激着她敏感而脆弱的心灵，使人犹已见其不堪凄苦、度日如年的形象。
‚三怀两盏‛一句，表明孤立无依，满腹感伤，清早即借酒浇愁，打发光阴，但仍不敌‚晓来风急‛。
南来秋雁，正是往昔北方相识。《唐宋词选释》云：‚雁未必相识，却云‘旧时相识’者，寄怀乡之意。赵嘏《寒塘》：‘乡心正无限，一雁度南楼。’词意近之。‛这里，词人将无情的飞雁赋上了浓重的感情色彩。这正是抒情的一种手法，使‚万物皆着我之色彩‛。
至此，上片从一个人寻觅无助，写到以酒浇愁；风送雁声，反而增加了思乡怀人的惆怅。
下片由秋日高空转入自家庭院，开始写菊花。菊花盛开（非残英满地），而自己因忧伤而憔悴瘦损，无人可与之共摘。这进一步衬写出了词人的孤单。
‚守着窗儿‛二句，词人不堪风急，菊花又不忍睹视，只得独守空房，然而又水能捱到天黑。‚黑‛，‚下得险而深隐‛（诗词忌用俗字，如‚肉‛、‚猪‛等。若‚姑苏城外寒山寺‛改为‚南城门外报恩寺‛，则可笑）。
‚梧桐更兼‛三句，细雨打梧桐，增添人的孤寂，正如温庭筠《更漏子》：‚梧桐树，三更雨，不道离情正苦；一叶叶，一声声，空阶滴到明。‛真是一点一滴总关情（‚梧桐雨‛的意象：写离情相思，写惆怅孤寂）。
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‚这次第‛二句，化繁为简，简洁的用语，已淋漓尽致。
这首词，作于晚年，值其丈夫病故，词通过残秋景色作为背景，倾诉出夫亡家破、饱经忧患乱离生活的哀愁。
词中的感情，概言之，为一‚愁‛字。然而词人选用慢词，采取赋的铺陈手法，将‚愁‛铺写得千回百转、哀哀欲绝。堪称一悲秋赋。而且，原来的《声声慢》曲调，押平声字，调子较舒缓，而李清照改押入声韵，屡用叠字、双声，这就变舒缓为急促，变哀婉为凄厉。
李清照是宋代婉约大家。婉约而不流于柔靡（如‚人比黄花瘦‛，瘦而不孱弱病态），清秀而具逸思，情真意切，语言清新自然，流转如歌，音调优美，故名噪一时，号‚易安体‛。
如【一剪梅】
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
此词清丽明快，婉约而不柔靡，历来词评家有称首句‚有吞梅嚼雪，不食人间烟火气象‛、‚精秀特绝‛的。这很能说明‚易安体‛特色。
其特色体现在：
1、充满一种纯净高雅的女性意识（抒情主体是女性而非男性），这体现了李清照词的‚本色‛，清王士祯云：‚词如少游、易安，固是本色当行。‛
2、意境深曲而鲜明（不含涩、模糊、肤浅）。
3、语感自然清新雅丽。
4、音律严谨和谐。
9.辛弃疾词:
1140-1207，原字坦夫，改字幼安，号稼轩居士，历城（今济南）人，生活在宋金对臷时期，为南宋著名的爱国词人。
他出生在金统区，幼年丧父，由祖父辛赞抚大，其祖父是一位有着极浓厚民族意识的知识分子，在祖父的影响下，他少负奇志，以收复河山、统一祖国为平生之志，后来参加抗金的农民起义，并逐渐成为义军头领，后‚突骑渡江‛南归南宋朝廷，南归后的辛弃疾积极地主张和从事抗金义举，47
◇◇ 唐 宋 文 学 讲 义 ◇◇
在湘创建‚飞虎营‛，并向皇帝、宰相上《美芹十论》和《九议》等，全面阐述抗金主张和筹划行动，但在朝中受主和派的排挤和打击，他始终不得志，仕途坎坷，尝罢职闲居，屡次起用，又多次落职。最后含恨而终。
总其一生，他非传统意义上的文人。心怀大志，渴望建功立业，有志向也有行动。兼起义豪杰、力主抗金名臣、有才略建树的地方官、凛然有正气的爱国志士于一身。一生不无所遇合，无所作为。这是其人生悲剧，也是时代悲剧。
在此情况下，他将个人追求、苦闷、愤慨寓之于词，从而成了词史上划时代的作家，在文学史上留下名垂千古的作品。
词集有《稼轩长短句》、《稼轩词》。
其词进一步把词从男女之情和羁旅行役的狭小天地里解放出来，空前地扩大了词的艺术容量，提高了词的抒情功能，真正做到了‚无事不可入，无意不可言‛。使他的词成为了时代的主旋律。
例【摸鱼儿】‚更能消，几番风雨‛：
由词前小序可知，此词作于孝宗淳熙六年（1179），时正当词人40岁，暮春时节。词人自绍兴32年（1162）渡江南归，十七年中，其抗击金兵、恢复中原的主张与计划，一直未能被朝廷采纳，一直被任命作闲职官员和地方官员。此次又把他从荆湖北路转运副使调至荆湖南路任转运副使，掌钱粮财赋，当然不能施展其才能抱负，更何况调往距前线更远的湖南，更加使他失望。他意识到这是朝廷不让主战派抬头的一种表示，于是当同僚臵酒为其饯行的时候，写下此词以抒发胸中的郁闷和感慨。
