第1篇：改革不惑
改革不惑，开辟现代化新的征程（人民观点）
本报评论部
《 人民日报 》（2017年12月29日
05 版）
四十而不惑，不惑而心定。随着中国特色社会主义进入新时代，我们的改革定力、历史经验、理论创新、制度建设、实践方略也都进入了新境界
当2017年的日历翻过最后一页，改革开放就将走到40年了。
岁月不惑，春秋正隆。不久前，在有着“改革试管”美誉的深圳蛇口，首家以改革开放为主题的博物馆正式对外开放。从设在集装箱里的指挥部发出“改革开放第一声炮响”，到招商局蛇口工业区艰辛探索出“蛇口模式”，千千万万创业者筚路蓝缕艰难开拓，博物馆记载的改革开放初期那段风雷激荡的峥嵘岁月，至今依然令人心潮澎湃。
“中国改革的领域将更广、举措将更多、力度将更强”，“中国开放的大门不会关闭，只会越开越大”。习近平总书记的铿锵宣示，掀起一场打造改革开放升级版的历史性变革。有条不紊搭起改革的四梁八柱，蹄疾步稳推出1500多项改革措施，对改革方向、改革方法、改革路径、改革主体、改革动力作出系统阐述……过去五年的全面深化改革之路，没有一天不发扬着从“赶上时代”到“引领时代”的争先精神，没有一天不焕发着奔向社会主义现代化的复兴气象。
回望即将过去的2017年，民法总则、共有产权房、租购同权、国家公园、湖长制、环保税……这些让人们印象深刻的词汇，记录下一年来全面深化改革的足迹。全面取消国内手机长途和漫游通话费，所有公立医院取消药品加成，营改
1 增试点成果依法确定和巩固，集体林权制度改革明晰产权、承包到户基本完成，放权让利的改革主题更加清晰。雄安新区的历史性决策、自贸港的风生水起、粤港澳大湾区的浮出水面……新一轮改革发展的各种重大举措接踵而至。等待每个月初去看“这些改革红利，与你有关”的帖子，已然成为人们在新时代不知不觉养成的新习惯。
只有回首过去，我们才知道自己已经走出多远。“我们要赶上时代，这是改革要达到的目的”，邓小平当年如此期许。改革开放40年，中国已经从过去那个现代化的“迟到国”变为现代化的“实践中心”，从当年经济面临崩溃的“欠发展国家”，成长为“最有活力的新兴经济体”，民族复兴迎来了光明前景。以世界坐标审视，过去中国是跟跑者，而今中国是“世界上最大的经济和社会变革的实验室”“让全世界仰望的„北极星‟”。举世瞩目的中国奇迹和中国经验，丰富了世界关于现代化路径和“理想之治”的认知。为什么改革开放被称为“伟大觉醒”“活力之源”“重要法宝”和“必由之路”，不言自明。
40年物换星移，岁月如歌。今天，站在历史的新征程上，继续解放思想、推进改革开放的一系列坚定行动，是对历史的最好纪念。作为贯穿现代化进程的“历史单元”，改革开放是一次永不停歇的远征。从计划走向市场，从贫困走向小康，从短缺走向充裕，然而这一切并不是终点。发展起来以后的问题不比不发展时少，发展水平越高新老问题和矛盾就越是交织叠加，就越呼唤改革开放往纵深发展。四十而不惑，不惑而心定。全面深化改革面临的问题不比改革之初小，但随着中国特色社会主义进入新时代，我们的改革定力、历史经验、理论创新、制度建设、实践方略也都进入了新境界。从更高起点系统性谋划和推进改革开放，新征程的画卷会比以往更蔚为大观。
“在经济体制改革上步子再快一些”“深化供给侧结构性改革”“加快形成全面开放新格局”，不久前结束的中央经济工作会议，就继续推进改革开放事业作出一系列决策部署，打响了贯彻党的十九大精神开局之年的“当头炮”。2018年，我们拿什么献礼光荣与梦想的四十载岁月？显然只有让新时代的浪潮积厚成势最使人热血沸腾。毕竟，“中华民族积蓄的能量太久了，要爆发出来去实现伟大的中国梦”。一叶轻舟穿峡越谷过万山，涓涓溪流已然汇成浩瀚大海，我们未曾辜负改革开放以来的40年，也不会辜负这个前所未有的新时代。时间已经证明并还将证明，中华民族伟大复兴必将在改革开放的进程中得以实现。
第2篇：白岩松的不惑之惑
白岩松的不惑之惑：幸福并未伴随得到如期而来 幸福并未随着你得到的东西如期而来
记者：十年前您出版了《痛并快乐着》，书名是一种很肯定的状态。十年之后在不惑之年，您出版了《幸福了吗？》，书名却表达了一种疑问和困惑，十年之间从肯定到疑惑，为什么会有这样的变化呢？
白岩松：我觉得十年前这种坚定，既是属于我自己，也属于周围的环境。那时候我刚刚过了三十而立的状态，电视也只做了七年。痛苦也好，快乐也好，都非常直接、具体。又是十年过去了，我觉得并不是因为感受迟钝了，是更敏锐了，那么能够确定的东西反而不像十年前那么明确了。我发现岁数越增长，其实惑的东西更多。《幸福了吗？》这本书光封面跟封底就有四个问号。
写一本书当然不仅仅是写自己。这本书我不过透着自己写这十年，这个时代，包括写你。所以我最高的期望就是，有人问我：“你期望我们在这本书里能读到什么？”我说：“读到你自己。”
记者：那么在您看来十年里这个时代有什么变化？
白岩松：十年前的时候，中国依然处于一个初步完成物质目标的年份。而到现在，改革走了32年，有些东西我们已经得到了，但是你原来期望的那种幸福并没有随着你得到的东西如期而来。
十年前中国是一个追赶者，现在已经追到世界第二（大经济体）了。我在为节目写讲稿的时候也谈到：为什么中国成为世界第二之后我们没有看到欣喜若狂？没看到所有人的骄傲？从2000年到现在又一个十年过去了，一定会有相当多的人认为，那就是一个数字。世界第二并不能跟我们每个人的笑容和幸福挂钩。我自己发明一个词，似乎到了一个时代的“折返点”，你要重新回去寻找一些东西。从个体来说会想：我开心么？幸福么？对于一个时代来说更大的命题就是，我们究竟要什么？
中国过去所有的目标都是能用数字衡量的，而温家宝总理提出的“尊严”，是第一次提出了一个明确的、没法儿用数字衡量的目标。它跟每个人的幸福有关，跟民主自由、体制改革、环境、脚步慢一点等等紧密相连，这就是“折返点”。我的书很明确，当我确定了“幸福”和“信仰”两个字之后，就有底了。
记者：那你觉得幸福的概念到底是什么呢？
白岩松：我们曾把开心、刺激、舒服、得到等欲望的满足当成了幸福，但后来发现不是，它只是幸福的碎片。我觉得幸福必须是整体的、抻长的、平静的、有安全感的，内心有感恩的感觉。有几个人敢跟我说他拥有持续的平静和安宁？享受生命中的一切细小的开心和快乐？有信仰？这是我自己的困惑，作为一个新闻人，这也是一个时代的命题。
记者：那么幸福一定与信仰有关吗？
白岩松：我总是隐隐地觉得两者是有关系的，而且是成正比的。但是请注意，我在中国谈的信仰并不仅仅是宗教，因为中国千百年来的信仰也不是用宗教作支撑的。中国是儒释道杂糅，然后变成爷爷奶奶的故事、唐诗宋词、行为举止等杂在一起变成的信仰，信仰的标志就是有敬有畏。现在大家没有底线，所以奶粉里会有三聚氰胺，宝马车撞孩子后会把车倒回去轧几遍。所以现在必须去重新建立信仰，但中国人的信仰是什么？大家各找出路，有人就找大师那儿去了，有人找到人民币那儿去了，还有权。
■权是一个中性的词，看你拿它怎么用
记者：说到信仰，我在网上看到有人这样认为：信仰并不是一个不好的话题，但是现在谈信仰像是都市里高高在上的精英一族的闲愁，当你处在一个有利的地位，一切都得到了，什么都不缺的时候，开始热衷于对别人谈信仰。你怎么看待这样的说法？
白岩松：社会上一定会有一些人，不管是在精神还是物质的层面上先获得的，如果他们只满足于做一个既得利益者，不管别人，请问这样的既得利益者有什么意义？历史当中一代又一代这样的人都是如此，他革了旧时代的命，然后又被新时代的人革了他的命，那就是因为他屁股决定脑袋，只为自己着想。假如有精英这个群体，那他就该干的是引领者的事。
也有人这样问我，我们在现实中还存在着很多困难和问题的时候就谈信仰，会不会有绕道而走的意思？其实我在书里回答了，你要是奔向哪儿的途中，不是伴随着寻找信仰的过程来确立方向，你依然会走歪的。有的人会打着所谓信仰的旗号去干着满足个人利益的事情，所以信仰不仅提得不早，而是太晚了。
记者：很多人觉得谈不谈信仰都是有话语权的人在决定的事情，作为一个拥有话语权的人，你会怎么看待这个权利呢？
白岩松：我在书里也谈到，权就是一个中性的词，看你拿它怎么用。很多人会觉得话语权是一种高高在上的权利，可是你以为这是在为自己谈吗？其实当你在提倡、寻找这些东西的时候，也是在为沉默的大多数去寻找。误解永远会有，很正常。
记者：实际上网络上很多人也在讨论这类话题，不少人认为声讨不法行为、追问名人捐款等热贴的出现，都是民间自发的信仰和道德重建的表现，您怎么看待这种来自民间的声音呢？
白岩松：总有人跟我说网络有魔鬼与天使的两面，即使我在网络上“被自杀”过，我也依然要捍卫网络天使的这一面。当更多的草根、沉默的大多数拥有话语权，他可以没道理，谁说一个人说的话非要有道理呢？人有说错话的权力，这样真话才能被捍卫。网络上有价值的声音是需要辨别的，但这是民主的重要开始，而且是中国民主的重要训练。另外，当更多的人提出道德重建的时候，我们也别全信，因为很多人对别人要求是很高的，对自己要求是很松的。所以真正的重建需要从自己开始。
记者：人有说错话的权力，你说错过话吗？
白岩松：在不同的人的眼里，我的话对错是不同的。同样一句话，两个不同的判断标准就是两个结果，我拿哪个标准来回答你？我们真正怕错的是属于新闻事实的问题。
■你只能保证你说出去的是真话
记者：据说你在进入电视业的时候曾给自己写了一个座右铭“说人话，关注人，像个人”，十几年过去了，这个信条遵守得如何？有没有什么变化？
白岩松：十七年前我们这拨人创办《东方时空》，在那个时候这九个字很重要，因为要改变一套话语体系，要说人话，不是空话套话。如果现在还扛着这九个字的话，那是中国新闻界的耻辱。当然，过去了十几年，不意味着中国新闻界或者说整个社会都开始说人话了，不意味着不该确立新的目标。2008年我四十岁，我提出“捍卫常识、建设理性、寻找信仰”。我只能说给我自己，当然它绝不仅仅属于我自己。
记者：主持人也许是最有可能遭遇说空话、套话、奉承话的，这会对你形成困扰吗？
白岩松：对不起，请告诉我这17年我哪些时候说的是空话、套话和假话？你认为你没说过空话和套话吗？换一种说法可能是准确的：不是所有的真话我都说了，但是我说的都必须是真话。做了17年的主持人，所有的稿件都是我自己写的，说哪些话都是我自己决定的。关于空话、套话不同的人有不同的理解，你真心说的话他觉得是空话。有一天有人给我发了短信：请问你每天说的话里有多少是假话、言不由衷的话，真话占多少比例？我这么回的：我对这种凭想象而臆造出来的假问题毫无兴趣，玩左或玩右一样的可笑和可耻。
记者：像你这样善于应对、善于表达的一个人，会不会有无语的时候呢？
白岩松：我经常无语啊。你想说的真话并不能够都说出去，你只能保证你说出去的是真话，这本身就是一种无语的状态。但无语之后有两个方向，一个是放弃，还有一个就是如何让自己下一回有语。
