【导语】大文斗范文网的会员“光谷制造”为你整理了“《伊索寓言》故事汇编[15篇]”范文，希望对你有参考作用。
《伊索寓言》故事1
年老的狮子重病躺在洞里。除了狐狸之外，动物们都去问候国王。狼便趁机在狮子面前诬陷狐狸，说狐狸胆大包天，藐视大王，竟敢不来问候。正在此时，狐狸进来了，听到了狼所说的最后几句。狮子一见到狐狸就怒吼起来，狐狸马上请求让他解释几句。他说：“在所有向大王问候的动物之中，有谁像我这样忠诚，为你四处奔走，遍访名医，寻找妙方呢？”狮子立即命令他将药方说出来。狐狸说：“将狼的`皮活剥下，趁热裹在身上。”狼立刻成为一具尸体，躺在了那里。狐狸得意地笑着说：“你不应当怂恿主人起恶念，而应该诱导他发善心才对呀。”
这故事说明，常常算计别人的人，往往会自食其果。
《伊索寓言》故事2
1.农夫与蛇
冬天，农夫发现一条蛇冻僵了，他很可怜它，便把蛇放在自己怀里。蛇温暖后，苏醒了过来，恢复了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的伤害。农夫临死前说：“我该死，我怜悯恶人，应该受恶报。”
这故事说明，即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。
2.老鼠与青蛙
老鼠不幸被青蛙所爱。青蛙愚蠢地把老鼠的脚绑在自己的脚上。开始，他们在地面上行走，走了走，一切正常，还可吃着谷子。当来到池塘边时，青蛙把老鼠带到了水里，他自己在水里嬉戏玩耍，高兴得呱呱叫。可怜的老鼠却被水灌饱，淹死了。不久，老鼠浮出水面，但他的脚仍和青蛙绑在一起。鹞子飞过这里，看见了老鼠，冲向水中，把他抓了起来，青蛙跟着被提出了水面，也成了鹞子的美食。这是说，与别人关系太亲密，在灾难降临时，往往会受到牵连。
3.狼与小羊
一只小羊在河边喝水，狼见到后，便想找一个名正言顺的借口吃掉他。于是他跑到上游，恶狠狠地说小羊把河水搅浑浊了，使他喝不到清水。小羊回答说，他仅仅站在河边喝水，并且又在下游，根本不可能把上游的水搅浑。狼见此计不成，又说道：“我父亲去年被你骂过。”小羊说，那时他还没有出生。狼对他说：“不管你怎样辩解，反正我不会放过你。” 这说明，对恶人做任何正当的辩解也是无效的。
4.口渴的乌鸦
乌鸦口渴得要命，飞到一只大水罐旁，水罐里没有很多水，他想尽了办法，仍喝不到。于是，他就使出全身力气去推，想把罐推倒，倒出水来，而大水罐却推也推不动。这时，乌鸦想起了他曾经使用的办法，用口叼着石子投到水罐里，随着石子的增多，罐里的水也就逐渐地升高了。最后，乌鸦高兴地喝到了水，解了口渴。
这故事说明，智慧往往胜过力气,一切都要靠智慧。但如果有更好的方法也不要照着老方法
5.狐狸和葡萄
葡萄架上，垂下几串成熟的葡萄。一只狐狸看见了，馋的直流口水。他想尽了各种办法去够葡萄，但是白费劲。
狐狸感到无望了，只好转身离开。他边走道边回过头来说：“这些葡萄肯定是酸的，不好吃。”
这则故事告诉我们有些人无能为力，做不成事，却偏偏说时机还没有成熟。
6.卖神像的人
有人雕刻了一个赫耳墨斯的木像，拿到市场去卖。因为没有一个买主上前，他便大声叫喊，想招揽生意，说有赐福招财的神出售。这时旁边有一个人对他说道：“喂，朋友，既然这样，你自己应该享受他的好处，为什么还要卖掉他呢?”他回答说：“我要的是现在马上能兑现利益，这神的利益却来得很慢。”
这故事正是说那种不择手段地求利，连神也不尊敬的人。