此词为感叹叹时世之作，全用比兴，以香草美人的传统手法寄托对国事的忧愤和自己被压抑排挤的苦闷，抨击了当权的主和派。
开头三句，写哪能消几番风雨的吹打，匆匆地春光又流走了。表明如今已是暮春时节，已是残春，再也禁不住风雨的吹打了。
‚惜春长怕花开早，何况落红无数‛，提示自己惜春的心态：由于担心春去花落，甚至担心花开得过早，因为花早开就早落，这是对惜春心理的更深一层的描写。
由于惜春，作者不禁嘱咐春天，暂且停驻，听说芳草已长满了天涯海角，而遮断了春的去路。
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‚怨春不语‛，表达了春光依然消逝下的无可奈何的惆怅。
‚算只有‛三句，写人无计留春，倒还有檐下的蜘蛛，勤勤恳恳地、终日抽丝结网，打算留住春天，不停地粘惹象征残春景象杨柳飞絮，多么可悯。
上片即景描写惜春之意，显然春光是另有所指，一方面有对自己遭遇的感慨（怀才不遇、岁月流逝），另一方面，更重要的是以春意阑珊指国家大事。他写‚风雨‛、写‚落红‛、写‚草迷归路‛等，照应了当时的社会现实，金兵多次进犯，宋朝廷在外交、军事上一败涂地，国势处于风雨飘摇之中，已无法挽救。
下片。以汉武帝陈皇后的失宠典故，比拟自己的失意。陈皇后的失宠，是由于有妒忌娥眉、邀宠的人，而自己失意，是因为有嫉贤妒能的奸邪小人阻塞贤路，因而‚佳期‛一再延误，纵然千金买得相如之赋，也无法打动当权者。
因而他奉劝那些妒害贤能的小人，不要过于得意忘形，岂不见善妒的杨玉环赵飞燕的下场吗？ 末四句，写‚闲愁‛最苦，勿去倚栏望远来排遣心头的郁闷，那只能徒增烦恼，因为日薄西山的斜阳，正照着凋残的烟柳，这样的暮景，会使人触景伤怀、断肠销魂的。
‚斜阳正在，烟柳断肠处‛，写暮春里的晚景，照应上片写景之句。同时，又点出南宋朝廷日暮西山、前途暗淡的局势。（孝宗‚见此词颇不悦‚）
此词微言大义，用比兴，以飘零的春景拟写局势，以美人自喻，表现自己遭排挤打击、国势衰微而产生的一种愤懑郁结的政治苦闷和哀怨，非一般词人惜春之作所表现的绮怨和闲愁可比。
略释【南乡子〃登京口北固亭怀古】：
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪。坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
注：神州，谓中原。京口：今江苏镇江。北固亭，镇江城北的北固山上，下临长江。兜鍪，军士头盔，此指战将。
简释：即景抒情，借古讽今，缅怀孙权的英雄气概和功业，表现自己对孙权的钦佩（英雄惺惺相惜）；同时暗讽当局者的苟安与懦弱。
第4篇：《古文二则》教案
《古文二则》教案
教学目标：
1、体会《后汉书》思想的深刻含义及现实意义，2、领悟文中“四知”、“私心”的寓意。
3、结合文中注释，4、通过查阅有关工具书加以翻译，、培养和提高阅读及理解文言文的能力。
教学重难点：教学重点为正确理解文的内容，掌握重点字词。教学难点为的写法。
教学时数：二时
教学过程和内容：
1、导入：以目前的社会现状为楔子，2、列举贪官污吏的种种行径加以导入
成克杰，男，出生年月：1933年11月，职务：原系全国人大常委会副委员长、中共广西壮族自治区委员会副书记、广西壮族自治区人民政府主席，触犯罪名：受贿罪，刑罚：XX年9月14日被执行死刑。（成克杰通过批项目、要贷款、提职级等多种方式，伙同李平或单独非法收受贿赂款、物合计人民币4109万余元。）
3、作者、作品简介：范晔（398-44）字蔚宗，4、小字搏。顺阳（今河南淅川县东）人。南朝宋著名、史学家、文学家。官场多磨，6、后因事被杀。《宋书》本传称他：“博涉经史，7、善为，8、能隶书，9、晓音律。”任宣城太守时，10、曾博采魏晋以来各家关于东汉史实的著作，11、删繁补略，12、撰成《后汉书》纪传九十卷（十志未及完成），13、为我国史学名
14、著。名
1、篇有《班超传》、《张衡传》等。
《后汉书》，纪传体断代史，记载了东汉一代的历史。今通行本共一百二十卷。本纪、列传部分为范晔撰，志未作完，范被杀。南朝梁刘昭取司马彪《续汉书》中的“八志”与之配合，北宋时将两书合刻为一书。风格趋向骈体，写人叙事，简明周详，生动感人。且收录了大量的东汉的散文、辞赋、诗歌。学者们誉为兼有一代总集的性质。
16、讲解《四知》
1、杨震
2、简介：杨震
3、（？一124），4、东汉大臣，、弘农华阴（属今陕西）人，6、字伯起。少好学，7、博览群经，8、当世誉“关西孔子”。历任荆州刺史、涿郡太守、司徒、大尉等职。安帝乳母及中常侍樊丰等贪侈骄横，9、他多次上疏劝谏，10、樊丰诬之罢官，11、自杀。
