第1篇：台湾的主张 李登辉
台湾的主张
李登辉
第一章 我的思想历程
【孕育于悲哀中的幸福】
已故的司马辽太郎先生生前访问我时，我曾经提到「台湾人的悲哀」。我想让司马辽太郎先生了解的是，生为台湾人，却有一种对台湾无能为力的悲哀。回顾台湾历史，台湾人有很长的一段时间，不能治理自己的家园，而我个人也曾经历过身为台湾人，却不能为自己同胞做些什么的痛苦。
但是，今天，不论是从我个人的角度或台湾的角度来看，都已经可以感觉到台湾的幸福，甚至是生为台湾人的幸福。台湾不仅气候良好，地形富于变化，土地肥沃，而且因为与大陆一水相隔，既可避免卷入大陆经常发生的**之中，也得以吸收、培养出多元的文化与社会制度。
在中国典籍中，台湾最早出现于西元三世纪左右。远在明、清时代，大陆沿海人民渡海移居台湾之前，此地已有原住民。而十七世纪（一六○三年），荷兰人曾一度占领台湾，并以葡萄牙人所称的「伊拉。福尔摩沙」（Ilha Formosa）来命名，意思是「美丽之岛」。
明末清初以来，大陆移民陆续前来台湾。一八九五年至一九四五年，台湾则为日本统治。二次大战结束后，台湾回归中国，但随着一九四九年国民党中央政府的播迁台湾，台湾也和大陆出现了紧张的对立关系。而此时，光复后和中央政府一起迁台的「外省人」，与光复前便定居台湾的「本省人」之间，也产生了激烈的摩擦。
这一段错综复杂的历史，的确为台湾人带来悲哀，但也正因为如此，才能孕育出台湾独特的丰富多样性，与处逆境而百折不挠的柔软性。我也由于生长在具有此一历史背景的台湾，得以累积许多经验，从而培养出对各种事物的看法。
我常想，若不是生长在此地，也许不能造就今日之我。这些经验和对事物的看法，奠定了我的理念基础，也让我的行事施政有所本。
大陆早期移民后裔的我，于一九二三年，出生在日本统治下的台湾。接受正统的日本教育，由国民小学（公学校）、旧制的中学、高等学校，然后进入京都帝国大学，战后转入台湾大学，后来又到美国爱荷华州立大学和康乃尔大学就读。
这一段曲折的历程，若从历史观点来看，或许可算是个悲哀；但若以个人自身来看，毋宁是幸福。在不同的文化之中，接受不同的教育，不是每个人都能拥有的经验。直到今天，我仍然感谢时代让我能有此体验，开启我幸福的人生。同时，我也认为，这份幸福也应该属于台湾。
【父亲为我所买的「百科辞典」】
就我的人生来说，最大的幸福是生长在一个小康之家，让我有机会接受完整的教育。父亲李金龙先生，毕业于警察学校（警察官练习所），曾担任十多年的刑警。当时在台湾，仅有少数人能就读警察学校，和公费师范学校毕业的老师一样，都属于社会的「菁英阶层」。母亲江锦女士，为地方保正之女。家境还算好。
父亲自警职退休后，回到故乡三芝，先后担任水利组长以及农会理事等职，战后还当选过县议员。
父亲担任警职期间，调动频繁，我们也跟着不断搬家，不断转学。小学六年期间，我即念了四个学校。转校的频仍，使我交不到朋友。往往好不容易有了朋友，又因为父亲再次调动，而中断交往。正值多愁善感年龄的我，也因而变得有些内向，并产生了较为强烈的自我意识。
我所喜欢的是对自我内在世界的探索。闲暇时，总是一个人静静地看书，或望着窗外的雨景，独自素描。一直到今天，油画、水彩画、版画，都还是我最大的兴趣。
阅读更大幅扩展了我的视野。少年的我，喜欢涉猎超龄的知识。当时最为自豪的「藏书」，是一本日本「小学馆」所出版的《儿童百科辞典》。关于这本「百科辞典」，还有一段难以忘怀的回忆。
小学四年级时，有一次要到台北参观旅行。在出发前一天，我鼓足勇气，同父亲说出长久以来一直不敢开口的愿望：
「多桑，我想在台北买『百科辞典』和数学书，一共需要四块钱。」（我一直到现在还是以「多桑」来称呼父亲）。
当时的四块钱是一笔不小的数目，大概是父亲薪水的一成半左右。父亲听了并没有生气，反而有些发愁地说：
「你那么想买，为什么不早说？现在马上要凑四块钱并不容易呀！」
第二天一大早，天色末明，我与其他同学一起到妈祖庙的大树下，坐上等在那儿的巴士。
记得那天飘着雨，我坐在前面第二排的位子。在大家都坐定，等待出发的时候，突然有人在我座位旁的窗户上叩叩地敲着。抬头一看，车窗外有位撑着伞的人，仔细瞧瞧，竟是父亲！父亲起了个大早，为我去向朋友们调借了四块钱。
后来，我常常向自己的孩子们提起这段往事，坐在一旁听着的「多桑」，总是微笑地说：「那件事我已经记不得了！」
【彻底的自我觉醒】
回想起来，我真的是个备受宠爱的孩子，不但是父亲，其他家人对我的愿望，也无不设法加以满足。这并不仅仅是家境尚可的缘故。
母亲向来对我极为嗬护，甚至近乎溺爱。由于家里从事猪肉买费，每次我的碗里，总是盛满最好的部分。有一次背着母亲去游泳，母亲忧极转怒，大发雷霆，罚我跪下认错。
但我自己也难以解释的是，虽然受到宠爱，内心却萌生抗拒之意。尽管对母亲的爱充满感激，却也不断自我警惕，担心会因为疼爱而被宠坏。
早熟的我，很早即有自我意识，而求知若渴的广泛阅读，更加深了自我意识的觉醒，使我愈来愈固执自我，也经常因为倔强而令母亲伤心。对母亲来说，儿子自我意识太强，情感太过激动，虽然令人惊讶，但也无能为力。
后来，徵得母亲同意，离家外宿。我当时的想法是，如果一直住在家里，对自己或对母亲都不好。我转学到淡水的公学校，寄宿在老师和朋友的家中，每日通学。
这个「独立」的经验，让我有机会深刻体会人际之间的关系，明白人生必须生活在许多关系之中。寄宿他人家中，必须先厘清自己的定位，例如：吃饭时，就如同日本谚语所说：「食客在要求盛第三碗饭的时候，宜有所节制」等等。
【日本思想的影响】
在彻底的自我觉醒之后，内心按着产生「人是什么？」或者是「人生应当如何？」的疑问。记得母亲曾经告诉我：「你的情感太过丰富，何不稍微理智一些！」因此，对于内心所涌现的疑问，我认为自己应以更加理智的态度来面对。
一九三八年，我进入旧制的淡水中学就读。当时的中学教育，已经有相当强烈的军国主义色彩。在那种氛围之中，我经常阅读的是铃木大拙的着作。铃木以禅思想为中心，并以世界性的视野来谈佛教哲学。而其中影响我最大的，应该是「自我克制」的观念。
清晨担任劳动服务，来锻链克己心；在瀑布下打坐，以便进入无我的境界；这些都是彻底的唯心论。《临济录》有一段话说：「心生则诸法生，心灭则诸法灭」，为人处世若能先消除自我，一切烦恼也自然能消除。
我每天一大早便积极参加打扫工作，自动努力去做打扫厕所这类别人不愿做的事。凡能训练克己功夫的，都愿意尝试。
当时，唯心论深植日本人心中，后来也以各种型态影响日本军人的精神。至今我仍然认为，没有必要完全否定唯心论。
我向来热衷研读日本思想家和文学家的着作，所以日本思想对我的影响很大。岩波书店出版的《漱石全集》，我看过好几遍，也对那位从乡下到东京，在苦恼中逐渐成长的「三四郎」相当喜爱。
当时高等学校学生都爱读阿部次郎的《三太郎日记》，其中描写每个人努力以自己的方式过生活，很能引起大家的共鸣。而仓田百三所撰写的戏曲《出家人及其弟子》当然也熟读过，特别是这本书的最后，亲鸾说道：「这样子也不错，大家都得救了……友善、和谐的世界」，令人感动。这种境界也正是我的理想。
我也爱读《古事记》等日本古典名着，本居宣长的《玉胜间》，还有《源氏物语》、《枕草子》，甚至《平家物语》，都是我熟读的作品。
或许有人会对我的沉迷日本文史哲，感到不解。但是，在一九四五年，也就是我二十二岁之前，台湾一直都在日本统治之下。我接受正统的日本式教育，当然也深受日本传统的影响。
在念旧制台北高等学校时期（一九四一～一九四三），我仍不断拓展阅读的领域，除了日本古典文学之外，像西田几多郎的《善之研究》、和□（迂于换十）哲郎的《风土》以及岩波新书中的中野好夫的《阿拉伯的劳伦斯》、爱因斯坦的《物理学的诞生》等，都深获我心，即使已经事隔多年，但年少初阅时的感动仍历久弥新。当时，我光是「岩波文库」的书，就有七百册之多。
此外，我也爱读汤玛斯。卡莱尔的《衣裳哲学》，以及德国「狂飚时代」歌德的《浮士德》、《少年维特的烦恼》等。而在俄罗斯革命前夕的黑暗社会中，致力追求光明的杜斯妥耶夫斯基的《白痴》等作品，也都是我主要的精神食粮。
由于拥有庞大的藏书，在战后台湾书籍匮乏的时期，我还曾与友人商量，拿出个人藏书来开个旧书店，效法岩波书店的成立宗旨，用书籍来启发台湾的同胞。
【对中国文化的省思】
虽然我自幼接受日本教育，受过日本文化的薰陶，但对中国文学与思想，也曾多所涉猎。特别是五四运动之后，风起云涌的现代思潮，更对我有很深的影响。
中国人一向以拥有悠久的历史而自傲。然而不容否认的是，中国长期处于封建体制之下，传统文化受到扭曲，也使社会产生了许多积习难改的弊病。
一九二八年，胡适在《新月杂志》上发表的〈名教〉，就对中国社会迷信标语、口号的现象痛加批判。他指出，中国人不信仰宗教，却迷信自己独有、且具有悠久传统的「名教」，即「崇拜所写文字的宗教」。因此，做事不重实际，只以口号、标语来求心理的满足，结果不但没能解决问题，反而造成价值的颠倒错乱。他因而奉劝当时的主政者：「治国不在口号标语，顾力行何如耳」。
鲁迅的《阿Q正传》等着作，以嘲讽的手法，深刻描绘中国人爱面子的文化，也引起许多人的共鸣。他认为，中国人遇事不思解决，只求自我安慰、保住面子的心态，是使中国社会陷于停滞，无法进步的主要原因。
而郭沫若以考古及历史研究的角度，批判封建制度之害，更鼓励了许多年轻人，起而改革。他的《十批判书》与《青铜时代》等书，藉着对先秦人物与思想的评论，如推崇早期儒家孔孟的重视民本思想，贬斥韩非的「法术」、「君主本位」，和秦始皇的「极权主义」等，宣扬「以民为本」的思想，认为中国只有摆脱传统的束缚，才有发展的希望。
这些批判中国传统社会弊病的论着，在知识青年群中，引起很大的回响。当时才二十几岁的我，也曾经详加研读这些书，并深加思索中国文化的问题。我认为，中国最大的问题，是在封建制度下所导致的发展停滞。就像作家柏杨所说的「大酱缸」，使人的思想言行产生扭曲。
直到今天，我仍然对当时那些思想家的看法，相当佩服。可惜的是，当时中国社会的发展，尚未进入成熟阶段。因此，尽管他们对社会与制度有很深刻的批判，却无法提出可行的解决方法。而一般年轻人虽然也怀抱革命的理想，却仍无法掌握确实的方向与作法。
就此一角度而言，今天台湾所缔造的成就，也可以说是当年这些改革思潮具体实践的成果。这些年来，我们在经济和社会稳定发展的基础上，逐渐摆脱传统的束缚，重新出发，在政治改革和社会改造方面，都取得了很大的成就。当然，要达到理想的境界，可能还需要更多的努力。但是，我相信，我们的方向是正确的。而我们所做的这一切，也都为中国文化的再造，带来了新的希望。
近年来，我积极倡导「心灵改革」，就是希望从人心的改造做起，让我们的社会走出旧有的框架，用新的思维，面对新的时代，并激发出新的活力。这是一个比政治改革更加深入、也更为艰钜的改造工程，但是我们有信心，可以在社会自由开放的既有基础上，完成建立「文化新中原」的目标。
【与马克思主义的对决】
一九四三年，我进入京都帝国大学农学部农林经济学科就读。之所以选择农业经济学，是有些背景因素的。
其一是，孩提时期，看到佃农们为了能继续承租农田，年中及年底都会到家里来送礼。他们一意讨好，甚至苦苦哀求的情况，每每令我感到疑惑与不平。同样是人，为什么会有这么大的差别？而同样是耕作，承租者不同，耕地平均产量竟有甚大差异，也让我深觉好奇。此外，高等学校的历史老师盐见薰先生，以马克思主义的历史观，来谈中国的历史，也使我深受影响。当时我就认为，农业问题将是中国未来的关键问题。我之所以会将农业和马克思经济学相结合，实与幼时的体验有关。
大学时期，我遍读马克思及恩格斯的着作，对马克思的主要着作《资本论》也曾深加钻研，反覆读过好几遍。马克思经济学令我感到兴趣的，不单只是解放哲学，还有彻底解析资本的问题。现今经济学多倾向于探讨流量问题，由流量来说明在市场结构中的生产与分配关系，但若由国家经济的独立发展过程来看，经济并非流量，而是存量的问题。
《资本论》即是由存量面来谈经济，并试图说明资本究竟为何物。马克思所说的「再生产」，虽系在扩大生产与消费过程中所进行之行为，但「扩大再生产」可以累积资本；而生产的水准若维持不变，却只不过是「单纯再生产」，无法形成资本的累积以及社会的发展。
马克思经济学虽然掌握「再生产」的概念，但没有提到数量关系。比较「单纯再生产」与「扩大再生产」的根本差异，即可看出问题之所在。因此，由数量面来看，马克思经济学或许根本就不能成立。
马克思承续黑格尔的部份思维，认为亚洲处于停滞状态，无法进步。所谓「亚洲生产方式」问题，在列宁、考茨基（Karl Kautsky）诠释的马克思主义中，是难以突破的课题。
其后，魏复古（Karl A.Wittfogel）在《东方专制主义》书中，也以亚洲的水田农业与专制政治，来重新诠释这个问题。简而言之，欧洲的马克思主义认定亚洲历史早已陷于停滞，不值一顾。
【亚洲的生产方式与「农民革命」】
挑战此一难题的是毛泽东。他认为中国与以工人为革命主体的欧洲不同，应可发动以农民为主体的革命。
若能如毛泽东所言，在中国真正实现「农民革命」，那么中国历史就将出现伟大的突破。然而，依中共的作法，中国终究无法发动真正的「农民革命」。
其中最大的原因，我认为是中国人所固有的「家父长制」观念。毛泽东身上也有浓厚的「家父长制」观念。他在一九四五年四月提出「联合政府论」，希望藉着与国民党合作抗日，来拉拢人民。后来中共达成目的，也击垮了国民党。
但毛泽东始终没有放弃个人的权力，甚且晚年还发动文化大革命，以巩固自己的独裁体制。由于权力一直都集中在毛泽东一人手上，中国历史也无法摆脱传统的束缚，开创新的时代。
