教学评析 韩寺二中 蔡娟 《 藤野先生》是八年级下册的一篇回忆性的散文，是鲁迅先生写的一篇感情真挚的忆师范文，文章回忆了先生在日本留学期间和藤野先生相识交往的过程，给我们刻画了一个认真负责，正直，毫无民族偏见的老师形象。同时，文章也透出了鲁迅先生深厚的爱国热情，以及他弃医从文的原因。
讲授这篇文章时，我设计的是三课时完成教学。
第一课时，进行字词、课文的梳理工作。从课文中的“我”与藤野先生的交往为线索，理清文章所记叙的事件，并且归纳分析藤野先生的人物形象，把握我对于藤野先生的感情。
第二课时，抓住课文中对于清朝留学生和日本爱国青年对于先生的诋毁来理清“我”的思想历程，明确先生的爱国之情。
第三课时，集中分析本文的语言特色。
第三课时的设计，应该说层次性很明确，第一课时，侧重于整体掌握和理解课文；梳理文章在选材典型并能抓住人物的特点来刻画人物形象的特点；第二课时，则侧重于抓住“爱国之情”这一条主线来分析“我”的弃医从文的原因。第三课时，理解鲁迅先生的语言文字的运用。
在学习之前，我制定了导学案，设计了一系列问题，有对于课文内容的阅读，要求学生读三遍，对于文中的生字词进行圈画和书写，并且针对每一课时讲授内容的不同，安排学生完成针对性的讨论问题。
在课堂教学中，安排学生小组做好，针对导学的内容进行讨论，合作交流，解决疑难。应该说课堂进行的还是很顺利，也和自己当初的设想很符合。
但是，在课堂教学中，也暴露出了很多问题，学生自主学习的能力还很不足，对于课堂预习，学生完成的质量不一样，有的认真，有的应付，结果导致讨论的时候，有的轻松，有的忙碌还迷茫，发言也就不积极，学习效果就会差一点。同时，在小组讨论的时候，有的小组严格按照要求讨论，组长认真负责，效果明显，有的小组则是说话或者是一个人发言其他人听，达不到共同掌握知识的目的。
在以后的教学中，如何充分的利用小组合作来引导学生自主学习，还将是我努力探索的。
教学评析 韩寺二中 蔡娟 《敬畏自然》这篇文章。意在让学生从整体上把握人与自然的关系，明白人类应与自然和谐发展。应敬畏自然、爱护自然。
这是一篇以议论为主的散文。主要谈论的是人与自然的关系。作者对观点的阐释是层层深入的，首先否定了人类“征服自然”的口号，认为这实在是自不量力的妄想，因为与大自然相比，人类的智慧实在算不了什么，人类的许多认识很幼稚，而大自然的智慧却是无与伦比的。接下来作者进一步强调人类的智慧也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系。因此，我们应该敬畏自然。虽然作者的某些说法不无偏激之处，但对自然保持敬畏之心，也许不是一件坏事，至少可以使人们对自然存有几分小心，不敢妄动胡来。科学的发展使得人们解除了对自然的畏俱，也使人类过高估计了自己的力量，解除了对自然的敬畏之心的人类，总是为着自己的私利由着自己的性子胡来，最终损害的还是我们人类自己。
我在导学这篇课文时主要从两个方面引导学生学习。一是思考作者的观点，并参照自己对待自然的态度作一番检讨。作者立意高远，眼界开阔。能从长远的眼光和大宇宙的角度来思考问题，但是也有一些说法还可以商榷，可以引导学生思辨、质疑。二是作者的语言。课文中的许多句子有着丰富的哲理性和思辨色彩，应该认真揣摩。另外，作者通过拟人、比喻、反问等修辞手法把抽象的道理说得通俗易懂，也值得认真学习。
为让学生学有所获，贯彻新课程标准上提出的“学生是学习和发展的主体”《语文课程标准》。对本课的教法我充分考虑学习的主体，即学生的实际情况。所以教学的第一点就是采用适当的教学方法、并进行适量变化，让学生保持较高的学习兴趣及较高的注意力。我在教学之初采用情景导入法，先让学生看《自然灾害》的视频资料，看后让学生谈感受，这种方法极大地调动了学生学习的积极性，接下来我又根据教学
内容，采用灵活的教学方法。如文章中有部分字词是必须掌握的，我采用小组合作学习法与问答法解决，针对教学重点，我采用情景激励法、投影展示法、分析法、比较法及引导法，针对文章难点，主要考虑采用点拨法、分析法、提问法、诠释法等，由于使用了恰当的教学方法，收到了良好的效果。
当然，无论采用什么教学方法，最终还得落到学生身上，新课程标准提出要“充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作探究的学习方式”。因此，学生课堂上的学法重点就在体验学习与探究学习上，整体把握课文时我采用默读法、圈点勾画法，既教给学生方法，又使学生了解了课文内容。探究学习时，我采用问答法，最后由学生发言、总结。这样巩固知识、培养能力，让学生能有一点收获、有一点提高、发展。
新课标注重培养学生的能力，据此，我在学生学完课文内容后，让每一位学生以《环境保护从我做起》为题写一篇作文，让学生真正懂得人类与自然和谐相处，必须从我做起，从而，增强了每位同学的环保意识，既培养了学生动手写作的能力，又使学生受到了思想教育。
总之，这节课我能紧扣课标，采用灵活多变的教法和学法，使学生受到了一次很好的思想教育，轻松地完成了本课的教学任务。
