意识回归本源，行动创造历史
--《共产党宣言》集体学习研究成果
历史唯物主义是指导《共产党宣言》的基本思想。这在马克思、恩格斯写的《共产党宣言》之《1883年德文版序言》中可以得到印证。历史发展观是“贯穿《共产党宣言》的基本思想，每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史的基础”在戴维·麦克莱伦(David McLellan)看来，“文章的开始部分典型地表现了马克思的历史方法”这一历史方法指的就是历史唯物主义的方法。《共产党宣言》贯穿和渗透着历史唯物主义的以下基本要点:生产关系是社会的政治的上层建筑和意识形态的经济基础;人类社会历史是阶级斗争的历史;无产阶级反对资产阶级的斗争是使得整个社会获得最后的阶级斗争。
《共产党宣言》是伟大哲学家马克思在发扬其思想的道路上创作的一本就有划分时代思想、意识的著作。在这本著作中系统且全面的阐述了历史唯物主义的基本特点和基本原理。在历史唯物主义的观点中马克思以“人”作为历史发展的主导者为研究的方向，又在以“人”为主导核心的基础上，阐述了社会的存在与社会意识形态融合的相互关系、社会生产力和生产的相互关系、经济发展和社会进程的关系等。与此同时，历史唯物辩证方法也可以作为《共产党宣言》的解读，运用历史唯物辩证方法的实质是将历史和唯物主义相互结合，将人类历史发展的核心点划分到物质基础上，将历史唯物主义贯穿到人类社会德意志形态中去，最终实现历史意识、社会行为意识和唯物主义意识的相互统一。通过相关理论的论述和社会实践，《德意志意识形态》中相关思想意识将为历史唯物主义方法的确立提供理论依据，也对我们正确的看待历史的发展和学习马克思主义思想有巨大的帮助。
第一节：历史唯物主义与德意志意识的认识
（1）历史唯物主义的原理和方法论：
有关于历史唯物主义相关学说的论述，马克思和恩格斯在进行思想传播的过程中都做出了相关的阐述。归结来说，历史唯物主义是社会主义哲学的主要表达和阐述，历史唯物主义对社会的发展和历史进程的推动有着重要的影响。在《共产党宣言》中，他们对历史唯物主义又做出了新的阐述和理解。目前，由于社会群体的存在间接的决定了社会的意识，但社会意识又与社会群体来说是具有隔离性的，就是我们常说的“社会意识的独立性”。社会意识的存在直接影响到的社会的正向发展。从社会发展的进程来看，较为落后且封闭的社会意识形态将会成为制约社会发展的一大要素，而相对先进的社会意识形态将做社会圈内构建繁荣、积极的生态体起到重要的作用和正向趋势的影响。
历史唯物主义方法实质是以社会发展为中心，其强调要树立社会“实践”的思想与行为意识。在对社会的某种现象和某项趋势进行分析时，要以社会发展为基础从实际出发，实事求是的去解读事物发展的本质。梳理正确的社会意识，重视社会精神文明的建设。总得来说，历史唯物主义是判断社会发展与社会意识形态变化的重要参考点，对于推进社会主义文明建设具有重要的理论、实践参考依据，（2）德意志意识形态与历史唯物之一形成的相互关系
“德意志意识形态”是18世纪末所出现的一种基于社会发展情况下的社会特殊产物。当时的国家社会统治者以“人道主义”为口号夺得了国家统治，另一个方面马克思生活的年代由于机械化工具还未普及所以农业依旧是社会发展的主线，而在当时，手工业和机械自动化厂并未在德国普及，所以在当时的情况下资产阶级和封建阶级在迅速的占领社会资源的情况下，无产阶级势力也悄悄的登上了历史舞台。由于当时德国资产主义统治者的局限眼光，他们只在对于意识形态进行改革和处理，实际上不公平的统治思想依旧存在，资产阶级统治者所颁布的意识形态改革也是趋向表面性的，所谓的措施实施者将“自由民主、人道主义”将个人利益与社会关系相互分割病将其称之为“绝对精神”，德意志意识实际上概括的是当时德国以思想辩证的方式使得实在化的哲学体系和观念形态，与科学世界观念相违背。