7.打破神像的人
有人供奉一座木制的神像，他很穷，祈求神为他造福。他一再祈求，反而变得更穷了，一生气，就抓住神像的脚往墙上摔去。神像的头摔破了，从脑袋里掉出金子。这人把金子拾起来，大声说道：“我看你既可恶，又愚笨，我尊敬你的时候，你一点好处也不给我;我打了你，你却给了我这许多好东西。”
8.初次看见的.骆驼
人们第一次看见骆驼时，对这些庞然大物感到十分恐惧和震惊，都吓得纷纷逃跑。随着时间的推移，他们渐渐地发现骆驼的脾气温顺，便壮着胆子，勇敢地去接近它。过了不久，人们完全明白骆驼这动物根本没一点脾气，于是便瞧不起它了，还给它们装上缰绳，交给孩子们牵着走。 这故事说明，熟悉和了解事物能消除对事物的恐惧
9.乌鸦和狐狸
一只乌鸦捡到了一片肉，她用嘴叼着，飞到了一棵大槐树上，正准备休息一下，在树上找个好地方将肉吃掉。这时，由远处跑来一只狐狸。当他看到了乌鸦，便停了下来。狐狸瞧见了乌鸦嘴中的那片肉，馋的直流口水。但他得盘算，如何才能将那片肉吃到自己的嘴里。乌鸦看到了狐狸，头脑早有警觉。她始终不会忘记祖先的教导：以后千万不要上狐狸的当。他说的多好听，绝不能给他唱了，一唱准上当。所以，乌鸦用自己的嘴紧紧衔着那片肉。
他们两个，一个在树上，一个在地下，沉默了好一会。还是狐狸先开口说话了。“我说 树上那位臭刁鱼郎，你从哪里弄条死鱼来了?那玩艺儿多脏啊?”
乌鸦一听，气不从一处来。心想，你可不如你们的老前辈啦。连我这乌鸦小姐都不认识， 真是有眼无珠。于是张口就骂：“瞎啦……”可后边的话还没容骂出来，自己嘴里的那片肉 就掉了下去，狐狸一张嘴就给接住了，并将它吃掉了。然后，便对乌鸦说：“Good bye!” 就得意地跑开了。
乌鸦眼睁睁地看着狐狸把自己的肉吃了，并跑远了。她好一会才缓过来神儿，把她气的 张开翅膀就追了上去。一边追，一边骂，：“你这个该死的东西，到处骗人，前边有猎人拿 枪正等着你呢!”刚说完，只听狐狸“嗷”的一声，躺在地上打了两个滚儿就不动了。
原来狐狸吃的那片肉，是人们用毒药泡过，药耗子用过的。不知被谁将它扔在路边，被乌鸦捡到了。
乌鸦想：好险啊，以后可不能乱捡人们扔的东西吃了。
10.龟兔赛跑
乌龟与兔为他们俩谁跑得快而争论不休。于是，他们定好了比赛的时间和地点。比赛一开始，兔觉得自己是天生的飞毛腿，跑得快，对比赛掉以轻心，躺在路旁睡着了。乌龟深知自己走得慢，毫不气馁，不停地朝前奔跑。结果，乌龟超过了睡熟了的兔子，夺得了胜利的奖品。
这故事说明，奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者。
《伊索寓言》故事3
我今天刚看完《伊索寓言》这本书，就对它印象深刻，因为它在传送给我人生的道理时，也给我了不少快乐。
这本书的作者是伊索，但事实上伊索并没有将此书记载下来，而是世人按对伊索的记忆来编写完成的。书的封面还印上了“儿童成长过程中必读的'书”。
它拥有好多的小故事，足以让目录多至四页。每一个故事都会表达出一个启示或一个道理，比如“坏心眼的医生”这篇就告诉我做人不能贪财，否则会造成不可估量的损失。
也许你会问，我又是如何感到快乐的呢?那不仅是因为书中有彩色插图，还因为书中的每个故事都很有趣，像“狐狸和山羊”这篇，写得非常生动，使我清晰得感受到了狐狸有多么的狡猾，而且我对每个故事的情节感兴趣，大部分都是生活中发生的各种事件。等我看完这本书后，不知有多少个启示与道理不知不觉的，已经融入到我脑海中了。