教学评析 韩寺二中 蔡娟 《海燕》是一篇著名的散文诗，我非常喜欢。过去一直都是采用“朗读感知──分析结构，整体把握──介绍作者、时代背景──分析形象，理解象征意义──延伸拓展，加深理解”的套路，把教学重点放在分析结构和时代背景上。教得很顺手，也很熟练。但连续教了几遍之后，就想教出点新意来。特别是最近几年阅读教学提倡多元解读自由解读，也想赶个时髦，来个新的解读，于是，在这次教学活动中，我对这篇文章进行了新的教学设计，同过去的设计相比，最大的区别是我没有介绍文章的写作背景和结构分析，第一节课把重点放在朗读和形象的把握上。叶圣陶先生说过：“语文教学的根在听说读写，是听说读写之内的挖掘与创新。作为一篇散文诗，有着诗一样的语言和诗一样节奏，如果不仔细品读，怎么能感受到作品的语言美和韵律美。试想，如果一个学生课文读起来结结巴巴，连一些常用的字词也不会读，怎么能谈得上恰当的语言表达呢？所以在这次教学过程中，我主要通过让学生听读﹑试读﹑品读﹑老师范读﹑学生展示这几个过程，让学生把握散文诗的节奏﹑重音和停顿。“书读百遍，其义自见”，通过多读，学生能更好的理解课文，同时学生能初步理解作者的思想感情。这比老师单一的去讲要好的多。
其次，在形象的把握上，以往主要让学生联系生活来理解海燕的象征意义，目的是不让学生受背景的影响受教师引导的影响，能够自由的解读文章的内容。因此，学生对“海燕”形象和象征意义的理解比较快，也比较一致，大都是“它是生活中的强者，逆境中的勇士，勇于迎接挑战的英雄。”等。在此基础上，我让学生介绍生活中的“海燕”，学生举出了贝多芬、张海迪等百折不挠、自强不息的事例。课后，我自己问自己，《海燕》一文的价值何在呢？难道它等同于一篇一般的托物言志赞美生活中的强者的文章了吗？这样的文章不是太多了吗？而文学史上享有盛名的高尔基的《海燕》却只有一篇！我想，这不是真正的多元解读，也不是新课改下的花样翻新，而是在糟蹋经典美文！于是我很快又对这一设计进行了补充，在第二节课上，在学生进行了自由解读之后，我及时进行了讲解引导，向学生详细介绍了高尔基及其写作本文的时代背景，再由学生思考“海燕”的象征意义以及本文的主题，学生理解起来就容易多了。我又进行了一些补充讲解。尽管好像剥夺了一点学生的自主权，但我觉得《海燕》这篇文章一下子厚重起来，充实起来，高贵起来，它是一个民族一个时代精神的一面旗帜啊！我觉得我对得起高尔基了。
这次经历使我领悟到了几点：要以冷静的理智的头脑对待一些“时髦”；对一些经典美文，特别是时代性比较强的文章，可以进行自由解读多元解读，但要慎重，不能为追求所谓的教学创新，而损害了它们的价值，不能使多元解读庸俗化；要灵活客观地对待学生自主和教师引导的关系，在很多时候，教师该参与的该引导的，就不能退出，就不能犹豫，就不能缄口。
“真理向前迈一小步，就会变成谬误。”传统语文教学的弊病必须革除，但我们不能矫枉过正，从一个极端走向另一个极端。在新课改的语文教学实践中，我们只有不断的深入学习，冷静思考，不断的反思，不断的注入新鲜的活水，才能让我们的语文课堂真正的走向新课程。
从本节课中看出，教师的教学体现了新课程改革的基本理念，注重倡导自主、合作、探究的学习方式，遵循语文学习的规律，突出了对学生语文素养利人文精神的培养。同时，还注重了教师在教学过程中的引导作用。
从学生熟知的童谣导入，容易激发学生的求知欲望，调动其学习的主动性。教学过程以朗读教学贯穿始终，引导学生通过诵读揣摩感悟诗情、画意和理趣，让学生在读中悟，悟中评，评中读。在赏析海燕形象时，注重了学生的个性化解读，既尊重学生对海燕形象的感性认识，又结合背景引导学生了解作者的创作意图，把握海燕的特
定内涵。课外延伸将学习本课的现实意义与学生的结合起来，鼓励学生面对生活的暴风雨时也像海燕那样勇于斗争，敢于胜利，突出了对学生人文素养的培养。
教学论文 韩寺二中 蔡娟 语文 课是 学生 的一种生命方式,是一架生命建构和生成的阶梯,是生命火箭发射的基地。它的真正贡献是使学生在研究中学习和学习研究,是让学生拥有一种精神,一种态度,一种立场,一种不懈的追求,留给学生的精神是永恒的。语文教学是以教材为立足点和引发点,通过师生双边认知、选择并确定教学目标、内容和学习、探究方式的创造过程。
一,语文教学要注重培养学生在教学上的互动参与 学生学习的积极性,有时会停留在表面,留于形式。师生之间可能提问很多、回答率也很高,并且也有同桌之间的讨论,但结果往往是“问之不切,则其听之不专,则其所取之不同。”这种形式的交流与学习并不能保证所有学生知识的构建。事实上,学习交流是基于有效的师生之间、生生之间的互动的。
二、语文教学上的参与是要求语文教师积极拓展和丰富学生的知识面 创新的教学要从课本走向课外、从封闭走向开放。开放的范围既包括开放教材,也包括开放课堂,充分拓展学生视野,实行大语文教学观念。使课堂教学与课外活动沟通,务求课内打基础,课外求发展;各学科教学也要相互沟通,相互促进;同时教师还要努力使课堂教学与丰富多彩的社会生活相沟通。扩展学习外延,就是丰富知识内涵。
在拓展和丰富学生的知识面上,首先课堂知识应向课外延伸。课堂学习结束后,可凭借“例子”尽力拓展,把学生知识的触角引向广阔的生活天地。其次,向学科开放,如语文课可向 历史 课开放,了解与语文相关的历史 故事 和人物,了解当地的历史名人;语文课也可向 地理 课开放,如让学生了解当地村名、地名的由来,了解当地的风土人情,参观当地的名胜古迹,搜集民间传说等。这样就能让学生投身于五彩缤纷、五光十色的社会生活,到
