大文斗范文网会员为你整理了“关于道德的作文”52篇范文，希望对你有参考作用。
篇1：道德作文
昨天晚上，我们学校举行了元旦文艺汇演，各个班级都有别出心裁的节目，让我们共同度过了一个美好的夜晚。虽然，俗话说的好“尺有所短，寸有所长”，各个班级的最后得分都不一样，但是我认为无论结果如何，我们都应用最热烈的掌声感谢他们为我们献上了精彩的表演，更重要的是通过掌声，他们知道自己得到了肯定，让他们倍感自豪。
就拿在表演哑剧的时候，初三（1）（2）班的掌声都是此起彼伏，而很多班级都对他们的劳动成果熟视无睹，从他们的表情中看到的不是一种对表演者的肯定和赞同。如果掌声此起彼伏的话。台上的表演者会感到很自豪，并表演得更加入戏了。
记得小学第一次演讲的时候，虽然我演讲得并不是很好，心里也一直很紧张，但是在我讲完之后，我听到了一阵阵此起彼伏的掌声，我当时就感到很自豪。从那以后，每一次演讲，每一次走上讲台的时候，我的心里并不是紧张，而是感到一种被他人的肯定。
但是也并不一定是一种道德，比如说，在他人遇到困难或失利的时候，很多人就会幸灾乐祸，鼓掌叫好。我认为这种人怎能在社会上立足，挑起建设祖国的重担。当我们遇到困难或失利的时候，我们不应该自暴自弃，而是正确地去对待；当他人遇到困难或失利的时候，我们也应该向他们伸出援助之手，而不是幸灾乐祸。对于那些不讲道德的行为，我们也应去阻止。
道德，生活处处有道德，朋友们快拿出你们的双手，一起为美好而鼓掌，快乐与道德也将相伴你我成长。
【精选道德作文锦集七篇】
篇2：道德作文
最近我读了一本非常有教育意义的书，书名叫《做一个有道德的人》，这本书中的故事使我感触万分，不禁浮想联翩。
其中，我“热心的伙计”这一篇文章使我收益匪浅，里面的内容是：一个冬天的夜晚，刮起了寒冷的西北风，一对老夫妻在街上，一直没有找到旅馆。他们来到路边的一家旅馆，想住下来，可已经住满了，小伙子看见两位老夫妻已经冻的不行了，不忍心让两位老夫妻受冻，把自己住的房间让给他们，为他们上了热乎乎的饭菜，自己却打地铺。第二天，老夫妻要走了，硬给小伙子房费时，小伙子不收，还说：“我只是做了一件力所能及的事情，看到你们年纪大了在风雪中，许多人会这么做。”这句话更是使我感动，如果这个世界上，大部分人都有像小伙子一样的优良品质，世界上哪需要保安，警察?
怎样做一个有道德的人?我个人认为，首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里;汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。
在我们的生活中完全可以去做，往往还是那些不起眼的小事中蕴含着道德的真谛。
在我们的生活中，这样的人真不多。有一次，我走在路上，看见一个老奶奶被人撞到了，可大家都只是看她一眼，然后摇摇头走开了，当时，我多想上去扶老奶奶一把，可是，我又想起了妈妈多我说过的话：“不要和陌生人接触，不然会引来一些不必要的麻烦。”我最终没有去帮助老奶奶，我一直在想，这到底能怪谁呢?那个撞人的人?但路人为什么不去扶呢?怪狠心的路人?但他们也怕那人没有道德，到时候反咬自己一口……
古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。我们党和政府对公民的道德建设十分重视。人们常说：道德是石，敲出希望之火;道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路;道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。
现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者，做一个有道德的人。
篇3：道德作文
大家盼望已久的道德经课终于开始了，今天一早大家来到教室，拿出自己的道德经书开始提前做好道德经课的准备。
我也不由自主的成为了其中的一员，开始好好的预习。今天天气晴空万里，我的心情如同天气一样的好。到了上课的时候，罗老师组织大家排好队来到了多功能厅开始上课。一进入多功能厅大家开始紧张起来，龙爷爷是一个年仅80岁的老人，他拿着拐杖躬着腰，但他却如此幽默。今天一上课大家以自己最好的状态进入了龙爷爷的课堂。大家的心情也由紧张变成放松、投入。
一开始，我还不怎么听得懂，可是后来我也积极举手回答问题，还回答对了几个呢！龙爷爷教我们词的含义，句子的含义，还叫我们如何隔断读句。龙爷爷上的课生动有趣，能使无精打采的人变得活泼开朗、有精神，我喜欢上龙爷爷的课！
【关于道德作文锦集四篇】
篇4：道德作文
我相信每一位小朋友都喜欢看漫画，当然，我也不例外。几乎每一个漫画都会使我开怀大笑。
今天，我依旧坐在椅子上看起来漫画，时不时从我的房间里传出一阵阵银铃般的笑声。突然，我的笑容僵住了，我的目光停留在了华君武老爷爷画的“假文盲”上了。我进入了联想：
一个寒冷的冬天，公共汽车站上站满了人，一条长龙似的排开了。几个男青年受不住寒冷，蹑手蹑脚的来到了“母子上车处”的站台旁边，往那一站，便也不问站台上写的什么了，而一对母子却被挤出了站外，一脸木然的看着他们。
在现实生活中，这样的事情也频频发生。在公园的草坪上常常裸露出一个个被人踩过后的黑褐色泥土，而在这旁边还挺立着“别践踏草品草坪，小草也有生命。”在火车上，通常会写上“请勿吸烟，吸烟有害健康”，可有一些“假文盲”就是当做没看见照抽不误。在快到一所学校时总会有“前方学校，请车辆慢行使”的字样。可一些司机却跟没看见一样，依旧我行我素，造成了车祸接连不断的发生。
同学们，让我们不做“假文盲”，做个有道德、有风尚的中国人。
【实用的道德作文汇总八篇】
篇5：道德作文
应该怎样做一个有道德的人呢？在妈妈的带动下，我和哥哥一起把《弟子规》、《孝经》、《朱子治家格言》等圣贤人写的经典背诵了下来。妈妈说做一个有道德的人就应该按照这些经典并结合自身情况去力行，否则就成了《弟子规》上说的“不力行，但学文，长浮华，成何人。”
《弟子规》就是从《论语学而》篇中的“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”这句话开始的。可是说到容易做到难呀！
在没学习和背诵这些经典以前，我和哥哥总会为些小事争吵不休，甚至会对父母大呼小叫，撒娇，发脾气。现在我不仅不会对父母大声说话，还会为父母盛饭，并做些力所能及的家务事如洗碗、折衣服、扫地等，对哥哥也更加的友爱恭敬。对长辈孝顺，对兄长友悌，这是做个有道德的人之首要条件和基础。
在学校，要尊重师长，诚实守信，礼貌待人，关心同学。有的同学哭了，我会马上递上纸巾，帮她擦眼泪……
做一个有道德的人，就是从身边小事做起，从现在做起。
【精选道德作文汇编七篇】
篇6：道德作文
自古以来，无论是乡村恶霸，还是达官贵士，但凡见到自己的老师，无论在哪，一概点头哈腰，拱手作揖。倘若你要究其道理，终离不开一个“德”字。老师以孔孟之道育人教书，学生由衷地被老师的道德而折服。但是现如今，学生与老师在学校之外的地方碰见，便形同陌路。这不正说明，当今的某些老师，在道德上出了问题么？
当今社会，各种教育手段日新月异、层出不穷。然这些手段的运用者，须是一位教学能力出类拔萃的顶尖教育人才。这是教育事业发展的重点，也是国家强盛的必由之路——即培养众多的教育人才，大力发展教育事业。也正因为如此，盈千累万的所谓的“教育人才”应运而生，真可谓“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”
不可否认，这些人在某种意义上，确实推动了社会的发展，为社会贡献了自己的一份绵薄之力。所以，学生们的“他们用舌头耕耘，用汗水浇灌，他们是世界上最辛勤的园丁，他们盼望我们的心田能开出最美的花……”都是可圈可点的句子。那是何等的芬芳灿烂啊！每个人都仿佛大地的一株草，允吸着细小而又晶莹的露珠，织成翡翠一般的绿毯，倒映着蓝天白云，雁儿欢腾箭般掠过的身影——之所以这样，我才不可以让那些枯黄的、病恹恹的草与之相争抢养分！他们过于高大，苍翠欲滴，几乎胜过这世上的一切植木！
但是，这还是草么？
我之前说这些教学能力顶尖、道德素质却过于低下的人，是“枯黄的，病恹恹的草”，但是我又说“他们过于高大，苍翠欲滴，几乎胜过这世上的一切植木。”这两句话貌似矛盾，其实不然。若仔细寻味，便可知晓。许多教师过于追求自身的教学能力了，苦苦探寻那能够使学生成绩突飞猛进的方法，而忽略了自身的道德修养。我即使不说，想必任何一位敢自居“老师”的人都明白，孔孟之道有多重要。那是我们千年的财宝啊！透着久久的历史古韵，摇响出专属于中国的铿锵之声，所沉淀的，都是宇宙的精华与奥妙。我们不该抛弃它！我们怎么能抛弃它？假使你是教育界的天才，桃李满门。你润物无声，你大爱无疆，门下的弟子无一不成为老板、富商。但是，如果你没有道德，教的东西只是“二次函数”“万有引力”“之乎者也”，那么，你说的也都只是泛泛之谈，没有半点价值，回顾你的`教学生涯，看不到一丝光芒，你也会不屑纪念。教出的学生，虽大富大贵，业有所成，但无不搁浅了人性的闪烁点——道德。我个人认为，他们与行尸走肉也没有多大区别了。
而在各科的教师中，语文教师算是最倒霉了。他们大多数饱读圣贤书，然所布的作业只能是“背一背”。他们想必也很无奈，但是却没有任何法子。就连教育厅也这么说：“中国毕竟是一个理工大国，自然理工科的更为吃香。”各种数据表明，中国的大学录取也逐渐沦为理工科的竞争。中国传统的文化居然死在数理化的脚下，我不由得如丧考妣。一个基本道德都失掉了的人，他脑袋里的其他知识，怎可弥补！
“教育教育”，教书与育人不应当是共同繁荣的么？为什么如此的侧重于“教书”，而丢掉了尚未重要的“育人？”
教育事业走上了歪路，一些老师的“道德思想”走上了歪路，一代又一代的人走上了歪路——到最后，人们会不会解出这方程的原值，回到了“猴子”的原点？
篇7：道德作文
随着社会的发展，一些社会问题也暴露了出来，目前媒体中所讲的“次道德”问题便属于此范畴。
那么，什么是“次道德”呢?比如有小偷偷了别人的包，包内有现金若干和各种证件，小偷意识到这些证件可能对被窃者很重要，于是便把钱留下而把证件寄了回去。小偷行窃本身是一种不道德行为，而寄回证件又是一种道德行为，两者结合起来便形成了“次道德”。有人认为，“次道德”的出现是社会的进步，也有利于社会的安定。而我却不敢苟同，因为我认为，道德是不能打折的。
道德不能打折。道德是几千年来人类优秀品质的结晶，是规范人们行为的基本准则。一个社会要想发展，要想取得进步，就必须重视道德的作用。君不见“以德治国”方针实施后所带来的社会巨变吗?君不闻清华大学以“厚德载物”作为校训吗?既然道德是如此神圣和纯洁，我们怎么能将道德“次”字化呢?
道德不能打折。因为道德标准一打折，就意味着对非道德的提倡。我们应该保持清醒的头脑，在道德与非道德之间是容不下“次道德”的。既行窃，尽管归还了钱以外的其他有用物品，尽管在被窃者看来是减轻了一些损失，但行窃本身就是非道德的。在非道德的前提下，肯定其“次道德”，意义何在?
当然，我说“道德不能打折”，并不是否认所谓的“次道德”中的好的成分，而是不要混淆道德与非道德之间的界限。对于“把钱留下而把证件寄回”的行为，我们要是非分明，“行窃”就是不道德，“把证件寄回”只能表明他良心还未泯灭，还有点儿人性，但不能称之为“次道德”，更不能因此而否定其行窃行为的不道德。对于这种良心还未完全泯灭的不道德的人，我们可以以道德为手段，引导他们从非道德走向道德。他们既有寄证之举，急人之所急之心，说明他们心中的道德观念只是暂时被非道德的尘埃所掩盖。我们何不用道德除去那些尘埃，而让他们的灵魂也得到升华呢?
社会是海，道德为舟，泛舟于海，方知海之浩瀚，而“次道德”行吗?社会如歌，道德为曲，和曲而歌，方知歌之动听，而“次道德”行吗?道德，永不能打折;“次道德”之说，可以休矣!
