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诗经——《考槃》
考槃在涧，硕人之宽。
独寤寐言，永矢弗谖。
考槃在阿，硕人之薖。
独寤寐歌，永矢弗过。
考槃在陆，硕人之轴。
独寤寐宿，永矢弗告。
注释：
考槃：架结木屋。
涧：音盘，木盘
硕人：长大的人，此指贤人、美人，男女均可。
独：独自一人。
寤：睡醒。
阿：山阿，山洼
薖：音科，心胸宽大
轴：徘徊往复
弗千：不与人言。
赏析：
《考槃》描写一位在山涧结庐独居的人，自得其乐的意趣，而且是“此中有真意，欲辨已忘言，”不欲与人道，无言与人道。诗以山涧小屋与独居的人心境对照，木屋虽小，只感觉天地之宽。环境之美，留恋不出，尤其是一“独寐寤言”的勾勒，增界全出，在自我的天地之中，独自一人睡，独自一人醒，独一个人说话，早已是恍然忘世，凸现出一个鲜明生动的隐者形象，有人说这是隐逸诗之宗。作笔的简炼，选项取的镜头之典型，人物是呼之欲出，境之耐人寻，确有妙处。
创作背景
历代学者一般认为《卫风·考槃》为赞美隐士而作。《毛诗序》认为这首诗是讽刺卫庄公不用贤人的，说：“《考槃》，刺庄公也。不能继先王之业，使贤者退而穷处。”朱熹《诗集传》则认为此诗是赞美“贤者隐处涧谷之间”。
名家点评
秦·孔鲋《孔丛子》：“孔子曰：‘吾于《考槃》，见士之遁世而不闷也。’”
宋·朱熹《诗集传》：“诗人美贤者，隐处涧谷之间，而硕大宽广，无戚戚之意，虽独寐寤言，犹自誓其不忘此乐也。”
清·方玉润《诗经原始》：“此美贤者隐居自乐之词。”
后世影响
《卫风·考槃》是中国古代最早涉及隐逸题材的文学作品之一，有人说它是隐逸诗之宗，是中国隐逸文学的滥觞，对后世的隐逸文学和隐士文化都产生了深远的影响。
《七月诗经赏析.docx》
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