【导语】大文斗范文网的会员“泡沫coffee”为你整理了“有关需要的作文汇编五篇”范文，希望对你有参考作用。
需要的作文 篇1
西汉之时太史公遥怀孔子，不仅慨叹：“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”这世界，山的存在，让我知道，这个世界上有一些事物必须仰视。
这世间最恐怖者不是无知，无知者尚可教化，真正令人惊惧的是狂妄。那些“闻道百，以为莫己若者”的狂妄之人刚愎自负，偏激固执，他们看不到山的宏伟或者说沉醉在以自身为山的世界中难以自拔。所以，我们作为千万平凡人中的沧海一粟务必心怀敬畏之情对待前人遗泽，贤士遗风。
因为心怀敬畏，所以心生谦逊，既看到了前进之目标，又深刻剖析了己身之不足。尚且
记得钱穆著《国史大纲》之时，在扉页上写道“凡读此书者必先怀对本国文明敬畏之情，切勿狂妄地认为站在了过往历史的最高点。”只有抱有崇敬之心，才能真正沉静下来，领略前人学问和处事哲理中的精华所在。而只有如此，我们才不会迷失于被“现代化”浪潮席卷的世界之中；不会生出“国学无用”“学好数理化，走遍天下都不怕”的荒唐短见；不会毁去千百年文化积淀的雕栏玉柱，只顾追捧强势的西式文明。
承认山的存在，而不沉浸在“我们是最高明的一代人”的虚幻假象中，我们才能博采众长，古为今用，传承和保留那些曾经洗刷了一代又一代仁人志士的传统文化和圣人之道。曾经那些深藏于心底的道德律令，就如浩瀚星空，就如巍巍高山，不是世事变迁就可被践踏，就可被抛弃的，而那些典籍中忠贞报国，舍生取义的典故不是可笑的过时的愚昧，而是我们需要仰视的存在。
是的，我们仰视山，但我们不膜拜山，因为我们敬畏的是真理与高尚的道德情操而不是一个个体。就如胡适和陈寅恪学问主张截然相反，但胡适依旧亲自登门求学问道，我们尊敬的是高尚的品行与严谨的学问。
所以，在仰视高山的同时，我们可以扬弃，可以加入自己之主张，甚至可以怀有超越高山之壮志，因为所有仰视的背后都是为了修炼自己以超越高山。
高山仰止，心怀敬仰。
需要的作文 篇2
多少个寂静的夜晚，我独自一人奋笔疾书，多少次想放声大哭，可最后又忍了过去;多少次遇到困难，想寻求帮助，多少次伤心难过，想找依靠时，可你们却不在身边。
又是平静的一天，和往常一样。在宁静的夜晚，我坐在台灯下，认真地写着作业，四周寂静得可怕，只听得见笔头摩擦纸面的“沙沙”声，长长的影子映在旁边的书架，一切似乎都是那么的和谐。
“滋!滋!”手机响了，我接起手机，放在耳边，问道：“喂，请问是哪位?”
听到手机传来了熟悉但却已经有一些陌生的声音，“是我，儿子!”
我停下手中飞速运动的笔，眼前浮现出爸爸那笑容满面，乌黑的头发中夹杂着几缕白发的容貌。我高兴又有些难过地说：“爸，你忙完了?”
“忙完了，今天真是太累了!爸爸最近很忙，可能要过几天才能回来看你，你要自己照顾好自己。”
我强装欢快的样子，说道：“行了，知道了，你早点休息。拜!”
“拜!”手机传来微小而又有一些悲伤的声音。
挂了电话，我呆呆地望着窗外，对面的大楼上闪烁着零零散散的几处灯光，风吹得大树左右摇摆，树上的叶子被刮了下来，孤零零地在风中飘荡。
慢慢我缓过神来，深深吸了一口气，准备继续写作业。
“滋!滋!”电话再次响起。
“谁啊!”我叫道。我用力地把笔砸在桌上，气冲冲地拿起电话吼道：“谁啊!有话快说!”
“是我!你吼什么吼!”
听到是妈妈的声音，我更加理直气壮。“要你管!”说完，我挂断了电话，猛地一下子折下了电话壳，毫不留情地把电池拿了出来，把手机零件都扔在床上。我躺在转椅里，双手软软地垂在空中。
我想着：“这个家已经不再像往常那样温馨温暖了，仿佛这儿只是一栋房子，而不是家!”