■百分之七八十的自选动作你做好了吗？
记者：你说到不会离开央视的原因，除了多年的感情、成长的感恩和很多一路走过来的朋友之外，还有就是当越来越多的卫视纷纷放弃新闻的阵地的时候，想做电视新闻，这里是中国新闻领域最靠近新闻和战场的地方。那么作为一个新闻人，你怎么看待诸多卫视放弃新闻阵地的现象呢？
白岩松： 很多卫视的娱乐节目已经是全国性的，垄断这种东西早就随着技术的因素打破掉了。做新闻一方面有环境的因素，有现实困难，也有愿不愿意长跑的问题，眼前的压力和利益的问题，因素很复杂。在中国，新闻做不好马上有一个理由可以推掉，别人也信。但是体操比赛里有规定动作和自选动作，我想问问每一个同行，那百分之七八十的自选动作你做好了吗？所以这么多年我不太抱怨环境。
从我个人的角度来说，我希望电视新闻的竞争更激烈一些，如果有更多的同行和卫视也开始走上这条长跑的道路的话，我会很开心。
记者：现在很多媒体找选题的时候越来越喜欢在网络里获取线索，很容易跟着网络的热点走，你会在网络中寻找选题吗？
白岩松：要说没有是不可能的，但也会去寻找一些独自的东西。我觉得形成你独自品性的是两个东西，第一是你独自寻找到的新闻，第二即使是众声关注的新闻被你做成自己的，这是我每天在面临的挑战。当然在我看来独家新闻的时代已经消失了，我总是跟人家开玩笑，现在每天早八点到十点，全中国的新闻人都守着不超过5家网站找选题，所谓互相绑架。
别以为光是网络媒体在控制传统媒体，传统媒体也在控制着网络媒体，因为网络媒体自己的东西很少。现在大家都很少关心一个新闻最早的源头是哪儿了，因为你不知道源头在哪儿。所以我不在乎第一落点，但我很在乎如何把第二落点做成第一落点。也许我的选题是从网络中来的，但是我做完直播之后第二天它回到网络中去了。
另外还有一点我不得不替同行说，这些年我清晰地看到生存压力带来的扭曲。现在越来越多的媒体在采访做选题等方面的成本都越来越小，一条新闻好不好你能够看出来，他已经不愿再付出成本了。所以他会寻找一种捷径，就是整合，通过互联网不同的相关信息就能做成文章，还有就是电话采访中一句话他就能写一篇文章。这也提供了一种偷懒的路径。要是媒体能够集中去关注一下生存给自己带来的扭曲状况，就是“求人不如求己”。
■在中国能讨每一个人欢心的只有大熊猫
记者：我搜集了很多人对你的印象，有人都说你善于在不同的场面表达出一种富于洞察力的态度，或表达悲天悯人的情怀，能够把话说得很得体很全面，你怎么看待这样的评价？
白岩松：对不起，我不太懂这番话，我只懂哪句话该怎样去说。这是一个笼统的帽子，对不起我不接，我没兴趣。做每一件事你就会面临有人说你是民族英雄，有人说你是汉奸，你是不是每一次都要辩解呢？人是要对自己负责，并对时光负责，你需要的是时间和大家综合形成的评价。在中国能讨每一个人欢心的只有大熊猫。打我做主持人开始就没打算让所有人喜欢，这反而有助于做成我自己。
记者：或者换一种说法，因为太多的人都好奇：电视上看到的白岩松总是那么深沉、严肃而有情怀，那么生活中他就是这样一个人吗？
白岩松：我永远不明白这种问题。什么叫生活中真实的自己？那是我的职业，是我人性的一部分，人性都是复杂的。当我做新闻的时候，我必须去呈现我做新闻的内心的那些东西。但当我踢球的时候也那样吗？我跟家人吃饭的时候也该那样吗？
如果在这样一个单向的问题上都要形成一个判断，说实话这两年我已经非常反感了。就像不断有人在问：对你影响最大的一个人是谁？其实我只要回答就是错，怎么可能只是一个人呢？那我就选一个标准答案，是我妈。问对你影响最大的书是什么？《新华字典》。否则你说的就是假话。就像一顿饭你能确定你是哪一口吃饱的吗？
记者：你一个被主流大众认可的主流媒体主持人，但是我记得你说过，在这个时代，你
是一个非主流的人，为什么这么说呢？
白岩松：王菲是主流还是非主流？王菲从很多非主流的音乐中获取营养，结果很奇怪是把自己做成了主流，很有趣的现象是，她把主流给改变了。生活中很多事也是这样。也许非主流的东西、非主流的心态会给你营养，你就有机会去改变主流。大家总把主流和非主流对立，不对啊，主流、非主流都总在变。我更关心的是永远保有一种非主流的心态，永远对主流保有一种警觉，就够了。尤其做新闻，不要那么急切地去拥抱很多东西。
记者：比如现在网络上流行的一切？
白岩松：（笑）那我不灵。但我很郁闷的是，很多人把不拥抱与不关注画等号。我天天上网，但我肯定不会被它绑架。有网络了，大家获取信息的渠道更方便了，但我们变得更有文化了吗？手机出现了，交流更方便了，心与心的距离更近了吗？
这，就叫人气
采访结束，一直认真听完整个采访的摄影记者郁骁说：“我在学校听过白岩松的一次讲座，他特别幽默，今天怎么挺严肃的？”我想，大概是与我的问题有关吧。的确，正式采访以外，白岩松活跃而好开玩笑，笑起来挺轻松的。
采访白岩松是个难题。因为全国人民对他太熟悉了。我们似乎在想看的时候就能看到那张理性而严肃的脸，想听就能听到他深沉而富含感情的声音。媒体上有关他的深度访谈隔一段就能看到一回。此番，他的新书《幸福了吗？》出版，报道又是铺天盖地而来，大家问来问去，都是书里说什么了、新闻人的困惑、你到底是个什么人。而这个善于应对、表达与总结的人，反应迅速、思维清晰、逻辑严密，容易让人产生无从下手之感。
为什么要采访白岩松？这个问题我不会问自己，我问我遇到的所有的人。结果除了担心我做不好采访的同事，从80后表妹一直到街边卖冰棍的大妈，几乎所有的人都说：好啊，赶紧采访，告诉我们他说些什么，他的书好不好看，告诉我们他是个什么人。这，就叫人气。
于是我上网仔细搜寻人们对他的兴趣所在，最终决定从善如流地问他：书里写什么、新闻人的困惑、你是个什么人。我一度想标新立异来着，可是显然，怎么也不可能挖出个爆炸轰动的新白岩松来。
反正，人们喜欢现在的白岩松。即便他有很多的话语权，说了太多的话，很多人还是爱听他说话。比起好些一有话语权就说昏话、胡话的人，他理性的表达不会让人纠结、混乱，特别有利于和谐社会的发展。
不过我还是告诉了他，有位小学生对我采访他表示了不屑：“我们小孩要喜欢他就奇怪了。”他笑说，他的儿子也认为继承他的衣钵简直是对自己的侮辱：“小孩要是喜欢我，这个社会就出问题了。这样才正常。”
当然，我还是不甘心地想象了一下不是目前这个样子的白岩松：他曾经最感兴趣的是做一个流行音乐记者，要是当初他的报纸做成了，今天的白岩松，或许会是个超女评委席上的毒舌评委？
想到这里，我自己也忍不住笑出了声。刘净植
第3篇：不惑之获诗歌
那些或苦或涩记忆早已模糊
那些或雨或云憧憬早已散去
弯曲的岁月中
似一片飘来飘去的落叶
忘记了起点更找不到终点
如一抹洗来洗去的美丽
洗去了污渍也失去了色彩
行走在恍惚而混沌的夜色里
路灯拉长的不是身影
而是断断续续写满真诚的历程
无论多短无论多长
都装满患得患失的心灵
和那份不知深浅也不知疲惫的虔诚
孤独无泪
生活的美丽如此地多彩绚丽
太多的苦难不会因为曾经的哭泣而不在继续
幸福的期待已经不在只有把握住现在砸碎那些无奈
从此人生不再等待
因为
生活本来就实实在在
第4篇：四十不惑情感散文
都说“四十不惑”，可真正到了四十岁这个年纪，还是有不少疑惑未解，很多事情，依旧犹豫不决，是自己心智不够成熟？还是这个世界变得愈加复杂？也许是两者兼而有之吧。总之，我是愧对“四十不惑”这个说法和定义的，相信这不仅是我一个人的感慨和疑虑，会有不少人和我是一样的感触。
“四十不惑”出自孔圣人之口，自春秋战国时代到现在，过去两千多年，这个世界发生了翻天覆地的变化，新事物、新思维不断涌出，“四十不惑”这句俗语本身，也让人产生出疑惑，不再是深信不疑。
四十岁，这个年纪，还多了份伤感，开始有长辈离世的噩耗传来，也有了朋友患重疾的坏消息，医院和殡仪馆，不再是陌生，身边发生的这一切，都在警示自己，岁月无情，生老病死的自然规律。这使自己有了紧迫感，甚至是恐惧感！四十岁这道坎儿，来的猝不及防，从风华正茂的陶醉中惊醒。
时间一分一秒过去，太阳亘古不变的东升西落，地球围绕太阳公转四十匝，自己感觉是相当漫长的半生光阴，与整个宇宙，或者地球年龄相比，简直是弹指一挥间，想到这里，才明白，自己不过是地球上的一个过匆匆过客。
有人问起自己的年龄，再不能含糊的说成是三十多岁，虽然自己与几年前的体能和心智，没有任何变化。四十岁这个坎儿，像是人生跑道的中点线，毫无悬念的，最终迈了过去，不管你乐不乐意，有没有心理准备。自此，自己身上多了“四十不惑”这个标签，并且，这个标签，是烫烙在身体上的，甩不掉、挣不脱，只能正视这一事实。
四十岁，也有让自己欣慰的变化，已不再是年轻懵懂时的好高骛远，而是历经风雨后的务实归真，不再是冲动莽撞，而是沉稳内敛。到了这个年纪，回忆起自己年少时的轻狂，只是觉得可笑；回忆起自己的得失，会豁达释然；回忆起自己的情感，只是心里荡起涟漪，表面仍是平静如常。
每个人都有自己的心事，都有自己的隐私，四十岁，就有几乎半生的积淀，一定在心底的最深处，静静的收藏着，偶尔，会翻出来，或回忆起幸福，或回忆起痛苦，但是，这些幸福和痛苦，都是自己的亲身经历，都会化成了亲切地怀念——
文章写到这里，自己的思维完全打开，事情想得透彻，思想又一次升华，就在这短短的时间内，这就是四十岁所拥有的素质和领悟力！四十岁的自己，让人羡慕！因为有了足够多的经历，到了“四十”这个年龄，才会做到心理上的“不惑”，多么可爱，值得珍惜的四十岁！四十岁就像是一坛封藏多年的美酒，香气浓郁，醇厚绵长！
第5篇：四十不惑不算老
四十不惑不算老，一切都刚刚好——读金兰都的《因为痛，所以青春》后的感想大林小学刘立假期里，随手翻看儿子放在车上的一本书——《因为痛，所以叫青春》。黄色圆圈中的“醒目“黑字，立即引起了我的注意。”给所有为李想打拼的人们，——毕淑敏推荐“（对于毕淑敏，我并不陌生，她是撒贝宁主持的首个电视公开课《开讲啦》一期中的主讲嘉宾，她和莫言都是当年同一期的鲁艺同学）因此便对本书产生了极大兴趣。
对于刚过四十的我，已发现自己头上增添了不少白发，脸上多了很多细纹，面对镜子中的我不禁发出感叹——人的确老了。上学期还在为都四十了还要在学校里和年轻老师一同上公开课而郁闷。读了这本书自己的心态完成发生了改变。我经常认为自己的人生跑道比起同龄人已经晚了太多，但是书中所指出的“人生时间”却与我的想法有很大的出入。它是这样描述的：假如一个人能够活到80岁，将这一生设定为24小时，那么刚刚大学毕业的24岁的人，将处在一天中的什么阶段呢？是温和煦暖的早晨，还是无限好的夕阳西下呢？答案是，正处在一天当中的早晨7点12分！神奇吧。我们可以以此类推，一位刚刚退休的60岁老人，正处在傍晚6点。正是美好的夜生活即将开始的时刻。这样的话，按人能活到80岁来说，一年相当于一天中的18分钟。这样看的话，刚过40的我人生的指针才刚刚过正午12点，我的人生时间确实变得比我预期的宽松不少。所以我们有大把的时间去追逐，去学习。
