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需要的作文 篇1
我总是以为人要活出自己的个性!
曾听当医生的父亲说每个人心脏跳动的次数是一样的。听完父亲的话便有一个想法深深地扎进我心中:既然如此,何不潇洒过一生呢?这便是现在人们口中的“个性”。
真正在心中烙下“个性”二字是源于一个人——韩寒。他是我的“个性史”
上的鼻祖。从他17岁“弃学从文”开始。
可以说,很少有人有如此大的勇气站出来与中国教育体制相抗衡。他便是第一个吃螃蟹的人。尽管对中国教育体制不满的人不占少数且学生居多,他们自认为身受“毒害”却也宁愿在其中被“毒死”,他们只是畏缩在角落。这时,韩寒挺身而出,便成了青少年的偶像,随之涌现大批“愤青”。
我倒并不认同韩寒的观点也不认同他的才华,我认同的是他自由,随性的生活态度,这才是他的“个性”。对教育的不满,对社会的批判,我以为这是谁都具备的“个性”。每一个莘莘学子在受教育阶段都会因为种种原因产生叛逆思想,产生反感的情绪。
然而,毅然决然地离开课本,离开课堂是他真正的“个性”表现。他把我们仅仅停留在思想上的束缚化为现实,寻找自由,寻找属于他的世界!韩寒只是一个急切需要自由的人,这一点从他后来投入巨资玩赛车又可以体现出。我相信,他一定是被赛场上奔驰的速度和“隆隆”的马达声吸引。一架赛车只有一个驾驶者,这是一种独领风骚的满足感。我认为这是他对自由更高的追求。
“个性”不一定要伴随着鲜花和掌声,平凡的我们也可以“个性”地生活。
在厦门鼓浪屿岛上我发现了这样一家个性的店——张三疯奶茶铺。一听名字就觉得是一个个性十足的店吧。
老板是三个年轻男子,我想这就是“张三疯”啦。店铺虽小但是装潢很精致,体面。从与他们简短的交谈中我感觉到他们是三个“乐活”男孩。他们简单、自然,努力地生活。这也是对“个性”的另一番诠释吧!
我想“个性”已经超越“另类”这一层含义,而与我们的生活画上了等号。
活出个性,不正是我们心中所追寻的吗?
需要的作文 篇2
随着时代的变迁、科技的进步、观念的转变,人们似乎变得乐于分享了。近几年来,共享资源市场的快速发展就印证了这一现象。
然而,你是否注意到:原本鲜艳亮丽的单车已变得破旧不堪、伤痕累累;精美的共享书店已是遍地涂鸦、满目疮痍……原本是一个便捷生活的时代新生事物,却即将沦为一个人们随意破坏、肆意妄为的玩物,这样持续下去,共享资源或许就将在我们的世界里消失。因此,共享资源迫切需要我们的爱护。
记得今年上半年去市区参加一个活动,下了地铁,各式各样的共享单车杂乱无章地摆放在我的眼前。本想打开手机扫描二维码,却发现单车上的二维码已被人撕破了一半,那自然是扫不出来的。我转身走到另一辆单车旁,值得庆幸这辆单车完好无损。我满心喜悦地一扫二维码,令人惊讶的事又发生了,手机上的页面不是显示“已开锁”,而是一商家的广告页面,真是又可笑又可恨啊!
