【导语】大文斗范文网的会员“zippodiy”为你整理了“《寓言》教案(合集15篇)”范文，希望对你有参考作用。
《寓言》教案1
学习目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、学会本课10个生字。两条绿线内的4个只识不写。理解由生字组成的词语。
3、知道这三则寓言的故事，能从寓意中获得教益。
学习重点：能结合生活中的例子体会寓意。
学习课时：两课时
第一课时
一、了解寓言及《伊索寓言》的有关知识。
1、同学们都很喜欢看寓言故事，那你们知道寓言故事有什么特点吗？
2、查阅资料，简介《伊索寓言》及其作者。
二、初读寓言、读通读顺。
1、我们首先来学习《狐狸和葡萄》。提出初读要求：想想这则寓言讲了什么故事，注意生字的读音，读通读顺句子。
2、汇报初读情况。学生说说自己对寓言内容的理解。
3、你认为哪些字的读音应提醒学生注意：
三、细读课文，领会寓意。
1、自读每自然段。思考：从哪些词句可以看出狐狸非常想吃葡萄？ 自己先找出来读一读。师生交流。
2、小组合作讨论：狐狸能想到哪些方法去够葡萄？
3、“白费劲”说明了什么？你能想象出此时狐狸的神情吗？
4、自读第二段。思考：从哪些句子可以看出狐狸在“白费劲”、“无望”的情况下，仍然对葡萄恋恋不舍？
6、同学们吃过成熟的葡萄吗？是什么滋味？狐狸为什么说葡萄肯定是酸的，不好吃？
默读第三自然段。从上面的故事你能知道“无能为力”是什么意思吗？你怎么理解这段话？
提示寓意对照前面的故事或生活中的事例把你所读懂的道理讲给同学听听。
四、积累迁移，自学写字。
狸、葡、萄、馋、酸
《伊索寓言》导学案
第二课时
一、学习第二则寓言《牧童和狼》。
1、自读寓言，要求：读准字音，读通读顺句子。想想这则寓言讲了什么故事？
2、默读第一和第二自然段，边读边想：在“好几次”和“后来”发生的事情中，牧童和村民们各有什么不同的表现？抓住重点词语，读懂课文。
3、体会：牧童两次“大叫”时的不同情感，村民两次听到“大叫”的不同情感。
4、生活中你有经历过或见过听过类似的例子吗？
5、读最后一个自然段，说说自己对寓意的理解。
二、学习第三则寓言《蝉和狐狸》
1、还记得我们学过的《狐狸和乌鸦》的故事吗？自己讲一讲。
2、初读寓言《蝉和狐狸。要求：读准字音，读通读顺句子。想一想这篇寓言说了一件什么事？
3、想想《狐狸和乌鸦》和《蝉和狐狸》这两个故事有什么相似之处，又有什么不同之处？
4、读第三、四自然段，思考：蝉为什么没有上当？
5、读第五自然段，说说自己对寓意的理解。
体会蝉不仅有智慧，更重要的是它能从同伴的灾难中吸取教训。（生活中有没有类似的例子）
三、积累迁移。
选一两个你喜欢的寓言故事，讲给别人听。
四、当堂检测
完成《练习册》、《语文补充习题》作业。
《寓言》教案2
【教学目标】
1、知识和能力：
⑴ 了解寓言的特点，准确理解、概括寓意。
⑵ 揣摩《白兔和月亮》语言的精美，《落难的王子》构思的奇妙。
⑶ 学习从寓言的关键情节切入，探究寓意，并简要概括，培养学生发散思维的能力。
2、过程和方法：
自主、合作、探究的学习方式。
3、情感态度和价值观：
体会寓意，培养应对财富和不幸的审美心态和坚韧意志。
【教学重点】
抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验，进一步加深对寓言得失相依的哲理美的理解。
【教学难点】
理解《白兔和月亮》对人类的讽刺意味和《落难的王子》的奇妙构思。
【教学程序】
一、导入新课
二、资料助读
1、寓言文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。
2、周国平，1945年7月生于上海。1968年毕业于北京大学哲学系;1978年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位;1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。
三、师生共同研读《白兔和月亮》
1、教师范读，学生标示生字词并疏解。
2、学生自由诵读，整体感知。思考：这则寓言主题词是：“得失之患”，在情节发展中有两处转折，请学生加以概括。白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个什么道理?
3、学生深入研读课文，从中摘录认为优美的语句，并加以体会。
4、小组合作探究。联系生活体验，讨论：
⑴ “和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请示他撤销那个慷慨的决定。”寓言中这样提到人类，含有什么意味?
⑵ 有人认为，这则寓言的寓意是，与其拥有，不如没有。你同意这种看法吗?请说出理由。
⑶ 比较“白兔和月亮”，“白兔和青草”，“天空和月亮”三种构想透露出的寓意是否相同。
⑷ 白兔得到了月亮后必然会产生得失之患吗?有无得失之患的关键在哪里?
5、学生再读课文，体会寓言含义的隽永。
四、指导学生自读《落难的王子》
1、学生自读课文，自己解决生字词。
2、学生再读课文，读出语气和感情。思考：
这篇寓言讲的是应该如何对待苦难的道理，作者假设了一个极端的例子。落难王子的人生感悟是什么?这则寓言的寓意是否可以概括为“只有遭遇厄运才能坚强起来”?
3、学生合作研讨寓言情节构思的巧妙。
⑴ 这则寓言要说的意思是，厄运能使脆弱的人变得坚强起来。为此作者拟定了一个王子的形象，请问文中是怎样描写他的脆弱的?
⑵ 寓言为什么把落难王子的遭遇编造得如此凶险?
⑶ 为什么写“我”亲眼见过王子，还跟他交谈过?
⑷ 文中“天哪，太可怕了”反复三遍的作用是什么?
4、学生诵读体会。交流课前搜集到的有关厄运的名言警句，做成分类卡片，积累语言材料。
5、这两则寓言，一则写好事变成坏事，一则写坏事变成好事。人生道路上，大大小小的好事、坏事是经常会遇到的，怎样看待好事、坏事，这两则寓言很有启发。请结合自身经历，也选取同课文一样的两个角度的事例，谈谈你是如何应对的。
五、课堂小结
六、作业
阅读《摆渡自己》，回答1～7题：
①生命的日子里，有晴天，也会有阴天、雨天、雪天。
②人生的路上，有平川坦途，也会撞上没有舟的渡口、没有桥的河岸。
③烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨，突然飘过来，将心淋湿。挫折、苦难常常猝不及防地扑过来，你甚至来不及发出一声叹息就轰然被击倒。
④倒在挫折的岸边，苦难的岸边，四周是无边的黑暗，没有灯火，没有星星，甚至没有人的气息。恐怖和绝望从黑暗里伸出手来紧紧地钳住可怜的生命。有的人倒在岸边再没爬起来，有的人在黑暗里给自己折了一只船，将自己摆渡到对岸。
⑤二十岁忽然残了双腿的史铁生，为自己折了一只船。这是一只名为“写作号”的船。他是在看穿了“死是一件无须着急的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事”，才在轮椅里给自己折了这只船，将自己从死亡的诱惑里摆渡出来，“决定活下去试试”。
⑥正攻读博士学位，却患上了运动神经细胞病，不能说、不能动的史蒂芬·霍金，做了一场自己被处死的梦。梦醒后，万念俱灰的他突然意识到，如果被赦免的话，他还能做许多有价值的事情。于是他给自己折了一只思想的船，驶进了神秘的宇宙，去探讨星系、黑洞、夸克、“带味的粒子”、“自旋”的粒子、“时间”的箭头……
⑦在苦难的岸边匆匆折成的船，成了不幸命运的救赎之路。
⑧也许一生中我们不会遭遇这样的大灾难，然而我们何曾摆脱过阴天、雨天、雪天，何曾摆脱过绝望的纠缠!折磨人生的情景，常常突然间就横亘在面前。
⑨当我们知道苦难是生命的常态，烦恼、痛苦总相伴人生时，我们何必要自怨自艾早早地放弃，早早地绝望?
⑩有的人将求生的本能折成一只船，将自己摆渡出绝望的深渊。有的人将新的欲望折成一只船，渡过了挫折后的痛苦与沮丧。有的人将希望折成一只船，驶过了重重叠叠的黑暗。实在无船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奋力将自己摆渡到对岸。也许我们不曾经历感情的剧痛，不曾经历失败的打击，不曾经历无路可走的绝望，可是晴朗的日子里也常会有阴风晦雨袭来。它像一只乌鸦扇着翅膀在你周围鼓噪着，足以将一个好心情蹂躏得乱七八糟。这种时候，我们同样需要一只船来摆渡自己。这只船也许是去听一场音乐会，也许是捧起一本书，也许是去给互联网的网友发封电子邮件，也许是背上旅行袋悄悄出门。所以，无论命运多么晦暗，无论人生有多少次挫折，都会有摆渡的船，这只船常常就在我们自己手里。
1、给加粗的字注音：
猝不及防( ) 自怨自艾( )
阴风晦雨( ) 蹂躏( )
2、解释词语：
⑴ 万念俱灰 。
⑵ 自怨自艾： 。
3、文中“给自己折了一只船”是一种什么样的说法?含义是什么?
4、第⑤段引述故事，史铁生为自己“折了一只船”，实际是指什么?
5、第⑧段中的“阴天、雨天、雪天”，具体指什么?
6、本文的结尾说，“这只船常常就在我们自己手里”应如何理解?