12、题目解说：“四知”即“天知、神知、我知、子知”。题目是编者加的。
13、注释：大将军邓骘听说杨震
14、德才兼备
1、就征召他，16、举荐他为“茂才”。经过四次的升迁，17、做了荆州刺史、东莱太守，18、当他去东莱上任的时候，19、路过昌20、邑，21、原来由杨震
22、所推荐为茂才的王密现任昌
23、邑县的县令，24、（为了感谢杨震
2、的知遇之恩）前来拜见，26、深夜带着十斤黄金用来赠送给杨震
27、。杨震
28、说：“老朋友我了解你是怎么样的人，29、你不30、了解老朋友我，31、为什么呢？”王密说：“深夜，32、不
33、会有知道的人，34、（您就放心收下吧）。”杨震
3、（严肃地）说：“天知，36、地知，37、我知，38、子知。怎么能说没有人知道呢！”王密羞愧地走了。后来调动为涿州太守。品性公正廉洁，39、不40、接受私下的拜见。子孙常常只食用蔬食，41、出行步行，42、以前的长辈有人想要让他为子孙开办产业，43、杨震
44、不
4、肯，46、说：“使后世的人称他们为清白官吏的子孙，47、把这个节操留给他们，48、不
49、是很宝贵的财富吗！”
0、结构分析：本文分成两层，1、一、杨震
2、拒金
二、杨震
3、的清廉及对子孙的教育
4、写法全解：文以杨、王二人的对白勾勒人物形象，、寥寥数语，6、却将人物描写的有血有肉。并以对比和衬托的手法来刻画人物形象。表现出杨震
7、的公正廉洁，8、自律慎独的清官形象。为后人所敬仰。
17、讲解《私心》
1、第五伦简介：第五伦，2、字伯鱼，3、京兆长陵人。他的祖先是战国时齐国的田氏。田氏在西汉初迁徙至皇帝陵园的很多，4、所以以迁徙的次序作为姓氏。、文注释：第五伦一心奉公，6、尽守节操，7、上书论说政事从不
8、阿附违心。他的儿子们经常劝他不
9、要这样，10、他就予以训斥并赶走他们，11、吏员们的上奏及对国家有利的上奏之事，12、也一并封好上报，13、第五伦就是这样公正无私。他天性质朴诚实，14、没有文采雕饰，1、任职以贞洁清白著称，16、当时的人把他比作前代的贡禹。然而
17、他对人对事不
18、太宽容，19、缺少威严仪表，20、也因为这样而
21、受人轻视。有人问第五伦说：“您有私心吗？”回答道：“先前有人送我一匹千里马，22、我虽未接受，23、每次三公选拔举荐官员时，24、我心里都无法忘记此事，2、但始终没有任用此人。我哥哥的儿子常常生病，26、我一夜前去看望十次，27、回来后就安然入睡；我的儿子生病，28、虽然没去看望，29、却整夜难眠。像这样，30、怎么可以说没有私心呢？”
31、结构分析：全文分成两层，32、一、（自“伦奉公尽节……亦以此见轻”）写第五伦一心奉公，33、清洁廉明。
二、（自“或问伦曰……岂可以谓无私乎？”）写第五伦向别人解释“私心”。
34、主题分析：通过第五伦一心奉公，3、尽守节操，36、公正无私，37、来赞扬其高尚的无私的品质，38、进而
39、以其私心反衬第五伦的情操。
40、写法分析：语言简洁，41、朴素无华。以人物对白来表现性格。第五伦的“私心”是人天生具有的，42、属人之常情，43、人皆有之。
18、拓展迁移
附：《后汉书》之传世名篇
乐羊子妻【题解】《乐羊子妻》出自《后汉书•列女传》。《列女传》为范晔新创体例，主要记载历史上杰出女子的生平事迹。本文主要颂扬乐羊子妻品行高洁、具有毅力和远见的事迹。
【原文】
河南乐羊子妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业。
附：杨震故事
《毁屋留名》
官至京都司徒的杨震从蒲州巡视完毕，顺路渡过黄河，准备到故土杨家村看看。为了避免州县官吏的前呼后拥、设宴接风，他不穿官服，不带随从，一个人风尘仆仆地来到湖县境内。已是正午时分，路边的田地里空荡荡的，不见一个人影。前边不远处，一位老人赶着一头老黄牛，慢悠悠地朝这边走来。杨震顿感亲切，急步上前深揖一礼：“这位老哥请留步，请问杨家村距此还有多远？”老人仔细打量他一番，惊喜地握住他的手说：“这不是大名鼎鼎的‘关西夫子杨伯起’吗？”杨震也欣喜地叫道：“你是村东头的杨贵杨老汉嘛。多年不见，您老还是那么精神！”谁知他这么一说，杨老汉反而抽回了自己的手，自嘲地拍了一下自己的脑袋：“瞧我这记性，都忘了您已经在京城作了大官了，再也不是当年的杨伯起喽。”杨震心头一颤，不解地问道：“老哥，此话怎讲？”