第1篇：退役军人座谈会讲话稿
尊敬的退役军人和其他优抚对象同志们:
新年好!
在全区各族人民深入学习贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神，致力用好持续释放的稳定红利、推进丝绸之路经济带核心区建设的大好形势下，我们迎来了充满希望的2019年。值此新春佳节来临之际，向你们致以节日的祝贺和亲切的慰问!
刚刚过去的2018年，经过全区上下团结拼搏，区委、管委会(区政府)按照自治区党委、市委决策部署，紧紧围绕总目标，全面提升维稳工作水平，深入贯彻新发展理念，推进高质量发展，干成了许多实事，解决了许多难事，迎来了许多喜事。全区呈现出社会大局和谐稳定、经济平稳健康发展、各项事业全面进步的良好局面。
在过去的一年里，驻区广大人民解放军指战员、武警官兵、民兵预备役人员，全区军烈属、残疾军人、转业复员退伍军人、军队离退休干部不忘初心、坚守本色，为决胜全面建成小康社会、推进新时代强国强军事业做出重要贡献，彰显了革命意志和拼搏精神，弘扬了社会主义核心价值观，做出了无愧于使命要求、无愧于军人荣誉的突出贡献。在此，向你们表示衷心的感谢!
回顾过去，辉煌成就鼓舞人心;展望未来，伟大梦想催人奋进。习近平总书记指出，伟大梦想不是等得来、喊得来的，而是拼出来、干出来的。新时代万象更新，新征程鼙鼓催征。让我们更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，自觉把思想统一到党的十九大精神上来，把力量凝聚到社会稳定和长治久安这个总目标上来，把行动统到自治区党委九届六次全委会议、市委十一届六次全委会议和区委二届五次全委会议精神上来，牢记改革初心、不辱先行使命，坚持干在实处、走在前列、勇立潮头，以勇于担当的奋斗姿态、心无旁骛的工作状态，奋力开创稳定发展新局面，以优异的成绩迎接新中国成立70周年!2019年春节即将来临，预祝大家新春愉快，身体健康，工作顺利，阖家幸福!
第2篇：悬挂军人光荣牌工作讲话稿
在全区开展为烈属军属和退役军人家庭 悬挂光荣牌工作启动仪式上的讲话
同志们：
今天举行这次启动仪式，主要任务是贯彻落实党中央、国务院决策部署和省市关于开展为烈属军属和退役军人等家庭悬挂光荣牌工作的具体要求，安排部署全区悬挂光荣牌工作。刚才，同志宣读了《中共XX市XX区委办公室、XX市XX区人民政府办公室关于组建退役军人事务局等事项的通知》；XXX同志宣读了全国双拥工作领导小组、退役军人事务部、中央军委政治工作部联合向广大官兵和优抚对象发出的慰问信；XXX同志传达了省政府办公厅关于开展此项工作的通知；XXX现场为X名烈军属和退役军人进行了授牌，参战老兵XXX同志代表全区X万余名挂牌对象作了发言，在此，我代表区政府向你们致以诚挚的问候和衷心的感谢。下面，就做好全区光荣牌悬挂工作，我讲三点意见。
一、提高站位，统一思想，充分认识做好光荣牌悬挂工作的重要意义
开展为烈军属和退役军人家庭悬挂光荣牌工作，是落实党中央决策部署、弘扬拥军优属光荣传统、营造全社会尊崇军人职业浓厚氛围的重要举措，也是当前一项极为重要的政治任务。通过悬挂光荣牌，能够有力提升我区退役军人服务
-1识别二维码进入笔杆子家园开通会员即可免费使用1000万字精品资料 各镇街一定要做好舆论引导和政策解释工作，争取工作主动，确保悬挂工作不出问题。
二是要准确把握悬挂光荣牌的对象身份。前期，我们在全区开展了退役军人和其他优抚对象信息采集工作，截至目前，这项工作仍在有条不紊的推进。悬挂光荣牌就是以信息采集对象为底数，可以说这两项工作相互衔接、融为一体。因此，大家一定要按照信息采集的数据，严格审核悬挂对象的身份，个人已经完成信息采集的，可以为其悬挂光荣牌；信息还未采集的，要先采集信息，再为其悬挂光荣牌。
三是要准确把握悬挂光荣牌的有效方法。要采取“有温度”的悬挂方式，把集中悬挂与一对一精准悬挂结合起来，对于居住相对集中的悬挂对象，可以采取集中悬挂的方式，举行简朴、庄重、热烈的悬挂仪式。对于居住分散、工作日家中无人的家庭，不能将光荣牌在小区物业、传达室等一放了之，要安排专人负责，采取一对一精准服务，通过电话、短信、微信等方式提前沟通落实上门悬挂时间、悬挂位置等具体事项，采取工作日延时服务、周末服务等方式进行悬挂。
三、强化责任、主动担当，切实加强组织领导
各镇街要切实增强悬挂光荣牌工作的责任感和紧迫感，加强领导，严格责任，周密组织，精心实施，确保高标准、高质量完成悬挂任务。
一是要健全工作机制。此次悬挂光荣牌以悬挂对象户籍所在区域为悬挂地点，各镇街及所属村（居）、社区是悬挂
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第3篇：军人演讲稿（优秀）
演讲稿
尊敬的首长，亲爱的战友们：
大家好！我叫马小立，是x队x班的一名战士。我今天演讲的题目是“勇于奉献，争做优秀军人”。在进入21世纪的今天，面对五光十色的多彩世界和物欲横流的诱惑，不免会有同志认为“现在军队不是干事业的地方，很难实现自己的人生价值”，那么，我们该如何看待军人的岗位，如何在自己的岗位上有意义地实现我们的人生价值？