于是,我不再进行尝试,选择了步行。等在红绿灯路口,看到那些“小黄车”、“摩拜”穿梭的身影,骑行者掩盖不住的微笑,我只觉得“生活如此多娇,骑行如此美好,而现实又是如此的荒唐”,一种难以名状的思绪涌上心头……
试问,一样你喜欢的物品若只是被一味地玩弄、利用,却不用心地去爱护它,那它的内涵价值又怎样能显现出来呢?物品不会自我修复,时间的流逝必然将它的光鲜亮泽、使用便捷冲淡,你所爱的它就会成为你弃之不及的敝履。共享资源亦是如此。没有合理的使用、精心的爱护,哪来的实用、便捷可言,更谈不上所有人都视之为弥足珍贵了。
其实,共享资源也不太算得上是个新新产物,像共享单车,国外早已有之。我前几年在奥地利的首都维也纳旅游时,就在很多的地方看到过它。只不过,老外对于共享单车的态度与国人有所不同。
以维也纳为例,它是奥地利最大的城市和政治中心,人口不是很多。多数人上班、出行会选择步行,骑行者大多也是使用自家的自行车,很少有人会骑行他们的“城市单车”,可是这些单车却成了城市里一道亮丽的风景。在每一个“城市单车站”都有一块醒目的黄色标牌,一排排颜色明亮的共享单车整齐划一的排列在这个规定的区域。我一开始以为是当地人不太使用单车,所以车辆才这么崭新如故。导游的介绍才让我恍然大悟。原来,除了人们在使用时爱护有加外,共享单车公司会定期检查、维护车辆,并且及时更换。虽然没有很多的人使用,但公司始终如一的管理、爱护着城市的这些共享资源。
没有对比就没有伤害。每每看到街道上、马路边杂乱停放的单车,车身上被撕掉的二维码,又想到那个令人哭笑不得的广告页面时,脑海里总会出现那一排排整齐停放、簇新光亮的城市单车,一股酸涩的滋味就会油然而生。
确实,我们对共享单车的爱护做得不够好,或许有人会觉得这是小事,而我认为对于共享资源的爱护能体现出一个公民的基本素质和社会责任感。
诚然,我们的生活水准需要进一步的改善,社会的各个方面需要不断地发展,而我们如果连给予人们生活便利的共享资源都无法做到爱护有加,这是多么的令人扼腕痛心啊,更别妄谈素质的提升了。
朋友们,共享资源给我们带来如此多的帮助和便利,让我们一起来真正地关心它、爱护它。只有保护好它,我们才能享受到由此带来的更多的益处,我们的国民素质也会有质的.提升,我们的社会就会更加健康地发展。
需要的作文 篇3
在一个国家里,需要各种各样的品质优秀的爱国人才,国家才能变得美好,人们的生活才能变得幸福。但在我们平常的生活中,我们更需要为我们默默奉献的人。
每天放学,我在路口都会看到交通协管员正挺着火辣辣的太阳,站在马路中间为司机们指挥,让他们平安顺利的回到温暖的家,而自己却仍然站在马路上微笑着目送每位司机。你们说,难道我们不需要这样的人吗?
在医院里,每当看到医生和护士们拿着满是皱纹的老人的手,亲切的给他们介绍药品的用法,每当看到他们握着小宝宝热乎乎的小手仔细的给他们检查身体。遇到哪些没带够钱的人们,他们并不追问,而是抱着救死扶伤的心情帮他们治病的时候,你们说,难道我们不需要这样的人吗?
走在大街上,勤劳的清洁工人拿着打扫把为我们清扫出一条干净的道路,肮脏的垃圾发出臭味的时候,他们依然认认真真的不求回报,你们说,难道我们不需要这样的人吗?
在平凡的生活中,我们需要这种为人们默默奉献的人。
需要的作文 篇4
关于中国的大学教育,已经有了许多讨论。但是,当今的大学生素质低,并不仅仅是大学本身的问题。早期教育对一个人的心智发展,具有不可忽视的塑造作用。现在中国似乎有一种倾向:大学教育要“和国际接轨”,比如“建设世界一流大学”的运动,很大程度上就是试图学习我们自以为的美国样板;初级的教育,则有回归传统的倾向,比如读经运动,针对的基本就是小学生。
如果我们的小学教育还遵循传统的死记硬背方式,即使大学真办成了国际一流,孩子长大后也适应不了。到了大学,孩子的人格发展几乎定型。死记硬背长大的孩子,突然进入讨论班,每天要发表自己的意见、批判性地检讨权威的论断,面对这样的转型,学生怎么可能适应得了?