老汉脖子一梗，说“你装什么糊涂，你们家前不久才盖了一所大宅子，足有十几亩地，上百间房，气派着呢。”杨震简直不敢相信自己的耳朵：“此话当真？”杨老汉拍拍胸口：“我还会骗你不成？你若不信，我可以和你一同前往，咱们眼见为实。”杨老汉领着杨震来到村中他们家的旧址前，杨震呆住了。他们原来的那两间破房子早已不见踪影，取而代之的是一座雕梁画栋，气势非凡的大宅院。杨震恼怒地把门拍得震天响，应声出来一位管家模样的中年男子。杨震劈手揪住他的衣襟，问道：“我乃杨震，这是怎么回事？”管家战战兢兢地说：“大人息怒，小人只知道这宅子是大人的几位朋友出资盖的，说是给您子孙后代留下的一份基业。”杨震从怀中掏出玉环，叹道：“想我杨震一生清白，有如此环。此环留与子孙足矣，岂容这宅院污我清白！”说完抓起墙角的铁锤，发疯似得朝墙上砸去。在杨震的坚持下，几天之后，这座宅院化为乌有。而杨震清正廉洁的名声却在乡亲们中间广为传颂。
第5篇：21古文二则教案
21古文二则
（编写人：侯爱兰）
教学目标
1、认读生字，能准确朗读课文。
2、借助工具字自已理解翻译课文。
3、能够评价文中的人物和事件。 教学重点
理解课文内容，掌握重点字词。
教学难点
学习本文叙事简洁，言之有序的写法。
教学步骤
第一课时 教学过程
一、创设情境，导入新课。
同学们，在平时的生活中，如果有人劝你偷偷地去做某件事时，你会怎么说怎么做呢？东汉的杨震，有天深夜，别人给他送来了十斤银子。他是怎么说的？又是怎么做的呢？让我们一起来学习《四知》。
二、作者、作品简介
范晔（398—445），字蔚宗，南朝宋代顺阳人，南北朝时期著名史学家。
他一生对社会的最大贡献是撰写了被后人之称之为“前四史”之一的《后汉书》。在史传文学中《后汉书》占有重要的地位，它与《史记》、《汉书》、《三国志》并称“前四史”，长于记史和人物性格塑造。
三、串讲课文
四、整体感知。
本文主要写了什么？
明确：课文主要通过写杨震的两件事。一是写杨震拒金的故事，二是写杨震拒办产业，表现了杨震廉洁自律的高尚思想品德。
五、解读探究
１、文中杨震所用的主要描写方法是什么？
２、为人处事，你怎样理解“天知、神知、我知、子知”？ 提示：短短八个字形象刻画出了杨震拒绝贿赂的坚定态度。
做人应光明磊落，若要人不知，除非己莫为。３、你觉得本文中杨震的故事有什么现实意义吗？
六、课内小结。
本文通过叙述“杨震拒金”的故事，表现了身居高官的杨震廉洁自律，坚决拒贿的性格。
第二课时
教学内容
学习《私心》 教学过程
一、串讲课文。
二、探讨研究
1、作者在文中用极其简练的笔墨写了哪两件事在表现第五伦的奉公无私？
明确：一是“诸子或时谏止，辄叱遣之”，二是“吏人奏记及便宜者，亦并封上”。
2、“时人”认为第五伦毫无私心，而他认为自已哪些地方还有私心？
明确：一是“昔人有与吾千里马者，吾虽不受，每三公有所选举，心不能忘”，二是“吾兄子常病，一夜十往，退而安寝，吾子有疾，虽不省视而竟夜不眠。
３、你是怎么看第五伦的这些“私心”的？
明确：第五伦的这些表现在一般人看来都是人之常情，不足为怪。其实是每个人都会有的正常之心，可是第五伦却深深自责，可见他对自己要求是多么的高
三、拓展迁移。
《乐羊子妻》 《何岳拾金不昧》
四、课文总结。
通过第五伦一心奉公，尽守节操，公正无私，来赞扬其高尚的无私的品质，进而以其私心反衬第五伦的情操。
五、随堂练习
（一）给加点字注音
辄（）
叱（）悫（）
便（）宜
（二）给下列句子划分朗读节奏
1、伦奉公尽节。
2、言事无所依违。
3、时人方之前朝贡禹。
4、昔人有与吾千里马者。
5、虽不省视而竟夕不眠。
（三）解释句子中加下划线的词
（四）“时人”为什么将第五伦比作“前朝贡禹”？
（五）你认为第五伦最值得你学习的是哪一点？
第6篇：古文教案《劝学》
古文教案范例——《劝学》
【教学目的】
一、使学生了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述，明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”、“坚持不懈”和“专心致志”的道理。
二、掌握积累12个文言常用实词：劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用，3个文言常用虚词：于、者、而，6个古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮（煣）、知（智）、乎（于）。