以下是我的一些看法，欲与大家共勉。军队是出英雄的地方,在战争年代“时势造英雄”，战场军队成了男儿施展抱负和热血的地方。而今的和平年代，看起来似乎没有我们激情拼搏的机会，但实质上我们都遗忘了作为一名军人，我们真正的价值不是功勋伟业，而是在自己平凡的岗位上为祖国人民默默奉献。
爱岗敬业讲奉献。既然我们选择了这份职业，就要发自内心地
去热爱它。把在平凡而光荣的岗位上建功立业作为人生的志向，而且不论时间如何变换，环境如何改变，永不动摇。我们只有热爱这份工
作，才能想方设法去做好；只有热爱这个岗位，我们才会激情四射。
立足本职讲贡献。立足本职，服务大局，低调做人，高调做事，把默默无闻的工作做得有声有色。工作没有好坏之分，只是不同的工作氛围，不同的工作性质决定了我们自我人生价值实现的途径不同罢了。在自己的本职工作上贡献自己的青春和才智，虽于寂寞为伴，与清贫同行，但我们无怨无悔。
执着事业讲学习，严谨的工作态度和过硬的本领是每一个军人的必备素质，工作仅有热情是不够的，必须有过硬的为人民服务的本领。而这本领的获得靠的是学习，学习能获得知识，学习能使人充实。一切能力和素质都是以知识为前提的，所谓知识，内化为素质，外化为能力。只要肯于学习，才能获取知识。只要善于学习，才能把学到的知识和实际工作结合起来，从而更好地完成党和人民交给我们的任何一项工作任务。
战友们，其实只要我们每一名同志在自己的岗位上勤奋敬业、扎实工作，以春蚕吐丝般的精神无私奉献，都能够创造出不平凡的业绩，使我们的人生焕发绚丽夺目的光彩。摒弃私心，才能心胸坦荡；抛开杂念，才能襟怀坦白。作为当代革命军人，忠诚于党，奉献自我，把个人追求融入党的伟大事业，才能拥有发展进步的广阔空间，才能在平凡的岗位上实现人生的最大价值。
第4篇：优秀军人演讲稿
优秀军人演讲稿
尊敬的领导、亲爱的战友们：
大家好。我今天演讲的题目是《选择放弃我无怨无悔》。
电视连续剧《士兵突击》里有一句感人至深的名言：“不抛弃，不放弃。”这句被钢七连视为兵魂的口号，许三多做到了，他是成功的，也是幸运的。和许三多的“不放弃”相比，有一种放弃则更让人感动。
史今为了让许三多能够在班长的位子上得到更大的锻炼，脱下了他心爱的军装；伍六一为了不拖累战友，在终点线前微笑着拉响了手中的求助弹；甘小宁拒绝了许三多递给他的那份口粮，坦然退出了选拔；而马小帅在被高成发现之后，拒绝了昔日连长的“好意”，用放弃来证明自己有“钢七连的骨头”。
史今放弃了，伍六一放弃了，甘小宁放弃了，马小帅放弃了，选择放弃他们无怨无悔，没有遗憾，没有惋惜，我们看见的只是他们脸上阳光般的微笑。少了一分成功的喜悦，而多了一分让人们发自心底的感动和敬意。
有人说，在军人的词典里就没有放弃这个词语；然而事实上在战场上不言放弃的军人在祖国和人民需要之时更懂得放弃的意义。
回想当年朱德、贺龙、叶挺为了理想毅然放弃高官厚禄，投身革
命，打响了南昌起义的第一枪；邓稼先、钱学森为了国家的利益放弃，国外优越的条件，毅然投身祖国国防科研事业，用自己的毕生心血撑起了民族不屈的脊梁；董存瑞、黄继光更是在危急关头放弃了自己生命，用自己的身体为战友们开辟了前进的道路；如今身处和平年代在祖国大江南北、海岛边防，坚守岗位的军人们，他们远离灯红酒绿，舍小家顾大家，为自己的青春和热血为祖国繁荣昌盛和民族复兴保驾护航。
如今走进军营，穿上军装，成为一名革命军人我终于明白了为什么“不言放弃”和“懂得放弃”这对看似相互矛盾的词语能够在军人的身上如此完美的融合一体。
作为军人：为了国家安全，我们不怕放弃生命；为了人民幸福，我们不惜放弃青春；为了取得胜利，我们不计较个人得失；为了军人气节，我们不食嗟来之食。
我们放弃青春是因为我们不放弃理想，我们放弃名利是因为我们不放弃信仰，我们放弃自由是因为我们不放弃纪律，我们放弃生命是因为我们不放弃胜利。
有人说我们傻，因为人生最宝贵的莫过于生命；有人说我们傻，因为人生最难得的莫过于自由；有人说我们傻，因为人生最幸福的莫过于家庭幸福合美；有人说我们傻，因为人生最美好的莫过于青春年华。
其实我们并不傻，我们渴望自由，但我们更遵守纪律；我们珍惜生命，但更懂得牺牲的价值；我们热爱青春年华，但祖国更需要我们默默奉献；我们希望家庭幸福，但人民更需要要我们放哨站岗。
其实我们并不傻，我们不怕牺牲，更渴望和平。但是当今世界并不太平，霸权主义仍旧横行，恐怖分子依然嚣张，山姆大叔亡我之意贼心不死，东洋矮子军国主义阴魂不散，看北边，北极熊雄心勃勃，在南方，南亚大象虎视眈眈，在中国的南海几个小国正在瓜分着海底的资源，在海峡的东岸几个跳梁小丑正在搞着公投制宪……
如果有一天战争恶梦从地球上永远消失，到那时候属于自己的一切我们都不会放弃。然而只要这一天还没有来临，我们就不应该放下手中紧握的钢枪。
追求理想至死不渝，迎接挑战毫不畏惧，战胜敌人义无反顾，选择放弃无怨无悔，这就是一个中国军人发至肺腑的心声。从军无悔，报国无怨，奉献青春图的就是保卫祖国繁荣富强，天下百姓幸福安康！
同志们，战友们，让我们扬起理想的风帆，张开梦想的翅膀，怀着一颗火热的赤子之心在激情燃烧的岁月中向着胜利展翅翱翔吧！
我的演讲完了，谢谢大家！
对于一个相当私人化的人而言，对于一个偏爱自己的私事超过任何社会重要角
色的人而言，对于一个在这种偏爱方面走得相当远——至少远离祖国的人而言，对
于一个宁做民主国家中彻底失败者也不当暴政下烈士的人而言，突然发现自己站在 这个讲台上，这是多少有些令人尴尬不安的场面。