【【精华】道德作文合集十篇】
篇8：道德作文
“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”道德这两个字便是出自于这句话。也许我们一直在探求这两个字的含义，但不应该仅仅拘泥于它的含义之上，真正的做到后才有可能感悟到它的真谛。
很久以前，有一个哲人，他渊博不俗，心中充满了智慧，但很少帮助人，也不喜欢在他人困难时给予他人帮助，所以村中很少有人和他交往。一次偶然的机会，他来到寺院中投宿，寺中的主持盛情地招待了他。哲人在寺院中找到了一份闲适，整天在院中踱来踱去翻经书。后来哲人告辞，想游学去，临走之际，在包袱中发现了一张主持留的字条，上面写着：你满腹经纶，这是事实，可你却不曾像其他香客一样帮助我打扫寺院，哲人看后惭愧至极，从此他四处施善，帮助他人，逐渐成为了一个品德高尚、德高望重的人。
哲人不是天生而成的，一个人学问再丰厚，但如果没有一个坚实的基础，他立人何以正？而这个坚实的基础便是为人处事中所展现的道德，立人先立德。没有道德，就算头脑再灵活，也没有办法成为一个有用之才。而我们现在的社会要的不只是人才，更需要心灵干净纯洁的人才。道德好比灵魂，假如一个人活在任何情况下丝毫不理会道德，那他就等于没有了灵魂，如同行尸走肉一般，何等得可悲！
道德之于我们的生活，是至关重要的，因为它能调节我们自身和社会的关系。所以，在你决定学有所成的时候，在你决定交很多朋友的时候，在你决定事业有成的时候，在你决定好好对待父母家人的时候，请先学好宽容别人，这其实是对自己最严正的要求，它遍布在生活的方方面面，角角落落。
道德，只有二个字眼，看似容易，而它内在的学识却是一辈子也学不完、做不完。善，从不因微小而暗淡，让人们的心灵充满高尚，让我们的世界变成仁爱的世界。
人之初，性本善。但更确切地讲，我们会因为后天的教育以及周围环境的变化，改变着我们的性情。所谓“近朱者赤，近墨者黑”，所谓“勿以恶小而为之，物以善小而不为”，所谓“一失足成千古恨”，等等的名言警句，都是对我们今人非常深刻地生活践行教育。所以当你在杜绝丑恶，拒绝诱惑的时候，道德心中存，是最好的武器，也是最光明的出路。
养成良好的品质，并不是一件很顺利的事。我们怎么做，是关键。
篇9：道德作文
做一个有道德的人，我觉得应该首先做一个讲诚信的人！
古人云：人无信不立，地无信不兴。千百年来，人们讲诚信，推崇诚信，诚信之风质朴浓厚，历史越悠久，诚信之气越光大华夏，充盈中华。它早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可缺少的重要一环。诚实守信是人类的美德，支撑着道德之舟的龙骨。
有这样一件事，曾经有一个中学生，有段时间觉得很苦恼。在期中测试中，他诚实答题，成绩却不如那些作弊的同学。不仅如此，由于没用把自己的答案给别人抄，还得罪了一些同学，受到他们的冷嘲热讽。他为此迷茫了：做一个诚实的人，不但没用给自己带来好处，反而受到同学的讽笑……人无信而不立。诚信是公民的第二身份证。一个人想在社会上立足，会干出一番事业，就必须具有诚信的品德。
诚实不但是尊重自己，也是尊重别人。罗曼罗兰说过：“凡是拿虚伪作武器的人，在没用损害别人之前就已先损害了自己。”
同学们之间也一定要讲诚信，他们是在你成年和走进社会之前接触最多的人之一。如果本来应该和平、互助、至爱的同学之间都没有了诚信，变成了尔虞我诈，那将是多么不幸的一件事！这会给我们将来的发展与记忆带来的少不欢快的东西啊！
我看过一个调查报告，某班52个同学中，竟有40人有意识地说过脏话，当提到说脏话的原因时，有一名男生竟直言不讳地说：“不说脏话，赶不上时代的潮流！”看来，现在说脏话居然被人看作是一种流行话！他们不仅不引以为耻，还引以为荣！
可见人们的道德已经称不说上高尚了！
现在大家都提倡保护环境，但是人们往往只注意到了样子上的环保，却忽视了精神上的环境，而这种毫不顾及的漫骂，就是对精神上的一种污染。人们口口声声说要环保，可为什么现实生活中总是不遵守呢？时常说脏话是对别人的不尊重，也是对环保事业的不支持，更是对祖国的破坏，对祖国荣誉的破坏与污染！
蓝天在向你招手，白云在想你招手，青草在向你招手，鸟儿，鱼儿却在向你招手！你看见了吗？可是它们为什么都变得这么模糊呢？道德离我们越来越远了！你看见了吗？让我们以我们的行动来挽回它吧！
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篇10：道德作文
是的，有一种声响，自己听到就足够了。
美德是茫茫大漠中的一棵坚韧的小草，它勇敢地栖身绝地给人以希望；美德是农场上的一只蜣螂，默默地还农场以清洁而不为人知；美德是云中的一粒水珠，在电闪雷鸣中悄悄渗入土地，奉献自己，滋养生命。
美德不一定要做到惊天动地，美德不一定要使你的名字传遍大江南北。美德在你心中，不在别人的眼里。
美德犹如耳鸣，自己听到就足够了！
2、每一种美德都是智慧
任何一种美德都可以和聪明无关，可是聪明却至少需要依赖一种美德，不然就蜕变成了狡猾、奸诈、可悲的所谓“小聪明”。所有的道德都是美好，所有的美德都是智慧，“聪明”的人不明白；古人还讲呢，大智若愚，井蛙何曾可相语与天。良知尚存的世人哪，千万莫轻慢了你自己的良知与道德，那可是你真正的生命和财富。
3、美德是灵魂的力量。
当你独自默默地省视自己内心珍存的美德时，你就像在夏夜的山村仰望着纯净深蓝天空的灿烂星星，油然从心灵深处涌出清泉一样的欣慰。
这是你心灵绿草茵茵、鲜花灿灿的阳光地带，是你灵魂美妙的栖息地。
你的一言一行都是在灌溉这些绿草，
你的一举一动都是培育这些鲜花，
于是，你心灵里美德的绿草，你心灵里美德的鲜花，随着你的一言一行，一举一动，绿了你的家庭，香了你的家庭；绿了你的工作地，香了你的工作地。
你走到哪里就绿到哪里，香到哪里。
这样，你漫长的人生道路处处是绿草，季季有花香。
4、爱，是美德的核心。
美德之爱，不仅仅是爱父母，爱妻儿，而要“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，而要爱所有的人，包括那些做过错事已经改正的人，以至那些犯有罪过已经痛改前非的人。
美德之爱，像爱人一样爱天上的飞鸟，爱水中的游鱼，爱地上的走兽，以至爱渺小而又渺小的蚂蚁。
美德之爱，像爱人一样爱每一蔸草，爱每一朵花，爱每一条江河，爱每一个湖海。
美德之爱，像爱人一样爱每一颗星星，爱每一朵白云，爱每一片彩霞。
美德之爱，无时不在，无所不在。
美德之爱是大爱，
大爱无边！
5、美德的根本是给予。
有人说，现代社会到处都是索、拿、卡、要，给予就会输光，给予就是蠢宝。
有人说，现代社会贫富悬殊，你有多少钱财给予贫穷，你能给予下岗工人什么？你能给予失学儿童什么？
美德的给予是你的真诚，是你的关爱，是你那颗纯正赤忱的心。
应该说，社会越是钱欲横流，越是贫富悬殊，就越显示美德的光辉，给予的高尚。也许，在你漫长的人生旅途中，真会输掉一点什么，但在历史长河里，在精神世界中，你永远是赢家。
你赢得的是人们的尊重。
6、美德是幸福的重要源泉。
金钱离开了美德，买到的只是灯红酒绿，醉生梦死，买到的只是歌舞厅里通宵达旦的疯狂。
权力离开了美德，便蜕变为腐蚀灵魂的。那的毒汁，渐渐把心浸透，染黑；心，彻底糜烂。
称号离开了美德，就变成一张张可怜的一钱不值的仅仅是镀了金边的废纸。
荣誉离开了美德，即化成一个个五颜六色的转瞬便破的肥皂泡。
唯有美德，能使人胸怀开阔，情操优美，内心平衡，灵魂愉悦。
篇11：道德作文
从小，妈妈就教育我一定要做一个有道德的人。一个没有道德的人，就好像是一个没有灵魂的躯壳。记得意大利诗人但丁曾经说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”我国著名教育家陶行知也说过：“我们要做一个有道德的人，做一个‘真人’。”可俯瞰当今社会，我们不由得扪心自问：我们身边确实还存在不少不道德的现象，小到随地吐痰，乱扔垃圾，大到坑蒙拐骗，贪污、腐败。
一天，我和外婆去菜场买菜。我们走到一个卖虾的摊位旁边，卖虾的是个大约40岁的大叔，黝黑的皮肤，身系一条防水围裙，脚蹬一双高帮雨靴，手上还套着一副塑料袖套。透过围裙，我看到他里面穿着一件洗得发白的夹克，看上去一副老实的样子。看到我们来了，他立即热情地招呼我们，并向我们介绍不同虾的价格。于是外婆买了28元虾，给了他一张100元。那个大叔当着我们的面数了一沓零钞，卷起来递给外婆。接过钱，外婆习惯性地点了一下，并仔细看了看找的钱。突然外婆抽出一张十元递给他，说“麻烦，帮我把这张换一下。”那个大叔脸上闪过一丝不安，立刻重新拿了一张十元递给外婆。我们离开这个摊位后，我不解地问外婆：“外婆，刚才你为什么要换一张十元呀?不是一样吗?”外婆说：“那是一张假钱，为了顾及他的面子，我没有点破他。”哦，原来是这样，难怪刚才他一脸的不自在呢。我忙说：“以后不要到这种人那儿买东西了，看着老实，其实一点也不诚实。”我一句话点醒了外婆，她突然掂了掂手里的虾，然后跟我说：“走，我们去公称处复一下称。”结果一斤的虾只有九两。外婆要去找摊主，我拉住外婆说：“算了，不就是一两元的事嘛，我们以后不买他的不就得了。”外婆忙说：“不行，一斤少一两，十斤呢，一百斤呢?他对我这样，对别人也会这样，人人都不去找他，他们就会更加不诚信。这样下去，谁还敢在菜场上买菜呢?”于是我们又来到那个摊位前，外婆这次直截了当地指出他扣称，开始他不承认，当我们说在公称处复过称后，他才勉强补了几只虾。并且嘴里叽叽咕咕地说着些不太好听的话，刚才看起来老实的面孔，现在突然变得奸诈。我们懒得和他多说，我拉着外婆就走了。
我边走边想：他的这些不道德的行为被他的孩子知道了，他会怎么解释呢?如果是他的家人来买虾，他会这样做吗?如果是他去买东西，别人也这样对他，他又会怎么想呢?为什么总有那些人，为了一点蝇头小利，不惜牺牲自已的信誉。一个人刹那间的贪欲，会毁掉他积累一身的信用，如果要挽回别人对他的信认，要花上一两年甚至更长的时间。
我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。道德是做人的基本素质，我们要捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人!