活在当下，这样的说法是很多人的座右铭，但是却很少有人去真正用实际行动去诠释它真正的意义。我也是其中一个。我总是在下决心，在做着与自身的实际行动相悖的无用功。我总是在幻想，似乎我的生活就是存在于我给自己设定的期望值之中的。但是我的行动却只是基本停留在幻想中，没有实际的行动，浪费光阴。
假期一开始就准备研读下学期的教材，好好准备几节课。但一开就想累了一学期了，应该好好休整，放松一阵子。后来过年又忙着走亲访友，就一直有理由懒惰了。我想做的事，一直没有做到的原因就是我认为自己有无数个明天去拖延，而这些“明天”不正是我正在虚度的今天吗！这一直是我难以改变的自身最大的弱点。我总是在责怪自己、抱怨自己为何这么懒惰，但却没有改正。但就如同金兰都先生在《因为痛，所以青春》一书中所表达的观点是一样的，我正在享受这一懒惰的过程！这太可怕了，对于一个正处在大好青春期的我，可能还有很多一部分人来说。懒惰，是一个习惯。正如同我们每天吃饭、睡觉一样的习惯。这样的说法很可怕，也许有人并不认同，认为“这只是你自己的所作所为，没必要殃及到别人。”但是我们之中确实有人正在像我一样这么做啊！非常遗憾地表示，我很为这些我浪费掉的不能再生的时间感到可惜和唏嘘。直到看到这部书后，我才开始认真的阅读，静下心来开思考自己的工作，很庆幸这本书重新让我找回了青春和理想。虽然我不曾想过成为出色的教育者，但我同样可以让我的教育之路变得更加丰富和多彩。
读一本有益的书，让我现在正视自己的缺点，我感到非常庆幸。书籍的力量真的是很伟大。它可以让你懂得或者更好地去诠释你所迷惑的、混乱的一切人生观，从而使一个人成长。金兰都教授的这本书，对每个像我一样的已过不惑之年的成年人所给予的启示同样是非常强大的。它可以改变我的习惯，让我向更正确、更明朗的路上前进。
看过书后对我的启示真的非常大书中的一些内容都是我所经历的、困惑的。教授也给了非常得益的指示。例如把生活中的时间调整利用，把上网的时间改为读报，把鸡肋时间好好利用起来，把已经成为习惯的那些恶劣的习惯统统改掉或者尽量减少，从而做些对自己说能 暑期读书笔记、影视剧点评、精选读书笔记、提高有用的事......那些人生经验和告诫会一直提醒我激励我将自己时刻管理好，也对以后的人生有更加形象和生动的认识和准备。
我想这本书这么令全世界的年轻人都为之感动的原因就在于，金兰都教授在写这本书的时候，完全是站在青年角度去看待青年的问题，并给予我们更明确的解答，使我们更正确的看待我们的人生，并更加努力地去为自己的梦想去努力----不为任何人。他比我们都更加了解我们的青春，也比我们都更加会去省察自身。更重要的就在于，他并不是一味地去以一个师长或者一个长者的身份去对我们进行说教，而是通过诉说这样的方式来使我们更加印象深刻。并且会在书中不断反省自身的缺点，毫不避讳。也许正如书中写到----正确利用屈辱，有一天它会为你保驾护航。
看了这本书，我感叹14岁的儿子长大了，会选择有“正能量“的书籍了，在中学时代就可看到大学前辈的忠告，也许他的人生会少不许的弯路。作为家
长的我从中懂得要学会尊重孩子的选择，青春就是需要孩子去尝试，去摔打，去历练。我们的青春已过，我并没有经历书中的彷徨，抑郁，我的工作之路似乎就是一成不变。但是时代在变，不同时期的同龄孩子差距很大。六年一个周期的教学，对我的要求很多，有很多新东西等待着我去学习。我不时提醒自己要克服懒惰的习惯，每天好好计划自己的时间，每天好好把握好今天，四十不算老，一切都刚刚好。2013年感动中国获奖人物之一的98岁高龄的胡佩兰老人，70多岁退休后人坚持20多年到社区医务工作室上班的壮举着实让人敬佩。我们不可能像她那样高寿。以活到80岁计算，我的人生才刚过12点。我应该改掉懒惰的陋习，从今天开始，好好计划我的未来，让我的人生更丰富和多彩。
第6篇：不惑的簕杜鹃读后感
不惑女人的浪漫心曲——读《不惑的簕杜鹃女人私语》 人们习惯用“不惑之年”来形容四十岁的男人和女人，因为随着阅历的增加，四十岁的男人和女人对世事的纷扰看得越来越明白，对人生看得越来越透彻。然而，四十岁之于女人，是一生中最为“困惑”、内心冲突最为激烈的时期，因为对世态炎凉的洞察力和对滚滚红尘的穿透力，使他们不再刻意要求自己汲汲于名利，而有回归人生意义本真的强烈要求，不像刚从校园跨入社会大门的那一瞬间，对建功立业、出人头地的渴望外化而成忙碌的脚步，由于对人生真谛单色调的靠近，从而忽视了通路两旁五彩缤纷的风景。此时的她们，有了一定的社会地位、一定的社会关系和一定的社会知名度，少了许多的青涩，多了许多的从容和淡定。与此同时，由于生理的原因，皱纹不邀自来，体态亦不如从前那般轻盈，多愁善感相伴而至：淡薄与追逐、沉静与奔放、天然与雕饰互相撞击，失眠成为家常便饭，于是，她们轻叩心灵，奋笔疾书，把无法用言语轻易诉说的心曲，诉诸笔端，用浪漫的色彩，描画眼中的世界和对未来的憧憬。
四十岁的女人，不像同龄的男人，大多时候发出的不是雷霆万钧、洪钟大吕，而是和风细雨、窃窃私语，缠绵悱恻，剪不断，理还乱。笔下跳荡的文字，亦不是应景之作，而是内心情感的自然流露，坦荡、真切、无遮无拦，汩汩流出，因而也就具有天然的感染力和静水流深的张力。
近日由河北教育出版社推出的《不惑的簕杜鹃〃女人私语》一书，便为笔者的这种“对面关照”提供了很好的例证。簕杜鹃是深圳
市的市花，因其生命力旺盛、适应性强而深受深圳人民的喜爱。这种来自巴西的远方来客，不仅适应了深圳的水土，枝繁叶茂，从不抱怨命运的不济，而且特立独行，洒脱淡薄，成为深圳一道靓丽的风景。作者以“不惑”名之，意象突兀而出，其中饱含着两位作者的良苦用心：对纯真年代的留恋、对逝去青春的祭悼、对人生百态的精心描画，成为书中运用大量篇幅反复咏唱的主题，而这样的主题必然会引起不惑女人的共鸣和同龄男人的认同。
在书中，身处南北两地的两位作者，以四十岁女人的特有情怀，通过他们细腻的笔致，袒露酸甜苦辣的百味生活故事，写尽她们眼中特别是心中的一切，表现当代职业女性对生活的爱恋、迷惘和期盼。主角不断变换，情感跌宕起伏，而作者的形象就在心灵独白、心灵梳理、心灵审视、心灵滋养的过程中，渐渐清晰，超越自己，实现着飞翔的梦想。
据书中讲，两位作者为同窗好友，虽然天各一方，然心心相通，此书即是她们多年笔耕不辍、勤于思考的结晶，也是她们献给不惑之年的最好礼物。我们期待她们的深入思考，期待她们文字之中的理性光芒，期待她们下一份献给天命之年、花甲之年乃至耄耋之年的珍贵礼物，以使她们和我们的心灵都不会感到寂寞和空虚。
我们会翘首张望，一直期待着……
第7篇：不惑的簕杜鹃读后感
不惑女人的浪漫心曲——读《不惑的簕杜鹃
女人私语》
人们习惯用“不惑之年”来形容四十岁的男人和女人，因为随着阅历的增加，四十岁的男人和女人对世事的纷扰看得越来越明白，对人生看得越来越透彻。然而，四十岁之于女人，是一生中最为“困惑”、内心冲突最为激烈的时期，因为对世态炎凉的洞察力和对滚滚红尘的穿透力，使他们不再刻意要求自己汲汲于名利，而有回归人生意义本真的强烈要求，不像刚从校园跨入社会大门的那一瞬间，对建功立业、出人头地的渴望外化而成忙碌的脚步，由于对人生真谛单色调的靠近，从而忽视了通路两旁五彩缤纷的风景。此时的她们，有了一定的社会地位、一定的社会关系和一定的社会知名度，少了许多的青涩，多了许多的从容和淡定。与此同时，由于生理的原因，皱纹不邀自来，体态亦不如从前那般轻盈，多愁善感相伴而至：淡薄与追逐、沉静与奔放、天然与雕饰互相撞击，失眠成为家常便饭，于是，她们轻叩心灵，奋笔疾书，把无法用言语轻易诉说的心曲，诉诸笔端，用浪漫的色彩，描画眼中的世界和对未来的憧憬。
四十岁的女人，不像同龄的男人，大多时候发出的不是雷霆万钧、洪钟大吕，而是和风细雨、窃窃私语，缠绵悱恻，剪不断，理还乱。笔下跳荡的文字，亦不是应景之作，而是内心情感的自然流露，坦荡、真切、无遮无拦，汩汩流出，因而也就具有天然的感染力和静水流深的张力。
近日由河北教育出版社推出的《不惑的簕杜鹃〃女人私语》一书，便为笔者的这种“对面关照”提供了很好的例证。簕杜鹃是深圳市的市花，因其生命力旺盛、适应性强而深受深圳人民的喜爱。这种来自巴西的远方来客，不仅适应了深圳的水土，枝繁叶茂，从不抱怨命运的不济，而且特立独行，洒脱淡薄，成为深圳一道靓丽的风景。作者以“不惑”名之，意象突兀而出，其中饱含着两位作者的良苦用心：对纯真年代的留恋、对逝去青春的祭悼、对人生百态的精心描画，成为书中运用大量篇幅反复咏唱的主题，而这样的主题必然会引起不惑女人的共鸣和同龄男人的认同。
在书中，身处南北两地的两位作者，以四十岁女人的特有情怀，通过他们细腻的笔致，袒露酸甜苦辣的百味生活故事，写尽她们眼中特别是心中的一切，表现当代职业女性对生活的爱恋、迷惘和期盼。主角不断变换，情感跌宕起伏，而作者的形象就在心灵独白、心灵梳理、心灵审视、心灵滋养的过程中，渐渐清晰，超越自己，实现着飞翔的梦想。
据书中讲，两位作者为同窗好友，虽然天各一方，然心心相通，此书即是她们多年笔耕不辍、勤于思考的结晶，也是她们献给不惑之年的最好礼物。我们期待她们的深入思考，期待她们文字之中的理性光芒，期待她们下一份献给天命之年、花甲之年乃至耄耋之年的珍贵礼物，以使她们和我们的心灵都不会感到寂寞和空虚。
我们会翘首张望，一直期待着……
第8篇：知者不惑 行者无疆
模块二作业一：
在模块一的学习中，我列举了在教学中的最需要解决的三个问题：
1、让学生体验中外文化的异同，形成跨文化意识，除了c部分，其他课时如何做到“常态”？
2、小组合作后的成果展示，仅仅是将刚才的表演再
“演”给同学们看一遍吗？
3、英语作
上学期我教人教版第六册第三单元It’s Warm Today，在presentation中以一个动态的fashion show呈现出red shirt、white sweater、brown jacket、green skirt、blue dre、yellow T—shirt等六组关于服饰的词汇。学生们对这节课的教学目标有了初步的了解。接下来单幅图呈现，一个词一个词的领读，学生跟读。之后设计design your favourite clouthes环节，结果，认真的学生开始当美术课画起来。调皮的学生则乘机说话，十几分钟过去了，有的学生还没能涂上颜色。在后期展示过程中，学生对上台念念自己最喜欢的什么颜色的什么服饰的兴趣并不高。以至于到下课，还有部分同学不能准确发音、掌握单词含义。入教8年来，面对一成不变的教材，身为英语教师的我，对于词汇教学有些常常感到疲惫无力，35分钟的英语课要掌握六组服饰词汇，似乎除了看图看物理解词义、领读男女生读小组读的方式来掌握发音，没有更好的方法进行词汇教学了。