目前中国大陆与美国的关系虽有进展，但中共的心态和作法，与过去并无不同。中共只是与美国进行所谓「大国外交」，企图削弱并取代美国在亚洲的政治、经济地位而已。
现今的中国大陆，除了人口众多之外，绝对不是足与美国抗衡的「大国」。但未来，一旦中国大陆自认有能力分享美国所拥有的利益时，必然就会背弃美国的政策，转而积极将美国势力驱出亚洲。
言归正传，由于我在大学时期对马克思经济学十分热衷，几乎想以《日本帝国主义时代的台湾农业问题》作为毕业论文题目。但考虑到若是如此，可能拿不到学位，所以只好将题目改为《台湾农业劳动问题的研究》，利用马克思经济学，将阶级的问题和农业相结合，来论述台湾所面临的农业问题。幸而指导教授并未洞悉我的意图，因此毕业论文得以顺利过关。
【从马克思主义到基督教】
第二次世界大战结束时，我正因学生动员，在名古屋担任日本陆军的少尉军官。战事结束，到底应该重返京都帝国大学继续未完成的学业，或者是回到台湾？令我苦恼不已。直到隔年（一九四六年）春天，才下定决心返回台湾，进入原台北帝国大学所改制的台湾大学就读。
返台的第二年（一九四七年），发生了「
二、二八事件」。多年以来，我虽然很少提起这段往事，但「
二、二八事件」却对我的思维及理念，产生了很大的影响。一般都认为，「
二、二八事件」是国民党政权对台湾人的镇压行动，但问题并不如此单纯。这是许多本省籍知识份子，被扣上共产党员的帽子，而惨遭杀害的白色恐怖事件。
一九四五年十月，台湾总督府废止后，战后的台湾开始进入一个新的历史阶段，但随即被卷入国民党与共产党的激烈争斗中。国民党在大陆的形势愈险恶，愈必须倚赖台湾。为求完全掌控台湾，也就开始对台湾采取威权统治。
一九四七年二月二十七日，淡水河沿岸的商店街，发生些微纠纷，并迅速扩展为台湾人的抗争运动。之后，国民党的陈仪长官立即向蒋介石主席请求军援，事件终至悲剧收场。
三月八日，大约一万二千名的增援部队，由基隆登陆，开始大肆搜捕、杀害台籍人士和运动领导人。而逮捕与屠杀的对象更逐渐扩大，特别是被认为可能与国民党作对的知识份子，几乎无一幸免，都被列入镇压的对象。
或许有人会问，当时我在哪里？事实上，当时我也是被镇压的对象之一。据估计，台湾在白色恐怖下的牺牲者，或许超过三万人。事件过了很久之后，我加入国民党，基于责任心的驱使，因而积极推动对于「
二、二八事件」牺牲者的道歉与补偿工作。
生为台湾人，既对台湾的未来充满使命感，也对于学习农业政策怀抱着满腔热诚，正值年轻的我，怎么可能在当时的情况下，还不问世事，闭门苦读？一九九四年，当我谈到这段往事时，在野党的领导阶层还批判我说：「没那回事！」但是，他们有些人在「
二、二八事件」发生时，根本尚未出生。那时候的人如何思考、如何行动，唯有生长在那个时代的人才能够了解。
一九四九年十二月，国民党政府将中华民国的首都迁至台北，开启蒋介石总统统治台湾的时代。
在「
二、二八事件」幸存的我，总算平安度过白色恐怖时代。但是，历经动荡不安时期之后，与妻子曾文惠结婚，不久后又赴美留学，一连串的人生转折，让我觉得人生不仅止于追求真理，更重要的是必须有信仰。
对空虚生活的厌烦，让我能相信神的存在。但要马上产生信仰，并不容易。从美国学成归国后的三年期间，每周四、五个晚上，我都和妻子在台北的各个教会中，聆听牧师讲道，并深思神是否真正存在。
信仰本身其实是相当困难的问题。从生物观点加以考量，玛利亚未婚却怀胎生子，确实令人难以置信。但是基督徒却深信这个奇蹟。
其次，耶稣基督的死而复活也不是常识所能解释的。但是，宗教却强调相信奇蹟的重要性。
【那没有看见就信的，有福了！】
要进入信仰的第一步，一定要先摆脱平常赖以自律的框架。而对凡事追根究柢的知识份子来说，产生信仰更是难上加难，必须花时间加以克服。
因此，我十分认真而且仔细阅读《圣经》。从《创世纪》开始，篇幅浩瀚的《旧约》，乃至出现奇蹟的《新约》，都逐一详读。其中我印象最深刻的是《约翰福音》第二十章。
耶稣复活时，多马垃不相信。「多马却说：『我非看见他手上的钉痕，用指头探入他的肋旁，我总不信』」。而后，「耶稣来站在弟子当中说：『愿你们平安！』」。「就对多马说『伸过你手来，探入我的肋旁』」。
当多马触摸时，发觉自己的错误。「多马回答说『我的主！我的神！』」。耶稣对他说：『你因看见了我才信；那没有看见就信的，有福了！』
因为看不到所以不相信，因为看得到所以相信，这不是信仰。虽然我们看不见心，但心确实存在。同样的，神的存在虽然看不见，却应当深信。我从基督教信仰中所得到的最大收获，就是理解了「爱」的问题。这个「爱」不是别的，就是用肯定的态度看自己的人生。
「人生的一切都是美好的」，许多思想家都如是说。譬如，我在高等学校时期，经常阅读的仓田百三作品，描写亲鸾在临死时吐露「这样很好」。我在高等学校时期也读过尼采所着的德文版《上帝死了》，即使是宣告上帝已死的尼采，在晚年也认为「可以被全盘肯定的人生」是最终的理想世界。
歌德的《浮士德》所追求的，也是相同的目标。浮士德与魔鬼缅非斯特菲列斯（Mephistopheles）订立契约，让人生重来一次，代价是浮士德在呼出「这样很好」时，就要将灵魂交给魔鬼。
一生罪孽深重，希望重新再来一次的浮士德，最后走向自我创造的和谐国度，而且十分感谢地说出「停下来！你是何等美丽」的感言。缅非斯特菲列斯虽然如愿取得浮士德的灵魂，但刹那之间，浮士德所有的罪孽都完全涤净，灵魂也在天使的护佑下升上天堂。
在这篇作品中，歌德表达出，唯有神的大爱，才能解救罪孽深重而愿意诚挚地活下去的人。而在现实上，歌德曾出任威玛公国的首相，致力政务，并救助很多的人民，因此，《浮士德》应该是歌德对于自己的人生和在威玛公国的实际体验吧！
歌德的思想精髓，用较为通俗的解释来说是。虽然我们都是只考虑自我的利己主义者，但要在这个社会生存，就必须以爱相互扶持。如果我们彼此的爱，也能如同神的大爱一般，社会就能充满关怀与活力。这也就是我的政治哲学以及从政的基本理念。
在此，要特别一提的是，中国传统儒家学说和基督教教义问的差异。基督教中「死亡」与「复活」的对应观念，儒教中并不多见。我相信这是中国社会许多间题的根本原因。
记载孔子慧语的《论语》，收录了许多肯定人生光明面的嘉言。但是，「未知生，焉知死」的看法，仅具有对「生」的积极肯定，而缺乏相对应、对「死」之意义的探索，因而呈现了思想上的一大欠缺。
有意义的「生」值得肯定，但「生」与「死」是互为表里的关系。人生要有意义，必须经常思考到死亡。而所谓的「死亡」，并非仅指肉体上的死亡，而是包括观念上的自我否定。
歌德不仅在《浮士德》，更在《西东诗篇》中，简洁且直接地描述「因死亡得永生」。正因为自我的「死」，才有真正受到肯定的「生」。
【学习《易经》的目的】
信仰基督教，让我对生命的意义有了新的领悟，对我的思想言行，也都产生了很大的影响，可以说是我人生的一个重要转捩点。然而，无意之间走上从政之路，乃至担任总统之后，面对复杂多变的环境，总希望能更深入辨明表象和本质，掌握变化的趋势。因此，兴起了学习《易经》的念头。
在偶然的机会中，我读到刘君祖先生所写的《易经与现代生活》一书，深感兴趣。所以自一九九四年八月起，大约一年的时间，每周一次，请刘先生来讲授《易经》。
我学习《易经》的目的，不是为了卜卦算命，也不是为了作所谓的生涯规划。而是因为身为国家元首，每天面对急遽变化的国内外情势，与错综复杂的政策选项，如何探求事象背后的真理，厘定事项的先后顺序，作出对国家人民最有利的政策，实是最重要的课题。因此，盼能经由对易理的再思考，掌握事象不变的本质，为施政行事奠定基础。
「易」其实就是时间方程式，随时变化，不可执着。其有三义，即变易、简易、不易，若以佛家的「三法印」来比较：「诸行无常」述变易，「诸法无我」即简易，「涅盘寂静」即不易。简单来说，就是时间不断变化，万物事象也随之变动不居。但是，在这些变化无常的过程中，却仍有不变的真理和趋势可循。而要掌握这些不变的本质，来预测未来的变化，就必须有一颗诚实的心。
易象的符号简明而富含变化。爻分阴阳，天地人、始壮究的时位观念产生八卦，终而复始，又重成六十四卦。以此象徵宇宙万事万物的互动与变化。爻随卦转，当位、得中是爻的本身条件，承乘应与则为爻与爻问的互动关系。卦和卦间有错综其数的整体互动，亦有爻变、卦变等局部变动。序卦揭示因果递嬗的时运演变。中爻的卦中卦，更深刻彰显了事物的内在矛盾和潜蕴情境。
学习易理，让我对人和人之间、人和组织之间、以及组织和组织之间的复杂关系，有了新的体悟。同时也对人的自我意识、人和制度的关系、国际社会上的活动，以及国家领导的各种问题，都得到很多宝贵的启示。近来一直强调的「和谐感通」，与「经营大台湾，建立新中原」的主张，亦与此有关。
对易理的钻研愈深，就愈能体会中国传统哲学的人本思想。许多人以为，民主与自由是外来的观念，其实，只要我们重新省视中国思想发展史，就会发现，儒家早已重视自由意志与民主理念。只因后来中国长期为封建体制束缚，才使固有的人本思想，受到扭曲。
对中国古典思想的再探索，让我推动民主改革的信念益加坚定。这些年来，我能在困难重重的环境中，持续推动宪政改革，落实民主理念，就是因为我坚信，民主是人类文明发展的必然趋势，也是人类共享的价值标准，不因地域、文化、传统的不同，而有所区别。让台湾的所有同胞，都能在自由民主的环境中，充分发挥自我，追求幸福，是我身为国家元首的最大心愿。
【孙中山先生的「三民主义」】
谈到我的政治哲学，就必须提到孙中山先生常引述的「天下为公」思想。这四个字挂在我的办公室里，可以说是我政治信念的核心思想。
一九四七年制定的《中华民国宪法》，前文明载「依据国父孙中山先生之遗教，为巩固国权，保障民权，奠定社会安宁，增进人民福利，制定本宪法」，以及「宪法第一条：中华民国基于三民主义，为民有、民治、民享之民主共和国」，皆是出于孙中山先生「天下为公」的理念。
民有、民治、民享才是民主国家，缺一就不是民主。
孙中山先生大力提倡三民主义，宣扬国民革命，他的主张是这样的：
〔当前中国最重要的目标是推翻清朝专制政府，摆脱帝国主义的侵略，创建中国人的中国。而这个新中国不再是集权帝制，而是民主共和国。也就是说，要先解决民族主义与民权主义的问题。然而，即使是已经完成民主革命的欧洲，人民生活的福祉也未同步提昇。困此，要求进行社会革命的声浪不断。今天的中国不需要进行社会革命，但在历经民主革命洗礼后，必然会衍生出社会问题，惟难以一举彻底解决。〕
因此，孙中山先生强调，除民族主义与民权主义之外，民生主义也是不可或缺的。
我开始研读三民主义是在念高等学校的时候。当时日本的「改造社」曾翻译《三民主义》，所以，我与三民主义的接触，是从日文版开始。而蒋介石总统所着的《中国之命运》，也曾翻译成日文出版。这些书籍我在战前都已经读过。
孙中山先生与蒋介石先生在书中特别着重的，是中国特有之问题的严重性。而我以一个高校生的角度来研读这些书籍时，则是对于书中所反映出来的中国历史、社会、政治、文化等问题，特别感兴趣。
直到现在，我仍然深信，孙中山先生的三民主义是卓越的思想。他不仅在三民主义中倡言民权主义，而且也积极宣扬「天下为公」。
事实上，这也是中国人最欠缺的观念。中国人偏重利己主义，在维护个人利益的同时，往往无法兼顾社会的和谐。
今天中共统治下的中国大陆，就是鲜明的例证。他们无视民权主义，不谈「天下为公」，只是一味强调，与霸权主义相结合的民族主义。孙中山先生的三民主义，将民族主义摆在第一位，的确是个令人伤神的问题。
对民族主义的重视，源自于对霸权主义的过度解释，是极端危险的想法。孙中山先生当年领导国民革命时，正是欧洲帝国主义的全盛时期，因而才会认为，民族主义是达成民权主义的不二法门。今天，我们重新省视民族主义时，就必须先考量其时代背景。
【孙中山先生重视土地问题】
我尊崇孙中山先生的另一个原因，就是他对土地间题的正确掌握。就这一点而言，马克思的经济学也有可观之处。过去古典学派的经济学者认为，土地不是一般的商品，而是由人所有，能产生「绝对地租」的自然要素。
但是，现代经济学已经很普遍地将土地视为一般商品。同时也能在本国以外的地方，轻易取得大笔土地。土地已经很普遍地被商品化了。
即使是农地间题，也与地段、位置息息相关。土地位于何处，当地气候如何，以及生活在这块土地上的农民等等，都是必须一并考量的重要因素。
孙中山先生相当重视「地权分配」，反对地权集中，主张耕者有其田。因为，土地若集中在不事耕作的人手上，将无法提昇其生产力。孙中山先生早已洞悉此一事实。
我大学毕业时，台湾地出现了土地改革问题。当时我还曾经赴各地演讲，倡导「耕者有其田」的政策。
父亲拥有的土地虽然不算多，但仍是地主，因此他反对我的主张。而我的岳父因为是大地主，对我这种想法，更是难以谅解。
我理直气壮地反驳：「继承祖先土地，却不事耕作，只坐收地租，过着富裕的生活，是不对的。」父亲和亲戚丧失大笔土地的结果，反过来影响了我的实质收入。尽管如此，现在回想起来，我仍认为当时的土地改革是对的。
身为农业经济学者，我对土地问题十分关心，也持续进行研究。我之所以选择到爱荷华州立大学继续深造，为的就是亲炙后来任教芝加哥大学的舒兹（Theodore W.Schultz）教授。
舒兹教授因研究经济与人口问题，而获得诺贝尔经济学奖。他提出农业问题不能只就农业范围内谋求解决的理论，我非常赞同。我认为，将「农业」与「非农业」分开，而来思考国家的农业问题，是行不通的。
【促进台湾的农村建设】
我曾经专程前往日本，花了数个月的时间，调查战后日本的「农业基本法」。对农业人口占大多数的国家来说，如何兼顾农业的保障和工业的发展，是一个大问题。日本战后的发展经验，有许多值得借镜之处。