篇12：道德作文
马路宽宽，车流不断，没有红绿灯的路口，我们站在斑马线前等待着。一辆辆车飞驰而过，丝毫没有注意到一旁的行人。被90度吹向同一方向的头发、围巾、衣摆共同提醒着你：还是再等一等吧。的确，在这种情况下，向前迈一步，那从高速行驶的车辆发出的在几秒钟之内完成渐强、最强、余音几个过程的刺耳喇叭声就会给你一个下马威。
这个场景对我们来讲司空见惯，以至于有一天，当一辆公交汽车在斑马线前减速时，我们都有些不可思议、手足无措，直到我们会意了那只从窗内伸出，打着“过去”手势的手的用意，才快速地冲到马路对面，而就在你站定的一刹那，喘气之前，首先在心中生起的是一种受宠若惊的温暖。
肯德基、麦当劳这些快餐厅的主角永远是年轻人，我们在这里用餐、聚友，闲聊着、说笑着，啃着鸡腿、吐着骨头，打开纸盒、扔下纸盒。将胃填满后，扬长而去。
当然是这样的，还需要做什么吗？那张被使用过的桌子不用花服务员一分钟的时间就又能恢复它原本干干净净的样子。这很寻常，寻常极了。在这寻常中一对老夫妻也用餐完毕了，他们拿好包、起身、离开座位，然后——将桌子上散落的纸盒、纸袋一一拾起，放在盘子上，倒入垃圾箱。动作很慢，很慢。
“不要和陌生人讲话。”这句话在大人们千百次的重复下早已印入了我们心中，于是，当一些人像我们问路时，为了不让大人们曾经恐吓过我们的事情发生，我们头也不抬，手插口袋，快速前进，不给对方留下任何搭讪的机会。他们掉头走了，我们也松了口气。
但有一天，身处陌生的城市、陌生的街道，不知该何去何从，当这些事终于发生在我们自己身上时，才发现这时的自己是那么无助、迷茫，那么需要一个人，为我们指点方向，也只有这时我们发现，自己之前的做法是那么不妥。
向人询问。如果幸运，你会碰上那样的一位友人，一位外国友人，那是位慈祥的外国老奶奶。她用温柔的眼神望着你,用不太标准的中国话断断续续，努力地告诉你她所知道的全部。这时你的心里一定会有种温暖在漾开。
以上的种种事例都在暗示着：我们需要这样的温暖，而这种温暖是道德带来的。就让我们也像那些曾感动过我们的人一样，用同样的方式去温暖身边的人。
篇13：道德作文
在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。在此刻社会中，有许多人讲礼貌讲礼貌，在车上见到老人让座，可是也有些人坐视不理，所以应当在社会上提倡尊老爱幼、热心助人等精神，我自我也会以身作则，给其他人做一个榜样来改变此刻这个缺少礼貌、缺少礼貌、缺少高尚精神的社会。
我记得我读过一篇叫假文盲的文章，里面说的是有几个男人假装文盲去了母子上车处等车，旁边的母亲望着那几个身材高大的男人，无奈地摇摇头。这篇文章说明这个社会上的人既然能够无耻到去母子上车处去等车，还假装成文盲骗别人，我真是对此刻的年轻人感到无奈，可是我们必须要改变这个社会，改变社会里的人，改变他们的思想，所以我们要行动起来。做每一件事都用心仔细想一想，多为他人研究一点，道德就会伴随在你的身边。
这一年5月12日，汶川发生了大地震，中国的每一个人，为了能够重新看到汶川的光彩，每一个人都伸出了援助之手，有钱出钱，有力出力，这也就是道德，我们更加要向志愿者致于最高的敬礼，他们冒着生命危险去拯救被埋在地下的人，我在电视上看到他们的脚都出血了，手都起水泡了，但还是坚持下去，争取多一分一秒，就多一个生命留在这世界上，这样高尚的品质我们不应当学习吗道德是每一个人最基本的品质，我们要捍卫道德、实践道德、宣传道德。
道德是打开自我和陌生人之间的门的钥匙，道德是自我高尚精神的象征，道德是13亿中国人的纯洁的心灵，我们要保留着它，不能让它消失，要保留它就在自我意念的一瞬间，有的人就在一瞬间失去了它，有的人将永久地摆在心里。昨日，我在坐车，忽然见到一位老人家慢慢地走了上车，当他站在我隔壁时，我的心各奔东西，善良就说：“让位吧，不然老人家会跌倒倒的。”贪欲说：“自我也很累，不要理他，自我坐好了。”就在一瞬间，我做出了选择，我还是心归善良，让了座位给那位老人家坐，老人家脸上露出笑容，我也笑了，由此可见，道德能够令社会更加和谐，幸福，美满。
我每次遇到道德的考验时，都会想起神涵光一句名言：行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。我听别人说这句话的意思是：在生活中做一件好事自我便会心安理得，但相反，做一件坏事就会心里有愧。这句名言的意思一向流在我的心中，作为我的座右铭。在以前小学的品德课，此刻的政治课，都是拿来教导我们要尊老爱幼，互爱互助等等，我们要遵从教师们教导的人生道理，一向向梦想的终点走去，还有学过的名言：拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。和诸葛亮说过夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这些名言都是叫我们要有道德，连古代的人都会讲道德，为什么此刻还有人不会道德呢我相信，他们的道德之心还没有完全泯灭，只要有我们的宣传和以身作则，他们的品德必须还会回到他们的身边，所以品德实践由我做起，让我们一齐来唤醒所有人的品德之心，让品德到处可见，让道德充满全球吧！
我们每个人都是炎黄子孙，我们所做的一切都与我们的中国人的名誉有关，我们还是龙的传人，龙就是代表着我们中国人的心，我们中国已经有5000多年的历史，难道我们要把这5000多年的历史毁在我们手里吗所以我们必须要做一个有道德的人，有道德的中国人。
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篇14：道德作文
作为每一个公民，我们都要做一个有道德的人。
有一次，我和妈妈从放学路上遇到了两名差不多五年级的小朋友。他拿着袋子和我们说：请为汶川地震做一次贡献吧！我们就从口袋中掏出了五元。给了那个男孩。虽然我们给的仅仅是五元，但重要的不在金钱，而在心意！
道德是希望的光，是希望的火。我们要一代一代把它传承下去，让这明亮的火把永不熄灭。
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篇15：道德作文
道德有如沙漠中的一滴水，让人从绝望中看到生机；道德又如石缝间的小草，让人从间隙中看到生命的顽强。道德，其实它就在我们身边：“公交车上让一个座，路上顺手捡一个垃圾，登楼梯时靠右走……”一件件看似平常的小事都表现了一个人的道德。
今年我上了初中，每天都要在四楼的教室与四楼的寝室之间徘徊，充分领略了楼道的拥挤。特别值得一提的是每天都会被两个三个甚至四个的并排一行人挡住去路。而这就是一种不道德的行为：如果别人有急事的.话，该怎么办？所以，道德就是要为他人着想，给予他人方便。
还记得程门立雪的故事吗？杨时为了拜见老师，又不忍打扰老师休息，就在门外足足等了大半天，要知道外面可下着鹅毛大雪啊！但他丝毫没有退意，继续等老师醒来。最终，杨时成为了一名知名学者。他的成功不就源自于那颗道德心吗？
一个有道德的人，就像是社会中的清洁工一样，为这个社会洗去污浊，带来美好。我也想要成为一名社会的清洁工，但我知道德行的实现是由行为而不是由文字来完成的，所以我也会用我的实际行动来证明，我能做好一名有道德的人。譬如多坐公车，多骑自行车，不乱扔垃圾破坏环境等，我都要尽我所能做得更好。
道德就像是一朵一朵花，每做一件道德的事，生命就绽放一朵道德之花，一件件道德的事，一朵朵道德之花，为我们的心灵建造属于自己的道德花园。
道德是沙漠中的一滴水，道德是石缝里的一棵草。我们深知，只靠几个人的奋斗是不行的，只有靠大家的力量才能使生活更美好！让我们每一个人行动起来，让一滴滴水汇成大海，让一棵棵小草破石而出。
做一个有道德的人，从自我做起，从今天做起。
篇16：道德作文
“做一个有道德的人！”看似简单的寥寥几个字，却又蕴含着多么深刻的道理。我掩上书本，不由得陷入了沉思中。
当我打算写这篇作文之前，我特地打开网页查看关于道德的概念与标准，我看见了康德说的一句话：“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”道德是个简单的是与非的问题，但要实践起来却很难。自律——一个约束自我道德最简单的要求，我却因此将铭记一生！
还记得上个学期的期中测试，妈妈早早的答应我只要我每门科目都能达到优秀，她就带我去我梦寐已久的西餐厅，那是多大的一份诱惑啊！前面几门很顺利地做完交卷，自我感觉还不错。还只剩下了数学，这本身是我的弱项，我知道自己容易粗心马虎，所以非常的小心。做到最后的时候，有一道题突然卡住了，我记得做过这样的题型却怎么也想不起来，那时候的心急如焚真比身上养了一百只跳蚤还难受。眼看着时间一分一秒的过去，我的西餐厅就快化为乌有了，我想到了一个卑劣的做法——我偷偷的撕了一小张纸，把这道题抄在上面，想要塞给同学好知道答案。自以为万无一失，凭空教室门口响起了一声咳嗽，无异于平地一声雷，震得我手一哆嗦，计划落空。此后心惊胆战，考试成绩可想而知。
放学的时候，我见到了妈妈——在老师的办公室。老师和妈妈聊了很久，而我羞愧得抬不起头来。回家后，妈妈默默地把我的小纸片黏在一张卡纸上塑封了起来，挂在我做作业的台灯上，上面还多了四个醒目的大字——引以为戒！这是妈妈第一次没有因为我的犯错而大发脾气，更没有责罚，可那种伤心悲哀的眼神，我却挥之不去……
意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”这件事后，我真正明白了这句话的道理。
我一直忐忑并且胆怯。有些事情说出来需要很大的勇气，对我柔弱的心来说，那是一份多大的伤痛和耻辱。可我真心地希望，我的伙伴们能以我为戒，在自我约束上永远不要走出错误的一步。作为一个学子，犯了错误，老师还会给我们再来一次，从头开始的机会。可是到了社会上，我们必须为自己的每一次失误或者错误负责，承担后果，这使得自律的作用更加明显。
战胜自我要有恒心和毅力，要不断巩固胜利的成果，防止旧病重犯。现在，每当我发现我的自律正在被挑战的时候，我总是提醒自己下面的话：“自律的代价总是要比后悔的代价低得多！”把这句话铭记在心吧，每当不想自律的时候提醒自己，这将改变你的生活。
篇17：道德作文
当你走过鲜花盛开的道路时，你是否会闻道醉人的花香中夹杂着一丝异味？当门前的小河潺潺的流过时，你是否看到清澈的河水中夹杂着一丝污渍？当你走在大街上时，你是否对随处可见的垃圾熟视无睹？
这些都是我们生活中最常见的。我们从心里认真的反省一下：自己又是如何做的呢？
我还记得这样一个故事。
但我还在五年级时，放学后在操场上玩耍，安老师领着他七岁的小女孩也在。安老师坐在椅子上，打开口袋，静静地拿出一些瓜子，尽量不发出声音的送到嘴里。就当老师将吃完的瓜子皮放到袋子里时，一个瓜子皮无声的掉在了地上，完全听不到任何声音，安老师却没有发觉这件事。可她的女儿却拉着他的衣角，一脸认真地对他母亲说：“妈，这是我们班的担当区，您不应该随手乱扔垃圾。”这时安老师看到了地上的、自己不小心掉落的瓜子皮。轻轻地俯下身，捡了起来，微笑的对女儿说：“谢谢你，我以后注意。”女儿的脸又绽放了微笑。
连这么小的一个孩子都懂得保护环境，那我们呢？道德、修养就体现在生活中的一点一滴。让我们做文明的一中人，让我们的校园处处充满文明，让我们的社会处处绽放道德之花！
有一天，我做了一个梦。在梦中鲜花驻满道路两旁;河水清澈透亮;大街干净整洁;鸟儿自由飞翔。那一梦很甜很甜。
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篇18：道德作文
今天是星期一，阳光明媚。最后一节课，是道德课。邓老师带领我们全班同学来到综合楼二楼的一间教室。随着邓老师的脚步声，我们来到了教室。里面的椅子是沙发椅。我心想:太好了，太好了，有一张沙发椅可以让我们坐。后来邓老师说:教室里按座位坐。所以，我们都很快回到座位上。学生们正在讨论哪个老师的名字附在他们的座位上。当一个同学坐在座位上时，教我们的老师正在讨论。旁边的吴永喜坐在邓的座位上，旁边的同学在讨论，我也参与其中。然后，邓叫我们停止说话，教室里一片寂静。上课前，邓老师给我们全班发了一条弟子守则。让我们带它去上课。之后邓老师让我们读一读页末的诗，是关于老师对我们的教导。过了一会儿，我们读完了这首诗，老师让我们读另一首诗。看完之后，我接过书，深情地读了起来。然后，邓老师让我们把它放在桌子的左上角。之后，邓老师给我们演奏了一首道德歌曲，让我们全班起立唱歌。唱完，老师叫我们坐下，给我们看一些道德故事。邓老师看完之后问:听完道德故事你怎么看？之后，郑坤健举手，邓老师邀请他回答。郑坤健回答:听完这首道德歌曲看完这些道德故事，我邓老师见郑坤健不能说话，叫他坐下。后来邓老师给我们讲了一些道理。过了一会儿，下课了放学了邓老师让我们把徒弟的规矩放在讲台上。
啊，这个道德讲堂教会了我很多道理。
篇19：道德作文
道德的准则有不少，也不多。有人要求我们去背，我却认为那无所谓。其实，只要人心正，就不用拿太多的标准来衡量自己心中的天秤。
道德的准则其实并不高，最基础的就是礼貌，最低的要求就是说文明话，做文明人。
这其实很简单，但也很深沉，说文明话这一点只要你有良好的习惯就不难做到。出门随手俯拾的一句问候，一个微笑，就能给人一整天的温暖；一句真情的赞美，一个温柔的眼神，就能让人有一整天好心情。这不仅仅是礼貌，更是你的素质与道德文明的体现。