三、学习本文运用比喻论证和论证方法灵活的写作特点。
【教学设想】
一、针对教学的重点、难点，抓住提示论点的关键语句和用以论述的比喻，明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点。同时，落实重、难点与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。
二、要求学生重点掌握的文言虚实词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、完成课后“思考和练习”以及熟读、背诵，切实掌握。
三、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。
【教时安排】用两课时教完。课前要求学生对照注释初读课文。第一课时，重点弄通文字，初步理解内容。第二课时，理清层次，加深对内容的理解，并研究写作特点。
第一课时
教学要点
1．介绍作者，解题；
2．正音正字；
3．理解本文的重点文言虚实词的意义和用法；
4．翻译课文。
教学步骤
1．导人新课
从初一学过的课文《为学》导人，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。
2．简介作者：(见教参)3．解题：
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。
劝：“劝勉”的意思。
繁体字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
4．范读课文，学生正音正字。
5．指导学生处理文字词句中的疑难问题。
给6个通假字、12个重点文言常用实词圈点加注，理解它们的意义和用法，并理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法。学生对照注解，自读课文。教师巡回指导，发现学生不懂的问题，进行有针对性的讲解。
6．教读：
第1段，提出中心论点。
君子曰：学不可以已。(已，停止，学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。)开门见山，提出全文的中心论点，揭示了题旨。
第2段，阐明学习的重要意义。分三层连用比喻，证明学习的重要意义。
(1)青，取之于(从)蓝，而(却)青于(比)蓝；冰，水为(凝成)之，而(却)寒(冷)于(比)水。(也说明学习可以使人提高自己、改变自己。)(2)木直中(合乎)绳(墨线)，輮(烤弯)以(把„„)为(作成)轮，其曲(曲度)中(合乎)规。虽有(又)槁暴(晒干)，不复(再能)挺(直)者(的原因)，輮(火烤)使之(它)然(这样)也。(说明学习可以改变人的习性，使之向好的方面发展变化。)(3)故(所以)木受绳(经墨线量过)则直，金就砺(放磨石，上磨过)则利，君子博学而日(每日)参省(检查省察)乎(于)己，则知(智)明而行(行为)无过矣。(说明学习可以使人增长智慧，提高品德修养。)正因为学习有这样的重要意义，所以“学不可以已”。第3段：阐明学习的重要作用。这一段运用比喻，从三个侧面证明只要善于学习，善于假物，就能使人成为有才德的君子，然后得出结论：“君子生非异也，善假于物也。”
(1)吾尝(曾经)终日而思矣，不如须臾(片刻)之所学也；吾尝肢(踮起脚跟)而望矣，不如登高之博见(看得广)也。(学、思对比，强调了学习的作用；跛望与登高对比，登高的收获大。两例证明利用学习、利用外物的作用。)(2)登高而招(招手)，臂非加长也，而见者(看的人)远(远也看得见)；顺风而呼(呼喊)，声非加疾(快)也，而闻者(听的人)彰(听得更清楚)。(两例证明利用自然条件的作用。)(3)假(借助)舆马者(的人)，非利足(快脚)也，而致(达到)千里；假舟楫者，非能水(善游)也，而绝(横渡)江河。(两例证明利用工具的作用。)(4)君子生(性)非异也，善假(利用)于(对)物(外物)也。
连用比喻，得出结论：那些有才德的君子，生来本性与普通人没有什么两样(生非异也)，只是由于他善于利用学得的知识和本领，善于利用处界条件弥补自身的不足，不断提高自己，所以才成为君子的。
正因为学习有这样重要的作用，所以“学不可以已”，不可放松。
第4段，阐明学习应持的方法和态度。这一段也分三层，论述学习必须不断积累、坚持不懈、专心致志。