7、综观全文，对标题“摆渡自己”的含义理解正确的一项是( )
A、正确对待自己，扬长避短，使自己永远立于不败之地。
B、碰到苦难、折磨时，要善于回避，使自己超脱出来。
C、要善于面对各种苦难，寻找方法途径，战胜不幸命运。
D、要善于用巧妙的方法排解内心的痛苦，转移折磨。
【板书设计】
人生寓言(节选)
周国平
落难的王子 寓意：厄运能使脆弱的人坚强起来
《寓言》教案3
教学目标：
1、认识本课生字，并能正确书写这些字。
2、能读懂故事蕴含的意思，明白“水滴石穿”、“守株待兔”这两个成语的意思。
3、能用不同的语气读好不同角色的话，并表演“守株待兔”这个故事。
教学重点：
理解两个成语的意思，并能灵活运用这个成语。
教学难点：
理解课文讲的道理。
教学准备：
1、准备与故事有关的图画，或多媒体课件。
2、学生课前找几个与故事寓意相近的成语。
教学时间：
两课时
教学过程：
一、学习“水滴石穿”
（一）激趣引入新课
1、同学们都知道许多故事的成语吧，这些词语内容非常生动有趣，你能把自己知道的成语说给大家听一听吗？抽生说。今天我们也要学习一篇有趣的成语故事：（板书：寓言两则水滴石穿）。
生齐读课题。
2、“水滴石穿”是一篇寓言故事，主要靠同学们自己来学懂，你们能不能做到啊？
（二）初读课文，练习朗读
1、学习前给大家提出两点要求：第一要会读，读谁字音，读通课文，读懂这个故事。第二要会想，想一想这个故事告诉我们一个什么道理？请同学打开书，自由朗读课文。等会男生和女生来比一比，看哪边读得最好。现在抓紧时间练习读书，师巡视指导。
2、生自由小声朗读课文。
3、哪位同学代表男生参加朗读比赛呀？其余的认真听他的字音读准了没有，什么地方读得好？抽生读，抽生评价，老师评价，纠正读间“阶jiē”、“嫌xián”，指导书写。
4、请一位女同学与刚才那位同学比一比，看谁读得好？
5、师评：读得太好了。谁读得最好呢？生评。
6、师：两位同学都读得很好（在黑板上给“男生”和“女生”下各画一面小红旗）。老师请同学们再读一遍课文，读的时候要边读边想，课文里有哪些词不懂，用笔勾画下来，有哪些问题不明白，先在小组内讨论解决，小组不能解决的，等会儿提出来我们一块解决。
（三）再读课文，质疑问难
1、学生自由朗读，师巡视指导。
2、学生小组内讨论。
3、各组派代表提出不懂的问题。能当场解释的字词，采取师生合作，生生合作的方式解答，难一点的问题梳理出并板书：
（1）“水滴石穿”是什么意思？
（2）水滴怎么会把石阶滴穿呢？
4、同学提出的这些问题，我想你们能自己解答，请你们带着这些问题再读课文，边读边思考，通过看图，联系上下文想想这些词的意思。自己再读，找答案。
5、师引导：有同学见过家门前的石阶被水滴滴出了一些小窝窝吗？请见过的同学来描术一下。
6、小组内讨论：“小滴真能滴穿石阶吗？”抽生说相信或不相信的原因。并根据学生的回答板书。
引导学生体会语气，请相信水滴能把石阶滴穿的一名同学来读水滴的话，试着用肯定的语气来读。另请“不相信”的一名同学来读石阶的话，试着用嘲讽不信的语气来读。
7、男、女生分角色朗读课文。师评：两边的同学都读得很好，都可以画红旗。
8、出示多媒体课件，生认真看画面：“水滴一滴一滴不停地落在石阶上……，过了一年又一年，终于把石阶滴穿了。”
你们现在知道“水滴石穿”是什么意思吗？抽生说，师补充。你能用这个成语说一句话吗？
9、师范读课文的最后两个自然段，生边听边想：（1）水滴和石阶谁的说法对？（2）水滴是怎么把石阶滴穿的？
（四）启发思考，明白寓意。
1、师小结：上课前老师说过了，水滴石穿是一个有趣的成语故事，除了告诉我们水滴能把石阶滴穿这个内容外，还要告诉我们一个道理，请同学们动脑筋想一想，你从水滴石穿这个成语故事中明白了一个什么道理？
2、生自由发言，师给予肯定，表扬。
3、师总结：同学说得真好。水滴石穿这个故事让我们明白了，不管做什么事，只要不停地努力，就一定会成功。老师希望同学们在今后的学习和生活中，要像水滴一样，朝自己的目标不停地努力进取，那么，你们一定会成功的。
（五）拓展延伸
你能找出与这个成语意思相近的成语或名言警句吗？
（不屈不挠积少成多锲而不舍……）
二、学习“守株待兔”
（一）引入新课
1、同学们，昨天我们学习了“水滴石穿”这个成语故事，今天，我们还经学习一篇有趣的成语故事（板书课题：守株待兔）
大家齐读课题。
2、想一想，“株”是什么意思？“待”是什么意思？“守株待兔”是什么意思？小组讨论，抽生说。
3、这个故事讲的是什么内容呢？想要知道吗？请大家翻开书，借助拼音自由朗读。
（二）初读课文，认读生字、新词
1、自由读课文，要求读准字音，读通句子。
2、认读生字词：出示生字、词语卡片，指名认读“农夫、窜出来、撞死、树桩、拎着、喜滋滋”。
3、指导书写：窜、撞。
4、小组检查朗读情况，一人读一段，检查字音是否读准。
（三）深读课文，体会情感
1、自由朗读课文，想一想课文主要讲了一件什么事情？读完后，抽生讲故事大意。
2、再一次朗读课文，勾画出写农夫内心活动的句子。抽生读。
3、指导朗读：从这些句子可以看出农夫的心情怎么样？（高兴极了）读书的时候应该有什么样的表情？（高兴）用什么样的感情和语气来计？（快乐的，喜滋滋的）
4、生自由练习朗读，师巡视指导。
5、哪位同学愿意起来读一读？指名读，要求其余学生认真听，听完后请学生评价读得怎么样？（表情、语气、感情）
6、你能读得比他还好吗？再抽生读。师评：两位同学都读得很好，结合最后一句，同学能不能加上什么动作神态，绘声绘色地读这一段。
学生组内练习朗读。
7、请全体同学起立，一齐朗读这段，可以加上自己的动作、神态。
8、想一想，农夫心里还可能想些什么？先在小组内讨论，再汇报发言。
（四）读想结合，表演课文
1、自己读第三段，体会农夫感情。
2、你能把农夫心中的希望用自己的话说出来吗？可以加上动作说。抽生说，师及时给予肯定表扬。
3、农夫的希望实现了吗？读最后两句话，想一想，农夫这时的心情又是什么样的？（失望）应该怎样读？试着读一读。
4、再读课文，想一想，读这一段时，情感有哪些变化？
应该怎样读？（由充满希望到失望）
学生自由练习朗读，抽生读，齐读。
5、读了这个故事，你想对农夫说些什么？小组讨论。指名说。
师小结：同学们学得真好，老师也想对农夫说：你不应该把偶然发生的事当成必然会发生的事，不要再等了，赶快种田吧。
6、学了这个故事，同学们的收获真多，想不想演一演这个故事？你可以按原文来演，也可以创造性地演。
（1）学生组合小组，排练课本剧，师巡视指导。
（2）学生表演课本剧。
（五）拓展延伸
1、把“守株待兔“的故事讲给爸爸妈妈听。
2、和父母合作表演“守株待兔“。
《寓言》教案4
教学目标：了解《伊索寓言》的思想内容，并学会用归类法来领悟寓意。
重难点：通过把寓言按内容归类的方法来领悟寓意。 教学时数：一课时
教学过程：
一、走进寓言世界
l 播放《喜洋洋与灰太狼》主题曲动画，谈话导入：这部动画片一播出就深受小朋友甚至成年人的喜爱，还获得最佳国产动画片银奖，我想它之所以风靡全国，不单是那吸引人的故事情节和健康向上的人物形象，更重要的是通过简单的动物故事告诉我们生活的哲理，传达乐观、自信、勇敢的精神。可以说喜洋洋的世界就如现实社会的一个缩影。这让我想起了一本书。
它也是通过动物故事影射社会生活，并且教人处世、做人的道理。被誉为西方寓言的始祖，在西方人眼中，它的重要性甚至被认为仅次于《圣经》，这本书就是《伊索寓言》。
今天我们就一起走进伊索寓言的世界，一起感受寓言故事中的生活智慧。
l 在了解《伊索寓言》之前，让我们先了解一下什么是寓言。寓言是用假托的故事来说明一个道理或教训。{出示板书：寓言是一种带有劝喻性或讽刺性的小故事。}
二、你了解吗？最近我们读了《伊索寓言》，下面看看大家都对这本书了解多少。
l 小测（2分钟）：
1、《伊索寓言》产生于 希腊 （国籍）的古典时期，相传是由 伊索 （作家）编的。
2、《伊索寓言》大部分是 动物 寓言，少部分以人或神为主人公，往往简洁客观地叙述一个故事，最后以一句话画龙点睛地揭示 蕴含的道理 。它们篇幅 短小 而寓意 深刻，语言不多却值得回味，艺术上成就很高。特别是动物寓言部分，广泛采用 拟人 手法，表现了动物各自的习性。
3、《伊索寓言》中有许多大家耳熟能详的寓言故事，举出三例：《龟兔赛跑》， _《狼来了》_，《狼和小羊》。
要读懂寓言，就必须理解寓意。《伊索寓言》作为古人智慧的结晶，包含的内容十分丰富，那么，到底包含了哪些内容？我们能否通过内容去弄懂故事的寓意呢？今天我们就来一起探讨这两个问题。
三、你发现了吗?