而做好一个文明人就需要更温柔和体贴的心灵去细细洞察每一个人的心声，有时你做的或许没错，但你当时施与的尊重与礼貌却被人唾弃。这只是你的时机未成熟而已，这只是你的对象未被你了解透彻而已。我曾在学校楼上看到一个残疾人，拄着双拐，一个人艰难地前进，我本想帮他，可最终没有出手。因为他是一个人来的，更因为我在这儿看到了一个坚忍的灵魂。他有老师，有同学，更有父母，可为什么没有人帮他？我从他的步履中看到了答案——朋友，你有自己的坚强。这时不帮他反而是最大的尊重与礼貌，这也是一种道德，一种默默的关爱。只不过所给予的更深沉。我不知别人的看法，我不知道评论如何。
可是朋友啊！在文明的曙光中，我们的目光应当更远大而深沉。
篇20：道德作文
道德是一个多么美好的词，道德高尚的人是多少令人景仰啊！所谓“高山抑止，景行行止”就是这个意思吧！
人和动物的差别是什么？比如小狗，为了抢地盘而打起架来，互相撕咬；比如你用大衣温暖了一条蛇，蛇会反过来咬你一口；比如你救一匹狼，到最后你却成为了狼的午餐……，人会这样做吗？有人会，有人不会。道德在人与动物之间画上了一条线，这也就是人与动物的差别。
那么，道德又是什么？道德就是你判断对错的明灯；是你选择人生的指南针，是你大脑和良心中最基本的构造，也是你生活的必须品。在中国四川的汶川大地震中，有人为了救别人而失去了自己唯一的亲人；有人为了救人日以继业地工作，最后晕倒在现场。甚至有一位老师，他为了保护自己的学校，张开双手，紧紧地抱住他的学生，以身体保护住这些弱小的生命，不让他们受伤，而自己却永远也见不到自己的家人了！为了大家弃小家，为了同胞赴汤蹈火，牺牲自己保护了学生，不亦君子乎！
有道德修养的人，就是精神上的巨人，是受人尊敬的人。没有道德修养的人，就是精神上的乞丐，是受人唾弃的人。所以又是“乞丐”于“强者”的差别。“强者”尊重那些弱小、需要帮助的人，他慷慨地伸出自己的双手，无私的抚慰那些人们，不计较得失，不为了名利，他收获的是快乐，他赢得了尊重。
而一些“乞丐”为了个人的私利，斤斤计较，天天以丑陋自私的嘴脸待人，收获的是别人厌恶的表情。这样又有什么意思呢？不如快乐地做一个有道德修养的人。
怎样才能做一个有道德修养的人呢？首先，当别人误解、侮辱你的时候，你应该微笑地提醒他，真正有道德的人是不该这么做的。当别人嘲笑你、贬低你时，你应该用行动向他证明，你是一个强者。有道德的人给弱小者以帮助，给长辈以尊敬，给儿童以亲切，给国家以热爱，给人类以宽容。
做一个有道德的人，既招人喜爱，又能受人尊敬，何乐而不为呢？做一个有道德的人吧！每当你做出选择时，请先想想道德的这条标准，把你划分到了哪里！这样你才能走进正确的道路中！
篇21：道德作文
做一个有道德的人作者：郭壮昱尘封的古籍残破了千年的辉煌；血润的历史，唤醒了不灭的兴旺；道德的灵魂，传递着古文明的骄傲。如果没有道德，千年的辉煌只能永沉大漠之下；如果没有道德，不灭的兴旺只能被衰亡所代替；如果没有道德，只能让悲伤和绝望萦绕在每一个角落。
既然道德如此重要，那么，究竟什么是道德呢？道德是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国；道德，是李商隐“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”的节俭；道德，是李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄”的气节；道德，是白居易“丈夫贵兼济，岂独善一身”的无私。道德就是缇萦救父，道德就是孔融让梨，道德就是伯乐举贤，道德就是季李挂剑……千百年来，在中国这个文明礼仪之邦，流传着无数著名人物高尚道德情操小故事，这些故事无不告诉着人们道德的真谛 20xx年5月12日，是每一个炎黄子孙都不能忘记的日子。那天下午，四川发生了一场举世震惊的大地震。突然之间，地动山摇，房倒路毁，桥塌人陷。原本生机勃勃的汶川，转眼成为一片废墟；无数幸福美满的家庭，顷刻变得支离破碎。此情此景，惨不忍睹。
天灾无情，人却有情。十三亿同胞众志成城，同灾区人民携手并肩共渡难关。看到电视上、报纸上，一支支救援队伍前赴后继奔往灾区，一个个医护人员废寝忘食救死扶伤，一位位好心人士排起长龙慷慨解囊。此情此景，举世感动。所以说，人间处处有真情，真情时时暖人心。世界上总有这么一种道德，温暖着一个又一个人的心田。
那么，对于我们中学生来说，又该如何去做一个有道德的人呢？当他人遭遇困难时，能竭尽所能地去帮助，去给予；当自己获人帮助时，能真心实意地去感谢，去报答；当他人破坏环境时，能婉转得体地去劝诫，去阻止……其实，道德只是我们的一个举手之劳，道德只是我们的一句肺腑之言。既然，道德在我们的生活中无处不在，那么，我们要时时处处注意自己的言行举止，尽力做一个有道德的人。
道德是一缕阳光，用温暖感动冰冷的心田；道德是一朵鲜花，用芬芳唤醒麻木的心灵；道德是一股清泉，用清澈洗涤卑劣的灵魂……就让我们张开道德之翼，去开启人生宝殿，去登上道德之峰，去感受道德带来的美丽！
【有关道德作文汇总7篇】
篇22：道德作文
上个星期五的一节班会课，我们班级体看了一部道德模范的纪录片。
片首，一个身穿校服，领系领巾的孩子昂首独立于长城，嘴上念着的是几句孔子的经典名句。孩子独有的纯净声音回荡在教室，心中似乎隐隐受到一种浩然的正气。接着又出来一批孩子重复着那几名言，从此处开始正片。
在助人为乐这段中出现了好几件事例与人物，记得最清楚的是一位七十好几的老爷爷，名字我确是不记得了。片中介绍说这位老人专门帮人指路，一直就是30来年。这种毅力与精神我做不到。风雨无阻，七十好几，助人无数这些词无一不在刺激着我的神经，我心中是敬佩的。后来这位老人病了，期间他还在担心没人去指路了，等好些了到医院门口一看，一群孩子手持指路牌奔向他。看到这里，我心中微微一暖，也许是因为这种品质似乎能够得以传承的感慨吧。后来有介绍了以助人为乐的热心人，详细的我也记不清了。
在助人为乐之后是见义勇为，这个也经常在新闻联播里出现，也就没留心。
最让我有所感触的是诚实守信这一块儿。其中最突出的一个例子是一个卖x的大叔帮朋友代买了一张x，好巧不巧就中奖了。他完全可以再换一张给朋友，这张自己留着，在这个利欲熏心的社会中不是不可能，换做是我，一定会犹豫。惊讶也不惊讶的是他真的将中奖的x给了朋友，要知道580万不是小数目。当这个平凡淳朴的大叔憨笑着说：是谁的就是谁的。时候，我心中一顿，沉思了一会儿，想了挺多。这样的人是真正配得起诚实守信这四个字的。
看完这部道德模范后，我原来认知中真实冰冷的社会似乎有点暖了，不可思议的，心中真实的感到有些发烫，脑海中闪过一张张普通的面孔，想想这些人也就是在茫茫人海也许会与我们擦肩而过的平凡人，我们不会去注意也不会认识。但就是这些人却带给我一些感触：这个社会是有好人的。
【关于道德作文汇编八篇】
篇23：道德作文
雷锋，是家喻户晓的名字，学雷锋，做一个有道德的人作文650字。他出生在一个普通的农民家庭，是部队这个大熔炉把他历练成一名光荣的共产党员。虽然他的一生短暂，但他助人为乐的精神却永驻我们心间，激励着一代又一代人。
在这个文明的三月，我们的学校开展了“学雷锋，做一个有道德的人”活动。在周五的活动课上，我们的班主任郭老师带领我们班的学生，来到了学校的草坪上。那里有许多垃圾，老师为我们分好工，然后，我们就投入“战斗”。我和书星一组，我们的任务是把草坪里的瓜子皮捡干净。那瓜子皮太小、太多了，很不容易捡。捡了十几分钟，也不见少。我叹了口气：“真倒霉！为什么给了我们这样艰巨的任务？什么时候才能完成任务呢？”书星笑笑说：“晓红，你是我们的班长，平时经常鼓励我们做事要有耐心，今天怎么气馁了呢？想一想雷锋叔叔，还有什么困难不能克服？”
书星的话深深刺痛了我的心，是啊！作为班长的我，怎么能拈轻怕重呢？学雷锋要见行动，我不会放弃的！想到这里，我的眉头舒展开来，。突然，我想到了一个好办法：用小扫帚来扫，不更快了吗？我尝试了一下，果然快多了。我和书星合作，用了不到半个小时，就超额完成了老师交给的任务，又去帮助其他的同学清理垃圾。郭老师看到了，翘起大拇指夸奖我：“晓红，你真是我们班的‘小雷锋’！”听了郭老师的话，我的心里像吃了蜜一样天。我暗暗下决心：我要努力向雷锋叔叔学习，做一个有道德的人。
【【精品】道德作文汇编五篇】
篇24：道德作文
天空正下着茫茫大雨，我打着雨伞在回家的路上走着。
这时，我看见任学空走向一位老爷爷。我很奇怪，心想:“这位老爷爷是谁呢?任学空为什么要走向他呢?”
于是我跑了过去。“任学空，你在干什么呢?”我笑眯眯的问道。任学空面带笑容的说：“这位老爷爷没有拿伞，在路边淋雨，我在给他遮雨啊。”就在这时，我说：“那我也来帮你。”
老爷爷说：“孩子们，不用管我，你们快回家吧，别让父母担心。”“等到雨停了我们就走。”我和任学空异口同声的回答。
就这样，我们和那个老爷爷站了好久。我们笑眯眯地说：“再见。”
在路上，我问任学空：“你为什么要这样做?”任学空说：“别人需要帮助，要伸出援助之手，我需要帮助时，别人也出援助之手。
【【实用】道德作文锦集8篇】
篇25：道德作文
我常听爸爸妈妈说雷锋乐于助人的故事，他出差一千里，好事要做一火车。在一次交通事故中，他因公牺牲，但雷锋叔叔为人民服务的精神，永远值得我学习。
有一次，我与妈妈坐公共汽车，见到一位老奶奶摇摇晃晃很小心地上车来，我想到雷锋叔叔的故事，我就毫不犹豫地从座位上站起来，让给老奶奶坐了。老奶奶笑呵呵地表扬了我。她说：“谢谢你，这个小学生”。我问她：“你怎么知道我是小学生”。她又说：“你是行知小学的学生吧?”我回答道： “是的”。原来老奶奶看到我胸前挂着校微。我很高兴。
世界上只有一个雷锋叔叔，但是如果我们大家都学习雷锋，我相信这个世界会充满爱，我们的生活会更幸福更美好。
篇26：道德作文
生活中，有时我们会在无人的时候随地吐痰、乱扔杂物；有时我们会因看到别人在车站蜂拥而上，我们也跟着向前挤去。这些现象，也许我们不会受到当面的指责，也许我们不会受到惩罚，但是收住心底那份道德，我们才会不甘平庸，我们才能对的起那“人”字。
元代大学者许衡的一句：“我心有主”足以让大家铭记。如果到的遵守，并不受到外界的干扰，而养成一种习惯，来之精神的自觉，那么就会让我们的修养得以升华，达到一种崭新的境界。莎士比亚有句名言：“道德是远胜于富贵的资产”。如果我们不因祸福避趋之，那么我们便将得到人生的无价之宝。
坚守心底的那份道德，是一种勇气，更是一种付出，它代表着我们的心不被利益所驱使，坚守立场淡薄欲望。近代文学家朱自清，身患胃疾，但不为美国的上等大米折腰；明朝的杨继盛在奸臣严嵩当道，上下为其所用之时，依然以卵击石，上述弹劾，结果半路被严氏同僚所截，狱中处死；古时屈原，面对朝廷的黑暗，说出：“虽体解吾犹未变兮”。依然投入汨罗江中。他们如莲，出淤泥而不染，秉持着自己的本性，保持着高洁的本质。即使付出生命的代价，也在所不辞。
篇27：道德作文
品德被称为心灵之根本。德的范围很广，包括正直、诚实、勇敢、公正、慷慨等。以德为本是成功的铺路石。
美国杰出人物富兰克林明确强调：人生须以德为本，才能有真正的成就和满足！“正人先正己”是很多成大事之人的为人守则，注重自身修养，以身作则，以德服人，也正是很多成大事之人的处世之道。
在历史上被称为大治史话的“文景之治”的汉文帝、汉景帝也都是以身垂范的楷模。他们曾先后亲自下田耕作，为天下先，在生活方面也很节俭，不作无谓的铺张浪费，这样才有了“文景之治”，使国泰民安，安居乐业的百姓有了万众一心的凝结力。
唐太宗李世民对“德行”和“表率”有充分认识：“若治天下，必先正其身”。唐太宗是“贞观之治”的主导者，如果没有太宗自己的“严于纪律”的态度，“贞观之治”从何谈起。唐太宗李世民和汉文帝都可称为以德服人的有道君主。纵观古今中外的诸多商业巨子，如香港的李嘉诚、海尔的张瑞敏等。他们成功的首要因素就是严格要求自己，以身作则，给属下树形象、做楷模，使得各级上行下效，形成上下统一，一呼百应的团队精神，进而成就辉煌伟业。
由此可见，以德为本的确是成功的铺路石。
注重道德，以正其身。我们作为一名小学生，正处于学习阶段，要先学会做人，从各种生活、学习中不断修养自己的品德，以良好的品德为将来成功做准备！
篇28：道德作文
每当我看见奶奶那慈祥的面孔时，就会想到奶奶一直以来对我的照顾，我总会走过去抱抱奶奶或是给奶奶捶捶背，因为，奶奶为我付出的实在太多了，而我，却只能用这些小小的举动，来报答奶奶为我做的一切事情。可是，在别人眼中的奶奶可不是这样的。
有一次，放学回家的路上，我看到一个男孩正在跟他的奶奶说着什么，奶奶就随便说了一句话，可是让那个男孩不顺心了，他就：“啪”地打到了奶奶的身上，一边打，嘴上还喊：“不要你插嘴！”在这之后，他奶奶什么也没说。
我在网上看到过一个视频，一辆汽车行驶在开往农村的马路上，因为是晚上，车主打开了车灯，突然看见前面有一个骑着自行车的小男孩，他好像要回家，车主看见了。就让路给这个小男孩照明，小男孩到了家就给那个车主深深地鞠了一躬，我看了，不由为这个车主和这位小男孩点赞。
我觉得每个人心中都要有一朵道德之花，我们每个人都要尊重他人。
篇29：道德作文
道德，这是一个我们并不陌生的词语。但我们总认为做起来很难，想去做，但又怕做不好。而何谓“道德”，“道德”的准则又是什么呢？
其实早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语。“道”表示事物运动变化的规则；“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来人们就一直重视道德问题。