(1)积土成山，风雨兴焉(于此)；积水成渊(深潭)，蛟龙生焉；积善成德(形成良好的品德)，而神明自得(自然获得)，圣心(圣人思想)备(也就具备)焉。(积土积水两喻，从正面强调学习要靠积累，并引出结论：圣人是靠“积善成德’’培养了“圣心”。)故(所以)不积跬(半步)步，无以(没有用来„„的办法)至千里；不积小流，无以成江海。(跬步、小流两喻，又从反面强调了积累。正反对比，阐明学习必须不断积累。)(2)骐骥(骏马)一跃，不能十步；驽马(劣马)十驾(拉车走十天)，功在不舍。锲(刻)而舍(放弃)之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂(雕刻)。(骐骥与驽马对比，朽木与金石对比，从反正两面论证学习取决于后天努力，要靠坚持不懈。)(3)蚓(蚯蚓)无爪牙之利，筋骨之强，上食埃(泥)土，下饮黄泉(地下泉水)，用心一(专一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹钳)，非蛇鳝之穴无可寄托(居住存身)者，用心躁(浮躁不专)也。(蚓蟹对比，从正反两面论证学习要专心致志。)全段由强调“积”，到论证“不舍”，最后归结到“用心一”。层层递进，表明学习的方法和应有的态度。进一步证明“学不可以已”，不可松散，不可半途而废。
7．巩固：学生自读课文，自行口译，要能字句落实。学生提问不明白的问题，教师解答。
8．布置作业：背诵全文；完成书后练习。
第二课时
教学要点
1．论述中心的三个角度
2．写作特点。
教学步骤
1．检查：
(1)学生口头回答词义，教师讲释小结。
青，取之于篮，而青于蓝。(于，介词。前者引进动作的处所，作“从”讲；后者引进比较对象，作“比”讲。)君子生非异也，善假于物也。
(介词，引进动作对象，作“对”、“向”讲。)假舟楫者，非能水也，而绝江河。
(者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。)虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
(者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。)知明而行无过矣。(连词，表并列，可不译。)吾尝终日而思矣。(连词，表修饰，可译作“地”。)假舆马者，非利是也，而致千里。
(连词，表转折，相当于“却”、“可是”。)积善成德，而神明自得，圣心备焉。
(连词，表顺承，相当于“就”、“于是”。)虽有(又)槁暴(曝)，不复挺者(通假字)君子生(性)非异也(通假字)则知(智)明而行无过矣(通假字)(2)背诵课文：教师指名让学生分别背诵24段，讲评记分。
2．总结：
提出问题，引导学生讨论分析，教师总结。
(1)本文的中心论点是什么?作者是从哪几个方面来阐述这个论点的? 学生讨论回答后，教师总结：本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。
课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过”，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已’’才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。
(2)本文的写作特点是什么? 学生讨论回答后小结：
①大量运用比喻阐明事理，是本第一大特点。比喻能使抽象道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接受，提高表达效果。第二段用了五个比喻，说明学习的重要意义；第三段用了五个比喻，说明学习的作用；第四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度。这些比喻有的用同类事物相衬托，如：“登高而招”与“顺风而呼”，“假舆马”与“假舟楫”，“积土成山”与“积水成渊”；有的用相反情况相对比，如“骐骥一跃”与“驽马—卜驾”，“朽木不折”与“金石可镂”等。比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服。
②论证方法灵活，是本文另一特点。全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。
③语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了苟文议论透辟、笔势雄健的特点。