日本在池田勇人首相主政期间，经济高度成长，农业面临重大危机。急遽发展的工业，徵收了大笔农地，使农地面积缩减，也导致地价暴涨。台湾在蒋经国院长时代，也曾经遭遇过相同的处境。而台湾较日本的转变又更为快速。
当时，担任政务委员的我，负责的任务就是拟定周全的计画，以保障绝大多数农民的生活，同时确保工业化的顺利发展。我在理念上，和孙中山先生一样，以确保地权分配为原则，而在作法上，则采取舒兹所提出的，农业与非农业产业不可分开处理的立场。
当时规模宏大的台塑公司，曾打算在某县以每甲四万元的价钱，购买四千甲土地。依照当时的法律规定，只有农民才可以购买农地。因而，台塑企图游说行政院，修订法律，让法人也可以购买农地。
倘若法律修改成功，相信台塑和其他企业在台湾全岛，已经购买十万甲的农地了。十万甲的农地，约可维持十万户农家的生计。一家以五口计，则将有五十万的农民被迫脱离农业。
然而，以当时的财政、经济和社会状况，并没有余力来救济这些人，或吸收这些劳动力。一旦放宽农地买卖，可想而知的，台湾将增加五十万的失业人口。
这是极为严重的问题，绝不能坐视不顾。但是，当时政府内部，只有我一人反对该项法案的修订。最后，我却说服了蒋经国先生。我所提出的理由是，由于台湾的工业并不十分发达，虽然有劳动力不足的问题，但因农地买卖而释放出来的农业人口，无法被工业完全吸收。因此，与其开放农地买卖，不如将资本引进农村，发展农村，提昇国家整体生产力。
一直到很久以后，许多人才真正体认到这项政策的正面效益。最近，我在打高尔夫球时与杆弟聊天，无意中得知，这位杆弟的老家，位在当初台塑打算购买的地区，因为我的反对，而使农地收购计画告吹。
我问他，当地人对此事有何看法，他表示，父执辈的人都十分感谢李总统，因为当年一甲地是四万元，现在已涨到三千万到五千万左右，大家都庆幸当时没有脱手。而年轻一代的人也都相互传述我反对开放农地买卖的事。
何谓「认同台湾」
能获得蒋经国院长重用，或许因为我是台湾农业问题专家。而另一项原因则是，绝对不必担心我会采取革命式的激进行动。
经国先生和我不仅都学习过马克思主义，而且有着许多共同点。当年，某位情治机构的人士就曾经向我表示，除了蒋经国之外，没有人会重用我这种人。我确实希望能报答经国先生的知遇之恩。但是，在「认同台湾」的问题方面，我却和他有着不同的想法。
经国先生提拔我为副总统，我想他并不是要我担任接班人。也许是因为没想到自己病情会如此严重而致早逝吧。经国先生曾经说：「我也是台湾人」。但是，他对于以台湾人为主体的政治问题，或许并没有深入思考过。
所谓「认同台湾」，我想最重要的，是对于台湾的爱。我经常提到，将来领导台湾的人必须是非常爱台湾，而且是可以为了台湾，不惜粉身碎骨来奋斗的人。
所谓的「台湾认同」，到底是什么呢？有人会认为是台湾独立。但是，我认为，即使台湾的国际地位必须明确化，却不一定要拘泥于「独立」，反而是将「中华民国台湾」或者是「台湾的中华民国」实质化，才是当务之急。
我在推动政治改革时，曾经提出「中华民国在台湾」，将台湾的统治权限定在台湾、澎湖、金门和马祖，暗示不及于中国大陆。虽然有人因而批评我，无意保有与大陆的整体关系。但是，我认为，台湾必须先确实立稳脚步才行。如果台湾本身的认同不明确，又何以考虑大陆问题。
因此，最重要的是，台湾必须先取得国际问的认同与地位，至于思考中国整体的问题，则是以后的事。
【中国再统一时的典范】
尽管优先顺序有别，但并不表示我们不关心中国的未来。台湾的发展方向，不仅是台湾本身的重要问题，对于中国，也有重大影响。
中国拥有悠久的历史，不论是四千年或是五千年，就文明而言，的确是悠长岁月的结晶。但是，如果我们审视历史，却不免觉得遗憾，因为历史一再重蹈覆辙。欧洲人所批评的「亚洲之停滞」，并不是完全没有道理。
近代以来，中国由于国民革命，以及共产革命，使停滞的历史出现突破的契机。可惜国民党所发起的国民革命，遇挫中断，其后的共产革命，也陷入相同的恶性循环之中。
共产革命的结果，并未脱离中国的传统，也没有摆脱「亚洲之停滞」的困境，反而促使霸权主义抬头，帝制主义再度兴起。
社会主义市场经济的确促进了产业的成长，但思想方面，却完全无法摆脱旧有框架。因此，经济虽有进展，但政治改革仍在原地踏步。
看到现今的大陆情况，我认为台湾的发展，或许可以成为未来全中国发展的典范。一九九七年八月一日，我曾向《华尔街日报》投稿，标题是《台湾的成功典范》，提及中国社会经济和政治改革的典范，就在台湾：
〔最近中共以及部分西方人士指责中华民国正在推动「台湾独立」、「两个中国」或者是「一中一台」的运动。但是，我们认为台湾所力行的，是为了让中国摆脱共产党统治，成为自由、和平的国家，我们奉行民主主义，发展经济，希望能成为未来中国再统一时的典范。〕
在经济方面，我们持续进行结构性的改造，将劳力密集型工业转型为技术密集型工业，而农业产值占国民总生产值的比率逐年下降。目前工业产值占国民生产总额（GDP）的百分之三十
五、服务业占百分之六十
二、农业只占百分之三。
在政治方面，我们透过修宪，完成总统直接民选，并进行政府改造。同时，也积极落实教育及司法改革，为民主社会奠定长治久安的基础。
共产中国之所以和过去的历史一样，陷入「进步、退步」的恶性循环中，有几个理由，第一、政策由领导人个人作决定，听不到人民的声音；第二、缺乏前瞻性眼光，无法因应社会的结构性变化；第三、领导者忽视人民福祉。无视人民存在的政策，成为社会发展的不确定因素，也阻碍了中国的持续进步。
而另一方面，台湾则靠着自己的力量，一步一脚印地脱离停滞的传统社会。台湾为什么能做得到？正如我在思想发展历程中，吸收了各式各样的观念一般，台湾也吸收了许多不同的文化、制度和思想，终能绽放出灿烂的光芒。
第2篇：李登辉美国欠中国好多债
李登辉：美国欠中国很多债 台湾出现状况也不敢作什么
【环球网综合报道 记者李柏涛】李登辉在接受英国广播公司(BBC)中文网专访时，否认曾加入共产党。他认为，日本宣布解禁“集体防卫权”会让美国很安心，还称如果台湾再受大陆所谓“军事威胁”，他质疑美国是否还会出手相助。
据报道，李登辉在接受访问时称，年轻时曾因兴趣而研究共产主义创始人马克思的著作《资本论》，后来觉得共产主义骗人便放弃。他没否认在台大就读时曾担任农学院学生会长，后来更组织“新民主学会”，由于成员中有人的哥哥是共产党，后来新民主学会被共产党吸收，他便退出新民主学会，否认曾加入过共产党。
李登辉在专访中称，美国现在没有钱，欠中国很多债务，对中国的许多问题都不再表示意见，一旦台湾出现任何问题，“美国也不敢作什么”。
李登辉在专访中仍坚称“钓鱼岛是日本领土”，且获国际法“承认”。他称，日本日前宣布重新解释宪法，解禁“集体自卫权”，会让美国感到很安心，因为对于执行“美日安保条约”很重要。
第3篇：值得纪念的人李登辉先生
值得纪念的人－－李登辉先生
每逢校庆，总不能不引起人们对李登辉老校长的怀念。这是因为，李登辉先生不仅是杰出的教育家，而且还是忠诚的爱国主义者。复旦大学的老校友常常以崇敬的口气谈起李登辉先生的高尚人格和博深的学问。李先生不慕荣利，以毕生从事教育文化事业为己任，为此他几次辞谢高官，而把全部精力献给教育事业。在任复旦大学校长期间，尽管校务繁忙，但仍先后担任哲学、伦理学、社会学、心理学、进化学、拉丁文、德文、修辞学等诸门课程，教学之余，他又编撰了许多教材和专著。李登辉先生主张"学术独立，思想自由"，要求学生"至诚，纯洁，无私，博爱"，他还倡导了"牺牲，服务，团结"的"复旦精神"。尽管这些主张和观点都属于资产阶级思想的范畴，但是，在半封建半殖民地的中国。毕竟具有一定的进步意义。李先生培养的学生中有竺可桢同志那样的杰出的科学家，不能不说是一件了不起的事。正因为如此，当李先生逝世的噩耗传出。全国交化教育界皆为震惊，特别是散在国内外的复旦校友纷纷致函电吊唁，就不难理解了。已故的陈望道校长与李登辉先生共事二十多年，他在追悼李登辉先生时曾撰文说:李登辉先生"是复旦传统的象征"，他"专为青年的发展、中国的进步办教育"，这样的评价是并不过分的。李先生致力复旦大学的建设凡四十年，以其博大精深的学问、正直诚实的人格、诲人不倦的态度和爱校如家的精神，为国家为民族培养了一批有用的人才。无论从那种意义上来说，都是不应该被复旦大学的师生员工所遗忘的。
李登辉先生，字腾飞，福建同安人，1873年(清同治十二年)出生于荷属爪哇岛(今印尼)。1883年，赴新加坡读书，1891年，赴美入威斯雷阳大学，旋转入耶鲁大学，1899年，得文学士学位。其后李先生回南洋任教，于1905年返国来上海。这年秋天，震旦大学的爱国师生在马相伯先生的带动下，为反对法帝教会对学校的控制，脱离该校，在吴淞创办了复旦公学，李先生被聘为总教习，不久严复等人来复且任监督，李先生遂为教务长。1912年，因复旦公学的吴淤校址毁于战火，遂迁入上海徐家汇的李公祠。次年，校董事会成立，董事孙中山先生等推选李先生为校长。1917年，复旦正式改组为大学，设文、理、商三科。但当时复旦开办未久，基础未奠，尤缺基金，又因李鸿章后裔屡兴词讼。想把复旦逐出李公祠，为此李先生在是年冬以复旦大学校长的身份赴南洋各地向华侨募捐。时南洋侨胞景慕李先生盛名，群遣子弟入学，因而李先生很快在南洋募得巨资，次年回国后，就开始在江湾购地，以期另辟校址。到1920年，购得土地七十余亩，次年开工建筑，到1922年建成教室、办公室和宿舍各一幢，于是复旦大学正式迁往江湾（今校址），徐家汇原校址改为中学部。抗日战争爆发后，复旦大学西迁重庆北碚黄桷树，部分师生因困于环境不能成行，李先生就在公共租界内开设复旦大学补习部，坚持教学。1947年11月19日，李先生因脑溢血在上海逝世，享年七十五岁。李登辉先生对复旦大学的建设所化费的心血和作出的贡献也是令人难忘的。在购置江湾土地和建设新校舍时，李先生经常往返徐家汇和江湾之间。当时上海市区与江湾之间尚未开筑公路，李先生为勘察复旦新校址，只得先坐淞沪铁路到江湾镇。然后再坐手推独轮车，行半小时许才能到达现场。当时校址内外丛塚遍野，渺无人烟，不少人认为这里不宜建校，但李先生坚持自己的远见，经过多年经营，终于使学校初具规模，奠定了今天复旦大学的基础，在主持复旦大学补习部期间，为躲避敌伪的压力，坚持教学，李先生带领师生三迁校址，最后在赫德路〈今常德路)赁屋开学，直至抗战胜利。抗战期间原复旦大学校址为伪上海大学占用，多所损毁。抗战胜利后，复旦迁回上海，与补习部合并，两地师生人数骤增，原已有损坏的校舍远不能满足需要，李先生就带领全校师生用数月功夫拓建新校舍。其后，李先生虽已患盲疾并辞去大学校务，但仍随时关心学校。直至弥留之际，仍念念不忘复旦大学和附中的教学。据顾仲彝教授回忆，1947年九月初的一天，他去看望李先生，李先生抓住顾的手用已不很清楚的话说:"我知道你很忙，不过附中必须你去帮忙，我叫教务处排上课了，你千万不要推辞。" 李登辉先生的民主主义思想和爱国主义的热情非常强烈，早在南洋任教期间，他就加入了同盟会，追随孙中山先生进行革命活动。在吴泌复旦公学期间，有一天，李先生坐火车去吴宋，在车上听见有一妇女呼叫。闻声赶去，见三四个美国水兵正在调戏一位中国村妇，李先生气愤地用英语斥水兵无礼。但其中一个水兵蛮不讲理，竟抢了李先生的手杖扔出车窗。李先生愤不可遏，撕下这个水兵的肩章，水兵遗帽仓皇逃遁。事后，李先生在报上撰文揭露此事。据说后来美领事只得道歉，并处罚了水兵。五四运动期间，李先生站在爱国主义立场上，任国民外交后援会及华侨联合会会长，对救国运动不遗余力，而且还旗帜鲜明地支持复旦学生运动。当时复旦大学学生联合上海其他学校致电北京政府，抗议北京政府镇压学生，李先生等人对学生说:如此力量是不够的，应该联合上海各大中学校，有一个比较永久的组织，方足以应付未来。复旦学生根据李先生的意见，就派人联络各校，很快地成立了上海学生联合会。难能可贵的是，在九一八事变后。李先生不仅提倡抵制日货，并且还同情和赞助学生发动对日武力抵抗的要求。大平洋战争爆发后，日寇占领上海，计划收买李先生。李先生面对敌伪威胁引诱，毫不动摇。他以"三不主义"昭示师生:一，不向敌伪注册;二，不受敌伪补助;三，不受敌伪干涉。"三不"不行，则宁可停办学校。保持了高尚的民族气节。
解放后，由于党和国家对高教事业的重视，复旦大学的面貌已经发生了根本的变化。毛泽东同志说过，"一切知识分子。只要是在为人民服务的工作中著有成绩的，应受到尊重"。李登辉先生正是这样一个应该受到尊重的，特别是应该受到复旦师生所尊重的人。"老复旦"都知道，我校的大礼堂，原名登辉堂，它的原址是李登辉先生在1922年建造的复旦宿舍，由于在抗战期间毁坏，1946年复旦拓建新校舍时，为纪念李登辉先生对复旦大学的贡献。遂在此建大礼堂以登辉命名。在"四人帮"横行时，李先生被诬为"洋奴买办"，由此也废除了"登辉堂"之名。我们认为，如今应该推倒强加在李先生头上的一切诬蔑不实之辞，并建议为"登辉堂"恢复名誉，以纪念李登辉先生。
第4篇：李辉
尊敬的党支部：
2010年10月5日，是我人生很大的一个转折点，经党组织批准，我实现了梦寐以求的心愿，成为一名光荣的中国共产党预备党员。从那天起，我知道自己肩上了责任重了很多，从此，我更加严格的从各个方面要求自己，加强对政治思想的学习，对于工作和学习也努力做到最好。现预备期已满，于是我递交转正申请，请党支部考虑我的申请。
