壤塘县红色文化资源开发利用几点思考（建议稿）
一、红军长征在壤塘概述
壤塘是一片革命英雄辈出的热土。在举世闻名的二万五千里长征中，英勇的红军战士用他们的双足在这片土地上书写了壮丽的篇章。1936年4月、6月、7月，红二方面军（含红一方面军三十二军）、红四方面军三次经过壤塘。红军战士在缺衣少粮的艰苦条件下，还时常遭受疾病的侵袭，历经千辛万苦，翻雪山、过草地。近千名红军战士长眠于此，在这片红色土地上留下了他们可歌可泣的英勇事迹。
目前，壤塘县比较突出的红色革命遗址遗迹14处（宗科围柯战斗遗址、宗科围堵塘战斗遗址、宗科查托盐水池、宗科桑古寺、宗科日斯满巴碉房、吾伊修卡藏寨、吾伊章腊藏寨、尕卡岭、中壤塘三大寺、尕多红土寺、尕多尕亚塘、上杜柯鱼托寺、上杜柯西穷寺、上南天路）。2010年，壤塘县被四川省人民政府认定为革命老区。
二、红军三过壤塘的情况
（一）第一次过壤塘的情况
1、到壤塘筹粮
1936年4月，红四方面军驻金川留守部队给养遇到困难，组织兵力外出筹粮，这是红军在长征中第一次进入壤塘。
金川是红四方面军南下以后的大后方，先后驻扎了主力部队原红一方面军第五军和红四方面军第三十一军第九十一师，以及妇女独立团、红军大学、后方医院、革命政权机关、后勤工厂和地方武装等，共1.5万人左右。金川号称川西青藏高原的“小江南”，物产比较丰富。但是，由于国民党反动派的严密封锁，外面的物资无法采运，加之当地民众和红军的人数接近10万人，粮食等物资很快出现了紧缺。1936年春，金川地区大旱，军民面临严重的饥饿威胁，红军每人每天只能吃一碗面糊，牲畜几乎被宰杀完。人们开始吃榆树皮、酸草根、苦苦菜等来果腹。女红军每天背着背箩在山上找能吃的东西。这时，红军得知壤塘有个大牛场，东谷、绰斯甲、梭磨、松岗等地的土司有过冬牦牛7000多头。红四方面军驻金川部队高层经过研究，决定派出部队进入壤塘筹粮筹畜。
红军筹粮部队从金川出发，翻越崇山峻岭，到达二嘎里，筹到少量的粮食和牲畜，然后经斯甲比到达斯跃武宿营。随后，从杜柯河下游沿岸而上，在大伊里时因桥被破坏，红军筹粮部队扎了两只木筏过河。渡河后，红军筹粮部队翻越俄古梁子，进入宗科沟，分两路前进，顺利通过今宗科乡的热四普、伊冬等寨。在卧龙休整一天，向围柯沟前进，在围堵塘与国民党川军刘文辉第二十四军的一支小分队遭遇。刘文辉部是驻扎炉霍等地的军队，很有战斗力。围柯原始森林是一个狭长山谷，长约15公里。狭路相逢勇者胜，红军部队连续发起3次冲锋，有的战士子弹打光了，挥起大刀与敌人搏斗，撕杀声响彻山谷。经过浴血奋战，敌人沿围柯沟狼狈逃窜。战斗中6名红军战士牺牲，长眠在这片土地上。红军回到卧龙桑古寺休整了5天，筹得上千头牦牛和一些粮食，然后原路返回金川。这批粮食和牲畜对于金川红军部队渡过极度缺粮的难关并做好再次北上的准备，起到了至关重要的作用。
2、行军路线
金川县→二嘎里乡→斯甲比村→斯跃武村（腾都小组）→沿杜柯河而上→大伊里藏寨→俄古梁子→八家寨→热四普寨→依冬寨→牙尔寨→石波寨→更扎寺→岗塔寨→俄尔依→依龙沟→周扎寺→桑古寺→围柯沟口→盐水池→围堵塘→原路返回→桑古寺→原路返回金川县。
（二）第二次经过壤塘的情况
１、红四方面军北上
