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篇1：杜甫作文
杜甫作文
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杜甫简介
杜甫诗全集
杜甫（７１２－７７０）：唐诗人。字子美，诗中尝自称少陵野老。祖藉襄阳（今 属湖北），自其曾祖时迁居巩县（今属河南）。杜审言之孙。自幼好学，知识渊博 ，颇有政治抱负。开元后期，举进士不第，漫游各地。天宝三载（７４４年）在洛 阳与李白相识。后寓居长安（今属陕西）将近十年，未能有所施展，生活贫困，逐 渐接近人民，对当时的黑暗政治有较深的认识。靠献赋得始得官。及安禄山军陷长 安，乃逃至凤翔，谒见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，寻出为华州司 功参军。不久弃官往秦州、同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称浣花草堂 。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚 年携家出蜀，病死湘江途中。一说饫死耒阳。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对统治 者的罪恶作了较深的批判，对穷苦人民寄以深切同情。善于选择具有普遍意义的社 会题材，反映出当时政治的腐败，在一定程度上表达了人民的愿望。许多优秀作品 ，显示出唐代由开元、天宝盛世转向分裂衰微的历史过程，故被称为“诗史”。在 艺术上，善于运用各种诗歌形式，风格多样，而以沉郁为主；语言精练，具有高度 的表达能力。继承和发展《诗经》以来的优良文学传统，成为我国古代诗歌的现实 主义高峰，起着继往开来的重要作用。《兵车行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》 、《春望》、《羌村》、《北征》、《三吏》、《三别》、《茅屋为秋风所破歌》 、《秋兴》等诗，皆为人传诵。但有些作品也存在着较浓厚的“忠君”思想。有《 杜工部集》。（《辞海》１９８９年版）
又
杜甫（７１２－７７０）：唐诗人。字子美，诗中尝自称少陵野老。祖藉襄阳（今属湖北），自其曾祖时迁居巩县（今属河南）。杜审言之孙。自幼好学，知识渊博，颇有政治抱负。开元后期，举进士不第，漫游各地。天宝三载（７４４年）在洛阳与李白相识。后寓居长安（今属陕西）将近十年，未能有所施展，生活贫困，逐渐接近人民，对当时的黑暗政治有较深的认识。靠献赋得始得官。及安禄山军陷长安，乃逃至凤翔，谒见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，寻出为华州司功参军。不久弃官往秦州、同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称浣花草堂。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚年携家出蜀，病死湘江途中。一说饫死耒阳。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对统治者的罪恶作了较深的批判，对穷苦人民寄以深切同情。善于选择具有普遍意义的社会题材，反映出当时政治的腐败，在一定程度上表达了人民的`愿望。许多优秀作品，显示出唐代由开元、天宝盛世转向分裂衰微的历史过程，故被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，风格多样，而以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。继承和发展《诗经》以来的优良文学传统，成为我国古代诗歌的现实主义高峰，起着继往开来的重要作用。《兵车行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》、《春望》、《羌村》、《北征》、《三吏》、《三别》、《茅屋为秋风所破歌》、《秋兴》等诗，皆为人传诵。但有些作品也存在着较浓厚的“忠君”思想。有《杜工部集》。（《辞海》１９８９年版）
【《旧唐书》文苑本传】
杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。曾祖依艺，位终巩令。祖审言，终膳部员外 郎，自有传。父闲，终奉天令。
甫天宝初（注：应为开元末）应进士不第。天宝末，献三大礼赋，玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军（注：应为右卫率府参军）。十五载，禄山馅京师，肃宗征兵灵武。 甫自京师宵遁，赴河西（注：时未尝到河西），谒肃宗于彭原（注：应为凤翔），拜右拾遗 （注：应为左拾遗）。房［王官］为布衣时，与甫善。时［王官］为宰相，请自帅师讨贼，