l 阅读三组寓言故事，归纳《伊索寓言》的内容精要：
l 引导：每组的两个故事在人物形象、故事情节、人物性格或者结局上有什么相似点的？
1、默读第（一）组的两个语言故事，自主完成练习题。
2、自由朗读第（二）组寓言故事，小组合作完成。
3、第（三）组寓言故事，第一个齐读，第二个分角色表演读。男女生比赛，看哪队完成得最快又回答得最准确。
（1）影射当时社会现实
（2）表现劳动人民生活的经验和智慧
（3）借动物形象嘲讽人类缺点。
四、你找到方法了吗？
l 划出每则寓意的关键词，归纳概括寓意的方法。
1、揭露……表现…… 2、告诫……不要……警示……说明……
3、讽刺……批评……嘲笑……
五、何不尝试一下？
请用内容归类法概括下列故事的寓意。
《赫剌克勒斯和财神》揭露许多有钱人往往做不义之事。（表现了穷人对为富不仁者的不满。）
《蝙蝠与黄鼠狼》提醒我们遇事不要一成不变，要随机应变方能避免危险。
《牛和蛙的故事》讽刺不自量力、夜郎自大的人。
《狼来了》嘲笑那些常常说谎话的人，即使再说真话也无人相信。
六、总结：
同学们，今天我们学会了用内容归类法来概括寓言故事的寓意，其实概括寓意的方法还有很多，希望同学们在以后的阅读过程中能边读边总结，只有掌握了好的阅读方法，我们的阅读理解能力才会提高！
七、作业：
完成阅读题
《寓言》教案5
参赛人：陈燕
参赛作品：寓言故事《亡羊补牢》
教学设计：
教学目标：
知识与技能：
1、认识2个生字，掌握2个多音字。
2、正确、流利地朗读课文。
3、了解寓言的寓意，并用自己的话讲这个故事。
过程与方法：
1、通过多种形式地读，理解课文内容，体会寓言蕴含的道理。 情感态度与价值观：
1、懂得应该听取他人的劝告，及时改正错误的行为。相机进行偷盗法制教育。
教学重难点：
理解词语的意思，理解寓言揭示的含义
教学过程：
一、温故揭题，引入新课
1、回忆学过的寓言。
2、说说什么是寓言？
3、揭示课题，齐读。说说你对“亡”和“牢”的理解。
二、初读课文，扫除障碍
1、教师范读课文，注意听准生字的发音。
2、自由读课文，读后把本课的生字带词读一遍。
3、检查自学效果：
（1）抽读字词，正音
（2）强调字形，理解字意
如：“窟窿”都是穴字头，所以和洞有关。注意“窿”字的“生”上面有一横。
“街坊”：你家有街坊吗？街坊就是邻居的意思。
三、通读课文，理解内容
1、用自己喜欢的方式读课文，思考：这则寓言主要写了一件什么事？（用一句话概括）
2、交流、汇报，相机引导。
四、悟理
1、默读，想一想：养羊人共丢了几次羊？是在什么情况下丢的？
2、交流：
（1）、默读课文的1—4自然段，思考：第一次丢羊是什么原因？第二次丢羊又是什么原因？
（2）、学生结合问题自由回答：第一次丢羊是因为羊圈有个窟窿。第二次丢羊是因为他没有及时把羊圈修补上。
（3）、小结：那么这部分可以用课题中的哪两个字概括？（亡羊）对，这部分告诉我们，养羊人是怎么会丢了两次羊。
3、养羊人又是怎样“补牢”的呢？结果又怎样呢？让我们自由地读一读第5自然段。
（1）、结合朗读，自由回答：养羊人后悔了，赶快把羊圈补上了，以后再也没丢羊。
4、练习复述
五、品读评价，体会寓意
1、请你评价评价这位养羊人，你认为他是个怎样的人？
（1）自由读课文，动笔画一画。
（2）在小组内交流
2、全班交流评价
3、默读最后一段。学生发表自己的看法。
（1）、结合学生的回答，引导学生抓住“后悔”“不该不”想象一下养羊人当时后悔的心情。尝试读出当时的心情。你能把这句话换一种说法吗？（改成一般陈述句）
（2）、抓住“赶快”“结结实实”指导朗读，从这两个词你知道了什么？（养羊人的可贵之处：发现错误后，马上就改。而且很有信心）
（3）、养羊人最可贵之处就是他心想：“现在修还不晚”，看到这句话，你想说点什么？大家自由交流。
4、用自己的话讲这个故事。
六、明确寓意，指导实际
1、我们这节课学习了寓言《亡羊补牢》，你都明白了什么道理？
2、在我们今后的学习和生活中，应该怎样去做呢？（相机进行偷盗法制教育，交给学生一些常见的防偷盗方法。）
《寓言》教案6
教学目标
1．了解并掌握有关寓言的基本知识，了解伊索及《伊索寓言》。
2．学会分析寓言的故事情节。
3．能用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。
4．学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。
教学重点：
1．学会分析寓言的故事情节。
2．用自己的话多角度概括寓意。
一、导入
由人们对寓言的说法导入：
①寓言是一个魔袋，袋子很小，却能够从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西。寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼；而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。
二、简介与本文有关的知识
1．寓言及其特点
寓言，用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。大多篇幅简短，主人公可以是人，或拟人化的生物、非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的`哲理性和讽刺性。在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
2．简介伊索
伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。奴隶出身，他善于讲寓言故事，用这些来讽刺权贵，最后遭到杀害。他的寓言经过加工，成为《伊索寓言》，流传于世。《伊索寓言》故事短小精悍，描写形象生动，语言简洁朴素，富有幽默的特点。
3．与本文有关的一些古希腊神话人物
①宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。
②赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。
③赫尔墨斯，一译海尔梅斯，是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。传说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。
④智慧女神雅典娜的诞生是最为奇特的：传说她是从宙斯的头脑里长出来的。
三、新课学习
一）学习《赫耳墨斯和雕像者》
1．检查预习
2．朗读课文，复述故事
（1）听读
（2）复述课文
（3）课文研讨
①赫耳墨斯为什么来到凡间？（因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。）
②他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？（先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。）
③墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？（第一问是探询；第二问时“笑”写出他满意又得意的心态；第三问时他已经有把握胜过所有的神，显得很狂妄。）
④根据人物特点补充人物的语言神态：
⑤你认为赫耳墨斯是个怎样的人？从这则寓言中你获得了怎样的启发？（讽刺、批评那些爱慕虚荣、自命不凡的人。告诉人们要有自知之明，不能妄自尊大。）
⑥这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?
（二）学习《蚊子和狮子》
1．诵读感知
（1）蚊子为什么能战胜狮子又会败给蜘蛛？从中可以悟出一个什么道理？
蚊子：冲、咬扬长避短胜狮子：抓
蚊子：吹、唱骄傲自满败蜘蛛：粘
骄兵必败
2．总结归纳寓意
《蚊子和狮子》寓意是什么？（讽刺那些取得一点成绩而得意忘形的人。告诫人们不应被暂时的胜利冲昏头脑。）
3．课堂研讨：
请大家比较这则寓言和上则《赫耳墨斯和雕像者》有什么相同和不同之处？
（1）相同点：
①结构相同。都是第一段讲故事。
②第二段议论并得出道理。
（2）不同点：
①情节不同。
《赫》采用三问三答，把情节推向高潮。《蚊》写了两件事。第一是蚊子和狮子的战斗，战胜了狮子；第二件是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。
②寓意不同。
《赫》讽刺了那些爱慕虚荣、自命不凡的人。《蚊》是讽刺那些取得一点成绩而得意忘形的人。
③表现方法不同。
《赫》把神当作人来写。《蚊》则用拟人手法，赋予动物以人的情感和性格。
④表达方式不同。
《赫》主要运用语言、动作和心理描写，表现赫耳墨斯爱慕虚荣、自命不凡的性格特征。《蚊》主要运用语言描写，表现蚊子勇敢机智，藐视强大的敌人。描写蚊子两次吹喇叭的动作。
四、课堂小结
《寓言》教案7
教学目标
知识与能力：
１、从白兔的生活体验、落难王子的命运，感悟人生，辩证地对待财富与不幸。
2、结合已有知识，探究寓言的寓意。
过程与方法：
1、品味、积累准确、形象的语言，复述课文。
2、将课文改编成课本剧进行表演。
情感态度与价值观：
1、正确把握对人生的态度、对待人生的际遇。
教学重点：
1、掌握寓言的特点。
2、理解《白兔和月亮》、《落难王子》这两则寓言的寓意。
教学难点：
1、使学生通过学习，树立良好的人生态度。
教学方法：朗读法、讨论法、表演法
课时安排：1课时
一、导入：
同学们，你们应该听说过“塞翁失马焉知非福”这个成语吧，这个成语从一则寓言故事中得来，大体是这样的：
战国时期，长城附近住着一个老头，养了很多马，名叫赛翁。有一天，不知什么原因，他家的一匹马逃走了。乡亲们纷纷跑来安慰他。老头却十分平静地说：“没关系，丢失好马虽然是一大损失，但没准会变成一件好事呢？”过了一段时间，那匹马奇迹般地跑回来了，并且还带回来一匹北方匈奴的良马。乡亲们又纷纷前来道贺。这时，老头又意味深长地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。”他有个酷爱骑马的儿子，天天骑着良马出去玩，有一天不小心从马上掉下来把腿摔断了。左邻右舍又来探望、安慰他。这时老头又说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢？”一年后，北方匈奴入侵塞内，青壮男丁都被抓去当兵，十有八九都死于战场，而这个年轻人却因为摔断了腿未上前线，保全了一条性命。这个故事告诉我们，祸和福在一定条件下能相互转化，有时候坏事能变成好事。当我们受到挫折或遭遇不幸时，常会用“塞翁失马”来安慰自己或别人。