我十分得喜欢看《伊索寓言》，因此，我从今天起，还想更仔细地看第二遍……
《伊索寓言》故事4
☆ 牧羊人与狼
牧羊人捡到一只刚刚出生的狼崽子，把它带回家，跟他的狗喂养在一起。长大以后，如有狼来叼羊，它就和狗一起去追赶。有一次，狗没追上，就回去了，那狼却继续追赶，待追上后，和其他狼一起分享了羊肉。从此以后，有时并没有狼来叼羊，它也偷偷地咬死一只羊，和狗一起分享。后来，牧羊人觉察到它的行为，便将它吊死在树上。
这故事说明，恶劣的本性难以改变。
☆ 牧羊人与狼崽
牧羊人发现了一只，带回家喂养。长大后，牧羊人教它去偷抢附近别人家的羊。已驯化的狼却说：“你要我养成了偷抢的习惯，那最好首先请你看守好自己的羊，别丢失了。”
这是说，唆使别人干坏事，首先遭殃的是自己。
☆ 野驴和狼
有一天，野驴的脚被刺扎了，走起路来，十分痛苦。一条狼见到了受伤的野驴，想要吃掉这唾手可得的猎物。野驴请求他说：“你帮我拔出脚上的刺，消除我的痛苦，使我毫无痛苦地让你吃。”狼用牙齿把刺拔出来，野驴不再脚痛了，顿时，他的.脚也有力了，便一脚踢死了狼，逃到别处，保住了自己的性命。
这故事说明，对敌人行善，不仅得不到好处，还会遭到不幸。
☆ 小羊羔和狼
狼追赶小羊羔，小羊羔逃到一座庙中躲藏。狼向他叫喊：“和尚如把你捉住，会把你杀了去祭神。”羊羔回答说：“在庙中祭神，比让你吃掉好得多。”
这是说，无论遭到怎样的危险，也比死在恶人手中好。
☆ 狼 医 生
驴子在牧场上吃草，看见一只狼向他跑来，便装出瘸腿的样子。狼走过来，问他脚怎么啦。他说越过篱笆时，踩着了刺，扎伤了脚，请狼先把刺拔掉，然后再吃他，免得扎伤喉咙。狼信以为真，便抬起驴的腿来，全神贯注地认真检查驴的蹄子。这时，驴子用脚对准狼的嘴使劲一蹬，踹掉了狼的牙齿。狼十分痛苦地说：“我真活该！父亲教我做屠户，我干嘛要去做医生呢？”
这是说，那些不安分守己的人往往会遭到不幸。
☆ 狼与狗打仗
有一次，狼与狗宣战。一只希腊狗被选为狗将军，他迟迟没有应战，狼却不断地大肆威胁他们。希腊狗说道：“知道我为什么犹豫不决吗？战前谋划至关重要。狼的种类与毛色几乎相同，我们却种类不同，性格不同，加上我们毛色五颜六色，有的黑色，有的红色，还有的是白与灰色。带领了这些完全不能统一的狗，如何能去应战呢？”
这是说，人们必须团结一致、一心一意，方能战胜敌人。
☆ 狼、羊群和公羊
狼派使者到羊那里去，说羊群若把守护他们的狗抓住杀了，便与他们缔结永久的和平。那些愚蠢的羊许诺了狼。这时，有只年老的公羊说：“怎么使我们信任你们并与你们一起生活呢？有狗保护我们时，你们还搅得我们不能平安地吃食呢。”
《伊索寓言》故事5
原文：
Some Geese and some Cranes fed together in the same field. One day the sportsmen came suddenly down upon them. The Cranes being light of body, flew off in a moment; but the geese, weighted down by their fat, were all taken.
In civil commotions, they fare best who have least to fetter them.