大自然中去学习。同时教师还要教会学生充分利用现代 信息 媒体,如广播、电视、录像、网络等,拓展学生的学习渠道,让学生充分利用校内、校外的 教育 资源,从而大大丰富和拓展自己的知识面。
三,语文教学上的参与是注重要求教师善于培养学生的探索学习 翻开《新课标》,我们不难发现新课程的重要特点之一是学生在课程学习方式上由过去的以接受为主,向“自主、探究与合作”的方式上的转变。如何才能让学生自由的去探索,主动去合作,自己获取知识和答案呢?我们知道,学贵有思,思贵有疑。“尽信书不如无书”,凡是学生能够通过自学而明白的知识,我们都应该放手先让学生自己去研究、去发现,;凡是能撞击学生智慧的火花的地方,教师都应该努力引导学生去探索、去质疑。那么,学生终身受用的知识就会自然而然的建构起来了。
《送东阳马生序》一文中有这样一句“寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享”在讲课时我就对学生说:此处标点有误,正确标点应该是“寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享”当时就赢得不少学生认同,结果在一年后教材果然把此处标点改正了过来。
我想一个 老师 只要有一双会发现的眼睛和一颗善于启迪学生思维的心灵,那么你就会教会学生如何去质疑和如何去探索。
四,语文教学上的参与教学是要求建立在多元化的创新课堂教学模式上进行。
新课标要求语文课堂教学要建立一种多元化载体的课堂教学模式,由单纯的学科性教学变为语文的社会性、活动性、实践性、科学 性的和谐统一的教学模式。操作程序为学生自读课文,查阅资料或社会调查,拓宽语文领域的范围或小组讨论提出解决部分问题,又提出新问题——又深入探索——总结 评价——展示成果,延伸拓展语文教学内容或社会专访,现场采访.查阅资料,课堂讨论或课内与课外活动相结合,开展语文课外阅读活动,扩大学生的知识视野。即每周写一篇读书笔记(读后感).每周一节课外阅读交流课等多层次、多领域、多元化的语文课堂教学模式。语文课堂教学的教学内容、教学手段、教学方式、评价体系等方面,都呈现多元性的特点。过程与结果相结合,学业与态度、情
感相结合,动态与静态相结合,创建一种最优化的信息传递与建构的方式,确保整个学习过程处于积极、主动、活跃、探究的状态,使课堂教学成为每一个学生主体活动的展开和整合过程。
总之,语文教学要求教师树立学生是课堂教学的生命主体,以发展学生为本的教学观。要在教学过程中体现一种热爱学生、尊重学生、一切从学生实际出发去引导学生进入自己授课的海洋,主动引导学生去理解知识、分析知识、应用知识,诱发他们开发自身的知识境界,拓宽他们学习知识的素质。
《五柳先生传》教学设计 韩寺二中 蔡娟 教材分析：
本文是作者托五柳先生写的传记，实为自传。文章从思想、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。
教学目标：
1、通过朗读，体悟主人公性格志趣和安贫乐道的精神。
2、理解课文内容，了解“好读书，不求甚解”的读书方法。
3、学习抓性格志趣和精神风貌的写人方法。
教学重点：
1、朗读课文，体会陶渊明的思想性格。
2、积累字词，理解内容。
教学难点：
1、陶渊明安贫乐道的生活态度。
2、“不求甚解”的读书方法的理解。
课时安排：两课时 第一课时朗读和整体把握。第二课时翻译及字词。
第一课时 一、导入：
李白诗云“何时到彭泽，狂歌五柳前。” 同学们可知诗句中写的人是谁？ 彭泽令，五柳先生，是陶渊明。上学期我们学习了《桃花源记》，作者为我们描绘了一个景色怡人，远离战争，人人安居乐业的世外桃源。今天，我们一起来读《五柳先生传》，进一步了解陶渊明的生活状态、性格志趣和精神风貌。
板书课题。
二、作者简介 1、陶渊明，名潜，别字元亮，号五柳先生，谥号“靖节”，人称“靖节先生”。曾经做过彭泽令，东晋文学家。
2、代表作：《归去来兮辞》，《归园田居》共五首，《桃花源记》 三、检查预习情况 1、读音 辄 zhé尽 短褐 hè黔 qián 娄 曾 zēng 不 箪 dān 瓢 俦 chóu 衔觞 shāng 2、朗读检查。齐声读，老师正音。
四、朗读训练。
1、自读，从节奏，语速，语调，读音等方面训练，读出感情。
2、指名读书，其他人听后评议（2 ~3 人）。
3、老师范读，听并用 划出节奏。师教读。
4、齐声读。
五、解读志趣 先生无名无姓，不知哪里人，得号缘由：“宅边有五柳树，因以为号”。以柳树为号，柳之扶风正如隐士的高洁飘逸，先生又有哪些志趣呢？ 1、找出文中表现五柳先生性格的句子，说说你是否喜欢五柳先生，理由是什么？（鼓励学生各抒己见）2、性格：闲静少言，不慕荣利。
3、志趣（三大志趣）好读书-----“不求甚解”，在读书中得到精神愉悦 饮酒---------“性嗜酒，造饮辄尽，期在必醉”---------率真放达 著文章-------“常著文章自娱”-------------忘怀得失，自得其乐 “采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡足见一斑。
4、生活状况：“环堵萧然，不蔽风日，箪瓢屡空，”但是他“晏如也”---------安贫乐道的五柳先生 5、“赞”语中哪句与传文中“不慕荣利”相照应？并谈谈你的看法。
