第1篇：无神论讨论发言稿
无神论讨论发言稿
今天通过无神论的学习讨论，我想跟大家讨论一下如何加强无神论的教育，下面是我的几点建议：
首先，要高度重视在党内开展唯物论、无神论的宣传教育。党和国家的工作千头万绪，中心是搞好经济建设。党内的唯物论、无神论教育工作虽然是一项局部的具体工作，但要把开展这一教育上升到关系党能否坚持马克思主义思想路线的大问题，关系我们共产党人确立什么样的精神支柱的大问题。对这一涉及共产党人的根本信仰，涉及全国人民团结奋斗的思想基础，涉及党和国家前途命运的重大问题，各级党委和每一个共产党员特别是领导干部都必须立场坚定、旗帜鲜明，深刻认识在党内进行唯物论无神论教育的重要性。
其次，要把抓好无神论教育作为党的思想理论宣传工作的重要内容。用马克思主义立场、观点、方法对宗教问题进行科学研究，用马克思主义哲学批判唯心论（包括有神论），向人民群众特别是广大青少年进行辩证唯物论和历史唯物论的科学世界观（包括无神论）的教育，是党在思想战线上的重要任务之一。建设一支用马克思主义武装起来的宗教理论研究队伍，是党的理论队伍建设的重要方面。最后，要注意，想要加大无神论宣传教育的力度，首先要面向党内。要加强对党员特别是领导干部马克思主义哲学的教育，在党内旗帜鲜明地、理直气壮地高扬马克思主义唯物论和无神论的旗帜。明确共产党员要自觉抵制有神论的影响，树立科学的世界观、人生观和价值观。如果党内搞好了这方面的教育，就能在群众中起到良好的示范作用，就能更有效地领导和组织群众开展弘扬科学、破除迷信的工作。
第2篇：无神论整改
无神论活动整改措施
通过单位组织安排的无神论活动，对无神论以及宗教的认识进一步加深，但对其理解上还有一些模糊之处，我将在以后的学习过程中对以下情况进行整改：
一、坚定共产主义的理想信念，牢固树立全心全意为人民服务的宗旨观念，自觉做三个代表重要思想的拥护者、实践者一是深入学习理论知识。系统地学习辩证唯物主义和历史唯物主义知识，提高认识、分析和解决问题的基本能力；认真学习党的理论，坚定理想信念，强化宗旨意识，端正工作态度，激发工作动力。
二、全面、科学地理解和掌握马克思主义唯物论，严格区别唯物论和唯心论、有神论和无神论、科学与伪科学，是一项长期、艰巨的任务。而要完成这项任务，就要深入进行马克思主义唯物论、无神论和科学精神的教育，这是一项十分重要的基础性工作。深入进行马克思主义唯物论、无神论和科学精神教育，必须切实加强科普工作，在工作中要力戒空泛，采取形式多样，丰富多彩，为群众喜闻乐见，宜于接受的方式来组织开展。要发挥大众传媒的导向作用。大众传媒是高效率开展科普工作的重要手段。要在广播、电视、报刊、图书等大众传媒中加大科普宣传的力度。要充分发挥互联网在传播科技知识、科学思想、科学方法中的重要作用。要培养一支熟悉科技的宣传队伍，提高科技新闻的报道水平。要加强科学与文学的联姻，组织科学家、文学家撰写科普作品，扩大科普作家队伍，繁荣科普创作。要广泛开展群众性科普活动。要进一步动员和鼓励广大科技人员投身科普事业，积极办好院士、专家的报告和讲座以及各级各类培训班；要组织科普志愿者队伍，深入基层，贴近群众，使科普工作进企业、进农村、进社区、进学校、进机关、进家庭，提高广大干部群众吸纳科学知识，掌握科学方法，参与科技实践，运用科学思维方式认识和解决问题的能力。