帝许之。是年十月，［王官］兵败于陈涛斜。明年春，［王官］罢相。甫上疏言［王官］有 才，不宜罢免。肃宗怒，贬［王官］为刺史，出甫为华州司功参军。时关辅乱离，谷食踊 贵，甫寓居成州同谷县（注：成州之上漏去秦州），自负薪采［木吕］，儿女饿殍者数人。 久之，召补京兆府功曹（注：公不赴功曹之命，系代宗广德元年居梓、阆间事）。
上元二年冬，黄门侍郎郑国公严武镇成都（注：武凡两镇成都，其在上元二年，则以绵 州刺史迁东川节度，兼除西川。至以黄门侍郎再帅剑南，乃代宗广德二年事），奏为节度参 谋、检校尚书工部员外郎，赐绯鱼袋（注：此在严再镇后，非上元也）。武与甫世旧，待遇 甚隆。甫性褊躁，无器度，恃恩放恣，尝凭醉登武之床，瞪视武曰：“严挺之乃有此儿！” 武虽急暴，不以为忤。甫于成都浣花里，种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏，与田夫野老相狎 荡，无拘检。严武过之。有时不冠。其傲诞如此。永泰元年夏，武卒，甫无所依（公之去蜀 东行，以公诗证之，当在严武未卒之前）。
及郭英□（“刈”的左部）代武镇成都，英□武人，粗暴，无能刺谒，耐游东蜀，依高 适（注：时适已官京朝，不在东蜀，公亦未依适）。既至而适卒。是岁，崔宁杀英□，杨子 琳功西川，蜀中大乱，甫以其家避乱荆楚（注：去蜀后居夔且二年，史漏），扁舟下峡。未 维舟而江陵乱（注：其时江陵无警），乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳（注：自衡往郴，舟 泊耒阳耳，未尝寓居也）。甫尝游岳庙，为暴水所阻（注：阻水不在岳庙），旬日不得食。 耒阳令知之，自棹舟迎甫而还。永泰二年（注：当作大历二年），啖牛肉白酒，一夕而卒于 耒阳（注：此说出于唐小说家，不可信，当以公诗正之），时年五十有九。子宗武，流落湖 湘而卒。元和中，宗武子嗣业自耒阳迁甫之柩（注：元氏撰墓系，无自耒阳之文），归葬于 偃师西北首阳山之前。
天宝末诗人，甫与李白齐名，而白自负文格放达，讥甫龌龊，有饭颗山头之嘲诮（注： 唐《本事诗》云：太白戏杜曰：“饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。借问别来太瘦生，总 为从前作诗苦。”盖讥其拘束也。此诗太白集不载，不可信）。元和中，词人元稹论李、杜 之优劣，自后属文者，以稹论为是。
【《新唐诗》本传】
甫字子美，少贫，不自振，客吴、楚、齐、赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士，不 中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝献太清宫、飨庙及郊，甫奏赋三篇（注：公献赋在天宝 十载）。帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章，擢河西尉，不拜；改右卫率府胄曹参军。 数上赋颂，因高自称道，且言：“先臣恕、预以来，承儒守官，十一世迨审言，以文章显中 宗时。臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人。窃恐转死沟壑，伏惟 天子哀怜之。若令执先臣故事，拔泥途之久辱，则臣之述作，虽不足鼓吹六经，先鸣诸子， 至沉郁顿挫，临时敏给，扬雄、枚皋可企及也。有臣如此，陛下其忍弃之！”
会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川（注：三川县属［鹿阝］州）。肃宗立，自［鹿阝］ 州羸服欲奔行在，为贼所得。至德二载，亡走凤翔，上谒，拜左拾遗。与房［王官］为布衣 交。［王官］时败陈涛斜，又以客董廷兰，罢宰相。甫上疏言罪细，不宜免大臣。帝怒，诏 三司杂问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解。甫谢，且称：“［王官］宰相 子，少自树立，为醇儒，有大臣礼。时论许［王官］才堪公辅，陛下果委而相之。观其深念 主忧，义形于色。然性失于简，酷嗜鼓琴。廷兰托［王官］门下，贫疾昏老，依倚为非。 ［王官］爱惜人情，一至玷污。臣叹其功名未就，志气挫衄。觊陛下弃细录大，所以冒死称 述。涉近讦激，违忤圣心，陛下赦臣百死，再赐骸骨，天下之幸，非臣独蒙。”然帝自是不 甚省录。