“唉——”我长长叹了一口气。
……
慢慢地我冷静了下来，心态变得平静。回过头仔细想了想：“刚刚是不是脾气暴了一些，不应该向妈妈大吼大叫，平时他们努力地工作不都是为了我们这个家吗?刚刚他们明明是在关心我，可我却反而生气了。
回想起以前爸爸总是筋疲力尽地回到家里，倒头就睡，妈妈总是早出晚归。
想到这里，想到这里，我突然发现事实并不是他们的错，我也有错。
孩子需要爱，而父母也需要我们对他们的理解与支持。
需要的作文 篇3
关于中国的大学教育，已经有了许多讨论。但是，当今的大学生素质低，并不仅仅是大学本身的问题。早期教育对一个人的心智发展，具有不可忽视的塑造作用。现在中国似乎有一种倾向：大学教育要“和国际接轨”，比如“建设世界一流大学”的运动，很大程度上就是试图学习我们自以为的美国样板；初级的教育，则有回归传统的倾向，比如读经运动，针对的基本就是小学生。
如果我们的小学教育还遵循传统的死记硬背方式，即使大学真办成了国际一流，孩子长大后也适应不了。到了大学，孩子的人格发展几乎定型。死记硬背长大的孩子，突然进入讨论班，每天要发表自己的意见、批判性地检讨权威的论断，面对这样的转型，学生怎么可能适应得了？
近读报道，北京某小学的学生开始背经：“养不教，父之过，教不严，师之惰……”这样的经文，不能说没有道理。但其核心明明是对父母和老师的训导，让小学生背有什么意义呢？难道你要教一个7岁的孩子怎么计划生育吗？读经之腐朽与荒唐，由此可窥一斑。
我从去年开始和读经派辩论。其间自己的女儿在美国从5岁长到6岁，从学前班上了小学一年级。看看她受的教育，想想自己小学的经验，实在感慨万千。
我自己上小学时，从来是要手背后坐好，背课文、背乘法口诀，一遍一遍地写生字。女儿5岁进学前班，不仅不用手背后，像犯人一样坐在那里，而且从来都是和其他小朋友、老师围坐在一个小圆桌周围。这就形成一种自由、互动的课堂。学校还特别强调一个概念，就是开放的圆圈（open circle）：学生们围坐成一圈，彼此之间不仅留出空位，还有空椅子。这些空位、空椅子，代表着一种开放性，使任何想加入的人，都能够加入他们的讨论。孩子虽然才刚刚开始认字母写字，但写作课就开始了。老师让每个孩子叙述一段故事，比如上个周末自己的经历，要有开头，有中间的过程，有结尾，然后自己画连环画展示出来。有了画，老师就帮助孩子用文字叙述。孩子竟能在每幅画下写一个短句子。第一年下来，女儿连画带写，竟制造了几本小“书”。
到了一年级，女儿进步很快，已经能独立写短句子了。老师给她看一张画，然后让她把画里的事情用文字描述出来。这种练习，不仅激发孩子的观察、描述和叙事能力，而且鼓励她运用已经认识的字书面表达自己的想法。孩子认识的字少，表达能力就有限，总有一种书到用时方恨少的感觉，学习的动力特别足，好奇心特别强。
不过更重要的还是对品德的培养。每个孩子，都要对自己所在的小集体负责任。老师每天分配给每个孩子一个小职务，各种职务大家轮流充任。比如，第一个星期，女儿分配到的工作是领队，即全班排队从校门走到教室时，走在第一个，导引全班的行进路线。此职是最风光的，像个领袖，孩子都想当。但是，第二个星期，她的职务就成了把门人，即全班走进学校、教室时，要把门给大家打开，并且一直把住门，等全班全走过后再关上。这个职务，在孩子的眼里卑微多了，好像是给别人当服务生，大家自然都不愿意干。但是，不管怎么不愿意，为了全班的利益，孩子必须忠于职守。
这些细节似乎鸡毛蒜皮，实际却很有深意。
苏格拉底曾讲过，自由的人不能像奴隶一样学习任何东西。强迫身体劳作并不一定会伤害身体。但强迫学的东西不可能在灵魂中留下来。因此不能强迫训练孩子，而要用游戏的'方式。看美国的儿童教育，并不仅仅一个寓教于乐就能概括。这样的教育是一个“开放的圆圈”：让孩子从自己的经验中学到东西，“发现自己”，并把这些“发现”带进学校和班里，既教育了自己，也启发了别人，从小就成为一个创造者。这样培养的孩子，长大在一个开放的社会中，就会不断增长才智。