刚才我们讲的是一则寓言故事，同学们知道什么叫寓言吗？寓言是文学体裁的一种，一般结构短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物，主题多是惩恶扬善，充满智慧、哲理的。西方的寓言有古希腊的《伊索寓言》等，中国的寓言故事有不少保存在《庄子》、《韩非子》等作品中。
今天我们要来学习著名作家周国平的两篇寓言。
二、整体感知
1．走近作者
周国平，中国社科院哲学研究所博士、研究员，其作品以其文采和哲思赢得了无数读者的青睐，能从他的文字中收获智慧和超然，主要作品有《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》等。
2．课文导语
生阅读导语
师：寓言由一个故事和寓意组成，故事仿佛是身体，寓意则是灵魂，学习寓言最重要的是领会蕴含于故事中的寓意。那么寓意如何去领会呢？有一个最简单的方法：找对比，找变化，看故事发生前后主人公有哪些变化？这些变化为何而产生？回答好这两个问题，用心体会两则寓言的寓意。
3．初读课文
师：现在我们就运用这个方法来学习这两则寓言，首先齐读《白兔和月亮》。
二、内容研讨一
师：读过一遍课文，我们来考虑这样几个问题：
1、第一、四段对白兔的心情用了对比的方法进行描写，请从这两段中，找出四个构成鲜明对比的四字词语。说说兔子的心情为什么会发生这样的变化？
2、为什么不编成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事？
3、用简洁的语言概括本文的寓意。
明确：
1、无忧无虑，心旷神怡；紧张不安，心痛如割。
2、月亮是何等珍贵的物品，而青草是如此平凡。天空可以泰然拥有月亮，而白兔虽有赏月之才，但是她是如此渺小，实在不配拥有月亮，所以如此紧张不安。虽是诸神之王的赏赐，也是非分之财。
3、拥有非分之财并过分看重财富，会勾起无穷的得失之患。
三、内容探讨二
师：下面我们来学习下一则寓言《落难的王子》，请同学们先把课文齐读一遍。
师：我们一起来探讨这样几个问题：
1、文中“天哪，太可怕了！这事落到我头上，我可受不了！”两句和“天哪，太可怕了……”分别出自哪几个人之口，作者这样写的用意何在？
2、王子的性格发生了什么变化？他为什么能够顽强地面对厄运？
3、请在文中划出本文的主旨句，概括寓意。
明确：
1、王子、我、其他人；对比写出人世间没有不能承受的苦难。
2、生性多愁善感的王子，遭遇厄运后历尽苦难的磨炼，性格坚强起来了，所以能够顽强地面对厄运。
3、凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了——只要他不死。
寓意：厄运能使脆弱的人变得坚强起来。
四、活动体验
师：下面请同学们根据两则寓言来准备两个课本剧，《白兔和月亮》结尾处说“兔子去拜见诸神之王”请同学们前后相互合作，扮演拜见时的情景。《落难的王子》一则一人演王子，一人演路人，准备好之后上台表演。
《寓言》教案8
一、课文简析。
《亡羊补牢》讲的是一个人的羊被狼叼走了，他没有及时修补羊圈，等羊又被叼走后，他才意识到自己的错误，修好了羊圈。这个故事告诉我们：出了问题以后要及时想办法补救，免得以后继续受损失。《揠苗助长》讲的是古时候有个人为了使田里的禾苗长得快些，用拔苗的方法帮助禾苗长高，结果禾苗都枯死了。这则寓言告诉我们：违反事物的发展规律，急于求成，最后事与愿违。
二、生字及笔画
（要求会书写、组词、注音，知道笔顺、偏旁）。
三、二类字组词
（要求认识、会注音）。
四、词语解释。
寓言：用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。
亡羊补牢：比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
街坊：同街巷的邻居。
后悔：为了过去的作为或为了没有做到的事而感到懊悔。
揠苗助长：意思是把苗拔起来，帮助其成长。比喻违反事物的发展规律，急于求成，最后事与愿违。
巴望：盼望；希望。
焦急：指非常着急。
自言自语：指自己对自己说话。
筋疲力尽：意思是指精神疲乏，气力用尽。形容精神和身体极度疲劳。
五、近义词。
后悔——懊悔、劝告——劝说、巴望——盼望、焦急——着急、街坊——邻居、
筋疲力尽——精疲力竭、急忙——赶忙、终于——终究、自言自语——喃喃自语。
六、反义词。
后悔——无悔、明白——糊涂、筋疲力尽——精神抖擞、急忙——悠闲
七、多音字。
1、圈
[ quān ]圆圈、花圈。
[ juàn ]猪圈、羊圈。
2、转
[ zhuǎn ]转达、转弯。
[ zhuàn ]转圈、转动。
3、尽
[ jìn ]尽心、尽力。
[ jǐn ]尽量、尽管。
八、段落大意。
1、《亡羊补牢》
第1自然段，写了养羊人的一只羊被狼叼走了。
第2自然段，写了街坊劝养羊人修一修羊圈。
第3自然段，写养羊人目光短浅，认为没有必要修羊圈。
第4自然段，写养羊人又丢了一只羊。
第5自然段，写养羊人后悔没听街坊的劝告，赶紧修好了羊圈，羊再也没丢过。
2、《揠苗助长》
第1自然段，讲述了古时候有个人总是盼着自己田里的禾苗快快长大。
第2自然段，写了有一天，他想出了帮助禾苗长高的办法，并按照这个办法去做了。
第3自然段，写了他回家告诉家人，他让禾苗长高了一大截。
第四自然段，写了这个人“揠苗助长”的结果。
九、课文提问。
朗读课文。说说“亡羊补牢”“揠苗助长”两个成语的意思。
（1）亡羊补牢：羊逃丢失了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。人不怕做错事情，就怕做错了不及时改正；更怕不但不及时改正，而且还不断地错上加错，时间长了，最后可能连自我补救的机会都没有了。
（2）揠苗助长：把苗拔起，帮助其生长，比喻违反事物的发展规律，急于求成，最后事与愿违。读一读，说说每组的两个句子有什么不同。◇他堵上那个窟窿，把羊圈修得结结实实的。◇他赶紧堵上那个窟窿，把羊圈修得结结实实的。◆他在田边转来转去。◆他在田边焦急地转来转去。分析：第一组中，第2句比第1句多了“赶紧”这个词，说明养羊人知道了修羊圈的重要性，急忙去堵窟窿。第二组中，第2句比第1句多了“焦急地”这个词语，写出了那个人希望禾苗快点儿长大的急切心情。生活中有类似“亡羊补牢”“揠苗助长”的事例吗？和同学交流。亡羊补牢事例：期中考试没考好，在接下来的时间里赶快查缺补漏，争取期末考取得好成绩。
揠苗助长事例：有些父母望子成龙，孩子小小年纪就被逼着学钢琴、学英语，还不停地为自己的孩子找培训班，找家教来补课，这样对孩子不但没有成效反而会让孩子更加厌学。
《寓言》教案9
教学目标
1 认识本课8个生字，并能正确书写。
2 读懂课文，明白“水滴石穿”“守株待兔”这两个成语的意思和所蕴含的道理。
3 充分发挥想象，用不同的语气读好两个成语故事。
4 有学习成语、积极应用成语的兴趣。
教学重点
理解这两个成语的意思，积累并灵活应用两个成语。
教学准备
1 教学挂图。
2 查找几个与“水滴石穿”寓意相近的成语。
教学时间
2课时。
教学过程
一、回顾学过的成语，引入课文题目
师：同学们，我们以前学过有故事的成语和有趣的成语，你们还能记起来吗？
生说出成语。
师：成语是我国语言宝库中十分有特色的宝藏，每个成语都有一个有趣的故事，今天，我们来学习两个成语故事，“水滴石穿”“守株待兔”。（师板书课文题目）
二、自主学习生字词，了解课文的大意
1 初读课文，学习本课生字词。
(1)自己读通课文，遇到不认识的字想办法解决。
(2)勾出本课生词，多读几遍。
(3)小组合作学习生字词，借助工具书等形式掌握生字音、形、义。
(4)正确书写本课8个生字。
2 再读课文，了解课文大意。
(1)再读课文，边读边想讲了什么故事。
(2)用自己的话讲一讲这两个成语故事。
三、分别重点学习“水滴石穿”“守株待兔”
1 学习“水滴石穿”。
(1)同桌练习分角色读故事，想象当时的情景。
(2)抽查、评价。要领：读出石阶轻视的语气，水滴自信的语气。
(3)仿照文中句子，练习用“是……还是……”“既……也……”说话。
(4)读了这个故事，你明白了什么道理？
(5)拓展延伸。
教师介绍几个与“水滴石穿”寓意相近的成语；学生联系生活讲一讲“水滴石穿”的事例。
2 学习“守株待兔”。
(1)激趣导入。
师：这节课中，老师将与你们再次点击一个成语。（板书：守株待兔）
提出学习目标：理解“守株待兔”的意思。
(2)（出示挂图）自读课文，整体感知。
①采用自己喜欢的方式读课文，注意生字的读音，并想一想，课文讲了一件什么事情。
②同桌合作读课文，学习生字“夫”“窜”“撞”。
③全班交流，通过做动作理解“窜”“撞”的意思，让学生讲讲故事讲了一件什么事。（师相机板书：偶
得野兔）
④结合挂图，理解“株”“待”“守株待兔”的本意。
“株”，树桩。随即学习生字“桩”，再次看图理解“桩”，并给它扩词。
(3)理解课文，体会情感。
①再一次读课文，重点体会第2段中农夫的心情。
②自己勾出写农夫心理活动的句子，好好读一读，体会体会，应该用什么样的感情和语气来读。
③请学生把自己勾画的句子读给大家听，评价评价，谁读得好。
④结合最后一句（他拎着野兔喜滋滋地回家了），把动作神态加上去，绘声绘色地读这一段。
⑤结合挂图，想一想，说一说，农夫心里还可能想些什么。根据学生的回答，师相机板书：心存侥幸。
(4)读想结合，背诵表演
①自读第3段，体会农夫感情。
②把农夫心中的希望用自己的话说出来。可以加上动作说。
③读最后两句话：等啊等啊，日子一天天地过去了，他连野兔的影子都没有看见。农夫的田里已经长满了野草，什么庄稼都收不到了。
想一想，此时此刻，农夫的心情又是怎么样的，应该怎样读。（伤心、难过、后悔）
④你想对这个农夫说什么？小组讨论。
⑤每一小组选派代表在全班交流。（板书：一事无成）
⑥再读这一段，想一想，农夫的情感有哪些变化？（希望→失望）应该怎样读呢？
⑦演一演这个故事。
⑧你从这个故事中明白了什么？（不努力做事，心存侥幸，终将一事无成）
四、课外作业
1 课外阅读几则寓言故事。
2 自主积累更多的成语。
《寓言》教案10
活动目标：
1、引导幼儿理解故事的内涵，懂得乌鸦上当受骗的原因。
2、引导幼儿从多种角度推测故事情节的发展，发展幼儿想象力、创造力及大胆表述的能力。
3、培养幼儿机智灵活，遇事能想办法自己解决问题的能力。
活动准备：
多媒体课件
活动过程：
一、导入部分
师：在大森林里，住着一对邻居，是谁呢？看！
（出示乌鸦、狐狸的图片及文字）你觉得狐狸是一只怎样的动物？那么乌鸦又是一只怎样的动物呢？和狐狸比，是更狡猾呢？
二、分段欣赏故事
1、欣赏第一、第二段故事后，提问：
那小朋友们也来学一学乌鸦找到肉高兴的样子好吗？小朋友，你们猜一猜，狐狸看到乌鸦嘴里的肉，它在想什么呢？”他会怎么做呢？
2、欣赏第三段故事后，提问：
狐狸是怎么说的？大家一起来学一学狐狸吧！小朋友们，狐狸第三次是怎么说的啊？我们来比比看谁说得最好？
3、讲述第四段故事后，提问：
小朋友们，为什么狐狸说的话一次比一次动听？小朋友们都知道乌鸦的声音并不好听，那为什么狐狸说他的声音好听，还想听它唱歌，是真的想听它唱歌吗？