时所在寇夺，甫家寓［鹿阝］，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许甫自往省亲。从还京师， （注：孺弱饿死，乃天宝十四载自京赴奉先时事。若往［鹿阝］迎家，则在至德二载）出为 华州司功参军。关辅饥（注：更以东都残毁，故乡不可归），辄弃官去。客秦州，负薪采橡 栗自给。流落剑南，结庐成都西郭。召补京兆功曹参军，不至（注：此二句当在“往依焉” 之下）。会严武节度剑南东西川，往依焉。武再帅剑南，表为参谋检校工部员外郎。武以世 旧，待甫甚善，亲至其家。甫见之，或时不巾。而性褊躁傲诞，尝登武床，瞪视曰：“严挺 之乃有此儿！”武亦暴猛，外若不以为忤，中衔之。一日，欲杀甫及梓州刺史章彝，集吏于 门。武将出，冠钩于帘三。左右白其母，奔救得止，独杀彝（注：此说出《云溪友义》，不 可信。以公诗考之，严武来镇蜀，章彝已入觐）。武卒，崔［日干］等乱，甫往来梓、夔之 间（注：游梓乃宝应、广德间事，至是惟寓夔耳）。大历中，出瞿塘，下江陵，溯沅湘以登 衡山，因客耒阳，游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还。令尝馈牛炙白 酒，大醉，一昔卒（注：此段之谬，与旧史同），年五十九。
甫放旷不自检，好论天下大事，高而不切。少与李白齐名，时号“李杜”。尝从白及高 适过汴州，酒酣，登吹台，慷慨怀古，人莫测也。数尝寇乱，挺节无所污。为歌诗，伤时浇 弱，情不忘君，人怜其忠云。
赞
篇2：杜甫作文
于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。
2、当一句“忧端齐终南，�苟床豢啥�”，一次又一次地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你、你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难、于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹；既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死去？既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世？皆大悲哀！
3、他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦难追赶。他甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光，就被离乱的秋风，吹往落木萧萧的江畔。
皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。十年客居，连同迟开的牡丹，一起被经年的`雨水冲淡。当百姓的血泪最终融汇于战火，天地间只剩下踉跄的步履，辗转于破碎的山河。辗转于饥饿和病痛，展转于旅途的满目疮痍的忧愁。异乡的屋顶洒满月光和露水，露从今夜白，白发连着秋草。而秋草，秋草瑟缩于一个人的消瘦。
只有草堂在蜀中等他，这世间唯一的栖息地，将在宿命中迎来一个漂泊者的孤独灵魂。他不再是一个诗人，他只是一个丈夫，一个父亲，在妻子无助的泪眼里，承受着稚子新亡的巨大哀伤。
并承受着命运，或被命运摆弄的结局。一个用身躯支撑着王朝的人，却被堂上坠落的瓦片击伤，一个一生热爱祖国的人，始终被祖国遗弃．没有什么再能够拯救，包括笔端的千万间广厦，也将注定坍倒。所有的泪水朝向一个褴褛者滂，但他已无法看见一个时代的辉煌。最终依赖于歌吟，也最终于湮没于歌吟。
4、当读罢你的《春夜喜雨》，我发现，原来在你的人生中还有愉悦欢乐，是啊，你是热爱生命的，热爱自然中的一点一滴，但黑暗的社会世道偏偏摧毁了你平静的心，世道不允许你有快乐，战争不同意你活得洒脱，一切的一切切断了你与快乐之间的绳索，更是悲哀至极。
你是如此遥远又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦结束了自己的一生，却在用诗章延续着自己的生命、在你的人生之路上，忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘，但你留在文学史上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。无奈，愤恨磨灭了你生活的信念，但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力。
篇3：杜甫作文
历史的天空风云起伏，悠悠变幻五千年。五千年的岁月，多少人和事都匆匆淹没于历史的风烟中。
而你，佝偻着腰，徒步走过唐朝的盛世繁荣，再到纷乱衰颓的中唐，你细数着人民的辛酸泪水，忧虑着国家的兴亡安危。你，没有李白的豪情万丈、敢爱敢恨。李白的洒脱，你没有，因为你的心连的是处于烽火之年的千万百姓，你，拿得起，却放不下。