三、坚决抵制有神论思想的泛滥。马克思主义唯物论与无神论、科学精神之间在本质上是相通的，它们都反对唯心论、有神论，都主张世界是物质的、统一的，物质世界的运动和发展都是有规律的，物质世界的存在与发展都是可以认识的。其中，马克思主义唯物论是核心，是我们批判“法轮功”歪理邪说反动本质的强大思想武器。要坚持无神论和科学精神，必须正确地理解和坚持马克思主义唯物论。有神论就是相信超自然的、能够支配和影响世界的存在物，他们一般都相信神的存在，并把神作为崇拜的对象。在相信有神论者中，有的谎称自己能够知道人的生老病死，能够知道宇宙的过去和将来，并以此把自己装扮成神的化身或代表，蒙骗群众；有的把一些本来是自然现象，说成是神的降临世界或者是神发出信息的征兆，以此蒙骗群众。这些骗子所谓的自己具有超自然能力或者大肆宣称一些超自然现象，其根本目的都是在宣传有神论思想，让人民相信有神论，以此达到自己的某种罪恶目的。
四、组织党员学习《中国共产党章程》。让每个党员明确，中国共产党党员是中国工人阶级中具有共产主义觉悟的先锋战士，是马克思主义者，坚持辩证唯物主义，坚持彻底的无神论，只能信仰马列主义、毛泽东思想，不得信仰宗教。明确不信仰宗教是做一个合格共产党员的起码条件。对参加宗教活动的党员要耐心进行教育，帮助他们树立正确的世界观，划清无神论和有神论的界限，坚定共产主义信念；对坚持不改的要劝其退党。对那些参与煽动宗教狂热，支持滥建寺观教堂的要严肃地进行批评教育，经教育仍不悔改的要开除党籍。”通过学习教育，端正每个党员政治信念，不能对共产主义信念产生动摇，否则就动摇了我们事业的根基。要把党员干部思想统一到中央文件精神上来，只有同中央保持一致，正面引导群众，向群众宣传党的宗教政策，群众也会理解我们。
五、对参与宗教活动场所管理的党员和参与、支持新建、滥建宗教活动场所的党员进行批评教育，对信仰宗教的党员和参加宗教活动场所管理的党员以及参与、支持滥建宗教活动场所的党员，首先党组织应该对其进行批评教育，只要认识到问题的严重性，有悔改之意的，都应该采取“惩前毖后，治病救人”的方针，对不接受教育，没有悔改表现的，我行我素，坚持错误的，应该给予开除党籍处分。建议宣传部门，要把《党章》和中共中央关于党员不准信仰宗教的有关文件和要求编印成小册子，提供给农村和社区党员阅读学习，使每个党员懂得宗教是有神论，而中国共产党党员是无神论者，有神论和无神论两者是相对立的，是两种截然不同的世界观，作为一名合格的共产党员，必须是无神论者，没有既信仰宗教，又信仰马列主义、毛泽东思想的党员，两者之间存在着不可逾越的鸿沟。组织部门要及时发现党员信仰宗教问题，采取思想教育和组织处理相结合的原则，真正做到党要管党。
六、防范邪教和非法宗教的渗透
大力加强唯物论和无神论教育，提高了公众辨别是非的能力。坚持教育与宗教相分离，及时了解和掌握邪教和非法宗教在社会的苗头和倾向，严禁公共场所出现任何形式的宗教活动。对已发现的传教活动，要认真研究对策，采取有力措施，果断稳妥地处置，加强对信教师生的教育转化工作。
沙阿旦
2011年12月23日
第3篇：研讨发言稿
甘肃省农垦建筑工程公司项目管理研讨交流材料
2017年工程项目管理及2018年工程项目研讨材料
（第七项目部）
一、2017年工作回顾：
1、在过去的一年当中，做好本职工作，这是支持项目的前提。做为一名管理人员，首先要以身作则，以饱满的热情投入到目前的工作中去。具体到自己的工作，就是严格把关，及时准确地将施工安全、质量落实到个人，同时督促施工队伍认真负责，减少安全、质量事故的发生，加强项目部的管理态度与纪律，切实搞好建设工程质量安全工作，配合质安部做到让公司满意，领导满意。
2、我们项目部人员较少，管理有点跟不上公司的步伐，为了适应新技术、新设备、新要求。必须培养更多的施工人员、努力学习，掌握新技术、新设备运转特点。更新观念，改变管理方式，为高层次管理、高效能运转打下坚实的基础。只有加强学习，才能更新观念，才能使思想从条条框框中解放出来。事实证明，只有勤奋好学、学以致用，才能创造性地开展工作。作为中心的一员，我有责任、也有义务服从后勤的总体安排，以积极的心态、良好的精神面貌开展新的工作，团结合作，热情周到，脚踏实地的工作作风，积极听从领导安排，配合后勤工作调动，实现自身价值。