词汇：
geese 鹅（复数)
crane 鹤
come suddenly down upon 突然袭击
weighted down 过重而坠
have least to fetter 最少牵挂
《伊索寓言》故事6
我很喜欢《伊索寓言》这本书，一口气就把它读完了。在这些简短的故事中，包含着许多的大道理，让我想起了这么一句话：小故事，大道理！这本书可以为我们打开文化的窗户，开启知识的大门。
这本书里有不同类别的寓言，诸如：《人物篇》、《野兽篇》……我最喜欢看的是《人物篇》，因为里面有很多天神如：宙斯、时运女神等等，他们之间发生了很多故事，如：《宙斯和人》。
在创造人的时候，赫尔墨斯遵照宙斯的`命令把智慧植入人体，于是赫尔墨斯便对每个人灌了均等的智慧，结果是身材矮小的人全身充满了智慧，变得聪明非凡，而那些高大魁悟的人智慧只能灌到膝盖上方，因此不如个子矮的人睿智。
感悟：这则故事适用于讽刺那些四肢发达，头脑简单的人。
我们儿童是祖国的未来，建设强大国家的重任落在我们下一代的身上，所以我们现在的首要任务就是在学校学好科学文化知识，可以为建设强国梦打下扎实文化基础。同时也要积极锻炼身体使自己有一个强健的体魄，若是整天无精打采，病殃殃还谈什么建设国家?所以要注重德、智、体全面平衡的发展。做德才兼备的未来接班人。
我觉得这本书很好，能让我们结合生活，学习的实际增长很多知识！
《伊索寓言》故事7
原文：
A Miser, to make sure of his property, sold all that he had had converted it into a great lump of gold, which he hid in a hole in the ground, and went continually to visit and inspect it. This roused the curiosity of one of his workmen, who, suspecting that there was a treasure, when his master's back was turned went to the spot and stole it away. When the Miser returned and found the place empty, he wept and tore his hair. But a neighbor who saw him in this extravagant grief, and learned the cause of it, said: "Fret thyself no longer, but take a stone and put it in the same place, and think that it is your lump of gold; for, as you never meant to use it, the one will do you as much gold as the other." The worth of money is not in its possession, but in its use.
译文：
一个守财奴，为了确保他的财产，卖掉所有家当换成了一大块金子，埋在一个地洞里，并且不时地去查看，这引起了手下一个雇工的`好奇。雇工猜测那里肯定有宝贝，趁主人离开之际，他来到埋藏地点，把金子偷走了。当守财奴回来发现金子不翼而飞，便痛哭流涕，乱撮头发。一个邻人见状问明原由后说“你也别太痛苦了，拿一块石头再埋在原地，就当是那块金子好了，因为既然你永远不想用它，那么两者不是一回事吗”。 金钱的价值不在于拥有，而在于使用。
词汇： extravagant 过分的 thyself = yourself
《伊索寓言》故事8