……
如果艺术传授什么（首先对艺术家而言），那就是人格的私人性。艺术，作为
私人事业最古老、最具字面意义的形式，在一个人心中，有意无意地培育一种独特
性、个人性、分离性的意识，使他从一个社会动物，转变为独立自主的“我”。很
多事物可以分享，一张床、一片面包、一些信任、一个情妇，但决非一首诗，例如
莱勒·玛莉亚·理尔克的诗。一件艺术品，尤其文学作品，特别一首诗，是向一人
私语，将其带入直接交谈，没有任何中介。
正是由于这个原因，艺术就一般而言，尤其是文学，特别是诗歌，并非完全得
宠于争取大善的斗士、教化群众的导师、揭示历史必然的预言家。在艺术涉足之处，在朗诵诗歌的地方，他们发现：漠不关心和多重声调，代替了事先应许和全无异 议；疏忽大意和吹毛求疵，代替了行动决心。换句话说，在那些小零的位置上，在那些大善斗士和群众统领们倾向运作的地方，艺术引出了一串“句号、句号、逗号，以及一个负号”，使每个零都变成一张小小的有人性的尽管并非总是漂亮的脸。
伟大的巴拉亭斯基谈到他的缪斯，将她的特征归结为拥有一张“超凡脱俗的面 孔”。
正是在取得这“超凡脱俗的面孔”上，显示了人的存在意义，因为我们正如这
张面孔一样，在遗传上愿意并且能够超凡脱俗。一个人，无论是作者还是读者，其
首要任务就在于把握自己的人生，不受外来的强制或规范，不管其外表可能有多么 高贵。
因为我们每个人只有一次人生，我们完全明白它将如何终结。把这个机会浪费
在他人外表、他人经验上，浪费在同义反复上，那将是令人遗憾的；而更令人遗憾的还在于，历史必然的预言家说服一个人，使他可能愿意赞同这种同义反复，但既
不会随他去坟墓，也不会向他致谢意。
语言，大概也可以说文学，比任何形式的社会组织都更古老、更必然、更持久
。通常由文学对国家表达的厌恶、嘲讽或冷淡，本质上是永久抗拒暂时，更确切地
说，是无穷抗拒有限的一种反应。至少可以这么说，只要国家允许自己干预文学事
务，文学就有权干预国家事务。一个政治制度，一种社会组织形式，正如一般的任
何制度，在定义上就是一种具有过去意味的形式，但指望将自己强加于现在（往往 还有将来）。
一个以语言为职业的人，对此最无法忘却。作家的真实险境，主要并不在于国
家进行迫害的可能性（往往是确定性），而更在于发现自己被国家特色所催眠的可
能性，这些特色无论是野蛮或正在改善的，总是暂时的。
国家的哲学，它的伦理，更不必说它的美学，总是“昨天”。语言和文学，总
是“今天”，而且往往构成“明天”，尤其是在以政治制度为正统的情况下。文学的价值之一，正在于它帮助个人，使其存在的时代更特殊，使其区别于前人和同辈，避免同义反复——那被尊称为“历史牺牲”的命运。艺术尤其文学不同寻常之处、文艺区别于生活之处，正在于厌恶重复。在日常生活中，你可以将同样的笑话讲
三次，而且三次都引人发笑可成为聚会的活力，然而，在艺术上，这种作法称之为 陈词滥调。
艺术是一种无后座力的武器，其发展并非取决于艺术家的个性，而取决于物质
自身的运动和逻辑，取决于每次要求（或建议）一种新颖美学解答方式的以往结局
。艺术具有自己的谱系、运动、逻辑和未来，与历史并非同义，而至多平行；艺术
存在的方式，在于其美学真实的不断创新。这就是为什么人们往往发现，艺术“领
先于进步”，领先于历史；如果我们不再一次在马克思的基础上改善的话，那么历
史的主要工具就是陈词滥调。
如今，有一种相当广泛接受的观点主张：作家尤其诗人，在其作品中应该采用
街谈巷语，应该采用群众的语言。这种主张虽然有民主外表且明显有利于作家，但
非常荒谬，代表了一种使艺术——在此为文学——从属于历史的企图。除非我们已
经决定，现代人类到了停止发展的时候，因此文学应该使用人民的语言，否则，正
是人民应该使用文学的语言。
总之，每一新的美学真实，使人的伦理真实更精确。因为美学乃伦理之母。
“好坏”的范畴，首先是美学范畴，至少在词源上先于“善恶”的范畴。如果
在伦理上并非“容许一切”，那正是因为在美学上尚未“容许一切”，也正是因为 光谱的色素是有限的。敏感的婴儿哭啼拒绝陌生人，或相反伸手接近陌生人，都是
出于本能，作出审美选择，而非道德选择。
审美选择是高度个人化的事务，审美经验总是私人经验。每一新的美学真实，使人的经验更为私人化，而这种私人性时常以文学（或其它）品位的面貌出现，能
够自身成为一种抵抗奴役的形式，即使不能作为保证。一个有品位的人，尤其有文
学品位的人，较少受惑于那些用作政治煽动的伴唱和有韵律的咒语。善，并不构成产生杰作的保证；这个观点倒不如说，恶，尤其政治之恶，总是一个糟糕的文体家
。个人的审美经验越丰富，其品位就越健全，其道德视点就越清晰，也就越自由，尽管不一定更幸福。
只是在这种实用的而非柏拉图哲学的意义上，我们应该理解陀思妥也夫斯基的名言：美将拯救世界；或者马修斯·阿诺德的信念：我们将由诗获救。这对于世界 很可能太晚了，但对于个人总还有机会。人的审美本能发展很快，因为即使没有完
全认识到自己是什么、实际上要什么，一个人本能地知道自己不喜欢什么、不适合自己的是什么。就人类学的观点而言，让我重申，一个人首先是美学人，然后才是 伦理人。
因此，艺术尤其文学并非我们人类发展的副产品，而恰恰相反。如果言论使我们区别于动物王国的其它成员，那么文学尤其诗作为言论的最高形式，明白地说，就是我们人类的目的。