去年夏末秋初，为了今后更好的发展，我义无反顾地加入了浩浩荡荡的考研大军。备考的日子是艰辛无趣的，保研的同学，生活的安逸轻松;求职的朋友，奔波的匆忙执着;而我，有的只是面对单词，书本，试题的孤寂与无奈，三点一线的生活几乎将我与这个世界隔离，披星戴月的学习也在挑战我身体的极限。而就在这样的匆忙与劳累的时候，党组织给了我成为中共预备党员的机会，这无疑是给我灰暗的生活加入了一抹清新的绿色，就这样，在其他学生党员的帮助教育下，借着复习考研政治的东风，我无论是在政治思想上还是在工作学习中都有很大提高，特别是通过党内的一系列学习和活动，加深了我对党的理论知识的认知，增强了我的党性，同时为我进一步成为一名合格共产党员做准备，经过了一系列必要程序后，我顺利的成为了中国共产党的预备党员，这对于即将大学毕业的我而言，能够搭乘大学阶段最后一班通往党组织的列车，无疑是以一种意外收获，一个可能影响我一生的收获。
成为党员意味的不仅是荣誉，更是一种责任。去年11月因积劳成疾不幸病逝的凤阳县小岗村党委第一书记沈浩，无疑是用自己六年如一日的基层工作对优秀党员优良作风的做出了完美诠释。2010年业已接近尾声，回望这一年，同样有许多事情值得记忆和珍藏。与2008年的汶川大地震一样，今年的舟曲流石流灾害牵动着每一个中国人的心，大难当前，冲锋在先是每一个优秀共产党员在大灾大难面前应有的态度，而他们也的确身体力行，夜以继日地奔赴在抗灾前线，尽最大的可能守住国家的财产，保护人民群众的安全，以自己的行动捍卫了身为党员的尊严。
或许那些优秀党员的丰功伟绩，对于像我这样的学生预备党员是遥不可及的，但入党一年来，我在党组织的严格要求下，在支部党员的帮助教育下，无论政治上、思想上都取得了较大进步。特别是通过参加党内一系列活动，不但加深了我对党的性质、宗旨的认识，更增强了自身的党性修养，从而认识到做一名合格的共产党员，不仅要解决组织上入党的问题，更要解决思想上入党的问题。回顾这一年来的学习、工作情况，我的收获是很大的，归纳起来有以下几点：
首先在思想政治上，我不断充实自己、完善自己，通过多种途径了解我们党的光辉奋斗史，明确一名党员的权利和义务，坚定正确的政治方向。而不再只是知道中国共产党作为执政党的存在，她更是引领中国这一泱泱大国前进的旗帜，支持中国人民锐步进去的不竭动力。参观卢沟桥纪念馆的党组织活动，将我们记忆里卢沟桥事变具体化，在物欲横流的今天，那份沉重的哀悼，重新唤起了对那些曾经的抗日英雄的缅怀，以及对那个纯粹时代的怀念;斑驳的卢沟桥，有的不只是那神态不一的狮子，更记录了那个战火纷飞年代，中国共产党给予中国人民的力量和慰藉;触目惊心的历史，让我们对那些曾经的质朴党员肃然起敬，同时更坚定了我成为优秀党员的决心。成为党员不是对自己虚荣心的满足，她是要求你真心付出的，而这付出有时可能是生命的代价。
其次在工作生活上，我也在不断实现自己，提高自己。今年1月，研究生入学考试终于在我们的翘首以盼中匆匆结束，无事可做的闲暇时光，一下子将我淹没，让我失去了生活的重心，经过一番寻觅，我决定去研华科技公司进行实习，朝九晚五的生活，让我的生活陡然变得充实新鲜。和所有上班族一样，每天早起去挤公交车，40分钟的车程让我可以慢慢体会以后成为真正上班族的许多无奈，那样简单的午餐却也是完全不可忽略的，短暂的一个小时休息时间让你来不及在桌子上趴着睡一会，就要匆匆忙忙开始下午紧锣密鼓的奋斗。几百人的公司只有我们几个实习生是按时下班的，其他人依旧伏案为自己的未来打拼。这家公司是专门制作工业自动化器件的，与我而言算是对口，但是短暂的实习，却让我切实感受到了，书本知识与实践的天壤之别，对于未来曾经的幻想，瞬间变得不切实际，我需要的是脚踏实地，一步一步地实现自己。
最后在学习生活上，我也在不断超越自己，成就自己。作为学生预备党员，我首先的任务就是学习，学习成绩的优秀也是成为一名优秀学生党员的前提。本科阶段的学习成绩并非优秀所以不得不踏上考研的征程，近五个月的努力，终于换来了我的研究生入学通知书，因为临近毕业我才匆匆成为了预备党员，那时的唯一课程就是毕业设计。原本认为很轻松的任务，其实却并非那么简单，从选题到设计到最后的制作，每一步都要求我去亲自完成，而在进行每一步时都感觉自己在这一方面有或多或少的欠缺，随后就是对缺点的恶补，每一次的小小进展都会让我觉得自己的努力有了回报。一学期的时间很快，转眼就进入答辩阶段，从开题报告的支支吾吾，到最后毕业答辩的流畅，几个月的努力让我有了期望的进步，同时优秀论文的获得也是对我最大的肯定，为我并不算完美的本科生活画上了句号。未来的两年半的时间里，我还将继续我的学业，为将来进入社会，将自己所学与共产主义社会主义建设紧密相连，做最后的冲刺。
总之，在过去的一年里，我在组织的关怀与培养下，认真学习、努力工作，政治思想觉悟都有了很大的提高，个人综合素质也有了全面的发展。但我知道还存在着一些缺点和不足，离一个优秀共产党员的标准和要求还有一定距离。我还需要继续努力，也请大家继续帮助我。在今后的工作和学习中，我将更加严格要求自己，虚心向先进的党员同志学习，努力克服自己的缺点和不足，争取在思想、工作、学习等方面有更大的进步。
今天，我虽然向党组织递交了个人入党转正申请书，但我仍愿意接受党组织的长期考验，并矢志不渝地把我的青春热血奉献给党的伟大事业。
此致
敬礼
申请人：
2011年10月6日
第5篇：李登海
李登海
李登海，男，1949年9月出生，山东省莱州市后邓村人，现任山东登海种业股份有限公司董事长、国家玉米工程技术研究中心（山东）主任。被称为“中国紧凑型杂交玉米之父”。
■在世界玉米栽培史上，有档案记载的只有两个人，一个是美国先锋种子公司的创始人华莱士，他是世界春玉米高产纪录的保持者；另一个就是中国的李登海，是世界夏玉米高产纪录的保持者。
■一个玉米新品种，从培育到成功，几率只有12万分之一。一个只有初中文化程度的农民，却取得了成功。1979年秋，在莱州后邓村的一片农田里，一个轰动全国的纪录诞生，名为“掖单2号”的玉米，创下我国夏玉米单产 776.9公斤的最高纪录。年仅31岁、只有初中学历的李登海，一跃站在了中国玉米研究的最高峰。
■在北方，玉米育种一年只能一次。为加快实验速度，李登海冬天到海南育种。李登海27年没能在莱州家中与白发苍苍的老母亲过春节，他一年育种三次，自己的科研生命延长了3倍。
■李登海培育的玉米种，使我国土地由每亩养活 1个人提升到养活4.5个人；他的玉米种子已累计在全国10亿亩土地上推广，直接增加经济效益1000亿元。在国内，李登海与“杂交水稻之父”袁隆平齐名，被种业界誉为“南袁北李”。
是全国人大第八、九届常委。现任《玉米科学》编委会副主任，中共山东省委委员。[1] 主要事迹 农民发明家
李登海作为农民发明家，被称为“中国紧凑型杂交玉米之父”。这顶桂冠最能准确彰显他的本色，使他与“杂交水稻之父”袁隆平齐名，共享“南袁北李”的美誉。30多年间，先后选育玉米高产新品种80多个，6次开创和刷新了我国夏玉米的高产纪录。他主持选育的“掖单”系列玉米新品种，曾获国家科技进步奖一等奖。
20世纪90年代中后期，他又育成“登海”系列玉米新品种，成为我国跨世纪的主推品种。登海9号玉米新品种，具有优质、高产、多抗的突出特点，其产量比曾获国家科技进步奖一等奖的“掖单13号”还增产11.4%。经国家审定，适宜在东北、黄淮海、西北及南方玉米区种植。2000年3月至2007年底累计生产销售登海9号5624.08万公斤，累计推广面积1874.69万亩，累计增产粮食11.40亿公斤，累计新增社会效益11.4亿元，为保障我国粮食安全做出了贡献。登海9号具有较高的淀粉含量,也受到了乙醇汽油生产企业的青睐，为保障我国能源安全也提供了有力的品种支撑。成就和贡献
李登海
李登海2005年创办山东登海种业股份有限公司，在深圳证券交易所中小板成功上市，其每股收益和每股净资产在2004和2005年上半年均排在1370家上市公司前十位。
作为第一完成人，获得29项植物新品种权。2002年以来又获得6项国家发明专利。2005年以来又获得烟台市、山东省科技进步一等奖各一次；2008年分别获得农业部第二届中华英才奖和第十届中国专利优秀奖。
1988年开始，向全国育种单位无偿发放自育紧凑型优良玉米自交系26个，推动了我国玉米育种事业的发展。1996年成立李登海青年科技基金，发放奖金10万元。2000年资助开展“登海杯”莱州十大杰出青年评选活动，迄今已进行了8届。2007年捐赠莱州市慈善总会现金20万元用于社会公益事业。2008年为支持四川灾后重建，捐赠现金130万元和价值180万元的玉米良种。
李登海长期致力于玉米育种和高产栽培研究，连续30年在海南搞加代育种，研究的玉米品种7次刷新我国夏玉米高产记录，2005年创亩产1402.86公斤的世界夏玉米高产记录并保持至今。他开创了我国紧凑型玉米育种先河，有52个品种通过国家和有关省市审定，获得44项植物新品种权和10项专利，被誉为“中国紧凑型杂交玉米之父”。他先后承担国家，省部级科研课题41项，其中“高产玉米掖单13号的选育和推广”项目获国家科技进步一等奖。他在全国设立了28个育种中心和实验站，建成国内最大的玉米育种科研平台。他培育的玉米高产品种在全国累计推广10亿亩，实现经济效益1000亿元。他是中共十四大、十七大代表，第八至十一届全国人大代表，被授予全国先进工作者等多项荣誉称号，被评为中国十大杰出青年。社会兼职
1992至1995年，农业部玉米专家顾问组成员； 1996年7月至今，农业部种植业专家顾问组成员；
1997年1月至今全国农作物品种审定委员会玉米专业委员会委员； 1997年至今，中国农业及农村科学技术咨询委员会委员； 1996年至今山东农大教授、四川农大、莱阳农学院兼职教授； 1997年至今，河南农大硕士研究生副导师；
中国农业及农村科学技术专家咨询委员会委员、农业部种植业专家顾问组成员、第八届全国青联副主席，现为第十届全国人大代表、全国人大农业与农村委员会委员。荣誉奖励 主要荣誉
国家级
1981年 荣获“全国新长征突击手” 1981年 荣获“青年自学成才标兵” 1982年 荣获“学科学用科学青年标兵”
1984年 荣获“全国农林科技推广先进工作者”
1987年 荣获“全国农村科技致富能手”
李登海
1988年 荣获“中国科学技术协会青年科技奖”
1989年 荣获“全国先进工作者”
1989年 荣获“全国科技工作奖”
1990年 荣获人事部“中青年有突出贡献专家”
1990年 荣获首届“中国十大杰出青年”
1991年 享受国务院颁发的政府特殊津贴
1992年 荣获“中国优秀民办科技实业家” 1992年 荣获“全国青年科技先锋” 1994年 被选为“中国优秀民营企业家”
1994年 荣获“紧凑型玉米试验、示范、推广先进工作者” 1995年 荣获“中华农业科教奖”
1995年 荣获“亚洲农业研究发展基金奖” 1995年 荣获“全国农业科技推广先进工作者” 1996年 荣获“全国先进科普工作者” 1996年 荣获“全国星火标兵” 1999年 荣获国家人事部一等功
2001年 荣获“全国农业科技先进工作者”
2001年 荣获“2001年中国民营科技企业创新奖” 2001年 荣获“中国优秀民营科技实业家”
2005年10月 荣获“全国优秀民营科技企业家奉献奖”
李登海
2005年11月7日 荣获“中国玉米产业重大贡献奖”
省市级荣誉称号
1982年 荣获“山东省先进科普工作者”
1987年 荣获“为农村科技致富能手”
1988年 荣获“山东省优秀科技工作者”
1988年 荣获“山东省专业技术拔尖人才”
1988年 荣获山东省“最佳中青年科技工作者” 1990年 荣获山东省“农民科技状元” 1990年 荣获山东省首届“十大杰出青年” 1992年 获山东省人民政府重奖
1992年 荣获山东省“优秀科技工作者”
1992年 荣获山东省“科教兴鲁先进工作者”
1995年 荣获“山东省专业技术拔尖人才”
2001年 荣获“山东省优秀共产党员”
2001年 荣获“山东省优秀专业技术人员”
2004年 荣获“烟台市杰出人才特别奖”
2005年11月18日荣获“烟台市科学技术最高奖” 成果奖励
先后获得国家级重大科技奖4项，省部级7项，16个新品种获得国家植物新品种权，两项制种技术取得专利保护。
李登海
国家级
1989年“玉米良种选育及其推广”获国家星火奖一等奖
1992年“山东省220万亩吨粮田科技开发”获国家星火二等奖
1999年“高产玉米新品种掖单12号选育”获国家科技进步三等奖
2004年“高产玉米新品种掖单13号的选育”获国家科技进步一等奖
2009年9月14日，他被评为100位新中国成立以来感动中国人物之一
省部级
1981年“春玉米亩产1800斤栽培技术”获山东省科委科技成果二等奖
1982年“高产优质玉米自交系掖107及其单交种掖单2号”获山东省科委科技成果二等奖
1991年“山东省220万亩吨粮田科技开发与管理”获山东省星火一等奖
1993年“夏玉米亩产900公斤高产规律及配套技术研究”获山东省科技进步一等奖
1995年“紧凑高产玉米新品种掖单13号的选育”获山东省科技进步一等奖
1997年“紧凑型玉米新品种开发应用”获山东省星火科技一等奖
2001年“高产抗病玉米新品种掖单22号选育”获山东省科技进步二等奖 育种传奇
李登海
在农业育种界有“南袁北李”之说，“北李”，其实有两位，其中之一就是李登海。他是玉米育种和高产栽培专家，研究员，兼任几所农业大学的硕士生导师。在中国育种界(不仅是玉米育种界)李登海取得的研究成果数量首屈一指。[2]
但李登海又不同于一般的专家。李登海接受正规的学校教育，是在“文革”以前，初中毕业就赶上了“文化大革命”。现在在履历表上填写的“大专”学历，是函授得来的。那时他已是全国知名专家了。
李登海的科研成果是大批直接用到生产实践上的良种，而不是等身的巨著宏论。
