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寓言作文 篇1
今天，我从书店里买了一本书，名叫《中国寓言》，回到家，我便津津有味地看了起来。其中，我最喜欢《揠苗助长》。
古代宋国有个种田人，他每天都去看他的庄稼，觉得长得太慢。有一天，他终于想出办法了，于是他便走到田里，把所有种的秧苗一棵一棵地往上拔,等到把田里的秧苗全都拔完，他已经累的腰酸背痛，可是他心里非常高兴，以为这样庄稼就长得快了。回到家他夸口说：“今年的庄稼，那家也比不过我。”儿子问她：“你有什么好办法？”
他骄傲地说：“今天我帮助秧苗长高了。”儿子好奇地来到田里一看，所有的秧苗都枯死了。这则故事告诉我们，不顾事物本来的规侓，急于求成，反而把事物弄糟。
就像我妈妈一样，那年急于求成，给我报了好多课外辅导班，又是奥数，又是毛笔字，又是画画。每个星期六，星期天连写家庭作业的时间都没有，更没有玩的时间了！就在那学期，我开始厌学，觉得学习秙糟无味，所以那学期没考好。
我们做事要三思而后行，不要急于求成，反倒把事情弄糟。
寓言作文 篇2
摧残与拯救的民间寓言
——读令狐宇文短篇小说《树神》
黄叶斌
如何处理人与自然的关系、人与社会的关系，是当前我国城镇化建设和工业化进程中面临的一个亟待解决的重大课题。在这个时代背景下，一方面，各地农村在招商引资的拉动下GDP迅速增长物质生活条件有所改变；另一方面，社会环境的污染和恶化日益令人担忧。这种状况及其带来的精神阵痛，必然会以文学艺术的形式反映出社会正义的呼声和吁求。而短篇小说《树神》，就是这方面的一个经典而令人欣喜的文本。
该小说的故事情节是借助于一个传统的民间寓言来构建的：某镇的上尧村有一棵数百年的老药树，它能够为老百姓治病祛灾，并以一种百姓心中的图腾和神灵而被人守护朝拜。可是，因为一家化工厂在当地连续出现几次工伤事故，老板就以风水障碍为由要砍伐这棵树。于是，在县、镇政府的支持下，在此地被老板收购为旅游开发项目后，在老板以贿赂手段打通有关关节后，在这棵树被砍伐的前夜，工厂老板突然暴病身亡。于是，在老板儿子的坚持和老板老婆谨慎的博弈中，最终，这棵神树得以完整地保留下来。
树神，从这个意象的一般意义上讲，它可能会给当地百姓的生活和健康带来一定的影响和某种福祉；但是，其精神寄托和心灵抚慰的意义远远大于物质方面的惠泽和神奇药效的拓展。笔者以为，作者围绕着“树神”所展开的故事构建和情节演绎，其实，是在展示或张扬着一种神灵不可亵渎和欺凌的气场，是在讲述着一种生命摧残和灵魂拯救的民间寓言，是在
自然、社会和个体生命的和谐体系中揭示着一种体验和认知。
剑拔弩张的氛围营造，生存环境的对峙挑战，矛盾纵横的激烈冲突，是该小说艺术特色之一。小说的开头就把矛盾的焦点置于读者面前：砍伐队伍气焰嚣张，各种现代化工具配备齐全；而上尧村的百姓齐聚神树下，尽力阻扰和制止这场生态环境的灾难。于是，在插叙、倒叙的文学叙事中，几条矛盾线索依次交叉展开：工厂老板经济效益与工伤事故损失之间的平衡矛盾，工厂的环境污染与百姓的生存危机之间的对抗矛盾，砍伐神树的'游说举措与顶仙代理人之间的利益矛盾，老板得意忘形的公关计谋与暴病身亡的报应之间的因果矛盾，伐树前后两位风水大师不同主张的预测矛盾，以及老板家属内部对伐树所产生的异义矛盾等。这些矛盾，是以核聚变的方式聚焦扩散的。其核心，是利益的分割、占据和护卫、坚守的对抗。这种具有戏剧性矛盾冲突的结构安排，是对社会生活真相的一种艺术表现，也是对传统小说情节构建的一种有效继承。它的特点是，能够很好地以悬念的张力和逻辑的力量吸引读者的眼球，吊足读者的胃口，从而达到一睹为快酣畅淋漓的效果。