今天对于模块二的学习，看到专家们对于绝大部分英语语言知识
教学问题进行了细致的指导，受益匪浅。如果还是让我来教这一课，仍然以fashion show 来呈现全部词汇，让学生有一个大致的了解、感知。然后由教师示范发音，像skirt和shirt这两个音近的词汇，可以让学生看口型判断。我们提倡自主学习，也许有很大一部分学生已经在课前就会读dre、jacket等发音难度较低的单词，可以让这一部分学生在小组内发挥示范作用，一来轻松，二来再也没有光动动嘴巴滥竽充数的学生了。学生体验了全部的语音之后，相信对于词义也有了大概的理解。这时候再用韵句歌谣，配上合适的动作，帮助学生巩固记忆。如，T—shirt，T—shirt，I like the yellow T—shirt！身体呈现一个大大的T型。Jacket，jcket，I like the brown the jacket！双手掐腰（夹克衫一般是收腰款式）做出一个酷酷的站立姿势„„鲁子问专家在模块二的学习中谈到过：时间是小学英语教学的天敌。配以动作的歌谣可以强化记忆。基础较好的学生，也可以对词汇进行拓展，同时创编更适合他们年龄特点的歌谣、歌曲，就算是用《最炫民族风》也未尝不可。
第9篇：具体论坛网《不惑青春》读后感
看了论坛网十二期《知识青年个人史》,六合彩资料，眼泪止不住流下来，具体论坛网《不惑青春》读后感。写着读后感，手不停的发抖，这是追忆的呜咽，是思维的共识，是永恒的留念，也是历史的无奈…
我要大声的说一声，我也是知青。
我于1976年当上知青，尽管已是上山下乡的序幕，尽管那时物资生活前提已经好转，尽管我只在乡村待了不到两年，比起60年代上山下乡的大哥大姐们，我要荣幸得多。然而我仍是高喊一声：我是知青，我和大哥大姐们都是知青，我们是共同的战友。
一晃，我今年也有50岁了，知天命之年，感叹颇多。
40年苦乐记忆，1700万知青的个人史诗。说得好。在这里，勾起了知青们的难忘岁月，从新燃起了青春之火。
面对国家的号令，我们别无抉择。正如战斗年代年轻人取舍了当兵，出生了一批好汉；和平时代，年轻们挑选了做进步工作者，发生了一批榜样。国家从前程斟酌，需要我们接收再教导，须要我们做出就义，我们断然走了上山下乡这条道路，尽管充斥艰苦，但毕竟我们挺过来了。我们处在那一个时期，我们遇上了。历史选择了我们，我们只能面对历史。
面对逝去的青春，咱们毫不后悔。知青岁月里，我们耕过地、插过秧、喂过猪、放过牛，向往过将来，承当着苦楚，忍耐过饥饿，饱尝着寂寞，也压制着恋情。可是我们从不懊悔,香港六合彩公司。那段刻骨的阅历，是多少金钱也换不来的。那种国度一声号召，年青人便全身心而且毫忘我心邪念踊跃参加的举措，当初有可能实现吗，今后有可能实现吗，我看不太可能。
也许说我们成熟，兴许说我们狂野，也许说我们是工具，都能够说，但我们心里清楚：我们做了祖国要我们做的事。
曾经有年轻人问过我们当时的举动：是不是太听话了，是不是太不具备反水精力了，读后感《具体论坛网《不惑青春》读后感》。我答复，都不是。一是出于号召，二是无奈，三是青年的幻想和信心。
知青生涯只管苦痛，但究竟懂得了中国最底层人们的生活跟寻求,香港六合彩公司，锤炼了意志，积聚了经历，晓得了人生冷暖。有过知青生活的人，在后来的人生途径上都有一个独特点：不再大的艰苦。什么苦都能吃，什么痛都能忍。
面对子孙后辈，我们说历史不能分割。知青们最年轻的也有50岁了(像我这样的)，很多人都当上了爷爷奶奶，老了，真的老了！40年一晃就从前了。从知青们的文章和交换中，多了许多留神身材，增强锻炼，坚持良善意态的话语。真是岁月不饶人啊，这些白叟们之间才有的语言，怎么一下子就说在了我们之间呢?知青岁月好像就在昨天,六合彩资料，那些简易篮球场上龙腾虎跃的小伙子们，那些衣着朴实却掩不住青春靓丽的?女们，岂非刹那间就老了吗，返老还童了吗?望着照片上战友们额上刻着的深深的皱纹，谁的双眼不会潮湿，谁的心里不在流血?那是历史，那是沧桑，那是呐喊，那是迷茫，那是…
历史不能宰割。在中国当代史上,香港六合彩，应该记下这一段，深深的；在中国历史研究中，应当有知青史的专门研讨机构；在当代博物馆中，应该有知青史摆设，那毕竟是1700万人的一场大活动，对中国当代乃至未来的发展都将存在极其重要的意思。
遗憾的是，知青们都老了，无精神筹措这些事了，其余人也无心过问了，知青们只能在日常来往中叙话旧罢了，直至最后。常识青年从人生的第一步，就走上了艰巨之路，终极，也注定会以悲剧告终。
但是，请我们的子孙们记住，你们1700万父辈假如生在战役年代，绝不是孬种；如果能在安宁协调的环境里读书，绝不是窝囊废；如果还给他们青春，知识青年的人生一样出色！
还有最最主要的，不盼望我们的子孙反复那样的经历，哪怕让我们再次蒙受上山下乡的疼痛。
第10篇：不为积习所蔽,不为时尚所惑
“不为积习所蔽，不为时尚所惑”出自乔羽老师的文集，它反映的是一种生活态度更是一种人生境界。我们时常陶醉在自己悠久的历史河灿烂的文化中，以至于被许多流传千古的积习所蒙蔽，甚至自觉不自觉的扮演着传承者和卫道士的角色；面对大千世界五光十色的各种时尚，我们会变得无所适从，如《道德经》所述：“五色令人目盲”，于是，这个世界多了许多追星族，多了许多“粉丝”，甚礼盒包装厂至一些本应代表社会正义与良心的文人也经不住诱惑，成为时尚的俘虏。
记得，去年中央台播出的一期《艺术人生》，请来的嘉宾是德高望重的乔羽老先生。在节目进行的过程中，电子屏幕上打出了两行字——“不为积习所蔽,不为时尚所惑”，据主持人说这是乔老先生对自己人生的追求，我是很认同的，而且总感觉这一席话一定会让我受益匪浅。确实，在当今这样浮躁的社会当中，要保持“清心自然”是需要何等强大的定力，我认为至少他要耳聪目明，洁身自好，并且不会被一些空洞无意义的所谓的时尚所诱惑，不会被一些社会上的流行恶习蒙蔽了心灵，不会为了追求虚无缥缈的名利而迷失了自我，这是怎样的一种境界！
原生态之魅力
一杯心灵的鸡汤是滋润身心的佳品，为此我“如饥似渴”，一直在努力地寻找，因为我害怕在它还没有找到之前自己就会沉沦或者什么，所以如何改正“积习”，如何正视“时尚”是我们大家值得多思多想的。我认为我是个容易随波逐流的人，这也许能说明自己内心存在着的种种彷徨。曾几何时，多少人的言传身教，期望我们学会做个正直的人、严谨的人„„而今，为了某个欲望、某个浮名让自己累了、悔了、双眼迷茫了，之后所要发生的连环效应也就很可怕了，这样的后果是不能用承担、补救之类的词语来说明的。故此，借用孔夫子的话来说，做人要用博学、审问、慎思、明辩、力行的态度来接人待物，并从中真正认识到自己想要的人生观、价值观才是一种正确的态度。
不为积习所蔽，不为时尚所惑!
原创于: 2006-10-15 00:33:15 标签：
昨晚看央视《艺术人生》栏目，主持人朱军与词坛名家乔羽老先生进行面对面坦诚交流，里面有一细节，主持人用了两句话“不为积习所蔽，不为时尚所惑”作为节目的结束语，这两句言简意赅，韵味深长，的确乔老写的剧本、歌词，它不受商业化、时尚化所左右，始终表达的是人民大众的心声。他的歌词《我的祖国》、《一条大河》、《让我们荡起双桨》为什么会久演不衰，久唱不衰呢？节目结束后我还在久久沉思，希望找到答案。
有人说，他的歌词符合时代的精神，把握时代脉搏，乔老却说他一生小心做人，不曾真正放开胸怀,尽展欢颜，但他的歌实实在在给了我们无限憧憬，仿佛让人们回到纯真少年。
有人说，乔羽写孔子，通篇不见“忠孝节义”、“仁义礼智信”字样，写得你心服口服。“你是一位善解人意的朋友”，“你是一位通情达理的长者”，“你是一位循循善诱的师长”，把对孔子的敬意和之于我们民族的关系抒写得入情入理。他为电视剧《聊斋志异》写的主题歌，“鬼也不是鬼，怪也不是怪，牛鬼蛇神倒比正人君子更可爱”,可谓入木三分。人们称他是词坛泰斗，可乔老却说他是一只小小鸟不是凤凰，他微笑于自己的平凡，庆幸于自己的安于平凡；就是这样的一个人，他的歌词却让人们纵横千里，游历古今。
谦虚与务实,平实也不浮使乔羽老先生的歌词走向了人民大众，用今天的话说就是贴近生活，贴近群众。广大的听众能从歌中获得即时的感染、感受，甚至是感动。可见广大的听众感染、感受，甚至是感动才会使他的歌词久演不衰，久唱不衰。那到底歌词蕴涵着什么精神让广大的听众感染、感受，甚至是感动呢？我认为是乔老的爱国爱民情怀，他不为积习所蔽，不为时尚所惑。所谓积习就是习惯,被习惯所牵绊,就不能与时俱进,就会与时代不同步。而时尚是非常容易成功的,又非常容易流入肤浅,不易持久。是啊，现在我们的文艺界包括我们有的干部，大校有的教授缺少的就是这种精神。表现出来的就是图虚名，慕浮华,最后被人们所抛弃。
惑于时尚，蔽于积习，打肿脸充胖子，象地方腐败干部搞“政绩工程”、“形象工程”，就是对自己“拔苗助长”，希望速荣却导致速朽。
惑于时尚，蔽于积习，“剽窃”教授身败名裂，学术造价，心浮气躁，鼠目寸光，华而不实到头来一无所获。希望扬名立万却名誉扫地。
惑于时尚，蔽于积习，一夜成名是歌星，人们不知她唱啥，急功近利，几次上台，看作是锦衣美食、高堂华屋，希望风光无限终受其害。
是啊，我们人人应该顺应时代潮流，但慎防伪善打着廉正的招牌、出国享乐打着取经的旗号、时尚潮流打着先进文化的幌子，今天我们构建和谐社会不分清辨明，瞎攀乱附是不行的。不为积习所蔽，不为时尚所惑是我们每个人活着的一条底线，我们需要爱国爱民要对自己负责、对社会负责，经得起诱惑，耐得住寂寞，才能真正干好事业。
不为积习所蔽，不为时尚所惑..上次回老家看望父母时，无意中看到中央台采访著名歌词作家乔羽的片段，虽年过八旬，说话铿锵有力，诙谐可爱。他的作品《我的祖国》、《牡丹之歌》、《思念》、《说聊斋》等传唱至今。访谈中乔老的一句话让我永久记忆：“不为积习所蔽，不为时尚所惑”。.我们时下的生活大部分人不清醒，可说多为“积习所蔽、时尚所惑”。积习所蔽：包着固有的传统和观念、习惯思维不肯放弃，成为阻碍社会和自己发展的障碍；时尚所惑：盲目追赶时髦，不管适不适合自己和环境；这两者都不妥。
返照自己（这是我的习惯），“不为时尚所惑”，这一点基本能做到，因为我不是一个容易受到诱惑的人，始终保持自己的风格，目标也会有始有终。“不为积习所蔽”，这需要我痛改前非。积习，顾名思义，长时间积累的习惯，若是好习惯当然是人生的幸事，若是不好的习惯就会害了自己一生。把时间再拉长一点，小孩时各自表现的习性从哪儿而来？是前世积累的习气产生的惯性。人若能认清自己，不断的调整自己的心态和行为，养成良好的习性，没有什麽是不能实现的，难就难在不能认清自己。比如说我的情执，是生生世世累积的欲念，难以放开，一遇到缘就显现出来，这是先天带来的。在后天的经历中，一直在人间寻找真情，觅来觅去也不得长久，明明是永难存在和有条件的，却仍是要碰。还有做事情的那种惰性和雍懒都成了自己的蔽害。。