当你回到羌村，看到那苦于生活压迫的乡村父老，你含着泪，用你那饱蘸叹息沉痛的笔写下“歌罢仰天叹，四座泪纵横”，充斥在你心中的，是心酸与无人知晓的悲痛。
你，用你的眼睛深入人民最底层，你用你的笔，对准，定格，调焦，然后呈上一张百姓疾苦图。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”是你发出的不平之声。
你，拄着拐杖，看着大风吹去屋顶的茅草，却无能为力的时候，你想到了无数个如你一样的贫寒的读书人，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是你不能实现的理想。
我常想，你若是一叶孤舟，那么那条系住你的铁索就是人民。你，不是陶渊明，所以你不会适然放手，看着那纷乱的土地愈离愈远。因为什么？因为，你是杜甫！
你，似乎天生就是为人民而生，为百姓而活，因百姓的疾苦而心酸而痛苦。
杜甫，我想对你说，如果当初你放开了百姓，你，会怎么样？
篇4：杜甫作文300字
巩义，是我国唐代诗人-杜甫的出生地，在学习语文的过程中，对他早有耳闻，可一直没能真实体会到他所写诗歌的意思。在今年暑假的一天，我终于和爸爸、妈妈有幸去了一趟杜甫故里，才真实体会到了人们为什么把他尊称为“诗圣”的道理。
一走进杜甫故里的大门，迎面道路中央，是杜甫高大的塑像和一个长长的画卷，上面有一句诗，怎么也看不懂，后来咨询大人才知道，是——“读书破万卷，下笔如有神”！想来这一定是杜甫诗词中最精华的一句了吧？把它放在这，估计是为了勉励我们后人要不断积累、学习！
在院子两侧，有很多的展览大厅，随着向导和人群走进去，发现里面有很多杜甫的诗歌展示，并且搭配了逼真的道具和灯光展示，如身临其境一般，不仅让我感叹现代科技的高大，同时也深深感受到了杜甫诗词中在那个年代中所蕴含的悲愤和凄凉。在参观中，我头一次听说了杜甫的“三吏“、”三别”，头一次感受到了“春夜喜雨”这手诗的意境！
很快，参观在不知不觉中就要结束了，因为要赶时间，我不得不离开！但心里仍然感觉空缺什么似的，这里面有太多的历史和文化需要了解，我暗自发誓，等到了高年级，学习了更多的杜甫诗歌，我一定还会再来拜访的！
篇5：杜甫作文300字
你的.爱国情怀虽不像辛弃疾那样豪迈，却是最真诚的坦露。“国破山河在，城春草木深。”你眼前的春日是那么凄凉，面对这样破败的长安，你却无能为力，或许你也曾想象过当一个将军征战沙场，在“安史之乱”时率领士兵收复失地。
你的感慨虽不像李白那样豪放不羁，却也如春日艳阳般洒脱。“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”收复河南河北的喜讯令你久久不能平静。你开怀畅饮，像孩子一样泪湿衣襟，而在你心中，最牵挂的还是家乡。你一定想看看家乡的模样吧，可身处乱世，怎样才能无忧无虑呢？这真是一个难以解答的问题。
你笔下的景色虽不像李清照的词句那样秀丽，却打动了无数人的内心。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”初春美好的景色不过是为你的情感所照映，它们照映着战乱平息后你快乐的心情。你可能也想过随着偶像李白游山玩水，可你心怀天下，选择用诗歌记录那个时代最直露的现实与悲剧，所以始终无法像“诗仙”那样逍遥自在。
诗圣啊诗圣，再美的景色，也挡不住你忧国的心；再安定的生活，也挡不住你忧民的情。你确实是圣人，你不谈风花与雪月，只哀叹民生之多艰。
篇6：杜甫作文300字
我推荐的是杜甫草堂，它在成都的草堂路，它里面没有颜色鲜艳的花草，只有挺拔的大树，翠绿茂盛的竹林，大片盛开着粉色、白色的荷花塘，清澈的溪水清清地流过小桥，走廊的广播里伴随着轻柔的音乐介绍着杜甫的一生，走在里面让人很舒服。
草堂里的景色很美，刚走进去，就会看到许多参天大树和挺拔而翠绿的竹子，沿着大门往前走，就会看见一座石桥，桥的下面有条小溪，里面有成群结队的鱼在游来游去，显的活泼可爱，给园里的景色增添了活力。小溪的两岸不仅有古树名木而且还有斜斜的柳树，柳树的树枝长长的，随风摆动在水面上，好像长发少女在洗头发。
杜甫草堂书香文化味道很浓，杜甫在这里居住期间内共写下了240首诗，也在这里留下了许多的故事。
我印象很深的是杜甫雕像，园里有好几个不同时期杜甫雕像，但每座雕像给人展现的都是一种感觉，他的身材很单薄，面部有一种忧伤的表情，好像有什么烦心事，这种表情和园里的景色形成了一种对比。
有时间的话，推荐大家一定要到杜甫草堂去参观游览。
篇7：杜甫的作文
自古有云：“天府千里有沃野，物阜民丰无饥寒。”可天府之国却也不免战火骚扰，更不缺忧愁之人。诗人杜甫一如那孤独的沙鸥，踯躅于西南天地间。
早年的英气已随那八月的秋风远去，当年的雄心也仅在“一览众山小”的词句中可寻得端倪。现在的他，壮心犹在却如迟暮老人，孤独的目光中再也寻不见昔日的神采。