李登海不仅收集了大量的种质资源，而且自己创新培育了大批骨干玉米自交系，被全国众多育种单位广泛应用，特别是在紧凑型玉米的育种和高产培创方面，连续不断地创出新业绩、创造新纪录，用实践确立了自己在育种界的地位，被誉为中国“紧凑型玉米育种之父”。
当李登海应邀赴美国考察时，接待方为他升起了中华人民共和国国旗。
从莱州市玉米研究所，到莱州市农业科学院，再到莱州市登海种业(集团)有限公司、山东登海种业股份有限公司，企业随着我国经济体制改革的不断深化也不断进行改革创新，从两万元资产、几个人的“科技个体户”，发展壮大成为正式发行上市的全国种业五十强的现代化大公司，李登海用了20年时间亲手将他的这一“产品”在全国做大做强，李登海当然是名符其实的企业家。
国内的竞争对手说：中国加入WTO后，只有李登海领办的登海种业才具有参与国际竞争的实力。
李登海不是高官，但享受很高的政治待遇；李登海是育种专家，不研究政治，但他懂政治、讲政治。13亿人口的中国，粮食安全，让老百姓吃饱饭，是执政党最大的政治。育种专家
李登海在育种科研、玉米高产栽培和种业体制创新领域亲历亲行30多年，培育出20多个优质高产玉米新品种，在全国大面积推广种植，累计增产粮食800多亿公斤。创造出亩产过吨粮的世界夏玉米最高纪录，在李登海的试验田里，玉米、小麦两季能产吨半粮，1亩地能养活4个人！
因为李登海不是学院派出身的“专家”，而是从一个普通又普通的农民技术员(全国何止成千上万？)，在实践中摸爬滚打自学成才的专家，因而被许多人称为“农民育种家”。这一称呼是褒是贬，恐怕出自不同人之口，含义也会不同。如果根据育种家的出身就冠以“ＸＸ育种家”，那么不是农民出身的育种家又该怎样称呼呢？
其实，“天道酬勤”这个成语用在李登海身上再恰当不过了，专家同行说：像李登海这样连续二十六个春节(冬季)在海南搞加代育种的，别说全国，全世界也只有他一人能做到！
海南三亚是热门旅游区。然而三十年前的海南岛决不是风光宜人、游客云集的旅游圣地，至于黎族兄弟聚居的陵水县荔枝沟，则更是人迹罕至、蛇窜鼠跳的不毛之地。１９７８年冬天，李登海身背干萝卜丝和猪大油，还有用于加代繁育的玉米种，汽车、火车、轮船，跋涉八天八夜，从山东掖县(今莱州)闯进海南荔枝沟，从此开始了他圣徒一般追赶太阳的南繁育种历程。
如今的登海种业南繁基地已是全国规模最大、设施最好的科研基地。每年冬季，特别是春节的时候，到海南“考察”的领导们都会顺路到基地看望慰问李登海和他带领的育种专家们。这里有公寓化的宿舍，彩电、淋浴、餐厅，配套齐全。每年冬天，登海种业的育种技术人员都集中在这里，进行大规模的加代育种。
二十七个冬季，李登海象追逐太阳的候鸟，从山东到海南，培育出了一个又一个玉米新品种，一次次创造我国玉米高产的新纪录，在实践中实现了玉米育种理论的创新的玉米高产栽培技术的突破。
初中毕业后，李登海回乡务农，因为表现好，被选进村农科队当上了农民技术员，１９７２年当上了农科队长。
那时候胶东农村正提倡“科学种田”，掖县(今莱州市)北部几个种田特别好的村还是山东农业大学和莱阳农学院、烟台农科所的试验基地。受专家们的影响，各村几乎都成立有农科队，主要是引种新品种，进行高产栽培试验，玉米、小麦、地瓜、花生，什么都搞。那时候农民种的玉米品种主要还是当地的“二马牙”、“小粒红”等普通农家种子，一亩地也就打二三百斤，而小麦一亩地能打四五百斤，为什么大粒(玉米籽粒大)的产量还不如小粒的(小麦籽粒小)？李登海动了脑筋。他在一本杂志上看到，当时美国的玉米亩产已达到了２５００多斤。我们太落后了，二三百斤和２５００斤的差距太大了。外国人能办到的事，中国人也一定能办到。
“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力”，李登海把毛主席的这段话(那时候叫“毛主席语录”)工工整整地写在日记本上，实际上也印在了脑子里，溶化在血液中了，成为激励他不懈奋斗的座右铭。
李登海带领队员们把能征集到的全国各地最好的玉米品种，每年种植１０多块实验田，探索玉米高产的道路。但由于当时能选用的玉米品种基本上都是平展型玉米，无论用什么办法，产量都突不破７５０公斤。进修
必须选用高产的新品种，可搞育种，对只有初中文化的李登海来说，知识远远不够用。１９７４年，李登海被村党支部推荐到莱阳农学院（现在的青岛农业大学）进修(那时候叫“社来社去”，就是学完之后仍是农民身份，还回农村务农)。那正是“批林批孔”热火朝天的时候，李登海不顾别人批他走“白专道路”，一头扎进知识的海洋，利用一切时间拼命学习育种和栽培理论。
莱阳农校的刘恩训老师是搞遗传育种的，看到李登海潜心钻研理论知识的劲头，他象发现了一颗好苗子，进修结束时，刘恩训老师将二十几粒玉米种子交到登海手里，“这是从美国专家手里得到的材料，拿回去分离研究一下，或许能出来新东西。”李登海如获至宝，当年冬天就带到海南岛去加代繁育。从此，李登海不仅收集了大量的种质资源，而且自己创新培育了大批骨干玉米自交系，被全国众多育种单位广泛应用，特别是在紧凑型玉米的育种和高产培创方面，连续不断地创出新业绩、创造新纪录，用实践确立了自己在育种界的地位，被誉为中国“紧凑型玉米育种之父”。
李登海肯定是一位企业家。这从他自己投资创建莱州市玉米研究所那天就已经确定了。
但是李登海并非一开始就对科技型企业该怎么办成竹在胸。
莱州市玉米研究所不是国有事业单位，如果从单位名称上判断其属性，可能会犯经验主义错误。李登海自己筹资创办莱州市玉米研究所的１９８０年代，中国种子行业还没有“个体户”，要注册登记“科技个体户”这样的单位，工商管理部门无章可循，只有戴上一顶“红帽子”，本来是自然人出资的集科研、生产、经营于一体的科技型企业实体，却在营业执照上写的是“集体企业”。
李登海是企业的所有者，同时也是经营管理者。
从莱州市玉米研究所，到莱州市农业科学院，再到莱州市登海种业(集团)有限公司、山东登海种业股份有限公司，企业随着我国经济体制改革的不断深化也不断进行改革创新，从两万元资产、几个人的“科技个体户”，发展壮大成为正式发行上市的全国种业五十强的现代化大公司，李登海用了二十年时间亲手将他的这一“产品”在全国做大做强，李登海当然是名符其实的企业家。
但是，李登海没读过ＭＢＡ，李登海手下的主要干将平均学历连高中都不到。然而就是这样一支以农民为主体的队伍，在与学历高、经费足、装备精良的一大批国有科研院所和种子公司的激烈竞争中占了上风，甚至与世界种业老大美国先锋种子公司合资建立了自己控股的“山东登海先锋种业有限公司”。
并不是所有的人都承认李登海是企业家，或者是标准不同，或者是观念不同。但是市场承认。
办企业自有办企业的章法，然而１９８０年代初的中国农村刚刚实行大包干，一个“农业科技个体户”如何办企业？问谁都答复不出个章法。创业过程
世上本没有路，走的人多了便成了路。可是第一个闯路的人该如何迈出第一步呢？
李登海要实现他的理想，没有路，只能自己闯。
１９８４年，原来村技术队的同伴们都在自己的责任田里热火朝天地奔致富路的时候，李登海夫妇带着五个光棍汉和四个毛头小伙子，在自家的厢房里办起了“掖县后邓农业实验站”。在当时的社会环境下，几乎没有任何来自政府、社会的精神鼓励，物质支持更是无从谈起，有的只是白眼和嘲笑。这很容易理解：放着进城、转干、吃皇粮的县科委副主任不干，领着几个“没本事”的人干个体，不是脑子有病是什么？！然而就是这个自筹资金、自负盈亏的实验站却是中国第一个民营农业科技企业的雏形。尽管它简陋的有些寒酸：三间老屋，几条麻袋，几个箩筐，再就是锨镢犁耙这类最原始的农具。当然了，还有李登海视若珍宝的几千份玉米育种材料。
１９９２年，李登海的玉米研究所已经有些规模了，也有了一定的知名度，当然也有点家底了。如何把一起创业的伙伴们更紧密的团结在一起？如何处理好积累和分配的关系，为将来的大发展打下坚实的基础？小单位遇到了大问题。明晰产权，建立现代企业制度，国企已经改革已走在前边了，民办的科研所怎么改？李登海咨询专家，征求领导意见。在从北京参加完党代会回来的飞机上，时任烟台市委书记的杜世成同志给他出主意，搞股份制呀。李登海说，搞股份制，我就得占大股，可我是共产党员，应该无私奉献，这合适吗？杜说，有什么不合适的？把你的有形资产无形资产投进来，再吸引进更多的资金和人才，把研究所办成公司制的新企业，把种子产业做大做强，不是可以给国家做出更大的贡献吗，这符合三个有利于的要求呀，这正是共产党员应该带头做的嘛。有了领导的鼓励，李登海心中有底了。于是李登海把自己的家底进行了评估，又选择主要管理人员和骨干技术人员共同出资，组建起全国首家集科研、生产、推广、经营于一体的种子产业化农业科技企业。
１９９０年代后期，全国种子行业不断放开，各级育种科研单位和各类种子公司纷纷改制走产业化的路子，国外种子公司纷纷进入中国市场，市场竞争日趋激烈。在地方政府的支持下，１９９７年，李登海斥资２４００万元，买断了全国颇有影响的当地镇种子公司，组建了莱州市登海种业有限公司，第二年增资扩建成莱州市登海种业(集团)有限公司。
为了加快发展，迎接入世带来的新的挑战，加快企业发展，进一步增强竞争实力，２０００年，李登海又毅然决策，将莱州市登海种业集团有限公司整体变更设立为山东登海种业股份有限公司，迈出了建立、完善现代企业制度、进入资本市场、加速企业发展的第一步。
在人多地少、自然条件并不优越的中国，李登海用自己培育的一个又一个玉米新品种和高产栽培技术告示世人：中国人完全有能力自己养活自己！
青年科技先锋、全国十大杰出青年，国家有突出贡献中青年专家、全国科技功臣、全国优秀民营企业家、全国科技进步一等奖获得者，李登海以自己成绩卓著的实践赢得了许多荣誉称号。从青年到中年，世事变迁，并非所有的“先进”、“英模”都能做到与时俱进，昙花一现的有之，甚至腐败堕落的也并非个别，而李登海却始终让人放心。
作为第八届全国青联副主席、第八届、第九届全国人大代表、全国人大常务委员会委员，第十届全国人大农业与农村专门委员会委员，李登海享受的政治待遇很高，他在人民大会堂与党和国家领导人一起共商我国改革开放发展方向的重大决策。但李登海并没拿这当自己炫耀的资本，而是始终在育种科研和发展壮大民族种业的创新实践中忠实地履行一名共产党员本分。
李登海引起上级的注意，当然是因为他在玉米育种科研和新品种推广上取得的突出成绩，县里的、市里的、省里的，各种荣誉称号每年都得两三个，而在全国产生较大影响的是他３９岁的时候，也就是１９８９年，先是获山东省十大杰出青年称号，接着就是全国首届十大杰出青年。１９９２年，脚上沾着泥巴、头上顶着玉米花粉的李登海走进了人民大会堂，成为一名全国人大代表，连续两届当选全国人大常务委员会的委员。
十多年的代表生涯，李登海不负人民的嘱托，忠实地履行代表的职责。特别是在推动有关农村、农民、农业的立法方面，他结合自身实践中遇到的问题，走访调研，了解社情民意，为推进立法奔走呼喊。《中华人民共和国植物新品种保护条例》和《中华人民共和国种子法》的制定和出台，李登海提出了十几条很有见地的建议，在农业部的档案室里，李登海提的立法建议专门作为资料保存。《婚姻法》修改的时候，有些条款涉及到广大农村千家万户无数个家庭和当事人的切身利益。李登海身在农村，非常熟悉了解情况，他提出五条修改意见，引起法学专家的高度重视，中央电视台专题采访他。城市规划建设、农机管理、海洋渔业，凡是涉及到土地、涉及到农民利益和农业、农村发展的事情，李登海都会以人民代表的身份积极建言献策。
作为第八届全国青联副主席，李登海多次带团或作为成员出访欧洲、非洲、韩国、中国台湾等国家和地区。所到之处，李登海以自己在专业领域的博学和外交方面的睿智，树立了中国青年的良好形象。李登海率团访台时，有台湾记者问他：李先生，你和李登辉是什么关系？登海从容应答：一笔写不出两个“李”字来，按中华民族的传统，我跟登辉先生当然是同宗同祖的一家人。农民本色
李登海出身农民(出身是不能选择的)。他的肤色、身材，他的穿着和饮食习惯，一搭眼就是典型的北方农村汉子。
李登海出生的农村，五十多岁了，天南海北都走过，美国、欧洲、非洲、澳大利亚、新西兰，到过世界好多国家和地区，但他始终保持中国农民的本色。
中国的农民最勤劳，最能吃苦，李登海则更加突出。
在生产队的时候，不管是作一名普通社员，还是作农科队的技术员，他总是脏活累活抢着干，而且特别有“抻头”，就是活不干完不停手，常常是从清早开始干，一直到“日头晌了歪”(下午一两点钟)才吃中午饭。
培创高产田需要有机肥，到哪儿弄这么多有机肥？李登海和队员们把为小学和敬老院清厕所的事情包下来，把农活“三大苦”，也就是最脏最累的“扔粪、打炕、拆破屋”揽下来。
在玉米所最初成立艰苦创业的日子里，三夏大忙季节，为抢墒播种玉米试验田，李登海带领职工没白没黑地忙活，常常是晚上拔麦子干到凌晨一两点，累得人东倒西歪，这还不算，一大早还要起来灭茬、施肥、开沟、播种。
到海南岛加代育种，为了选一个隔离条件好的地方，李登海在陵水县一个叫荔枝沟的地方安营扎塞，建立育种基地。育种的隔离条件好了，但生活条件就无从谈起了。李登海和同伴们砍来树枝，搭起窝棚，聊作栖身之所。海南气温高，窝棚不需要御寒功能，可是它遮不了风，也挡不了雨，更挡不住蚊虫、老鼠、毒蛇。常常是人睡在床上，老鼠、毒蛇在床下、被子上串行。遇上下雨天，外面大下，里面小下，外面不下了，里面还滴嗒。吃饭就更简单了，三块石头支上口铁锅，用干萝卜丝煮一锅汤，下进去面疙瘩，就是主食了。
生活上马马虎虎，育种却是一丝不苟。李登海把带来的育种材料一粒一粒仔细地播进地里，浇水、除草、灭虫，起早贪黑；怕黎族老乡的水牛跑进地里糟蹋玉米苗，李登海带领伙伴们上山砍来树枝圈起篱笆墙。砍树枝的时候，一不小心，盘踞在树上的毒蚂蚁就会落到头上、脖子里，痛痒难忍！衣服、裤子撕破了，身上挂出一道道血口子，李登海说：真正知道了什么叫披荆斩棘。