一些没有道德的人趁四川危难之时，发起了国难财，一桶水卖50元。看，更令人气愤的是有些人居然打起救灾物资的主意……这些人的行为是可耻的，但毕竟是少数，从地震中看到更多的是让我感动的画面。全国人民为灾区捐款、捐物，我们学校也进行了募捐活动，师生们纷纷向灾区伸出了援助之手。
然而，有时候做一个道德高尚的人是需要勇气的，甚至有时候还需要付出很大的代价。第28届奥运会上，中国运动健儿们不仅在金牌数上取得了突破，而且表现了道德风尚，受到了世界人民的好评。给我印象很深的中国男子花剑团体的运动健儿们和俄罗斯体操运动员涅莫夫在运动场上所表现出来“一切服从裁判”的道德行为，告诉每了一位运动员和我们这样一个道理：只要表现出高尚的道德风尚，那么虽然可能会失去项目上的一块金牌，但一定会得到观众心中的那块象征这“道德”的金牌。
而有时候，做一个道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能够培养出来的。我觉得我们要想成为一名道德高尚的人，必须从小事做起。
那天，我去坐公交时，人非常多。我没有位置可以坐，只能站着。远远就看见有个老人拼命的往车上挤。他旁边的妇女好象有点厌烦，皱起了眉头，抬起胳膊把老人一挡，自己挤了上去。这一下，让好多人捡了便宜，陆续上去了。老人依旧在底下挤，这事，有位中学生有了反应，忙把手一让，说了句：“爷爷，你先上吧！”那老人走了上去。老人后面的人也跟着上去了，以至于本来可以上车的学生没上去。
这就是道德的表现，我们看来不就是一句话吗？是，所有人都会说这句话。但关键看你在适当的场合会不会说，可能到那时候，你就变成了“哑巴”，就像那位妇女不但不懂得谦让，反而感到厌烦。难道，一个中年妇女还比不上一个中学生？
赠人玫瑰，手有余香。生活是一面镜子，学会道德，对生活时时保持微笑，生活也会还你微笑。
道德是做人的基本素质，我们要捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人。
篇30：道德作文
道德是一双手，没有手什么事也干不了；道德是一张嘴，没有嘴什么话也说不了；道德是一条腿，没有了这条腿，走不稳前方的路……
中华民族素来以“礼仪之邦”着称，在这个五千年悠久历史的古国，作为新时代90后的我们，难道不该把美德发扬光大吗？
道德是什么？道德就是“得道者多助，失道者少助”。这其中，最令人发指的应该就是秦始皇的暴政了。筑长城、挖灵渠、焚书坑儒，失尽民心，失尽道德。天下百姓不堪忍受揭竿而起，于是秦朝灭亡了，它死在了“道”字上。
道德是什么？道德就是“得放手时就放手，得饶人处且饶人”。被仇恨冲昏了头脑的人，永远不懂的“道德”二字，他们只有自私、自利的卑鄙，不择手段的丑恶，又怎会知道“得饶人处且饶人”？终落得家破人亡，他亡在了“德”字上。
道德是什么？道德就是“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也”。真正讲道德的人会像磁铁一样吸引来身边一个又一个的挚友、知己。“海内存知己，天涯若比邻”这句诗说的一点也不错。他们之所以赢，就赢在了“道德”二字！
如果说法律是最低限度的道德，那么道德就是不成文的法律。有时候它非常渺小，只要一个小小的动作，一句轻声的话语，你就已经获得了道德。
走在马路上，随手捡起一张垃圾扔进垃圾箱；来到朋友家，亲切地叫一声“朋友”。这些事儿大吗？不大，而且很小。但是这就是道德。
道德尽管渺小，但是它却在春秋战国时期受到了我们伟大的思想家孔子的重视。可当时又有多少人能过接受呢？答案是很少很少！直至汉代，孔老夫子的仁政才被承袭。显而易见，我们对于道德的继承较西方国家更早，难道我们赢在了起跑线上，却要在中途负败吗？当然不能！
记得意大利诗人但是丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”可见道德是多少重要！它的存在让我们可以问心无愧，心胸坦荡的生活。何乐而不为呢？
道德就是一种美，一种财富，更是一种智慧，受用一生的智慧。
在春天，道德是一片金灿灿的迎春花，闪耀得令太阳也为之失色；在夏天，道德是一池清纯端庄的荷花，高雅得让酷暑也俯首称臣；在秋天，道德是一束幽美的菊花，幽静得令落叶也无地自容；在冬天，道德是一枝腊梅，傲然挺立在漫天大雪中……
道德是引导人们追求至善的良师，是社会矛盾的调节器，是催人奋进的引路人，是公正的法官，更是一盏指路明灯，点亮我们前方迷茫的路途，让未来属于我们！
篇31：道德作文
“人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱”，“君子喻于义，小人喻于利”。做人，就要从道德开始。如果你学不会道德，那你就不够格喽！
有一次，我和奶奶在街上逛，一会儿，我的肚子唱起了“空城计”，奶奶似乎看透了我的心思，说：“饿了吧？走，给你买块红薯去。”我们来到了卖红薯的地方，有四个人正在买红薯，有一位叔叔在放红薯的车子上放了一元钱，拿着一块红薯走了。这时，我注意到了一位身穿黑色带蓝纹的呢衣的阿姨，把手放进衣兜里找着什么，我想：她应该在找钱吧。本以为她会掏出一张百元大钞或是几十元的钞票，可是这个阿姨却把手拿了出来，悄悄地放在了那位叔叔掏的钱上（因为人比较多，摊主太忙，忘了收钱），然后把钱交给摊主说：“老板，钱给你了！”，之后，拿起一块红薯头也不回地走了。阿姨，我太“佩服”您了，您竟能在众目睽睽之下，为了区区一元钱而丢掉自己的人格。这样是没有道德的啊！请您尽快改掉这个恶习吧！
还有一次，我上街买东西，走着走着，发现一位老人带着一副墨镜，拄着拐杖，走在盲道上。可是就在盲道前面的不远处有两块石头，人们匆匆忙忙地从边上走过，却无人搬开。我想：那个爷爷若是被石头绊住的话……我得赶快把石头搬开。正在我向前跑的的时候，一个小姑娘已经跑了过去，她身体瘦弱，还不住的咳嗽，估计是感冒了，只见她吃力地搬起石头，一小步一小步挪动着。这时，我也赶到了，和她一起把石块挪到了垃圾箱旁，路人向我们投来了赞许的目光。这一刻，我突然发觉：这个小姑娘是个有道德的人。如果人人都像她那样，那么你离道德还会远吗？
无论什么时候，大家都要记住：道德——只差一步！
篇32：道德作文
道德，是一盒珍贵的宝藏。道德，是一种高尚的美德。道德，更是一份心灵的积淀。
还记得有一天，我和妈妈一起去银行里取钱，也许是周末的原因，银行里到处都是人，随处可见大厅里一条又一条长长的队伍，而我和妈妈就在其中一支队伍里，我们站在队伍的最后面，等了好久，终于快轮到妈妈了，我站的很累就坐在旁边椅子上，休息了一会。不一会儿，就听到妈妈呼喊我的声音：“咱们前面就剩一个人了，马上就要到了，你站到妈妈前面。”我兴奋极了，终于要到我们了，正当我们准备上前取钱的时候，突然，走进来一位老奶奶结结巴巴地说：“养老保险怎么取呀！”看到老奶奶，我变得十分生气，我心想：我们排了那么久的队，好不容易排到我们了，为什么那位老奶奶抢走了呢？妈妈一边拉着我，一边说：“来，你快给老奶奶让开，让老奶奶先办理吧！我们再等一会，没事的，老奶奶年纪大了，我们让她一下。”妈妈转身对那老奶奶微笑着说：“大娘，您先办理吧，我们等一会。”只见老奶奶迈着蹒跚的步伐走了过来，对妈妈说了一声谢谢，听得我们心里美滋滋的。
妈妈的行为给我深深地上了一堂课，无论什么时候，我们都应该时刻记住，我们要做一个有道德的人，用一颗真诚的心，去帮助每一位需要帮助的人，与人为善，道德永存。
篇33：道德作文
法律与道德犹如车之两轮、鸟之两翼不可分离，二者的关系是一个历史与现实中永恒的话题。人类的法律发展史告诉我们，从法律的产生到法治的实现就是一个道德法律化和法律道德化交互演进的过程。道德法律化夸大人类的道德理念铸化为法律，即善法之形成过程;法律道德化夸***律内化为人们的品质、道德。中国古代礼法结合、德主刑辅的思想为我们今天采用德法并治之治国模式提供了一种可行性的历史考证。笔者试图通过对礼与法关系之历史考察，寻求道德与法律协调之合理内核，进而就当今社会发展中存在的道德与法律之间的矛盾略陈解决之管见。
不管法治这张天网如何恢恢，总有漏网之鱼;不管法治调整的范围多么广阔，总有鞭长莫及的地方。从这种意义上来说，凡是法治不及之处，皆是德治用武之地，法治不可能完全取代德治。德治是指在社会治理中对道德自律、道德教育、道德建设的重视和适用。法治与德治在社会治理中应是相辅相成、相互呼应的，即法律与道德左右开弓、“综合治理”。
中国古代的法律实际上是一种二元体制，就是两种体系或渊源、形态的法律并存。一种是国家制定法，一种是“礼法”、“德法”。这两种 社会调节手段相互配合，把各种社会现象纳入其调整范围。而我国当代社会法律是唯一的社会调节手段，道德作为另一种调节手段存在严重缺位。这样的一元法体制亟待调整。因此，有必要考察我国古代“礼”与“法”的关系，吸收其合理内核。
篇34：道德作文
孔子不愧为圣人，在两千五百年前那个商品意识尚未分化，原始道德观念冰封的年代，能够将道德善举同经济回报联姻，其观点无疑是极具前瞻性的。而将这种前无古人的联姻扩充为一种极具广度的积极的社会效应（“可以鼓励更多的人去救人”），更是难能可贵。因此，从某种意义上来说，孔子的观念是打破了那个时代的一种社会群体的道德桎梏和精神枷锁，将商品的“秤杆”作用又继而巧妙的融入了人文道德这一精神体系中来。
随着商品经济的不断发展，商品回报在道德善举中所发挥的度量衡作用日趋明显化。虽然商品回报不是道德善举中唯一的衡量手段，但它在这种社会道德体系中所扮演的重要角色是毋庸置疑的。而这种特定关系在当今社会中自然也是数见不鲜的。我们很容易在报纸中电视里看到一些类似的报道。如某某同志见义勇为立功受奖，被当地政府部门奖励人民币XX元。98年的抗洪抢险战斗中，“人民的好战士”高建成不幸遇难，党和国家除了给予了他很高的荣誉外，还另外拨了几十万元赠给其家人。从某种程度上说，金钱回报这种商品回报中最广泛的方式无疑成了当今社会对善举予以肯定的表达方式。而这种方式在人们没有想出更好的办法来认同道德善举之前，其地位是不会动摇的。
然而在号称“商品经济时代”的现行阶段，商品回报的“超值”现象也大行其道，与两千五百年前的“贬值”现象无疑成了鲜明的对比，其在道德善举中充当的度量衡作用被人为的不切实际地抬高了。《环球时报》上一幅漫画一针见血地讽刺了这种现象：一个掉进河里的人大喊救命，眼看就要没顶了，而岸上的人还在讨价还价，看他出多少钱才去救他。当然我们不能说这是一种社会道德沦丧的群体表现，但毕竟是一种社会存在，他无疑折射出了我们社会中一部分人的道德倾向和思想蜕变趋势。
两千多年前孔子的一席话旨在教会后人如何用金钱去阐释道德，在金钱与道德之间铺设了一条康庄大道。然而我们的一部分人在这康庄大道上迷失了方向，我们不能也不应该怪罪孔圣人，毕竟正如我们不能因为有人拿刀去杀人，就怪罪发明刀子的人。如果孔圣人尚未仙逝的话，他一定会说，他是要教会人们用金钱去阐释道德，而不是用金钱去收买或交易道德。
记住，这才是孔圣人的初衷。如果读了几辈子古书的中国人竟连如此简单的道理都不明白，岂不是一种悲哀。
篇35：道德作文
两个人并肩同行，到了十字路口，一个要往左走，一个要往右走，意见产生了分歧。争执之中，“左”人突然往“右”人脑袋上猛然一击，“右”人当头一棒，随即昏倒。然后，“左”人扛起“右”人向自己所想的目的地走去……
“道德”被“利益”扛在肩上。
于是，第二天这座城市的早报上刊登了这样一则呼吁：我多想刀枪不入。署名：那个被强行打昏扛走的“道德”。
我想，上文应该是幽默型的文字。但我知道，看到这样字眼的你，一定笑不出来。是的，你和我所想一样，脑海里出现了那些挥之不去的、社会的阴霾。继“爆炸西瓜”后，网络再度爆出了令人难以置信的“怪黄瓜”……相比较近年来的一切一切食品安全，我们，再也不能视之为无物。
说是要行动，实际上，我们又能做些什么呢？呼吁吗？在文章之始我们就被这一棒子打的头晕。是的，面对利益，什么道德礼仪、品行修养，通通都不及被扛起来的畅快。就这样，我们的社会变了样——所谓的仁人义士只占一小部分，太多的“良心”被装进了不环保的塑料袋，随意丢到了路边，久而久之，弥漫着腐臭的气味，路过的行人掩着鼻子匆匆而过，嘴里还嘀咕着什么。大家都不知道，垃圾站下，掩埋的却都是最珍贵的。
数数看吧，多不胜数。记得“染色馒头”正流行时，有多少家媒体整日关注、连续报道，狠批、猛爆，摄像头所到之处满是白面的味道……暂不说这过程的轰轰烈烈，单看结果就够我们哭笑不得：人们把矛头都盯紧了这一家非法制作厂，让太多仍旧不管不顾的商家乐到了最后。我们输了，社会输了，就输给这苍蝇乱飞、卫生不合格的地方。都说从哪儿跌倒从哪儿爬起来，你看到了吗？社会一屁股坐在地上，就这么不起来了……
持续至今。
文字的力量始终不能阻止这黑心的行为。但我绞尽脑汁能想到的方式，也仅此而已。时间太久，以至于我们都将“食品安全隐患”当成了家常便饭，昨天西瓜蹦出个孙悟空，明天黄瓜里冒出个雌激素，我相信人类经历了几千年进化的能力，一时半会儿铁定是去不了上帝那儿；但我也同样坚信，我们坚持不了一辈子。
今天，馒头西瓜牛肉膏黄瓜被曝光，成，不吃了；明天，鸡鸭鱼肉里发现细菌，成，不吃了；后天，我们就能看到地球上的人们病怏怏到处找草吃……一年后，兔子届X体抗议！呼吁“退饭还草”！也许我所说的还为时过早，但你知道的，若不提前设想好未来，很有可能像《谁动了我的奶酪》里那两个家伙一样茫然失措，还傻乎乎的等着奶酪回来……