寓言：传说，从前有个人与一个森林之神萨堤罗斯交朋友。冬天到了，天气变得十分寒冷，那人把手放到嘴边不断地呵起热气来。森林之神忙问这是什么原因，为什么要这样做。那人回答说：“天寒手冷，呵热气手可变暖和些。”后来，他们同桌一起吃饭，桌上的饭菜热气腾腾，烫得很，那人夹起一点放到嘴边吹。森林之神又问他这是为何。他说饭菜太烫，把它吹凉。森林之神对人说道：“喂，朋友！我只好同你绝交了，因为你这嘴能一会儿出热气，一会儿又出冷气。”
寓意：这故事是告诫人们不可与那些反复无常的人交朋友。
管理点评：这个寓言故事告诫人们不可与那些反复无常的人交朋友。作为管理者引申过来就是，在与采购、生产、销售等与之合作的链条方合作要注意的是不要与那些出尔反尔，不信守承诺与合同的人与企业打交道。
这样做的目的是防止企业受骗上当，或者由于各种延误而造成商业上的损失。发生欺骗性质的事情大有人在，有些人在公众场合信口开河，信誓旦旦，在台下就装聋作哑，好象前面说的话或者做过的事没有发生似的。有些人在饭桌，酒桌上夸下海口，真要等兑现承诺时，又似乎忘了个干干净净。有些人白纸黑字地在合同上写得清清楚楚，等要兑现时却又耍花枪或者耍无赖。
引用网络上流行的一句话是：你跟他讲法律，他就跟你讲道理；你跟他讲道理，他就跟你耍无赖；你跟他耍无赖，他就跟你讲法律。所以，管理者在他人与企业合作时，要警惕这样的'事情发生。
第二个引申过来的是，管理者在制定政策与制度时，不要朝三暮四、朝秦暮楚。如果政策与规章制度改来改去，没有一定时期的稳定性与持续性，那么就会让员工们难以接受与无所适从。那么也就会让这政策与制度大打折扣或使之流于形式，或者是成为一纸空文。
第三个引申过来的是，管理者要求员工们服务顾客时，要始终保持热情、积极、尊重的态度，始终保持微笑与正面的情绪展露给顾客。服务情绪不要一冷一热，一热一冷的让顾客们感受到这种反复无常的情绪，而影响与企业打交道的或者是消费时的心理与行为。
《伊索寓言》故事9
一只狗在自己家的畜圈前安安稳稳地睡觉，不料一只饿极了的狼到农舍来偷袭。他窜到畜圈前，发现熟睡的狗，便一把抓住他，想拿他饱餐一顿。狗从梦中被惊醒，看到穷凶极恶的狼，立即明白了一切，并很快地镇静下来。他故作平和地与狼商量，请求暂时不要吃他。他仿佛是在替狼打算，体贴地说：“我现在又小又瘦，吃了也没多大油水。只要你肯稍等几天，我的主人就要举行婚礼，那时残羹剩菜多得吃不完，我痛痛快快地享用几天，长得就会比现在肥美得多，对你来说也将是一顿更好吃的美味了。”狼听了这话，觉得有道理，就信以为真，空着肚子走开了。过了几天，狼估计狗已经肥了，就再一次来到狗的住处，发现他正香甜地睡在屋顶上。狼站在下面叫他，提醒道：“喂，亲爱的.狗，你家主人的婚礼举行了吗?你是不是胖些了，可别忘了那天的诺言啊!”狗听了笑了笑，回答说：“狼啊，你真是愚蠢，要是你以后看见我在畜圈前睡觉，就不要再等婚礼了。”
这故事是说，聪明人能用智谋愚弄敌人，并在脱险后终身防范，使类似的危险不再发生。
《伊索寓言》故事10
这一天，父亲把三个孩子叫到自己的`跟前来，你们各自把这根棍子折折看吧！
这很容易嘛！
三个孩子立刻啪的一声，将棍子折断了。
那么现在来折这个！
父亲将三根棍子捆起来，交给大儿子。
折折看！
大儿子用尽力气，就是折不断这捆棍子。第二个儿子也来是，最小的儿子也试了，但都折不断。
孩子们，你看，一给棍子是很脆弱的，但把三根捆再一起就会变得坚固。也就是说，只要你们同心协力，就没有办不到的事。
《伊索寓言》故事11
原文：
A Bowman took aim at an Eagle and hit him in the heart. As the Eagle turned his head in the agonies of death, he saw that the Arrow was winged with his own feathers. "How much sharper," said he, "are the wounds made by weapons which we ourselves have supplied!"