人物形象的鲜明丰满，人性的诡异复杂，人格的模糊演变，是该小说的艺术特色之二。小说的主要人物，是工厂老板和当地百姓群体；而百姓中的主要人物，则是顶仙蚕娘和小组长方向。这些人物，平心而论，很难贴出谁是坏人、谁是好人的标签；哪些人物该褒赞、哪些人物该批判，似乎也很难作出严格的判定。从老板来说，他追求经济利益的最大化也不错，为了清除生产经营中的障碍不择手段也无可厚非。但是，他错在为了自身的利益而危害、侵犯、掠夺和蚕食百姓的利益，这就是一种强盗逻辑了。他的损人利己，是建立在牺牲绝大多数人的利益基础之上的，是以损害人类生存的大环境为前提的。因此，老板的行为遭到天谴陷入因果报应的泥淖，也就不足为奇了。可以说，老板的结局，不是对他一生的总结，而是对他此时此地砍树这个行为的一种必然报应。另外，对顶仙蚕娘而言，开始，她是一直坚守着百姓的根本利益不同意不妥协的；后来，在金钱的贿赂下，她动摇了默许了，同时，她也失去了作为顶仙的神灵地位和荣誉。这种人的出现，是生活中的一种常态，是小农经济社会的一种人格缺陷的亮相，也是人性复杂性的一种证明。而方向这个人，在文本中则是一个发挥正能量的百姓代言人。他只是一个小组长，一名共产党员，他在与上级领导周旋、与老板谈判、与砍树者对抗、与百姓抱团的过程中，以一个主心骨的形象出现在这个矛盾的漩涡之中。尽管后来出现了喜剧性的变化，他的维护和坚守的意志始终未变，并且以新的顶仙形象与神树一起傲然屹立在百姓心中。因此，这些人物形象，比较真实地反映出了特定环境下各自的生活轨迹与利益选择，是对人性挖掘和展示的一种比较可信的文本。
虚实相间的描述手段，所指能指的深刻意蕴，寓言方式的哲理暗示，是该小说的艺术特色之三。树神与神树，虽然一字之差，却是反映了一种不同的内涵和指向。作者是以前者作为小说篇目的，其语意为把一棵普通的药树描述成一种精神领域的凌空蹈虚的神灵形象，是一个主谓结构词语；而后者语意则是赞美那种神奇或神灵的树木，是一个偏正结构词语。作者以现实生活中的一棵老药树为意象，赋予它不同凡响神奇诡异的内涵，使得小说的文本演绎具有故事的丰富性和人文的诱导性。姑且不论那棵老药树是否具有治病祛灾的非凡魔力，就是保护那棵百年老树荫庇后世，也是一件功德莫大于焉的好事呀。是否可以说，树神，它也是一种自然之神的象征，一种百姓意志和向往的期盼。作者的选材，从小处作手，却是聚焦了一个大主题。它以生动细腻的细节描写，再现了一幅乡村百姓环保意识觉醒的朴实生活画面。它以民间寓言的形式，忠告一些为了个人和集团私利而肆意破坏环境危害生存的人们，面对大自然的报复和警告，我们应该怀有敬畏之心、警醒之策。因此，在当前环保类的文学创作中，该小说无疑是一个十分明智而精当的文本。但是，小说中人物形象的描述和性格的展示过于粗线条，有些方面缺乏背景的铺垫和交待；以神树的保卫战来诠释环保正义的胜利，似乎有些单薄和牵强。
摧残与拯救，毁灭与生存，物欲的满足与心灵的自赎，这些命题的追寻和解答可以从该小说中获得许多有益的启示.