二、存在的问题，不足及更改：
3、以“三满意”为标准严格要求自己，实行：三定一聘(定编、定岗、定职责和全员聘任)。通过经济措施，奖勤罚懒、奖罚分明，促进身份管理向岗位管理的转变，以进一步调动管理人员的积极性。有以下两点建议能做到：
①六查：“查质量职责落实、查规范标准执行、查技术方案实施、查工程实体质量、查计量检测试验、查质量事故损失”；
②五防：“防偷工减料、防空鼓开裂、防渗水漏水、防蜂窝麻面、防尺寸偏差”。
4、把原有岗位中好的工作经验与方法带入新的项目，用更加积极的心态投入到新项目的建设当中，要与新项目建设同甘共苦;加强沟通，团结合作，求真务实，献计献策，共同构建和谐的新项目。在新项目工作，要不断加强思想学习，要有创新意识，只有保持与时俱进的精神状态，不断创新思路，不断研究新举措，才不至于掉队。
5、我们会积极服从分配，充分利用熟悉的环境条件做好本职工作，加强劳动纪律，严格遵守作息时间，提高工作效率。以全新的工作态度尽快进入角色。
第4篇：研讨发言稿
联系文章内容准确理解词语含义，进而体会作者思想感情
比如说鲁迅的《从百草园到三味书屋》中，第一段中有这样一句话“其中似乎确凿只有一些野草”，这句话如果不引导学生联系文章内容去理解“似乎”“确凿”，那学生就把握不住这两个词语的真正含义，更体会不到作者通过这句话所表达出来的思想感情。在教学中，我做了如下设计：
师：谁知道“似乎”一词的含义？
生：仿佛，好像
师：谁知道“确凿”一词的含义？
生：非常确实
师：那么作者把这两个意思相反的词放在一起，是否矛盾呢？
生：不矛盾（这个回答是习惯性的，学生未必真正理解为什么不矛盾）师：为什么不矛盾？
生：（学生思考）
师：文章选自《朝花夕拾》，哪位同学能说一说“朝花夕拾”是什么
意思？
生：早上的花，晚上拾起来。
师：好，一早一晚，放在人生之中，代表的就是童年、晚年。这之间
间隔了悠长的岁月，时隔多年，作者还能百分百的确定儿时百草园中的一草一木么？
生：不能
师：所以作者用了“似乎”一词。通过文章的2到6自然段，我们
可以看到泥墙根一带带给作者无穷的趣味，而美女蛇的传说更让作者倍感神秘，这些都给作者留下了„„
生：深刻的印象（难忘的记忆）
师：所以作者用了“确凿”一词。表明百草园给作者童年留下了永
生难忘的深刻记忆。所以这两个词放在一起不但不矛盾，反而突出了作者对百草园，对童年生活的怀念热爱之情。
这样，联系了文章具体内容情节之后，学生不仅准确的理解了词语的含义，也自然而然的体会到了作者的思想感情。
第5篇：研讨发言稿
高三第一次月考命题研讨发言稿
贺亚娟
各位老师：
下午好!今天我对高三第一次月考命题思路和意图作以简单的汇报和说明。
一、命题指导思想
本次月考测试目的是了解高三学生的语文基础和语文复习备考一个多月来的效果，及掌握学生复习备考中存在的问题，为学校后阶段的语文教学和备战高考提供比较科学的参考数据。
试题按照《陕西省2017年普通高校职业教育单独招生统一考试语文考试大纲的说明》的要求，参考“2016年普通高校职业教育单独招生考试（陕西卷）——语文”试卷的结构，通过七大题24小题，考查学生的语文识记、理解、分析综合、鉴赏评价、表达应用、探究等六大能力。
试题能综合表达高中课程标准实施的基本要求，反映语文高考改革的新趋势，努力体现语文学科的应用、审美、探究的特点。
二、考试内容分布