1936年6月14日，徐向前率领红四方面军总部从炉霍起程，经尖人打、麦地、申会等地，于6月24日抵达色达县牛角沟。6月25日下午，接到向杜柯方向前进的命令。次日，沿牛角沟上行，翻越色达同壤塘交界的扎格海格山（海拔4889米），进入壤塘县境内的俄尔柯、修卡一带宿营，并在此休整了两天。宣传人员在寨子房墙上书写标语。晚上在河边举行篝火晚会。6月30日上午7时，沿杜柯河而上，经雪伊，过曾克寺木桥，翻山经尕窝寨到章腊沟，当晚在沟中村寨宿营。7月1日上午，请一群众作向导进入斯盖德沟，翻越斯盖德山向中壤塘进发，行程百余里。当晚，到达距中壤塘村七八里的独龙小寨，在此露营。7月2日上午，冒着小雨行至中壤塘村，与王建安率领的红军大学、总供给部、总卫生部会合，在此驻扎15天，召开会议，研究过草地的方案。为了顺利地过草地，部队沿则曲河左岸上行和下行各数十里筹粮，在中壤塘村牛桑房内磨制糌粑。7月13日沿则曲河下行，取道邢木达寨入昔郎沟抵萨玛尔宿营。7 月14日凌晨出发，行程30里，15日沿雅尔郎沟行进，下午抵达阿坝县的麻尔雍前往包座北上。
２、行军路线
炉霍县→扎格海格山（海拔4747米）→沿俄尔柯下行→俄拉寨、壤古寨、马来寨→修卡寨→沿杜柯河上行→雪依寨→曾克寺→章腊村→斯盖德山沟口→斯盖德山（海拔4545米）→独隆小寨→中壤塘镇→沿则曲河下行→尕亚塘→邢木达村安莫郎沟→昔郎村红土寺→昂木尼尕山（海拔4435米）→阿坝县境内→包座北上。
（三）红军第三次经过壤塘的情况
1、红二、四方面军北上
1936年7月，红二方面军和红四方面军在甘孜会师后，召开了红二方面军和红四方面军领导干部参加的甘孜会议。会上，朱德、任弼时、贺龙、刘伯承、关向应等坚持和维护党中央的正确领导，肯定北上抗日方针，同张国焘的错误路线进行面对面的斗争。至此，张国焘近一年的分裂党、分裂红军的活动终告失败。贺龙按照朱德的意见，以向二、六军团介绍过草地经验为由，将原属一方面军的第三十二军从张国焘处调过来。7月5日，按中央军委电令：“原红二军团总指挥部改为红二方面军总指挥部，指挥二军（二军团改称），六军（六军团改称）和三十二军。”红二方面军在总指挥贺龙、副政委关向应的率领下，于7月上旬从甘孜陆续北上。具体行进部队和路线如下：由李先念、许世友率领的骑兵师为先头部队，经色达地区太吉岭、日清草地，进入壤塘县境塘摇沟。六军未到前，红二方面军派出骑兵先头部队，于西穷寺上侧日拉滩渡过杜柯河，后在西穷寺住宿5天。之后，兵分两路沿杜柯河两岸抵达鱼托寺，在该寺住宿7天，为后续部队做了大量的准备工作，由朱德、任弼时、刘伯承、张国焘率领红四方面军直属部队等组成左纵队，由塘摇沟进入壤塘县境内，在西穷寺、鱼托寺修整筹粮。从约郎沟行至约郎山顶（现尚蓝天路山顶），兵分两路，一路前往阿斯玛村楼赛山进入班玛县境内前往阿坝县，一路前往的中壤塘一带与徐向前率领的红四方面军会合。红二方面军作为后续部队历尽艰辛，于7月11日从塘摇沟出发，沿杜柯河而下，到达西穷寺，全军断粮，以野菜充饥。7月13日，经鱼托寺翻越鱼郎山，行军120余里到达绒玉。7月16日下午，抵达玉楼。7月17日，向阿坝县的亚尔郎古进发前往包座从而北上。
２、行军路线
路线一：色达县→塘摇沟→日拉坝河滩→西穷寺→鱼托村王拖小组→鱼托寺→鱼郎山（海拔4220米）→班玛县绒玉→阿坝县境内→包座北上。
路线二：色达县→塘摇沟→日拉坝河滩→西穷寺→鱼托村王拖小组→鱼托寺→约柯沟→约郎山（海拔4225米，尚蓝天路山顶）→三郎沟→南木达镇→尕多乡（日梭寺）→尕亚塘→邢木达村安莫郎沟→昔郎村红土寺→昂木尼尕山（海拔4435米）→阿坝县境内→包座北上。
路线三：色达县→塘摇沟→日拉坝河滩→西穷寺→鱼托村王拖小组→鱼托寺→约柯沟→约郎山（海拔4225米。尚蓝天路山顶）→阿斯玛村楼赛山（海拔4390米）→班玛县绒玉→阿坝县境内→包座北上。
三、红色文化开发利用几点思考