我远非提倡必修韵律作文的设想；尽管如此，将社会划分为知识分子和“所有
其他人”，在我看来是不可接受的。就道德而言，这种情形可以比作将社会划分为
穷人和富人；不过，如果对于社会不平等的存在，仍然可能找到一些纯粹体力或物
质的基础，那么对于智力不平等而言，这些基础是不可思议的。并不像在其它方面，这方面的平等，已经由自然为我们提供了保证。我不是在讲教育，而是讲言论修
养。言论上最轻微的不精确，都可能引发错误选择，而侵入人的生活。文学的存在，预示著文学舞台之上的相关存在，不仅是在道德的意义上，而且是在词汇的意义
上。如果一段音乐仍然允许一个人有选择角色可能性，即选择担当被动的倾听者
或主动的演奏者，文学作品——用孟泰尔的话说，无可救药地成为语义学的艺术品
——注定使人只选择演奏者的角色。
在我看来，一个人正是应该以演奏者的角色，比以其他角色出现得更经常。此
外，在我看来，作为人口爆炸及其伴随的社会更加原子化（即个人更加孤立化）的结果，这个角色对一个人而言，变得越来越不可避免。我并不认为，我比自己的同
龄人对生活了解得更多；不过在我看来，就对话者的能力而言，书比朋友或爱人更
可靠。一部小说或一首诗并非自言自语，而是一个作者与一个读者之间的交谈，我 再重复一遍，这是非常私人的交谈，把所有其他人都排除在外，如果你愿意的话，彼此都是厌世的。而且，在这交谈的时刻，作者与读者是平等的，而无论作者是否
伟大。这种平等是意识上的平等，它以记忆的形式留存，模糊或清晰，伴随著一个
人的余生；而且，或早或晚，当或不当，它调整一个人的行动。正是意识到这一点，我讲到演奏者的角色，对于一个人来说要自然的多，因为一部小说或一首诗，是
一个作者和一个读者彼此孤独的产物。
在我们人类的历史上，在现代人类的历史上，书籍是人类学的发展，本质上类
似于车轮的发明。一本书产生出来，是为了向我们提供某种观念，较少涉及我们的本原，而更多涉及人类力所能及的一切，它构成一种运输方式，以翻动书页的速度
通过经验的空间。这个运动，像每个运动一样，成为从公分母中逃亡，从企图提升
以前从未高于腰部的分母线的尝试中逃亡，逃向我们的心，逃向我们的意识，逃向 我们的想象。这种逃亡，是向超凡脱俗的面孔逃亡，向分子逃亡，向自主性逃亡，向私人性逃亡。无论我们是按谁的相貌塑造的，我们已有五十亿人，而对于一个人
而言，除了艺术所勾画的未来，我们没有别的未来。否则，前途即过去——政治的过去，那首先是所有大众警察的乐趣。
在任何情况下，就一般而言的艺术，尤其文学，作为少数人的财产或特权的社
会状态，在我看来是不健康并且危险的。我并非在呼吁以图书馆代替国家，尽管这
种想法不时走访我；不过，我毫无疑问的想法是，如果我们选择领导人，是根据他
们的阅读经历，而非政治计划，地球上的悲哀就会少得多。在我看来，我们命运的潜在主人应该被问到的问题，首先不是关于他如何设想其外交政策的过程，而是关
于他对司汤达、狄更斯、陀思妥耶夫斯基的态度。如果只因文学的缺欠确实使人异
样反常，那么文学就变成一种可靠的解毒剂，以对付无论是熟悉的还是有待发明的 任何企图——一揽子解决人的生存问题。至少作为一种道德保险形式，文学比信仰
体系或哲学教义要可靠得多。
既然没有法律能够保护我们不受自己的伤害，因此也没有刑法能防止对文学的真正犯罪；尽管我们能谴责对文学的物质压迫——迫害作家、审查行动、焚书，但
是当它达到最糟的破坏——不读书时，我们是无能为力的。对于这个罪过，一个人
得付出一生的代价，一个民族得付出其历史的代价。在我生活的国度里，我本来最
愿意相信，在一个人的物质优越及其文学无知之间，存在一系列依赖关系。但是，我出生和成长的国家的历史，使我没有这么轻信。这是因为，根据一个最小的因果
关系或粗糙的公式，俄罗斯的悲剧恰恰是社会悲剧，在这样一个社会里，文学变成了少数人的特权，即著名的俄罗斯知识分子的特权。
我不希望详谈这个话题，我不希望使今天晚上那么暗淡，去回想千百万人的生 命被其他数百万人毁灭。二十世纪前半叶在俄国所发生的一切，在引进自动武器之
前，是在一种政治学说胜利的名义下，实现那个学说需要人牺牲的事实，早已证明
了它的不正常。我只是要说，不是从经验上，只是从理论上说，一个读过许多狄更
斯作品的人，以某种理念的名义枪毙他的同类，比起没有读过狄更斯的人，问题要 大得多。
我正在谈的是关于阅读狄更斯、斯特恩、司汤达、陀思妥耶夫斯基、福楼拜、巴尔扎克、麦尔维尔、普鲁斯特、穆齐尔等，即关于文学，而非文化教育。一个受
过教育的文人，在读了这种那种政治论文或小册子以后，当然有足够的能力去杀害
他的同类，而且会充满坚信的狂喜去做。列宁是文人，斯大林是文人，希特勒也是
文人，至于毛泽东，他甚至还写诗。然而，这些人的共同点在于，他们的打击名单 比书单长。
……
（１９８７年１２月８日在瑞典文学院的演讲）
译后记：极权下逃生的诺奖得主
张 裕
１９８７年诺贝尔文学奖得主约瑟夫·布罗斯基（１９４０——１９９６）是
美籍俄国流亡作家，创作以诗为主，其次是散文、政论、演说，此外还有剧本传世
。他是在俄国（前苏联）出生、主要用俄语写作的最近一位文学奖得主，其得奖所
引起的争议比其四位前辈少得多。
法籍中国流亡作家高行健获２０００年诺贝尔文学奖后，人们出于中、俄两国