李登海成了大老板后，他的勤劳勤奋更是有增无减，因为时间对他来说更加宝贵了。仅以２００２年９月１６－１９号这几天的活动情况为例吧。
１６号上午１０点从甘肃敦煌下飞机，驱车赶到酒泉，连口水来不及喝，直接钻到大田里察看制种玉米的长势；
中午简单吃点东西，接着驱车奔张掖、武威，同样是到一个地方，边察看玉米长势，边询问工作人员有关情况；
当晚驱车赶往宁夏，晚上１０点到达中宁县一个叫胜金关的地方，工作人员将他接到中宁县宾馆，１０点半吃晚饭——这一天就跑了９００公里！
１７号早晨，一边吃早饭，一边和中宁县的领导谈论发展制种生产的有关事宜，早饭后开始察看中宁县种子公司和良繁场的制种玉米及新品种试验，直到中午１１点半，婉拒了中宁县的挽留，赶到青铜峡市继续考察，结束时已是下午１点。
在青铜峡市吃了午饭，休息了一个小时，下午驱车到陶乐县察看玉米制种田。
晚上９点回到银川市，召开工作人员座谈会，１０点半休息。
１８号上午，参加宁夏自治区“制种业环境创新座谈会”，９点４５分接受记者采访(１５分钟)，１０点驱车赶往内蒙古乌审旗考察。
１９号上午从乌审旗赶往陕西榆林，考察生产基地。１０点半，从榆林乘飞机赶赴西安，与陕西省种子管理站的领导商讨在陕西进一步搞好新品种试验示范的问题。当晚从西安乘飞机赶往四川成都。
这就是李登海四天的行程和工作。这就是特别有“抻头”的农民李登海。独特情怀
李登海是一个普通人。说他普通，是因为李登海跟常人一样，同样吃五谷杂粮，同样有喜怒哀乐。他生气愤怒的时候，一样会骂人，他伤心的时候，一样会嚎啕落泪。
李登海
李登海是全国解放前夕出生的，因为父亲闯关东了，他与母亲相依为命，是母亲含辛茹苦把他拉扯大，因此他对母亲的孝是出了名的。到外地出差，再忙也不忘给老母亲捎带点什么新鲜东西；回到家，不管多晚都要到老母身边问寒问暖。２００２年春节，李登海把９３岁高龄的老母接到了海南育种基地。二十多年来，李登海一个春节都没在家过，带领他的伙伴和助手们在这里栉风沐雨，攀登育种高峰。儿行千里母担忧，远在八千里外的慈母，每年除夕都会在堂屋正中的小桌子上摆上几棒老玉米，供在菩萨像前，老人家是在用这种中国最古老的方式，遥祝儿子每年都培育出新品种！９３岁了，老娘在人世的时间终是有限的，一定把老娘接来海南，走一走，看一看。这个春节，老人穿着大红的毛衣，在育种田边，看着儿子和伙伴们忙忙碌碌，过得格外开心。临回山东时，老人边上车，边说：大家受累，大家受累。看着老娘乘车远去，李登海潸然泪下。
人吃五谷杂粮，当然会生病，李登海也不例外，可他得病，纯粹是操劳过度，积劳成疾。李登海到海南搞育种，在田间套袋一站就是五六个小时，时间久了，得了痔疮，十分痛苦，做了四次手术，以至于肛门几乎没有什么收缩力，一有便感就得赶快跑厕所，稍一耽搁就会弄脏内裤，这是件很尴尬又很无奈的事情，可是李登海照样每年到海南去搞加代育种，照样在地里一站几个小时。
李登海也有哭的时候，而且还很伤心。育种用的种子是李登海的心尖子，谁要是给他动了、毁了，那当然是伤透了他的心。有一年在海南搞加代育种，种到地里的种子破土了，李登海一天看好几会。有一次到陵水县城买东西，傍晚才回基地，急忙赶到育种地去看他的宝贝。这一看不要紧，黎族老乡的两头水牛把地里的玉米苗啃食、踩踏得一片狼藉！李登海脑袋“嗡”的一声，两眼一黑，一屁股坐到地上，撕心裂肺的哭声划破了荔枝沟黄昏的宁静。从此后，李登海落下个病根，一听见牛叫就头疼欲裂。
李登海也爱唱歌，尤其是喝了点酒的时候。不过李登海经常唱的大多是些老歌，比如《我们走在大路上》什么的，现在的年青人几乎没人会唱。兴致高的时候，李登海最爱唱《三百六十五里路》，边唱边自己挥手打着拍子，满怀深情，“为了理想我宁愿忍受寂寞，饮尽那份孤独；三百六十五里路啊，从故乡到异乡，三百六十五里路啊，从少年到白头”！每当唱到此处，李登海都情不自禁双眼噙满泪水，他说，这首歌就像是专门为我写的。相关诗词
七律（新韵）• 玉米育种大王李登海 壮哉登海起山东，大愿青纱济众生。几度新春别后邓，六刷旧墨动先锋。精神会聚天边梦，蹊径独开叶上冲。设若贾公寻故地，齐民本纪写清风。注：
1、后邓，李登海老家莱州市后邓村；先锋，指美国先锋种子公司。
2、天边梦，意指民以食为天；叶上冲，李登海发明的紧凑型玉米重要特征是叶子上冲，适于密植高产。李登海也多次讲，搞农业科研要有股子向上冲的劲头。
3、贾公，指贾思勰，山东人，古代农业科学家，著有《齐民要术》。
第6篇：李晓辉讲话
李晓辉经理在公司标准化建设推进会上的讲话
同志们：
今天，我们召开标准化建设总结推进会，总结经验，查找问题，制定措施，为下一阶段标准化建设明确努力方向，号召大家上下同欲，开拓进取，深入提高，再掀标准化建设的新高潮。
刚才，任玉池主席总结了2009年第一阶段的标准化建设情况，周爱国副经理宣读了公司《关于进一步深化标准化建设的实施方案》，并就公司下一阶段标准化建设工作重点进行了部署，宋天民副经理宣读了《关于表彰标准化建设先进单位、团队和个人的决定》，几个单位也做了表态发言，虽然有的单位相对领先一些，有的单位暂时落后，但我们能欣喜的看到，不管处在什么位置，大家对标准化工作都充满了进步的信心。总之，会议内容很丰富，措施也很具体，希望大家认真领会，抓好落实。
去年启动会以来，公司的标准化工作蓬勃开展，在全体人员的共同努力下，可以说取得了很不错的成绩，特别是我们的车间和班组的标准化工作，更是走在了省公司的前列，多次得到了国网公司、省公司领导的充分肯定和高度评价。这些成绩的取得，离不开广大员工的辛苦努力，离不开大家夜以继日的辛苦工作，在此，我代表公司领导班子向大家表示衷心地感谢！
在成绩面前，我们不能沾沾自喜，骄傲自满，更要认清差距，因为只有善于寻找差距，我们才能不断前进，才能不断取得好的成绩。
下面，我就下一阶段的标准化建设工作，谈几点意见。
一、正视问题，认清差距，确保标准化建设深入推进
刚才，任主席在报告中谈到了，目前公司标准化建设中，“短板”现象日趋明显，制约了公司整体建设水平的提升和推进工作的深入。一是职能部门之间、车间之间标准化建设水平参差不齐，有些单位竞赛排名连续靠后。二是职能部门、车间内部的标准化建设水平不均衡，竞赛成绩起伏不定。这些问题必须引起我们的高度重视。在省公司推行标准化工作这一年多以来，可以说我们是走在了前面，成为了省公司标准化工作的一面红旗。但我们更要清醒地看到，随着这项工作更加深入、广泛的开展以后，我们有些部门可能会继续处于领先位置，依然是省公司的样板或标杆，但我个人认为，如果要衡量一个单位的总体水平，占的权重最大的，不是你的先进部门与其他单位相比有多先进，而是你落后部门差的有多远。省公司标准化建设竞赛开始之初，大家都没有动，而我们先动起来了，走在前面了，所以我们暂时是领先于其它单位的，可以说是独树一帜、遥遥领先。但如果人家都动起来了，整体推进的非常好，速度也很快，虽然他们的部门还赶不上我们的排头兵，但我们那些相对落后的部门就会被人家甩在后面，你说衡量一个单位标准化工作整体水平的到底是哪一部分？我觉得应该是那些掉队的部门。再有，标准化工作的目的就是为了提升我们的管理水平，保证我们的经营管理井然有序，更是为了确保我们的安全生产不出问题。我们即使有再多的部门工作做得好，与其它单位相比很先进，但只要有一个部门出了问题，甚至是死了人，你说，这个部门是不是就代表了你单位的整体水平啊，这可是一票否决啊!所以，我个人观点，今后评价我们水平的就是“短板”，就是那些相对落后的单位。一个木桶做得再高，能装多少水，取决于最短的那块板子。这将是我们今后的一项重点工作，要引起我们的高度重视。
标准化建设的成绩其实也反映出了一名领导干部的认识、思维和领导能力。我们今年的每一场竞赛都有专题的竞赛内容，在这种情况下，一个单位由于整体建设基础较差，在个别项目上排名靠后是情有可原的，但如果每一次的单项竞赛，成绩都排在别人后面，我认为就有点说不过去了。如果成绩都这样了，都没有引起你单位领导的重视，甚至还找这样那样的借口，发这样那样的牢骚，那就真的让人无法容忍了。我认为这种现象说明了一个深层次的问题，就是你这个单位的领导认识没有到位，观念没有转变，领导力有问题了。如果部门领导不高度重视，那么这项工作你怎么组织开展，又凭什么要求你的下属全身心地投入呢？我曾经听到很多干部这样说，说他那个系统执行力不行，执行力太差。你总强调执行力，我想问问在座的各位领导干部，你有没有想过，一支队伍的执行力其实就是一个领导的领导力的一种折射啊。说我自己那个单位执行力不行，这句话你说的太轻松了，你有没有想过，那个单位是归你管的，你是行政长官，为什么别的单位执行力就行，而你的单位执行力就不行呢？我想说的是，各位领导干部不要总比下边的执行力，你为什么不横着比一比呢？同是行政长官，为什么人家走到哪个单位哪儿就有执行力，而你在这个部门干了这么长时间了，怎么还没有执行力啊？说到底，这就是一个领导力的问题。我们一再强调干部要善于学习，要强化学习，要不断提升自己的领导力。艺术是领导力，决心也是领导力，作为每一名领导干部，当发现自己的队伍落后的时候，首先要做的是反醒自己，而不是从你领导的那些员工身上找问题。你要扪心自问，是不是给员工们交了心，是不是和员工们贴心，他们也在琢磨是不是值得为你这个领导去卖命，卖力气，你说的话是可信还是不可信。希望每一名领导干部都要认真的思考一个这个问题。
从部室和车间2009年第一阶段的竞赛排名折线图上，我们可以看到，大多数部室和车间的竞赛成绩是在交替上升的，说明了员工们在标准化建设中你追我赶，不甘落后，这是一种好的现象。在这里我想重点提一下保卫部，大家都知道，保卫部的整体年龄结构，与其他部室相比是偏大的，文化水平相对也是较低的，对标准化的理解、把握和操作相对要困难一些，竞赛排名也比较靠后。但是从排名折线图中，我们看到了他们积极的一面，他们的标准可能订得不如别人细，标准化知识可能不如别人掌握的好，但是他们在5S竞赛中赛出了自己的水平。说明他们从主任到专责都在按照公司标准化竞赛的安排，认真的准备，形成了标准化建设的良好氛围，有了这个做基础，我想成绩的提升只是时间的问题。
其实，我们的标准化工作目前只能算初步阶段，我相信，只要大家真正重视起来了，而且能够正视差距，知耻而后勇，奋起直追，我们的水平一定会快速的提升。大家也要有战胜困难，迎头赶上的勇气和决心。如果这次会后，在下一阶段的标准化建设中，我们发现哪个单位还是重视不够，不紧不慢，影响了公司标准化建设的整体进程，公司就要对这个单位的领导有个说法，在标准化工作上，可以有差距，但决不允许没有进步。在此我特别要强调的是，标准化工作就是改变我们大家，特别是一些人的旧的不好的习惯，进而养成大家共同的好习惯的过程。标准就是我们所说的规矩啊，大家都要明确什么是规矩，为什么要订立新规矩。因为我们在这方面以前有漏洞，或者说有问题，所以我们才要定规矩来避免问题重复出现。写我所做，做我做写，定规矩要紧紧扣住我们的日常工作，并按照定好的规矩严格执行，这是我们的根本追求，一个基本立足点。最近在个别很重要的管理部门，干的事儿让人很难堪，用一句话来形容，就是我们做了一件“搬起石头砸自己脚”的事情。作为管理者，思考问题要缜密科学，要有干事和干成事的能力，领导者更是要运筹帷幄，决胜千里，化险为夷，这是我们所追求的。可我们为什么会出现这种低级错误呢？从这件事情上反映出的问题，希望我们每个部门都要反思。大家都想想，管理部门的标准化到底是做什么？就是要做好这个，就是要通过教训、失败，使我们变得聪明起来，使我们警觉起来。大家要知道标准化工作从哪下手，标准化不是说没得可作，而是要做的太多了，离我们太近了。
同时，我们要看到，农电系统和多经系统的标准化建设工作，相对比较滞后。为了促进农电系统的标准化建设，我们经过严格考评，从县公司抽调了五名同志，感受市公司浓厚的建设氛围，学习市公司先进的经验作法，希望这些同志要珍惜宝贵的学习机会，认真学习，快速提高，系统地推进农电系统的标准化建设工作。各县供电公司也要在市公司统一安排的基础上，加强组织协调，加大推进力度，与市公司协调联动，尽快提升农电系统标准化建设的水平。农电系统的标准化工作，不能说没有开展，各县局也都十分重视，也都认真布置和安排了，但是少了一个重要的环节，那就是没有评比。我们任何一项工作都要用PDCA循环来操作和控制。一项工作布置下去了，没有计划肯定不行，没有分析肯定不行，没有总结肯定不行，没有评价肯定不行，没有这些环节来控制，我们的工作效果就会大打折扣，肯定达不到我们的预期。今天我们总结了前一阶段的标准化工作，同时也部署了下一阶段的重点工作，我们农电系统今后就要本着这种思想去比赛和排名。谁是这方面的先进，谁是这方面的试点，要拿成绩来说话，其它工作也是一样。我们的领导不要再拍脑袋，我们也不要求农电工作部拍脑袋，要拿出数据来，拿出表格来，各县公司也要坚定信心，用成绩来说话。下来，我们要把农电系统的标准化工作纳入市公司标准化建设竞赛办和推进办两个办公室的重点工作，统一管理。为什么这么说，标准化工作我们真的是不搞虚的，不玩花活，它真的是解决我们很多问题的一个有效方法，也是启迪我们思维的一把金钥匙。比如说，发现一个问题怎么去解决，领导在会上当机立断做出决策来了，好，事解决了，但下次问题可能还会出现，到那时候你情绪不在状态，没有灵感，怎么当机立断？但如果这个事发生了，我们对它进行总结，认真的梳理管理上的问题，建立一套科学的制度、一个流程，不让它重复出现，这才是标准化的理念。我们要少做那些当机立断的事，断好了我们会转危为安；断不好，就栽进去了，就要吃苦头。下来，市公司的推进办要和县公司的标准化工作紧密的结合起来，县公司要接受市公司的统一指导，尽快的拿出竞赛方案。
