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羊皮筏子

作者:一砚风雨时间:2021-06-05 16:02:38

羊皮筏子

今年雨水多、虽已入秋,黄河仍湍急而混浊。据当地人介绍,到了冬季,水便变得清澈,这大西北出浊入清的性格,颇有几分浩荡气派。要说这气派,且看河中漂着的羊皮筏子。

站在黄河边,放眼望去,遥想几百年前,这滔滔黄河水上,浩浩汤汤的羊皮筏子,飞流而下,闯险过滩,蔚为大观。“纵一苇之所如,凌万顷之茫然。”诗人的笔端早就有了感动。

最早使用羊皮筏子的记载见于《后汉书》,当时的护羌校尉在青海贵德领兵士渡河时“缝革囊为船”。《水经注》《旧唐书》《宋史》中都有关于皮筏子的记载。皮筏子古称“革船”,是一种原始而古老的水上交通工具,凝聚了黄河先民们的智慧。制作筏子的工艺很复杂,将羊或牛的内脏掏空,吹进空气,再用木棍撺缀六至八只皮囊,就可哼着号子中流击水了。这漂在黄河上的羊皮筏子,大约有1500多年的历史了。

靖远一带有这样的俗语,“吹羊(牛)皮,过黄河”。说的是民国年间,人们飞越黄河,纵横南北两岸,彼此互动,婚丧嫁娶讨生活,须臾离不开羊皮筏子。这景象就好似今天的人们离不开手机、汽车一般。羊皮筏子成了人们最亲密的伙伴。兰州还有一句民谚,“羊皮筏子赛军舰”。70多年前抗战时期,西南国际交通大动脉被日本封锁截断,兰州筏客们远走四川,自广元顺嘉陵江而下,运送玉门汽油至大后方重庆。运输成本低、速度快,羊皮筏子沿水而行、停靠卸载,为抗战胜利做出了独特贡献。

羊皮筏子虽小,大军可横渡;羊皮筏子简单,天堑变通途。滔滔黄河中,跌宕起伏的羊皮筏子还有一段悲壮历史。1936年10月,红军三大主力会宁会师后,为形成横跨黄河两岸发展,打通苏联、雄峙西边的战略态势。24日夜半,根据党中央电令,红四方面军三十军勇士们驶木船、驾筏子、战恶浪,一举突破天险,在河包口成功西渡黄河。随后28日,红四方面军总部、九军、五军相继渡河,开始了孤军奋战的艰难征程。

11月8日,落日西沉,残阳如血,原红四方面军三十军、九军、五军21800人组建西路军。此后,鏖战一条山,挺进祁连山,独立西进,九军折兵古浪、五军被困高台。期间,西进东返,任务飘忽,1937年1月,马家军倾巢出犯,西路军至临泽倪家营子固守待援、苦战血战50多天突围,弹尽粮绝,兵败祁连,驼铃声碎,霜重鼓寒,仅剩2000多人,边打边撤,分散游击。至3月中旬,四路军三个游击队其中两个被敌摧垮,李先念带仅剩一支队伍沿祁连山西进,经40多天抵达新疆,保存400余人;另一路徐向前启程东返,沿祁连戈壁,昼夜兼程,经永昌、凉州、土门、景泰,到黄河渡口,坐羊皮筏子渡河,直奔打拉池,几经坎坷,最后回到延安。

过去乘筏人是为了生计用作交通工具,西路军乘筏是牺牲自我、服从大局,渡河作战、血战沙场,简陋的羊皮筏子,承载见证红四路军将士浴血牺牲。如今,站在黄河两岸,一幕幕泣血长歌的悲壮历史在脑海中翻腾。回转思绪,寥廓长天,留下“野渡无人舟自横”的一份悲凉空寂。而今天的乘筏人却大多是寻幽探奇的游客,为的是在湍急的黄河水中,寻找一份惊心动魄的刺激,过把瘾而已。

一方水土自出一己风规,龙舟竞渡是汨罗江畔的寄托,小小竹排是江南水乡的韵致,这羊皮筏子则凝结了黄河儿女的智慧。龙舟、竹排、羊皮筏子,都在历史的长河中、承载着文明进步,记录着世事沉浮。科技急速发展的今天,太多的眼花练乱,却让生活远离了一叶扁舟、独钓寒江的高致旷远。偷得浮生半日闲,乘一乘这羊皮筏子,顺流观景,听艄公扯着嗓子唱几句颤悠悠的“花儿”,也是一种难得的乐趣!

八月十日记于黄河北岸

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