有时人静下来好好想想自己，是不是周而复始的重复着自己的错误。比如有些人不停的在网上寻找着猎物，而猎物都演着同样的悲欢离合，最终都令人绝望。比如明知一种不好的习惯对自己和他人不利，可仍重复着不想改变，这些都渐渐成为了一种蔽，损害自己的发展。能做到“不为积习所蔽，不为时尚所惑”，就是了不起的人了，是个可以真正把握住自己的人。
能真正的把握住自己，外在的东西算什麽呢，还在话下吗？。。
——————* 荷心 * 08年3月8日
“不为积习所蔽，不为时尚所惑”出自乔羽先生的文集，它反映的是一种生活态度更是一种人生境界。第一次接触这两句话是乔羽先生做客中央电视台《艺术人生》栏目，主持人朱军用乔羽先生的“不为积习所蔽，不为时尚所惑”作为节目的结束语。带着对这两句话的好奇，我细读了乔羽先生的著作。品读完乔羽先生的著作后，我为乔羽先生“不为积习所蔽，不为时尚所惑”的人生哲学所折服。
“不为积习所蔽”包含了《道德经》所说“五色令人目盲”的意思，即人容易被社会上长久以来形成的不良风气所蒙蔽，要时刻提醒自己坚持是非观念，不随波逐流、人云亦云，要保持自身心性的清明。当然“不为积习所蔽”的外延更丰富，它还提醒着人们不要纵容自己日常生活中的坏习惯，要勇于去承认、正视和改变自身的一些缺点和恶习。从人的自由意识和主观能动性来看这句话，它包含着一种勇于破除桎梏、克服惰性的毅力和勇气以及追求真理、自由，积极向上的人生观价值观。当今社会，很多人时常感到身心疲惫，对任何事物都提不起兴趣，更不愿意把一件事情看成一种挑战，力争克服困难，把事情做好，而是以一种没有热情的状态得过且过，不但如此，还往往以各种借口来纵容自己的惰性和缺点。是的，从生物的本能来看，人总是趋利避害的，都会自然地去逃避困难，趋于安逸。但是党员干部特别是青年干部绝对不可以犯自由主义错误，受到社会不良风气的影响，而是要坚定信念、不畏艰难，消除惰性，以一种饱满的热情和态度去探寻人生难得一见的别样风景。
“不为时尚所惑”则是进一步告诫我们在追求理想、追求幸福的过程当中，要保持真我，时常倾听一下自己内心的声音，不要迷失了自己。在当今这个物质极大丰富的时代，生活中充满了太多时尚的东西。“时尚”是容易成功、容易得到称赞和吹捧的，同时“时尚“又往往是容易肤浅、不耐久的。盲目地追求时尚，盲目地去攀比财富、攀比地位„„比来比去，心里就只剩下欲望，失掉了原本的理想和幸福。近年来，不时有高官落马的消息，这一次次的官场地震都在提醒着我们，在追求人生价值的过程中，一定要守住自己的底线，不能被“时尚”蒙蔽了双眼。
“不为积习所蔽，不为时尚所惑”应该成为我们每个党员干部的人生哲学，更应该成为每个党员干部做人的底线。
不为积习蔽 不为时尚惑
———乔羽和他的文集
晓光
“乔老爷”———无论长幼，大家就这么称呼乔羽。乔羽先生最近出版了他的著作《乔羽文集》（两卷），这真的是一件应该恭贺的事。按理，像他这般年长且又有影响的人物早就该有文集在世间行走了，可偏是迟到今日，足见在市场经济条件下，文学艺术的价值与价格并非成正比。品读着他精美的文集，真不知道应该感谢出版社的慧眼，还是资助者的慈怀，总之，这让热爱乔羽的人们能够借他的文集更多地了解、认识乔羽，更多地窥见他的词作风格，他的艺术见解，他的思想和品性。
乔羽先生因歌词创作而知名。从上个世纪五十年代初始，直到年近八十高龄，他从未中断过写作。他创作的歌词，仿佛是生了翅膀的精灵，总能不胫而走，怨不得读者听众要偏好他的歌词。而乔羽先生却并不把歌词置于十分高贵的地位。记得他曾不止一次地说过：“我一向不把歌词看作是锦衣美食、高堂华屋。它是寻常人家一日不可或缺的家常饭、粗布衣，或者是虽不宽敞却也温馨的小小院落。”是“遍布街头的饭摊”。其实他最明白歌词“容易写，写好难”的道理，非得有超乎他人的洞察，举重若轻的功力不可。
歌词也是诗，曾经是文学的正宗。最早诗与歌是一体的，诗即是歌，歌即为诗，“诗三百”便是清一色的歌词。后来诗与词分家，可歌的词被贬为“小道”、“诗余”，缘由是它从士大夫的案头走向了人民大众，用今天的话说就是贴近生活，贴近群众。歌词理当是诗的一种形式，须有诗的精魄、诗的境界、诗的哲思、诗的品格，但又要明白晓畅，朗朗上口，得让最广大的听众能从歌中获得即时的感染、感受，甚至是感动。这与今天的有些诗偏要写得人家越看不明白越好的情况完全地不同。的确，诗与歌词毕竟有别，诗多是自语，抒写个人情志，而歌词则要寻求群众更多的共鸣。乔羽先生深谙其间区别，其中甘苦也颇有体味。他的《我的祖国》、《让我们荡起双桨》均创作于上世纪五十年代，半个世纪过去了，岁月的风霜仍然掩不住它们的魅力。
乔羽先生曾赠我一把小扇，扇面上写的是袁枚的诗句：“爱好由来落笔难，一诗千改始心安，阿婆还是初笄女，头未梳成不许看。”这既是自励，亦是勉我。可见乔老爷创作“语不惊人死不休”的严谨态度和雄心大志。他的笔下，见到的是那些平常的熟稔词语，不见铺张，也不见华丽，甚至让人看不见刀斧的痕迹，浅显、平白、朴素，仿佛是常上家来串门的邻居，自自然然地相契。如果说像《难忘今宵》、《夕阳红》、《大风车》等是借助现代媒体而家喻户晓，如果说像《牡丹之歌》、《世界需要热心肠》、《思念》等因有旋律的翅膀而让中国的百姓耳熟能详，那么，我想说，乔羽先生还有许许多多值得人们深思品味体悟的作品。如孔子这样让后人难与比肩的伟大文化历史人物，用一首歌词来刻画他，怕是用不着吓唬就叫人望而却步。乔羽却写了，通篇不见“忠孝节义”、“仁义礼智信”字样，写得你心服口服。“你是一位善解人意的朋友”，“你是一位通情达理的长者”，“你是一位循循善诱的师长”，把对孔子的敬意和之于我们民族的关系抒写得入情入理。他善于提炼词眼，一旦捕捉住了，一首小小的歌词也便成了一座岿然屹立的山峰。浅显中有深意，平白里寓哲理，由不得不心生钦佩。我尤其喜爱《巫山神女之歌》、《黄果树大瀑布》、《说聊斋》、《笼儿不是鸟的家》诸首，似乎是不经意地生成妙语机趣。“我把议论付与古往今来的过客，我把豪情献给风涛万里的船夫。”借神女峰的自语表达着作者深刻的人文哲思。“人从高处跌落，往往气短神伤；水从高处跌落，偏偏神采风扬。”“人有所短，水有所长。”这样的句子亏他能想得出来。两种意象分别去看是很常见的，没有奇异独特之处，可偏偏经他发现并放进对比关系中，就教人无法漠然、不能无动于衷了。《说聊斋》是他为电视剧《聊斋志异》写的主题歌，“鬼也不是鬼，怪也不是怪，牛鬼蛇神倒比正人君子更可爱”。在此他所指的当然不光是“聊斋”中的故事，搜寻历史记忆，回顾往事沧桑，决非诳语。“金丝笼儿无价，玉石碗儿豪华；这生涯，十分优雅，不是咱，鸟儿的家。”且不论元曲的味儿十足，就是“这生涯”三个字用得轻轻松松，便把杜十娘鄙弃和拒绝富贵，追求纯真爱情的情态托举出来了。这些是我从中信手拈来的句子，在他的词作中俯拾即是。在这些歌词中，他把自己对社会、历史、人生思考所得不露痕迹地融了进去。可以说他的词作有大技巧，又可以说是看不出来技巧。乔羽是一位无可争议的歌词大家。
乔羽先生生于丁卯。又逢丁卯时，我们曾在宜昌为他庆贺过六十周岁的生日。他不到五十就已长出一副“老爷”面容了。我和乔羽先生相识三十年，论年岁，他是长辈，属忘年，不敢谬托知己，却是我情倾心仪的良师益友。在我主持《词刊》和中国音乐文学学会事务期间，我们又多了许多切磋艺术的机会。乔羽先生笃实仁厚，有水一样的柔情，也有山一般的坚毅。他确是一位真诗人，尽管写诗的未必都是诗人。他的人生如同他的歌词朴朴素素，平平常常，没有刻意雕琢的痕迹。曾与言，“不求惊天动地的伟业，但愿有二三言流传世间”，他一生奋笔，努力躬行。有著作等身者，未必有二三言铭刻人心，流传于世，皆因所谓二三言，实为浓缩了人生体味思考的精华。不知这套书印行了多少册———且不去说罢，卖得多的不一定是好书。我愿意有幸拥有此书的朋友，把它当作一本人生之书来读。
灯下翻阅至末页，心中跳出书中短得不能再短的话来。“不为积习所蔽，不为时尚所惑”。诚哉斯言。
（《乔羽文集》共二卷，由新华出版社出版。）
《人民日报》(2004年06月06日 第八版)不为积习所蔽，不为时尚所惑 __观乔羽坐客《艺术人生》
他说他是一只小小鸟，也曾经梦想成为凤凰，却在繁华落尽之时，蓦然发现自己依然是那只小鸟，于是，他微笑于自己的平凡，庆幸于自己的安于平凡；
他说他没想过用一辈子去写歌，可是，写了，一写还就写了几十年，到如今害怕写歌了，因为生命不能重复，创作不能重复，他执著于自己的坚持、自己的信念；
他，乔羽，人们习惯称呼他为“乔老爷”，78年风雨人生，他告诫自己“不为积习所蔽，不为时尚所惑”，到今天，他仍在思考人生，他说没有人想得明白活着是怎么一回事，人就应该想不明白，难得糊涂，人一旦真得全想明白了，这一辈子也就完了，人如果连忧郁都没了，那还能有什么呢？这是一个奋强不息的老头，这是一个幽默诙谐的老头，这更是一个看似自在悠然但在自在悠然下面又承担了多少忧郁谨慎的老头！——这就是我在上周五晚上观看乔羽先生坐客《艺术人生》的感悟……
我羞愧我的孤陋寡闻，在看他节目之前，我听过《我的祖国》、《牡丹之歌》、《让我们荡起双桨》、《心中的玫瑰》、《难忘今宵》、《思念》、《爱我中华》、《祖国颂》这些歌，只觉得这些歌一代传颂一代，挺好听的，但我还真的不知道是谁写的，看了这期节目，我才知道这些都出自“乔老爷”之手，而且更了解了这老头的内心世界，并为之敬仰和感动！
我一是佩服他老人家从小那种自强不息，到老也持之以恒的奋斗精神。乔羽是个地道的老来子，出生的时候父亲已经60多岁了，早就没有工作能力了，做店员的大哥支撑着整个大家庭，为了给自己争取到上学的机会，乔羽向大哥保证，只要有了第一学期的学费，他就不会再向家里要一毛钱。那个时候，每个年级每学期考试的第一名是可以免费上学的，乔羽要争的就是这个仅有惟一的第一名，“为了考第一，为了能上学，命都可以不要”。凭着他的努力，他如愿了！