他看到了开元盛世的光明，更多的，却是安史之乱的九州乌云；他看到了致君尧舜上的希望，更多的，却是报国无门的失望；他看到了昔日的仓廪丰实，更多的，却是今日的民不聊生。
百年的励精图治，才换得来民丰国富，四海归一，可而今，仅仅几年的战火却烧的百姓流离，四海分崩。
这样残酷的现实几乎要击垮杜甫。他心力交瘁，万般郁愤之下，再次提起了愤世之笔：自经丧乱少睡眠的他却愤然喊出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民之词，而留给自己的，却仅仅是“吾庐独破受冻死亦足”；闷游武侯祠，他百感交集，愤愤又无奈，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，借怀古来伤今。
早年的锐意进仕之心他或许淡忘，而今心中惟念的，只是希望天下早日太平，百姓能够和乐安康。或许这只是奢望。
但他并没有放弃这种奢望，当战乱初停的消息刚刚传来，他就抑制不住兴奋与喜悦，“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳，却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”。
然而盛世一去，哪能复返？“即从巴峡穿巫峡，却下襄阳向洛阳”的杜甫看到的，听到的却依然是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的悲惨呻吟！
他失望，无奈，却只得继续将这民间疾苦在笔底波澜之下显现，最后他终将自己托付给那一叶孤舟，完成了自古“国家不幸诗家幸”的又一段演绎！
篇8：杜甫的作文
“随风潜入夜，润物细无声。”读着诗圣的美句，满口回甘，窗外春雨绵绵，徐徐清风让嫩叶摇曳。转眼前，我竟化作那一缕清风，从树梢间溜走，在时空中穿梭，不知怎的，我来到了你的面前……
相见泰山脚下
层云升起，飞鸟归林，巍巍泰山屹立在你的眼前，你的眼中是那般高大巍峨，神奇秀丽的景色，更是你兼并天下的豪情壮志。进士落榜又如何？怀才不遇又如何？我明白你迟早会登上这泰山顶，让清风拂过青丝，俯视天下。
相见烽火三月
安史之乱让山河破碎，民不聊生。被软禁于长安的你仍心怀家国。多少个日夜，你在油灯前，梳理着自己稀少的白发，盼望着来自家人报平安的书信，时不时像残花一般流下眼泪。“城春草木深”是你对国家破败的哀叹；“烽火连三月”是你对战争的憎恶；“白发搔更短”是你对年迈的惋惜。我看着你，明白了你的心情，是苦闷！是沉痛！是眷恋！是热爱啊！
相见成都茅屋
秋风似猛虎般带走了你屋顶的茅草，正恰逢乌云密布，遭遇夜雨。你睡在“冷似铁”的被窝中，努力想敖到天亮。可你的心中却依然“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”你心系天下的情怀让我佩服得五体投地。我想告诉你如今有那样的“广厦”了。
阳光透过窗帘的缝隙，洒在了我的眼睛上，我惭渐睁开眼，兴致勃勃拉开窗帘，沐浴阳光，满是收获。
回过神来，窗外依旧万物滋养。曾经的你在锦宫城中看着那润万物的雨，如今的我在书房里同样望着春雨，抓住与你最后的.联系——诗，崇拜你，学习你，成为你。
篇9：杜甫的作文
他注定是孤独的，夕阳西下，他的背影映在余晖之中，如同一只在天地间孤独飞翔的沙鸥。
何尝没有年少气盛过？“健如黄犊走复来”“一日上树能千回”他狂放，他骄傲，他不屑同辈间的打打闹闹，他的心境在同龄间是孤独的，他自信“读书破万卷，下笔如有神”；他“放荡齐赵间，裘马颇清狂”；他志在鸿图，“致君尧舜上，再使风俗淳”。人世的险恶，帝国的阴影尚未进入他视野，尽管孤独，并不凄凉。
他何尝没有追逐功名过，只是花言巧语为“野无遗贤”的最荒唐的科举被他赶上了；有口蜜腹剑之相亲自主持的集贤院考试被他遇上了。他空有才华却无处施展。长安十年，他囊空如洗。世情险恶，人情冷暖近在眼前，他历经了无数离去，无数背叛。天地之间暮色苍茫，孤独飞翔的沙鸥找不到前行的方向，年少时鲜衣怒马的世界破碎了，取而代之的是世间的苦难。他的脚开始慢慢在民间扎根，他的眼开始望向人间疾苦，望向他曾不屑为伍的凡夫俗子。
春草木深的长安城中，他孤独到怕听见鸟儿的鸣叫，本已逃离了长安，但肃宗灵武登基的消息令他无法不投奔新皇。被叛军捉住，他再次回到逃离之地，囚禁在失去大唐盛景的都城中。国破山河在，天地沙鸥的心却无处安放。
在成都，浣花溪畔，杜甫草堂“但有故人供禄米，微躯此外更何求？”飞翔的沙鸥，找到了一个避风的港湾，这是他一生中最美好，最静谧的时光。
一叶扁舟，漂泊江中，最后两年的时光里，他被迫离开了避风的港湾，孤独的天地一沙鸥飘荡四方，夕阳中他的背影那样单薄又无力，他是孤独的，是伟大的，他有一个永远抹不去的名字——杜甫。
篇10：杜甫的作文
一张穿越千年的白纸，抹上谁的一生?