本试卷共七大题24小题，满分100分。第一大题为语言基础知识运用，5小题共10分；第二大题阅读，4小题共8分；第三大题现代文阅读，4小题共12分；第四大题为文言文阅读，4小题共10分；第五大题为诗歌阅读及默写，4小题共12分；第六大题为语言运用，2小题共8分；第七大题为作文，共40分。
三、试卷特色
1．试卷整体结构、基本考点和能力考查等方面，严格按照陕西卷特点而设置。
命题严格按照《考试大纲的说明》规定的六种能力：识记、理解、分析综合、鉴赏评价、表达应用和探究。这样严格模仿2016年单招高考的命题方式，旨在努力创设高考考试的真实情景，为学生参加6月份的大考做好充分的准备。
2．试题选材既有较强的人文教育价值，又有鲜明的时代感。选择新鲜的时事材料入题。不管是词语运用题材料“中国式过马路”，还是病句材料中的“泰山脚下的山东小吃”“全国各地的灰霾天气”“市场经济中的包装和炒作”，还是现代文阅读中的问题“莫言获得诺贝尔文学奖后的自我评价”，还是语言运用题中的“编者按”及作文材料。这些材料，或具有鲜明的时代感，或具有很高的人文教育价值，旨在让学生在作题的同时，既看到最新的时事，又潜移默化地受到人文教育，可谓一举多得，符合语文课程标准的要求。
3．试卷的难度设置比正式考试的试题略难。
这样有利于区分，有利于发现问题，有利于后阶段的备考。4．稳中有变，敢于创新。
在稳定的基础上，本份试卷在局部上也有一定新的探索。同时，必考命题的切入点也有所创新，作文，虽然也是话题作文，但写作既可以写成立论文章，也可以写成评论文章，这些变换能够引导学生辨证地看问题。
以上就是我高三月考命题的整体思路和意图，如有不妥之处，请大家多多指正!
第6篇：坚持科学无神论
坚持科学无神论
无神论，作为同有神论根本对立的唯物主义世界观，是人类正确改造客观世界和主观世界的锐利武器。随着社会生产力的发展、科技进步和人们科学文化素质的提高，无神论已逐步成为当今社会绝大多数人的共识。然而，近年来，在我们国家却出现了鬼神信仰死灰复燃的现象，甚至一些党员干部也对各种鬼神迷信的东西津津乐道。这是一个十分严重的问题。我们有必要大声疾呼：共产党人必须坚持无神论不动摇！
坚持无神论不动摇，是共产党人坚持唯物主义科学世界观的要求。在人类历史上，有神论与唯心论是一对形影相随的 “孪生兄弟”。有神论把客观的自然力量人格化成“有鼻子有眼”的万能的神、上帝，认为是神、是上帝创造并主宰着世界。唯心论则把世界的本原归结为某种精神性的东西，它实质上是一种哲学化、精致化的有神论。而彻底的唯物论本身就是一种无神论。唯物主义从它产生那一天起，就开始了反对有神论的斗争。特别是马克思主义的辩证唯物论和历史唯物论，借助十九世纪自然科学的三大发现，用能量守恒和转化定律证明了世界的物质统一性和所谓“天国世界”的虚幻性，用细胞学说和生物进化论证明了生物界是一个由低级到高级的发展过程，从而揭示了世界的物质性和物质运动的客观规律性，阐明了自然界和人类社会都是物质进化的结果，人的意识、精神是物质运动的产物，为人类正确认识世界的本质和规律提供了一种科学的世界观和方法论。可见，共产党人坚持无神论不动摇，是由其所坚持的马克思主义世界观决定的。
坚持无神论不动摇，也是共产党人坚持科学和理性精神的要求。无神论坚持世界的客观性，反对虚幻的神灵和超验信仰，它本身就是一种崇尚科学和理性的精神；而有神论则是反科学、反理性的。人类一步步认清各种自然现象的本质、一步步揭开宇宙奥秘的过程，同时也就是无神论日益证明其科学性而有神论不断暴露其荒谬性的过程。从中世纪哥白尼、布鲁诺、伽利略提出“日心说”，到十九世纪自然科学的三大发现，再到当代宇宙科学、生命科学等等的发展，有神论遭到了人类科学日益强大的挑战，已被驳得千疮百孔、体无完肤。正如恩格斯所说的：“在科学的猛攻之下，一个又一个部队放下了武器，一个又一个城堡投降了，直到最后，自然界无限的领域都被科学所征服，而且没有给造物主留下一点立足之地。”科学的胜利，同时就是无神论的胜利。推崇科学和理性，已经成为不可逆转的时代潮流。当然，科学的发展是无止境的。人类目前还面临许多尚未能解释的“自然之谜”、“人体之谜”等等。但是，只要坚持科学和理性的精神，各种各样的谜终究会获得科学的解释。所以，共产党人坚持无神论不动摇，是其坚持科学、坚持真理的必然结果。