社会制度相似，倾向于将他与俄国作家相类比。有俄国报纸以“中国的索尔仁尼琴
获奖”为标题，有西方报纸将高喻为“中国的帕斯捷尔纳克”，但也有中国人认为
高不够格与苏俄得主相提并论。
据笔者的初步考查，高行健与索、帕等前四位苏俄得主相比，除了个人经历和
创作环境有些“形似”之外，从文学创作倾向到价值观念的确并无多少“神似”，但他与布罗斯基倒颇有些形神相似之处。
在创作倾向上，前四位得主都不同程度地继承了托尔斯泰，继承了以他为代表的“批判现实主义”传统；在价值观念上，他们都是传统的爱国主义者，将俄罗斯
（或前苏联）国家作为至高无上的价值，文学及个人价值相对次要。
萧洛霍夫（１９０５——１９８４）作为“爱国者”走得最远，一生都为前苏
联统治当局效劳，担任过全苏作家协会主席和苏共中央委员，是前苏联官方文学的主要代表人物；其作品获得过斯大林文学奖，１９６５年又获诺贝尔文学奖，是唯
一能左右逢源的苏俄得主。
帕斯捷尔纳克（１８９０——１９６０）则是“第二种忠诚”的典型，一生极
力靠拢前苏联官方文学但始终难入其门；早年写了不少为新生红色政权歌功颂德的作品，却因作品中常有“不健康”情绪流露，一直摆脱不了受批判的命运；晚年受
托尔斯泰“揭露恶但不反抗恶”的思想影响颇深，文字上开苏联“暴露文学”之先
河，生活中却对当局逆来顺受；１９５８年获诺奖时先高兴致谢，后屈从于当局的压力表示“自愿”拒绝，但仍遭到举国一致的口诛笔伐，两年后郁郁而终。
索尔仁尼琴（１９１８——）曾是异议作家的典范，在斯大林时期就因批评文
字而被判刑流放，是赫鲁晓夫时期“解冻文学”的主将；１９７０年获诺奖，因担
心当局拒绝他回国，而未敢出国领奖；１９７３年在国外出版揭露劳改营生活的《
古拉格群岛》，１９７４年因此遭逮捕，随后被押解出境并剥夺苏联国籍；流亡美
国近２０年，一直以俄罗斯爱国者自居，既批苏联极权也批西方民主社会；１９８ ９年重获苏联国籍，１９９４年回国后更以大俄罗斯主义为荣，近年来还公开支持
俄罗斯当局在车臣的战争镇压政策。
蒲宁（１８７０——１９５３）是第一位俄语得主、也是唯一自我放逐的苏俄
得主，１９２０年因厌恶俄共当局而移民国外，定居法国，但仍留恋具有贵族文化
传统的旧俄国；１９３３年获奖时仍未加入法籍，是获诺贝尔文学奖的唯一无国籍
得主；在国外居住３０多年间的作品仍是有关俄国的题材，二战后对苏联斯大林当
局的态度甚至有所缓和。
布罗斯基和高行健显然都不认同以上几位前辈的爱国价值观，分别在流亡五年
和十年后就加入居住国国籍，都愿意用双语写作，热爱祖国文化但不刻意表现“爱 国”。
两人恰好都是１９４０年出生，前者之所以能早１３年获奖，除了他本人的天 分以外，恐怕最主要还是两人创作环境变化的“时间差”所致。１９５３年斯大林
死时，布罗斯基才１３岁；而毛泽东在２３年后才追随而去，高已３６岁了。布罗
斯基１８岁发表诗作时，前苏联已“解冻”；而高３８岁发表处女作时，中国才开
始“思想解放”。布罗斯基诗作的“形而上学倾向”令当局反感，２４岁被加以“
社会寄生虫”的罪名，遭判流放劳改５年（实际服刑一年半），３２岁时终被驱逐
出境；高早期作品（主要是剧作）的“现代主义倾向”也令当局不满，在“清除精
神污染”和“反对资产阶级自由化”运动中相继遭批被禁，４７岁出国自我放逐。
布罗斯基正巧在高去国的当年获诺奖，是文学奖得主中第三年轻者（最年轻为４４
岁的法国作家加缪，其次是４６岁的美国女作家赛珍珠），但从他开始发表文学创
作算起则用了２９年，从他流亡后可以自由创作起也有１５年；高行健今年获奖，似乎“大器晚成”，但从他发表创作和出国流亡算起，倒只分别用了２２年和１３ 年。布罗斯基于５６岁早逝，又给高行健留下了“来者可追”的时间差。
由此可见，除去两人的创作环境变化的“时间差”，两人确实颇有许多“形似 ”。
至于两人之间的“神似”比较，当然不是上面几句话就可概括的。在此先将布
罗斯基１３年前的获奖演说摘译出来供参考，有心者不妨与高行健今年在同一地方的演说及其它相关论说对照，应该不难看出两人的某些“神似”。布罗斯基演讲共
分三大部分，这里摘译的是开场白和第二部分，主要涉及到“文学的理由”，正好
可以高行健的演讲主题对照，但标题是笔者根据布罗斯基的演讲而添加的。遗憾的是，笔者不懂俄文，只好从英译本（注）转译，再加上文学水平有限，只能力求英
译汉的“信”与“达”，却无力兼顾其”雅”，更无法体现作者原作的诗意和文采，还望行家批评指正。■
主席、评判先生、各位来宾：? 我爱健康又爱钱，所以1991年10月3日那一天，我到商业注册局注册一间公司，经营保健品、健康食品生意，这样子就可以一面健康一面赚钱；同时，和大家一起健康！?互惠互利、利人利己是我们公司的宗旨，所以公司就叫“爱心事业”。? 所谓万事起头难。第一年，我们只是代理杂牌货，惨淡经营到第二年，我们开始代理名牌货；因为代理名牌货可以提高我们小公司的形象——“狐假虎威”！更重要的是名牌货如果经营得法，就可以薄利多销。薄利多销，资金周转快，就是用比较小的资金作比较大的生意；就是货如轮转，小刀锯大树，四两拨千斤。? 总之，我们爱心事业的第二年就是又代理名牌货，又同时代理杂牌货；点、线、面编织销售网络的同时，对顾客高中低档产品的不同要求了如指掌，然后我们在十分有利、十分有把握的情况下，选择最优良的产品，把最优良的产品包 装成为自己的品牌——爱心牌！? 