他写了一辈子歌词，结果现在老了，最怕的一件事就是写歌。为什么？他说“我现在最怕的事情就是写作，好像能写的我都已经写过了，各种题材，各种人物，现在我再要创作就要选择全新的东西，可是，太难了！更主要的是，人的心境不同了，历史不能重复，创作更不能重复，当然，曾经留下的东西也不可能被重复，就像是再也不可能有一首《让我们荡起双桨》，再也不可能有一首„一条大河‟了……”尽管经过岁月的磨砺，乔羽不再执著，可是，他那种对事业的责任心和对工作的敬业精神却仍在坚持！我不由地想到我们这些年青人的工作——工作环境一天比一天舒适，工资一天比一天增长，但有的同志却为了谁多干了点谁少干了点，谁的岗位油水多一些，谁的岗位油水少一些，谁年底评了个优秀、先进，为什么自己就没评上等等而斤斤计较、勾心斗角。值得吗？难道人真得得等到老了以后才能真正的明白过来呢？所以，我再一次为他的敬业精神而敬佩！第三我所佩服的：他说，自己这一生没有大起大落，挺顺的，能拿到桌面上说的事情不多。可是当主持人朱军向他提了一个问题，即：“在大家看似挺顺的人生底下，有没有什么力量担着使你挺顺的吗？”乔老先生真的是若有所思地讲 “这样的话我从来没有说过，今天是第一次。你看我表面上好像是很随和，很自在，很悠然，其实，在我内心深处很苦的。这么多年来，我小心谨慎的做事，害怕得罪所有人，这就使得我的内心很封闭，我没有真正的开心过，开朗过，甚至，我很忧郁，这些也许只有我妻子能够体会。我想说，我是豁达的，可也不是真的就那么豁达的，这世界上没有完全的真，也没有完全的假，你们说《艺术人生》，我告诉你（指了指朱军）这就是人生！”说的多好！这尤其令我感动！真的，想想周围的人，尤其是在单位里，有些人老是和周围的同志比较，老是想“为什么他（她）的命就那么好？为什么他（她）就能升迁？为什么在领导和同事们中他（她）的威信就高”，这其中之一的理由并非归结为某个人的命好不好，而是我们只往人家顺的一面去看、去比较，而往往就是没想到人家为之付出辛勤劳作的一面，既然没看到，又有什么资格去攀比呢？！
第四，喜欢这个老头人老心不老的精神，他很幽默！当朱军问他在写《思念》这首歌时，歌中所指的蝴蝶是谁时，他笑答“当时文清问我这事时，我就对她说‘你若再逼我，我只能说那只蝴蝶就是你啦’，现在你又问我是不是我老婆，哪有自己的老婆是从窗户飞进来的？”席下哈哈大笑！当他和朱军一起与台下观众举杯共饮时,他先和一位女士碰杯,朱军与他调侃“你怎么和她碰杯，不和我碰杯呀？”他脑子反应非常敏捷“那是呀！我要是不和她碰，那你不就会和他碰吗？”再次表现出了他作为一位老艺术家平易近人、幽默诙谐一面~~~~
待人敬而不疏，近而不谑。乡音浓厚，言词幽默、神采奕奕，精神矍铄，老人家，祝你越活越年青！平安是福！
他说这一生，他不曾尽展欢颜，但是，他的歌给了我们无限憧憬；
他说这一世，他小心做人，不曾真正放开胸怀，但是，他的词带我们纵横千里，游历古今；
他说他是一只小小鸟，也曾经梦想成为凤凰，却在繁华落尽之时，蓦然发现自己依然是那只小鸟，于是，他微笑于自己的平凡，庆幸于自己的安于平凡；
他说他没想过用一辈子去写歌，可是，写了，一写还就写了几十年，到如今害怕写歌了，因为生命不能重复，创作不能重复，他执著于自己的坚持、自己的信念；
他与夫人相扶相持五十年，他说夫妻之道贵在忠诚，走进《艺术人生》的时候，他搀扶着妻子，细心叮咛要她小心，幸福的滋味在眉宇中传承……
他，乔羽，人们习惯称呼他为“乔老爷”，78年风雨人生，他告诫自己“不为积习所蔽，不为时尚所惑”，到今天，他仍在思考人生，他说没有人想得明白活着是怎么一回事，但是，他说到了《艺术人生》总要说点正经事，于是，便有了乔羽《艺术人生》不能不说的故事。
少小离家泪如雨
在第二外国语学院学生精心准备的，由德、日、韩、英、法五国语言演绎的《让我们荡起双桨》的歌声中，乔羽老先生走进《艺术人生》，一身西装的乔老爷很是庄重，他说自己生平最不喜欢的就是西装，可是，今天穿了，因为《艺术人生》是个很认真的节目，他要在这里说些他从来不曾说过的故事。
乔羽是个地道的老来子，出生的时候父亲已经60多岁了，早就没有工作能力了，做店员的大哥支撑着整个大家庭，为了给自己争取到上学的机会，乔羽向大哥保证，只要有了第一学期的学费，他就不会再向家里要一毛钱。那个时候，每个年级每学期考试的第一名是可以免费上学的，乔羽要争的就是这个仅有惟一的第一名，“为了考第一，为了能上学，命都可以不要。”
乔羽忽略了所有求学过程中的艰辛，只是坦言相告，小时候的苦读并不是为了“平凡一生”，当时就是想上大学，想大有作为，想飞上枝头做凤凰！所以，他把自己的名字改成了乔羽。
乔羽的本名叫乔庆宝，参加革命之后，为保家人平安，他给自己改了个名字，当年离家的时候，屋外飘雨人自流泪，所以，老先生用“雨”的发音给自己命名，另一方面，渴望腾飞的梦想，又让他希望自己有一双羽翼，于是，就有了今天的乔羽，我们的乔羽！
童年的艰辛最终成就了乔老爷的性格，他格外珍惜自己争取来的一切，珍惜到几乎小心翼翼。其实，歌词创作本不是乔羽的主业，学政治经济学的乔羽当年应该是有着别样梦想的，可是，一次意外投稿命中的机会让他走上了歌词创作的道路，他认定这次“意外”是命中注定的机缘，从此也就一发不可收拾，有了《让我们荡起双桨》、有了《我的祖国》、有了《牡丹之歌》、有了《难忘今宵》……还有了《思念》。
翩然飞落相思中
长久以来，《思念》歌词中那只蝴蝶勾起了太多人的遐想，人们在猜测到底是怎样一只蝴蝶飞进了乔羽的窗口，成为了他的思念，对于这只蝴蝶，老先生是仅有思念，还是另有故事？
在《艺术人生》，乔老爷第一次据实以告，还真就有那么一只蝴蝶飞进了他的窗口，只不过那是只真的黄色蝴蝶。这只黄蝴蝶，从楼下一片黄色花海中直飞进乔羽六楼的卧室了，在房间里盘旋了一二十圈又远路返回，归于来处，多少年来，乔老爷始终忘不了当年的蝴蝶来访，和那个时候信手写下的几句词，就这样有了后来的《思念》，这首歌成就了毛阿敏，似乎也成了人们口口相传的美谈。
曾经，原中央电视台主持人文清也在采访中苦苦纠缠过乔老爷关于“蝴蝶”的人物所指，老爷子一时兴起，悄声知会文清：“你若再逼我，我只能说那只蝴蝶就是你啦！”
也曾经，有人猜想所谓蝴蝶就是乔羽夫人佟琦，诙谐的乔老爷一言塞之：“你们太没有常识啦！任何人的老婆也不会走窗户进来的！”
岁月流逝，随风飘逝的除了众多蝴蝶般的瑰丽青春，还有少年时的轻狂与梦想，沉淀下来的是关于生命的思考，厚重如歌！
凤落梧桐雀自飞
尽管凤凰展翅是乔羽从小的梦想，可是，78年以后，总结自己这一世的艺术人生时，乔老却说自己真真正正地做了一辈子的小小鸟，为此，他还专门给自己赋诗一首。
在乔羽看来，做小鸟并不悲哀，不会有人去过分关注一只小麻雀的存在，所以它才能自由生长，做自己想做的事情，这份淡然已经在数十年的人生历程中成为了乔羽自称一体的人生哲学。
他说，自己这一生没有大起大落，能拿到桌面上说的事情不多，他的人生就和他的作品一样是一个字一个字写出来的，到如今，娶了老婆，过了这么多年，写了那么多歌，写得也还行，习惯了现有的人生，也就不再想做什么凤凰了！
只是，我们在问，乔老爷真的就如我们看到的那样悠然自得吗？
“这样的话我从来没有说过，今天是第一次，”乔羽先生在我们的演播室里如是说，“你看我表面上好像是很随和，很自在，很悠然，其实，在我内心深处很苦的。这么多年来，我小心谨慎的做事，害怕得罪所有人，这就使得我的内心很封闭，我没有真正的开心过，开朗过，甚至，我很忧郁，这些也许只有我妻子能够体会。我想说，我是豁达的，可也不是真的就那么豁达的，这世界上没有完全的真，也没有完全的假，你们说《艺术人生》，我告诉你，这就是人生！”
百年心思归平淡
早已过了古稀之年的乔羽现如今当真是“百年心思归平淡”，面对是非功过，种种评说，乔老一笑了之，“虽他们议论去吧！我现在是真的不愿意惹事了，我要做的事情实在太多，可是，我的时间已经相当有限了”，乔羽的这番表白让主持人朱军不免动容，“平安是福”不仅仅是《艺术人生》送给乔老的金玉良言，更是我们这些后辈人给前辈人的最真祝福。
然而，在乔羽内心深处关于人生的思考并没有因为生命的沉淀而在消磨，“我现在最怕的事情就是写作，好像能写的我都已经写过了，各种题材，各种人物，现在我再要创作就要选择全新的东西，可是，太难了！更主要的是，人的心境不同了，历史不能重复，创作更不能重复，当然，曾经留下的东西也不可能被重复，就像是再也不可能有一首《让我们荡起双桨》，再也不可能有一首„一条大河‟了……”尽管经过岁月的磨砺，乔羽不再执著，可是，他始终有着自己的坚持！有了这份坚持就难免有“想不明白”的纠缠，“没有人真的能完全想明白，都想明白了，这辈子也就完了，连忧郁都没有了，你说还剩下什么了？”
乔老爷的“忧郁”您在现场也许未必体会得到，但是，他那抹用智慧洗礼生命得出的平淡一定会给您莫大的震撼，也许那将是一种笑着哭得感动。
执子之手共偕老
乔羽的夫人佟琦陪伴乔老整整五十个春秋了，乔羽喜欢用“老伴儿”来称呼自己的妻子，尽管，乔夫人看起来相当时尚而且充满活力，可是，乔老爷还是习惯于对她呵护备至，节目录制现场，当我们请出乔夫人的时候，乔老赶忙上前伸手扶住妻子，并且嘱咐说：“你小心！”
对于婚姻，这对牵手走过半个世界的夫妻总结出五个字——乔羽说：“忍！”夫人说：“忍无可忍！”可是，归根到底还是相互的包容与容纳。
“当你真的遇到了你觉得最合适你，你最爱的那个人，你们走到了一起，那就一定要珍惜，一定要非常非常珍惜你们的生活，珍惜你们的爱情。”这是佟琦五十年的经验总结，她在节目中拿来与观众共享。
书上说：“执子之手，与子偕老。”乔羽夫妇用五十年的真心真情见证了这种美好，所有的一切我们都可以用“平淡”去概括，只有这份爱我们无权说它平淡，这其中有五十年的相濡以沫、甘苦与共；然而，我们也可以说一切都是天地共鉴的，只有这份爱我们必须承认它是平淡的，五十年的水乳交融，谁也不能期望它还有什么惊涛骇浪，剩下的只是冷暖自知的脉脉亲情。
当我们隐约读懂乔羽夫妇始终相叠在一起手掌中传递出的温暖时，也就依稀看到了那份生命的清澈，乔羽说他让潇湘神女替他说出心里的话——“我把议论赋予古往今来的过客，我把豪情献给风涛万里的船夫。”我们想说这份洒脱真的需要点燃生命、照亮前程、用心找寻！
第11篇：四十而立,五十不惑
四十而立，五十不惑
赵总，您来啦？楼上请，雅座儿！
今儿个怎么就您一人，没带朋友呢？哦，今天是您五十岁生日，想自个儿静心思考，回顾人生，畅想未来？祝贺祝贺！得，今天的茶资我请，算是给您的寿礼了！伙计，给赵总上一壶金骏眉，西瓜子、南瓜子各一盘，再来一个水果拼盘！齐了，您慢用，我不打扰了！
什么，您想先听我唠几句？见笑见笑！不瞒您说，我去年过五十岁生日那天，也一人找地方静思来着，别说，还真咂摸出点滋味来。您感兴趣？行，那我就说说！
我原来是搞财务出身，那天我给自己算了一笔人生帐：这些年我得了多少，付出多少；哪些是我的，哪些是我欠人的；如果都还完别人，我自己还能剩下什么。。，想着想着，一个念头就涌了出来：当今人生是四十刚“而立”，到五十才“不惑”。孔圣人的“三十而立，四十不惑”是对2000多年前的人说的，这个说法已经不现实了！