三、引导幼儿畅想故事的结局
鸦听了狐狸的奉诚话，心里一得意，刚一张嘴唱歌，嘴里的肉就掉下来了，结果会怎么样呢？
四、看动画，完整欣赏故事内容
教师小结，引导幼儿理解故事寓意。
五、续编故事内容
活动反思：
活动导入时，我充分运用多媒体，出示狐狸的图片，很快调动了幼儿探究故事内容的欲望，激起了幼儿的兴趣。在教学活动中，我用形象的儿童化语言，逼真的动作，把幼儿带入了故事的情境中，使幼儿充满了学习的乐趣，他们不由得跟着我一起说起来、演起来。在形象的表演中使幼儿受到启发和教育，让他们成为学习的主体。另外，在本次教学活动讨论环节中，我很自然的从知识目标过渡到情感目标和能力目标。幼儿大胆发言，气氛热烈。但是教师的语言还不够精炼，特别是在讲述故事寓意时，教师教代的不明确，教师应先组织好语言。
《寓言》教案11
教学目标
1、会认15个生字，会写8个生字。
2、能正确、流利、有感情地朗读课文，能说出“亡羊补牢”和“揠苗助长”这两个成语的意思。
3、通过读句子，说出每组句子的不同。
教学重点难点
1、会认15个生字，会写8个生字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，理解成语“亡羊补牢”“揠苗助长”的意思。
3、通过读句子，说出每组句子的不同。
第一课时
一、揭示课题，引入新课
1、出示“寓言”二字，学生齐读。师：能说说你读过的寓言是怎样的吗？
(“寓言”是一种文学体裁，它往往借一个虚构的小故事来说明一个深刻的道理。)
2、再出示“二则”二字，学生齐读“寓言二则”，说说“寓方二则”是什么意思。
3、(出示课题)这是个成语，让我们一起来读一遍。(学生齐读)
4、这个成语中，你有不理解的字吗？
亡：丢失；牢：养牲畜的圈，在课文中指羊圈。
5、现在你知道这个成语的意思了吗？(学生尝试解释)
6、从这个课题中，你知道了什么？你有什么疑问吗？(学生自由回答、提问)
二、初读课文，扫除字词障碍
1、教师范读课文，学生注意听生字的发音。
2、自由读课文，读后把文中的生字及由生字组成的词语读一遍。
3、检查自学效果。
(1)指名读生字。
(2)指名读课文中由生字组成的词语。
(3)指名5个学生各读一个自然段。
三、通读课文，理解内容
1、本课的生字新词我们都能读准确了，现在你能正确、流利、有感情地读课文吗？(指名读课文)大家思考：这篇寓言主要写了一件什么事？
(这篇寓言讲一个养羊人养了几只羊，后来羊圈破了，狼叼走了一只羊，邻居劝他赶紧修养圈，他不听。结果狼又叼走了一只羊，于是他醒悟过来，修好了羊圈。从此，他的羊再也没丢过。)
2、这个人的羊是怎么丢的呢？默读课文第1～4自然段，思考：第一次丢羊是什么原因？第二次丢羊又是什么原因？
学生结合问题自由回答：第一次丢羊是因为羊圈有个窟窿。
第二次丢羊是因为他没有及时把羊圈修好。
小结：那么这部分内容可以用课题中的哪两个字来概括？(亡羊)对，这部分内容告诉我们，因为羊圈破了个窟窿，所以养羊人丢了两次羊。
3、养羊人又是怎样“补牢”的呢？结果又如何？让我们自由地读一读第5自然段。
结合朗读，自由回答：养羊人后悔了，赶紧把窟窿堵上了，把羊圈修得结结实实的，从此以后，他再也没丢羊。
四、品读评价，体会寓意
1、请你评价一下这位养羊人，你认为他是个怎样的人？
教师提示：我们不能毫无根据地随便评价他人，对养羊人做出的任何一个评价，都要有根有据，理由充分。
(1)自由读课文，动笔画一画描写养羊人语言、心理的句子。
(2)在小组内交流。
2、全班交流评价。
(1)养羊人是个不听劝告的人。
①从他与街坊的对话中，能看出他不听别人的劝告。
a、他的话应该用怎样的语气来读？(漫不经心、毫不在意、无所谓的语气)大家尝试读一读。
b、街坊的话应该怎样来读？你是从哪个词知道的？(从“赶紧”一词知道街坊很为他着急、可惜，要读出劝的语气)
c、指名尝试读。
d、分角色朗读，体会对话双方的不同心情。
②从第4自然段中的两个“又”字，能看出他这个人太一意孤行了。知道有第一次的丢羊，就应该想到还会丢，可他偏偏不去修补，导致他再次丢羊。
这两个“又”应该怎样来读？大家尝试读第4自然段，体会养羊人的可气之处。
(2)养羊人是个知错能改的人。
①这个养羊人真是可气，那么养羊人就没有一点值得我们学习的地方吗？
②默读最后一自然段。学生发表自己的看法。
③结合学生的回答，引导学生抓住“后悔”一词想象养羊人当时的心理。尝试读出他当时的心情。
④指导朗读：抓住“赶紧”“结结实实”这两个词来朗读。从这两个词中你知道了什么？(养羊人发现错误后，马上就改)养羊人最可贵之处就是：他心想，现在修还不晚。看到这句话，你想说点什么？(大家自由交流)
(3)说说句子的不同。
出示句子：
他堵上那个窟窿，把羊圈修得结结实实的。
他赶紧堵上那个窟窿，把羊圈修得结结实实的。
①说说这两个句子在用词上的不同。
②比较这两个句子，哪一句更好？
(第二句比第一句多了一个词“赶紧”，写出了养羊人行动的迅速，强调了他知错就改。)
(4)小结。
养羊人虽然发现问题很晚，付出了很大的代价，但是，当他意识到自己做错了之后，能及时地去改正。想象一下，如果他在发现错误后，却沉浸在后悔和自责中，总是认为晚了，会有什么样的后果呢？可见，只要能及时改正错误，到任何时候都不晚。
3、养羊人由开始的不在乎，到后来的后悔，赶紧把羊圈修得结结实实的。如果你是养羊人，你现在的心情是怎样的呢？是不是有满腹话语想对大家说呢？(奉劝大家，不要像我这样，不听他人的劝告，不能及时地发现错误。我们要虚心接受他人的劝告，及时地发现问题并改正。更要记住，只要想改正错误，到任何时候都不晚。)“亡羊补牢”这个成语还有后半句，你能根据蕴含的道理补上后半句吗？(亡羊补牢，未为迟也。)
五、明确寓意，延伸拓展
1、我们这节课学习了寓言《亡羊补牢》，你都明白了什么道理？
2、联系我们的生活实际，你想到了什么？(学生结合自己或他人的事例，自由谈)
3、我们在今后的学习和生活中，应该怎样去做呢？
六、指导写字
1、出示生字“亡、牢、钻、劝、丢、告”。
2、学生认一认，读一读，为生字找拼音和词语朋友。
3、教师范写生字。
4、学生在课后田字格中描红、临写。
5、同桌互查，比一比谁写得更规范。
七、布置作业
第二课时
一、激趣导入，板书课题
1、出示“禾苗”图片，介绍禾苗的生长规律。
(春种、秋收)
2、这节课，我们一起来学习一则有关禾苗的寓言。(板书：揠苗助长)指名读，齐读。(强调“揠”“助”“长”的读音)
二、初读寓言，认字读词
1、自读寓言，圈出“焦、筋、疲、喘、截”5个生字。
2、读一读这5个字，再看看它们在课文中能组成什么词语。
3、指名认读课文中由生字组成的词语。
三、学习寓言，理解寓意
1、检查朗读，了解故事。
(1)指名4人各读一自然段。
(2)完成填空。
出示：古时候有个人，因为巴望禾苗____________，就把禾苗________，结果________。
(3)小结并完成填空。(师相机板书：起因、经过、结果)
2、结合内容，理解成语。
你能根据这一段话，说说成语“揠苗助长”的意思吗？特别是要说出“揠”的意思。
(学生交流，指名回答。)
3、精读体悟，明白道理。
(1)过渡：同学们说得还不错，但这只是成语字面上的意思，想要知道它深刻的内涵，我们还得深入到课文的语言文字中。接下来，老师请大家用自己喜欢的读书方式，或轻读，或默读，一个自然段一个自然段地去读，去体会，读后说说你们的感受。
(2)朗读体悟，交流汇报。
①出示第1自然段，理解“焦急”。
a、从这一自然段哪些词句中可以看出这个人很心急？(“巴望”“天天”“一天，两天，三天”“焦急地转来转去”)
b、指导朗读：你们认为怎样读才能读出这个人焦急的心情呢？
c、出示句子：“他在田边焦急地转来转去。”
d、齐读。
e、去掉“焦急地”，再读这句话，比较两个句子的不同。(去掉“焦急地”后，不能体现这个人很着急)
②出示第2自然段，体会“筋疲力尽”。
a、这个人是怎样把禾苗拔高的？他用了多长时间？
扣住“一棵一棵”(展示图片)，感受“棵数多”，体会他的辛苦。扣住“从中午一直忙到太阳落山”这句话，了解他没休息，体会他的累。扣住“筋疲力尽”，理解词意，感受他非常地累与辛苦。
b、指导朗读：这次除了要读好上面这些词，还要边读边想象这个人一棵一棵拔禾苗的情景，才能读出这个人的辛苦、筋疲力尽。先自由练读，再分男、女生读。
③出示第3自然段，体会“力气总算没白费”。
a、谁来读一读这一自然段？其他同学从中体会到了什么？(这个人又累又高兴)
b、指导朗读：先想象农夫说话时的动作、表情，再一起边读边做动作。
④出示第4自然段，体会“禾苗都枯死了”。
a、“明白”是什么意思？(清楚、了解)为什么“禾苗都枯死了”？
(因为禾苗只能自己慢慢地生长，把禾苗往高里拔，它的根被拔断了，所以禾苗都枯死了。)
b、指导朗读。
⑤小结寓意。
禾苗自有它的生长规律，人为地违背这个规律只会适得其反，所以凡事都要按规律办事，不能急于求成。
⑥拓展讨论。
出示讨论题目，让学生任意挑选一个说说。
假如你是这个人的邻居，你在田里看见这个人在拔高禾苗，你会怎样来劝他？
假如你是这个人的孩子，你会对这个人说什么？
4、深化对“揠苗助长”的理解。
(1)现在，你对成语“揠苗助长”有更深刻的理解了吗？你联想到了哪些言简意赅又意思相符的词语？(急于求成、事与愿违、欲速则不达等)
(2)想一想：在生活中，你有没有做过类似“揠苗助长”这样愚蠢的事呢？
四、指导写字
1、观察田字格中的“筋”“疲”2个生字。
2、说说你的书写建议。
3、教师范写。指出书写要点：“筋”上小下大；“疲”是半包围结构，第三笔撇要长。
4、学生在田字格中描红、临写。
五、布置作业
六、教学反思：
《寓言》教案12
学习目标：
1、了解这两则寓言的寓意。
2、初步练习浅显文言文的阅读。
3、学习几个文言实词与虚词。
学习重点：目标1、3
学习方法：诵读、讲读、讨论交流
学习时数：两课时
学习过程：
一、阅读序幕
寓言故事是我们人类共同的最凝炼的精神财富。寓言故事篇幅虽短，寓意却非常深刻，它对我们的精神修养的培养提高，有非常重要的作用。在我国的古代典籍中，就记载着许多这样的寓言故事（引入对《韩非子》《吕氏春秋》的简介）。下面就让我们来学习选址《韩非子》和《吕氏春秋》中的这两则寓言故事--
二、阅读主场
（一）教师讲解文言文诵读的基本要求，并范读课文。
1、读准字音（通过注释、字典了解自己读不准或不会读的字的正确读音）。
2、读准停顿（通过注释、字词典或其他参考书，了解短语和句子的含义，不把短语和句子读断）。
（二）学生先独立进行诵读练习，再互相读给学习小组的同学听。
（三）讲解两则寓言故事。
1、讲解时提醒学生注意下列句中加点的字词、句子。
《郑人买履》：
郑人买履（鞋）郑人有欲买履者（定语后置，有个想买鞋的郑人）
何不试之以足（状语后置，用脚试试）
先自度其足（量长短）置之其坐（通假字，“座”）
至之市（到）吾忘持度（尺码）
反归取之（通假字，“返”）市罢（停止）