根据红军三过壤塘史事，按照“13 514”理念，即：“一个坚持、三条主线、五条路、1个好、4个宣传”。结合长征文化公园壤塘段规划开发利用红色文化资源。
（一）坚持“一个”原则
坚持红军过壤塘的历史事实，实事求是的原则。
（二）把握“三条”主线
把握红军长征过壤塘的三条线路，即：宗科、章腊、上杜柯。围绕这三条线路谋划。
（三）建设“五条”红路
创新形式丰富红色文化内涵。在宗科、章腊寨、县城、上杜柯、上南天路、尕卡岭、阳光部落、中壤塘等地方，通过雕塑、浮雕、广场、纪念塔、栈道、文字、标牌、村史馆等不同形式、不同载体展现壤塘的红色文化，以小故事见大真情，丰富红色文化本身的内涵，在“商养学闲情奇”旅游新六要素上做文章，着力打造教育培训基地、社会实践基地、研学旅行基地，形成研学式、参与式、体验式的研学和旅游模式，让壤塘红色文化活起来并融合旅游发展。
一是：在宗科围绕 “艰辛筹粮、民族团结连心路”为主题。融合生态文化、民俗文化（嘉绒文化）、农耕文化、民族团结进步等文化，形成红乡绿谷。
主要建设项目：沟口设置红色文化；生态文化引导标识；八家寨桥头设置村寨美化小品；现森工局瓦房处设置红军驿站，陈列红军睡觉行军的用品和文字介绍等；石波寨公路旁挡墙设置群众迎接红军和民族团结进步的场景画面（浮雕形式体现），进入石波寨沿路挡墙上镶嵌农耕用具，石波寨坝子规划为红色广场（添置红军筹粮、炒青稞、磨糌粑三个场景雕塑），碉房一楼阵列展示土司文化，修建好的宾馆一楼大厅陈列展示民俗文化，碉房对面山上和耕地房屋下方修建红色栈道、观景台等。
二是：在章腊寨围绕“弘扬精神、脱贫致富奔康路”为主题。融合生态文化、扶贫文化、社会主义核心价值观等文化，形成红色章腊、生态章腊、美丽章腊、和谐章腊、幸福章腊。
主要建设项目：沟口设置红色引导标识；旧房子打造元帅旧居（徐向前）；章腊活动室提升改造为村使馆（陈列村发展史、红色文化、精准脱贫、社会主义核心价值观等内容）；活动室旁边广场设置为红色广场；上旧寨子路上设置红色文化雕塑小品；云瑶山庄设置餐饮、露营、住宿余一体的综合体体验地；寨子对面上山设置红军路、山上设置红军亭等；西西村设置村史馆（陈列村发展史、村寨变迁、游牧文化、党建等内容）；设置重走长征路体验路段（挖野菜、捡蘑菇）。
三是：在县城围绕“五个壤塘、知恩感恩奋进路”为主题。融合壤塘发展历程大事件、不忘初心牢记使命、社会主义核心价值观、援建工作、筑牢中华民族共同体意识等文化，形成“知党恩、感党恩、跟党走”美丽和谐幸福新壤塘。
主要项目建设：民心亭---（现虫草亭）两端安置“民心亭”匾牌，栏杆之间设置“民心”之内的文字和图片以及介绍壤塘县如何“以人文本”开展工作，亭子颜色和图案改为中国风；初心亭和党史亭---（现下梯步的地方）两个亭子编写“不忘初心、牢记使命”和“党史学习教育”方面的文字；连心桥---（现伸臂桥）两边栏杆用花岗石（要考虑高低问题，矮了大家部可能弯下身子看）。一边：雕刻民主改革（解放壤塘时期平乱、思想政治教育、拨乱反正、改革开放等内容），天保工程，大骨节病、精准扶贫等几项重大的工作。另一边：国家交通部、绵阳、温州、东汽、省卫计委等援建工作得材料、图片及援建情谊。听党话、感党恩、跟党走之类的语言和图片（符合壤塘工作实际图片）；红色文化广场---（现伸臂桥对面）设置红军长征在壤塘内容。在《红色壤塘》书里面再挖掘红色故事做2-4组代表性的雕塑，小屋里面展现红色故事及实物。