3．布置作业：
(1)作文(任选一题)谈学习
试论“锲而不舍”
(2)预习《逍遥游》
附：板书设计
第7篇：荷 教案 小古文
教学目标 教学过程：
一、谜语导入 师：今天老师给大家带来了一个谜语，想请你们猜一猜？小朋友可要竖起小耳朵仔细听好了！池中有个小姑娘，从小生在水中央，粉红笑面迎风摆，只坐绿船不划桨。师：对啊，就是荷花。
今天董老师就把美丽的荷花姑娘请到了教室里，你瞧。看了这些图片，你想说什么？ 生：
二、初读小古文
1、师：有一篇小古文也很美，它的名字就叫《荷》。（板书，齐读）
2、现在让我们伴随着优美的音乐一起走进荷的世界！配乐朗读，生听
3、小朋友听得可真认真，相信你们也能读得很好，现在就请你们借助拼音把小古文读一读吧！读好的小朋友坐端正。
这篇小古文一共有几句话？（4句）第一句话谁想来读？池中种荷，夏日开花，或红或白。第二句谁来挑战？荷梗直立，荷叶形圆。第三句肯定难不倒大家了吧，谁会读的？茎横泥中，其名曰藕。只剩最后一句啦，谁来挑战？藕有节，中有孔，断之有丝。预设：字音读标准了
评价：你可真能干，每个字音都读得这么正确。预设：字音标准，读得有感情。
评价：你的字音不仅正确，还让我们感受到了荷花的美呢！让我们一起来读一读 预设：字音读标准了，读得太快！
评价：字音读得很标准，不过老师希望你能慢慢欣赏，慢慢读，好吗？ 预设：
评价：你的声音很好听，你读得多么老练呀！
师：你们可真厉害，已经把这篇小古文读得这么流利和正确了。
4、小组赛读。现在老师可要考考你们团队的实力，就让我们来个小组比赛吧！每一组读一句。评价：你们真是不分伯仲，实力相当，果真是团结力量大，相信咱们全班一起读，肯定能更好！
三、精读、配画
1、学习第一句
（1）师：小朋友真不错，已经把小古文读得这么好了。我们来给它配一副画好不好？现在就让我们赶紧开始吧！请小朋友瞪大眼睛看黑板！
板画，边说第一句，文章第一句就写了画，谁来读一读？指名读第一句。评价：你的声音真好听。
（2）读了这句，大家知道荷花是什么时候开放的吗？ 生：夏天，你怎么知道的？（夏日开花）
（3）过渡：是啊，夏姐姐为我们带来了满池的荷花，这里一朵，那里一朵，真是一番迷人的景象，谁再来读？
（4）师：老师听着，就好像看到了一池的荷花，亭亭玉立，那它们都是什么颜色的呢？ 红色和白色的。
（5）师：你怎么知道的？或红或白。
师：原来你读懂了，这池里的荷花有的红，有的白。（“或”在这里是什么意思？有的）板画：荷花。多美呀，你能美美地读一读吗？
指名一生读。从你的表情中，老师看出来你很喜欢读这一句话。真是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”呀！
（6）齐读课文。让我们一起美美地读好这句话吧！
2、学习第二句
（1）师：接下来，该画什么了呢？我们一起来看看小古文，你读懂了吗？
生：荷梗，荷梗长在哪里？（水中）谁来指一指，荷梗是什么样子的？小古文怎么说的？荷梗直立
板画，边画边说：是啊，荷梗直直地长在水中央呢！谁能读好这半句话呢？ 评价：仿佛真的看见荷梗直直地长在水中央呢！荷梗好像被风吹歪了一般！
（2）荷梗画完，我们就要画什么了？荷叶是什么形状的？（圆形）你怎么知道的？（3）板画，是啊，荷叶圆圆的，碧绿碧绿的，多好看哪，谁来读？ 评价：真圆呀！还能更圆一些吗？
（4）师：圆圆的荷叶像什么呀？（玉盘）你能像古人那样形容一下荷叶吗？ 玉盘 评价：真有想象力。
小伞，雨伞 评价：是啊，圆圆的荷叶为水中的小鱼撑起了一片绿阴。小船 评价：圆圆的荷叶为爱旅行的蜻蜓准备了一个温暖的港湾。草帽
评价：圆圆的荷叶还为调皮的乡下孩子带去了一片清凉！烧饼 铁饼
（5）荷叶在小朋友的奇思妙想下，变得更大更圆了，让我们一起读好它吧！（齐读）
3、配乐朗读一二句。过渡：这夏日里的荷花有的红，有的白，荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘。老师给大家配上音乐，再美美地读好这两句话吧！小朋友还可以为它配上动作！
谁来表演?评价：你就像朵美丽的荷花，在微风中翩翩起舞。真美！荷花仙子来到了我们的教室里。
现在我们都是美丽的荷花，让我们一起动起来吧！
4、学习第三句
师：小朋友，我们的画画画到这里画好了吗？还要画什么呢？（茎）这荷花的茎就是什么？——藕。茎长在哪里？怎么长得？出示：藕，让学生上来摆一摆藕的位置。正如小古文所说，引读，茎横泥中，其名曰藕。
5、学习第四句