坚持无神论不动摇，还是共产党人坚定政治信仰的基本要求。任何人都有一定的信仰。中国共产党人的根本信仰就是以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，领导全国人民建设有中国特色的社会主义，最终逐步实现共产主义。这就决定了共产党人必须首先是一个无神论者，因为信仰马克思主义同信仰有神论，建设社会主义、追求共产主义同追求所谓灵魂不死的“天国世界”是根本对立的。这本来是对共产党人思想政治素质的最起码的要求。然而，一个时期以来，在我们的一些党员包括领导干部中，却出现了对讲社会主义、共产主义理想信念无动于衷，而对各种各样的鬼神迷信思想则津津乐道的倾向。这种倾向发展下去，将严重腐蚀共产党人的世界观和政治信念，严重削弱我们党的凝聚力和战斗力。因此，广大党员很有必要认认真真地进行一次无神论的自我再教育，牢固树立辩证唯物主义的科学世界观，增强政治敏锐性和是非判断力，自觉抵制各种鬼神信仰等错误、腐朽思想的侵蚀。这样，我们才能担负起领导改革开放和社会主义现代化建设事业的伟大历史使命。
第7篇：研讨课的研讨发言稿
农垦教育学会一般课题
《在小组合作学习中培养学生自主学习能力的研究》课题研究—研讨课 发言稿
各位老师：
本课依据《体育与健康课程标准》，以跳绳为主教材，使学生了解跳绳的多种跳法和相关知识。不但让学生掌握多种的跳绳方法，而且让学生根据已有的跳法进行自由创编，培养学生的创新力。让学生将自己的跳法大胆的向其他同学展示，增强其自信心，获得成功的喜悦。通过游戏比赛的形式培养学生良好的团结合作能力。教学目标
1.运动参与目标:使学生积极参加到学习中,并大胆向同学展示自己的动作。在小组合作学习中能自觉自主的研究并且学习。2．运动技能目标:使学生掌握一些用跳绳练习的方法，并了解跳绳的知识、对身体的作用、以及注意事项。
3．身体健康目标:通过跳绳发展学生的身体素质，增强体能，促进身体正常的生长发育。
4．心理健康目标:在学习中充分展现自我。增强自信心和意志品质，得到成功的喜悦。
5．社会适应目标：培养良好的团结协作精神。积极进取，乐观开朗。
我这节课讲的是跳绳中的花样跳绳，而且专门找了一个可以利用到小组合作学习内容，这个动作完成需要三个人同时而且必须配合的非常好才能顺利完成。下面我将用几方面跟大家阐述一下我这节课。首先，现在的体育课基本的上课模式是，教师讲解做出示范动作学生模仿练习，然后教师检查，基本上没有用到小组合作学习。或者用到小组合作学习的模式的次数时间都非常的少，那么花样跳绳教学这节课，我将充分的运用到小组合作学习并且让学生能够通过小组合作去实现自主学习。其次，在上课之前我会先展示给同学们这个动作是怎么完成的，之后会将动作的要领告诉同学们，然后，让同学们通过事先布置好的小组，让组长带领组员进行研究、讨论、试做。将每个小组的组员分工明确，让他们都能知道自己扮演的是什么角色。这样有利于同学们的自主学习能力的培养。
最后，为了更好的完成教学目标，我在体育教学中以学生为主体, 充分调动了学生学习的积极性、主动性, 给学生营造了喜悦，快乐的空间，大大增加了学生对体育课兴趣。
以上为我对本次课的发言，请大家多多指教。