多经单位虽然也采取了一些行动，但力度偏小，气氛不浓，效果也不明显。所以，多经系统的标准化建设要全面启动，吉达专业组要加强与公司推进办公室和竞赛办公室的协调沟通，认真学习其他单位好的经验作法，制定切实可行的工作方案，大张旗鼓，营造氛围，力求实效。推进办和竞赛办也要高度关注，加强检查指导，确保标准化建设在公司范围内系统、全面的深入开展，不留死角。
二、上下互动，开拓进取，以职能部室为重点，深入推进标准化建设
实践证明，自下而上的标准化建设，克服了传统的自上而下的“三大标准”建设不能真正融入班组、变成员工自觉行为的弊端，通过“写我所做、做我所写”，各车间、班组都建立了适用于自己的岗位工作标准和管理标准，全过程控制了公司生产、经营等各环节，员工从过去被动执行标准，转变成积极主动地创造标准，实现了标准化与现场实际工作的紧密吻合。这个过程符合电力企业的自身特点，符合我们供电企业发展的客观规律，标准化建设已经成为一项被员工接受、信赖和欢迎的工作，这也正是标准化建设和企业发展的生命力所在。车间、班组标准化建设的深入开展，对我们的职能部室和管理人员提出了更高的要求。各职能部门的专业管理人员，在标准化建设上一定要突出专业管理的领军作用，要强化服务基层的意识。对基层单位的标准化建设成果，管理人员要从专业上进行把关，发挥专业引领作用，把我们一线员工的智慧和成果，进一步提炼、审核、固化和应用，上升为公司的标准，最终融入公司的三级标准化体系，并以此来建立高效的管理框架。
今年公司标准化建设的重点，要从基层车间、班组向管理部门延伸，从生产一线向专业管理领域延伸，而且要加强职能部门与生产一线的上下互动。我们企业最主要的风险点在班组，控制点也在班组，管理自上而下，肯定会有死角，不能全面覆盖；而完全的自下而上，到一定程度会出现盲目性，因此必须上下联动，横向联动，这也是一个从理论到实践、从实践到理论的过程。从3月份至今，职能部室每周都有竞赛，而且竞赛的针对性也很强，如管理标准的编写质量和实施效果竞赛、标准化建设知识的掌握程度竞赛、5S评比竞赛、服务承诺竞赛等，都取得了不错的效果。但我觉得力度还是不够，而且职能部室层面标准化建设的氛围，与生产一线相比还有差距，接下来我们要在这方面多下功夫。
下一阶段的标准化建设，推进办公室要在明确管理接口的基础上，多研究如何在充分发挥部室专业指导作用上下功夫，在做好职能部室专业管理与车间和班站的标准化管理的上下
衔接、协调一致上多下功夫，在强调部室服务基层上多下功夫。要充分利用部室标准化建设的平台，分清部室专业管理职能，理顺专业管理链条，构建公司三级标准化体系。竞赛办公室要根据推进办公室的进度安排，制定配套的竞赛计划和内容，同时要通过专业间竞赛、专业内部竞赛、部门专责之间竞赛等多种形式，通过专项、高频次的横向竞赛和排名，促进专业纵向标准化建设的深入开展。
刚才周爱国副经理讲到了，要在6月底之前创建3个标杆部室，对此，我向推进办公室和竞赛办公室提四点要求：一是要在公平、透明竞赛的基础上，将公司生产经营各领域有代表性的、标准化建设基础好的部室选为标杆，并通过组织经验交流，充分发挥标杆的引领示范作用，带动部室标准化建设整体水平在短时间内快速提升。二是要对标杆部室的标准化建设高标准、严要求。要指定课题，深入研究如何用标准化的方法，探索为基层减负、为基层服务的好经验、好作法，并在所有职能部室中推广。三是要加强科学的组织安排，完善我们的评价体系。我们的评价体系要更科学，更实际，更让大家喜闻乐见。比如说我们的竞赛要有整体推进的意识，怎么保证整体推进？能不能把竞赛内容先告知大家，有规定动作，规定动作是大家都要做的，都不能含糊；也有自选动作，就像体操比赛一样，这里面有一定创新的成分，这样就会使我们的竞赛更科学。再有，我们要想办法克服“短板”，不留死角，绝不让任何一个单位掉队。前面讲了，这里面有干部问题，但我们要思考怎么去鼓舞我们干部员工的信心，在标准化工作上允许落后，但绝不允许不进步，那么在我们的考评体系中，能不能设一个进步最快奖？在这儿我举个例子，比如说回顾过去，我们能充满骄傲地看到我们国家、社会的进步，一种自豪感犹然而生，想想万恶的旧社会，再看看我们的今天，简直像掉进蜜罐里一样，这种感觉不就是比出来的吗？就是自己和自己比出来的。我们的竞赛也是这个道理，不仅要横着比找差距，自己也要和自己比，从评价体系上我们要建立起这样一套内容，就是说对于一个比较落后的部门，它进步了多少我们要有评价。竞赛评价既要有横向的，又要有纵向的，这需要竞赛办和推进办的同志们认认真真的研究一下。再有就是我们要认真学习，走出去学习，向书本学习，向专家学习。学习是为了什么？学习是为了启发思维。创新首先要创新思维，有了新思维才会有新行为，两者结合起来才会有创新成果。总之在这一点上，绝不允许没有进步。有些干部可能有这样的思想，说无所谓，我的这个部门又不涉及安全生产，也不会给局里添多大的麻烦，就这样了。我想，存有这种思想的干部是幼稚的。标准化是全局的一项重点工作，不允许有死角。你无所谓，组织有所谓；你不在乎，有人在乎；你不在乎组织，组织就不在乎你。下来我们会将纵向比较，也就是自己和自己比纳入竞赛的评价体系，如果你总是没进步，而且长时间不动，那就靠边儿站着去。我不管你多大岁数，哪儿来的，你干的就是这份工作，拿的是这份俸禄，就得把差事办好。办不好差，企业还养着你，够可以了吧。四是农电系统、多经系统的标准化工作要统筹考虑，统筹安排，刚才已经讲过了，不再多谈。
三、更新观念，注重提炼，积极树立成果意识。
公司自下而上的标准化建设过程，充分调动了广大员工的创造性和积极性，涌现出了大量的好的经验和做法，这些好的成果在确保安全生产、提高工作效率等各方面都显示出了良好的效果，有的也在省公司范围内进行了推广。但是，我们要清醒地看到，我们的很多成果，并不是通过我们主动上报而获得推广的，而是上级领导来调研后发现并推广的，这充分说明了各单位的成果意识还很欠缺，不如其它兄弟单位。
石家庄供电公司这方面就做的很好。最近，省公司人资部下达的新的岗位工作标准编写的模板，就是在石家庄供电公司上报的模板基础上进行整理后下发的。仅此一点就足以说明我们在成果意识上的差距。说句不谦虚的话，公司“20条”、“16条”对岗位工作标准的编写要求，从操作性上要明显优于这一模板，但正是由于人家的成果意识强，率先把成果报到了省公司，得到了省公司的认可，并在省公司范围内进行了广泛推广。这样一来我们就显得非
常被动，所以说今后我们一定要加强成果意识。
“20条”和“16条”教给了大家标准化建设的理念和方法，在实施的过程中，部室、车间和班组的每一名员工，都按照“20条”和“16条”的要求，自己动脑筋，提出和设计了大量的、适用于自己的各种控制安全生产、提高工作效率的方法、技巧和实用的标识，制定了管理标准、作业指导书、流程和每一项工作的指标，梳理了上级各项法规标准要求，还形成了众多的各种记录，等等。所有的这些成果，都是广大员工心血和汗水的结晶，都是我们企业宝贵的财富，我们要倍加珍惜。怎么珍惜？就是要将其成果化，在公司、省公司乃至国网公司广泛推广。各专业推进组要将发现的成熟做法，及时进行提炼和固化普及。对于发现的每一个亮点，各职能部门都要进行充分的论证，切实可行的做法要尽快在公司范围内进行推广。比如，在公司已经广泛推广的地线贴反光膜、安全围栏插孔盖贴黄色反光标识、二次保险的三标识等创新做法，基层车间提了出来，事实证明也有利于安全生产，专业管理部门就应该认真研究，从设计、采购的源头向厂家提出要求，在公司所有变电站内统一配置，降低成本，实现公司标准化水平的整体提升，这才是标准化建设的最佳效果。比如，运行一工区的创新，它只能在它这个范围内推广，要想在全局范围内推广，那就是生产部的事。一些好的创新做法，生产部经过请示，把这个纳入你专业管理的范畴，这是职能部门的标准化，这才叫发挥了你的职能作用。生产技术部、安全监察部，包括其它部门，要发挥职能作用，包括咱们文化上的一些亮点。所以我们部室的人要多下去，下去是一个掌握情况的过程，是一个学习的过程，是一个联系群众的过程，是一个服务的过程，也是提高自身素质的过程。而且，通过实践检验的成熟的创新成果，要作为合理化建议向省公司积极推荐。我们要切实把标准化建设成果转化为生产力和竞争力，实现公司标准化建设质的飞跃。
四、加强学习交流，积极借鉴经验，促进自身水平快速提升
省公司系统标准化建设的鲜明特点就是自下而上，让每一名员工成为自己工作项目的管理者，通过标准化建设来充分调动全体员工的积极性和创造性，让大家主动地去琢磨自己身边的工作。这是一个学习的过程，一个创造的过程，更是一个积累并不断提升的过程。保定供电公司如此，其它公司亦然。
年初至今，上级部门和兄弟单位多次到我公司参观调研标准化建设工作，仅蠡祁监控中心就接待了上千人次。我公司的许多先进经验和成果，被其他单位学习借鉴后，都得到了一定程度的发扬、提升。但我们从别的单位学到的东西又有多少呢？这个问题值得大家深思。如今，省公司系统各单位都加大了建设的力度，员工的积极性也正在被深入激发，每个单位都相继涌现出了许多好的做法和亮点，这些就十分值得我们去学习借鉴。比如说，蠡祁监控中心用万用表测量出站内低压电源的走向，并一一做了标识，为检修人员带来了方便。但是这些标识，应该是检修专业的工作，它的正确性也应该是由检修专业来把关的，这就需要运行专业和检修专业配合来完成。而石家庄供电公司，他们就把检修专业和运行专业的标准化建设工作结合起来搞，并且取得了非常实用的效果，得到了孙总的充分肯定。所以说，我们不能做井底之蛙，要多出去交流学习，吸收别人的长处，来弥补自身的短板，这样我们的水平就会不断地提高，这不就是我们深入推进标准化建设的一种有效方法吗？在放端午小长假之前，宋天民副经理带着十几个人出去学习了一圈，除了沧州，其它单位都走到了，我觉得效果就非常好。回来以后宋副经理和我说感触特别深，而且出去学习的同志们也都非常认真，收获也很大。其实，学习别人是提高自身水平的一种效率最高的方法，比理论学习要来的快的多。在实践工作当中学别人，比自己闭门造车要效率高得多。我们要有学习的意识，要多走出去，多看看别人，才能找准自身的不足，才能正确的评价自己，才能意识到自己的差距。否则，有了挫折就认为社会对自己不公平，这叫井底之蛙，眼界太窄了，境界也提升不上去。我建议大家多出去学习，可以走的更远一点，可以跨行业，不一定要在电力系统，也可以去别的单位学习，学人家的精髓，拿来我用，集百家之长，补一己之短，我们就会变的更绚丽，更丰满。
我们过去确实取得了一些成绩，但成绩只能说明过去，如果在成绩面前裹足不前，即使你现在是领先的，那也会很快别人超越，那样我们就会十分被动。我们坚决反对在标准化建设中固步自封，公司鼓励大家多出去学习，并且也会积极的为大家创造条件，走出去学习河北南网、以及外省兄弟单位的先进经验。各单位要多方搜集其他单位的好经验，好作法，提出需求，公司进行整理汇总后，将分期分批地进行组织，为大家提供宝贵的学习机会。
五、高标准、严要求，坚决把好验收质量关
省公司标准化建设达标验收的计划已经下达，我们的一些班组在下半年将陆续接受省公司的第一批达标验收。我们向省公司报验了60%的班组和车间，当然这个数字还是比较保守的，从目前的标准化建设水平来看，我们完全可以100%的报验，这一点大家要有这个自信。2008年，我们通过省公司达标验收的数量不是南网最多的，但这并不是因为我们标准化建设的水平比别的单位低，而是因为我们自己在验收上严格要求，我们的验收标准是高于省公司的。在这个问题上，今年仍然要坚持这一原则。检查和验收水平的高低，在很大程度上决定着今后的工作效果和质量。标准化建设竞赛办公室要把好验收质量关，要始终坚持高标准严要求。第一批报验的这60%的车间和班组，必须从公司竞赛排名靠前的车间班组中择优产生，只有这样才能够真正代表公司标准化建设的水平。公司也将拿出具体的奖励方案，对这些班组给予奖励。
同志们，标准化建设是一项长期的系统工程，我们一定要高度重视，常抓不懈。我们要坚定不移的通过标准化建设，把每一位员工培养成为想创新、能创新、会创新的管理人才；通过标准化建设，提升员工的综合素质；通过标准化建设，在全公司营造积极向上的文化氛围，打造优秀的企业文化，让优秀的文化，塑造一流的员工队伍，建设一流的电网。这种思想要始终贯穿于标准化工作的全过程，锲而不舍地深入推进，推动公司不断科学发展。谢谢大家！
第7篇：李国辉讲话
李国辉书记在全县党的群众路线教育实践活动
工作会议上的讲话
同志们：
这次会议的主要任务是认真贯彻落实中央、省州党的群众路线教育实践活动会议精神，全面安排部署我县的教育实践活动，动员全县广大党员干部牢固树立群众观点，自觉践行群众路线，全面加强作风建设，着力解决“四风”问题，始终保持党同人民群众的血肉联系，为推动和政经济转型跨越发展，全面加快小康社会建设步伐奠定坚实的基础。
下面，根据县委常委会讨论的意见，我讲四个方面的问题：
一、深刻认识教育实践活动的重大意义
开展党的群众路线教育实践活动,是我们党在新形势下坚持党要管党、从严治党的重大决策,也是顺应群众期盼、加强学习型服务型和创新型党组织建设的重大部署,对永葆党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位,全面建成小康社会,具有重大而深远的意义。
