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需要的作文 篇1
最深沉的爱总在内心最深处，就像最美的钻石在地底最深处。
——题记
“这个家，我再也不回了！”她抓起书包，头也不回地冲出家门。
天色阴沉，暮色黯淡，夕阳的余光还在山边晕染着。凭什么？凭什么一张考卷就可以证明个人好坏？凭什么孩子一定要听父母的？难道是孩子就必须听家长的吗？这不公平！难道我就想考得一个不理想的成绩吗？我的娱乐又为什么一定是考试失利的原因？
与父母大吵一架，她弃门而出，埋怨、愤怒、不甘，夹杂在心底。她就这么一直走着，她也不知道她要去哪里，就只能漫无目的地走着。前方的路那么长，那么黑，她又该去哪里？路灯一盏盏次第亮起，昏黄的灯光在漫无边尽的黑夜里孤单地亮着，却显得一点没有温度。灯光吸引了一群群飞蛾，在灯前杂乱扑飞，让灯光细碎的洒在路上，斑斑驳驳。她走在灯下，守着颗以为碎掉的心，继续前行。第一次感到孤单，第一次这么害怕黑暗，好冷。
走着走着，她走进一个亭子里。亭外，一边是流去的江水，一边是前伸的道路。坐在亭子里，她听着江水无情的流淌声，此刻，这里只有一水一路，一亭一人。黑夜侵蚀着孤单的她，她想回家了。泪水一滴滴落下，顺着脸颊，头发粘在脸上，她抽噎着，却不敢哭。
“爸，妈，我想回家了。”
嘴里喃喃着，这时才发现，她根本就离不开父母，离不开家。起身，抱着书包，一步步向家的方向走去。此刻，不再是那个叛逆的少女，她褪去了青春期少女最后的铠甲，卸下后，只剩一颗急需温暖的心。眼前又朦胧一片，不争气的泪水又流下来。她本以为她足够坚强，结果却也是自己那自以为是的伪装，此时的她脆弱得不堪一击，眼前出现了一幕又一幕：
第一次骑自行车，摔在水泥地上，膝盖上破了好大一个口子，血汩汩的流，疼得厉害，哇哇大哭。妈妈很着急，紧皱的眉头，嗔怪着：“你这个笨孩子，怎么这么不小心！”给她处理伤口，手小心翼翼的摆弄着，生怕弄疼了她。
第一次走进学校，很害怕，就只牵着爸爸的大手，那双手的温度她记得那么清晰，那么温暖，保护着她幼小的心灵。这双大手如此宽大厚重，保护了她那么久。每一次，爸爸的大手把她抱起，她都感到无比安全。
她往回走着，走到小区楼下，躲在樟树下，远远望着家的方向，离家这么近，却不敢上前。她想回去，但却不知道怎么面对父母。只能躲在樟树下。“囡囡！”“囡囡！”这是爸爸妈妈的声音，转头，跑出去，一眼看见路灯下拿着手电筒的爸爸妈妈。妈妈哭得那么伤心，爸爸站在一旁，叉着腰，什么都说不出来。她跑出去，“妈！爸！”
她一头钻进妈妈的怀抱，再也止不住的悲情一涌而出，在妈妈肩头哭得一塌糊涂。到头来，她却只敢在父母的肩上大哭，只敢在父母怀里宣泄。“妈妈，我才发现你们多爱我。”“傻孩子，出去这么久，是不是饿了，家里的晚饭还没动过。可能凉了，回去妈妈给你热了吃。你怎么随便就离家出走呢？不知道妈妈会担心你吗？”她望着妈妈的脸，是随着泪水而花掉的脸庞。
又牵起爸爸的手，还是那样温暖的温度，暖到心里。三个人走在回家的路上，天上的星子照常闪着，夜变得不再那么黑了，因为心里都有一盏家里的灯在亮着。
晚上，她在日记本上写下了一段话：叛逆的少女卸去坚强倔强的外表，心里藏着的是对家的依恋。父母爱着我，虽然从来没有说过，但我知道；虽然会对我的成绩责骂，但我现在知道，爱，有时是不需要言说的。
合上日记本，她对着窗外一笑，青春的少女懂得了爱。明星闪动，在黑夜里让孤单的人儿知道，会有光一直照着他们。
需要的作文 篇2
如今的文化，已经摆脱了封建旧思想的束缚，在新思潮的影响下，开始变得逐渐新颖起来，慢慢变得时尚了。
文化并不像人们想象的那么枯燥无味，其实文化也有时尚的一面。
像央视推出的《汉字英雄》在喧哗中突围而出，收视率一路突飞猛进，并成功地杀进全国收视率的前七，“零差评”更是网络上引起一波文化浪潮，造出了不小的**，而《中国汉字听写大会》更是以一种非常单纯、简朴的方式吸引观众在电视机前同步，在游戏中学习知识，领略汉字之美。《超级演说家》不必唱的好，而是要将说的功夫拿出来过过手，要选出“中国最会说话的人”。也让那些一直听歌都快要听到吐的观众找回了一丝新鲜感。