不慕荣利------“不汲汲于富贵” 6、写作特点：多用否定句，“不”字为一篇眼目（共九个）六、作业设计 1、读注释，自主翻译。（为第二课时准备）2、背诵课文。
七、板书设计 五柳先生传
性格 不慕荣利 好读书 志趣 性嗜酒 率真放达 著文章 生活 环堵萧然 安贫乐道 《马说》教学设计 韩寺二中 蔡娟 【教学目标】 １、掌握一些常用文言实词、虚词的词义； ２、理解作者所要表达的思想感情，领会文章寓意。
【教学重、难点】 １、掌握一些常用文言实词、虚词的词义； ２、了解文章托物寓意的表现手法。
【教学课时】 ２课时。
【教学过程】 第一课时 一、新课导入 请学生说说有关“马”的成语。
相传伯乐是春秋时人，姓孙名阳。据说，有匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，它用力挣扎，汗水淋漓，还是拉不上车去。伯乐见了，就赶紧挽住千里马，泪流满面，并脱下自己的衣服盖在千里马身上。千里马低下头吐气，又抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
今天，我们学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。《马说》是通篇借物寓意的杂文，属议论文体。“说”是“谈论”的意思。
二、整体感知 １、听课文录音； ２、字词学习：祗（zhǐ）骈（pián）３、学生齐读课文。
三、翻译理解 １、学生自学，划出疑难点；
２、全班交流：
⑴重点词：
祗：只是。
辱：受到屈辱。
骈：并列，一同。
是：这。
能：才能。
见：通“现”，表现。
且：尚且。
等：相等。
安：怎么能 临：面对。
⑵一词多义：
虽：
Ａ、故虽有名马：
即使。
Ｂ、虽有千里之能：虽然。
以：
Ａ、不以千里称也：
用。
Ｂ、策之不以其道：
按照。
食：
Ａ、食之不能尽其材：
通“饲”，喂。
Ｂ、食不饱：
吃。
其：
Ａ、其真无马邪：
难道。
Ｂ、其真不知马也：指代他们。
Ｃ、食之不能尽其材：
指代千里马。
策：
Ａ、策之不以其道：
鞭打。
Ｂ、执策而临之：
马鞭。
能：
Ａ、安求其能千里也：
能够。
Ｂ、虽有千里之能：
才能。
四、课堂小结 翻译文言文，一定要做到字字落实，做到“信、达、雅”这三字诀。而且，必须大声朗读，投入感情地朗读，在朗读的过程中，自然而然地背诵下来，并且领会文章的要旨，所谓“书读百遍，其义自见”是也。
五、布置作业 １、背诵课文； ２、完成《语文作业本》基础部分； ３、课外查找有关韩愈的资料。
第二课时 一、检查作业 １、指名背诵课文； ２、翻译重点字、词（见前一课时）。
二、探讨质疑
１、千里马指什么？伯乐又指什么？ “千里马”比喻人才。“伯乐”比喻能发现赏识任用人才的人。
２、世界上肯定是存在千里马的，但有的千里马能被发现，原因是什么？而有的千里马却被埋没、被摧残，原因又是什么？ 前者因为“世有伯乐，然后有千里马”。后者因为“千里马常有，而伯乐不常有”，“食马者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。” ３、文章寄托了作者怎样的思想感情？ 寄托了怀才不遇的愤懑之情和对统治者埋没、摧残人才的讽刺、控诉。
三、拓展探究 １、文章为何提出“世有伯乐，然后有千里马”这一问题？ 如果没有伯乐，即使有千里马，也不可避免终身被埋没、被摧残的命运，其价值就无从体现。这样阐述，突出了伯乐的重要性，即突出了发现人才、赏识人才、任用人才的重要性。
２、贯穿全文的中心句是什么？ “其真不知马也！” ３、古代的人才是要等待“伯乐”的出现，被人发掘了才真正成为人才，那么，我们当今社会又应该具有怎样的人才观呢？是不是仍像古代那样等待别人去发现，抑或是怎样呢？（学生自主发言，言之有理即可）四、总结全文 本文运用托物寓意的写作手法，借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤懑。
五、布置作业 １、背诵全文； ２、完成《作业本》练习。
３、阅读《骥伏盐车》，回答文后题目：
夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以冪之。骥于是俛而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。
（节选自《战国策、楚策四》）⑴千里马受到怎样的不公对待？
⑵千里马为什么“俛而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者”？ ⑶文中表现出伯乐怎样的思想性格？ 教学随笔 韩寺二中 蔡娟 新一轮课程改革，让语文教学充满了新的活力。同时，也应当看到，由于大家对新课程尚处于探索阶段，到底怎样去进行语文教学，众说纷纭，使人有种无所适从的感觉。许多观点虽然很独特，很新颖，但操作起来，好象又很不好把握。尤其是通过听一些课，隐隐觉得我们现在的语文教学开始走向新的极端：一味的课堂对话，一味的强调读和感悟。像这样教学，能否达到课程标准对语文教学的要求？ 我认为，像这样去教语文，如果用辨证法来看，是不可能有好的效果的。我个人以为，我们千万不能忽视学生学习语文的规律，千万不能忽视教育教学规律，千万不能忽视课程目标的三个维度。如果离开了实事求是，离开了全面地看问题，离开了变化发展的看问题，把什么都来个一刀切，肯定是不行的。教育要全面地遵循它们所揭示的教育教学规律。