寓言作文 篇3
一只狼养着一群绵羊。狼整日里拿着鞭子不停地抽打着羊。天冷的时候狼还会拿起大剪子剪掉绵羊松软的毛做成坎肩披在身上，可最令绵羊恐惧的是狼每隔一天就要杀死一只羊，因为狼不能吃草。 这天早上，又到了狼杀羊的时候。 所有的绵羊颤抖着，它们默默祈求死掉的不是自己。
狼选了一只很壮实的公羊。可这只公羊天生有着倔脾气。它根本不想死。狼瞄准公羊的脖子抬起了尖刀。公羊低下头向狼的胸口撞去！ 狼很倒霉，它倒在地上，倒在了自己的尖刀上，狼死了。
所有的羊惊恐之后高声对着公羊呼喊：“英雄！英雄！” 这时，另一只狼走了过来，“可爱的羊们，请让我做你们的新主人，我保证不鞭打你们、不剪掉你们洁白的长毛，最主要的是我四天才能吃掉一只羊。” 包括英雄在内的所有羊都欢呼起来。
寓言作文 篇4
有一位农夫，家里养了两头骡子，其中一头黑色的做的事情很少，但是很会讨主人喜爱，每次主人回来时，都会黏在他旁边，使主人感到很温暖，而第二头褐色的呢！跟主人在一起的时间很少，每天都是勤勤恳恳的把自己该做的活做完，但由于黑色骡子很受宠爱，所以经常它的活儿也担在了第二头骡子身上。但是，那头骡子还是没有任何拒绝的话。尽管这样，主人还是更喜欢第一头黑色的骡子。
记得有一次，主人回家后，第一头骡子立刻跑过去，哄主人开心，黏在他旁边，还看着褐色的骡子，好像在说：“你看吧！主人是多么喜欢我！而你呢！就算再怎么做事！也是白费功夫！还不如跟我学学！”但第二头骡子完全不在意黑色骡子所说的话，它认为，只要做好自己的事情就可以了，而且，主人也一定能看到他的努力！
是啊！这个故事就是告诉我们：一定要尽力去做好每一件事，不要去投机取巧，如果你努力了，别人总是会看在眼里的。
寓言作文 篇5
象王决定举办一次大象模特大赛，特地用重金聘请七只猫担任评委。结果，所有参赛的大象都在第一轮惨遭淘汰，没有一头进入复赛。
众大象于是争先恐后地跑去找没有观看模特赛的象王评理。象王也觉得奇怪，便问大家究竟为什么会全遭淘汰。
一头参赛的大象愤愤不平地说：“还不是您请的这些猫评委太苛刻，只要我们一上场，这些家伙就一致要求让我们先走个猫步，再爬上树！”
寓言作文 篇6
伊索在船坞里面遇见了船匠。船匠取消伊索，伊索便给船匠们讲了一个故事：
山与海，原本是一对很要好的“铁哥们儿”，结果因为上帝要上土元素出现，所以命令山吸收海水。海问山：
“你会吸收我吗？”
“我不想吸收你，但是，这也是无可奈何的呀，因为这是上帝下的命令，谁也不能违背，只有能够通往天国的生物才可以哪！”海很失望，但是它相信，山不会背叛它的。有一天，上帝下了一道旨：为了要让土元素出现，山吸收海水，直至露出陆地为止。只能托三天的时间，否则我把这个世界毁了，这剩下宇宙。
山吸收了海水一次，海水到了山的山腰。
“不，你不能这么做，我的兄弟，你这么做，海里的生物会死光的！”
“我只会吸收你两次，因为我不想让你消失，毕竟你陪伴了我好几千年啊！
“那你也不能让海里的生物都死光啊，你就发发善心，吸收一次可以吗？”海恳求道
“唉，我也无能为力啊，我知道你也很想看看以后的生物，但我必须吸收两次。我已经吸收一次了，你再忍受一次吧。不过我知道，吸收了这一次后，便不用在吸取，因为我已经探测过你的最浅的海底了。你的最前的海底将是陆地。”于是山又吸收了海水一次。
陆地出现了，而山整个的都露出来了，还有一些岛屿漂浮在海上，那可能就是山吸收海水的时候掉下来的土块儿吧。
伊索说：“如果山不讲信用在吸收一次海水，那你们的手艺便是无聊的创作了。”