地面上绘制一张红军长征在壤塘地图；感恩广场---（现演艺中心前面那块广场），在靠河边那个方向，用展牌形式展现1921年—2021年以来重大事记（或者1—19大介绍）；在面对演艺中心右边的广场一角处、设置一组党员、团员、少先队员雕塑（体现：请党放心、强国有我的意思）；在面对演艺中心左边的广场一角处设置一个少先队员向国旗敬礼；地面上绘制一张红军长征图；河边廊道，用展牌文字介绍和雕塑等形式来体现民族团结进步、筑牢中华人民共同体意识、引导宗教与社会主义社会相适应、中华民族优良传统等方面内容。两个亭子：团结亭（体现56个民族一家亲），奋进亭（一家人、一条心、一盘棋、一起干）。前往博物馆下坡处，考虑设置“知史爱国、知史爱国”意识形态体，前往博物馆下坡左手边那面挡墙，考虑“社会主义核心价值观”浮雕；入城广场，用铜雕或者波冈雕塑设置“跳锅庄、编制牛毛帐篷、挤牛奶、提炼酥油、开展群众工作、抗疫情、抗洪抢险、筑路”等雕塑场景，并配简短文字介绍。
四是：在上杜柯围绕“维护核心、团结致胜忠诚路”为主题。融合生态（湿地）文化、民俗文化（康巴文化）、游牧等文化，形成好客上杜柯。
主要建设项目：上南天路设计一组红军雕塑，朱德总司令、任弼时、刘伯承在中间，红军战士共计7人分站在两边，朱德总司令欲用望远镜看远方，任弼时用手指向远方，刘伯承直接远眺前方，红军战士都看远方，红军雕塑设置在一条红绸带上。寓意：长征是地球上的红飘带，红军将领看远方是在看北方，坚定北上胜利会师指日可待的信心和决心，红军战士对北上胜利会师的渴望；设置一组五角星和红飘带雕塑，红飘带上写“不忘初心、牢记使命”字样。寓意：红军北上的初心和使命永远不变，不胜不休。也寓意当下我们党的初心和使命是永远的事情，党员的初心和使命是一辈子的事情。在吾克基沟口规划建设红军岛，设置红军路、红军亭，红军记忆馆、红军雕塑、游牧文化雕塑等；西穷寺开始，相关节点设置红色标识牌作引导。
五是：在尕卡岭、尕多、中壤塘一带围绕“军民融合、探秘非遗文化路”为主题。融合生态文化、非遗文化、民族团结进步、筑牢中华民族共同体意识等文化，形成秘境中壤塘。
主要建设项目：在尕卡岭山顶设计一组红军纪念塔，上面镌刻“红军精神永放光茫”字样，上山设置支撑形式的梯步或者栈道；正在修建观景台处设置两只手紧握火炬雕塑，寓意：维护核心、团结致胜。现在雕塑前面正在修建观景台处一路上设置几组红军雕塑。在九道拐观景台下方再设计一座观景台；阳光部落设置红军雕塑，图文并茂的形式展示红色文化元素。中壤塘游客中心旁边广场设置红色广场，设置一组红色纪念塔，镌刻“伟大的中国共产党万岁”字样，中壤塘游客中心体现红色展厅。
（四）讲好“一个”红色文化故事
充分挖掘红色文化资源，深刻理解红军过壤塘时代背景和发生的系列感人故事，结合新时代的时代特色，科学规划线路，合理设置旅游观光和教学点，撰写微党课，培育专业人才队伍，争做“红色文化资源挖掘者、红色文化基因传承者、红色文化声音传播者、红色文化能量传递者”，讲好壤塘红色文化故事。
（五）搭建“四个”宣传平台
一是加强与媒体的合作。利用报刊、杂志、电视、网络的影响，宣传壤塘的红色旅游、生态旅游、民族文化旅游，展示壤塘整体旅游形象。
二是积极参加各类旅游交易会、文化展、旅游推介会等活动将壤塘的红色文化、红色旅游作为一个专题，极力的对外宣传。
三是同旅行社和高等院校合作，推出精品路线，以红色旅游景区为基地开展革命传统教育、爱国主义教育活动。
四是制作口述历史纪录片，宣传红军长征历史。深度挖掘红色文化资源，利用革命历史类设施、遗址、老红军及红军后代口述历史，用纪录片的形式以口述带史，以史说理，让来壤塘的客人在影片中受到更多长征精神的感召，以史鉴今，深受启发，激发爱国情怀。