这说明什么？不要总去追什么流行的音乐啊，歌星啊什么的，有时也应该去关注关注那些所谓时尚的文化。多了解一些文化没什么不好的，它可以让我们的视野更加的开阔，只是也可以从中得到一定的积累和沉淀。所以说，了解一些时尚文化并不是一件坏事，所以平常我们应该多关注一些像了解中国文化这方面的节目，这会让我们获益匪浅。
所谓的时尚文化，就是从前人那里传下来的有些价值的文化和流行的时尚元素相结合而产生的新型文化，这种文化既有利于我们学习到好的文化思想，也可以从中激发我们的学习兴趣和提高我们的学习热情。从而让我们的思想日渐成熟、活跃。所以我们有必要看一些关于这种时尚文化所涉及到的内容。也许，我们会惊奇的发现，原来时尚文化的内容是如此的丰富，也可以从中获得巨大的财富，也有利于我们理解对人生的价值以及如何完成我们的远大目标等等。关键其实还在于我们，只要我们的思想足够开放、活跃，很容易就可以接受时尚的文化，也可以好好利用从中获取的知识。所以，我们应该对时尚文化树立一种正确的对待方式。这样才有利于我们更好地了解时尚文化。
文化在时尚，我们的思想也应该与时俱进，让时尚文化很好地为我所用。
需要的作文 篇3
山人之心萦绕在心间。
孔子曾言：“智者乐水，仁者乐山。”身为居住在水乡的人，我也从小便向往崇敬着那些居住于山中，宁静自守的隐士，殊不知他们也正仰望着水乡的人们，仰望着水的流变与通达。
暑假，终于进了山，与心中所想的不同，繁芜丛杂，给人一种无法言说的压抑，平整的台阶周围，便是密密麻麻的树林，目光也到不了树林的深处，与江南水乡的开阔澄澈有很大的差异。
“难道这就是我所向往仰望的山中生活吗？”我不禁疑惑。
到达了最终的目的地——敬业寺，这里是终南山的深处最闻名的庙宇，身处山中，百年都未变，象征着历史的无穷定力和恒心。这与江南水乡的任何一座古刹相比，都有着独特的魅力。
跨进寺庙，院墙周围都是绿树覆盖的群山，似乎正是我一直所向往的山中的景致。
然而，似乎总是少了点什么，是的.，少了一种连于远近的柔软，山中的相对闭塞，使得敬业寺的人们虽安享了一份宁静的坚忍，却也感受到了山中的静谧与安详，然而这份闭塞也正是他们无法回避的，对于这些选择居于山中的寺僧，虽已四大皆空，但对于佛法中的流通轮转，想必他们对水边的生活也定时赞口不绝的吧。
或许这就是水边居住的人们对山中生活的真正的认识，山中的隐士们也想在水边体会那种韧性与开阔，向往着居住在水边的人们。人生的戏剧性，岂不在此？
有人说，临水而居是为了体味脱离长辈怀抱的远行刺激，而靠山而居则是回归祖先居住的厚味。而远行过后的倦怠，使得像我这样的人也渐渐向往着山中的生活，回头却发现，山中的人们也在回归后的闭塞和落后，无疑也使阿门渐渐向往着水边的通达，然而当双方相互进入相互的生活，或许会发现还是习惯于昔日生活的格调，发现自己正在被对方仰视着。
走出敬业寺，心中的那份人在的仰望一丝也没有削减，知识内心渐渐安于自身，安于现在的自己，让那份仰望静静地流淌于心间。
智者乐水，仁者乐山，山水有何异？不必仰望。
需要的作文 篇4
一纸暗黄，墨色尽染。
鉴赏册里，周昉的《簪花仕女图》静静铺陈。一直仰望着吴道子绘画的神似洒脱，一回头周昉才发现自己细腻的笔触为他人所仰望。
发现珍视自己的好处，向着他人追逐学习，如此，终成他“琴丝描”的技法。 我的目光于和暖午后，轻抚过吴道子粗笔勾勒的飞天，邂逅了周昉那一纸婀娜的宫女。
朱红晕面，粗短秀眉，髻插步摇，额缀花子，流苏曳曳。打首女子丰腴娇美，紫色罩纱轻笼。
我不由回忆起他早期画作，吴家样画作打前，周昉的作品里亦有极力靠拢洒脱神似的粗笔勾勒的痕迹。但他画的是婉约宫女，笔法亦是细腻的，于是仰望而不得，画作亦不出彩。
我轻叹。再瞧向画卷，浑然不似徒然仰望的旧作，这作品虽任怀着对神似的崇尚的仰望，却舍弃粗笔，着重自己擅长的琴丝细描。