无自信也（宾语前置，不相信自己）
《刻舟求剑》：
遽契其舟（雕刻）是吾剑之所从坠（这儿，这里）
不亦惑乎（迷惑，糊涂／“不亦……乎”，反问固定格式，不是……吗？）
2、随意抽两三个学生复述故事。
（四）学习小组合作自选一则寓言故事，作尝试翻译练习。翻译结束后在班上交流，其他小组对所交流的翻译进行评述（翻译是否准确，是否有遗漏，语言是否流畅）
参考译文：
《郑人买履》--有个想要去买鞋子的郑国人，（到集市前）先测量了一下自己脚的大小，可是去的时候，却忘了带尺码。他拿到鞋子的时候说：“我忘了带尺码。”于是赶回家去拿尺码。等他再来到集市时，已散场了，他自然没能买到鞋子。别人问他：“你为什么不用脚试试大小呢？”他回答道：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”
《刻舟求剑》--有一个过江的楚国人，他的剑在船行驶的时候掉到了江中，他立刻在剑落水的船身上刻了个记号，说：“这就是我的剑掉入水中的地方。”等船靠岸了，他就从做记号的地方下水找剑。船是行驶的，剑是不动的，这样找剑不是很糊涂吗？
（五）学生围绕下列问题自由发言。
如果你是那个想要去买鞋的郑国人，或者是那个过江的楚国人，一定不会像他们那样愚蠢的说话和办事。那么，现实生活中真有那样的人吗？
（六）由上面的自由发言引出对寓言寓意的讨论交流。（仍以提问方式展开。讨论前学习小组先进行组内交流。）
这两者寓言故事的内容（或要反映的寓意）有何相似点和不同点呢？
相同点：
主人翁都办事不灵活。
不同点：
《郑人买履》：讽刺那些只相信教条，不相信实际的人。
《刻舟求剑》：比喻办事刻板，不根据变化了的客观形势改变看法或做法。
三、阅读尾声
（一）研究“探究练习”二、三。
（二）讨论学习小组预习中提出的问题。
（三）课堂背诵课文。
（四）家庭合作练习作业：
向家长流畅背诵两者寓言故事，请家长联系现实生活实际谈谈他们对这两则寓言故事的理解或看法，以“有感于《》”（填写其中一则寓言的题目）为题写一段话。
《寓言》教案13
一、作者简介：
周国平，１９４５年７月生于上海。１９６８年毕业于北京大学哲学系；１９７８年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位；１９８１年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。主要著作有《苏联当代哲学》（合著）《尼采：在世纪的转折点上》《人与永恒》《尼采与形而上学》《忧伤的情欲》《只有一个人生》《今天我活着》《爱与孤独》等；译著有《论辩证法的叙述方法》（合译）《偶像的黄昏》《希腊悲剧时代的哲学》等。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。
二、文学常识：
寓言。文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材多起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。
根据故事与寓意之间联系方式的不同，可以将寓示分为明寓、暗寓与借寓三种。
所谓明寓，指独立的寓示性文字直接出现在作品中，一般位于故事之后。如我国古代寓言《刻舟求剑》在故事之后有一段文字议论道：“舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！”一船在寓示明确说出后，寓意也就不点自明。
所谓暗寓，指独立的寓示性文字不直接出现在作品中，但寓意直接点出。如伊索寓言《龟兔赛跑》在故事后写道：“奋发图强往往胜过恃才自满。”寓示性文字没有独立出现，不等于没有寓示，如同修辞学中的暗喻一样，虽然不出现比喻词，但仍然是比喻。
所谓借寓，指独立的寓示性文字连同寓意均不直接出现，整个作品只叙述一个单纯的故事。因而寓意比较隐蔽，这就是通过间接寓示来获得，而间接寓示包含在故事的情节和人物之中。
三、课文导读：
《白兔和月亮》这则寓言告诉我们，不配拥有而拥有，就会生出无穷的得失之患。小白兔先前是心旷神怡地赏月，那是因为她与月亮之间是有着一定距离的；可是，一旦小白兔拥有月亮，她既是月亮的主人，同时，也成了月亮的奴隶，为自己所拥有的东西所奴役，月亮的阴晴圆缺，时时刻刻牵扯着她的心，“拥有”成为一种“负担”，一种“痛苦”。
《落难的王子》通过王子的遭遇这样一个极端的例子，揭示了厄运使脆弱的人能变得坚强起来的人生哲理。王子本来是一个极端脆弱的人，但在遭受了国破家亡，沦为奴隶，又成残废，行乞度日的厄运之后，感悟出了“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且受得了”。这就告诉人们，既然厄运落到头上，那也不必倒下，应该顽强地挑战命运，坦然地面对厄运。
四、语言积累：
1、生字注音：
嬉戏（xī）风韵（yun）慷慨（kāngkǎi）禀告（bǐng）厄运（e）落难（nan）撑（chēng）皎洁（jiǎo）心旷神怡（yi）险象迭生（die）掳（lǔ）诸神之王（zhū）
2、形近字辨析：
宝藏（zang）智慧（hui）折断（zhe）慷慨（kāng）撤消（che）概念（gai）清澈（che）臧否（zāng）彗星（hui）拆分（chāi）灌溉（gai）车辙（zhe）
3、多音字辨析：
nan（困难）zang（宝藏）mo（折磨）du（高度）
难藏磨度
nan（苦难）cang（收藏）mo（电磨）duo（揣度）zhe（折断）折she（折本）zhē（折腾）
4、词语解释：
慧心
佛教用语，指能悟道的心。后泛指智慧。
慷慨
情绪激昂；文中指大方，不吝惜。
闲适
清闲安逸。
正色
神情严肃或严厉。
落难
遭遇灾祸，处境困难。
心旷神怡
心境开阔，精神愉快。旷：阔大。
举世无双
全世界仅有的。
险象迭生
危险的现象不断出现。迭：屡次。
突如其来
突然发生。突如：突然。
掳
抢取。
皎洁
月光明亮洁白。
5、词义辨析：
嬉戏游戏
二者都强调逗趣、玩笑，但略有不同。“嬉戏”强调笑闹、高兴、无拘无束，常出现在文学作品中，有书面语色彩。而“游戏”一般用于儿童的娱乐活动，可以比喻用法用于成年人的活动。
五、文章结构：
《白兔和月亮》
第一部分（１段）：叙述白兔赏月，阴晴圆缺皆风韵。
第二部分（２、３段）：叙述白兔拥月，患得患失在心头。
第三部分（４段）：叙述白兔请求诸神之王撤销决定。
《落难的王子》
第一部分（１、２段）：叙述多愁善感的王子遭受厄运。
第二部分（２～５段）：叙述“我”与落难王子相遇，王子说出厄运使人坚强的道理。
第三部分（６、７段）：叙述厄运也落到了我的头上。
六、寓意：
《白兔和月亮》这则寓言告诉我们，不配拥有而拥有，就会生出无穷的得失之患。小白兔先前是心旷神怡地赏月，那是因为她与月亮之间是有一定距离的；可是，一旦小白兔拥有了月亮，她既是月亮的主人，同时，也成了月亮的奴隶，为自己所拥有的东西所奴役，月亮的阴晴圆缺，时时刻刻牵扯着她的心，“拥有”成为一种“负担”，一种“痛苦”。
《落难的王子》这则寓言通过王子的遭遇，揭示了厄运能使脆弱的人变得坚强起来的人生哲理。王子本来是一个极端脆弱的人，但在遭受了国破家亡，沦为奴隶，又成残废，行乞度日的厄运之后，感悟到“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且受得了”。这就告诉人们，既然厄运落到头上，那也不必倒下，应该顽强地挑战命运，坦然地面对厄运。
七、相关资料：
1、《白兔和月亮》讲解
这篇寓言旨在说明，对于事物的审美态度和功利态度是不同的，甚至是互相排斥的。我们要能够发现和欣赏对象的美，就不可抱一种占有的态度。
开始的时候，白兔之所以会是“赏月的行家”，觉得“月的阴晴圆缺无不各具风韵”，就因为在她和月亮之间不存在一种功利关系。这个时候，她的心态是轻松自由的，“无忧无虑”的。可是，在诸神之王宣布月亮归属于她以后，她与月亮之间的关系完全改变了，变成了一种功利关系。在这种关系支配下，她的心态也由无忧无虑变成了患得患失。在她眼里，月亮不再是大自然的美景，而是她的私有财产，她的全部心思集中在不让她的财产遭到侵犯和损害，如何还能欣赏月亮的美呢？
对于美的本质，历来有不同的解释。不过，有一个占上风的认识，便是认为美的欣赏和利益的计算是不相容的。在西方美学史上，德国哲学家康德最早提出，美感是无利害关系的快感。还有人用游戏说和距离说来解释美感，强调审美状态是一种游戏状态，审美主体必须与对象保持一定距离，这些说法都蕴涵着无利害关系这一观点。中国的审美传统主要来自道家，也是强调一种“游于物之外”的超脱态度和闲适心态。
在现实生活中，我们可以看到，有些人遇事总是计算利益，贪图占有，生活在焦虑之中，有些人则比较超脱，心胸宽阔，能够真正享受生命的乐趣。所以，审美和功利不仅是看事物的两种不同的眼光，而且也是两种不同的人生态度。那么，这篇寓言就不只是要解释美感的性质了，它的更深的涵义是提倡一种审美的人生态度。
2、《落难的王子》讲解
这篇寓言是有感而写的。在写作时，我自己正遭受着一个灾难。当时，我有了一个女儿，出生不久便被诊断患有绝症，注定夭折。我确实听到了旁人的叹息，说如果这样的灾难落在他们头上，他们可受不了。我回想起以前看到别人遭受灾难时，我自己也会有类似的心理感受。于是，产生了这篇寓言的构思。
在寓言中，别人对我的灾难的叹息是一个事实，完全是来自生活的。我虚构了一个王子，通过王子对别人的灾难的叹息，我对王子的灾难的叹息，衔接上别人对我的灾难的叹息，揭示了这样的叹息的普遍性及其没有道理。
在这个世界上，的确每天都在发生着灾难。可是，通常的情况是，当灾难没有落到我们自己头上时，作为旁观者，我们往往不敢设想这灾难落在自己头上怎么办。然而，事实上，一旦这种情形发生──它完全可能发生──你就必须承受，往往也就能够承受。王子说的话是一个真理：“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了。”为什么呢？因为最低限度，生命本能会迫使你正视和迎战灾难，不让自己被灾难打倒。
所以，这篇寓言讲的是应该如何对待苦难的道理。这道理有二：第一，苦难是人生的题中应有之义，我们切不可怀侥幸的心理，认为苦难只会落在别人头上，而应该对自己遭遇苦难有足够的精神准备；第二，一旦遭遇苦难，我们就要勇敢地面对，以有尊严的态度来承受。
我曾写过以下这段话，可做理解这篇寓言的参考：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦难的。由此推导出定理二：所以，世上没有不可忍受的苦难。”
3、“月亮”不仅只是财富
七年级上册选了周国平的两则人生寓言，其中一则为《白兔与月亮》，故事内容十分简单，但寓意却深远丰厚，令人回昧无穷。然而，教参与多数老师皆把寓言主旨简单定为：对财富的态度。看了课本之后，断定可能是受课前导语的影响，课前导语中有这样一句话：拥有财富是好事，但可能失去人生的许多乐趣。这样的导向显然把寓言主题狭隘化和肤浅化了。