因此，新课程中的语文教学，尽力使学生具备养成一个良好的习惯是非常重要的。习惯是人的第二次生命。语文教学，必须重视良好的语文学习习惯的养成教育。无论是人格上的，学习及方法上的，都要十分重视，努力从多方面去积极引导，从点点滴滴严格要求，严格训练，去培养学生良好的习惯。尤其要指出的是，培养习惯，正面引导固然重要，但教育心理学告诉我们：习惯养成教育，有时还必须带有强制性。必要时，还需要有教师意志的左右。因为，学生对教师的某些习惯的培养还不能理解到一定的高度，但对他们的成长是十分有益的。
对于中学生来说，以下八个方面的习惯首当其冲：
一、主动学习，刻苦学习的习惯； 二、细心认真、一丝不苟的习惯。
三、勤于动手、动笔、动脑的习惯； 四、大胆、大方、大声说话，说普通话习惯； 五、爱惜书本文具的习惯； 六、好问的习惯； 七、在合作学习中积极参与的习惯； 八、规范、整洁写字的习惯。
培养习惯，要悉心引导，严格要求，点点滴滴到位。举例来说，培养学生的写字习惯，要让学生写一笔好字，就必须要求有一定速度，必须规范、整洁地写字。还是以写字习惯培养为例来说，良好的写字习惯就具有极强的迁移性。学生把规范整洁地、有一定速度地写字的良好习惯养成了，其他习惯：如爱惜书本文具，学习细心认真，一丝不苟，学习讲效率，讲质量、求速度等等，也跟着上来了。
教学随笔 韩寺二中 蔡娟 课堂教学改革是新课程实施的关键，通过新一轮的远程培训学习，我认为表现在语文课堂教学中的以下几个方面的问题值得引起我们的关注与思考。
一、突出人文性，但不能淡化工具性。
“语文是最重要的交际工具，是人类文化的主要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这是对语文课程性质的最新认识。过去语文课上，教师把课文条分缕析，弄得支离破碎，把语文课上成纯粹的工具训练课。语文课上没有思想的碰撞、心灵的触动、情感的陶冶、审美的熏陶。语文教学的人文教育功能远远没有得到充分的发挥，所以，语文课不受学生的欢迎。新的课程标准把情感态度和价值观等人文性因素放在教学目标的突出地位，突出了语文教育应有的丰富内涵，充分展示语文自身的无穷魅力，还语文以本来的面目。
但要注意的是在教学中我们在突出体现语文人文性的同时，不能忽视其工具性，应当使语文的工具性与人文性水乳交融。语文学科的人文性和工具性是相辅相成的，是高度统一的。
可时下语文课堂中的有些做法就值得反思了，有不少老师认为，新一轮语文课程改革是在削弱基础，淡化知识。课堂上特别重视对语文人文精神的挖掘，但对字词句等基础知识教学，几乎没有提及，有的教师甚至认为搞这些教学就显得落后、过时，平时教学不重视了，上公开课更是不教这些不能“出彩”的“添头”。课堂教学热热闹闹，教学形式变化多样，可就是听不到朗朗读书声，看不到对语言文字的揣摩品味，欣赏不到对优美精彩文段的必要的独到分析见解，没有了必要的训练，缺少了必要的积累，短短的课文学生读起来结结巴巴。试想，如果一个学生连一些极常用的字词也不会读，不会写，一写作文就是错别字、病句连篇，那么即使他文学感悟力很强，也是难以表达出来的。如果我们的语文课堂长期如此，少了听说读写基础知识的掌握和基本技能的训练，那么可想而知其他的一切活动也都将成会空中楼阁。
因此，我们强调提升学生的人文素养，决不能以削弱学生的基本语文训练为代价。应在兼顾语文教学人文性的同时，扎扎实实抓好语文基础知识的传授和语文基本能力的培养。只有在教学中真正做到了语文的人文性和工具性的统一，把提升人文素养渗透于扎实的语言文字的训练之中，语文教学的理想境界才有可能实现。
二、强调自主性，但不能放任自流 新课程下的教学设计注重生成与建构，淡化预设与讲授。课程改革要求课堂教学要体现以学定教，因需施教，增加灵活度。教师的主要任务是组织课堂教学，把主要的时间让给学生进行自主学习。
“把语文课堂交给学生”，许多教师经过短暂的困惑后马上接受下来并付诸实践：既然要把课堂上的时间交给学生，岂不正好解放了自己吗？于是出现了一种我们不愿意看到的现象：老师讲授少了，课堂上乱烘烘的讨论看似热烈却没有主题，学生海阔天空胡言乱语还受表扬说有创新。课堂上教师淡化出场，一切让学生自己说了算。如在文本的诵读与理解中，在没有充分引导虚设情境的情况下让学生“想读哪一段就读哪一段”，“想和谁交流就和谁交流”，“用自己喜欢的方式来交流读书感受”，而教师又不能及时发挥主导作用，一堂课给学生大量的时间自读，终结是：甲也正确，乙也不错，丙很好，丁真棒。整堂课学生跑野马，想说啥就说啥。一节课上完了还弄不明白老师想在这节课上完成什么任务，达到什么目标。
教师引导孩子积极发表自己的想法是好的，然而语文教学长期的“多样性”“模糊性”“独特性”会给学生什么样的影响？”长期“不假思索地说”，“无根据地说”，“任意地说”，“编造着说”，“不负责任地说”，致使学生对语文学习产生新的误解，不少学生无所适从、无从下手，表面上获得了自由，实际上却是“放羊式”的放任自流。因此，要使课堂高效，学生的“自主”一定要与教师的“主导”有机结合。教师要具备在课堂上进行“二度备课”的能力。