白鹤静立，花团簇簇，“圆鬟垂鬓椎髻样，斜红不晕赭面妆”，圆润的脸颊上，一双微睐凤睐相嵌。那仕女回身斜倚，轻颔螓首。面色淡淡，眼神寥远空矇，不知落在哪个去路。一点落花飞起，伴着她目中愁思飞离深院，杳杳无踪。
我醉心于中，不能自拔。
其细腻也若此！不只盲从先人，既有传承仰望的神似，更有被他人如韩干所仰望着的独有的细腻描摹！
我想起那个历为人称道的故事。周昉与韩干同为赵家儿郎作画，得一句“最佳”之赞，得一句形貌神态俱佳的艳羡美称。
正是那一次回头，才让周昉猛然惊觉自己亦为他人仰望，琴丝细描的细腻方为他所长的吧！
我感慨与赞叹齐溢于心，再细品出，六位宫女在他的慧笔下，一肌一容，尽态极妍。“披罗衣之璀璨 ，珥瑶碧之华琚。”风韵绮罗，曼妙姿仪，丰肌腻肤，尽数展现。
无论作画，为人亦若此。
我们总是仰望艳羡他人之所长，盲目追求不适合自己的东西，却忘却自身优势特点，也为他人所仰望。
但当珍惜发挥自身优处，向他人借鉴学习，方得独到之功成。
暗黄流转，仕女美目顾盼。
需要的作文 篇5
在我们居住的这幢楼里，每天在楼梯间都能见到一个苍老的背影，那是一位老爷爷的，他每天早出晚归地清理着每一楼层的垃圾……
我也不知道他叫什么，只是叫他“超人爷爷”，之所以这样称呼，是因为他有一个特别的爱好。
一天我很早就出门上学了，在楼梯间我看到了那位爷爷，当时他的手上提着三、四个黑色垃圾袋，袋子里还散发着难闻的气味。这时，他突然将恶臭的垃圾袋举过头顶，做了一个标准的投篮动作，然后用力一“投”，垃圾袋就在空中划过了一条美丽的弧线，正好落在离老爷爷有7米开外的垃圾收纳箱里。我连声叫好，他也回过头来向自己竖起了大拇指。随后的每一天他都这么做，所以我也改口叫他“超人爷爷”了。
超人爷爷还是一位做事一丝不苟的人呢！瞧，每清理一个楼层，他不单单只是简简单单地扫一遍，而是扫完后还认真地拖一遍，就连拖把也是他自己买的呢！拖完地后他便清理公共垃圾桶里的垃圾，经常是搞一个楼层用半个多小时。我总是问他为什么不在家里享清福，而是要早出晚归地当一个清洁工，但得到的却只有一个答案：为大众服务，为你们服务就是我的福气！听了这句话，我的心头不禁怦然一震，老人那苍老的身影，在晨曦微亮的楼梯间，那标准的投“篮”弧线，都深深地定格在了我的脑海里再也挥之不去。
当今社会，不正需要老爷爷这样的人吗？他们，把工作当成乐趣，不怕苦不嫌累，每天都一丝不苟地工作，还把为人民服务当做是自己的福气，我们需要这样的人！
需要的作文 篇6
奶奶，感谢您多年来对我的精心照顾与无微不至的呵护。但是我想说，大人和小孩的心灵是一方不同的天地。因为平时我们缺少沟通，所以你不知我心中的痛苦。今天，我要以写的方式和您说说心里话，请您别生气。奶奶，每个人的智力是有差异的。我就是我，请不要把我和我的同学相提并论。
无休止的比较，会让我对学习日渐失去信心。我可以理解您望子成龙、望女成风的迫切愿望。可谁生下来就是天才呢？没有血汗的付出，哪会有甘甜的果子？我一出错，您就喋喋不休时，我的心在哭泣；当您拿我的缺点与别人的优点比较时，我的自信在痛苦中挣扎……奶奶，我的学习之路才刚刚起步，我得一步步去奋斗。
这条路可能会有许多挫折，我会努力在一次次小小的比赛中稳步前进。您可不可以多给我一些鼓励，少一些打击。如果您不顾我心中的感受，只会让我越来越自卑。也许我太喜欢玩，所以学习不太好。可玩也是我们小孩子的天性呀。奶奶，希望您能给我一片自由的蓝天，一些需要的爱。
需要的作文 篇7
朋友，再一次听到你抱怨学习太累、太苦，甚至产生了停下脚步的念头。之前，我只会用一些毫无用处的话语来安慰你，但是现在，我知道你真正需要的是什么了。
你需要一个娱乐的空间。
我去你家时，发现你的书桌、床边都堆着大大小小的书，或许，在夜深人静时，你还会强打起精神学习吧。学习是需劳逸结合的，经常听听音乐，或者上会儿网，其实并无害处。记得我对你说的话吗？“我们最大的不同，是我会花更多的时间娱乐，而你会花更多的时间学习。”