很多时候，笔者所写下的正是社会所关注的、所需要的。今天，我在文字的结尾写下这样一段话，我希望能让梦想成真：总有这样的一天，世界上再也没有了危害，人们都健健康康的度过百岁；总有这样的一天，关爱与道德并行存在，它们俩也不吵架，十字路口也不会谁给谁一下子。
回归主题，当道德碰撞利益，谁胜谁负还未揭晓。
不过是道德的一刹那，就将一切扭转。
篇36：道德作文
记得史襄哉说过“仁义为友，道德为师。”这句话一直深刻地印在我的脑海当中。
古往今来，“德”一直被人们作为一个永远不变的品质。一个人可以没有知识但绝对不能没有道德。无论何时何地，只要具备了“德”，所有人都会尊敬你;只要具备了“德”，你就会得到无穷的力量;只要具备了“德”，你离成功就更进一步。所以道德，是件无价之宝，是一件不可用金钱来称量的宝物。假设这个世界上没有道德。那么，社会甚至是整个地球将会变得黑暗、混乱、惨目忍睹……
在三月雷锋月这个文明的月里。我和妈妈去了顺峰山公园游玩。这天，春光灿烂，我们走了许久，看到了远处有个乘凉亭，便向那个方向走去。休息了一会儿，准备继续走。刚站起身来，一位叔叔，走了进来，他嘴里叼着半根烟，但不一会，就把烟头随手一扔就拍拍屁股走人了，我吓得连忙去踩灭它，这人怎么这样，我想着。看到这个叔叔即将走远，我便鼓起勇气上前劝说道：“叔叔，你怎么这样，这样会引起火灾的。”没想到那位叔叔却说道：“没关系!小孩子别多管闲事!”话音刚落，便走远了。我没办法，只好让这位叔叔走远。
但是，没过多久，我们在一家小卖铺前又一次碰见了这位叔叔。只见他，拿着钱，到小卖铺里买了一瓶矿泉水。我睁着眼睛，盯着这位叔叔生怕这位叔叔又做出没有道德、公德心的事。果然，我预料到的事情发生了，叔叔喝完了自己的矿泉水，就将空瓶子扔进自己脚下，抬起脚来，用力一踢，“嗖”地一声，旁边的湖面上又多出一只瓶子的身影。其实，在小卖铺的旁边，就有一个垃圾桶……
道德是通往成功的垫脚石，一个不经意的小动作将会决定你的品质，你的人生……道德它可以净化我们的心灵，丰富我们的情感，开拓我们的眼界。
篇37：道德作文
上周在我校发生了一件在路上撒图钉的事，致使许多同学的车子被图钉来了个“亲密接触”。对于这件事我们每个人都应该深虑一下，看看这么做给多少人带来了不便。我们中华民族自古以来就提倡做好事，而这么做的“好事”又给多少人带来了多少“好处”呢？好好想想这么做是不是对呢？
和这件事对比一下，几个同学在路上看到受伤的男孩子，毫不犹豫地做出了决定：把受伤的男孩子送到最近的医务所，为他缝合伤口。并且向旁人借手机给男孩子的父母打电话。等男孩子的父母来了，她们几个没有留下任何一个人的名字，就走了。那几个做好事不留名的学生又是多么值得我们学习呀！她们这种精神不这是我们中华民族所提倡的吗？
学习她们的这种精神可以在我们的生活中从小事做起，从一点一滴做起。同学们，我们是新世纪的太阳，更应该发扬这种做好事不留名的精神。
最后，同学们，让我们共同携起手来创造辉煌的明天！
专家点评:
描写不生动，表述不清晰
篇38：道德作文
新学期开始了，第一天就发书，咦？每个人手里都多了一本书粉色书皮的小书，上面写着《做一个有道德的人》念到这我想虽然我们道得不是完美的，但我也是善良的。翻开书的第一页目录，浏览着里面的内容我惊呆了里面全是真人真事。我的天哪！他们真是中国的一代少年愧宝。
“大爱无疆，德行天下。道德是一种强大的力量，是国家发展，社会和谐，人类幸福的重要因素更是一个国家综合国力的重要组成部分”。读到这我似乎明白了什么是道德，也明白道德对一个国家乃至世界的重要性。
书上一些人物﹕孟佩杰、刘延鹏、刘艳波、洪祖龙、李建珍、朱邦月，许月华……他们的感人事迹让我感动万分。
其中有一篇是这样写的“帮助别人，快乐自己。”这句话说的可真好啊，因为我就亲身体验过这种感觉……
做有道德的人，重在践行。让我们行规范，增强道德意识，养成良好习惯，培养高尚品质，与时代同行，与文明相随，努力使自己成为一个有道德的人！
专家点评:
结构不完整
篇39：道德作文
天津港爆炸事故牵动人心。爆炸事故发生后，不少网友开始到@大自然保护协会——马云的微博评论“逼捐”。部分网友言辞激烈，直指马云为何不捐款，甚至还有人一边喊着“爸爸”，一边指责马云。
归纳一下，要求马云捐款的理由大致有三：你有钱，你应该捐款；人家娱乐明星都捐款了，你更应该捐款；如果不捐钱，迟早你会身败名裂。如果说，前两种观点还带有一点劝告的口吻，那么最后一种观点就带有一些警告的口气了。这种对马云捐款的焦急，可以理解为公众对慈善事业的迫切期待，但显然，无论哪一个理由，在逻辑上都是站不住的：有钱人就一定要捐款？捐款可不是有钱人的法定义务。娱乐明星捐款了，马云就要捐款？娱乐明星又不是马云一定要效仿的榜样。至于最后一条，更是缺少逻辑，马云当然不会在意。其实，马云在怎么想，接下来会怎么做，网友不得而知，是焦虑的心情让他们等不及马云作出清晰表态。 有人会把网友的这种情绪化反应，总结为道德绑架。如此说，有一定道理。慈善事业本来就是基于道德愿望的事业，人们可以期待一个人成为慈善家，尤其是那些身价惊人的富人们，但是，人们没有权力要求一个人一定要从事慈善事业，即便这个人很有钱。因为财富并不是慈善与否的凭证，有钱人可以不慈善，没钱的人也可以慈善。如果，认为自己的意图是善良的，就强迫别人做非强制性义务的事情，则最后的结果一定是好心办坏事，个体的权利得不到应有保证。所以，即便人们再心急，也应该清楚义务和权利的关系，不能以自己认为正确的目的，绑架了别人的.行为，剥夺了别人的自由和权利。
甚至，有人会反问一句，那些要求马云捐款的人自己捐了吗？如此一问，很多质问者可能就会自感理亏，因为他们在理解慈善时，首先想到的是有钱人而不是自己。当然，很多人还会振振有词：我又没有钱，我捐一点钱有什么意义？马云可不一样，马云可是首富。这反映了人们在道德绑架时，经常会出现的一种“混逻辑”：把责任加给别人，谈及自己时，总提及特殊性。所以，马云是必须捐款的，因为他是首富；而我是不必捐款的，因为我是穷人。于是，慈善在悄然之间已经被认定为有钱人的事业。这是一种责任的推卸，也是一种对有钱人和慈善事业的扭曲理解。
当然，有一点也应该看到，马云遭逼捐背后还有人们的道德焦虑，慈善焦虑。
一个社会难免有贫富差距，一个社会也难免存在风险。如何去缓和不同群体之间的紧张关系，如何去一同面对随时可能出现的风险？慈善无疑是最有效的润滑剂。当群体矛盾加大时，慈善会让人感觉到共同体的存在；当风险突如其来时，慈善会让社会形成共同担当的凝聚力。所以，当事故造成重大人员伤亡后，人们期待慈善事业可以启动，可以赈灾，这都没有问题，这是人们在面对灾难时，信心的来源之一，保障的来源之一。问题是，慈善行为似乎并没有像人们想象的那样蓬勃而出，至少人们想看到的富人带头的慈善生态并没有出现。于是，人们开始变得焦虑，开始不惜以舆论压力逼捐。这无疑是一种道德焦虑和慈善焦虑的表现。如何缓解这两种焦虑？放大、任由舆论煽风点火、道德绑架当然不对，而且也不会有明显效果——即便马云承受不了舆论的压力，出来表态，其他的富人也未必会跟风而动。舆论总不能对照着富翁榜，一个一个指名道姓地逼捐吧？而且，这也会让人觉得慈善只是富人的事情，慈善有些杀富济贫的味道。公众应该期待的是正确的慈善文化和良性的慈善生态：一方面，个体自觉地意识到个人的社会责任，不遗余力地为慈善事业付出自己的努力；另一方面，社会对慈善形成稳定的奖励机制，让那些投身慈善的个体不仅有荣誉嘉奖，也有功利层面的回馈。如此，慈善才能成为事业，成为文化，人们不需逼捐，慈善事业也可以蓬勃发展。
篇40：道德作文
华丽的外衣固然美丽，但是岁月流逝，容颜渐衰后，还有什么美丽可言？永恒的只有心灵美。而这之中最淳朴的美丽便是道德。道德好似一个人的灵魂，一个没有了道德的人，就相当于没有了生命，那么他的心中就只有仇恨与痛苦；一个拥有道德的人，就等于收获了一生的笑容。意大利诗人但丁曾经说过，一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。是啊，德才兼备当然是最好，有德无才也无妨，至少会被世人所尊敬，而有才无德则会被社会所唾弃。
1998年秋天，稚气未脱的曾杰带着家人从亲朋好友处勉强凑够的第一年学费和生活费来到中国科技大学。为了凑齐学费和维持生活，他几乎参加了所有的课外活动。一个在别人看来穷苦至极的小伙子，却凭借着不懈的努力和顽强的毅力，获得了“中国科学院院长奖”和“中国大学生自强之星”称号。
面对贫寒的家境和母亲因病欠下的巨额债务，曾杰没有怨天尤人，没有意志消沉，而是积极探寻走出困境的方法，甚至把对挫折的挑战当成一种乐趣。他以自己一路走来的奋斗历程见证了他曾经发出的豪言壮语：“生活的苦与乐，是我行走江湖的财富，我皆不抛弃；学术的无止境，是我拼搏人生的战场，我永不放弃！”多么淳朴的语言，多么动人的心声，多么感人的行动，多么高尚的道德！
我曾听到过这样一个小故事：一个年轻人背着七个背囊要度过人生长河：美貌、荣誉、机敏、金钱、才学、健康、诚信。到了河中央，风浪迭起，险象环生，船夫说：“要想安全过河，就必须扔掉一个锦囊。”年轻人犹豫再三，最后，他扔掉了“诚信”。
表面上看，丢掉诚信后，他并没有失去什么，但是，丢掉诚信，就意味着他今后的人生道路将充满荆棘。诚信不仅是一种品行，更是一种责任；不仅是一种道义，更是一种准则；不仅是一种声誉，更是一种资源。诚信是高尚的人格力量，是宝贵的无形资产，是正常生产生活的秩序，是良好的国际形象，失去了诚信，也就失去了这一切。那么，拥有了那些表面的东西又有什么用呢？
这个故事或许很荒唐，但这恰恰是我们现实生活中的剪影。公交车上，许多的年轻小伙子坐在座位上和周围的人大声谈论，却对身边抱着小孩、摇摇晃晃的老人视而不见；大街上，匆匆走过许多西装革履的贵族人士，而谁也不肯弯下腰将一元钱投入乞讨者的饭碗中；商场上，许许多多的商家为了谋求利益不择手段，卖出了无数假冒产品危害广大顾客……这一切不都是没有道德的表现吗？
中国自古以来就是文明礼仪之邦，而这些没有道德的行为却常常被人们所忽视。不积硅步，何以成千里；不积细流，何以成大海？让我们携起手来，共同唱响礼仪之歌，从一点一滴、一言一行做起，铸就最淳朴的美丽，做一个有道德的人！
篇41：道德作文
人生中的“鱼”亦复如是，让我们一次次地在道德面前抉择。
课文中的我钓到了一条大鱼，而父亲却坚决地让“我”放回湖里去，因为还没到时间，“我”很不情愿地把鱼放回了湖里。而我很沮丧。
刚开始读这篇文章的时候，我脑海中产生这样一个疑问：父亲让“我”把鲈鱼放回湖中，是因为他不喜欢这条鲈鱼呢？还是他的道德告诉他不能贪心呢？带着好奇心，我开始了深入思考，我把文章又仔细地读一遍，这回我找到了两个不是不喜欢才放回湖里的证据，分别是“我和父亲得意地欣赏这条漂亮的大鲈鱼”，“父亲盯了鲈鱼好长时间后，命令我放回湖中”对于这两句话，我的看法是：第一句话的得意和欣赏代表了父亲喜欢这条大鲈鱼，第二句话代表了父亲对大鲈鱼的依依不舍。尽管这样父亲还是让我把大鲈鱼放生。
我也有过关于道德抉择的经历。我曾经在一家店里买了一些零食，给了钱，老板找钱的时候多找了五元钱，人都是有欲望的，一个白色小人在旁边告诉我：还是还回去吧，道德品质很重要。但黑色小人说：别还了，反正又没人看见。经过他们的反复斗争，我想，还是还回去吧，我元钱买我的道德，不值！
道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。把钓到的大鲈鱼放回湖中，一个人要是从小受到这样严格的教育的话，就会获得道德实践的勇气和力量。
篇42：道德作文
[感言]
道德的楷模，时代的先锋。
是你们，用自己平凡的举动，帮助那些贫病幼弱者，让他们感受到社会大家庭的温暖；是你们，用包容世界的同情心，显示了人生价值的所在，让爱与付出成为了社会和谐的主旋律
是你们，面对灾难和死神大义凛然、知险而上，把平安和生机留给他人；是你们，用流血和牺牲，将灾难和危急变成了人民至上、他人至上的高尚情怀的课堂。
是你们，用宽广的心胸，标定了人间的公平；是你们，经历困苦，信守承诺，显示了中华文明代代传承的善良天性！那就是，对待他人，将心比心；对待自己，方正严明。
是你们，几年、十几年、几十年如一日，服务人民、尽心尽力、安贫乐道；在自己平凡的岗位上，将责任心、使命感化作了坚守的动力，为社会的发展奠定牢固的根基。
是你们，用人间的大爱，诠释着生活的真谛；用人间的至孝，显示着超越平凡的勇气。无论天荒地老，无论沧海桑田，是你们的一颗颗赤子之心，见证了中华文明五千年血脉相随的道义。
善行无疆，舍己为人，一诺千金，恪尽职守，大爱无声，道德的楷模，时代的先锋——向你们致敬！
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12年前一次义演改变了丛飞的人生，从此他热心公益事业，为社会公益演出400多场，义工服务时间6000多小时，无私捐助失学儿童和残疾人达146人，认养孤儿37人，捐助金额超过300万元。但丛飞的家俭朴得令人难以置信，经济状况时常捉襟见肘。
丛飞罹患胃癌晚期，而他却把大家捐给他治病的钱留下3个疗程的化疗费用后，拿出2万元捎往贵州织金县贫困山区。
从看到失学儿童的第一眼，到被死神眷顾之前，他把所有时间都给了那些需要帮助的孩子。他曾经用舞台构筑课堂，用歌声点亮希望，如今，他的歌喉不如往昔嘹亮，却获得了最饱含敬意的喝彩！
篇43：道德作文
一直以来，我们都认为道德与利益是鱼和熊掌之间的关系，二者不可兼得。然而孔子称赞收下谢礼的学生批评没有报账的学生的故事，却让我们不得不为我们的固有观念大打一个问号：利益与道德真的不可兼得吗?