词汇：
bowman 弓箭手
took aim at 瞄准
in the agonies of death 疼得死去活来
was winged 配箭翎
sharper （疼痛）更剧烈
《伊索寓言》故事12
真是太不可思议了！《伊索寓言》这本小故事组成的集子，其汉译本的出现竟可追至明朝天启年间（公元1621—1627年）。
伊索是古希腊人，生活在约公元前6世纪，传说曾为奴隶，后获得自由，因善用寓言讽刺权贵，终遭杀害。其所编写寓言经后人加工，结集成《伊索寓言》广为流传。《狼和小羊》、《农夫和蛇》、《狐狸与乌鸦》等脍炙人口的故事均出于此。《伊》存有各种文字译本，对欧洲寓言创作影响颇深。
明末清初是中国历史上第二个翻译高峰期，主要由耶稣会传教士翻译大量西方作品。《伊》第一个中译本《况义》即现于此时（1625年），由法国传教士金尼阁口述，我国张赓笔录，收作品38篇，大部分为伊索寓言，据称只有抄本存于巴黎国家图书馆。噫！只可遥想，不得亲见，甚憾。
《伊》第二个中译本《意拾蒙引》（一译《意拾喻言》）出现在1840年，系英国人罗伯特·汤姆翻译，署名“蒙昧先生著，门人懒惰生编译”，由当时的出版机构广学会出版，收寓言82篇。这个版本大抵是有违碍之处，让清政府的高官不大得劲，于是遭到查禁，因此存本无几。不过一些学者对此颇为怀疑，真实情况如何尚未有定论。只是存本稀罕倒是真的，全世界现有四本，英国、日本和香港各存一本，第四本于上世纪九十年代在国内发现。天可怜见，小子在网上找到一幅此书的.图片（见图），得以过过眼瘾；又多亏图书馆的检索系统，见到此本中若干文章，用文言文写成，只是看着希腊的狐狸乌鸦口吐“之乎者也”，感觉有点怪。
1888年，其第三个译本《海国妙喻》由天津时报馆印行，署名“张赤山译”，收寓言70篇。这个译本是中国近代翻译史上较有名气的一本书，只是有学者认为书中所录故事，出处较为复杂，并非全为伊索寓言。此后，国内又多次有人翻译《伊》，如林纾、汪原放等人均涉足其间。
《伊》在现、当代最出名的译本，自然要属周作人译和罗念生译两种。小子不才，没见过世面，看到一本1955年初版印刷的周译《伊索寓言》，激动得不行。此本由人民文学出版社出版，封面已黯淡不清，大约黄绿色，上画《狮子和驴》的绘图，署译者名“周启明”（即周作人），竖排繁体印刷。书中收寓言358篇，系根据法国EmileChambry编订“伊索寓言”（1927年巴黎出版）的希腊原文译出。前言称对文章“不加选择，文句亦无增减”。此本寓言数最多，翻译简洁明快，只是老先生爱用生涩字眼，读起来有些拗口，难免有人大叫：行不得也，哥哥！
罗本系由罗念生、陈洪文等人合译，1981年由人民文学出版社出版。此本收作品330篇，语义简明、流畅，是广为所知的译本。只是其因“无意义”和“低级趣味”等原因删去16则故事，感觉有点别扭，不过亦无大碍，广东人谓之“麻麻的”———马马虎虎啦！
《伊索寓言》在国内至少有数十版本，翻译精度、广度参差不齐，以致有些泛滥成灾，虽不无可信之处，亦不能全然放心。各本因翻译来源不同，总有所出入，即使周本收录最广，也不能称“全本”。盖因伊索本人就是隐隐约约的形象，后人又不免混淆这些作品的来源，到底不能一窥全豹。
推荐译本《伊索寓言》，人民文学出版社，1955年出版，译者周启明《伊索寓言》，人民文学出版社，1981年出版，译者罗念生等。
《伊索寓言》故事13
提起《伊索寓言》，相信同学们都会油然而生一种情切感，特别是里面的一些有哲理的小故事，更是给同学们留下了深刻的.映像，读下面这则小故事，回答问题。
狐狸和葡萄
有一只狐狸已经两天没有找到事物了他又饿又渴。忽然，他看见远处院子里的架子上挂满了一串串的葡萄，于是他急忙跑过去。又圆又大的葡萄挂满了架子，狐狸迫不及待地跳起来用爪子去抓，可是架子太高怎么抓也抓不到。狐狸急的围着葡萄家转来转去，什么办法也没有，无可奈何的走了，边走边回头望，还不停的安慰自己说：“那葡萄没有熟，很酸，肯定不好吃。”
（1）从这个故事中我们得到一个俗语，经常挂在嘴边，这个俗语是：