所谓各师各法，我们从来不花一分钱打广告，但是，我们有一套方法把爱心牌变成名牌！我们和慈善组织、福利团体合作，用爱心牌产品参加义卖会。由于我们精打细算，经营得法，每一次参加义卖会，我们都能收回成本，还赚一小笔！义卖会过后，还有想买或者想代理爱心牌产品者，我们又多赚一笔了。这样子开拓市场又不用花钱打广告，我们就可以省下广告费，来给爱心牌产品的代理商比较高的利润。有了比较高的利润，爱心牌产品的代理商就比较愿意 推销爱心牌产品，爱心牌就是这样子开拓了它的市场！? 我们参加义卖会有了经验，就把爱心牌带到马来西亚！马来西亚有很多福利团体、慈善组织，还有很多很多独立中学、小学，常常举行筹款义卖会；可以让我们又义卖又开拓市场又广结善缘。顾客、代理商都变成我们的好朋友了——顾客帮我们介绍顾客，代理商帮我们介绍代理商。爱心牌产品就这样在马来西亚慢慢开拓了更大的市场！? 我们马来西亚的朋友和代理商也经常推荐最好的产品和厂商，跟我们合作生产爱心牌产品；一系列一系列爱心牌产品就这样百花齐放，越开越多！我们还将爱心牌产品打进国际市场！? 1994年，我们把爱心牌产品带到世界贸易中心，参加国际贸易商展会。爱心牌的产品本来就是名牌的品质，杂牌的价格，来到国际贸易商展会，爱心牌产品给人的感觉就是价廉物美、物超所值！爱心牌产品就是这样子通过国际商展会打进国际市场！? 爱心牌打进国际市场，爱心事业也要走出去！我们计划明年到中国——去参加义卖会——去互惠互利——去广结善缘——去搞人际网络！中国有许许多多省、市、州、县、乡、镇、村，可以复制千千万万间爱心事业——每一间爱心事业都可以在当地选择当地最优良的产品包装成为爱心牌！? 全世界所有的爱心事业爱心牌都可以横向联营、横向合作、横向进口出口、横向发财！发财以后，全世界所有的爱心事业都应该设立爱心基金来回报社会，来回报爱心人的支持，来为环保、和平、友好，为全人类扫除贫穷，扫除文盲，健康幸福，略尽绵力！?（本文是作者参加新加坡“全国工商界华语演讲比赛”大决赛讲稿之一）
第5篇：优秀军人演讲稿
优秀军人演讲稿尊敬的领导、亲爱的战友们：
大家好。我今天演讲的题目是《选择放弃我无怨无悔》。
电视连续剧《士兵突击》里有一句感人至深的名言：“不抛弃，不放弃。”这句被钢七连视为兵魂的口号，许三多做到了，他是成功的，也是幸运的。和许三多的“不放弃”相比，有一种放弃则更让人感动。
史今为了让许三多能够在班长的位子上得到更大的锻炼，脱下了他心爱的军装；伍六一为了不拖累战友，在终点线前微笑着拉响了手中的求助弹；甘小宁拒绝了许三多递给他的那份口粮，坦然退出了选拔；而马小帅在被高成发现之后，拒绝了昔日连长的“好意”，用放弃来证明自己有“钢七连的骨头”。
史今放弃了，伍六一放弃了，甘小宁放弃了，马小帅放弃了，选择放弃他们无怨无悔，没有遗憾，没有惋惜，我们看见的只是他们脸上阳光般的微笑。少了一分成功的喜悦，而多了一分让人们发自心底的感动和敬意。
有人说，在军人的词典里就没有放弃这个词语；然而事实上在战场上不言放弃的军人在祖国和人民需要之时更懂得放弃的意义。
回想当年朱德、贺龙、叶挺为了理想毅然放弃高官厚禄，投身革命，打响了南昌起义的第一枪；邓稼先、钱学森为了国家的利益放弃，国外优越的条件，毅然投身祖国国防科研事业，用自己的毕生心血撑起了民族不屈的脊梁；董存瑞、黄继光更是在危急关头放弃了自己生命，用自己的身体为战友们开辟了前进的道路；如今身处和平年代在祖国大江南北、海岛边防，坚守岗位的军人们，他们远离灯红酒绿，舍小家顾大家，为自己的青春和热血为祖国繁荣昌盛和民族复兴保驾护航。
如今走进军营，穿上军装，成为一名革命军人我终于明白了为什么“不言放弃”和“懂得放弃”这对看似相互矛盾的词语能够在军人的身上如此完美的融合一体。
作为军人：为了国家安全，我们不怕放弃生命；为了人民幸福，我们不惜放弃青春；为了取得胜利，我们不计较个人得失；为了军人气节，我们不食嗟来之食。
我们放弃青春是因为我们不放弃理想，我们放弃名利是因为我们不放弃信仰，我们放弃自由是因为我们不放弃纪律，我们放弃生命是因为我们不放弃胜利。
有人说我们傻，因为人生最宝贵的莫过于生命；有人说我们傻，因为人生最难得的莫过于自由；有人说我们傻，因为人生最幸福的莫过于家庭幸福合美；有人说我们傻，因为人生最美好的莫过于青春年华。
其实我们并不傻，我们渴望自由，但我们更遵守纪律；我们珍惜生命，但更懂得牺牲的价值；我们热爱青春年华，但祖国更需要我们默默奉献；我们希望家庭幸福，但人民更需要要我们放哨站岗。
其实我们并不傻，我们不怕牺牲，更渴望和平。但是当今世界并不太平，霸权主义仍旧横行，恐怖分子依然嚣张，山姆大叔亡我之意贼心不死，东洋矮子军国主义阴魂不散，看北边，北极熊雄心勃勃，在南方，南亚大象虎视眈眈，在中国的南海几个小国正在瓜分着海底的资源，在海峡的东岸几个跳梁小丑正在搞着公投制宪……
如果有一天战争恶梦从地球上永远消失，到那时候属于自己的一切我们都不会放弃。然而只要这一天还没有来临，我们就不应该放下手中紧握的钢枪。
追求理想至死不渝，迎接挑战毫不畏惧，战胜敌人义无反顾，选择放弃无怨无悔，这就是一个中国军人发至肺腑的心声。从军无悔，报国无怨，奉献青春图的就是保卫祖国繁荣富强，天下百姓幸福安康！