“最美妈妈”吴菊萍在危急时刻毫不犹豫地用她并不强壮的双手去托住从高楼坠落的陔子，这是道德的表现。而她也没有像常人一样要把利益与道德划清界限，在选择道德的同时，她也选择了利益——她接受了“最美妈妈”的殊荣也接受了重金的酬谢;“非典”期间，板蓝根一下成了抢手货，供不应求，许多企业大肆涨价赚钱，而神威药业却毫犹豫地选择降价，并千方百计地扩大生产，平稳市场上的药价，这是神威出于道德的选择，而在非典结束后，神威药业也收到了利益的回报——销售业绩远超其他公司。由此观之，利益与道德并非不可兼得。
然而，我们的大脑中回荡的却都是诸如“君子重义不见利，施恩不图报”的话语，我们总是把道德与利益视作不共戴天的仇人，总是以德为荣，视利为耻。于是我们讴歌看那些大爱无私之人，颂扬着不求回报甘于奉献的精神，却在这一次次的讴歌与颂扬中渐渐失去了行善的勇气。不计利益的行善固然可以塑造出伟大的灵魂，但大多数人毕竟还是有私心的凡夫俗子，一旦道德的标准提高到要放弃利益的程度，就会让越来越多的人在面对行善举义之时只是感动只是钦佩，却不敢效仿不敢推广。一个人的行善举义固然可贵，但许多人的行善举义才更为难得。所以，为了更多的人能主动去帮助别人，我们应该理性地看待道德与利益的关系。
道德与利益从来都不是我们想象中的“鱼和熊掌”之间的关系，在符合道德的情况下，利益是值得被接受的，而道德之花也能在利益之风的吹拂下开得更加鲜艳。
在茫茫宇宙中，我们只是微不足道的存在。我们不是救苦救难的活菩萨，也不是无欲无求的圣人，我们无法一直奉献却不求回报，但我们仍能尽力让道德之花开放，同时合理取得属于我们的利益。
篇44：道德作文
道德是巍巍大厦的栋梁，没有它就只是一堆散乱的砖瓦，道德是滔滔大江的河床，没有它就只是一片泛滥的波浪，道德是熊熊烈火的引星，没有它就只是一堆冰冷的柴火，道德是远航巨轮的发动机没有它就只剩下瘫痪的支架。
生命如山，弘扬道德为径，循径登山，方知山之高大。
伟大的平民教育家陶行知先生，“一生清廉，两袖清风。”’是他一生的写照，“捧出一颗心来，不带半根草去”“千教万教教人求真，先学万学学做真人”是他一生的信念和追求，也成为后来先生和教师的不竭动力，他把毕生的精力都投入到了教育事业，他一直弘扬道德是做人的根本，如果一个人连最起码的道德都没有了，那这个人就不在有意义了。
生命如海，发扬道德作舟，泛舟于海，方知海之宽阔。
门德尔松，被英国女王邀请到皇宫的一个人，在宴会上，女王对他说，单凭《伊塔尔慈》这一曲我就可以断定你一定是一个音乐天才，门德尔松脸红的像苹果一样，其实他是可以瞒住女王的，因为仅有他一个人知道这一首曲是他的妹妹写的。但是他并没有违背道德，而是坦然的将事实告诉了女王，而女王也没有生气，反而很欣赏他并将他留在了皇家音乐厅中。
生命如歌，坚守道德为曲，和曲而歌，方知歌之动听。
在英国航空公司工作的詹姆斯，已有了近二十年的工作经验，一天他在检测飞机时发现飞机少了一颗螺丝目测之后，让手下去拿一颗7mm的螺丝，手下提醒他还是测量一下再去拿。他生气地说道，以我二十年的工作经验，难道一颗螺丝都拿不准么？飞机起飞了，飞行的过程中那颗螺丝脱落，飞机紧急降落险些造成一场空难，事后他被追求索赔和法律责任有种道德叫做恪尽职守。
道德是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的美酒——历久弥香；道德是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；道德是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
坚守道德，让道德之花开满心田。
篇45：道德作文
看一个人不仅是看外貌，而要看一个人的道德素养。是呀，道德多么重要，一个眼神，就足以表达你的道德修养。
我曾看到过这样一幕：一个司机开着车准备过斑马线，刚好一个盲人想要过马路，这个盲人扶着棍子，一点点地往前走。司机见了有点不耐烦地说：“老太爷，您能不能快点呀！我在这等了很久了。”老爷爷听了急得像热锅里的蚂蚁一样团团转。接着司机一直按喇叭，我见了连忙上前去扶老爷爷过马路。司机叔叔那一句话和动作，就可以让人看出是不道德的行为。
还有一次，我和妈妈准备去超市，去超市要过一条马路，那马路上立着有红绿灯，我们到了那，每个人都停下了匆忙的脚步。过了一会儿，几位阿姨似乎没看见红绿灯一样，看见没车就往前冲，突然有一辆车与她们擦肩而过，这车就像凶猛的老虎向她们跑来。我们所有人都为她们捏了一把汗，这些行为都体现出了人们的道德素质。
那么什么是道德的行为表现呢？道德表现不需要让你做出惊天动地的'行为，哪怕是微小的事情也能体现出一个人的道德。比如：在公共汽车上给老人、孕妇让座；下雨了，同学没带雨伞，和同学共用一把雨伞；在公共场合上不吸烟；在医院里不大声喧哗；不随地吐痰，不乱扔垃圾纸屑；在学校里讲文明话，不打架不斗殴，看护公共物品……这些都是道德的表现。
说做一个道德人很简单，但行动起来却很难，只要约束好自己的行为，个个都是有道德的人。
篇46：道德作文
人们常说：道德是石，敲出期望之火；道德是火，点燃期望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。此刻开始，从自我开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者，做一个有道德的人。
诗人但丁说过：“一个知识不全的人能够用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”
我们播下一个动作，便会收获一个习惯；播下一个习惯，便会收获一个品格。礼貌，已被人们放在心中的一个重要位置，时时刻刻与礼貌交谈，而万万不要把礼貌行为看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的礼貌信息，让我们从此刻做起，从自我做起，从举手之劳的小事做起，养成礼貌习惯，做礼貌学生，管住自我的口，不随地吐痰；管住自我的手，不乱扔垃圾；管住自我的脚，不践踏花草。
也许，许多人想必都让“道德”二字成为重点，就如同道理一样，人只有尽力做而不可不为。道德，每个人心底里都有，只是每人用处不一样，可是道德也是在不一样环境下造成的，有些人会在恶劣的环境下改变了做人的根本，但有些人在恶劣的环境下，不管受尽怎样的折磨，他都会坚守原则，不会改变方向。这就是一个人的本性，你心底里是好的，你道德就是好的；你心底里是坏的，无论你怎样伪装，却不从变成好人。
一个人，只要遵守了这些，无论是在社交或在事业上，他都遵守着一个人做事的本能，所以，他的朋友会遍布大江南北，困难也会迎仞而解！
灾难无情人有情。电视上曾一幕幕救援队救援的情景；捐款箱前的一条条队伍；一个个在医护人员精心照料下的病人……每每看到这些，总有一股暖流流入心田，眼睛也不觉得湿润了。
可有“正面”就有“反面”。
一些没有道德的人趁四川危难之时，发起了国难财，一桶水卖50元。看，更令人气愤的是有些人居然打起救灾物资的主意……这些人的行为是可耻的，但毕竟是少数，我从地震中看到更多的是让我感动的画面。全国人民为灾区捐款、捐物，我们学校也进行了募捐活动，师生们纷纷向灾区伸出了援助之手。赠人玫瑰手有余香。生活是一面镜子，学会道德，对生活时时持续微笑，生活也会还你微笑。
如果你有道德，请不用说出来，每个人心底里会很清楚；如果你没有道德，请努力做一个有道德的人吧！
篇47：道德作文
最近，我县正在举行创建文明县城这样一个活动。
新建是我家，创建靠大家！随着我县经济社会飞速发展……
这是新建县创建指挥部致全体市民的一封信。目的是为了创建省级文明县城，而做一位文明有礼、品质高尚的新建人必须做到道德端正！我们新建县为什么叫新建？我认为是我们这个县日日都在新建！再在不断的改善自己，道德，也是一样。
道德是什么？
道德是水泥路上的一个塑料袋；道德是在别人需要的时候一个关怀的笑容；道德是在公交车上一个杯水车薪的举动——让座……
道德是什么？
记得曾今发生过的一件事：我在逛街时捡到了前面阿姨掉了的钱包，当时里面有400多元。那时我便在还与不还之间徘徊，我犹豫着。最终在妈妈的劝阻下我选择了前者……说到此事我常常感到惭愧。因为我并没有在第一时间坚定地点头，而是在妈妈的劝阻下选择了——还！
以前做不到，不代表现在做不到！假如时光能倒流，我一定会在当日坚定的点头。
道德是什么？
道德是一片绿叶，需要你帮清洁工人轻轻捡起，体会他们的辛苦；道德是一朵即将枯萎的花儿，需要你慢慢栽培；道德是你的一颗种子，需要你决定他要不要发芽……
道德是什么？
它——是你心灵上的一道坎坷。
狄德罗曾今说过：如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。没错！如果你没有了道德的高度与它的定位，那你的人生也就没有了价值观。
道德其实只是个简单的是与非，实践起来却很难。但也只有新建人民做到了才是一个真真正正的文明县城！
篇48：道德作文
在这个社会里，约束我们言行的行为准则很多。这就是道德。做一个有道德的人其实很简单。努力想想所有的事情，再为别人想想，道德就会伴随在你身边。(萧伯纳道德名言)。
有一次，我和妈妈去银行存钱，人们涌向银行，妈妈和我排了很久队，才轮到我们。我们走近柜台的时候，一位70多岁的老人突然蹒跚而行。我开始认为他有东西留在那里，但他还没站稳就说了。“养老保险怎么领？“。
我真的很不开心，明明我们先来了，怎么能让他先开始工作呢？而且这么大人了，先来不懂这个道理吗？但是妈妈像让他一样，什么话也不说，把身体让到一边。妈妈的行为让我更加惊讶和生气，难道妈妈也不明白这个道理吗？妈妈好像看到了我表情的变化，悄悄地把我拉到一边，微笑着对我说。“你不觉得有点不开心吗？”“我使劲点头，生气地说出了我的想法。妈妈的脸色马上严肃起来，对我说。“你这是不对的先到先得是规矩，但他毕竟是老人！而且他会蹒跚而行，有重要的事情。尊老爱幼是中华民族的优良传统和一种道德表现，我们必须让他尊敬。“我现在才点头。妈妈的表情终于从严肃减轻了。”如果你也是老人，你想为这种小事和别人争吵吗？“我不好意思地摇了摇头。这个，那个老人的工作已经做完了，正在迎接我们。他这时对我们这样解释。”刚才真的很抱歉。我有点急事，让你久等了！“我笑着说：“那不重要！这什么都不是！“与此同时，我还看到了母亲称赞的眼神。
可见道德可以使社会更加和谐、幸福、圆满。
但是社会上仍然存在不道德的事情。