文中小白兔的欢乐与痛苦源于他与月亮关系的改变，开始小白兔与月亮的关系是欣赏、审美的关系，此时的小白兔是自由而快乐的。后来，小白兔对月亮的关系变成了占有的功利关系，小白兔便开始患得患失，变得痛苦小白兔的痛苦正源于她对待世界态度的转变，从一种审美的心态转变为了一种功利心态。以实用的功利心来待人接物，心便会拘于物而不得自由，因患得患失而变得痛苦。
我认为，作者写此寓言主要针对实Hj而功利的商品社会。小到个人对物质的贪婪，大到人类对自然之掠夺，一切美好的东西，人总是想占为己有，为己所用。人与世界的关系被完全物化了，世界万物皆是为我所用的资源。世界的物化必然导致生命感的丧失、美的消亡，其结果是人的不自由和痛苦。此文揭示了一个非常深刻的人生哲理：占有并不一定幸福、快乐。我们应该以审美而非功利的态度来对待人生，对待生活，如此我们才会有一个快乐而自由的人生。这里提出的足一个人生观、人生态度问题，而不仅仅是一个对待财富的态度问题。
八、阅读链接：
告别遗体的队伍
那支一眼望不到头的队伍缓慢地，肃穆地向前移动着。我站在队伍里，胸前别着一朵小白花，小白花正中嵌着我的照片，别人和我一样，也都佩戴着嵌有自己的照片的小白花。
钟表奏着单调的哀乐。
这是永恒的仪式，我们排着队走向自己的遗体，同它作最后的告别。
我听见有人哭泣着祈祷：“慢些，再慢些。”
可等待的滋味是难受，哪怕是等待死亡，连最怕死的人也失去耐心了。女人们开始结毛衣，拉家常。男人们互相递烟，吹牛，评论队伍里的漂亮女人。那个小伙子伸手触一下排在他前面的姑娘的肩膀，姑娘回头露齿一笑。一位画家打开了画夹。一位音乐家架起了提琴。现在这支队伍沉浸在一片生气勃勃的喧闹声里了。
可怜的人呵，你们在走向死亡！
生命的得失
一个婴儿刚出生就夭折了。一个老人寿终正寝了。一个中年人暴亡了。他们的灵魂在去天国的途中相遇，彼此诉说起了自己的不幸。
婴儿对老人说：“上帝太不公平，你活了这么久，而我却等于没活过。我失去了整整一辈子。”
老人回答：“你几乎不算得到了生命，所以也就谈不上失去。谁受生命的赐予最多，死时失去的也最多。长寿非福也。”
中年人叫了起来：“有谁比我惨！你们一个无所谓活不活，一个已经活够数，我却死在正当年，把生命曾经赐予的和将要赐予的都失去了。”
他们正谈论着，不觉到达天国门前，一个声音在头顶响起：“众生啊，那已经逝去的和未曾到来的都不属于你们，你们有什么可失去的呢？”
三个灵魂齐声喊道：“主啊，难道我们中间没有一个最不幸的人吗？”
上帝答道：“最不幸的人不止一个，你们全是，因为你们全都自以为所失最多。谁受这个念头折磨，谁的确就是最不幸的人。”
教学目标：
知识与能力目标：
1、培养学生迅速把握文章主要内容的能力。
2、学会初步感受、揣磨、体味两则寓言的语言，并能对文章作简单的赏析。
过程与方法目标：
1、反复练习朗读，在读中感知内容要点，在读中领悟文章寓意，在读中品味语言的精美，在读中质疑探究、创造发现。
2、引导学生联系自己的生活体验进行多角度阅读。
情感态度和价值观目标：
1、懂得正确地对待人生的得与失。
2、做一个坚强面对生活的人。
教学重点、难点：
教学重点：
理解寓言含义。
教学难点：
引导学生联系自己的生活体验进行多角度阅读。
教学过程：
一、设疑导入：
（设计一）17世纪法国寓言诗人拉bull；封丹说过“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”“寓言”如同“人”吗？“灵魂”和“身体”是否缺一不可？带着这个疑问，我们一起来学习《人生寓言》。
（设计二）英国作家肖伯纳有句名言“人生中有两大不幸，一是没有得到他心爱的东西，二是得到他心爱的东西”。 今天带着这个问题我们来思考人生的两大难题：如何对待幸与不幸。下面请大家随着著名哲学家周国平走进他的《人生寓言》。
（设计三）人们的生命历程中，得与失、困难挫折甚至灾难始终伴随我们一生。有俗语说：“有得必有失。”、“天有不测风云，人有旦夕祸福”。今天，我们一起来学习寓言故事《人生寓言》，相信你会从中得到启示。
二、调动积累：
1、说说你所知道的寓言故事。
拔苗助长、掩耳盗铃、狐假虎威、东施效颦、农夫与蛇、井底之蛙、愚公移山、黔驴技穷、亡羊补牢、守株待兔、塞翁失马、鹬蚌相争、滥竽充数、朝三暮四
2、作家严文井将寓言比作一个魔袋，袋子很小，却能取出比袋子大得多的东西。你能说说寓言有哪些特点吗？
3、学生思考、交流：
寓言是文学作品的一种体裁，是带有讽喻性的故事。
寓言篇幅大多简短，主人公可以是人，也可以是拟人化了的生物或非生物。
寓言将深奥的道理寄托在简单的故事中，具有鲜明的哲理性。
寓言常常运用夸张和拟人手法。
三、学习《白兔与月亮》
1、探究寓意：
①请你朗读。
学生速读《白兔与月亮》，思考：课文写了一件什么事？概括故事情节，并找出出描写白兔心理活动的词语。
明确：赏月（心旷神怡）——得月（惊喜万分）——赏月（紧张不安）——还月（心旷神怡）
②请你探究。
（1）白兔赏月的心态前后有什么变化？为什么会有这种变化？
（2）白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个什么道理？
学生分组思考、交流，明确：
（1）白兔在拥有月亮以前，对月亮抱着发现美、欣赏美的审美态度，是心旷神怡地赏月，所以她的心情是闲适的；
在拥有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私有财产，她必须占有它，不让它遭到侵犯和损害，否则就紧张不安心痛如割（乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭）。之所以这样是因为她对月亮抱着功利的态度，勾起了无穷的得失之感。
（2）白兔慧心未泯，悟出一个道理，拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣。
2、语言欣赏：
①找出你喜欢的句子，谈谈自己的感受。
②学生思考、发言。
学生的答案可能有：
①“她爱大自然的美，尤爱皎洁的月色。”
此句运用了递进关系的句式，不仅具体表明白兔“独具审美的智慧”，更表明白兔爱月亮。
②“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月。”
此句精美处有二。一是用对称的句式，使语言显现整齐匀称之美，又有节奏和谐之美；二是生动形象地展示出此时白兔轻松自由、不受功利驱使的心态美，蕴含着作者提倡一种审美的人生态度。
③乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。
运用对偶，句式很对称，语言也很精练、用了很多成语，富有文采。还运用了对比，刻画出了白兔面对月的阴晴圆缺患得患失的心态。
3、辩证思维：
①拥有财产就一定患得患失吗？而一无所有才心安理得吗？
②学生交流、明确：
如果天空拥有月亮，天空就可以泰然拥有，不会如此紧张不安。这则寓言也使我们明白，人们如果不是通过自己的努力而拥有显赫的权势或财富，拥有者是紧张不安的。金銮殿龙座上的皇帝威风是威风，但是，如果他是篡权得来的，他肯定也害怕什么风吹草动，也是紧张不安的。寓言并没有鼓吹一无所有。
四、学习《落难的王子》
过渡：周国平曾说：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦难的。由此推导出定理二：所以，世上没有不可忍受的苦难。”
1、背景点示：
此文是作者因亲身遭受一个厄运而作。作者的女儿刚出生不久便被诊断患有绝症，注定夭折。他们听到别人的叹息，说如果这样的厄运落到他们身上，他们可受不了。而作者回想以前看到别人遭受厄运时，也有同感。于是便虚构了这个寓言故事。
2、整体感知：
①学生速读课文，复述故事。
（提示：王子是怎样落难的？）
②学生思考、交流。
明确：王子的身份变化：王子——奴隶——乞丐
王子的遭遇：父王被杀，母后受辱自尽，自己被敌人掳去当了奴隶，受尽非人的折磨。逃出虎口时成了残废，流落异国他乡，靠行乞度日。
3、探究寓意：
①王子落难前后性格有什么不同？为什么会发生这样的变化？
②“我”是王子落难全过程的见证人，然而，厄运也落到的“我”的头上，这一情节说明了什么？
③这篇寓言告诉我们一个什么道理？
学生分组交流，明确：
①由一个从未受过灾难、厄运的懦弱王子，最后也能变得坚强、勇敢。原因：一是他经历了厄运，二是他没有被厄运所吓倒，挺了过来。
②这是作者精心安排的，说明了生性懦弱的王子能挺过灾难，变得坚强，作者的目的在于告诉读者——人生在世，不幸和灾难可能不期而至，我们要做好心理准备。与其担惊受怕，不如勇敢面对。
③厄运能使脆弱的人变得坚强起来。
4、语言欣赏：
请细细品读课文，任选喜欢的句子，在旁边写几句评语。
学生的答案可能有：
①凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了。
厄运能使性格脆弱的人变得坚强起来。
②天哪，太可怕了！
这句话表现了一个旁观者对不幸者的叹息。第一次是王子对天灾人祸的消息而言；第二次是“我”对王子落难而言；第三次是后人对“我”遭受厄运而言。这是叹息者未经磨难的一种虚妄的假设。在课文中反复出现三次，揭示了它在现实中的普遍性。
五、对比阅读：
1、比较阅读《白兔和月亮》、《落难的王子》。比较两则寓言的异同。
2、师生交流，填写表格。
白兔和月亮，落难的王子
主题
都是写人生的态度
获得之后的态度
受难之后的态度
情节
都是大起大落
好事变成坏事
坏事变成好事
表达方式
都是记叙故事
重在心理描写
重在记叙故事
结构
短小巧妙
设置了两个转折，前一个转折构成对比，后一个转折给人以启迪
以“我”的见闻，展开情节，三处写到“天啊！太可怕了……”结尾省略，耐人寻味
六、教师小结：
（设计一）两则寓言平易之中寄寓着得失相依的哲理美。现实生活中的幸运和厄运是实实在在的人生应对，不同的人生态度，处世哲学折射出不同的生活质量和境界。寓言启示我们要用超脱和闲适来提升生活的美感。既然这些都是人生主题中应有之义，愿我们能积极地面对，有尊严地接受生活的挑战。
（设计二）我们学习《人生寓言》，明白的也是人生的道理。其实我知道，“人生”这个词对于现在的你们来说，还有几分沉重。因为你们的人生之旅才刚刚开始，脚下还是一片青青的芳草地，不过老师希望，今天的点滴收获能浇开你们芳草地中的一朵小花。然后是明天，后天……同学们，只要我们每天都有点滴收获，那么属于我们的人生芳草地一定会姹紫嫣红开遍！
（设计三）寓言的确像个魔袋，我们今天从这些魔袋中取出了比袋子还要大得多的东西。寓言又是一座奇特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富。在这座桥梁上来回走几遍，我们既看到五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。寓言还是一把钥匙，用巧妙的比喻做成。这把钥匙可以打开心灵之门，启迪智慧，让思想活跃。如果你想知道魔袋里还有哪些神奇的东西，想感受这座桥梁是何等的奇特，想知道那把钥匙是怎样的巧妙，那么请大家课后去阅读更多的寓言故事吧。