同志们，战友们，让我们扬起理想的风帆，张开梦想的翅膀，怀着一颗火热的赤子之心在激情燃烧的岁月中向着胜利展翅翱翔吧！
我的演讲完了，谢谢大家！
第6篇：优秀军人的事迹
优秀军人的事迹材料
XXX，男，汉族，XX年XX月出生，重庆铜梁人，20XX年12月入伍，共青团员，下士警衔。现任武警XXX市XXX支队特勤中队灭火攻坚班班长。入伍四年来，XXX同志荣立个人一等功1次、二等功1次、荣获各级嘉奖5次、多次被支队评为“优秀士兵”，并得到省XXX总队首长的亲切接见。
一、用双手撑起生命的屏障
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。入伍至今，XXX同志先后参加各种抢险救援380余次，完成火灾扑救730余次，每一次红门开启，每一次警灯闪烁，每一次危难来临，他都会挺身而出，冲锋陷阵，救民于危难。
20XX年8月30日16点30分, 四川XXX县交界处发生了里氏
级地震，一片片废墟，到处是哭喊的声音，曾经的美好家园如今却成了人间地狱。XXX和战友们立即投入了抗震救灾之中。在一间被地震震垮的房屋前，一对中年夫妇见到XXX队员来了，哭喊着奔过去跪在队员们的脚下 “娃娃还在里面，求求你们救救我的娃儿!” 此情此景让坚强的XXX再也无法抑制住内心的悲伤，他发了疯一样的冲进救援地点，用机动链锯切，用支撑顶杆撬，用手刨„„“叔叔救我„„”在几块水泥板下传来一声稚嫩的呼救，XXX扑下去，用强光手电顺着水泥板照去，一个女孩，在水泥板的缝隙中。“别怕孩子，叔叔来救你!”XXX一面安慰小孩子，一面大声呼喊战友们赶过来，小女孩所在的位臵非常危险，无法用大型机械进行援救。救援队员只能像蚂蚁啃骨头一样，通过人工挖掘。XXX红着眼睛，头上青筋绷起，死死盯住那个小小的生命通道，用手一块一块清理着砖石。铁锹铲断了，就用手挖，手套磨碎了，尖利的石块和钢筋划破了他的手掌，血肉模糊，他一句话也不说，只是挖，用尽全力的挖。他怕伤到孩子，用手摸索着进入石板，将孩子的脚腕用手掌保护好，找好方位后支撑起石板，孩子终于得救了，可他的手背上也被石块划出了一道深深的大口子，血混着手上的沙土淌下来，他流着眼泪托起这个幸存的小生命，放声大吼着奔向救援帐篷„„
20XX年3月23日下午13时45分许，位于XXX市西区货场突然起火，四名工人被困。当XXX和战友们赶到现场时，火势正处于猛烈燃烧阶段，汹涌的火苗飞蹿起十米多高，滚滚浓烟直窜云霄，大约1000平米堆放了大量的废弃枕木、废旧油桶和废旧塑料的货场陷入汪洋般的火海之中。救人!赶快救人!XXX同志和其他几名灭火攻坚骨干在水枪的掩护下，分别从着火货场西、北两侧的围栏处打开两个救援通道。强烈的热辐射使水枪里的水打在楼板上顿时变成了水蒸气不断炙烤着XXX的身体，手腕、脖子都被烫起了核桃大小的水泡。突然，XXX发现在猛烈燃烧的仓库深处有4个煤气储罐，再不快速运出去，随时有爆炸的危险!他立即和战友一边冷却煤气罐，一边快速将煤气罐搬运到安全地带。一只、两只、三只„„手套被炽热的高温烫破，接触到滚烫的钢瓶手上发出滋滋的灼响，他咬紧牙关，硬是将煤气瓶全部提到了安全地带。大量的黑烟和火舌让XXX和战友们很难分辨准确方向，XXX和战友们冒着浓烟热浪摸索着滚烫的墙面，一步一步向着被困群众的方位走去。到达之后，立即给被困者戴好空气呼吸器，做好防火措施，被困人员全部安全救出，无一人伤亡。
20XX年8月22日上午，8时30分XXX所在特勤中队接到指挥中心警报，前进乡纳拉河村遭遇特大暴雨袭击，导致河水暴涨，许多村民被困。接警后，XXX随战友们立即登车出警，赶赴到现场。此时的纳拉河村早已成了一片“汪洋”，沿河的几座民宅在洪水中摇摇欲坠，肆虐的洪水已经冲垮了一座通向河对岸的小栈桥，使得桥另一头的23名村民无法逃生，站在屋顶和窗口拼命挥手，哭喊声连成一片。暴雨越下越大，早一秒救援，被困村民就多一份希望!“我上!”XXX主动请缨。他穿戴好个人防护装备，栓好保险绳，走到摇摇欲坠的小栈桥边，由于小栈桥已经冲毁，栈桥上木板桥面七零八落，XXX同志一边避免洪水中夹杂的树枝和石块对桥墩的冲撞，一边小心翼翼的将栈桥木板铺好，以方便后续队员接应和被困村民顺利转移。到达后，XXX一边为被困群众们穿好救生衣，系好安全绳，一边稳定着被困群众的情绪。用肩膀背，用身体托，XXX和另一名战友依次将被困村民转移，送到对岸。顾不上休息，又返回，救援下一名被困群众。就这样，忍着疼痛和寒冷一趟一趟，当最后一个村民在他的保护下安全转移，村民们感动得落泪，有的甚至跪下来向他感恩，XXX却因为长时间受寒体力透支，在他扶起跪在地上的村民时，晕倒在冰冷的泥浆里„„
XXX同志以胡总书记“忠诚可靠、服务人民、竭
诚奉献”三句话总要求为动力，践行了“首战用我，用我必胜”的XXX铁军誓言，出色的完成了“1〃5密地桥交通事故救援”、“1〃27攀钢车间煤气管道起火救援”、“2〃27米易县山体滑坡抢险救援”、“3〃24西区河石坝货场火场救援”、“8〃22仁和区前进乡纳拉河村抗洪抢险”、“9〃15密地加油站可燃气体泄漏救援”、“欢乐阳光节安保”、“省民运会安保”等多起重特大火灾扑救以及化学泄漏、山体滑坡等特殊灾害事故的处臵和执勤保卫任务，得到了各级领导和人民群众的赞誉!