三、鼓励合作学习，但不能忽视独立思考 提倡学生的合作学习不能忽视学生的独立思考。合作学习作为一种新型的学习方式，被老师们广泛采用。那种人人参与、组组互动、竞争合作、时有思维碰撞火花闪现的课堂确实能给人以享受与启迪。
实施合作学习是有一定条件的，要以学生个体的自主学习和独立思考为前提。
而时下不少教师片面地理解合作学习，追求所谓小组学习的形式，做无用功的甚多。在学生没有充分阅读、思考的情况下进行合作学习，由于学生对课文的理解还不深入，认识也不很深刻，小组合作加工整理的结果与所得也是肤浅的、片面的，这样的合作只是为个别优生提供展示的机会。有的把合作讨论
当作学生活动的唯一形式，一堂课下来，表面上热热闹闹，实际上收效甚微。有的教师不管在公开课还是平时教学动辄就安排四人小组讨论，不管内容有无讨论的必要，有些甚至一节课讨论到底。也有的教师让学生合作学习，但没有给学生足够的时间，看到一两个小组有结果就匆匆收场，完成一次合作。在合作学习中，还经常看到如下场面：
1、小组中有一个成员在权威地发言，其他成员洗耳恭听，汇报时当然也是小权威的“高见”。
2、小组成员默不作声，自己想自己的。
3、小组成员热热闹闹地在发言，但没围绕主题，讨论时气氛热烈，却没解决实际问题。以上种种的合作学习，未能充分发挥学生的独立思考能力，表面上看热热闹闹，实质上是流于形式，收效甚微。究其原因，是教师没能真正理解合作学习的含义，未处理好合作学习与独立思考的关系。
语文课堂少不了品读，感悟，玩味，思考，涵泳。语文课“心动”比“形动”更为重要，有时“沉静”比“活跃”更有效。见问题就讨论，动不动就合作的语文课堂只能是华而不实的泡沫语文课。
我们要倡导在自学、自悟基础上的各种形式的合作学习，通过互相启发，共同探究，培养合作精神和协作能力。只有在学生充分的独立思考的基础上，再加强学生之间的交流，才能使他们互相取长补短，实现真正意义上的合作。因此，教师要精心组织学生的学习活动：一要组织好学生自学，使每个学生都能独立思考；二要组织好合作学习，培养学生的合作技能，教给合作的方法，重视对合作学习的评价，做到互动学习与个别辅导相结合；三要组织好全班交流，在交流中加强引导，全面实现教学目标。
四、倡导探究性学习，但不能无度开放 探究性学习是指学生在教师的指导下通过自主的尝试、体验、实践，主动
发现问题、解决问题，升华认识，学会学习。
课堂上探究性学习主要体现在探究性阅读上——学生在教师的引导下对文本的深层含义进行开放性的、多元化的探究阅读活动。语文的探究学习不同于科学探究，但在操作上也要讲究科学性，随意探究只会浪费时间。但实际教学中教师往往只重视发散思维，不注重整合和优化，开放无度，天马行空。
阅读是富有个性化的行为，阅读过程充满了创造。阅读教学应该依据教材内容设计开放性的话题，培养学生多角度、有创意的个性阅读能力。教师在进行开放性教学时要把握一个度：开放要有利于师生在阅读实践中与文本发生深层的有价值的对话，有利于引发学生的积极思考，有利于进行科学方法、健康情趣、积极向上的人生观的渗透，有利于学生体验母语的优美和运用母语的实践。
教学随笔 韩寺二中 蔡娟 在深入学习和逐步推广新课程标准的背景下，我们初中语教师对新课程标准有了比较深刻的感性认识，从事语文教学已有多年，虽未有大作问世，但对教育教学形式和改革也算感慨良多了。下面就其谈一些拙见。与所有教育工作者共勉。
新课程理念无疑是我们现在教师在教育教学中应该遵循的一条法则。一股“综合性学习”之风便也随之而起，于是，我们开始引导学生研究历史，研究物理、生物，研究环保，创作美术作品……语文教师成了杂家，变得前所未有的“能干”，语文课也变得前所未有的“异彩纷呈”。
20 世纪 80 年代，一些名师以“大语文”主张和实践来自觉拓展语文学习的外延，使语文教学界逐渐趋向这样的共识：语文学习的外延等于生活。从某种意义上说任何学科的学习都是一种语文学习，但是反过来做就完全错误了。语文学习从言语学习内容上来说从来就是综合的。随着社会的发展，科技的进步，言语内容越来越丰富。越来越复杂，具体表现为一方面越来越分化，另一方面越来越综合。有些时候，我们怀疑课堂上、尤其公开课上的语文教师还是不是语文教师，上的还是不是语文课。你看，在课堂上要解决生态保护、物种繁衍；要研究建筑与政治历史的关系……尤其在仔细研读“新课标”后，发现在整个新课标中，关于综合性学习是耗笔墨最多的，于是才有了凡公开课必以活动课，尤其是综合活动课为多，唯恐无从体现“新课标”之“新”；于是才有了要求学生规划一座大城市、画出一套熊猫邮票的试题；于是才有了利用多媒体技术令人眼花了乱的走马观花的“热闹”课堂。语文课前所未有的包
罗万象，大有一统天下之势。那么语文课与其它课的分界到底是什么呢？我们觉得不管选文有多丰富，学科间如何渗透，还是要重提“听说读写的训练”，“字词句篇的学习”，这是语文学习的根本，是语文课的灵魂!品酒师与饮酒者的差异就在于一个“品”字，语文课应是对语言文字、人文情感的领悟剖析，这是综合性学习所代替不了的，效仿的结果只是无功而返。