在《共产党宣言》中，马克思和恩格斯着重的说明了国家与社会法制建设的相互依存的关系，他们从思想的层面揭示了国家统治阶级的核心。著作中清楚的表明了历史唯物主义与社会间的相互关系并且起到制约社会意识的基本能力。进一步的解释了历史唯物主义和社会生产力、生产的角色、国家经济能力和上层建筑的关系。《共产党宣言》的问世标志着马克思和恩格斯已经初步完成了自己对社会主义信仰的描述，也标志着马克思主义哲学思想已经逐渐趋向成熟和被社会认可。
第二节：历史唯物主义方法研究的核心
马克思在对意识进行分析和对历史唯物主义观确立时，最先要面对的在于如何面对历史和历史发展的关系，这是普遍存在的两个矛盾点，所以马克思将研究的核心点放在历史进程的“人”的身上。以“人”作为社会意识形态与历史唯物主义方法的核心，并不是信手拈来的，而是基于现实的“个人”来确定的。在“人”的社会活动和意识表达形态的表达实质上可以表达为，在社会生活圈中以人的社会生活为基础而创造出的生活物质条件，同时也包括由人的活动而创造出的物质、环境条件。
社会历史能够被推进，最主要的前提还是得得益于“人”的存在。所以在马克思和恩格斯的另一本著作《德意志意识形态》一书中，马克思、恩格斯首先确立了以“人”为组织的个人或团体与自然的关系。从历史唯物主义研究的方法中，也对“人与历史”的关系做出了解释，任何历史是印记和自然基础的变更都是与人类活动有密切联系的。另外在《共产党宣言》一书中，也提出“我们的出发点是从事实际活动的人，并且从他们的现实生活中还可以描绘出这一生活过程在意识形态上的反射和反响的发展。
在马克思对历史和社会关系的论述中，历史观研究的前提必须是“现实的人”，因为历史留下的印记也可以称之为人的历史印记。在马克思的论述中“人”特指在历史进程范围中，真实存在并从事某项活动或者进行物质生产的个体或团体，在历史唯物主义方法的研究中，“人”一般作为事物研究的主体，人不仅仅是历史活动的推进者，也是历史逻辑所追朔的起点。
第三节：认识和研究的时代意义。
时代发展得越迅猛，社会形态意识和历史的相互联系就越紧密，通过对马克思和恩格斯的相关理论进行理解和比较，可以找出历史发展的矛盾点，并对其进行跨越时空的比较，从而得出形态意识认识上的不足，与建设者或者管理者产生理论上的共鸣和理论意识上的交流。
为了更清楚了解马克思对于历史唯物主义观念的方法和德意志意识的主要内涵，我们既要从《共产党宣言》这本著作入手，结合历史发展进程全面的剖析里历史唯物主义方法在论证社会意识形态中所运用的原理和主要的观点，另外我们也要更加的注重历史与社会意识形态的实际研究运用。这种历史唯物观念直接从生活物质发展历史出发去解释现实过程中出现的矛盾。我们也可以将这种同生活生产、社会意识表现形态的社会现象理解为社会历史发展的标志点。从人作为国家各项活动的运行物，同时人从社会物质状况出发去认识各种意识理论和理论产生的形式，例如宗教信仰、社会哲学教育、国家制度的制定等，这些物质的形成都是与历史的发展密不可分。我们现在研究的历史唯物主义与唯心主义并不相同，它是以时代发展为背景，并且始终的站立在历史发展的进程历中，用物质实践基础来解释出现的各种意识形态。
认识社会意识形态将有助于我们更加清楚得认识到社会发展的本质涵义，在社会发展、管理的过程中社会形态意识和历史唯物主义发展观将帮助我们更好的了解社会，看透社会服务、社会制度管理的核心要义。另外，从如今时代发展的背景来看，历史发展的成绩和忠告已经成为现代发展的重要基石和参考点，所以准确的认识和学习《共产党宣言》将有助于推进国家精神、文化、制度、城市的建设。以历史为鉴，以思想为武装，马克思主义思想已经成为我们参考历史，建设时代的重要依据。