为什么这么说，你看，什么叫“而立”？在过去，上层人士讲究“立德、立言、立功”，平头百姓也要“三间房一个院儿，老婆孩子热炕头，内有牲畜外有田”。还是这个标准，现在三十岁的人有几个能实现？说的是完全靠自己，老子给的不能算。且不说上层的“三立”，单说这平民的“三间房一个院”吧，换到今天就是“三室二厅”，如果三十岁您就住上了，比较靠谱的地点应该是燕郊，老婆孩子两头不见面，而热炕头成为你最大心愿。如果非要搬到通州住，那第三句可能就要改成“内有饥荒外有债”了。所以想从拉套生活中解脱出来，比较自信地寻找发展，怎么也得四十岁以后才能顾得上去想。
咱们再来说说“不惑”吧。所谓“不惑”，就是认准了！当你基本解决温饱后，开始寻找幸福，经过一系列的探索，尝试，终于找到一种适合自己的工作。您问我怎么才能判定适合自己的工作？很简单，工作可能是你生存的工具，也可能是你生活的乐趣，如果能兼而有之，那就是最适合你的工作了。
对这个问题，我个人的经历是，四十岁之前没顾上想，过了四十岁也没敢去想，总觉得好容易混稳当了，再胡思乱想，再让生活有所改变，是不是太折腾了？直到五十岁生日那天，我终于想明白了，完美人生应该分两个阶段：前一个阶段是生长，您得适应环境；后一个阶段是生活，您应该享受环境。我猜古人一定也明白这个道理，但那时候人的寿命短，正常人应该能活六十岁左右吧，有句老话叫“人活七十古来稀”嘛，所以他们把“而立”定在三十岁，把“不惑”定在四十岁，如果再迟就没有意义了。但现在人活到八十岁很正常啊，再说“而立”“不惑”的内涵也不同了，现代社会比从前要复杂得多，总应该让人多体验几年吧！您问得好，咱们讨论这么半天，意义何在？
首先，如果您接受了“四十而立，五十不惑”的观念，那么您就知道五十岁是您幸福生活的开始，从而会更积极地、充满期待地规划您未来的生活。这本身就是一种正能量，对不对！
其次，由于您是面向未来，过去经历的很多失败与痛苦所形成的包袱就会被放下，对不对！
最后，您寻找“不惑”的过程，就是寻找幸福的过程；追求“不惑”的过程，就
是追求幸福的过程。然后您发现：真正的幸福就存在于这些过程之中！
人生离不开两样东西：平台和圈子，这您肯定比我明白。当我要改变人生，就必须要重新选择平台和圈子。而这种改变难免会对我的经济有所影响，为此，我要做好理财规划，弥补我的转换平台的成本。当我开始接触理财时，又一个惊喜出现了，我发现理财的很多理论不仅是工具，而且包含了很多哲学思想。哎，这个话题要一扯起来可就长了，今儿个咱们先聊到这，还是留下时间您慢慢用茶吧！
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第12篇：公交之惑
公交之惑
你知道吗？昆山每天有30多万人次乘坐公交出行。你离不开它，城市生活更离不开它。然而，似乎每个人，只要踏上公交站台，都要抱怨：“人太多”、“车太挤”、“等待时间太长”、“车太慢”……把一腔怨气撒到公交部门身上。
你还知道吗？公交车司机是我市工作时间最长的劳动者之一，公交部门每年都在亏损经营，但他们仍在最大限度地为百姓提供便捷公交。运营者在努力，百姓却怨言多多，问题出在哪？让我们一起触摸我市公交体系三大困惑。
困惑一：公交发展总赶不上百姓需求
●发展很迅猛
1986年12月15日，昆山首条火车站至亭林公园的公交1路线开通。20多年间，公交“攒”下60条线路、450辆车的“家底”。2007年9月开始，市公交公司启动“变挂靠经营为公车公营、变承包经营为实收经营、变售票员为服务员”的改革，4年不到的时间，公交线路从60条增至157条，营运车辆从450辆增至925辆，在全国县级市中率先运营区域公交，并实现镇区公交全覆盖，公交线网站点500米半径覆盖率95.8%，每日的客运量为33万人 次。
“周边城市中，张家港公交车总数600多辆，太仓公交车总数只有300多辆，都没有我们增长快。”市公交公司总经理姚志鸿不无自豪地说。●百姓有怨言
与公交车快速发展相对应的是，市民对于公交车怨言不断。
间隔时间长，百姓最不满。家住周市的朱玉荣曾经因为公交晚点而错过了火车。今年3月的一天，他在金浦路公交站台等待开往火车站南广场的52路公交车，站牌上显示间隔时间为30~35分钟，但是朱玉荣等了55分钟才等来车子。
乘车太拥挤，百姓最烦恼。家住张浦的王中元上班地点在柏庐路附近，每天，他都要乘109路回家，而每次乘车都特别拥挤。“有一天下班，我17时15分进了站台，直到快18时才挤上车。”
行驶太慢，百姓最揪心。家住城北的李兰女士在老火车站附近上班，每天上下班都要乘1路车。“有一次公交车被堵在正阳桥上，上班时间到了，也只能干着急。”李兰说。
[专家解惑]本报记者连线我国市政公用事业方面的专家许宗成教授。许教授认为，从一个城市公交发展历史看，昆山的公交发展时间不长，应该说基础比较薄弱。我国地级以上的城市在上世纪70年代就有公共交通。昆山作为一个新兴发展城市，经济发展速度很快，城市扩张也很快，公交发展跟不上百姓的需求是一个正常现象。要解决这个困惑，就需要政府在城市规划和经济发展规划中，把公交事业放在优先、主体地位来考虑，而不仅仅是作为一个补充方案。
困惑二：公交服务与百姓感受总有距离
●服务亮点多多
“昆山公交车服务最好的就是8路，乘务人员对于老人、小孩很照顾。”市民李菁说。2007年，昆山市公交公司首次在8路公交车上推出“空乘式”服务，先后获省“工人先锋号”、“苏州市级文明公交班线”等荣誉，并在3路、18路等路线推广。昆山公交公司提出了司乘人员做好服务工作十点要求，每年开展“优质服务竞赛月”激励服务提升，内外监督并举，奖励社会各界人士监督公交服务，创建出公交“五星车”、“工人先锋号”等特色鲜明的品牌服务体系。
● 百姓感受有点冷
为市民提供更加优质的服务，公交公司一直在努力。然而，百姓对公交服务却期望很高。
进站太猛，百姓有点烦。今年3月，市民刘菲在前进西路人民医院站台等候9路车，当时有几路公交车同时进站，9路车上车的前门正好在路边护栏之后，很多乘客一时无法上车。“进出站实在太着急，就不能体谅一下乘客的难处吗？”刘菲有些不满地说。
问路遇冷，百姓很气恼。来自苏北的马迎芳女士，曾经在104路因为打听麦德龙超市的地址被司机大声斥责。“我是外地人对路不熟，虽然指路不属于司机的职责，但有时他们的态度实在让人难接受。”马迎芳说。马迎芳的的气恼让很多外地人有同感。
公交不找零，百姓很郁闷。市民杨晓琳感到郁闷的是，今年5月，她带孩子乘坐8路公交车去学校，上车后由于没有随身带零钱，被服务员数落了一番。事实上，除了不找零钱，还有夏天公交车开空调多收一元钱，也是百姓与司乘人员发生纠纷的重要原因。
[专家解惑]许宗成教授认为，公交司乘人员工作量非常大，每天要面对不同的乘客，满足他们各种需求，有些需求不一定合理，因此态度难免会生硬。同时，公交很多不到位的服务是由于其他原因造成的，比如由于没有公交专线导致的公交行车慢。乘客没有其他的发泄渠道就会把气撒在公交司乘人员身上。提高公交服务，除了公交部门自身进一步深化服务外，关键还在于整个城市有一个良好的公交发展环境和广大乘客的理解与配合。
困惑三：公用事业企业身份
小公交大民生。据了解，我市公交线路总长2404公里，年行驶里程5531万公里，客运量达到了1.2亿人次。近年来，市公交公司已经着力将公交线路向区镇辐射延伸，先后开辟了市镇公交31条、区域公交71条，服务区域达641平方公里，辐射人口已近200万人。与此同时，我市还开辟了24条学生公交线路，投入44辆公交车，覆盖玉山镇、开发区区域范围内的近20所中小学，成就了一项实实在在的公益性民生事业。
“虽然公交是公益性事业，但公交公司一直是企业化经营。”昆山公交曾经在10多年间一度主要靠承包制和民营资本运作，在完全市场化的情况下“自给自足”，这让行业相关主管部门、不少市民都认为公交是个“香饽饽”有利可图，可以完全靠着市场实现做大做强。而且，多年来，由于普通公交的票价一直维持在1元左右，针对部分特殊乘客还实行了0.5元甚至免费的票价。而近年来随着油价不断上涨、车辆维护成本的不断提高，公交公司经营已经是亏损严重，陷入了低票价营运、低标准运行的怪圈。
[专家解惑] 许宗成教授认为，用企业化方式来运作公交是很多城市普遍的做法，方向也是对的。因为企业运作公用事业可以让公用事业效益和效率最大化，为百姓提供最好的服务。但是，由企业来运作公用事业，不是把包袱甩给企业，而应该从政策、资金等多方面给予支持，为企业运作公用事业创造良好的环境。
第13篇：不惑女人花,寻找青春,编织快乐散文
一直都很臭美的我，喜欢自己高高的鼻梁，喜欢自己该挺的挺，喜欢自己修长的腿腿，一年四季天天喜欢穿裙子蹬高跟鞋，仿佛忘了自己的年龄，莫非我还是那个清纯靓丽的花季少女？很少照镜子的我，今天突然发现：不惑的我，脸额开始长细纹了，腰身也不再纤细，俨然小腹婆一个，唉，长叹一声，而后便暗自庆幸：心态依然年轻，笑容依然灿烂，青春的影子依然萦绕在心。
不惑的我，是个甘于平淡不求上进的消极分子，对目前的百姓小日子很是满意，老公听话，女儿也很乖，生活压力不重，所以没有了再奋斗的动力和欲望。但是对物质要求不是很高的我，还是需要一些精神食粮来填补我生活的空虚的。于是，我就爱上了网络，爱上了文字，用我手写我心，涂鸦只有我自己才能读懂的所谓文字，没有驾驭文字的能力却偏偏喜欢胡乱堆砌文字，别人爱怎么看就怎么看，反正我是自己爱怎么写就怎么写，只写自己内心最真实的东西。
闲暇时间有些富余，就爱坐在电视机前打发时间。受女儿影响我也爱上了《非诚勿扰》，喜欢上了孟非、黄菡、乐嘉、甚至财神，喜欢他们说的很多有哲学性的话语。同时也观赏了众多帅哥，还有众美女齐上阵惊艳四座，让我居然有种自己身在其中的错觉和假象。当然我更多的是看电视剧，看《北京青年》、《新恋爱时代》和《咱们结婚吧》，都让我感觉自己就是那女主角，真有重走一回青春，想再好好爱一回的冲动，等女儿叫我妈妈了，我才知道岁月不饶人，我的青春已经一去不复返了。
我特别爱看家庭伦理剧，《青春期遇上更年期》刚看完，我就反思自己，孩子们的感情不要横加干涉，一定不当像电视剧里边令人讨厌的老妈，我要永远快乐，更期不要找我。热播的《老有所依》看得我那个纠结呀，咱就一个宝贝女儿，她还想远嫁到上海去，你说我该怎么办？将来谁来养我的老呀？看得我人心惶惶的。陪着老公看《打狗棍》，戴天理和日本鬼子络合介拼命看得我手心脚板都出汗，看那年月的共产党为了党和国家的利益勇于牺牲自己的事业、爱情、乃至生命时，我热血沸腾到了极致，唰唰写下一封入党申请书。
从小被一个代课老师打击自认为缺乏音乐细胞的我竟然在这豆腐渣的年龄爱上了广场舞，人到中年居然会了起舞翩翩，刚开始虽然动作不是那么规范，但心情绝对快乐年轻，动感的音乐，火辣的歌词，青春的影子激荡在其中。尤其是最近这些日子，我都快沉迷于广场舞之中了，晚上在广场上跳跳成了领舞，白天在家里对着电脑一个人也跳，尤其是这两晚新学《刘海砍礁》，老师叫我辅助她，她跳累了，都是我一个人在前面领着姐妹们跳。跳啊跳，我不求成名成家，也不求减肥瘦身，唯求锻炼好身体！