杜甫，生于盛唐，却唱不出盛唐的繁华。他的一生，是逃亡的一生。
往日清脆的鸟鸣变得刺耳，这是长安城的悲鸣。破败不堪的街道，人情凉薄的世道。他拨开唐王朝光鲜亮丽的外表，看见了百姓的苦难和统治者的痴迷，还有那硝烟四起的战场，血流成河，白骨森森。朱门里的贵人们骄奢无度，朱门外的百姓们尸骨未寒，他无能为力。他不是翻手为云，覆手为雨的圣人;也不是权倾天下，号令朝野的皇帝。他只是一个籍籍无名的乱世诗人罢了。
一张穿越千年的白纸，迷雾重重。
磅礴的江水拍打岸边的岩石，他愁。愁那血雨腥风的朝廷，愁那苦不堪言的百姓，愁那无家可归的寒士，唯独没有愁过自己。即使他茅屋破，妻子亡，他关心的还是黎民百姓和腐败王朝。
绵绵细雨落在盛开的鲜花上，他喜。喜那滋润万物的春雨，喜那失而复得的故乡，喜那浣花溪畔的草堂。他从未这样喜过，没有为别人而喜，是为自己而喜。
少陵野老，喜忧无常。
一张穿越千年的白纸，微光显现。
大雨倾盆，打湿了他的茅草屋。屋里甚至没有一处落脚之地。冰冷的雨水落在他身上，他仿佛感受不到那份寒冷，因为他的心正跳得火热。安史之乱，王朝苦难。伤的却是他，是他的黎民百姓，是他的天下苍生。这是悲伤的春天，和悲伤的他。他佝偻的背影，在连绵的烽火下显得那么弱小。可这与心中那腔热情并无关系。他要去拯救，拯救他那在风雨中摇摇欲坠的王朝，在生命尽头，在黑暗深处。他只愿自己那渺小的光芒，能够照亮唐王朝的漫漫长夜，即使他知道，他的焰火终将熄灭。
一张穿越千年的白纸，终画上杜子美传奇又失败的一生。
篇11：杜甫的作文
泰山脚下豪言发，从此立志报国家。
柔情好雨知时节，大唐锦上又添花。
安史之乱灭梦想，春望一曲断人肠。
老死他乡终不悔，飘飘天地一沙鸥。
――题记
少年时，杜甫站在泰山脚下发出了豪言壮语“会当凌绝顶，一览众山小，”从此开始了文学之路漫漫征程，你自豪与大唐的繁荣昌盛，你陶醉与大唐的锦绣江山，大自然又赋予你柔情的一面，“好雨知时节，当春乃发生，”你忘情于美好的江南水乡，你的才华也为大唐盛世锦上添花。
安史之乱，民不聊生，百姓居无定所，同时也打破了你年少的激情与梦想。你不得不把视线从江山转到王朝的兴衰。当你看到“国破山河在，城春草木深”的荒凉与颓废，发出了“感时花溅泪，恨别鸟惊心”凄楚的呐喊，你试图用你的绝世才华挽救唐王朝的衰败，于是你振臂一呼，但，应着寥寥。你愤激，写下了《三吏》《三别》，揭开了唐王朝谁败的历史真相！
你认识到你有心杀贼，无力回天之时，只能祈祷“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山，”只能借诸葛亮身世自喻“功盖三分国，名成八阵图”“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟，”只能借物自喻“飘飘何所似，天地一沙鸥，”，留下了千古遗恨！
走进杜甫内心深处，我认识到了才华横溢的杜甫；走进杜甫内心深处，我认识到了柔情缠绵的杜甫；走进杜甫内心深处，我认识到了忧国忧民的杜甫！杜甫，中华民族形象的载体！杜甫精神，中华的民族精神！