一是要从实现中华民族伟大复兴中国梦的政治高度，充分认识教育实践活动的重要性。当前，中国梦和“两个一百年”的奋斗目标已经成为中华民族开拓进取的时代主题，引领国家奋勇前进的罗盘指针，激励各族人民奋发图强的动力源泉。我们开展教育实践活动,就是要让广大党员干部始终保持思想纯洁、队伍纯洁、作风纯洁;始终坚持理想信念不动摇、奋斗精神不懈怠，密切
1 联系群众、充分依靠群众，切实把全县各族人民更好的凝聚起来，同心同德、攻坚克难，以作风的大转变汇聚起实现中华民族伟大复兴中国梦的强大力量。
二是要从建设幸福美好新和政的全局高度，充分认识教育实践活动的紧迫性。春节前召开的县委十四届四次全委会暨经济工作会上我们确定了围绕“一个目标”，坚持“一个统揽”，抓好“一条主线”，突出“七个重点”，强化“一个保障”，全面建设幸福美好新和政，全面加快小康社会建设步伐的指导思想。我们开展教育实践活动，就是要在转变作风、服务群众的过程中汲取智慧力量、了解社情民意、推进富民强县，充分激发全县各族人民的激情和干劲，为建设幸福美好新和政提振“精气神”，凝聚“正能量”，形成全县上下一心一意谋发展、齐心协力奔小康的良好局面。
三是要从打造为民务实清廉的党员干部队伍的战略高度，充分认识教育实践活动的必要性。从总体上看,我县干部队伍的主流是好的，党群干群关系也是好的。全县各级党组织和广大党员干部在改革、发展、稳定中发挥了先锋模范作用,赢得了广大人民群众的肯定和拥护。但是我们必须清醒的看到，全县各级领导班子和党员干部队伍中还存在不同程度的形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风等“四风”问题,突出表现在以下四个方面：
第一个方面是宗旨意识不牢，存在脱离实际、脱离群众之病。有些干部对党的政策不学习、不研究，天天搞群众工作但不清楚党在农村的各项方针政策；有的干部在其位，不谋其政，只图舒舒服服当官，不想吃苦耐劳做事，整天庸碌无为、无所事事；有
2 的干部办事不问群众意愿、不顾群众诉求，导致一些民生项目没有及时、有效地发挥效益；有的对惠民政策落实等涉及群众切身利益的事漠不关心，对群众的疾苦麻木不仁，群众办事门难进、脸难看、事难办；个别部门执法不公、执法不严等等。这次教育实践活动就是要让每一个党员干部坚定不移地践行群众路线、坚持群众观点、站稳群众立场。
第二个方面是工作作风不实，存在急功近利、不负责任之病。有的干部调研指导工作走马观花、浮在面上，安排部署的多、抓实见效的少；有的干部有令不行、有禁不止，只把县委、县政府的要求挂在嘴上，没有落实在行动上，工作中不思进取、得过且过，该跑的项目不跑，该干的工作不干，工作散漫，没有劲头；有的干部“等、靠、要”的思想严重，工作上敷衍了事，拖拖拉拉，效能不高，推进不力；有的好大喜功，对工作弄虚作假、肆意吹捧；有的该管的不管，该说的不说，该做的不做，怕担风险，怕负责任；有的组织观念淡薄，干一点事就要“回报”。这次教育实践活动，就是要让每一个党员干部重实干、不作秀，敢作为、勇担当，真正把心思用在干事创业上，把功夫下到为民办实事上。
第三个方面是精神状态不振，存在慵懒散漫、贪图享乐之病。一些干部精神懈怠，思想上因循守旧、固步自封。如个别乡镇搞形象工程，自我感觉良好，总觉得发展比过去快、比其它乡镇快，对自己的问题看不见、对别人的成绩看不上，观念停滞不前，工作因循守旧，缺乏开拓进取的激情；个别部门的干部，贪图享乐，整天一杯清茶、一张报纸，沉迷于网络和游戏，工作安于现状，3 缺乏动力。这次教育实践活动，就是要让每一个党员干部始终保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的作风，切实做到自信而不自满、创新而不守旧、奋进而不懈怠。
第四个方面是廉洁自律不严，存在挥霍奢靡、铺张浪费之病。一些干部纪律涣散，存在迟到早退、逛茶园、打麻将等现象；有的干部遵守财经纪律不够严格，财务管理不规范、制度执行不到位；有的干部不遵守八项规定，用公款吃喝，公车私用；有的干部不给钱不办事，收了钱乱办事。这次教育实践活动，就是要让每一个党员干部坚守节约光荣、浪费可耻的思想观念，做到清正廉洁、克己奉公，始终保持为民、务实、清廉的政治本色。
以上这些问题,如不及时有效的解决，将直接影响党风、政风和干部作风，影响党的形象，影响全县各项事业的发展。因此，全县各级党组织和广大党员干部一定要严格按照中央、省州的要求，找准病症、深挖病根、对症下药，痛下决心，对作风之弊、行为之垢来一次大排查、大检修、大扫除，使我县广大党员干部的思想进一步提高、作风进一步转变、党群干群关系进一步密切，为民务实清廉形象进一步树立，基层基础进一步夯实。
二、牢牢把握教育实践活动的总体要求和关键环节 省委、州委对这次教育实践活动作了明确的要求，贯彻落实好省州精神，我们要以“转作风、提效能、优环境、强宗旨、促发展、惠民生”为主题，以“为民务实清廉”为主要内容，牢牢把握“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总体要求，突出“六大目标任务”，坚持“七个贯穿始终”，紧扣学习教育、听取意见，4 查摆问题、开展批评，整改落实、建章立制等三个关键环节，出实招、鼓实劲，以整风精神集中解决“四风”问题。
一要注重学习提高，坚持边学边查“照镜子”。要把学习作为教育实践活动的首要任务并贯穿于整个活动的全过程。要突出学习重点，紧紧围绕树立宗旨意识、强化群众观点,深入学习《党章》、党的十八大、十八届三中全会等党的最新理论成果,习总书记一系列重要讲话精神,中央规定的“3本学习材料”和第一批活动中总结出的好做法好经验。要采取灵活多样的学习方式，坚持集中学习与个人自学相结合，学习文件与交流心得相结合，宣讲辅导与观看教育片相结合，切实抓好各级干部和广大党员的理论学习。要确保学习的效果，正确处理学习与工作的关系，制定学习计划，落实学习教材，确保学习时间、内容、人员、效果的四落实。要理论联系实际，以《党章》为镜,认真对照党的纪律、对照工作要求、对照先进典型、对照群众期盼、对照改进作风规定,深刻反思在宗旨意识、工作作风、廉洁自律上存在的问题,深刻查找差距和不足，知耻而后勇，知不足而奋进。
二要查找突出问题，坚持边查边做“正衣冠”。要紧密联系实际,深入分析在“四风”方面存在的主要问题、具体表现、思想根源,特别是要认真检查是否存在信念动摇、宗旨淡忘,是非不分、好恶不辨，执行不力、落实不够，工作飘浮、脱离群众等问题,切实把矛盾和问题找准。要征求意见找问题，注重到服务对象、基层一线、一般群众中去征求意见，查找问题，并逐条进行梳理归纳，建立台账。要自己主动找问题，深刻反思自己、反省自己，5 找到自己的病症，摸清自己的病根。要互相帮助找问题，班子成员之间要通过善意的提醒，帮助每一名同志把问题找准找实。要领导提醒找问题，单位主要领导要针对每一名干部的具体情况，及时点名提醒，督促找准问题。要对照典型找问题，既要以先进典型为镜，又要深刻汲取反面典型的教训，深入查找群众观念不强、作风不正、工作不实、行为不廉等问题。全县各级党组织和广大党员干部既要查找“四风”方面的共性问题，更要有针对性地查找个性问题，自觉把党性修养正一正、把党员义务理一理、把党纪国法紧一紧,切实做到行为端、工作实、形象好。
三要剖析思想根源，坚持边做边改“洗洗澡”。要以整风精神开展批评和自我批评。要通过谈心交心，让党员、干部切实打消思想障碍，端正态度、坦诚面对，防止因怕丢面子、怕伤和气而不敢正视问题，不敢开展批评和自我批评。相互批评要坚持实事求是、出于公心、与人为善,有什么问题就摆什么问题,知无不言、言无不尽；自我批评要敢于揭短亮丑、触及思想深入、触及问题实质，不遮掩问题、不回避矛盾。要深刻剖析问题根源、不就事论事，要联系成长经历、工作实际，从世界观、人生观、价值观上深挖思想根源，举一反
三、由表及里、由浅入深。要认真撰写对照检查材料，查摆分析问题要对准号、有深度，整改落实要有方向、有目标、有措施，防止以工作问题代替作风问题、以班子问题代替个人问题，不能把检查材料写成述职报告或者理论文章。要高质量召开民主生活会，各级领导干部都要以普通党员身份参加所在支部的专题组织生活会，与普通党员共同接受党内严格组
6 织生活的锻炼。要坚持开门搞活动,组织群众广泛参与,切忌“自说自话、自弹自唱”,要及时征求群众意见，充分吸收群众参与，主动接受群众监督，使活动真正成为群众支持、群众检验、群众满意的民心工程。
四要强化整改落实，坚持边改边整“治治病”。教育实践活动的成效如何，群众评价如何，关键看整改落实做得怎么样。要坚持边学边改，活动一开始就要抓住一些群众比较关注的、能马上见效的干部作风问题，制定有力措施，认真抓好整改，对整改问题要有目标时限、有具体措施，以实际行动取信于民。要聚焦“四风”问题，对照中央、省州关于作风建设的一系列政策规定，集中力量打好整改落实攻坚战，着力抓好专项整治，坚决纠正歪风邪气。县直机关要重点解决慵懒散托、推诿扯皮、效率不高、工作不实等问题。执法部门和窗口单位要重点解决“门难进、脸难看、事难办”，滥用职权、“吃拿卡要”、执法不公等问题。乡镇领导班子和领导干部要重点解决疏远群众，得过且过、遇到矛盾绕着走，弄虚作假，与民争利等问题。村级组织要重点解决软弱涣散、办事不公、方式粗暴等问题。各单位抓整改落实，既要着力治标又要注重治本，对提出的整改目标，要从实际出发进行细化量化，分清轻重缓急，有步骤、分阶段加以实施，使措施和目标相配套，确保把整改任务全部落到实处。
三、务求教育实践活动取得实效
这次教育实践活动时间紧、任务重、要求高。全县各级党组织要把教育实践活动作为一项重要政治任务，摆上重要议事日程，7 精心组织,扎实开展,确保活动取得实实在在的成效。
一要明确领导责任,形成工作合力。全县各级党组织是这次活动的责任主体，单位主要负责同志是第一责任人，要切实加强组织领导，确保活动认识到位、组织到位、整改到位。县级领导特别是县委各常委要按照工作分工和各自的联系点，积极参加联系单位的动员会、民主生活会等。县委群众路线教育实践活动领导小组办公室要切实履行工作职责，强化协调指导，主动承担各项任务，确保活动扎实有效地开展。
二要坚持领导带头,突出示范引领。各级领导干部既是活动的组织者、领导者,也是参与者、实践者,要切实做到“五个带头”：即带头开展学习调研，带头征求各方意见,带头开展批评与自我批评，带头抓好整改落实,带头加强联系指导。四大班子要率先垂范，为全县树立标杆、作出表率，形成党组织引领、领导示范、上行下效的生动局面。
三要搞好分类指导,加强督促检查。教育实践活动领导小组办公室要把握好每个环节、每个单位的时间安排和节奏进度，确保整个活动衔接紧凑、推进有序。要提出不同的目标要求和措施办法,确保“规定动作”做到位，“自选动作”有特色。要强化督促检查，对达不到整改要求的，绝不放过，对有问题不整改、大问题小整改，避重就轻、避实就虚，甚至一边整改、一边再犯的，该批评的要严肃批评，该通报的要及时通报。县委将派出专门的督导组,对各单位、各部门活动的开展情况进行全程督导。督导的结果，要作为领导班子年度考核的重要内容，作为干部选拔任用
8 的重要标准，作为评先选优的重要依据。
四要注重建章立制,形成长效机制。要对活动中的好做法、好经验进行总结推广，以此来引导干部、规范行为。要不断完善密切联系群众、改进工作作风方面的一系列制度规定,以此来约束干部，防止不正之风。纪检监察部门要加强对制度落实情况的监督检查,坚决纠正有令不行、有禁不止的各类行为,强化制度的执行力和约束力,推动作风建设常态化、长效化。
五要广泛宣传动员，营造浓厚氛围。宣传部门要认真制定宣传方案，充分利用新闻媒体，大力宣传中央、省州关于开展教育实践活动的重要精神和决策部署，深入报道全县教育实践活动的工作进展和实际成效，全面推广各单位的有效做法和有益经验，及时总结涌现出的先进典型和优秀事迹，使党员干部学有标杆、干有榜样，努力营造干部倾心投入、群众普遍参与的浓厚氛围。
四、统筹兼顾, 做到活动与工作两手抓、两不误、两促进 要把开展教育实践活动与贯彻落实省委、州委的发展思路紧密结合，与深入实施县委“11171”工作部署紧密结合,切实把广大党员干部和群众的思想、力量凝聚到加快发展上来，实现常规工作有突破、有进步，重点工作有创新、有亮点。
一要突出发展这一要务。全县各级各部门要始终坚持发展第一要务不动摇，全力抓好项目的谋划、储备、论证和实施工作，抓好招商引资项目的推介、对接和落地工作，抓好富民产业的培育和壮大工作，抓好新城区开发、旧城区改造和集镇建设等各项工作，用经济社会发展的成效检验活动成效。
9 二要突出民生这一重点。要始终把改善民生落实到经济社会发展的全过程，坚定不移地解决好关系群众切身利益的突出问题。要全面落实党的各项强农惠农政策，加大突出问题的整治力度，确保各项惠民政策不折不扣地得到贯彻落实。要全力实施好“教卫文就保、水电路气房”等十大民生工程，重点抓好土坯房改造等民生工程，确保群众共享改革发展成果。
三要突出稳定这一基础。要全面落实“党政同责、一岗双责”制，切实抓好“151”工作。要靠实责任，全力抓好矛盾纠纷化解工作。要创新载体，扎实开展“两个共同”示范县创建工作，进一步巩固和发展平等团结、互助和谐的社会主义民族关系。
同志们,开展党的群众路线教育实践活动，中央、省委、州委高度重视，社会各界广泛关注。我们一定要坚决贯彻、全面落实党的群众路线教育实践活动的各项安排部署，以高度的政治责任感和良好的精神状态，扎实开展教育实践活动，为推进经济转型跨越，建设幸福美好新和政，全面建成小康社会奠定坚实的基础。
