【祭月神】
一、序言（前引)
（画外音）中秋节是上古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。在二十四节气“秋分”时节，是古老的“祭月节”，中秋节则是由传统的“祭月”而来。在传统文化中，月亮和太阳一样，这两个交替出现的天体成了先民崇拜的对象。中秋节庆源自古人对月亮的祭祀，是中华民族祭月习俗的遗存和衍生。祭月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古时代我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动。据考证，最初“祭月节”是定在干支历二十四节气“秋分”这天，不过由于历史发展，后来历法融合，使用阴历（夏历），所以将“祭月节”由干支历二十四节气“秋分”调至夏历（农历）八月十五。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有古老的渊源。
中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。祭月，历史久远，是古代我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动，二十四节气的“秋分”，是古老的“祭月节”。中秋节普及于汉代，汉代是我国南北各地的经济文化交流融合时期，各地文化上的交流使节俗融合传播。“中秋”一词现存文字记载最早见于汉代文献，成书于两汉之间的《周礼》（世传为周公旦所著，实际上成书于两汉之间）中说，先秦时期已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活动。据记载，在汉代时，又在中秋或立秋之日敬老、养老，赐以雄粗饼的活动。
二、开场（宣讲)
华夏者，有华章之美谓之华，有礼仪之大固称夏。
礼者，天地之序也，乐者，天地之和也。
惟天地以辟，万物滋养于斯，日受精华，月润其华；
泱泱华夏，礼赞为首，日月为上。
尊敬的各位领导，四海宾朋，汉服同袍们，大家晚上好!
今晚即将要举行的是辛丑年，丁酉月，丙寅日（中秋节）拜月大典，
我是主持人XXX
本次祭典是由水城·三国小镇景区主办（三国霓裳汉服社、洛泱女子学院协办）。
今晚来到祭典仪式的是四海宾朋及汉服同袍，
我们将在这里共同怀虔诚之心，行恭敬之礼，祭拜月神。
今晚，我们在这里，祈福祷告，愿宇宙神灵佑我华夏国泰民安，
今晚，我们在这里，同袍相聚，愿阖家团圆幸福安康，
今晚，来自八方宾客，四海宾朋，齐聚于水城·三国小镇，
汇聚于景区湖畔，用最庄重的礼节，最朴素的情感，和最虔诚的心香，共襄盛典，
同拜月神，一起祈祷国运昌盛，天下和合，爱情美满，夫妻和睦，家庭幸福！
祭祀仪式，现在开始。
(执事官、主祭、从祭入场站位)
三、洗尘（净手襌衣)
沃盥—
请祭官，呈：净水、净巾，行沃盥礼。
净水洗净杂尘，祭者净面、净手、净心......
(主祭、从祭依次洗手，执事为主祭、从祭掸衣)
中国人有敬畏天地的传统，按照民间的习俗，天、地、神和自己的祖先一样是应该认真顶礼膜拜的。
中国人以祭拜天地来敬畏宇宙，敬畏自然，虔诚祭祀。
沃盥礼，毕。
四、拜月神
拜月神
祭礼者正衣冠
汉服同袍祭双星，飘扬发彩宜行庆。
众人祭祀心自净，仰敬月神礼容盛。
祭月神，是“中秋节”重要的仪式环节，也是中华民族敬畏宇宙星辰、感恩大自然的具体表现。
五、请贡（祭品)
请贡
（执事将贡品交与主祭、从祭，主祭、从祭摆放至供案上)
礼敬天地祭月神，朗朗声声唤神灵；
紫气东来呈贡盘，高香三柱起云烟。
青山毓秀松柏翠，红烛秋光喜连连；
诚心伏拜行祭礼，祈求真爱在人间。
六、请香（上香)
香能传递信息，是沟通往来者的媒介，众人以香气供养星辰，以示诚敬。
（执事燃烛、持香、点香，主祭官、两从祭鞠躬接香——拜过后鞠躬上香)
一敬天，再敬地，三祭月神。
请香—
上香，礼毕。
七、奠爵（告慰）
奠爵一—
（执事倒酒呈上，另外三从祭跪接酒后一—拜，拜完轻洒至供桌，退后与主祭官
站齐一跪三叩首；听司仪口令随主祭行礼)
“酒”，从几千年文明走来，在其后悠长的岁月里，
它因希望而诞生，助文人锦绣，壮英雄气量，牵儿女情长；
它以浓郁而醇美，调众口之味，聚友谊之魂，结礼仪之邦。
跪—
一叩首，起：
再叩首，起；
三叩首，兴：
告慰礼，毕。
八、点灯（点亮孔明灯，同袍祈祷）
诵祭文(祷祝）
(礼者诵读祭文)
风萧萧兮，抚我伤省；
云迢迢兮，承我相思。
无端絮絮，渐起珍念，
始之万物，惟天唯大。
节序中秋，气爽天清。
水城·三国小镇汉服同袍，欣逢聚首，谨备清酌庶馐，祭告敬於堂前。
纷纷挂怀，和风寓息，凌空置景，聚气苍穹，物滋衍生，化起昌降。
今之中华，仰请诚愿，同袍至众，合心礼敬，风调雨顺，安居乐业。
祷祝，礼毕。
九、放孔明灯（礼成)
敬月神不忘追终慎远，聚团圆永记情意绵绵。
尊敬的各位领导，各位同袍，
感谢您在今晚从四面八方赶来，齐聚在这片淳朴的土地上，
献上我们对月神的顶礼膜拜，
让我们共同祝愿伟大祖国风调雨顺，繁荣昌盛！
朋友们，水城·三国小镇祭月神仪式到此结束。
礼成。
七仙女出场赠送月饼