七、板书设计：
人生寓言
周国平
《白兔和月亮》──利益──得失之患
《落难的王子》──厄运──坚强起来
《寓言》教案14
教学目标
1．了解并掌握有关寓言的基本知识，了解伊索及《伊索寓言》。
2．学会分析寓言的故事情节。
3．能用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。
4．学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。
教学重点：
1．学会分析寓言的故事情节。
2．用自己的话多角度概括寓意。
一、导入
由人们对寓言的说法导入：
①寓言是一个魔袋，袋子很小，却能够从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西。寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼；而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。
二、简介与本文有关的知识
1．寓言及其特点
寓言，用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。大多篇幅简短，主人公可以是人，或拟人化的生物、非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
2．简介伊索
伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。奴隶出身，他善于讲寓言故事，用这些来讽刺权贵，最后遭到杀害。他的寓言经过加工，成为《伊索寓言》，流传于世。《伊索寓言》故事短小精悍，描写形象生动，语言简洁朴素，富有幽默的特点。
3．与本文有关的一些古希腊神话人物
①宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。
②赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。
③赫尔墨斯，一译海尔梅斯，是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。传说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。
④智慧女神雅典娜的诞生是最为奇特的：传说她是从宙斯的头脑里长出来的。
三、新课学习
一）学习《赫耳墨斯和雕像者》
1．检查预习
2．朗读课文，复述故事
（1）听读
（2）复述课文
（3）课文研讨
①赫耳墨斯为什么来到凡间？（因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。）
②他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？（先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。）
③墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？（第一问是探询；第二问时“笑”写出他满意又得意的心态；第三问时他已经有把握胜过所有的神，显得很狂妄。）
④根据人物特点补充人物的语言神态：
⑤你认为赫耳墨斯是个怎样的人？从这则寓言中你获得了怎样的启发？（讽刺、批评那些爱慕虚荣、自命不凡的人。告诉人们要有自知之明，不能妄自尊大。）
⑥这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?
（二）学习《蚊子和狮子》
1．诵读感知
（1）蚊子为什么能战胜狮子又会败给蜘蛛？从中可以悟出一个什么道理？
蚊子：冲、咬扬长避短胜狮子：抓
蚊子：吹、唱骄傲自满败蜘蛛：粘
骄兵必败
2．总结归纳寓意
《蚊子和狮子》寓意是什么？（讽刺那些取得一点成绩而得意忘形的人。告诫人们不应被暂时的胜利冲昏头脑。）
3．课堂研讨：
请大家比较这则寓言和上则《赫耳墨斯和雕像者》有什么相同和不同之处？
（1）相同点：
①结构相同。都是第一段讲故事。
②第二段议论并得出道理。
（2）不同点：
①情节不同。
《赫》采用三问三答，把情节推向高潮。《蚊》写了两件事。第一是蚊子和狮子的战斗，战胜了狮子；第二件是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。
②寓意不同。
《赫》讽刺了那些爱慕虚荣、自命不凡的人。《蚊》是讽刺那些取得一点成绩而得意忘形的人。
③表现方法不同。
《赫》把神当作人来写。《蚊》则用拟人手法，赋予动物以人的情感和性格。
④表达方式不同。
《赫》主要运用语言、动作和心理描写，表现赫耳墨斯爱慕虚荣、自命不凡的性格特征。《蚊》主要运用语言描写，表现蚊子勇敢机智，藐视强大的敌人。描写蚊子两次吹喇叭的动作。
四、课堂小结
《寓言》教案15
[教学目标]
1、交流自己的读书体会，在交流中丰富自己的知识。
2、总结读寓言故事的方法。
3、让学生真切感受到读书的快乐，激发学生继续阅读的兴趣。
[教学重点、难点]
交流中体会到读书的快乐，激发学生继续阅读的兴趣。
[教学准备]
1、仔细阅读《伊索寓言》
2、认真做好读书笔记。
[教学过程]
一、谈话导入
说起寓言，大家一定不陌生吧。寓言是用假托的故事来说明一个道理或教训。
[板书提示：寓言是一种带有劝喻性的小故事。]
最近我们读了《伊索寓言》。下面我们来看看大家都对这本书了解了多少。
1.通过阅读和结合自己搜集的资料，请学生简要介绍伊索和《伊索寓言》。
伊索，古希腊寓言作家。传说是奴隶，后凭借聪明才智获得自由。善讲寓言讽刺权贵，终遭杀害。所编寓言经后人加工，以诗和散文的形式发表，成为现在流传的《伊索寓言》。其中《农夫和蛇》、《狼和小羊》、《狐狸吃葡萄》等等，寓意深刻，常被引用。有各种文字译本，对欧洲文学中的寓言创作影响很大。
2.小结
《伊索寓言》相传为公元前6世纪古希腊被释奴隶伊索所编，搜集有古希腊民间讽喻故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共350余篇。这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验和生活教训的总结，寓言主要通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系。这些小故事中也蕴涵着一定的道理。
关于《伊索寓言》，喜剧作家阿里斯托芬的一段对白值得大家一读：“你连伊索寓言都没读熟，可见你是多么无知和懒惰。”确实，《伊索寓言》是世界上一部最古老的寓言集，也是世界上读者量最多的一本书。《伊索寓言》中的故事，每一篇都闪着智慧的火花，寄托着教训和哲理，有对富人贪婪自私的揭露，有对恶人残忍本性的鞭挞，有对劳动创造财富的肯定……还有许多寓言，教人如何处世，如何做人，怎样识别是非好坏，怎样变的聪明智慧。《伊索寓言》是古希腊人民留给世界的一笔精神遗产。所以我们有必要去阅读，甚至是一读再读。
今天我们就再来读读《伊索寓言》。
二、一睹为快、自我发现
1、《伊索寓言》一共10卷，翻开目录，读读题目，说说你发现了什么。
（故事中的人物大多是动物或与动物打交道，出现频率最多的如：狼，狮子，狗……牧人、渔夫……）
[板书：人物形象——动物、与动物打交道的人、神]
2再现情节：读完这本书，你觉得哪些故事有趣，把它读给、讲给其他同学听或表演给其他同学看。
（1）1分钟做准备。
（2）生说或表演。
教师结合学生的发言相机出示几则大多数同学比较感兴趣的故事；同一则也可引用赛一赛的方法，来激发大家的兴趣。
3、在没有读过的故事里，哪些故事的题目最吸引你？读读题目，猜猜情节，然后请看过的同学说说，你想象的和原文是否一样。
4、讨论：这些故事在结构上有什么共同点？
[板书：结构特点——先讲故事，再点明寓意。]
总之，伊索寓言中反映的生活经验非常丰富多彩。这些经验源于生活，反映生活，指导生活，这就是伊索寓言的生命力所在。伊索寓言中每则故事后面都附有“教训”，这些“教训”显然是后人添加的，其中有的比较切题，有的并不切题，甚至牵强附会，阅读时不必受这些“教训”的束缚，这样更可以体会寓言所蕴含的智慧的丰富性。
三、边读边聊，汲取营养
1、说说人物：在读过或听过的故事中，你最喜欢或讨厌哪些人物，为什么？
2、阅读资料中的《农夫和蛇》，说说你对其中农夫的看法。
3、明白寓意：寓言最大的写作手法是比喻、拟人，以物喻人，以此喻彼。
以《农夫和蛇》为例，谈谈在读过的故事或现实生活中有没有类似的人或事情？
[板书：写作手法——比喻、拟人]
4、小结：通过交流我们知道，书中很多故事反映的生活经验丰富多彩。这些经验源自生活，反映生活，指导生活，这就是《伊索寓言》的生命力之所在。
四、延伸讨论
钱钟书先生曾经就这本寓言的寓意作出过其他的分析，大家先看看课本中的介绍，然后想想，在自己看过的故事中有没有可以找到其他寓意的故事？你对于钱老的分析有何看法？（附钱老的文章）
五、后续活动，深化效果
《伊索寓言》是一本十分耐读的好书。它还有许多值得向大家推荐让大家学习的地方。
1、故事中人物的寓言幽默夸张，形象的再现了人物的性格特征。
2、不同的故事中相同的人物形象有着不同的性格。
所以，请大家继续阅读此书，联系自己的生活经验，思索书中的思想精髓，体会蕴涵的人生智慧，揣摩幽默诙谐的语言。并且在读后，将你读到的有趣的故事讲给你的父母、朋友、同学听听。
六、意犹未尽，特别推荐
有人说，寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西。也有人说，寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从简单走向复杂，又可以从单纯走向丰富，在这座桥上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。
作业：继续阅读《伊索寓言》
1、《伊索寓言》有很多种版本，选择适合自己的一本进行阅读，持之以恒，读完整本书。
2、要养成“不动笔墨不读书”的好习惯。如果是自己的书，可以在书上圈圈划划，也可以在书上记下自己的感想和体会。如果是借来的书，就要在自己的读书笔记本上做好记录，也可以自制读书卡片，抄写点明故事寓意的语句，采用多种方式留下自己读书的痕迹。
3、指定读书计划，坚持每天必读，根据自己的情况划定时间表，一个月左右的时间把本书读完。
另外推荐阅读《中国古代寓言故事》、《克雷洛夫寓言全集》、《希腊寓言》
七、成果展示
1、以小组为单位，将读书卡粘在事先准备的白纸上作为一份小报。
2、将小报贴在读书栏上，在全班展示。