你需要一个自己的空间。
有一句话我很喜欢：“活在哪里都比活在父母的期望里好。”你说你的身上背负了太多的期望，为了不辜负这些人的期望，你必须要一刻不停地学习。可是，急于求成的你幻想着通过一夜的努力就取得好成绩。但，这是不可能的。学习是马拉松，而不是百米赛跑。你应该拥有自己的理想，并朝着这个理想去奋斗。你总是习惯于听从父母，他们仿佛成了你生活的导演，而你，只是一个演员。所以，你应该学着自己导演自己的人生。
你需要一个自然的空间。
无论外边阳光多么明媚，你都在没有阳光的书房里学习。你应该到户外走走，你会发现，原来自然的一切都是那么美好。此时，若驻足欣赏天空，你会明白，天空一直都是蓝色的，而不是灰色的。灰色的，只是你的心情而已吧。
其实，你只是需要一个更大的空间。生活并不只有学习，偶尔歇歇脚，欣赏美妙的世界，你就会置身于那个向往的空间，生活也会变得丰富多彩。
需要的作文 篇8
最近有一种说法颇为流行——精致的利己主义者。这个词出自某教授的一次演讲：一位学生为了得到该教授的留学推荐信，在他的选修课上，积极主动，下课与他讨论学术问题，却在出国后不再联系，使教授感到被人利用了。其实，我们心知肚明，世上不乏精致的利己主义者。
从上面的例子可以看出，人们渐渐有走向效率至上的道路的趋势。何为效率？在最短的时间中取得最大的收益，若无收益则不付出。就像那位学生，用尽办法取得老师的推荐，在目标达成后一走了之。就像人们只用手机去处理需要解决的问题，手机怎样运行并不被关心。的确，效率作为必不可少的一部分，让我们完成了许多任务，可是在效率之外，我们生活还有什么其它的呢？
曾有人问哲学大师罗素，生命的意义在于什么。罗素回答：对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心。同情，作为人类与生俱来的一种美德，是指对他人的处境感同身受，痛苦他人的痛苦，怜悯别人的不幸，同情显然是出于人道而非效率。同样一块面包，自己吃了可以果腹，但是送给比自己更饥饿的人，就有了同情，有了善意和感激。而丧失同情心，再高的效益和效率都只是欲望。
我特别欣赏毕飞宇先生说的一句话：人就是这样，一旦有了信仰，他就有决心和毅力浪费时光。其中“浪费”一词尤其说得好。明知不可为而为之，明知难以成功也要义无反顾地去费时费力，这又是与效率背道而驰的做法。人类之所以这样不顾一切，是因为信仰。伽利略用近十年计算思考，提出日心说，绝非为了人们的敬佩与崇拜，而是他相信科学；达芬奇用了三年只为画好蒙娜丽莎的嘴唇，绝非单单为了完成一幅画，更是他对于艺术的追求。还有许许多多的普通人，他们用自己的行动去践行信仰，或成功或失败。我相信，无论如何，他们的生活一定是充实而幸福。
前文提到，效率是为了让我们更快更多地完成任务，但是，我们是否想过，人这一生完成这些任务是为了什么？如果只是为了名次而学习，大概永远也无法有所突破；如果只是为了利益而奋斗，你收获的利益如何安放？面对这么多利益，你又选择哪一条？事实上，一开始人们就是先有信仰来明确方向，再用努力和奋斗去实现它。这个过程中，人们爆发出的意志力和忍耐力是惊人的，于是人们获得了许多成果。而后来迷茫而倦于思考的人，他们看见了这些成果，便盲目追求。或许他们自己都不知道，这样追求是为了什么，也正因为他们的盲目与茫然，终难以成就大业。
苹果公司总裁说，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。我想，若把人生比作一条漫漫长路，是同情心让我们的旅途不再孤独，让我们的交往，不再都是利益权衡；又是信仰，为我们拨云见日，像明灯一样为我们指引方向。当我们拥有这两样，我们不被利益左右，我们成了利益的主人，这也正是人与机器的不同之处。
在这个效率至上的世界里，或许渐渐被人们遗忘的东西才真正左右人类的结局。我们需要同情与信仰，有了它们，上帝也会为我们让路。