藕是什么样子的？指导学生看图，藕断了丝还连着，就叫藕断丝连。小古文用几个字，就把藕的样子写出来了，谁来读？ 出示：藕有节，中有孔，断之有丝。
评价：藕虽然长在泥中，但是吃起来非常香甜。
6、过渡：美丽的荷花、直立的荷梗、圆圆的荷叶，原来这篇小古文就是一副美丽的画呀！让我们徜徉在这盛开的荷花中，一起再来美美地读好它吧！
四、熟读成诵
1、小朋友已经把这篇小古文读得很美了，那你们能把荷花的美记到脑海中去吗？先来挑战老师的填空题吧！你会吗？
谁还会给它配上动作！评价：你就是一朵美丽的荷花。让我们一起来背一背。
2、我们还可以指着黑板上画来背呢！谁来尝试一下。评价：你真有本事！就请你当小老师，领着大家一起来背一背吧！我们还可以把这篇小古文放在拍手游戏中，一起玩一玩呢。
3、老师还为这篇小古文配上了歌曲，可以唱一唱呢！大家一起来听！会唱的可以跟着一起唱。
4、其实读小古文的方式，还有很多，希望通过小古文的学习，我们的小朋友都能喜欢读小古文，爱上小古文。谢谢！今天的课就上到这里！
第8篇：《人琴俱亡》教案模板
学习目标：1、疏通文意，明确文言实词、虚词在文中的意思。
2、感受文章的内容，体会人物的心情和个性特点，感受兄弟亲情。
一、课堂学习
1、你认为课文中哪些语句最能表达子猷与子敬的兄弟之情？“弦既不调”说明了什么，你理解“人琴俱亡”的含义了吗？
2、王子猷是一个怎样的人？你喜欢这个人物吗？
3、课文描写子猷先是“了不悲” “都不哭”，后又写他“恸绝良久”，他前后的表现是否矛盾？为什么？
二、课外拓展：结合材料探究魏晋风度
材料一：《伤逝十二》郗嘉宾(郗超)丧,左右白郗公:“郎 丧”既闻不悲,因语左右:“殡时可道。”公往临殡,一恸几绝。
材料二：《雅量谢公》东晋名相谢安的侄子在前线与八十万秦兵作战，这一战关乎国家危亡，大胜后派人急来报捷。谢安当时正与客人下棋，看完后若无其事的继续与客人慢慢下棋，客人问起也只淡淡地说小儿辈破大敌了。——这一战关系到国之兴亡、家之存绝，谢安不可能真的无动于衷，只是越是激动的重要时刻越平静，才是超脱的风度。
明确：《人琴俱亡》是《世说新语伤逝》第十六篇，结合其余十八篇来看，《人琴俱亡》作为其中一篇还是较为集中的体现了魏晋时期文人士大夫的某种思想性格特点及其文化特征——在任由性情、不拘矩度、注重情感的个性表达的同时，还故作旷达追求一种超脱的风度，魏晋风度。所以子猷的不悲不哭正好体现了魏晋时代士人独特的思想情感追求——他们注重真性情，追求个性的自由飞扬，同时又力求能摆脱世俗的一切利害得失、荣辱毁誉，寻求一种超然的风度。为此，尽管子敬很悲痛，却还是要强自抑制。
二、课后学习：阅读下面的文言文，完成题目。
（甲）王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。
子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。
（乙）魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季硅代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王如何？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。
1、给下列字注音
猷()笃()恸()舆()
2、解释加点词的含义。
王子猷、子敬俱病笃（）（）子敬素好琴（）
何以都不闻消息（）（）此乃英雄也（）
3、用现代汉语疏通下列句子的意思，加点字的意思要力求译准。
（1）语时了不悲。
译文：____________________________________________________________
（2）便索舆来奔丧。
译文：____________________________________________________________
（3）便径入坐灵床上。
译文：____________________________________________________________
（4）因恸绝良久，月余亦卒。
译文：____________________________________________________________
4、曹植有一首《七步诗》，和（甲）文都是写 的，请你把它工整地写在下面。
5、（甲）（乙）两文都选自《世说新语》，（乙）文中的魏武就是曹操。文中的他是怎样的形象？