近读报道,北京某小学的学生开始背经:“养不教,父之过,教不严,师之惰……”这样的经文,不能说没有道理。但其核心明明是对父母和老师的训导,让小学生背有什么意义呢?难道你要教一个7岁的孩子怎么计划生育吗?读经之腐朽与荒唐,由此可窥一斑。
我从去年开始和读经派辩论。其间自己的女儿在美国从5岁长到6岁,从学前班上了小学一年级。看看她受的教育,想想自己小学的经验,实在感慨万千。
我自己上小学时,从来是要手背后坐好,背课文、背乘法口诀,一遍一遍地写生字。女儿5岁进学前班,不仅不用手背后,像犯人一样坐在那里,而且从来都是和其他小朋友、老师围坐在一个小圆桌周围。这就形成一种自由、互动的课堂。学校还特别强调一个概念,就是开放的圆圈(open circle):学生们围坐成一圈,彼此之间不仅留出空位,还有空椅子。这些空位、空椅子,代表着一种开放性,使任何想加入的人,都能够加入他们的讨论。孩子虽然才刚刚开始认字母写字,但写作课就开始了。老师让每个孩子叙述一段故事,比如上个周末自己的经历,要有开头,有中间的过程,有结尾,然后自己画连环画展示出来。有了画,老师就帮助孩子用文字叙述。孩子竟能在每幅画下写一个短句子。第一年下来,女儿连画带写,竟制造了几本小“书”。
到了一年级,女儿进步很快,已经能独立写短句子了。老师给她看一张画,然后让她把画里的事情用文字描述出来。这种练习,不仅激发孩子的观察、描述和叙事能力,而且鼓励她运用已经认识的字书面表达自己的想法。孩子认识的字少,表达能力就有限,总有一种书到用时方恨少的感觉,学习的动力特别足,好奇心特别强。
不过更重要的还是对品德的培养。每个孩子,都要对自己所在的小集体负责任。老师每天分配给每个孩子一个小职务,各种职务大家轮流充任。比如,第一个星期,女儿分配到的工作是领队,即全班排队从校门走到教室时,走在第一个,导引全班的行进路线。此职是最风光的,像个领袖,孩子都想当。但是,第二个星期,她的职务就成了把门人,即全班走进学校、教室时,要把门给大家打开,并且一直把住门,等全班全走过后再关上。这个职务,在孩子的眼里卑微多了,好像是给别人当服务生,大家自然都不愿意干。但是,不管怎么不愿意,为了全班的利益,孩子必须忠于职守。
这些细节似乎鸡毛蒜皮,实际却很有深意。
苏格拉底曾讲过,自由的人不能像奴隶一样学习任何东西。强迫身体劳作并不一定会伤害身体。但强迫学的东西不可能在灵魂中留下来。因此不能强迫训练孩子,而要用游戏的方式。看美国的儿童教育,并不仅仅一个寓教于乐就能概括。这样的教育是一个“开放的圆圈”:让孩子从自己的经验中学到东西,“发现自己”,并把这些“发现”带进学校和班里,既教育了自己,也启发了别人,从小就成为一个创造者。这样培养的孩子,长大在一个开放的社会中,就会不断增长才智。
中国大学生的问题在哪里?我看核心的问题,就是不懂得怎样从自己的经验中学习,缺乏基本的认知能力,适应不了变幻不定的现实。从小背书,脑子里也许有一大堆大道理,但这些大道理和生活如何联系起来?当大道理和现实对不上号时如何发展出自己的理念?我们的教育没有提供答案。死记硬背的读经所制造的不是一个开放的圆圈,而是个紧箍,把学生的大脑贴上了封条,使之钻进故纸堆,和现实隔离。如果这样的风气在我们的社会上风行,中国文化怕是气数已尽了。
需要的作文 篇5
秋风吹过我的脸庞,雨滴打在我的脸上,闻着公园的树林里树木的清香,听着雨滴与河水的碰撞声,好舒服!