一部新教材的诞生总是伴随着一种新的教学理念产生的。放眼望去各种新课程培训班、各种新课程研究论文在肯定新课程标准的同时，对以往的教学观念、教学传统几乎全盘否定。那么传统的教学观念就真的一无是处了吗？“语逻修文”曾是语文学习的重要方面，现在新课程标准在“评价建议”部分明确指出“语法知识不作为考试内容”，如果抛开理念意义上的国家教育目的不论，把目光投向现实生活，我们就会发现基础教育长期以来一直遵守着一个不成文的规则：那就是以考的内容为标准学为考服务。那么现在“新课标”的建议在实际教学中意味着什么就不言而喻了。
《语言学与语文教育》指出：“英语语法逐步的强化，汉语语法逐步淡化，致使不少理工科大学生用英语语法来分析汉语复杂语句，而不能用汉语语法来分析母语。”这种现象随着“新课标”的实施还将更为严重和恶化。目前由于中考不考因而教师也不教语法，学生便无从知道“短语”、“句子成份”、“句子主干”、“复句类型”，这不但不能以语法思维习惯来感受母语，而且使英语语法教学也无法顺利地贯通下去。其实一个学生如果不进行专门系统的语法知识的学习和技能训练，仅仅靠涵咏品味、整体感悟，那无论是对当前还是未来的学习绝对是不利的。
语感是对语言内容和形式的领悟，语句数量，内容无限而形式有限，所以可以从形式入手，教给学生语法知识，让学生通过掌握语法规则、培养语法思维习惯去培养语感。此外，系统的语法知识还可以指导学生自觉地修正自己的书面用语，减少语病，不仅做到词能达意，更能做到词能传神。
新课标的实施和推广中伴生了一种新的理念：把课堂还给学生，让学生自主学习。这种理念的理想性固然不错，游泳池边教不出游泳健儿，问题是怎样的课堂才算是还给了学生，自主到什么程度才算“自主”，而且自主学习的结果是教师被要求“尊重学生的独特感悟”。课堂上有一位同学说他最喜欢苏轼的《水调歌头·明月几时有》，因为“那是作者喝醉了酒写的”。面对这样的“独特感悟”，乐耶？忧耶？怕只能无言也!建构主义理论认为：人在阅读过程中，只有在阅读对象和自己的直接或间接的生活经验产生意义建构时，才能形成阅读者的个人意义，这也正是产生认同和共鸣的基本前提。语文学习的外延与生活相等，一个不懂得观察生活、感受生活的人是无法品味出语文学习的乐趣的。但问题是学生现在所面临的教材，其生活内容常常同学生的生活实际有一定的距离。因此帮助学生建构课文与生活的“桥梁”，使课文内容与自己的生活经验产生联系，这是让学生走进课文，感受生活的关键所在。这个“桥梁”非语文教师莫属。
“新课标”还主张教师的角色定位应是“师生平等对话的首席”。在语文课堂学习中，我们认为应缓提“首席”，因为抱着电视，看卡通长大的初中学生的生活平台实在太单调、太狭窄了，如果就让他们在这样的平台上自主学习，初中的学制起马应再延长一至两年。我认为语文学习方面的“自主学习”有赖于学识的储备、生活的积累、阅历的增长，它的合适学龄段起马要到高中阶段。真正有效的教学既不是简单地让学习者占有别人的知识，也不是学习者瞎子摸象，原地打转，而是要在教师桥梁作用的引导下建构学习者自己的知识经验，形成学习者自己的见解和真正意义上的相得益彰。
新一轮课程改革使语文课堂教学面貌发生了根本性的变化，语文课堂充满了生机，焕发出活力，涌现出一大批新课例和一些好做法，令人欣喜，叫人振奋。但是在教学实践中，我们也发现不少老师的课堂“创新”与《语文课程标准》所倡导的理念形似神异，貌合神离，徒有形式，没有实效。
“语文是最重要的交际工具，是人类文化的主要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这是对语文课程性质的最新认识。过去语文课上，教师把课文条分缕析，弄得支离破碎，把语文课上成纯粹的工具训练课。语文课上没有思想的碰撞、心灵的触动、情感的陶冶、审美的熏陶。语文教学的人文教育功能远远没有得到充分的发挥，所以，语文课不受学生的欢迎。新的课程标准把情感态度和价值观等人文性因素放在教学目标的突出地位，突出了语文教育应有的丰富内涵，充分展示语文自身的无穷魅力，还语文以本来的面目。
但要注意的是在教学中我们在突出体现语文人文性的同时，不能忽视其工具性，应当使语文的工具性与人文性水乳交融。语文学科的人文性和工具性是相辅相成的，是高度统一的。叶圣陶先生说过：语文教学的根在在听说读写，是听说读写之内的挖掘与创新，而不是游离于听说读写之外的花样翻新。
可时下语文课堂中的有些做法就值得反思了，有不少老师认为，新一轮语文课程改革是在削弱基础，淡化知识。课堂上特别重视对语文人文精神的挖掘，但对字词句等基础知识教学，几乎没有提及，有的教师甚至认为搞这些教学就显得落后、过时，平时教学不重视了，上公开课更是不教这些不能“出彩”的“添头”。课堂教学热热闹闹，教学形式变化多样，可就是听不到朗朗读书声，看不到对语言文字的揣摩品味，欣赏不到对优美精彩文段的必要的独到分析见解，没有了必要的训练，缺少了必要的积累，短短的课文学生读起来结结巴巴。试想，如果一个学生连一些极常用的字词也不会读，不会写，一写作文就是错别字、病句连篇，那么即使他文学感悟力很强，也是难以表达出来的。如果我们的语文课堂长期如此，少了听说读写基础知识的掌握和基本技能的训练，那么可想而知其他的一切活动也都将成会空中楼阁。