最近汶川发生了地震，很多人慷慨解囊。但是我在报纸上看到了负面新闻。“一个地区的奥运圣火传递者绕过捐款箱后，把空着手放在箱子旁边，什么都没捐。”“这件事在社会上引起了轩然大波，他们已经捐了钱，但一些记者没能拍照，**、告发声、大喊大叫、责骂声不断。经过事后调查，圣火传递者牵着手又走了一遍。这件事让圣火传递者很郁闷，人民很郁闷，社会也充满疑问，这位记者怎么能这样呢！我很生气媒体为人民服务，让人们更好地理解社会，但报道这种消息和报道假新闻有什么区别！这是拿灾区人民的利益开玩笑，是对圣火传递者的不敬，是对社会形象的严重损害！实事求是道德的基本表现，这个媒体连这种道德都做不到，怎么能再谈论自己的信用呢？
这是道德上的反面例子。通过这件事给我们敲响警钟，成为实事求是的人是道德的基本表现。我们应该跟随它(约翰肯尼迪)。
道德是人的基本素质。我们要捍卫道德，宣传道德，践行道德，做一个有道德的人！
篇49：道德作文
古语有云：正心，修身，齐家治国，平天下。清正廉洁，向来是被人们称为“古之模范，今之楷模。”是因为：廉洁诗人们向往的公平、公正的美好现象。
中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。当今世界，物欲横流，廉洁修身，有时已被金钱，名声，利欲抛之于脑后。然而，国无廉洁修身之风气，衰败倾颓之日，必将指日可待！但是，如果每个人都具有廉洁之风范，那那个国家的生命必定是永恒的！
中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。当今世界，物欲横流，廉洁修身，有时已被金钱，名声，利欲抛之于脑后。然而，国无廉洁修身之风气，衰败倾颓之日，必将指日可待！但是，如果每个人都具有廉洁之风范，那那个国家的生命必定是永恒的！
在《中彩那天》的文中，作者的父亲为了不舍弃尊贵的友谊，放弃了名贵的小汽车，选择了友谊。这是廉洁风范！
在《钓鱼的启示中》作者的父亲为了不违背道德，把违背了规定而钓到的'鱼放会湖中去，而保住了自己不应该失去的道德。这是廉洁之榜样。
在古时候，有名的包青天，为了公正，公平，不放过一丝的蛛丝马迹，这一点使他留名至今。这是廉洁之公正！
廉洁，让许多人留名百世，是因为廉洁的公正，公平，还有它的洁白，让人赞叹不已，具有它的人，更是让别人佩服得五体投地。
廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我们国家倡导的主流文化。这种文化存在于社会的各个 方面。自古至今影响着人们的道德行为，对于人们的世界观、人生观和价值观的树立，对于加强公民道德建设，都具有很大的促进作用，是一种人们共同认可的。
一个国家的生存、发展、壮大，离不开这种文化，一个人的成长、进步、发展、成功，同样也离不开这种廉洁之风。
篇50：道德作文
生活中，我们时常面临着来自内心道德的考验，不同的选择会有不同的结果，在人生的岔道口，你会选择向左走，还是向右走？
放学了，太阳火辣辣地炙烤着大地，空气中的水分好似沸腾了，“咝，咝'化作水汽升上了天空最顶端。我背着书包像往常一样来到了我家附近的一个菜场那里。突然，我抬起了头，看见了一个脏兮兮的乞丐坐在一块撬板上，下面有四个轮子，他的一条腿被截去，在另一条撬板上放着一支话筒，正在卖力地用上肢舞蹈着，放声歌唱。他要用自己的劳力来获取金钱。他身上的泥土，油渍，脸上没有一块干净的地方。他用手向地上一撑，小车缓缓滑倒一个年轻人脚边，他刚抬起头来，想表示 些什么的时候。那年轻人唯恐避之不及，慌忙向旁边退两步:”滚，别弄脏了老子的裤子，滚!'
那乞丐无奈地滑向了另一边，又继续找寻另外更多的人乞讨，可换来的是更多的呵斥。偶尔，一枚硬币落在那只破碗里，他便会情不自禁地说:"好心人啊，你一定会有好运的，谢谢......谢谢......”接着比上次大声一点的唱了起来，歌声中充满无限悲哀,痛苦与世态炎凉。我下意识地摸自己的口袋，只剩一枚硬币了，这是我准备买水的，若给了他，我岂不要被渴死，虽然快要到家了，但是抬头看看这太阳，我非得渴死不可......
这时，一个卖冷饮的在叫卖，我仿佛看到冷饮在向我招手，我好像看到了我拿着冷饮喝得津津有味的样子。一看，乞丐这时也看到了我，小车缓缓向我滑来，这时我才看清楚他的相貌，脏兮兮的脸，眼眶深陷，颧骨的形状看得很清楚，眼睛里流露出了对世间的叹息，也流淌出了无限渴望。
下意识地，我向后退了几步，装作没看见他。向马路望去，这是我的心里突然有两个小人儿在争吵。一方代表自己内心道德最真实的想法，另一个自然是我的私欲在作祟。这时，那代表正义的那一方胜利了，那欲望也就破灭了。回头，我又看见了乞丐那无限的渴求：“孩子，求求你，给我点钱吧，哪怕一分钱也好。我掏出了那唯一的一块钱，轻轻地 ，放在了他的碗里......这样大概能让他少一点对世间的愤恨吧，我想。
我想：在我们的心中，肯定会住着两个小人，有时会为了意见不和而吵起来。但我希望人身上那道德，公正的一面能压过欲望和邪恶的一面。
当我们面临道德选择的时候，一定要忠于自己的本意。我们要做一个有道德的人，对自己对他人负责。
道德选择，就这么简单。
篇51：道德作文
还记得前几天在微信上闹得沸沸扬扬的罗一笑事件吗?且不论该事件的真假，单就转发该事件的朋友圈来看，就足以让笔者感慨万千。
我是在上体育课的间隙玩手机刷朋友圈时看到众朋友同学都在疯狂转发罗一笑的募捐文章的。说实话，我一直是不喜欢发朋友圈的，除了刚玩微信时兴致勃勃地发了几条朋友圈外，就一直处于潜水状态，但每当我看到朋友圈大肆转发同一条募捐信息时，都会在指间犹豫，要不要跟风转发，可是我真的不喜欢发朋友圈，而且觉得转发的信息也不一定是真实的，于是之前我一直坚持坚决不发朋友圈的原则，可是，这次我却妥协了，也许是因为同为文人，对卖文章募捐这一新形式有种深深的同情，也许是因为这次太多人转发，特别是微信里的同学全都转发了，自己如果不转发，会不会给同学留下冷血的印象，我觉得是后者的原因为主,于是，我在道德绑架中无奈地点击了转发，转发后，觉得自己的良心得到了释然，但又觉得自己像个被强权打倒的士兵，狼狈不已，只不过，这次的强权变成了人们高尚的道德。
道德绑架，是指以道德为砝码，要挟个人或众人不得不做某些事情，我觉得道德绑架现如今已沴透到生活的方方面面，连自由的微信，都受到了束缚。
现实生活中最常见的道德绑架，或许就在公交车上，公车的让座问题，本来是种自发的美德，现在却成了年轻人的道德绑架，老年人一上车，年轻人就必须让座，若有不让座者，轻则被指责，重则被殴打，年轻人不让座反被老人掌捆的事件已不少见，让座本来是为了让年老体弱者提供更舒服的条件，可现在有些老年人每天退休生活过得舒适，精神饱满，有些身体素质比年轻人还好，站一会可能对他们来说没有什么，相比之下,每天忙忙碌碌的年轻人疲于生活，劳累了一天，刚想在公车上眯一会，却被不分青红皂白的所谓道德给要求让座，如果只是劳累还好，还能強撑下，让就让吧，站会也没什么，可若年轻人遇到身体不适时，是否也要强行站起给健壮的老年人让座?我的朋友就曾遇到过这样的情况，那天她正好身体不适，头晕的很，本想去医院看病，可就在公交车上，遇到一位老人，一上车看到她没有主动让座，就在她身边喋喋不休地指责她，说她没有礼貌，不懂得尊老，最后我朋友无法，只好撑着站起来给老人让座，而她自己却差点晕倒。我听了她的讲述后不禁唏嘘,如果不让座就被视为道德败坏，那么这种衡量实在是太偏颇了。
而在虚拟生活中，如微信中的道德绑架，也让人头疼不已，就像前文中提到的，当朋友们都转发了募捐信息，或转发寻物启事，这时，你是不是也要必须转发诸如此类的信息，方能显得你有爱心，不冷血，有人情?这样或那样的道德绑架，不管是在现实生活还是在虚拟网络中,都如蜘蛛丝般缠绕着我们，让我们逃脱不得，感到厌恶的窒息。
道德如法律般，本是起着促进规范作用，让人们有更良好的行为，但美德的形成应是人人发自内心的实践，从而传播开来，形成良好的社会氛围，道德绑架却让这种美德成为了个人的作秀，人们做得不情不愿，每每在道德的高压下做出所谓的善行，都会感到一种恶心与反感，这样的善行，在下次遇到同样的情况，会不会引起人们的逆反心理，从而索性不做了，如此这般，又怎么形成良好的社会氛围。
而善行，本来是人们发自内心做出的，人们之所以做善行，是为了获得内心的愉悦，可是被道德绑架的人，是在不自愿的情况下做出的，他们无法在践行美德后获得内心的愉悦，也就无法形成良性循环。这样的美德，在下次没有道德的监控下，会不会变成一种可怕的冷漠?
我们尊重道德，但拒绝道德绑架，让道德在空气中自由的呼吸，比将它强行加压到人的身上，会更让人喜爱。
篇52：道德作文
老师经常教诲我们要做一个德、智、体、美、劳全面发展的好学生，德字当先，可见是何等重要。意大利诗人但丁说过：一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却很难用知识去弥补。道德是人们分辨善恶的标准，是人们为人处世的准则与行为规范，崇尚道德更是我们中华民族的传统美德。
当然，道德的内涵非常广泛，包括社会公德、职业道德、家庭美德等等。对于我们小学生来说，爱护公物、勤劳善良、尊老爱幼、诚实守信、乐于助人就是一个有道德的人；破坏公物、乱扔杂物、欺负弱小、满口粗话、打架斗殴就是一个不道德的人。
不讲道德的人和事在日常生活中屡见不鲜。记得有一次坐公交车，中途上来两个打扮得很另类、嘴里还斜叼着香烟的小青年。司机叔叔善意提醒他俩车内不能吸烟，他俩非但不听劝，还满口粗话：老子抽烟关你屁事，开你的车少废话，把老子惹火了有你好看的这时后座的一位老爷爷正义凛然地告诫他们：这是公共场合，吸烟污染空气，有害他人健康，是一种不道德行为，任何人都应该站出来谴责，大家说是不是啊！在所有乘客的正气声中，那两个小青年自知理亏，熄灭了烟。
放学后经常随妈妈去商业城买菜。卖鱼、虾的摊主都会用一些厚重的大塑料袋装好鱼、虾秤好卖给我们，如果要求他们用薄塑料袋，他们宁愿不卖。我很是不解，妈妈告诉我，他们就是要赚这些袋子的重量钱啊。我觉得他们的做法也是缺乏道德的，买卖要公平嘛！俗话说：老百姓心中有杆秤。或者说：群众的眼睛是雪亮的。这杆秤和群众的眼睛就是衡量道德的标准。
当然，有道德的人占多数，比如说志愿者协会、大学生三下乡、扶贫结对、春风行动等等。所以我认为只要我们怀着一颗感恩的心，从现在做起，从生活中的点滴做起：给劳累了一天的爸爸妈妈端上一杯热茶、公交车上主动给老弱病残让座、帮助有困难的同学、弯腰捡起废纸屑从中养成良好习惯，相信我们一定会成
为一个有道德的好学生，因为道德在细微处呈现。