中国大学生的问题在哪里？我看核心的问题，就是不懂得怎样从自己的经验中学习，缺乏基本的认知能力，适应不了变幻不定的现实。从小背书，脑子里也许有一大堆大道理，但这些大道理和生活如何联系起来？当大道理和现实对不上号时如何发展出自己的理念？我们的教育没有提供答案。死记硬背的读经所制造的不是一个开放的圆圈，而是个紧箍，把学生的大脑贴上了封条，使之钻进故纸堆，和现实隔离。如果这样的风气在我们的社会上风行，中国文化怕是气数已尽了。
需要的作文 篇4
毕淑敏说：“山的存在，让我们知道，这个世界有一些事物必须仰视。”我们无法企及山的高度，我们在他们高耸的身躯旁只是渺小的宇宙中的存在。而我们仰视，是为了追寻山的高度。仰视中，我们变得不再渺小。
而我们仰视的，是那些我们深深敬畏的，却不能伸手触摸的。他们或许是某些领域颇有建树，创造伟绩的天才；或许是如孔子老庄般的圣人，为中华文化带来生命与活力；或许是如陈寅恪等国学大师的独立人格。这些都是我们苦苦追寻却求之不得，难以高攀的大山。我们之所以仰视，是因为他们闪烁着光芒的背后那留下的辛酸汗水，那积极向上不断追寻的精深高度。
这些被赋予了强大精神内涵的事物正是我们身于世必须去仰视的。而全人类也正是需要这股精神濡养。我们仰视陈寅恪大师，因为他的独立人格，因为他身为知识分子，在那个动荡的年代对权势的压迫的不屈，因为他在失明的晚年沉稳静心做学问的气概。陈寅恪坚毅之精神，独立之人格何尝不是需要我们去仰视，去尊重的吗？仰视中，我们获得了精神的濡养，这股强大的精神的定力使我们的灵魂不再干涸。
我们仰视着这些高大伟岸的精神高度，也是为了将这股濡养转化为精神动力，身体力行地尝试到达这种高度。“太阳只有一个，而梦是有无数个。”晓浩说过，有不少人在被贯注于这股精神之泉后以满怀的热血去追寻人生高度。如夸父，太阳的光芒笼罩于他，他心向往之，虽然没有追逐到太阳，只换得大汗淋漓。但他却将这股力量转化成动力，奔跑在通往精神大山的路途中。
但是现实世界如此纷扰，满地都是功名利禄。人们常常忘记抬头仰视那些濡养我们心灵洗涤我们灵魂的大山。仰视在现实生活的当下显得尤为重要。又有多少人像查尔斯勇于抛弃一个个身份的绑架，赤身裸体地踏进内心召唤的冰窟窿里去，通向自由之途？满地都是六便士，而查尔斯却抬头看见了月亮。他的仰视，是在功名厚利的当下的一种觉醒，是对精神大山的不断攀登。我们必须要在深沉中仰视大山，保持清醒。
山的存在，让我们获取精神濡养。满地都是六便士，我们应该抬头仰视月亮，去追求山的高度，如此不悔！
需要的作文 篇5
在一个阳光明媚的春天，我和爸爸、妈妈一起到公园去玩。嗬，这里的景色可真美啊!蓝蓝的天空下，小鸟在欢快地歌唱，绿色的草地上五彩缤纷的花朵竞相开放，争奇斗艳，就像一幅美丽的图案，令人赏心悦目，流连忘返。我一边走一边尽情地欣赏着这大自然的美丽风光。
我们玩累了，就坐在草坪边小憩，我把一个塑料袋随手扔到了草坪上，爸爸看见了，立即把塑料袋捡了起来。我心里有点不高兴，心想：我扔掉的东西你又捡了回来，如果让别人看见还以为是捡破烂的呢，真给我丢脸。于是我故意扭过头去。爸爸似乎看出了我的心思，便坐在我的身旁用温柔的声音对我说：“儿子，你知道这东西的危害性吗?你知道地球日吗?你了解地球的过去和现在吗?你知道我们现在生存的环境遭污染的程度吗?……”一连串的问题把我问得目瞪口呆。
回到家里，我把我的藏书拿出来，迫不及待地读了起来。读着读着，我了解了许多地球的知识：地球的诞生、发展，人类的起源等。我懂得了地球是生命的摇篮，是人类的母亲，是我们的家园。我看到遨游太空的宇航员拍下的地球的照片。我们的母亲穿着蓝白相间的衣服，美丽动人。同时我也看到南极上空的空洞，这是人类破坏环境所造成的恶果。我们的母亲被我们自己折磨得遍体鳞伤，可有许多无知的人仍在无所顾忌的破坏她来满足自己的物质需求。水的污染正逐渐让我们的江河湖海变黄变黑，空气的污染造成了我们的天空由蓝变成灰蒙蒙的。堆积如山的垃圾侵蚀着我们的城市和农田，生态灾难日趋频繁。甚至以前从未见到过的沙尘暴也影响到了我们的生活。这是多少可怕的事情，长此以往，我们的家还像家吗?我们人类还能生存吗?所有这些都给我们敲响了警钟，我们人类的生存与发展正面临着严重的威胁。
为了我们的天更蓝，水更清，从我做起，从每一个人做起，从点点滴滴做起，大力宣传环保，为保护生态环境做出努力。我希望全人类都拥有一个美丽的地球，也希望人人都能爱护地球，就像爱护自己的眼睛，让我们生活在这美好的大自然里。