_______________________________________________________
（2）你知道这个故事的寓意吗？
_______________________________________________________
参考答案
（1）吃不到葡萄说葡萄酸
（2）寓意：有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。（意对即可）
《伊索寓言》故事14
狐狸刚逃过猎人的追捕，好不容易才敢停下来歇会儿，旁边却传来“咔嚓咔嚓”的声音。
狐狸回头寻找，原来是野猪在路旁的树干上磨牙。狐狸惊跳起来：“猎人又来了吗？”
野猪说：“没有呀。”
狐狸不明白：“这里没有猎人，也没危险，你为什么要磨牙？快歇会儿吧。”
野猪摇摇头说：“我就是要趁现在多磨几下，一旦危险来临了，就没磨牙的工夫了，那时我就可以用这些磨好的利牙对付敌人啦。”
狐狸明白了，自己平时不做准备，见了猎人才这么惊慌的。
寓意：这则寓言是说，人们应当在危险和灾难来临之前，就有所准备，才不至于到时候手忙脚乱。
《野猪与狐狸》读后感
前些天，我读了《伊索寓言》中的《野猪与狐狸》的故事，内容是这样的：野猪在树干上磨牙，狐狸看见了，问他；“这附近又没有猎人，一时又没危险，为什么要磨牙呢？”野猪说：“如果危险一旦来临，我就没时间磨牙了，那时我就可以用我的牙，来捕获猎物！”这个故事说明做事之前一定要做好准备。
其实，我们也学过这样的课文，比如《陶校长的演讲》中提到的每天四问就是最好的例子。
健康是生命之本，有了健康的身体，我们才有本钱去寻求幸福，实现自己崇高的理想，否则，一切都将是空的。有一次，我发烧了，还要去考试，那时，我头昏脑涨，怎么能考好呢？要是我健健康康的肯定能考好。要是想有健康的身体，就得加强锻炼，例如早上跑步，放学打球等。
学问是一切前进的活力源泉，有了学问，我们将来才能更好地造福于社会。我们要是没学问，那就得当文盲了，还谈什么贡献呢？所以我们应该好好学习各种知识和本领。现在把语数外学好是我们最重要的学习任务。现在我们养成良好的学习习惯和身活习惯。课前预习，课堂上认真听讲，课后复习，这就是良好的'学习习惯，提高学习效率，“活到老，学到老”，良好的学习习惯伴随我们一生。起床叠被子，自己收拾书包，都是好的生活习惯。
良好的品德也是要从小养成的，因为道德是做人的根本，根本一坏，就算你有学问，也不会成为对社会有用的人，反而危害社会。
我们德智体等方面养成良好的习惯，为将来打好基础。
《伊索寓言》故事15
有人认为放羊是一件很简单的事情，只要身体比羊高的人都能干好这件事情。但事实并非如此，如果真是这样的话，世上不是人多过羊，而是羊多过人了。群羊必须由头羊率领才能找到肥美的'嫩草吃，走起来也不会乱成一团。羊倌只要管好头羊，照顾一下调皮分子，就可将羊群管好。不过头羊却需要调教，它才肯听羊倌的号令。牧羊鞭只能对付擅自离群的调皮分子，牧羊铲却是专门用来指挥头羊的工具。羊倌都有一手绝活，他随便用牧羊铲铲起一块土，击向头羊，使头羊感到十分疼痛，又不受伤，头羊即乖乖听命，服从羊倌的指挥。
一个流浪汉到草原上找活干。他认为放羊是件再简单不过的事情，便到有羊群的人家请求受雇。刚好有一户人家养了百十只羊，缺少羊倌，流浪汉便来到这户人家，向主人表示愿意受雇。主人对流浪汉缺乏信心，就盘问起来：“你过去放过羊吗？”
流浪汉担心找不到工作，只好吹牛，说：“过去一直放羊。羊主人将羊全部卖掉了，我才流落到这里。”
主人觉得这种说法很可信，立即将羊群交与流浪汉放牧，流浪汉从此当上了羊倌。
这位假羊倌不知道牧羊铲怎么用，便将牧羊铲斜插在腰带上，用牧羊鞭将羊群赶到草原上。
羊倌没有调教过头羊，头羊也听不懂羊倌的口令，没办法率领羊群按羊倌的意图行走，弄得羊倌大为恼怒，生气地用石头把头羊的犄角打伤，头羊疼得大叫。
头羊的声音实在太大了，羊倌害怕主人听到，他赶忙伸手去捂住头羊的嘴巴，头羊给了羊倌一脚，说：“你这个傻瓜，你以为你堵住我的嘴就会没事了吗？错了，主人迟早会辞掉你的。”