二、用汗水淬炼铁军的光芒
在XXXXXX支队,只要一问起XXX，战友们都会自豪地告诉你，部队集合时哪个最黑哪个就是XXX，灭火救援中哪个冲在最危险的地方哪个就是XXX。配发的新器材，新装备，搞不懂摸不熟，他不吃饭也要专研个透彻;新技能、新战法学不会、使不转，他不睡觉也要摸索个明白。
20XX年7月的成都骄阳似火，全省XXX部队铁军大比武轰轰烈烈的打响。XXX同志参加了4项个人项目的3项，5个集体项目的4项。在负重登高救人的项目中，XXX同志在身负50斤重的装备登上10楼，凭着过硬的业务素质和顽强的战斗精神，坚持把120斤的“假人”艰难地背起后下楼。这个时候，由于体力透支，刚下几步楼梯就感觉两脚发软，步履显得有些蹒跚。但他咬紧牙关，不顾发抖的双腿，凭借超人的毅力和过人的耐力出色的完成了比赛，勇夺该项目桂冠。在“XXX铁人”项目比赛现场，要在这个高强度的对抗赛场上取得好成绩并不是一件轻松的事情。XXX在集训中原本受过伤的腿脚再次被拉伤，巨大的疼痛使他汗水不断往下滴，忍受着高温和身体的不适，与巨大的心理压力抗争，在体能消耗极大的情况下咬牙坚持比赛，凭借超强的体能和惊人的意志一举夺得该项目的第一名。
在整个比武过程中，XXX同志发扬了新时代XXX铁军特别能吃苦，特别能战斗，特别能奉献的优良作风，不畏辛劳，勇夺两项个人全省第一的好成绩，帮助支队公安队团体夺魁，受到了总队各级领导的亲切接见和高度赞扬，并因此被省XXX总队荣记个人二等功一次。
在回到支队休息调整不到几个月的时间里，XXX同志马上又投入到四川省XXX总队备战全国XXX铁军大比武当中，在长达300余天的高强度集训中，他顾不上全省大比武留下的伤病，一直忍受着伤病的折磨，坚持着自己的梦想——为四川代表队争光!在20XX年9月天津举行的全国大比武当中，XXX与战友们一道不畏强手，奋力争先，在他所参加的两个集体项目中取得一个全国第一和第四的优异成绩，为四川代表队取得团体亚军立下汗马功劳，为四川代表队争得荣誉，实现了自己的梦想，并因此被省公安厅荣记个人一等功一次!
三、用真情抒写对人民的誓言
“人民就是我的父母，他们的事就是我的事”，XXX是这样说的也是这样做的。在平时工作中，他总是处处留心，主动为地方群众做好事、献爱心。
一次，在社区办事的XXX，无意中听到社区工作人员讲，XXX市第一高级中学初四年级四班张涛的父母在XXX打工，家境十分贫困，学习生活十分艰难，他当即就从每月不多的补助中给了张涛100元钱。回到中队，XXX向组织和领导汇报后，号召全体官兵捐资助学，得到了大家的纷纷响应，及时组织党员团员捐款资助张涛同学，并在双休日接他到中队，一起打乒乓球、看书、找资料，勉励他勤奋学习，自强不息。通过大家的关心资助，张涛同学的成绩不断进步。
一年前，仁和区矿务局下岗职工的女儿王雪琴考入上海交通大学，由于交不起学费和生活费而准备弃学打工，XXX知道这一情况后，立即发动中队官兵群策群力，慷慨解囊，并主动找到有关部门反映情况，积极为王雪琴同争取学费„„在他的感染下，中队每月出资400元作为王雪琴上大学期间的生活费用。
XXX同志每月都会抽出时间看望附近社区的孤寡老人赵大爷，为老人打扫卫生，洗澡洗衣，购买营养品。还号召大家一起去赵大爷家里，为老人家理发，扫地、拖地，擦洗桌椅板凳，清洁家居用品，把家庭卫生搞得干干净净。过年过节，他还会把赵大爷接来中队，和大家一起欢欢喜喜的吃饺子，包粽子，看文艺节目
。“我儿子死得早，老伴也没了，本想着自己也活不了几年了，没有想到，老天又给了我这么一个亲儿子!真是我的福分啊!”说到动情处，赵大爷哽咽着拂去脸上的泪花。
成绩出自平日的积累，在平凡的工作岗位上，XXX同志那严于律己、埋头苦干的精神和脚踏实地的工作作风，为我们树立了学习的榜样。XXX同志凭着对党的绝对忠诚，对祖国和人民的无限热爱，忠于职守，勇赴危难，在一次又一次血与火、生与死的考验中,充分发挥一名优秀共青团员的战斗堡垒作用，机智勇敢，屡立战功，向组织和人民交上了一份份合格的答卷。在火魔肆虐的危急时刻，他挺身而出，不畏牺牲;在人民群众最需要的时候，他不辱使命，奉献于社会，服务于人民，在血与火的洗礼中，他将继续勇往直前，再为XXX事业作出自己的贡献。