一开始我走进树林,毛毛细雨被茂密的树叶挡住了,这里不用撑伞都可以。忽然,一位小伙子走来,口中抽着烟,大摇大摆地走着,走进树林,他不用再怕雨会熄灭他的烟,坐在长椅上翘起二郎腿,尽情地吸着烟。我赶紧捂住鼻子和嘴巴,但他的烟味太浓了,他的头上有着一缕缕的白烟雾,站在树林的人,有的捂住嘴巴,有的在不停小声埋怨,有的甚至大声教育他,他不但不听,还用脏话骂那些教育他的人,那些教育他的人就没再出声。他霸占了一整张长椅,舒舒服服地坐着,很享受地抽着烟,完全不顾及周边他人的感受。
他不停地吸着烟,过了好几分钟,他才把烟丢掉,丢掉后转身就走了,但烟头上的火苗还没有熄灭。我想跑过去熄灭烟火。可是当我跑到半路时,我看到了一位满头白发、腰弯得厉害的老婆婆,她扶着拐杖,显然行动不方便。老婆婆艰难地一步一步向着那个烟头走去,拐杖与左脚先走,右脚紧跟着,脸上的皱纹拧成一团,嘴巴不停地小声地说:“哎呦。”显然很痛苦,但她仍走着。她艰难地抬起脚,用力踩向烟头,烟头上的火苗熄灭了。老婆婆用尽全身力气弯下腰捡起烟头,慢慢地把烟头扔在她身旁专门放垃圾的塑料袋,慢慢地撑起雨伞,往前方走了。树林里的人都望着那老婆婆,发出种种惊叹声。
雨滴答滴答地下着与树林里人们的惊叹声融合在一起,我望着老婆婆发着光的背影。越来越远,逐渐朦胧起来,慢慢地消失了。
雨停了,惊叹声也停了。老婆婆也走远了。我闻着雨后树林的清香,我听着小孩们快乐玩耍发出的嬉笑声,微微的秋风吹着我的脸,我坐在树林中,望着刚刚那根烟所在的位置想:我们需要这样的人。我们要向这位老婆婆学习。
需要的作文 篇6
至今不明白,有时候,人为什么会一念执着而执着一念?结果,无端地被一些无端的烦恼所扰所伤,以致身心俱疲。
也许,人生,没有人会活得一无是处,也没有人能活得了无遗憾,不管快乐还是痛苦。
也许,人生,就是一场梦的旅行。相遇、相识、再遇、再见。你路过我,我路过你,然后各自向前,各自修行。
可能,眼睛看过的多半是虚妄的美丽,心里感受的才是残酷的真实,所以内心才会痛苦万分。其实,生活本来就是一种缺憾的美。也正因为这样,才会真实地使人难以置信而又难以忘记。
没有风的日子,云是雨的守望;没有梦的日子,等待会荒废时光。唱一曲风花雪月,吟一阕岁月静好,烟火、流年、红尘、岁月、沧桑。这个世界上,没有什么永远,只有浅浅的遇,淡淡的忘。
最适合你的颜色,才是最美丽的色彩。
红尘中,相遇,也许美好,也许纠结,也许伤害。
曾经,自以为刻骨铭心的回忆,其实,早已成为过眼的一缕烟云,也许早已被彻底忘记。
如果,今生的遇见,是一份无言的眷恋。纵使无缘,但依旧庆幸,这一生,曾经路过彼此的红尘,曾经度过唯美的时光。
如果,今生的遇见,是一个美丽的误会,相知已成为过去。那么,伸出双手,轻轻地给它画上完美的休止符。从此,搁笔浅行,相忘于江湖,让人生的天空云淡、风轻、高远。
其实,人生需要“归零”,每过一段时间,都要将过去“清零”,让自己重新开始,不要让今天的烦恼成为明天的包袱,轻装才能走得更远。
既然心已不悦,何必一念执着,忘记是最好的选择。把曾经的美好,珍藏于心;让所有的烦恼,随风吹散。此后,不管是咫尺天涯,还是天涯咫尺,各自珍重,各自安好。
闲暇时,听一首歌,听到落泪,看一本书,看到惊心,不为忧伤,不为风月,只因为喜欢。
生活就是,坚持应该坚持的,放弃应该放弃的,珍惜现在拥有的,不后悔已经决定的。
生活没有绝望,只有想不通,人生没有尽头,只有看不透。
生命中,有风,有雨,但别忘记也会有阳光。