因此，我们强调提升学生的人文素养，决不能以削弱学生的基本语文训练为代价。应在兼顾语文教学人文性的同时，扎扎实实抓好语文基础知识的传授和语文基本能力的培养。只有在教学中真正做到了语文的人文性和工具性的统一，把提升人文素养渗透于扎实的语言文字的训练之中，语文教学的理想境界才有可能实现。
教育故事 韩寺二中 蔡娟 从前流传着这样一个故事：一位隐士住在山中，他很勤劳，每年春天，台阶上的野草刚探出头便被他清理掉了。
一天，隐士决定出远门，叫了一位朋友帮他看守庭院。与他相反，这位朋友很懒，从不修剪台阶上的野草，任其自由疯长。
暮夏时，一株野草开花了，五瓣的小花氤氲着一阵阵的幽香，花形如林地里的那些兰花一样，不同的是花边呈蜡黄色。这位朋友怀疑是它也是兰花中的一种，便采撷了一些叶子和花朵去请教一位研究植物的专家。专家仔细地观察了一阵，兴奋地说：
“这是兰花的一个稀有品种，许多人穷尽了一生都很难找到它，如果在城市的花市上，这种腊兰的单株价至少是一万元。” “腊兰？！”这位朋友惊呆了。而当那位隐士知道这个结果时，惊呆的人又多了一个，他不无感慨地说：
“其实那株腊兰每年春天都会破土而出，只不过它刚发芽就被我拔掉了。要是我能耐心地等待它开花，那么几年前就能发现它的价值了。” 等待学生开花的时候，需要耐心，需要信心，更需要你有持之以恒的毅力。相信自已肯用心去付出、去守护，那么你一定会看到学生开出灿烂的花朵。
《与朱元思书》作业设计 韩寺二中 蔡娟 1、测测你的注音速度！缥（）碧 无碍（）负势竞（）上 泠泠（）作响 嘤嘤（）成韵 鸢（）飞戾（）天 互相轩（）邈（）2、写出汉字 经ｌúｎ_____世务 ｋｕī_____谷忘ｆǎｎ_____ 横ｋē_____上ｂì_____ 急ｔｕāｎ_____甚箭 在ｚｈòｕ_____犹昏 风烟ｊù_____净 3 解词 1 夹岸高山 2 负势竞上 3 互相轩邈 4 争高直指 5 泉水激石 6 泠泠作响； 7 好鸟相鸣 8 千转不穷 9 鸢飞戾天者 10 望峰息心
11 经纶世务 12 窥欲忘反 13 横柯上蔽 14 在昼犹昏 15 疏条交映 4．下列加线词语解释有误的一项（）A．风烟俱净（都）B．一百许里（许多）C．皆生寒树（都）D．窥谷忘反（返回）5．下列句中加线词含义相同的一项是（）A．天下独绝 猿则百叫无绝 B．一百许里 猿则百叫无绝 C．风烟俱净 皆生寒树 D．在昼犹昏 有时见日 6、通假字：窥谷忘反 通 7、词类活用 任意东西 互相轩邈 8 按要求填空：
.这篇文章从文体上看，应是一篇，介绍 了优美的景色。描绘异水时，抓住了 的特点，在描绘奇山时，紧扣 的特征。
9．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是()A、“风烟俱净，天山共色”一句从大处着笔，勾勒出富春江这幅山水画卷的整体气象。
B、文中通过写水的“缥碧”、“直视无碍”、“急湍”这三个特点来表现富春江水之“异”。
C、“经纶世务者，窥谷忘反”表现出富春江山水巨大的诱人魅力，令人陶醉其中，流连不已。
D、文章生动而简练地描写了富春江山水的优美景色，抒发了作者向往自然、寄情山水的情感。
10．对下面的句子，用现代汉语翻译不正确的一项是（）A．风烟俱净：烟雾都消散尽净。
B．窥谷忘反：看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。
C．经纶世务：治理社会事务。
D．嘤嘤成韵：鸣声嘤嘤，和谐动听，如诗一般押韵。
11．作者对富阳至桐庐沿途景色的总体印象是____________________。（请用文中的一个四字短语作答），并且重点从________________和_______________两方面进行了描绘。
12.文章由景生情，因情明志，作者不由发出感叹的句子是__________________,_______________ _____;____________________,____________________。（用课文原句填空）13．文中写出的富春江的特点是________________________。
14．把原本静止的重山叠岭之状写活的句子是：________________________。
15．下列说法不正确的一项是（）A．本文生动简练地描写了富阳、桐庐一带富春江上优美的景色，抒发了向往自然，厌弃尘俗的心态。
B．开头一段是总写，叙写并赞叹了从富阳至桐庐一百许里沿江两岸的奇丽山水，诱人景色。
C．第二段前后两个层次形成了鲜明对照，通过对照，反映了江水的动静变化，补足了富春江水的特色。
D．第三段先描写了群山的静态美，再铺写山中的各种声音，这是以静写闹，显示春天山中热闹景象。
16．解释下列句中加线词的意思。
（1）风烟俱净，天山共色。共色：__________________（2）奇山异水，天下独绝。独绝：__________________（3）水皆缥碧，千丈见底。缥碧：__________________（4）负势竞上，互相轩邈。轩：_______________ 邈：________________（5）泉水激石，泠泠作响。泠泠：__________________________ 17．写出文中概括富春江山全貌的句子并翻译。
句:________________________________________________________...