女人如花般点缀了世界与生活，世界因女人而绚丽多彩，如花的女人不是青春的专利。女人永远如花般美丽，如花般芬芳，不只是开一季，而是花开一辈子。四十岁的女人是最成熟的女人，在琐碎的生活中，多了一些坚强，多了一些智慧，多了一些自信，又多了一些温柔，同时学会了怎样去生活，四十岁的女人才是最完美的女人。即便是豆腐花我也要自信的绽放到最唯美的境界。四十岁的我依然马不停蹄的寻找青春的影子，继续编织我快乐的生活。在这寻找中我知道了平平淡淡才是真生活，柴米油盐调和适度才能长久幸福，珍惜拥有才能牵手走过风雨迎接彩虹，知足常乐才能家庭和睦事事顺利天天快乐！
第14篇：学然后知不足,教然后知不惑
学然后知不足，教然后知不惑
——赴瓜州参加“全市幼儿园教师教学技能大赛”观摩学习心得 5月8—10日，我乘着初夏的微风来到瓜州，有幸参加了2016年全市幼儿园教师教学技能大赛暨观摩研讨活动，参观了被评为省级示范园瓜州第一幼儿园，在感受示范园文化氛围的同时听了来自全市不同县市的十位老师带来的十节优质数学课，执教的老师们采用同课异构的方式“八仙过海，各显神通”，以扎实的教学功底、良好的精神状态，从不同的角度入手，运用不同的教学方法进行教学，展示了独特的教学风采，活动中我学到了很多。
一、每节课的活动目标制定都很合理，活动设计新颖有趣，参赛的教师们都能紧紧围绕教学目标设计和组织活动，教学思路都比较清晰。如：酒泉市第二幼儿园张茹老师设计的《牛牛和朋友们》以故事情景鸡妈妈生蛋、孵小鸡、给小鸡分房子、喂小鸡，围绕一条主线展开5以内点数游戏，紧扣教学目标，体现了由浅入深、循序渐进的教学原则；蔡桂萍老师执教的小班数学利用小房子与门牌号、门牌号与里面住的小动物数量、按数量送门铃声等，试听结合调动了幼儿多种感官，将听到的、看到的手口一致的进行5以内的点数；马秀兰老师利用幼儿喜爱的动画人物“大耳朵图图”去超市购物这一情景为线索展开活动，活动设计新颖有趣，充分激发了幼儿学习的兴趣，活动过程层层递进、步步深入，尤其是在引导幼儿学习编应用题的这一环节严谨、科学，概念梳理明确，幼儿容易掌握，活动中幼儿始终保持很好的注意力和探索兴趣；酒泉市机关幼儿园的石雪荣老师以孩子感兴趣的动画人物“朵拉”带领大家冒险闯关的故事情节引入，通过捉迷藏、解救小动物的游戏学编加法应用题，适应幼儿年龄特点，取得了良好的教学效果。
二、老师们的活动方法注重游戏化，体现了“学中玩，玩中学”的教学思想，教师们都能根据幼儿的年龄特点，创设具有情趣的游戏，让幼儿在有趣的游戏情景中获得感兴趣的知识。如：瓜州二幼王玉霞老师设置超市情景，充分利用幼儿已有的知识经验，以游戏“逛超市购物”的形式，让幼儿通过与超市中的物品接触联系日常生活中的知识，轻轻松松学编加法应用题；金塔县幼儿园李艳琴老师布置了生活化、游戏化的场景，以游公园的方式，巧妙的复习加法算式，学编加法应用题；陈君慧老师执教的“按特定规律排序”中，应用“高人走、矮人走”的游戏不断变换口令，加深难度，让幼儿在愉悦的游戏中寻找发现生活中的特定规律；敦煌市幼儿园李彬老师根据小班幼儿年龄特点，以手指游戏、树叶的秘密、送小树叶回家、找朋友等游戏活动贯穿始终，让幼儿在游戏中体验点数的乐趣。
三、每节课的活动过程都重视幼儿探索，可操作性强，准备都很充分，在材料的提供上体现了目的性、科学性、可操作性，在活动中教师注重孩子探索能力的培养，为幼儿提供了便捷、研究的操作材料，鼓励幼儿通过操作材料去观察、去发现、去思考，满足了幼儿好奇、探索、尝试的愿望，如瓜州县第一幼儿园康婷婷老师执教的中班数学《按特定规律排序》将数学知识与瓜州地域文化特色特产、地方建设有机会结合，拓宽了幼儿的思维，让幼儿拿家乡的特产红枣、辣椒、苹果等操作图片，按特定的规律排序，丰富了幼儿学习的内容，激发了孩子热爱家乡、建设家乡的情感，活动设计特别接地气；还有肃北幼儿园孟根花老师结合肃北大草原地域特色以蒙古包的大小、马牛羊的颜色来感受在生活中物体的规律，让孩子更加主动的参与到活动中，并将所学的知识充分应用到生活中去。
四、老师们都能积极地应用多媒体手段，激发幼儿学习的兴趣，参赛的教师们全都应用了一体机，这是一场精彩的课堂教学展示，又是一场课件制作的大比拼，教师们的课件制作精美、色彩鲜艳、应用熟练，将抽象的数学概念生动的呈现在幼儿面前，更加激发了幼儿学习教学的兴趣。
两天的学习时间虽然短暂，但对于我来说却收获很大，感谢领导给我这次学习观摩的机会，“学然后知不足，教然后知不惑”，我将在学习中吸收能量，在实践中得出真知，以本次学习为契机，提高教学技能，更好的从事幼教工作。
（鼎新镇幼儿园 崔娟）
第15篇：走入不惑 我淡定了许多
走入不惑 我淡定了许多
2010-12-25 22:00
看着窗外的残雪，又一年匆匆而逝，我马上就要40了！也许是因为年龄的关系我淡定了许多，对我所遇到的人和事不再只是从自己的角度去断然认为就如何如何了，我会静静的等待，让我的心平静下来，再去做事。保持一颗善良的心去对待生活，让我身边的人因为我的存在而快乐，这是我一直追求的人生准则，40年了，这条人生准则让我收获了无数次的惊喜与幸福，我为别人不求回报的付出一点点的力，却收获了别人回敬我的千倍百倍的爱，因此我幸福着，快乐着！我没有理由不这样活下去，感谢你们与我同坐一辆生命列车的朋友，无论是老友还是擦肩而过的陌生人，是你们丰盈了我人生的色彩，感谢你们！
真诚、善良、正直、堂堂正正的生活吧，天是那样的高，路是那样的阔，拥抱吧，呼吸吧，向着太阳的方向去奔跑吧！让心灵闯过阴霾，让她在太阳下晾晒，对生活不要有一丝的发霉，尊重别人就是尊重自己，关爱别人就是关爱自己，踢开龌龊，甩掉恶毒，做勇敢的我！
心平气和的去生活真好！淡定地处理所遇真好！学会经营生活真好！肩负责任生活真好！10年的不惑呀，你一定会让我更加美丽！更加有魅力！
做爱人手心中爱不释手的宝，做儿子生命中乐观向上的宝，做父母老年时享受天伦之乐的宝，做兄弟姐妹孝敬父母的宝，做朋友生活中患难与共的宝，做同事工作中豁达宽怀的宝。
我闪闪发光的人品会让我成为一块宝，划过天际的瞬间我会照亮一方晴空的，此生追求如此简单！
第16篇：情感诗歌离惑
你带走你的笑颜，
只因他离你而去。
还有那颗柔弱的心需要保护和慰藉。
自己不愿看见自己的眼泪，它们会幻化成江流，你站在此岸眼泪望向彼岸。
没有人能够给你救赎。
只有自己成舟，横越过去。
但是那里并不是你的归宿。你没有归宿。
归宿在何处。归宿在路途中。
你的声音离开了我。
那不是沉默，那是胸腔之火的没落。
你忘记了一切，你不在想起。
你将它们取走，留下永恒的熄灭。
在灰烬中，我梦见你，你站在湖中，静静地凝视我。
我望着你的双眼，在心里说，你不爱我，你不需要我。
你乘着鸟儿升向天空。
你带着回忆远走高飞。
陆地是血一般的颜色。
岛屿仍在缓慢地疏离。
风吟着诗从远方而来。
雨落着就快失去声音。
你走了。
我很想你。我在哭泣。
痛苦只是刹那，沉沦却漫漫无期。
仇恨，悲鸣，终将逝去。
只留下一个人的茕茕孑立。
在山崖边，再大海里。
安静地沉睡，只因不愿再想起你。
想起你，心会一阵阵的痛。
像只饥饿的刺猬。
也许这是最好的方式，放过你。
放过自己。
但是闭上眼最后的那句话，依然是——
我爱你。
第17篇：四十而惑
【导读】一路要错过多少回，我们才长到四十岁？四十岁的路上，我们抓住了什么又遗落了多少？书上说，四十岁是人生的秋天，是成熟的季节，而我的枝头却不见累累硕果。孔子在《论语－为政篇》里说吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲，不逾矩。而我要说，四十岁，我依然惑。
二十岁的时候，看到四十的父母疲惫沧桑的脸，感觉四十离我好遥远，常常听到母亲唠叨腰酸背痛眼花腿软，我就常常想像着那是个什么滋味，并总是想尝试一下。母亲也常常因我这样的想法而说同一句话：傻女，等你到我这个年龄就知道了&&那个时候，觉得天总是蓝的，地总是绿的，日子总是漫长而美好的，而四十岁一定是遥不可及的。
但是，当恋爱结婚生孩子为了生计而打拼忙得不知今夕是何年时，猛一抬头，居然已坐上四十岁的列车上，看着比自己高半个头的儿子，看到已白发苍苍的母亲，看着镜中已不再年轻的容颜，揉着时常酸痛的肩颈，我不得不相信，我真的四十岁了，真的到了孔老夫子嘴里的不惑之年了。
那条路短么？它其实多么漫长啊，它怎能不漫长，学着为人妻为人媳为人母，那是怎样的心怯和彷徨，又是怎样的一路跌跌撞撞。学着在相思中寻找亲情的碰撞，那八千里路云和月的思念啊，又是怎样的期盼与无望。好不容易团聚了，却又是怎样为了保卫围城而拼命的撕杀抵挡。站在这用岁月的血液汇成河的战场上，那铿锵的金鸣仿佛还撞击在耳旁。
再回首，天还是那个天，地还是那个地，而人，却不再是那个清纯的人了。再回首，却突然的没了思绪，似乎弄丢了好多，又在前行的路上不得不流离失所，那条路，总是在遗憾与追寻中交错。
一路要错过多少回，我们才长到四十岁？四十岁的路上，我们抓住了什么又遗落了多少？书上说，四十岁是人生的秋天，是成熟的季节，而我的枝头却不见累累硕果。突然觉得人生好短暂，突然觉得还有好多东西没学，还有好多事情没做。突然觉得四十岁做不到心如止水，世事的喜怒哀乐依然能牵制我的心，四十岁做不到淡泊人生，我依然渴望浪漫和激情，四十岁做不到看到漂亮的东西不动心，我依然向往如花的容颜和美丽的时装，四十岁我做不到不矫情，我仍然希望情人节的玫瑰和生日的蛋糕&&
四十岁，我学会了删除那些不快乐的事情，也学会了感谢生活的磨砺，就是因为这些不如意，才有了我四十岁的淡然与馨香，我觉得，四十岁，我才刚刚长大。四十岁，我依然年轻，于是，我日日奔波在求学的路上，做着从前喜欢而没来得及做的事情。四十岁，我依然渴望，于是，我夜夜徜徉在文字的墨香里，写着年少时的梦想。四十岁，我依然喜欢卡哇伊，喜欢看着爱人的眼睛没心没肺的唱《牵手》，唱老了老了还要做他手心里的宝，尽管他总是笑骂我长不大。而我总是在他这一贯的笑骂里笨笨的笑着，只是为他读不懂我的笑而有些失落，他不知道，我是不想长大的，因为，四十岁的我，梦里没有那些不愿触及的伤痛，依然是人生如初见时的纯洁，依然是年少时的模样，没有人知道我的梦境里有怎样的快乐，我在这样的梦里是多么不愿醒来，没人知道。
四十岁，我尝试着将我的人生坐标定性，四十岁，我尝试着在岁月磨励的风口浪尖上，闲看庭前花开花落，淡看天上云卷云舒。但是，我觉得好难，四十岁，那份对生命最真的感悟，透过千年的风沙，我依然感到脆弱和苍茫。秋天万里净，日暮澄江空。为了这样的美丽，四十岁我依然要努力。
